怎样从对待基本功体会写诗

远山绿叶

古风（新韵）以诗代序

想吃饺子玩剂子，花活不当真干活。耍遍聪明都是小，干啥是啥才不作。

——下文是刚刚贴在别网系列拙文中的一篇，原题：《写诗的原理三百三十三（怎样从对待基本功体会修养）》，见huge诗词吾爱网。

怎样从对待基本功体会写诗

  就写诗而言，创作总是有感而发的，虽然“感”可以即时，“发”又来自哪里？必须是从已有的全方位学习、实践、研究等生活和工作修养基础里来，没有这些，“感”有什么用？还不是如同瞎子点灯充个样子？

  有些人恰恰把这倒了过来。闲得没事，忽然想起打发空虚潦倒了，便拿写诗扎起了筏子，首先扎的筏子就是，视野狭窄、只知其然不知其所以然的“死凿”，即“直眼达子”。比如，提出“没事多练基本功”。

  尽管这句话，孤零零看仿佛很有理，却不知，写诗是活的艺术，不是制作死的桌子板凳，也不是拿个花瓶当摆设，其所发之源是有修养厚度的内心。这个内心，是既属于厚积薄发，又属于定然喷薄而出的真正激情，而不是空洞的写诗念想，亦非“练久了就自然有笔力”、“基本功扎实，有了灵感，顺手捕捉”。

  但凡动一下脑筋，为什么想不到说：“没事多练修养”，“修养久了就自然有笔力”，“修养扎实，有了灵感，顺手捕捉”？这对创作可是两个境界，有质的差距，天壤之别。把艺术想成临时抱佛脚，未免太幼稚。

  基本功的确很重要，但要看对谁重要。笔力亦很重要，仍要看谁才有的了。基本功和笔力都不是死的，也就不是孤立静止的，是随着人来自生活的坎坎坷坷和喜怒哀乐而跳动的，也因此，基本功和笔力既是因人而有的，也是因人而异的，更是因人的存在而存在的，这方面有什么想法都不应该是割裂于此的。

  同时，基本功可说成“熟能生巧”，但不能说成“练久了就自然有笔力”。熟能生巧，意味什么事做熟练以后，就会自然而然摸到一些窍门、办法、机缘和规律，是指达到了某种随机应变和具体情形具体分析的能力。

  这针对的是某一具体本领和专门修养，不指基础修养。基础修养是底蕴问题，相对泛泛，靠的是日积月累，特别指认识、情感、素质等方方面面的变化，不单单指具体能力变化。

  熟能生巧终归是从不熟到熟的过程，仅仅是指具体本领在表现上质的提升，无法以偏概全代表方方面面质的提升，只有基础修养才代表人的全部认识、情感和素质变化情况，如观念、思想、意志、品格、习惯等，也只有这些才能促熟能生巧。

  换言之，熟能生巧可以理解成简单的“铁杵磨针”，而基础修养则不单单意味铁杵磨成绣花针，还意味着把绣花针还回铁杵的一面，是这让人有了不拘一格、不拘一事，举一反三、触类旁通的根本本领，有了随机应变和具体情形具体分析的综合能力。

  笔力虽看似与基本功有关，似乎没基本功也用不着，却非来自基本功，而着实来自于基础修养，是把基础修养运用于基本功的表现，完全与熟能生巧是另一回事。

  也就是说，笔力是指人的认识和情感在反映客观世界的过程中，随着认识和情感的提高而提高，有了鞭辟入里，一针见血，简洁概括，深入细腻看问题的人性美感魅力以后，用人格带动文笔所最终达到的笔触能力，此外便称不上笔力。

  这是人与基本功的结合，才可能从基本功里见到的，岂是基本功本身能够自带的？基本功对谁都是客观的，是必要的套路和法度，除此都是人在起决定作用。这处虽说的是笔力，灵感也是此理。

  今昔比较而言，过去基本功在人手里，人可以随时用激情指挥基本功去创造，而且创造过程中从来都只有“意在笔先”之大体的样子，至于哪里会有瑕疵，哪里会有偶得，都无法提前约定。这就是艺术的活生生之美，既可谓“瑕不掩瑜”，亦可谓“天然去雕饰”。

  而今，基本功在生产线上，一切成了知识性死记硬背来的程序化，什么都敢成为摆摆弄弄的约定，并错以为这就是规律，却不知如果不把生产线重新打造回人，用什么奇思妙想都成就不了不可预知的艺术。

  事实是，在生产线上的是文而不化，文而化之则在活生生的生活里。真正的艺术之所以是艺术，都因为创作者本来底子就很好。这个底子就是修养，就是人怎么样，生活就怎么样，且是由激情和盘托出的。

  这之中，基本功不过是做了一阵子工具而已，哪里容得把工具当激情，搞成张冠李戴，本末倒置？急功近利太坑人，要知道，李小龙的骨头再硬，也不是直接补钙补出来的。

  这也说的是，千万不要像盲人摸象似的，见到诗写完后容许反复修改，便以为真谛就在这儿。诗的修改不属于基本功，不是一开始怎么学，就一直怎么比划着来的。

  虽说“诗不厌改”，但不是谁改都能把诗改进步，改成了倒退，反而常常比比皆是。诗的修改是高超的润色本领，是立于基本功而过了基本功，又重新回到了人上的事，总是要跟着基本功之外更扎实的基础修养，这岂是原地推磨能解决的？

  简单而言，基本功作为套路和法度，具有此本领同彼本领的区分意义，是学会任一本领必须遵循的规则和规范，如果不能遵循，便意味相应本领还没学会或不到家。

  但是，基于基本功上的本领总是形式化的，所以囿于基本功的本领与相应基本功是同质的，离不开基本功作为形式规律在有限范围内的高度重复性。这种重复性，仅仅是初学的突破口，是对任何本领都具有可学性的反映，因为有可学性，才学得会。

  换言之，哪怕一门本领基本功再变化万端，这种重复也是单调的，易于控制和模仿，人在其中不过是利用一些固有知识和规定技能，翻来倒去而已。从艺术创作角度讲，不应把这方面看得过重，而是要从这里进得去，又出得来。

  艺术是创作，最终要以作品的形式拿出来说话，所以要的是创造。基本功之于创作和创造，无非是个必要的媒介，仅仅处于没有不行，有也说明不了什么的一种地位。是这决定，对基本功要有正确的认识，对创作和创造更要有正确的认识。

  如果想不通创作和基本功到底有什么区别，把创造同基本功联系起来恐怕更好理解。创造也要遵循规律，但这个规律一定比基本功的规律内容泛，范围广，基础深，也就不可能意味钻进基本功里出不来。

  实际是，创作必须沿着基本功进行，但绝不会受制于基本功。这还如同用筷子吃饭，离了筷子当然不叫用筷子吃饭，既然用筷子吃饭，又学会了用筷子，接下来要想把饭吃好，就一定意味有两种用筷子方式，一个是常规的，一个是非常规的。

  什么是创造？显然就在这常规与非常规之间了。过于常规就不意味创造，过于非常规又可能有违筷子的本来用途而不伦不类，于是就清楚，怎么才叫创作和该怎么对待基本功了。

  写传统诗必须遵循传统诗格式，包括有无约定，有无规律，这是最浅的基本功和最基本的技巧，其次是宽泛一点的修辞手法和斟词酌句的能力，再者就是更宽的一些可用可不用的一些手段、方法和策略，这就是基本功的全貌。

  应该说，仅这样说基本功，就足以千变万化而让好多人误以为这就是创作和创造，殊不知这再怎么如何，也仍是在基本功圈里的，是传统诗这种形式本身所客观要求的，人再怎么把这些用得出人意料地灵活和精当，充其量是新招术新发现，不代表用这样的新意，就能新到哪里去。

  这时就知道，真正的创造还在人身上，是基于基本功，又超越基本功的。想一想，能超越基本功的是什么？一定是人的认识和情感，只有人的认识和情感，才意味既能表现出一个人的个性，又能交融于广泛人与人的共性，并以个性来创造美，以共性来实现欣赏。

  不管怎样，人的认识和情感是无法再超越的了，超越了就成了与活生生的人性背道而驰，不意味僵死，也意味枯竭无用。这是不是恰恰点到了当今写诗现象中的某些症结？

本系列在此贴出部分：

320、怎样从内涵和真实体会写诗             321、怎样从内涵和内植体会写诗

322、怎样从内涵和处理体会写诗             323、怎样从内涵和对待灵感体会写诗

324、怎样从创作和欣赏体会写诗             325、怎样从创作和习惯体会写诗

326、怎样从写诗和实际修养体会写诗         327、怎样从创作和得规律体会写诗

328、怎样从创作和得就里体会写诗           329、怎样从创作和得视野体会写诗

330、怎样从创作和得法体会写诗             331、怎样从创作和得门道体会写诗

332、怎样从对基本功的认识体会写诗         333、怎样从对待基本功体会写诗

334、怎样从智力因素修养体会写诗           335、怎样从非智力因素修养体会写诗

336、怎样从潜力修养体会写诗               337、怎样从自觉修养体会写诗

338、怎样从坚定修养体会写诗               339、怎样从对待修养体会写诗

340、怎样从形成修养体会写诗               341、怎样从理性修养体会写诗

342、怎样从人的积极性和智慧体会写诗       343、怎样从智慧得来体会写诗

344、怎样从理解智慧体会写诗               345、怎样从对待智慧体会写诗

346、怎样从培养个人积极性体会写诗         347、怎样从情感和“三观”的联系体会写诗

348、怎样看从价值观与素质的联系体会写诗   349、怎样看价值观与写诗

350、怎样看写诗“两层皮”                 351、怎样从认识道理体会写诗

352、怎样从正视道理体会写诗               353、怎样从看道理和使用体会写诗

354、怎样从充实内涵体会写诗               355、怎样运用内涵写议论诗

356、写议论诗中怎样展开议论               357、写议论诗中怎样深入议论

358、怎样让认识与艺术结合                 359、写诗：怎样把抽象与感性结合

360、写诗与怎样明辨是非                   361、写诗与怎样领会美

362、写诗与怎样理解艺术性                 363、写诗与怎样对待艺术性

364、写诗与怎样看艺术美                  365-7、怎样看写诗同理论和实践

368-9、怎么看写诗技法：关于重字

山石人

山石人

高

酬笔道

老师文论启心达思打好基本功与提高基本功行为诗歌创作进行，诗歌创作的基本功的不断的增进，诗心涵养着人的认识、情感、素质等方方面面，思想认识的不断的提高，诗意情感宏阔宏明境界精神，理论学习行为实际实践的人格素质提高，不断地达为诗思诗意诗韵诗格诗义成就人心诗心大义襟怀，人诗合一于学习工作及生活感会着无时不在的美好！

张润东

看了老师的评论很受益，再也不会被基本功给吓着，就把他当工具来使用，注入自己的新鲜血液

远山绿叶

张润东 发表于 2021-3-19 22:46
看了老师的评论很受益，再也不会被基本功给吓着，就把他当工具来使用，注入自己的新鲜血液 ...

务必基本功要扎实，务必生活要深入，这是写诗的起码功底，要评诗则不仅这两方面的经验论，而是结合学习和研究，并遵从理论指导实践和实践出真知这个不可割裂的原理，咱们的出路就是这两点做得怎么样，是这两点出类拔萃，人方可出类拔萃，这就是咱们的目标。

树阴照水

格律诗的基本功是已经固定了的一种形式美，但是创作格律诗的基本工则是人的自身修养。一个是这可能是共性和个性的关系，在格律基本功的前提下再论诗的独特风格。说得哲学一点是工具和使用工具的关系，是物与我之间的互动。同一件衣服在不同的人身上会有不同的感觉，广告上的模特穿起来很好看，自己很喜欢。买下来一试，观感则大有不同。更不必说穿都穿不上或者内衣外穿的情况了。当然不是说为了穿这件衣服就削足适履，有可能是尺码不合适，也有可能款式不合适，更有可能是季节不合适。人靠衣装佛靠金装，自身如果是个美人胚子，穿个粗布也显得好看，自身条件不好，再高端的衣服也衬不起来。是不是自身有缺陷就没有爱美的权利呢？绝对不会。除了遗传因素以外，后天的合理饮食和适度运动相结合起到脱胎换骨般的作用。这是人的体格修养，人格修养则要以书为食，以文为练。书又分为有字书和无字书。其中无字书就是生活，这是一部真正意义上的无字天书。

龙家小院

      谢谢老师对“怎样对待基本功体会写诗”的论述，使我明白了基本功，笔力和人格之间的关系和联系。就像老师说的那样，基本功只是一定的规则和套路，规则和套路只是让人来遵守，是给人划定了一定的范围和界限，是一种约定的条文，哪有把条文当成能力的呢？就比如足球场上，你不犯规就能代表你赢了吗？总是球踢得好才是关键，有时间偶尔犯犯规也能起到很好的效果，比如著名的“上帝之手”。这样就是说，做任何事情要基于规则，又不能被规则所局限，也就是说走得进去，也要走得出来，纵然是戴着脚镣跳舞，也是走出来的表现，毕竟规则对你已经不是真正的束缚了，比如杜甫。
        形式总要是服从内容的，这关系到艺术的表达真实性，真实是不能被扭曲的。但我们也不能忽视基本功， 毕竟规则还是规则，我们还是要尽量遵守，但不能因为遵守的规则就有虚荣和炫耀之心，因为基本功只代表起点，除此之外没有多余的含义。这就像小孩子学数学一样，知道了1+1=2，也不能证明他就是个数学家，真正的数学家总是要在更广泛的天空里遨游，但1+1=2却是真实的开始和基础。
        我想写诗也是如此，格律只是诗的形式，有了内涵才有形式美，如果没有内涵，形式就是一个空壳子，谈不上美不美。诗是表情达意的，表达的是作者的情，作者的意，就从这句话来看，人也是决定因素，因为任何的艺术都是人的创造行为。但绝不能说，因为你是一个人，所以你一定能写好诗，因为人也是写诗的开始和基础，首先你要是个人，否则你就没有写诗的资格。不是长了人的样子就是人，如果这么简单的判定的话，那就没有不是人的人。事实上好多人真的不是人，比如贪官污吏，奸商恶霸，坑蒙拐骗等等，这些人连畜生都不如。也就是说畜生没有写诗的资格，不管是什么羊羔体，还是梨花体，只要写不出个“人”字而来，就啥也不是。
         人之所以是人，是因为有人性，人性就是人的社会属性，也就是通常人们所说的真善美的追求。真就是真性情，不做作；善就是与人为善，内心纯良；美是真和善的自然表现和流露，唯三者合一才为人。真善美就是人的真修养，真内涵，也就是人的人格，人格就是人的开始，是做人的资格。只有在做人上立得住，艺术才算有了根，笔力就是在这个根的基础上慢慢进步的，并不像有些人说的，练练就行了，没有人格的人，练了也是白练，瞎子点蜡白费油。
        老师说的笔力在人的基础修养里，在人的情感和认识的进步中，在人格带动文笔所最终形成的笔触能力上，我想正是这个道理。简单说明，笔触能力就在人格上，是人格带着艺术形式，成就了一篇篇艺术作品。我现在终于明白，为什么杜甫说：“读书破万卷，下笔犹如神”，这和老师说的是一个道理，可见古今的道理也是相通的。

龙家小院

谢谢老师的教诲，说的真好，干什么都离不开基本功。所以，想绕过这些是不可能的，学诗的人更应该明白这个最真实的道理。

射雕人

非常赞同老师的观点，学习问好，点赞。

天下第二

离开基本功哪里还有功可言？就像盖房子一样要有根基，学习，问好。