怎样从创作和得就里体会写诗

远山绿叶

七绝 以诗代序

万事居先明就里，好凭出入得从容。盲人摸象非能事，费尽脑筋还是庸。

——下文是刚刚贴在别网系列拙文中的一篇，原题：《写诗的原理三百二十八（怎样从写诗和得就里体会修养）》，见huge诗词吾爱网。

怎样从创作和得就里体会写诗

  （接上个话题）

  三、写诗不能追求炼字

  这才叫绕了一大圈来给朋友写这个回复。这是探索规律的过程，也是抖落尘埃的过程，不知朋友能否从中悟出适合自己的方法。

  朋友这首诗以“赞月亮”为题，顺藤摸瓜还是读得明白的，较于上首好过千里。

  比如，首句说月亮的“在”，这是说经历和视野，次句说“处”，是说处境和命运，转句说“情”，说的是品质和态度，末句说“怀”，表达寄寓和愿望。这符合诗的章法，也把形式和内容联系了起来，且相对凝聚，较上首有了明显的改观。这是好的一面。

  挑剔处，则是写诗不能追求炼字。炼字不是追求来的，而是基础到了以后自然而然的遴选和推敲，没有相应的基础，怎么炼也不准确。

  这既是具体情形具体分析的因人而异问题，也是怎么一分为二看“炼字”的问题。任何情况下都要想到这样的规律，从而让自己智慧起来，有自己的头脑。

  什么文化程度都可以写诗，前提是要能站在读者能不能明白的角度上，而不是站在替读者评价的角度上，学会用自己平时说的话写诗，绝不能形成两套语言。

  写诗与日常说话只是形式和味道的不同，除此怎么写诗都是弯路。写诗是有提高过程的，要懂得给这个过程留余地。

  这个余地，是随着人的提高自然而然就会形成诗的提高的空间。逆此之为，就是自我拧巴，老想欲速，不仅不智慧，也不在规律上。弯路也是这么形成的，很多还是被这样诱导的结果。

  比如，“问”和“过”二字都不准确，“阴孤阳独”色彩不确，造成不好理解，“坤德”转指“嫦娥”跳跃过大，造成“回回苦”不仅无着落，也跑了题，因为这些因素，不得不导致末句空泛而如头上造屋。

  把上面说到的规律和方法论，以及每句话，都凝聚到，而不是剥离到，最小程度，就清楚，写诗的原点上应该有个最初的，且合适的学习范本。

  建议是，从学习李白《静夜思》，贺知章《咏柳》，杜甫《绝句》和《春夜喜雨》上半阕，王之涣《登鹳雀楼》，苏轼《题西林壁》和《饮湖上初晴后雨》，刘禹锡《秋词》，朱熹《活水亭观书有感二首·其一》等一系列，又技术精湛，又有生活气息浓厚，又浅显易懂不事雕琢的诗开始，不达到这个程度，甚至不超过这个程度，也包括对人“化”不到这个程度，就不贪图往下学。

  只有让自己的体会和各方面感悟到了这样的程度，这些就变成了醍醐灌顶的东西，应有的写诗能力也才能跟上来。

  然后再从此出发，由易到难，由浅入深，由点到面，由窄到宽，由简入繁，就有了好的基础，且这个路子是坚实厚重，一步一个脚印，不扭曲也不贪图急于求成的，故才有踏实的耐心和稳定的心态支撑着如此这般走下去。

  走在正路上的人从不缺规律，也不缺智慧，因为这个路上会不知不觉给予他所需要的一切好东西。尽管对诗的学习，各方面博览是可以的，探探弯路小道并无妨事，但学却是谨慎的事，甚至完全是两码事。

  四、什么是学写诗：技术

  归根结底，学写诗就是带着人生来学习写诗技术，反过来用这个技术反映和表达人生及其生活。其根本在于，首先是知道形式，然后学会形式服从内容，其次则是学会如何处理写诗技术和如何从生活中取材。

  处理写诗技术相对于从生活中取材，无论如何都是专门技术，比起复杂的生活还是简单的，且低头学一学，不管走在什么路子上，这方面的学习都大同小异。

  从生活中取材则需要面临很多问题，特别是“三观”和个人主观局限问题。这会涉及一系列难以解决，不好办到，为了写诗又不得不考虑的问题。

  例如，怎么取材，从哪里取材，取到什么材，以及如何对待，如何理解，如何支配，有什么用处，得出了什么感悟，正确与否，判断标准是什么，等等。

  实际上，要真想解决这些问题并不难，方法有四个字：“战胜自我”。所以说，写诗这门艺术的学问，就是怎么“先正己再正人”的学问。这也是“修身养性”的意思，是先让自己修身养性，然后才对读者有修身养性的意义。

  古言“诗言志，词言情”，言什么志？言什么情？自己做不到，言出来有什么意义？只有自己做到了，人诗才能合一起来，于是乎人进步了，写诗也如鱼得水了。

  写诗其实就是这么点简单道理，唯这个道理是个好说不好做的道理。因为好说，所以很多人就能夸夸其谈，乃至用这个法来写诗，弄得因人跟不上而浮皮蹭痒不说，还造成了到处呻吟一片。

  这说明，写诗技术本身只是个把知学变成能力的问题，还远远称不上“化”，也就不能用来写诗。也因此，写诗的诀窍在诗的外面，或曰后面。

  概括而言，要想会写诗，就抓写诗技术，要想知道写诗是干什么的并能够运用，就抓写诗的功能。写诗的功能不是其技术自然带来的，这得由人来做。人都是生活中的人，所以抓功能其实是抓生活，抓人与生活的联系，特别是人怎么在生活里表现的。

  不妨粗略归纳一下，能想到哪里，是哪里。主要是从矛盾角度看，这易于解决问题。先看写诗技术处理方面。

  例如，格式宁拙勿巧，语言宁浅勿深，诗句宁熟勿造，内涵宁深勿浅，遣词宁白勿古，艰词宁无勿有，字义宁实勿虚，表达宁含勿绕，意思宁通勿塞，听读宁畅勿滞，技法宁宜勿赘，手段宁平勿奢，创意宁雅勿贱，氛围宁谐勿闹，意象宁少勿多，意境宁简勿繁，寓意宁精勿烂，寄托宁真勿假，视角宁聚勿散，视野宁宽勿窄，章法宁严勿松，条理宁连勿断，上下宁顺勿跑，转折宁恰勿贪，首尾宁顾勿离，切入宁深勿高，过程宁稳勿滑，收束宁藏勿淡，余地宁留勿占，情感宁满勿空，情绪宁张勿藏，情调宁扬勿抑，色彩宁明勿暗，语气宁沉勿浮，能力宁隐勿炫，学问宁收勿耍，诗风宁朴勿华，诗眼宁合勿诡，诗格宁高勿贫，诗气宁淡勿流，诗意宁远勿狭，诗兴宁徐勿草，诗心宁智勿聪，诗德宁尊勿疏，诗人宁真勿俗，诗流宁出勿入，诗弊宁远勿好，等等。

  归纳的这些，都不是用来知道的，而是拿来用的，是写每一首诗时都必须想到和遵循的，直至熟能生巧，即便想不到这些，也能自然而然的运用。（转下一话题）

本系列在此贴出部分：

320、怎样从内涵和真实体会写诗             321、怎样从内涵和内植体会写诗

322、怎样从内涵和处理体会写诗             323、怎样从内涵和对待灵感体会写诗

324、怎样从创作和欣赏体会写诗             325、怎样从创作和习惯体会写诗

326、怎样从写诗和实际修养体会写诗         327、怎样从创作和得规律体会写诗

328、怎样从创作和得就里体会写诗           329、怎样从创作和得视野体会写诗

330、怎样从创作和得法体会写诗             331、怎样从创作和得门道体会写诗

332、怎样从对基本功的认识体会写诗         333、怎样从对待基本功体会写诗

334、怎样从智力因素修养体会写诗           335、怎样从非智力因素修养体会写诗

336、怎样从潜力修养体会写诗               337、怎样从自觉修养体会写诗

338、怎样从坚定修养体会写诗               339、怎样从对待修养体会写诗

340、怎样从形成修养体会写诗               341、怎样从理性修养体会写诗

342、怎样从人的积极性和智慧体会写诗       343、怎样从智慧得来体会写诗

344、怎样从理解智慧体会写诗               345、怎样从对待智慧体会写诗

346、怎样从培养个人积极性体会写诗         347、怎样从情感和“三观”的联系体会写诗

348、怎样看从价值观与素质的联系体会写诗   349、怎样看价值观与写诗

350、怎样看写诗“两层皮”                 351、怎样从认识道理体会写诗

352、怎样从正视道理体会写诗               353、怎样从看道理和使用体会写诗

354、怎样从充实内涵体会写诗               355、怎样运用内涵写议论诗

356、写议论诗中怎样展开议论               357、写议论诗中怎样深入议论

358、怎样让认识与艺术结合                 359、写诗：怎样把抽象与感性结合

360、写诗与怎样明辨是非                   361、写诗与怎样领会美

362、写诗与怎样理解艺术性                 363、写诗与怎样对待艺术性

364、写诗与怎样看艺术美                  365-7、怎样看写诗同理论和实践

368-9、怎么看写诗技法：关于重字

龙家小院

谢谢老师的文章，这就是实践论，这就是真理，我希望喜欢写诗的朋友们读到此文，千万不要草率看过，要切实的体会，并去践行。正如老师所说，所有的技巧之所以有效果，都是在人这个基础之上才能够，否则人不行，就算机关算尽也是白搭。诗以言志，吟咏性情也，所以写诗的人必须有真性情，真志向，真正的做到与人为善才能人诗合一。

龙家小院

老师，我该如何区分哪些人是旧版，哪些人是新版的呢？是否要看账户的注册时间了呢？

龙家小院

      谢谢老师对“怎样从创作和得就里体会写诗”的论述，使我明白了写诗的技术和写诗的功能之间的区别。我觉得，技术即是一种标准，也是一种经验的产物，比如科学技术就是这样。对于写诗来说，技术主要服务于形式，处理技术是对技术的灵活运用和把握，是一个运用技术分寸上的问题。写诗终究还是为了表情达意，我们既不能为了写诗而写诗，也就更不能为了技术而技术，所以写诗技术的标准 就在于如何准确的表情达意。比如“推敲”的典故，这就是一个关于技术问题，即推字和炼字。
        事实上推字和炼字 是诗得后期处理技术问题，是主体架构没有大问题的情况下，做出的精益求精，或者是修正表情达意不准确的字。这本来是写诗中遇到最正常的问题，奇怪的是，有些人竟把这个当成了写诗的一种爱好，以为只要把字推炼好，诗就没有问题，这就是本末倒置了，主体有问题，字推炼再好也没用，毕竟思想内容才是第一位的，内容空洞，形式再好也是空壳子。
       写诗既然是一种艺术行为，就要遵循艺术的规律，即以人为本，也就是说人才是关键性因素，和决定性因素。总是要把学习和实践放在首位，总是要把个人的认识和情感提高起来，总是要把知行合一做到才好。如此一个人才能形成正知正见，只有如此，人写出来的东西才有美的感染力和传染力，这才是诗作为精神食粮的责任和本分所在，终究还是人的责任和本分所在，这应该就是得就里了。