怎样从创作和得门道体会写诗

远山绿叶

七绝 以诗代序

就里不明难入门，须知里外本同根，先从大地寻规律，后以专攻得乾坤。

——下文是刚刚贴在别网系列拙文中的一篇，原题：《写诗的原理三百三十一（怎样从写诗和得门道体会修养）》，见huge诗词吾爱网。

怎样从创作和得门道体会写诗

     这个话题仍属于上面小系列，是在拙文《评一首七律诗》下，写给诗友酬笔道的回复，当时诗友对另一位诗友的留诗，提出了见解，故引来了这个长复，曾题《写诗的大门道》，在前面单发。如下：

     诗友留言：

    诗心而为，真善美呈现。诗歌创作，反映生活实际。由老师的文论，深感“人诗合一”在社会现实中的人的行动与道德的养成之着重。不能为诗歌而诗歌，也是老师早已的阐述的，真诚的文字抒写，是认识提高，是诗韵通畅心韵气韵，是文字抒写的脑力劳动不脱离社会的进步发展，是精神文明与物质文明和谐诗心诗意。

    《陋室》“闹市幽居偏巷中，铁门斑锈破窗风。朝闻鸡鸟催眠醒，夜伴蚤蚊搅梦空”？诗歌创作者有功夫看“时逢陋巷夕晖里，共漱白发两媪翁。”却不会打扫卫生，懒惰。

     huge回复：

    朋友从一个浅显的生活视角，便看出了写诗中的大问题，这个看法，很宝贵，已经给人以全面的逻辑思维感了，很不错。为什么要这样讲？

    生活思维和用文字思维其实是不同的思维方式，前者以形象思维为主，后者以抽象思维为主，写诗就是这两种思维方式的反复转换，最终共同凝聚为语言思维，而反映为诗的作品。在这个过程中，并不是所有作者都能保证两种思维方式的完善，往往是想起了这个，便顾不了那个。

    比如，自己觉得文字表达上很合理，也就不认为在反映生活上有什么不合理，或者相反，以为生活看得真真的，便不觉得表达上哪里不好。

    总之，对一个各方面能力都很好的人，只要稍稍懂得一点写诗的门道，写起诗来就是轻而易举的，可事实往往又不是这样，这就需要往回推，推到缺什么补什么，直至各方面都相对完善起来，当这些都适应写诗了，也就学会了写诗。这便是写诗的大门道。

    困难是，唯独这个大门道最不好办。就大多数人而言，客观上每个人都差得很多，根本不可能有全面的修养，总免不了不是缺这就是少那，况且每个人又觉得都受过现代教育，这又造成了在自我认识上的主观阻碍。

    这两种因素，让大多数人中的任何一个人写起诗来，难上加难，甚至意味最终大多数人还是大多数人地依然学不会写诗。这意味不是诗不好写，而是人的自我局限，让人没法把诗学会，乃至写好。

    不妨说几个方面。一是天赋方面。天赋是人天生具有的某种意识和敏感，是一个人形成身心灵动反应素质和技能的先天特质。绝对没有天赋的人虽然不存在，但天赋总面临着开发则是肯定的。这是因为大多数人的天赋，不像极少数人那样显性，优势突出且易于发挥和利用，而总是隐性的，甚至是永远睡眠着的，否则就不可能到了学后还是大多数 人的表现，而错过了脱颖而出的时机，或还看不出脱颖而出的可能。

    说白一点，天赋就是一种灵犀，或曰“悟性”，是与生俱来与做什么事的一种挂钩能力。如果天赋是显性的，则这种能力也很明显，什么事都能一点就透，很快就能变成技能。如果天赋是隐性的，则必须通过开发才有这种能力，开发不出来或开发不好，则意味干什么都不能及时挂上钩，什么事也就不可能干好。

    这便引到了第二个方面，就是学习。学习是旨在促进人成长的一种外界干预。学习是开发天赋的唯一途径，没有学习要想让隐性的天赋自动冒出来是不可能的，能自动冒出来的就一定是显性的，而不是隐性的。当然显性的天赋，也有怎么引导和如何发挥的问题，仍离不开学习。

    但是，学习就能解决一切问题吗？非也，学习不是万能的。这又涉及到了第三个方面，即什么样的外界干预和相应的自我改造能力。

    学习对开发一个人的天赋，毕竟是外因条件，是外来措施，一方面这种干预要得当，分什么人来做，因为有效性是干预的最本质特点，不然外界干预先自行失败了，也就起不到开发的作用，甚至有害。

    这就如同，不是什么人就能随随便便把鸡蛋孵出小鸡，不懂得规律，把鸡蛋孵臭才是必然，瞎猫碰死耗子说明不了问题。

    另一面就是，内因如果不起作用，再好的外界干预也是枉然，这又如同想让石头孵出小鸡，不过是痴心妄想。

    这就得说到第四个方面，一个人怎么让自己不是石头？唯一办法就是选择好外界干预并无条件地顺应之。外界干预选择不好，等于提前吃了败仗，不能顺应外界干预，则等于自己跟自己的选择打架，如果还藏有附加条件，则完全意味自己给自己绊脚了。

    于是就引到了第五个方面，既一个人如何对待学习和把握学习的实质。由此又到了第六个方面，即人人都有这样那样的局限，比如心理的，观念的，见识的，习惯的，性格的，等等，如何突破这些，就变成了如何战胜自我的问题。

接着更有了第七个方面，即如何有个良好的自我意识，和健康的“三观”等修养问题。自然，如此举一反三，顺藤摸瓜，还会有一系列问题出现。

    其实，一个人就是这样一点一点，一层一层来完善自我的，从而让自己适合干好自己想干的事情，毕竟再怎么期望把石头孵出小鸡，也是黄粱美梦。

    丑小鸭变天鹅，故事好听，一个人如果不能忍受屈辱，不能及时完善自己，不能尊重现实规律，就一定是幻梦，再怎么在幻梦里较劲，即使是正儿八经的努力，也是徒劳。

    说这些，是从朋友这个很有效的看法想到的，意在说明，写一首诗不是简单的罗列几行字，也不是单纯的生活复制，而是有着很多情感和智慧上面的讲究的。

    这个讲究的过程，自然就是写诗的创作过程，也是这样的修身养性的过程。是在这样的反反复复的过程里，人对写诗不断积累了一系列的认识和经验，形成了良好自我认知，评价，判断，反思，矫正，控制，以及各种分析和解决问题的能力，直到越来越成熟，不再因为干一件事而大面积成了“狗熊掰棒子”，写诗也才最终有了提高。几句，---

    人有头颅好处多，身心内外自知何。一从学习明成长，可向登攀问琢磨。

    苦读换来鹰羽壮，奋飞化作里程多。古今中外凭驰骋，处处安能无凯歌。

    http://www.52shici.com/posts.php?id=253234

    以上在单发时，有个说明，一并取来：

    读这篇拙文不可抱着功利预期读，如此也读不下去，会很失望。不要见到“门道”二字就望文生义，所有门道都没有不用费力气的，因此这里说的门道，与功利者眼中所预期的所谓“捷径”无关。

    写诗真正的门道，是背后的积淀，是人做得怎么样，然后诗才写得怎么样。起这个题目，也是因为文中正好说到了这方面。

    写诗的大门道是写诗的人，抬脚的第一步就离不开的，是人人得走的，离开了，或不想走，就意味写诗的方向和定位不正确，不准确，从总的路径上就错了。一旦如此，不管小门道如何好，也不在位置上，不管怎么比写诗能力的好坏，怎么与人争论，都是无理的，而且是无知的无理。

本系列在此贴出部分：

320、怎样从内涵和真实体会写诗             321、怎样从内涵和内植体会写诗

322、怎样从内涵和处理体会写诗             323、怎样从内涵和对待灵感体会写诗

324、怎样从创作和欣赏体会写诗             325、怎样从创作和习惯体会写诗

326、怎样从写诗和实际修养体会写诗         327、怎样从创作和得规律体会写诗

328、怎样从创作和得就里体会写诗           329、怎样从创作和得视野体会写诗

330、怎样从创作和得法体会写诗             331、怎样从创作和得门道体会写诗

332、怎样从对基本功的认识体会写诗         333、怎样从对待基本功体会写诗

334、怎样从智力因素修养体会写诗           335、怎样从非智力因素修养体会写诗

336、怎样从潜力修养体会写诗               337、怎样从自觉修养体会写诗

338、怎样从坚定修养体会写诗               339、怎样从对待修养体会写诗

340、怎样从形成修养体会写诗               341、怎样从理性修养体会写诗

342、怎样从人的积极性和智慧体会写诗       343、怎样从智慧得来体会写诗

344、怎样从理解智慧体会写诗               345、怎样从对待智慧体会写诗

346、怎样从培养个人积极性体会写诗         347、怎样从情感和“三观”的联系体会写诗

348、怎样看从价值观与素质的联系体会写诗   349、怎样看价值观与写诗

350、怎样看写诗“两层皮”                 351、怎样从认识道理体会写诗

352、怎样从正视道理体会写诗               353、怎样从看道理和使用体会写诗

354、怎样从充实内涵体会写诗               355、怎样运用内涵写议论诗

356、写议论诗中怎样展开议论               357、写议论诗中怎样深入议论

358、怎样让认识与艺术结合                 359、写诗：怎样把抽象与感性结合

360、写诗与怎样明辨是非                   361、写诗与怎样领会美

362、写诗与怎样理解艺术性                 363、写诗与怎样对待艺术性

364、写诗与怎样看艺术美                  365-7、怎样看写诗同理论和实践

368-9、怎么看写诗技法：关于重字

酬笔道

路漫长脚步量，诗义厚宏胸膛。秉正直意不惘，精气神韵律畅。看山高感脊梁，渊源深意气昂。为好人成好人，诗心人心明亮！

龙家小院

       谢谢老师对“怎样从创作和得门道体会写诗”的论述，让我明白了学习，实践和写诗的关系。学习和实践都是修养的过程和手段，所以说是修养和写诗的关系。修养是人主动要求进步的行为和思想，主要是外因修养，是想通过外部干预而达到内因合理且进步的方法和策略。事实上人也有内因修养，不过内因修养也是外因修养反作用的结果，是修养对天赋和潜力的开发和激活。
        艺术都是人的主观创作行为，所以说人是艺术的根本，而写诗也同样如此。人总是通过基础修养，让自己有全面的思维和眼光。通常表现的形式有广泛的涉猎读书，或者是游历天下，通常的文人采风也是基于后一种原理。事实上生活才是形成全面修养的最好舞台，艺术也不过是对生活的反映，也是对生活中人的内心表达，所以全面的思维和表达就离不开生活。
         而艺术的生活与一般生活还是有所区别的，艺术的生活指的是人走在规律上的生活，是追求艺术的生活，根本还是完善人性的生活。修养的根儿都在人上 ，写诗的根，也同样在人这个决定因素上，这就是写诗的门道。