写诗与怎样对待艺术性

远山绿叶

七绝 以诗代序

手拿筷子干敲碗，肚腹空空徒凑声。饭不入肠难解饿，机关不可太聪明。

——下文刚刚贴在别网系列拙文中的一篇，原题：《写诗的原理三百六十三（怎样对待艺术性）》，见huge诗词吾爱网。

写诗与怎样对待艺术性

  这是个对艺术性本身怎样审美的问题，决定着写诗实践能力的高低和学习的快慢。没人不愿意把实践原理运用得得心应手，也没人不愿意很快就学会写诗，不妨在这方面多思考一下。

  试着把李商隐《锦瑟》，与李白《望庐山瀑布》比较，就会发现，前者在中二联所置艺术性，明显突出于前后二联，用得很有夸张性，似乎与全诗深沉迫切的情调并不切合，有故意显摆手法和不无游离于感情之外之嫌；

  后者虽然更加联想不羁，想象奇特，堪称对艺术性的大夸张运用，远远超过了《锦瑟》对联想的手法运用，不仅跨度更大，且用势更猛，然而不仅有利于直接生成相应的表达效果，也恰恰是这种表达效果本身所要的。

  换言之，这提示了什么？艺术性的运用必须有益于总的表达效果，即使突出艺术性自身也不怕，但不是为了炫耀，而是为了突出艺术性更深层的表现效应，比如，戏剧化所要的跌宕和出人意外。同时，不论艺术性怎么表现，都必须保证是总的表达效果的一部分，不可稍有离隙。

  艺术性作为创作技巧的总称，代表了应有尽有的技术，有形式技巧和内容技巧两部分，像《夜雨寄北》和《锦瑟》这样的比较，就可通称为创作技巧比较，实际比较的是内容上的处理。

  内容技巧，是指对形式技巧以外各种艺术性的运用。例如素材加工、内涵处理，语言修辞，谋篇布局等，都是围绕内容方面的艺术性表现。内容上的技巧运用怎么样，会有什么效果，是作者在现实生活中和实际艺术表现两方面双重修养的反映，都与具体认识和思想感情有密切且必然的联系，并非止于对技巧本身的用来用去。

  这样说，等于否定了写诗是纯艺术的说法，也再次否定了“就诗论诗”。世间不存在纯艺术，艺术都受制于作者的各种各样的意识，也就不可能真正纯粹起来，相反一旦成了所谓“纯粹”的东西，毫无个性的千人一面现象就成了必然结局，不然也称不上“纯粹”。

  如果不考虑一首诗具体说什么，不考虑纯粹不纯粹，单就文字表达来看，就剩下了形式技巧。形式技巧仅仅是熟能生巧的事，犹“唯手熟尔”。一旦如此，则完全像欧阳修《卖油翁》里描述的那样，怎么玩都能保证“自钱孔入而钱不湿”，当然也不要忘记，即使这般，油的质量仍是第一保证。

  不妨再想一想，假如一个像模像样的学徒工，一入手就围绕可供炫耀的技巧学起，而不先考虑榨油本领和油的质量，试问，他走的是捷径还是弯路？何况写一首诗，言语中、诗句中的认识和思想感情，是与怎样运用艺术性联系最紧密的问题，哪能不先考虑？

  又何况，像《卖油翁》说的这种情况，买卖本身还仅仅具有实用性，并不讲究美的效果，是卖油翁给自己和顾客添加了额外技艺展示，这与把艺术性与效果融于一体，无法再分开所呈现的艺术，即写诗，实际并不等同。

  单说诗的形式处理。还如“社会主义好”这一句，在声调上这是个通仄句，按一般囿于定式的理解，只能用于古风体，不适宜入律或入绝。这种认识并不正确，是一种固化得成了窠臼的审美观念。以这样的观念，看待和处理艺术性问题，自然就把窠臼审美，视为了不可逾越的雷池和这样的技巧。

  实际上，正是这样的窠臼意识，才滥觞了孤立静止之观，如同直眼达子似的简单化、极端化、片面化、功利化，并以此为能，不知不觉成了有炫耀心理的俘虏，同时也进入了审美小圈子，养成了相互迎合心态，最终导致这种固化而拙劣的审美意识无以改变，如此便又进入了一个僵死观念的恶性循环。

  这就是炫耀的坏处，根本不能及时适应围绕表情达意，随时起变化所应有的美的效果，来运用艺术性。殊不知，格律诗也允许变通，并非只有字的声调可平可仄的小变通，还有范围宽一点的句子整体声调大变通。

  即，只要联句上下两个句子，在第二字保证声调相反，有律的规则特性，上句便可至通仄，或仄脚前均是平声。如：仄仄仄仄仄对平平仄仄平，或平平平平仄对仄仄仄平平，唯这种变通用多用少，需要什么样的具体情形具体分析，有点学问。

  这就是说，写格律诗的规律，除了仄脚句子与韵脚句子，即出句与对句，有同样严格约定的一面，也有仄脚句子自身相对灵活，而允许对约定进行变通的一面。具体这方面技巧原理，可见拙文《近体诗格律探究与试解》系列，或直接见《怎样认识近体诗》，不复多述。

  炫耀多是主观主义在认识上出现固化，并以此为得意的表现。如果认识能够不断深入，尤其有了认识再认知的探索意识，炫耀心理就会消除，随之对艺术性与美的表达效果之间的联系，也就更容易弄明白，直至精准理解和熟练运用。

  做任何事情，都有普遍规律和特殊规律，不可持孤立割裂的眼光。万事一理与具体情形具体分析不是矛盾，而是看似对立，实际则是统一的关系，通过万事一理，可以触类旁通和举一反三，通过具体情形具体分析，可以有针对性地解决具体问题。

  像前面把“社会主义好”用于写格律诗的举例，就是这样。这两首诗不仅把“社会主义好”用于了近体诗，而且既尊重了表情达意的美的效果，也让艺术性活了起来，这时不仅手法更高，更需要对艺术性的准确理解和使用，反而没了炫耀的痕迹。

  为什么没有炫耀的痕迹？炫耀的目的是显示本领，反过来凡本领都具有炫耀价值，而且炫耀有即时性特点，并依赖一定捧场的人群，如果让本领跟炫耀没有这些联系了呢？

  说白一点，即使一个人想炫耀，又明知对方看不出来，图的是何？没有所图，便没有炫耀。若是十年以后才看出人家炫耀，正说明人家十年前早有了进步，且不声不响。对这样的情形，如果也当做炫耀来看，相比之下倒有人成了井底之蛙。

  辩证地讲，凡知所以然，则必知其然，其中之妙自然让人有一时看不出来的东西，也就无须去迎合谁，等人提高了见识再回味过来，即使有炫耀也提不上，反而越发成了美不胜收的艺术效果。这就是不露炫耀痕迹的原因，也叫“天然去雕饰”。

本系列在此贴出部分：

320、怎样从内涵和真实体会写诗             321、怎样从内涵和内植体会写诗

322、怎样从内涵和处理体会写诗             323、怎样从内涵和对待灵感体会写诗

324、怎样从创作和欣赏体会写诗             325、怎样从创作和习惯体会写诗

326、怎样从写诗和实际修养体会写诗         327、怎样从创作和得规律体会写诗

328、怎样从创作和得就里体会写诗           329、怎样从创作和得视野体会写诗

330、怎样从创作和得法体会写诗             331、怎样从创作和得门道体会写诗

332、怎样从对基本功的认识体会写诗         333、怎样从对待基本功体会写诗

334、怎样从智力因素修养体会写诗           335、怎样从非智力因素修养体会写诗

336、怎样从潜力修养体会写诗               337、怎样从自觉修养体会写诗

338、怎样从坚定修养体会写诗               339、怎样从对待修养体会写诗

340、怎样从形成修养体会写诗               341、怎样从理性修养体会写诗

342、怎样从人的积极性和智慧体会写诗       343、怎样从智慧得来体会写诗

344、怎样从理解智慧体会写诗               345、怎样从对待智慧体会写诗

346、怎样从培养个人积极性体会写诗         347、怎样从情感和“三观”的联系体会写诗

348、怎样看从价值观与素质的联系体会写诗   349、怎样看价值观与写诗

350、怎样看写诗“两层皮”                 351、怎样从认识道理体会写诗

352、怎样从正视道理体会写诗               353、怎样从看道理和使用体会写诗

354、怎样从充实内涵体会写诗               355、怎样运用内涵写议论诗

356、写议论诗中怎样展开议论               357、写议论诗中怎样深入议论

358、怎样让认识与艺术结合                 359、写诗：怎样把抽象与感性结合

360、写诗与怎样明辨是非                   361、写诗与怎样领会美

362、写诗与怎样理解艺术性                 363、写诗与怎样对待艺术性

364、写诗与怎样看艺术美                  365-7、怎样看写诗同理论和实践

368-9、怎么看写诗技法：关于重字

石火

老师此文阐明了写诗中的具体问题，很重要。写诗以表情达意为主，其余艺术技巧等都是为此服务的。特别是有关律诗平仄格式的变通，解决了一直在困惑我的问题。老师说：殊不知，格律诗也允许变通，并非只有字的声调可平可仄的小变通，还有范围宽一点的句子整体声调大变通。
  即，只要联句上下两个句子，在第二字保证声调相反，有律的规则特性，上句便可至通仄，或仄脚前均是平声。如：仄仄仄仄仄对平平仄仄平，或平平平平仄对仄仄仄平平，唯这种变通用多用少，需要什么样的具体情形具体分析，有点学问。老师的这种技法是我第一次见到的全新技法。这比拗救法宽泛方便多了，我要参阅老师的有关文章，熟炼掌握这种技巧。谢谢老师！

龙家小院

      谢谢老师对“写诗与怎样对待艺术性”的论述，使我更加清晰的明白了艺术性和表达效果的关系和联系。我是这样理解的，表达效果和艺术性是相辅相成的主次关系，也同样是一个完美，另一个就变成了可以挑剔的关系，总是有很大的进步空间。比如李白的那首《望庐山瀑布》那就是相辅相成关系，这是一种完美的结合。相反李商隐的《锦瑟》，则明显艺术性优于表达效果，古今爱这首诗的原因也在于此，让人有朦胧的艺术感，为什么如此说？通过老师的讲解让我明白，朦胧是因表达效果不清，说白了就是表达效果不好，但又因词藻华丽和对仗工整，又加上义山的名气太大，所以人们普遍就犯了经验主义和定是思维的毛病。艺术性本该服务于表达效果，可是这里出现了主次分，看似是艺术性完美，让表达效果有了可挑剔，实际上是为了艺术性而牺牲了表达效果的结果。
      我以前就喜爱《绵瑟》这首诗，甚至成为了自己写诗的模板，现在想想，就是没有分辨力的表现，对写诗的理解认识不深造成的。我也比较注重诗的格律，所以对于格式的变通方面谨小慎微而不敢越雷池一步，好几次都想写一首“社会主义好”的诗，每次都因为格律的关系，而打消了这样的念头，我甚至认为这样的句子就不适合入律，也包括“中华人民”这个词。现在经过老师的讲解，我发现是自己同样是犯了经验主义和定式思维的毛病，以至于把写诗当成了填字的文字游戏，以后这种错误的观念，我一定要改。
      正如老师所说的那“做任何事情都有普遍规律和特殊规律……”，所以我不能固执于任何一端，总是要相互联系着辩证的看待问题。就比如说“社会主义好”是普遍规律，但具体的实际情况是“干部失行操”，这对看似是矛盾，实际后者正是违反“社会主义好”的表现，不能以现象来否定本质。所以，真正的特殊规律，一定是在更好的贡献于普遍规律的基础之上，比如“共产党员要全心全意的为人民服务”这条具体规定 ，这也是社会主义好的应有内涵。

酬笔道

老师文论诗心人心直抒胸臆宏达诗思，诗歌宏阔涵养人格精神的正气勃发！老师文论启心达思诗歌写作的学习者及创作者，抒发美好情感，美好情感行为实际实践的人格精神的不断的提高境界，向之客观事物运动发展的客观规律的不断的思想认知递深。诗心宏阔诗意，诗歌文化的学习写作及创作，同时的诗者的实际实践励进工作生活的人生生命的成长！
老师文论达诗心人心，感知欧阳修《卖油翁》唯手熟尔以启迪诗思，实际实践的历史文化的诗心勃发，来源于生活涵养、来源于劳动生产的优秀的中华文化的深厚人文精神涵养。中华民族的悠久卓越的文化文明生生不息进步发展，作为诗歌写作学习及创作的学习，诗歌文化文明，行进新时代的中国社会主义进步发展的实际实践的诗心行进，新时代的中国社会主义诗歌文化文明意气勃发！
诗歌历史文化史，诗歌不起源于平平仄仄的文字，而是起源于民风的现实抒情的文化文明的政治经济的鲜活生命力发展。古者先贤为老百姓的劳动生活愉快和谐行赞，欧阳修作为政治家文学家欣为卖油翁赞。生活情致，劳动展现，老师文论诗心递进，生活气息的历史文化的开拓发展进步，卖油翁言唯手熟尔的展现着油香扑鼻沁润着劳动汗水也启耕着田地的劳动美好，劳动与生活，美好文化文明的进步发展，文化精神美好无比自由的诗情画意诗思诗心人心！老师文论启心明思，诗歌写作学习及创作进行，平仄声韵首先的服从工作生活实际实践的鲜活生命力的抒发胸臆美好生命力勃发盎然。语言文字也是行之劳动生活的发展运动的，韵律也是发展的，平仄字音助益诗歌精气神勃发，人诗合一！不能以文字声韵打压了人格精神，阻碍了工作生活实际实践的进步发展！
将社会主义好，与官员失行操字音配给，否定了为新中国社会主义建立而无私奉献的党员干部，否定了新中国建设初期的苦干实干拼命干的党员干部，否定了在面对西方资本主义思潮侵袭中，依然保持高风亮节的党员干部，否定了新时代的中国社会主义建设奋进中的带领人民群众一步一个脚印，创造出脱贫致富举世瞩目的优异成绩的党员干部。只为高字操子音谐，就忍心将为人民大众的好生活增富裕添动力的牺牲生命于劳动一线的超过一千八百名党员干部的生命，埋进了平仄字音？不能吧？不可以吧？
诗歌美好人性尊重生命的进程，诗者行为美好的劳动生活的文化文明意气勃发，勃发意气，诗者良心，无限磅礴的精神文明物质文明奋发诗心大义！

远山绿叶

酬笔道 发表于 2021-4-16 07:23
老师文论诗心人心直抒胸臆宏达诗思，诗歌宏阔涵养人格精神的正气勃发！老师文论启心达思诗歌写作的学习者及 ...

朋友还在固有片面认识里耿耿于怀，牵强附会，以偏概全，说“社会主义好”，就不能说“公仆失行操”吗？要实事求是，有就是有，没有否定不了有，有也否定不了没有，不说“公仆失行操”，就没有脱离群众现象和贪污腐败吗？
按朋友的解释，“将社会主义好，与官员失行操字音配给，否定了为新中国社会主义建立而无私奉献的党员干部，否定了新中国建设初期的苦干实干拼命干的党员干部，否定了在面对西方资本主义思潮侵袭中，依然保持高风亮节的党员干部，否定了新时代的中国社会主义建设奋进中的带领人民群众一步一个脚印，创造出脱贫致富举世瞩目的优异成绩的党员干部”
那么，当今是不是不应该反腐？一反腐反出来上百万的腐败分子，这何止用语言，不是用事实作出了“否定”了吗？瞧，朋友这大帽子扣的，都扣到了党的建设和国家领导人头上。
朋友要想扣帽子，还可以扣到主席头上，主席在朋友眼里恐怕更发动，因为他说过感谢日本侵略，这不更是“否定”得厉害？
据载，1961年1月24日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本皇军过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，让我们建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本皇军侵略中国。”
　　1956年，毛泽东在与访华的日本前陆军中将远藤三郎谈话时说：“你们也是我们的先生，我们要感谢你们。正是你们打了这一仗，教育了中国人民，把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。所以，我们应该感谢你们。”同年，在接见日本日中输出入组合理事长南乡三郎时，也说了类似的话。
这怎么理解？难道判断问题要看人下菜碟？这些错对是由朋友没根没据，仅凭印象好恶判断的？朋友收收自己的片面认识，选择心态，唱高调和假大空吧，话不在怎么说，在有没有理。
谁身上长虱子都不可怕，否定不了一个人。一个人是不是坏人，也不是靠长不长虱子判断，要看内在到底是干净还是龌龊。战争时期，穷日子，都普遍长虱子，也没见几个人可“否定”，倒是富了，衣冠整洁了，怎么那么多人成了与腐败有瓜葛？朋友解释解释？
朋友这样的以偏概全，违背实事求是，也是一种腐败，没有这种腐败，眼睛里都揉不了沙子，恰恰是这种腐败，让人不敢轻易反腐，担心因此而否定了党，否定了社会主义，所以腐败才有了越演越烈的机会，才这么积重难返。
现在大力重视反腐了，朋友还在不愿意让人提“公仆失行操”，宁违背事实也要唱高调，这要是用帽子扣起来，该不该问是什么居心？
比如，放着这般浅显明白的道理，听不进去，是什么动机在指使？是自身藏有腐败，还是有腐败渊源，或有腐败亲戚？是想打着好听、好看的幌子，行维护腐败之实，而盼望溃堤吗？如此朋友可受得了？-----
片面之观害死人，牵强附会怎求真。居心叵测都如此，高调下头藏不纯。

石火

远山绿叶 发表于 2021-4-16 08:50
朋友还在固有片面认识里耿耿于怀，牵强附会，以偏概全，说“社会主义好”，就不能说“公仆失行操”吗？要 ...

老师说的很正确，支持老师的观点，学习领会啦！

酬笔道

酬笔道 发表于 2021-4-16 07:23
老师文论诗心人心直抒胸臆宏达诗思，诗歌宏阔涵养人格精神的正气勃发！老师文论启心达思诗歌写作的学习者及 ...

据载，1961年1月24日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本皇军过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，让我们建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本皇军侵略中国。”毛主席说给日本社会党议员黑田寿男等人“日本皇军过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，让我们建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本皇军侵略中国。”毛主席说给日本社会党议员黑田寿男等人“我倒想感谢日本皇军侵略中国。”毛主席讲出的一个“倒”语义，不惊碎日本议员心胆？老师语言语法谙熟无比，要来问我？
给“社会主义好，公仆失行操。”的写者批评，说明诗歌创作不是随嘴耍高兴诗家了不得了的否定一切，诗文诗意诗志诗心涵养人心的每一时的进行，事讲明白，理展明要，不惑人心，气韵宏达！写诗的人不是高高在上的特立于国家民族的人，中国社会主义的一切权力属于人民，中国共产党带领人民建立新中国发展建设新中国建立繁荣富强新中国，人民同中国共产党就是一家人，一家人的人失了行操，人民好得到哪儿？那么的全中国只有写“社会主义好，公仆失行操。”的写者文人大圣人了不得了！不能批评他？

龙家小院

酬笔道 发表于 2021-4-17 05:34
据载，1961年1月24日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本皇军过去占领了大半个中国， ...

诗友，您为什么不能够承认事实？“干部失行操 ”的人还少吗？大到郭伯雄，徐才厚等等，小到山西塌方式腐败等等，这些都是最近几年的事。稍早一点，朱镕基当总理时，处决的贪官更多，最出名的就是远华案，一次就揪出300多名贪官。毛泽东时代这种腐败少的多，但也有“刘青山，张子善 ”案，两人均被枪决。现在国家还在大力反腐，几乎隔几天都有落马的人报出来。这些事实，无不都证明当今贪污腐败的严重，为了惩治腐败，国家浪费了多少人力和财力?如果没有这些老鼠和蛀虫，那我们国家会比现在强大的多。这些贪污腐败的人，平时还只是欺压百姓，破坏社会秩序，等到战争时期，这些人多半是汉奸和叛徒，国家都有可能毁在他们手里，所以我们绝对不能小觑问题的严重性。您说是吗？

酬笔道

龙家小院 发表于 2021-4-17 07:27
诗友，您为什么不能够承认事实？“干部失行操 ”的人还少吗？大到郭伯雄，徐才厚等等，小到山西塌方式腐败 ...

“现在国家还在大力反腐，几乎隔几天都有落马的人报出来。这些事实，无不都证明当今贪污腐败的严重，为了惩治腐败，国家浪费了多少人力和财力?”国家大力反腐就是以习近平总书记为核心的党中央带领中国共产党党员干部和广大的人民群众反腐进行，对贪腐者严惩。法治中国进程不仅仅的肃清混入党员队伍里的腐败分子，也奋进中国人民为实现中华民族的伟大复兴昂扬志气，奋斗实现美好幸福生活！以习近平总书记为核心的党员干部和积极奋进的为国奉献的人民群众同党员干部一起撸起袖子加油干，中国共产党的伟大力量坚定意志和为人民的谋幸福生活的无私无畏的奋斗，你看不到？
“大到郭伯雄，徐才厚等等，小到山西塌方式腐败等等，这些都是最近几年的事。”都是这几年的事，那么，腐败分子被惩治了？你看不见？
“稍早一点，朱镕基当总理时，处决的贪官更多，最出名的就是远华案，一次就揪出300多名贪官。”朱镕基总理就是中国共产党的党员干部，你不知?
“如果没有这些老鼠和蛀虫，那我们国家会比现在强大的多。这些贪污腐败的人，平时还只是欺压百姓，破坏社会秩序，等到战争时期，这些人多半是汉奸和叛徒，国家都有可能毁在他们手里，所以我们绝对不能小觑问题的严重性。您说是吗？”法治中国进行，你看不到？“现在国家还在大力反腐，几乎隔几天都有落马的人报出来。这些事实，无不都证明当今贪污腐败的严重，为了惩治腐败，国家浪费了多少人力和财力?”中国共产党坚定的进行高压反腐惩处腐败分子，不可以？就为满足你的“社会主义好，官员失行操”的好字操字雅韵？你说呢。

龙家小院

酬笔道 发表于 2021-4-18 05:45
“现在国家还在大力反腐，几乎隔几天都有落马的人报出来。这些事实，无不都证明当今贪污腐败的严重，为了 ...

谢谢诗友的留言，有问题就是有问题，我们的眼睛要看到好的一面，也要看到不好的一面，看到不好的一面，也是为了向好的一面发展，这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失，所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象，这就是不能以偏概全的道理。“干部失行操”说的正是这些贪污腐败的共产党员，今天反腐反的也是这些人，这是当前社会谁也无可否认的事实，所以，这句话没有任何问题。如果你无法否认这个事实，就不要再旁生枝节，而把别人对腐败分子的指责非要盖到优秀共产党员头上，你这属于张冠李戴，属于乱扣帽子，你这已经是混淆概念，要么就是想偷换概念，希望诗友能够清醒地认识到这些。欢迎你的留言。

酬笔道

龙家小院 发表于 2021-4-18 08:19
谢谢诗友的留言，有问题就是有问题，我们的眼睛要看到好的一面，也要看到不好的一面，看到不好的一面，也 ...

“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失，所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象，这就是不能以偏概全的道理。”
huge老师一再给你点明，见一文字即为深入再深入的理论实践实践理论的深刻同升华同时提高的文字语言书写能力。你写的“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失。”中华人民共和国的人民领袖和总理衬托出不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失，这是国家主席人民领袖的职责担当？这是原总理朱镕基的职责担当？朱镕基总理现在依然生活在中华人民共和国的大地上，朱镕基总理现在不衬托那些不合格的共产党员贪污腐败的事实？人民领袖和总理是衬托腐败分子的？你为你“好操”字押韵你这么污蔑国家领导人？你真是丧心病狂！

龙家小院

酬笔道 发表于 2021-4-19 06:00
“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是 ...

诗友，你也不要拿老师的话来证明你自己的对，况且老师有对我说过什么话，我清楚的很。“见一文字即为深入再深入的理论实践实践理论的深刻同升华同时提高的文字语言书写能力。“这就是你引用老师的话，连标点符号都没有，明显是你自己断章取义说的吗？为什么连自己说的话都不敢承认？还有打着老师的旗号，这证明了到底是谁丧心病狂。你又在错误理解我说的话，好人的廉洁衬托出坏人的自私，就像白天的光明衬托出夜晚的黑暗一样自然而然，本来就是客观的存在，有什么侮辱不侮辱的？你为什么不能承认这是事实?反而又在给别人扣大帽子，你这是什么心态？你是不讲道理长大的吗？

酬笔道

“谢谢诗友的留言，有问题就是有问题，我们的眼睛要看到好的一面，也要看到不好的一面，看到不好的一面，也是为了向好的一面发展，这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失，所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象，这就是不能以偏概全的道理。“干部失行操”说的正是这些贪污腐败的共产党员，今天反腐反的也是这些人，这是当前社会谁也无可否认的事实，所以，这句话没有任何问题。如果你无法否认这个事实，就不要再旁生枝节，而把别人对腐败分子的指责非要盖到优秀共产党员头上，你这属于张冠李戴，属于乱扣帽子，你这已经是混淆概念，要么就是想偷换概念，希望诗友能够清醒地认识到这些。欢迎你的留言。”
“谢谢诗友的留言，有问题就是有问题，我们的眼睛要看到好的一面，也要看到不好的一面，看到不好的一面，也是为了向好的一面发展，这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失，所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象，这就是不能以偏概全的道理。”龙家小院你文字非常，那么，你说明你写“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失，所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象，这就是不能以偏概全的道理。”中华人民共和国的人民领袖习近平总书记和原总理朱镕基再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了用一个现象来掩盖另一个现象，这就是不能以偏概全的道理。那么，你文字“我们的眼睛要看到好的一面，也要看到不好的一面，看到不好的一面，也是为了向好的一面发展，这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失，所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象，这就是不能以偏概全的道理。”你文字事实来，中华人民共和国的人民领袖为腐败分子掩盖什么？“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员，也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实，反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失，所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象，这就是不能以偏概全的道理。”朱镕基总理怎样掩盖衬托腐败分子，你写事实来！你是魔鬼丢下的畜生？就为你“好操”押韵，huge老师指出你语法语义背离实际不成诗，你不接受也罢了。你污蔑中华人民共和国的国家领导人，以证明你的文字！你是魔鬼丢下的牲口，下三滥阴毒！
你的行径，我会向huge老师汇报，是不是大中华诗词论坛的评点写论，任你魔鬼丢下的畜生逞凶？污蔑国家领导人，就是侵害国家的文化安全！