怎样从智力因素修养体会写诗

远山绿叶

七绝 以诗代序

人人有脑诩和夸，一到写诗先自查。智力并非光是字，行为不到必涂鸦。

——下文是刚刚贴在别网系列拙文中的一篇，原题：《写诗的原理三百三十四（怎样从智力因素体会修养）》，见huge诗词吾爱网

怎样从智力因素修养体会写诗

  智力因素和非智力因素合起来，就构成了人的素质，但两个方面没法割裂来看，也没法说哪个方面就一定对应什么素质，任何素质都是两个方面共同作用又有所侧重的结果，下面分开来谈，也是为了便于理解和说着方便。

  一个人素质如何，都是智力因素和非智力因素的反映，反过来说也是一样。这也包括与两个方面息息相关的天赋和潜力。天赋和潜力也是智力因素和非智力因素的反映，无外乎反映为从先天到后天这两方面的机缘，以及从隐性到显性的变化过程。

  也是这，让智力因素和非智力因素都有了先天和后天之分，属于天赋和潜力的便是先天成分，属于后天打造的便属于后天成分，两方面纵是开发和被开发、利用和被利用、提高和被提高的关系，也没法截然分开。

  智力因素和非智力因素都是主观能动性的体现，但不管天赋和潜力怎样，都不会自动成为人的素质，而必须经过修养来打造。正是打造的过程及其质量，才把天赋和潜力反映为智力因素和非智力因素两个方面具体的样子，并继续通过打造把智力因素和非智力因素变为了具体的素质。

  素质意味可应用，具有创造力，是修养才可能有的结果。修养就是学习和实践，并养成良好的习惯。智力因素是硬修养，主要体现于获取、掌握和运用具体知识、认识和技能的三个素质方面。

  知识、认识和技能是素质可运用，具有创造力的具体表现，既是人与周围世界打交道的工具，也是创造各种文化物质财富的生产力。

  没有这些素质，人就等于没了通过主观能动性与客观世界打交道的实际工具和生产能力，如同打铁没有人力、炉灶、锤子一样，让人成了什么也干不成的纯粹动物。

  智力因素首先让人先天有了在思维能力，想象能力，记忆能力，观察能力和注意能力这五个方面的主观能动性，并借此在后天通过对知识、认识、技能的学习和实践，也包括养成习惯，而有了发展和完善这些主观能动性并变为实际素质的可能。

  先天智力因素五个各方面，与作为后天素质表现的知识、认识、技能三个方面，共同构成了人的后天智力能力，所以人后天形成的具体素质，既是先天和后天智力因素共同作用的结果，也是反复开发先天和后天智力因素的工具，最终又反复回馈给各个阶段智力因素，而反复回馈，恰恰是使先天后天各种智力因素，显现为不断提高的具体素质的后天基础。

  所以，人不能满足于先天得来的天赋和潜力，必须重视后天知识、认识和技能的积累和磨炼，不然先天基础再好也是摆设，毫无实际价值，只有让后天跟上来，先天才有意义，且后天有多大意义，先天就有多大意义。

  不管先天智力因素，还是后天开发和提高的智力因素，虽都以后天具体素质体现为知识、认识和技能三方面能力，但这三方面依然不可割裂来看，也无法割裂来看。

  这三个方面，总的讲，是一回事。知识是认识的工具，促进认识，而认识的结果无不是知识，所以知识就是认识，认识就是知识，但知识和认识跟技能也无法分开，知识和认识都要靠技能来呈现，离了技能，知识和认识便等于没有了实际创造力，也就如纸上谈兵一样没有了多大意义。

  智力永远意味以应用和创造为特点，摆设不是智力的特点，技能才是智力的根本，知识和认识都是技能的基础和保证。

  这是从智力与技能的关系上讲，不意味有技能就可不问知识和认识。知识和认识靠技能来展现和检验，技能终需基于知识和认识，并靠知识和认识来提高，因而智力与技能的关系也要遵循理论指导实践的原则。

  技能可以学习，终需要在实践中才能体现出来，知识和认识也可以学习，终需要应用于实践，并通过实践进行验证、改善和提高，进而重新变成知识和认识，然后化为新的技能。这才是知识、认识和技能三者在实践中的真关系。

  这个真关系，决定了知识虽离不开运用记忆力来死记硬背这个环节，但终不可停留于此，必须结合其它智力因素一同贡献给认识。认识是运用知识来处理知识，并创造知识和形成技能的一种能力，而这个能力恰恰是智力因素中记忆力的弱项，反而是其它智力因素的长项，特别是思维能力的长项。

  思维能力是智力的核心要素，其它都是对思维能力的拓展和运用。思维能力是对所有智力因素逻辑加工能力的集中体现，包括由各种智力因素得来的知识、认识和技能，也都需要运用思维能力来加工和提炼，方能形成合理且有用的能力，即素质。

  逻辑能力是智力的中枢，如同中央处理能力，体现着对各种能力信息的分析和判断，是保证各种各级各层等巨细能力信息，形成结构化、组织化、系统化和秩序化的唯一平台，如果少了逻辑能力，智力结构便是松散的，不仅有效思维能力提不上，合理想象力，有针对的注意力和观察力也提不上。

  或许这时记忆力还可能是强大的，但因为仍缺少其它能力来配合并形成有效联系，实际还是靠不住的，也就不可能是真正强大的。

  逻辑能力是理性能力，抽象能力，始从需要从感性能力中及时升华，故任何以停留于形象思维为主的智力，包括相应知识、认识和技能，虽有益于给逻辑能力带来强大的思维空间，尚不足以把人送到具有强大智力能量及其质量的高程，也就首先留下了至少在认识能力上的缺憾。

本系列在此贴出部分：

320、怎样从内涵和真实体会写诗             321、怎样从内涵和内植体会写诗

322、怎样从内涵和处理体会写诗             323、怎样从内涵和对待灵感体会写诗

324、怎样从创作和欣赏体会写诗             325、怎样从创作和习惯体会写诗

326、怎样从写诗和实际修养体会写诗         327、怎样从创作和得规律体会写诗

328、怎样从创作和得就里体会写诗           329、怎样从创作和得视野体会写诗

330、怎样从创作和得法体会写诗             331、怎样从创作和得门道体会写诗

332、怎样从对基本功的认识体会写诗         333、怎样从对待基本功体会写诗

334、怎样从智力因素修养体会写诗           335、怎样从非智力因素修养体会写诗

336、怎样从潜力修养体会写诗               337、怎样从自觉修养体会写诗

338、怎样从坚定修养体会写诗               339、怎样从对待修养体会写诗

340、怎样从形成修养体会写诗               341、怎样从理性修养体会写诗

342、怎样从人的积极性和智慧体会写诗       343、怎样从智慧得来体会写诗

344、怎样从理解智慧体会写诗               345、怎样从对待智慧体会写诗

346、怎样从培养个人积极性体会写诗         347、怎样从情感和“三观”的联系体会写诗

348、怎样看从价值观与素质的联系体会写诗   349、怎样看价值观与写诗

350、怎样看写诗“两层皮”                 351、怎样从认识道理体会写诗

352、怎样从正视道理体会写诗               353、怎样从看道理和使用体会写诗

354、怎样从充实内涵体会写诗               355、怎样运用内涵写议论诗

356、写议论诗中怎样展开议论               357、写议论诗中怎样深入议论

358、怎样让认识与艺术结合                 359、写诗：怎样把抽象与感性结合

360、写诗与怎样明辨是非                   361、写诗与怎样领会美

362、写诗与怎样理解艺术性                 363、写诗与怎样对待艺术性

364、写诗与怎样看艺术美                  365-7、怎样看写诗同理论和实践

368-9、怎么看写诗技法：关于重字

石火

相当清晰、精准、科学的理论文章，我欣赏、学习了。大赞！

远山绿叶

石火 发表于 2021-3-17 13:18
相当清晰、精准、科学的理论文章，我欣赏、学习了。大赞！

这个是针对当今一些靠死记硬背，拿搬书本当本领的一些现象，来写的，老兄一看就知道怎么回事。当今诗网写诗很多，为什么又浮夸一片，或仅仅凭拍脑袋就说好与不好，所谓“拍砖”？就是因为把死的知识当智力，一到用时，除了显摆知识，就没的说，也就表现为要么看都不看，满地应承，要么跟知识对不上眼，就不顺气，如此还个个自以为智力大，智商高，任性自恃不得了，其实倒暴露了不爱学、不深学、不真学的浮躁习气，归根结底是急功近利造人的结果。
这篇就是让人明白一下，到底智力是什么，在哪，该有什么表现，有什么自我证明。对这样的东西，老兄不比夸它，哥俩谈谈一些社会真实情况，说说看法，表表态度，交流一下心得，老弟更觉得乐。谢谢老兄。以诗代话，--
诗坛怪象让人忧，麻木不仁还不羞，心比天高空自吼，从中都想赚风流。

酬笔道

理论实践开阔提高人的认识能力及精神再以行为实践实际的人生涵养的不断的学习进步，感由老师文论达思，人格精神与实践之不断提高修养之人生进步！老师文论开思维，起问寻，启文心之问！感来说来！

龙家小院

谢谢老师的文章，使我明白了，思维就是各种能力交织的平台，以及融合各种能力达到运用的能力，而逻辑能力就是其主要体现。

龙家小院

       谢谢老师的文章对“怎样从智力因素修养体会修养体会写诗”的论述，使我明白了先天智力因素和后天素质因素之间的关系和联系。先天智力因素的5个方面，为后天的素质形成提供了机缘，不论是认识，知识或者是技能，都离不开这些，因为这就是人的主观能动性，是人改造世界的原始动力，对人而言这些都是天赋。
       而人们通常所说的天赋和这个还是有所区别，常常指的是这5方面天赋的优劣，比如一个人的记忆天赋好，那他就是过目不忘，这样如果人好好读书，就算不能高瞻远瞩，起码也是满腹经纶，唯局限于此，就成了死记硬背，就成了酸儒。如果一个人的观察能力和注意能力比较好，那这个人适合去做侦查兵，或者是科学家等观察研究方面的事情，唯局限于此就成了窥视狂，或者是见风使舵的人。如果一个人的想象能力超强，他这个人适合去做编剧，小说家，艺术设计等等注重创新的行业，唯局限于此，就成了胡思乱想，甚至会成为精神病。如果一个人的逻辑能力较强的话，那这个人适合做行政总监，或者国家人事部门官员，或者是外交官，或者是政府总理等等人际关系处理，亦或是各种关系的分析方面的人才，唯局限于次，则成了投机倒把，偷税漏税，贿赂社会官员等等社会秩序的破坏者。如此看来，这5方面的主观能动性人都不能缺，唯哪方面较为突出，这个突出的方面就是人们常常所说的天赋。
       天赋与后天素质因素有直接的关系，正如老师说的那样是开发和被开发的关系，是利用和被利用的关系。天赋只有通过后天的修养和实践,才能得到锻炼,这个过程就是激发潜能和天赋的过程,从这个关系上来看，后天的修养就是先天天赋得以成长的营养，先天天赋就是开发后天知识，认识，技能等素质的基础。但通常的情况是，当一个人天赋显露的时候，这个人会陶醉于自己的天赋能力而不知进取，这样慢慢下来，他的天赋必将有一天枯竭，伤仲永的故事已经说明了一切。
       由此可见，天赋固然重要，后天的努力更加重要，因为这个世上很少是没有天赋的人，只是某些方面不够突出，如果后天知道努力，这种差距也不难消除。如果一个人既有天赋又知道努力，那这个人就没有浪费自己的天赋，他取得成功就成了必然，历史上多少的英才都是这类人物，如王勃，骆宾王，白居易等等，唯不能说的是，这些人的成功是仅仅靠了自己的天赋，那样的话就是以偏概全和不符合事实的。

       这样我就多多少少明白了一点，逻辑能力是人的理性思维能力，联想能力更倾向于人的感性思维能力，而观察能力和注意能力则是思维的认识判断能力，而记忆能力是思维的存储能力，这些种种的能力共同构建了一个思维平台，而这个平台就是思考分析的舞台，是智慧产生的基础。而是种种的一切，都为后天素质的形成，提供了先天的机缘，只要后天肯于努力学习和实践，那形成良好的个人素质就不是问题，毕竟先天只要没有什么大问题，就都可以通过后天努力形成。