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怎么看写诗技法:关于重字

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发表于 2021-4-20 14:49:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 远山绿叶 于 2021-4-26 15:34 编辑

七绝 以诗代序二首
事事不行偏可行,可行也有不能行。主观说道皆绳缚,实践才知行不行。
具体情形具体看,失于唯物枉然欢。不归本质终归错,莫把主观当客观。
——下文是贴在别网系列拙文中的一个小系列,分为两个话题,原题:《写诗的原理三百六十八(怎样看技法:关于重字)》《写诗的原理三百六十九(怎样看技法:怎样对待重字)》前一个今日贴出,下一个明日贴出,见huge诗词吾爱网。


怎么看写诗技法:关于重字

  接下来,用在拙作《七律·元宵夜礼赞》下的互动,来阐述这个话题,先录拙诗如下:
  《七律·元宵夜礼赞》:
  春潮花海玉轮圆,爆竹声声激远天。佳节团圆人满案,元宵吉庆势如年。
  红灯错落今宵灿,紫气蒸腾四季全。四海五湖同振奋,千家万户共翩跹。
  二月花(樵川诗词、清风文苑、长白山诗苑副首版):拜访先生,赏学佳作!韵律谐和,对仗工整,不泥古!诗语洗炼、吉祥!先生元宵佳节快乐!
  很迷惑,以先生的诗词水平,“宵”、“四”重字,且字意相同。难道先生率性而为,不拘小节?
  远山绿叶:先问候首版快乐。一早看到这个问题,很高兴,这才是探讨,如果这个网,互相间都有这样的问题在,也就没有了浮夸,就必然多了求真务实的切磋,哪怕是调侃,人没有了虚荣,写诗定然会轻松下来,诗词大幸,谢谢首版。
  要想阐明自己如何写的一首诗,有客观总结经验教训的一面,也有主观自圆其说的一面,所以要回答首版这个疑惑,没法几行字说清,至少有至简,也得有一点大道,离了大道,至简也是谬误,恐怕话又得长一些,而且由首版判断属于哪一方面。
  这首拙作中,重字不止这两个,也包括同音字,首版指出的完全正确,重字总是因为有意思局限和感官上美感不足的一面,原则上应该避免,且尽量,乃至必须避免,尤其初学,要尽量避开重字,不然很难学会写诗,而且通过避免重字,还可不得不开阔了思维,打开了视野,这遵循的是语言是思维外壳这一原理。
  过了这个过程,对待重字就是原则加灵活了,是具体情形具体分析,为人所用的问题。写诗的主要矛盾在总的准确表达方面,讲究语言和谐轻松,意思厚实凝聚,风味色彩,尤其要伴有清晰的语言、情感、认识,包括技法等个性,这是创造的空间,是真正代表创作的地方。
  不过,这不等于放开重字,而是辩证运用,并带着一定语感,来体会用不用重字,如果体会不到,或拿不准,就绝对从安全考虑,去避开重字。这是客观实践能力问题。至于欣赏则是主观问题,所谓“见仁见智”。见仁见智,现象上属于“百花齐放”,“百家争鸣”,实质则不如说成日常所言“什么程度才能看到什么程度”,虽受主观认识局限,终因要遵循客观,客观认识不到,主观就不正确。
  通常看,欣赏影响创作意识,特别是写诗的信心,胆识和游刃有余程度,这很正常,但不能止于此。写诗的确为欣赏写,即欣赏决定创作,这是指如何在思想和内容等内涵表现上,吸引人,打动人和引导人,不是指影响写诗的技法。技法是如何创作问题,受外界认识而对技法的影响,都因为习惯于从欣赏学诗,听惯了古今站着说话不腰疼的人说的话,而自缚起来的绳套,所谓“窠臼”。
  技法有技法的实践规律,遵循的不是欣赏规律,不是靠欣赏怎么说就怎么来,而是语言约定俗成规律,是在这个基础上来满足各种欣赏要求。总的欣赏是指大众欣赏,不是圈子欣赏,也不指古今权威言论中的主观见解和挑剔,而是客观地以通俗易懂,雅俗共赏,脍炙人口为基础标准,这之上才可讲究圈子和任何主观要求,毕竟写诗的人和不写诗的人,欣赏关注点不一样。
  是如此,创作不可固守某个成见偏见的影响,要辩证对待。写诗永远不是为某个技法观点而创作,要为总的表达服务,是有话说才说,有的写才写。技法可以玩,可以不玩,若一味受影响,就必定成了成见偏见,反之成见偏见也能用活,所以写诗终究要守住的是实践规律,要从实践上为欣赏服务,是有话说话,不是为写诗而写诗。
  这首诗中的重字,具体到创作过程中,没有这多理由,就是灵感一来,坚持把事情和思路叙述清楚,哪出哪入,怎起怎结而已,过多想技法,反而是创作生疏的表现,一旦被技法拽跑,灵感也跑了,就成了玩文字游戏的憋诗和呻吟。
  这时最根本的招数,就是适当在表达内容和提炼内涵的过程中,兼顾技法,即主要矛盾和次要矛盾的分神能力,到语言上则是兼顾意思和语感,考虑是不是约定俗成,是不是听着费懂,听着别扭,是不是出现了自相矛盾和完全重合的意思和意味,如果没有这些,就都是合理的创作,即“天然去雕饰”。
  像“宵”,在“今宵”和“元宵”中,意思不同,语感不同;“圆”,属意思同,语感不同;“四”也是意思同,语感不同,在“四季”里是数字,在“四海”里是汉语言独有的对数词的活用。数词在技法中,有很复杂的运用套路,这些在拿不准时,都要尽量避免,如果避免不了,用起来也不知怎么回事。
  所谓“雕饰”就是运用技巧,所谓“去雕饰”,是指以表情达意为根本性矛盾和主要矛盾方面,而且是唯一的方面。是创作的初衷、目的,即出发点和落脚点,是在这个过程中不得不需要艺术化,而要用到艺术性,即艺术表达手段,才需要通过技巧来表现,这时技巧是次要矛盾,而且一旦上升为主要矛盾就成了游戏,故有技巧,却显不出技巧,而让表情达意不受任何阻滞,直达人心,才是去雕饰。(转下)
  (接上)写诗除了关注细节,还要关注整体,最终以整体读来和谐顺畅为主,这先交给的是大众欣赏,大众不欣赏也就没有了价值,或可成为圈子里的玩物,是另一回事,只有大众欣赏的,才有价值接受专业欣赏的批评和评价,并从中发现具有普遍意义的实践和欣赏规律,如果不分有价值无价值,写和欣赏都不可能走出受主观局限制约,即我行我素。
  比如,从写诗的人习惯运用技巧出发,就以为重字没有技巧,也体现不出技巧,非但不敢用,也从能力局限上,对此嗤之以鼻,这种情形下,这些重字当然是没有道理的,用重字就等于不会写诗。
  但是,如果从大众欣赏,实事求是出发,就会发现,与某些观点很有冲撞,这就需要用透过现象看本质,具体情形具体分析和一分为二的辩证唯物观,来认识问题。像这首拙诗,读起来,如果不以一个读者会写诗的习惯来看,就以一个不会写诗的人的角度,来看它,会有什么感觉?通不通,顺不顺,别扭不别扭,明白不明白?
  推开来讲,不管有无重字,一般而言,写诗应该从李白《静夜思》,李绅《悯农》,杜甫《春夜喜雨》前四句,陈毅《青松》学起,但对有些人,尤其在各方面素养跟不上来的情况下,因起点高,终学不会写诗,顶多能学成顺口溜,当然顺口溜也是诗,离开顺口溜,想进一步,达到一点信手拈来的表达程度,最终还是要回到这中间来,至少要懂得怎么运用返璞归真之法。
  对我自己,不管怎么说,我写的大部分诗里,也是要绝对避免重字的,这不是有无重字本身的问题,不能说古风可用重字,格律诗要避免重字,客观都是一样的,是因为主观反映客观很难做到十分准确,天长日久会把这种难度当成真的客观,而成为雷池和窠臼,反而变成了创作和欣赏的一种观念,也就不知道这是不可取的了。
  事实是,格律诗要分相当多的神给技法,弄不好就会在重字上跌跟头,形成败笔。试想,读着不和谐,还好多重字,怎么能不是纰漏?老形成纰漏,渐渐就会以为是实践出真知,不再以为是能力局限下的教训,反而当成了创作和欣赏经验。
  这首诗写完后,就考虑了这些,哪能不回读一下,况且看到这首诗的人,学诗写诗程度参差不齐,经验不一样,又还有好多以成王败寇论写诗的,哪能不想这些就拿出来?
  拿出来就要有所考虑,要对读者负责,让人有疑问可以,不能让人觉得语言不通,意思不明,如此才能交给像首版这样的专业眼睛来批判,若还能引起像这样的交流最好,就怕浮夸,不仅没了交流的机会,而且不论像我这样说的对错,也都一概没有了可经受他人通过时间和实践检验的可能。
  我的意见,就把这首诗当说话,不要用人云亦云来看它,就从“人诗合一”,及“换着说话”和“换出美来”,要求它,这是我多少年来一直提倡的,不违背古今写诗规律和欣赏规律,以此看看它是什么东西,有无价值,我说的这些论述,是借口、自作聪明,自我维护,强词夺理,自圆其说,还是经验,也希望因此能引起更多实践思考和尝试,引起首版和更多的诗友,把各自的更好经验介绍出来,如此诗坛不仅大幸,也必定幸且兴焉。
  至于说到,避免重字的具体招数,并非复杂之法,不外乎同义替换(包括反义反说)和变状两个方面,前者靠一点语言知识和能力即可,后者因为是指超过语言本身的一切能力和做法,需要联系日常修养得来的各种情感和认识,如看世界的视野、眼光、视角,观察和分辨能力等等,以及思维结构是否完整合理,思路是否开阔,认识和情感是否合乎逻辑,有没有感性和理性缺陷等等。
  把这用于这首拙诗,首句借邻韵宽用,可说“月如盘”,次联可用“汤圆”代替“元宵”,或觉得还有重字,要么把这再改为“满堂”,“高堂”,“明居”,“欢厅”等说法,要么把颈联用仄平仄法,改说“八方灿”,也避免了让人怀疑与“四季”不对仗,末联也可把“四海五湖”换成“无限神州”,“南北神州”,“北国南疆”,或变状为“国泰民安”,“国富民强”等。
  这样一来,虽然避免了重字,满足了技法,但也生出了有关表达这层根本价值上的,意思、意趣、个性、色彩等已经改变的问题,而这些问题都是与表情达意的灵感,及出发点和落脚点,密切相关的,改了这些就基本等于改了灵感和激情,虽看似躲过了败笔,却不啻为更大的败笔,这又涉及到的是对技巧与表达的关系认识怎样。
  就说到这,我这个人好交流,热爱同道,直来直去,不讲究防范和藏掖,有问必答,属见面熟,但不说人云亦云之言,不泥古,不媚今,不凭主观感受和感性印象说话,不说没有研究而成不了理性经验的话,故让好多人既觉得我说的有道理,又与通常认识冲突,既觉得我写的诗很痛快,关乎痛痒,或共鸣或反感,简单明了,又看不出有什么好,还让人觉得我说话有高高在上教育人的口吻,这上首版莫怪,也不值得往这上想。
  实际上,若都从有心研究出发,重视切磋,尤其像这种谈话式,都得这么叙述和概括体会,就不觉得什么了,乃至因此都能放松下来,乐于侃侃而谈,有的谈,不急于各执成见,相互怀疑和否定,就不再拘束于彼此间小心翼翼,一旦到了相互边说正事,边调侃,不仅会,也能接受的程度,额外想法自然就没了。
  一大早,看到首版这个疑问,喜庆,让我有了这多思考,能在具体技巧运用,特别是重字上,又增加了一部分新的论述,并贡献于我的文稿,让这一个疑问,就像一把玫瑰,使我有了集香的机会,谢谢首版,几句心得,以诗心诗意礼友,---
  莫怕写诗人众多,要防观念此中颇。专长出自真修养,学识仅供闲琢磨。
  艺术不应追选票,技能岂可信传讹。随流而去空挥棹,一阵弄潮成逝波。

本系列在此贴出部分:
360、写诗与怎样明辨是非                   361、写诗与怎样领会美
362、写诗与怎样理解艺术性                 363、写诗与怎样对待艺术性
364、写诗与怎样看艺术美                  365-7、怎样看写诗同理论和实践

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“谢谢诗友的留言,有问题就是有问题,我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面,也是为了向好的一面发展,这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。“干部失行操”说的正是这些贪污腐败的共产党员,今天反腐反的也是这些人,这是当前社会谁也无可否认的事实,所以,这句话没有任何问题。如果你无法否认这个事实,就不要再旁生枝节,而把别人对腐败分子的指责非要盖到优秀共产党员头上,你这属于张冠李戴,属于乱扣帽子,你这已经是混淆概念,要么就是想偷换概念,希望诗友能够清醒地认识到这些。欢迎你的留言。”
“谢谢诗友的留言,有问题就是有问题,我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面,也是为了向好的一面发展,这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”龙家小院你文字非常,那么,你说明你写“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”中华人民共和国的人民领袖习近平总书记和原总理朱镕基再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。那么,你文字“我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面,也是为了向好的一面发展,这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”你文字事实来,中华人民共和国的人民领袖为腐败分子掩盖什么?“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”朱镕基总理怎样掩盖衬托腐败分子,你写事实来!你是魔鬼丢下的畜生?就为你“好操”押韵,huge老师指出你语法语义背离实际不成诗,你不接受也罢了。污蔑中华人民共和国的国家领导人,龙家小院为证明他的文字!侵害中华人民共和国国家的文化安全!龙家小院是魔鬼丢下的畜生,下三滥阴毒!
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发表于 2021-4-21 08:24:10 | 显示全部楼层
     谢谢老师对“关于重字”的论述,使我纠正了以前的错误。以前我也听到过关于八音的规定,写诗时经常尽量避免这些,不过我是初学,倒也无妨。老师的论述让我明白,写诗主要还是表情达意为主,同时还要遵循语言自身的规律,当然这两者也不可能分开来看,因为遵循语言规律往往能起到更好的表情达意效果,在老师这首诗里就有体现。
      这样我就明白,写诗的实践都是为了更好的表情达意,这是主要矛盾。并不会为单单的技巧而去实践,就算有也只能作为练习的行为,作为熟悉的过程,但这绝不是写诗的目的。写诗的目的既是抒发个人胸怀和认识,同样也是为了更好的传播人格美和认识美,情感美等等,好的思想观念和行为准则,总是以与人为善为追求方向。所以,也就不能以扭曲的思想和认识,当然也包括前人的窠臼和牙慧,来展示给人,因为这不但害人且害己。
     同时也让我更加深刻的认识到,老师的实践经验来自于对前贤经典作品的经验总结,是有深深的理论和实践基础支撑的,是写诗的真法。虽然与今天的写诗观念有所冲突,但这是今天人们普遍以成王败寇论英雄的功利写诗观的错,并非是真理有什么问题。这更加坚定了我对写诗正确方向的追求和探索,也就能引导我走出随波逐流的命运。
      总的来说,老师的胸怀坦荡和无私奉献,正是写诗人需要有的胸怀和气度。如果没有这些胸怀和气度,任何技法也无法改变写诗中的无病呻吟,人诗两层皮等等不合理现象。如此非单写诗注定难逃败笔,就连做人本身也未尝不是败类,这也是人诗合一的道理。

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这段感受谈得不错,“如果没有这些胸怀和气度,任何技法也无法改变写诗中的无病呻吟”,这个认识很好,写诗总要拿给人看,却不都是同病相怜,终要面对这样那样广大读者,既不能写出来厚此薄彼,也不能没写之前就定了  详情 回复 发表于 2021-4-21 14:32
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 楼主| 发表于 2021-4-21 14:32:43 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2021-4-21 08:24
谢谢老师对“关于重字”的论述,使我纠正了以前的错误。以前我也听到过关于八音的规定,写诗时经常尽 ...

这段感受谈得不错,“如果没有这些胸怀和气度,任何技法也无法改变写诗中的无病呻吟”,这个认识很好,写诗总要拿给人看,却不都是同病相怜,终要面对这样那样广大读者,既不能写出来厚此薄彼,也不能没写之前就定了圈子,于是气度就成了作者要修养和在创作过程中,都要体现的冥冥中的决定因素,有这就意味有读者,没这就意味自我呻吟,即使技术娴熟,写得信手拈来,呻吟的本质仍不会变。

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谢谢老师的鼓励和认可,只是我的胸怀和气度还远远达不到那样的高度和宽度。所以,我一定会通过自身的努力,来开阔自己的胸怀和视野,坚决不做自私自利和狭隘的俘虏。我也尽量要从大局着眼,配合老师打好这场与人为善  详情 回复 发表于 2021-4-21 17:21
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远山绿叶 发表于 2021-4-21 14:32
这段感受谈得不错,“如果没有这些胸怀和气度,任何技法也无法改变写诗中的无病呻吟”,这个认识很好,写 ...

谢谢老师的鼓励和认可,只是我的胸怀和气度还远远达不到那样的高度和宽度。所以,我一定会通过自身的努力,来开阔自己的胸怀和视野,坚决不做自私自利和狭隘的俘虏。我也尽量要从大局着眼,配合老师打好这场与人为善的攻坚战。

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“谢谢诗友的留言,有问题就是有问题,我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面,也是为了向好的一面发展,这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合  详情 回复 发表于 2021-4-22 05:31
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谢谢老师的鼓励和认可,只是我的胸怀和气度还远远达不到那样的高度和宽度。所以,我一定会通过自身的努力 ...

“谢谢诗友的留言,有问题就是有问题,我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面,也是为了向好的一面发展,这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。“干部失行操”说的正是这些贪污腐败的共产党员,今天反腐反的也是这些人,这是当前社会谁也无可否认的事实,所以,这句话没有任何问题。如果你无法否认这个事实,就不要再旁生枝节,而把别人对腐败分子的指责非要盖到优秀共产党员头上,你这属于张冠李戴,属于乱扣帽子,你这已经是混淆概念,要么就是想偷换概念,希望诗友能够清醒地认识到这些。欢迎你的留言。”
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“谢谢诗友的留言,有问题就是有问题,我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面, ...

谢谢诗友的留言,人不反省自身,已经无可救药了。

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“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概  详情 回复 发表于 2021-4-23 06:36
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龙家小院 发表于 2021-4-22 07:44
谢谢诗友的留言,人不反省自身,已经无可救药了。

“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”习总书记和朱镕基总理怎样掩盖那些不合格的共产党员贪污腐败的事实?你讲明白!
“谢谢诗友的留言,有问题就是有问题,我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面,也是为了向好的一面发展,这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。“干部失行操”说的正是这些贪污腐败的共产党员,今天反腐反的也是这些人,这是当前社会谁也无可否认的事实,所以,这句话没有任何问题。如果你无法否认这个事实,就不要再旁生枝节,而把别人对腐败分子的指责非要盖到优秀共产党员头上,你这属于张冠李戴,属于乱扣帽子,你这已经是混淆概念,要么就是想偷换概念,希望诗友能够清醒地认识到这些。欢迎你的留言。”
“谢谢诗友的留言,有问题就是有问题,我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面,也是为了向好的一面发展,这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”龙家小院你文字非常,那么,你说明你写“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”中华人民共和国的人民领袖习近平总书记和原总理朱镕基再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。那么,你文字“我们的眼睛要看到好的一面,也要看到不好的一面,看到不好的一面,也是为了向好的一面发展,这就是实事求是。习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”你文字事实来,中华人民共和国的人民领袖为腐败分子掩盖什么?“习总书记和朱镕基总理再怎么是优秀的共产党员,也掩盖不了那些不合格的共产党员贪污腐败的事实,反而是衬托出这些不合格的共产党员道德沦丧和原则丢失,所以我们不能用一个现象来掩盖另一个现象,这就是不能以偏概全的道理。”朱镕基总理怎样掩盖衬托腐败分子,你写事实来!你是魔鬼丢下的畜生?就为你“好操”押韵,huge老师指出你语法语义背离实际不成诗,你不接受也罢了。你污蔑中华人民共和国的国家领导人,以证明你的文字!你侵害中华人民共和国国家的文化安全!以证明你的文字!你是魔鬼丢下的畜生,下三滥阴毒!你与人为善要打仗夺阵地攻坚谁?你是魔鬼丢下的畜生,下三滥阴毒!
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