远山绿叶在此诗文以诗代序第1-50首

以下想说两方面内容。一是，你还没有走过必要的认识阶段，一定要逼着自己有想法，谈感受，看得进去，养成过目便能有认识的敏感和用语言思维迅速概括的能力，而且尽量有常看常新的视角和本领，这是各种有效用脑和形成扎实本领的基础修养和基本功。
目前的现状之所以氤氲一片，都是人庸造成的，根本还是缺少了求真求实的作风，也就只能随波逐流，被急功近利所绑架，既什么都缺，又自以为是，一个个都变成了两面派，还以为自己仍有资格写诗。
人这个决定因素，如果没有起好的作用，就一定起坏的作用。写诗也是这样。一个人各方面本领漏洞太多，写诗就自然而然会反映出来，而且不自觉地跑冒滴漏个没完没了，也就无法形成及时有效快速提高。
像“三月人间花色繁，鸟鸣碧树尽情欢”，这是普遍之景，而“渔夫撒网歌声亮”则是特殊之景，需要交待来龙去脉，这时拟题就很必要，不然就是东锤西镐和憋诗，也就让结句“不觉春光快过完”，本来对前两句很有意义，变成了同全诗一样，没有了欣赏价值。
写诗，表面看，是写诗的人的主要之事，但诗是从哪里来的？绝非有个爱好，学几本书，就可为之，爱好是因有爱好的兴趣资本，学几本书是最起码地末节，而支持兴趣和托起末节的，都是生活中的所有基本修养，这跟干其它的事没有区别，所以我才说写诗是“挂角一将”，无法连人都不是，仅仅通过学几步走法，就能完美走到胜利“将军”。
二是，因此要说到，你和酬笔道两人的争论，我也在看着，别人也在看着，都要想到，这不是你们在互相怎么样，而是你们自己跟自己在挑战，是你们自己在给自己证明，能否配得上作为一个写诗的人。
对待任何事情，好也是，坏也是，简单说，都在体现涵养如何，无非有两个明智之策，一个是韬光养晦，一个是奋发有为，两方面都建立在自知之明上，所谓“知己知彼”，既要想到开始，也要想到收场，而且会收场，看谁不犯糊涂，不管面对有利不利，都能树立良好现象，而不是相反。
写诗，并因写诗而需要学习和修养，终是这里的主要矛盾方面，谁游离了这个方面都是输，比较一下在遇到疫情时的中美做法，解决疫情和树立新的形象总是主要矛盾，但中美分别是怎么做的呢？是主观说了算，还是事实修养说了算？
写诗和修养都是用事实说话，是做出来的，不是说出来的，树立形象没法通过虚荣获得，面子不解决问题，尊严是做到了就有，做不到就没有，总是别人给不给，而不是要来的，是自己能不能战胜自己的问题。
叶公好龙是笑话，宠辱不惊是佳话，都要懂得这个基本常识，任何时候，对待自己的一言一行，都要想到别人才是检察官，绝不能自以为是，要避免犯丢西瓜捡芝麻的蠢事。
很多争论，都是因为高估自己才引起的，实际是没有能力，又想满足主观愿望，也就成了做不来，还要虚荣之事，根子则是想改变他人，满足自己需要的一种自私自利狭隘心理所致。
要知道，法律社会，人除了“从我做起”，永远没有超越职权要求他人做什么，不做什么的权利，在思想道德层面，也是在法律允许的范围内，通过以身作则来进行说服教育，不允许在自身做不来的情况下说三道四，更不允许有任何强加于他人的语言和行为，尤其对毫不相干的人，否则小则是颐指气使，大则是侵权。
你们两个都是基层体力劳动者，都应该有着最朴实的劳动阶级色彩，是站在一条战线上的，出现一般认识矛盾尚可，出现尖锐矛盾，就一定证明有自我定位错了的，而出现了虚假站位，定然会以扭曲的认识和态度，来看待自己和对待对方，谁在这个错觉之中，谁都是愚蠢。
一个人不管有什么言论和行为，天下都没有可干的越俎代庖之事，越俎代庖违背人类发展规律，只能坏事，只能意味唯恐天下不乱。我曾经跟你说过：
“任何本领要想到术有专攻的程度，都意味从自己未能的领域。跳入别人能的领域，这个过程是质的区别，也是质的变化，这种区别和变化，哪是轻易得来的？即便一点就通，还有用多少训练和时间，形成具体能力的问题，何况还达不到一点就通呢？
质的本领，总是一个人综合积淀经过水涨船高逐渐形成的，水涨不上来，船就上不来，岂能就船说船？你就常犯这种急功近利的毛病，如果这样的毛病改不掉，我讲的那些道理，即使再明白，也不可能立马变成你的能力。”
这对你们二位都适用，对这个世界上任何追求进步的人都适用，不同意这个说法，就等于对谁都是自我否定，再怎么嘴上说着好听的，在事实上也是不可能的。
说这些，供你们二位冷静想一想，具体如何做，在你们自己，这下面都不要急着回复，有耐心，能冷静，懂理性，才是不言自胜的真胜利者，是真正有修养、有自信的表现，不然不论写好，写坏，都意味还是不自知地给自己做反面证明，属于越抹越黑自毁形象。---
语言君子本无端，争论无休为那般。行为高矮旁人见，嘴上浅深空自欢。

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