本帖最后由 远山绿叶 于 2021-4-27 13:02 编辑
七律 说学诗写诗 以诗代序 试问何人最吃亏，不思学习竟胡为。自甘任性耽游戏，宁向浮夸乱扎堆。 既怕批评针痛处，又贪指点顾虚颐。要知有所非平等，方救心头总自卑。 ——以下是近四、五日间部分互动，作为素材，正在纳入系列拙文《诗与人的味道》，先期亮相，以为记录。
谢谢领导，这几句话爱听，给我信心，如春风一般暖我冷清之身，入我冷清之地，这是一个从旧版改名而来的新版块，旧版块观察几天，也不过日浏览量最多7人，恐怕还有我自己点击的，现在变成了新版块，还需要领导大力帮助，不妨到冷清之地，再暖吾田。 谢谢领导，几句，诗意之语，权做与领导结份诗谊，--- 暖人之语恰春风，文不对题才不公。两次三番仍未解，多亏居此释然中。 哈，我才遇到一位真诗者，合我意，到我那去，嬉笑怒骂，逞尽诗文之化，涤荡这浮夸和翻脸不认人之环境。看来咱们有同主张，为何不相齐为伍？就这么跟首席说定了，来帮忙，做一家人，真有缘人，嬉笑怒骂不翻脸的人，也好带来诗者之风范，非文而不化之扭曲。--- 世间没有真难事，最终还看是何人。假洋鬼子装葱蒜，到底不敌一个真， 谢谢首席，让人我感到了浓浓的情，很痛快，满是敬意，我刚来，发现这个论坛总体冷冷清清，就在思考到底是怎么回事，如果都像首席这么对诗友热情洋溢，哪能少人气呢，一片探讨交流的氛围起来了，人也轻松了下来，没了小心翼翼，也就没了浮夸，没了浮夸，也就都能听得进去褒贬，是非观也就有了，能深入实际，关注现实，解释现实，写诗便兴了起来。 谢谢首席，我这几天都在感受冷清。首席是一股暖流，期待到冷清之地送暖，也让一个曾经日浏览最高仅有7人，还包括我来点击的一个贫瘠之所，一仰首席评点写论之高德。几句，诗意礼友，--- 冷冷清清愁不供，自知满面露忧容，正思无措魂何守，一阵春风远近浓。 谢谢首席，有这“抒怀”，“感慨”四个字，让我比对他人高看一万倍，谢谢，我反对麻木不仁和浮夸，文不对题，不得要领，睁眼说瞎话，这都是瞎耽误工夫，不配写诗，没有修养，独见老兄非也，四个字便可亲可敬。到冷清之地一叙，可否？ 我刚来，发现这个论坛，也是没的热闹，才把一个日浏览最多才7人的版块，改成了一个新版块，需要老兄闲暇时，让老弟一仰评点写论，倍感乐天风采。静候了。以诗代话，诗意礼友，几句，--- 几个字儿真痛快，令吾倍感岭风来。心怀美景方高远，麻木不仁徒炫才。 领导发来两贴两首诗，以示对本版支持，友谊深领。 人海苍茫水道宽，东西南北隐山川。有缘陌路出机遇，无份贴身也堕环。 万里联姻前世定，双方眷爱后来欢。觥筹交错居福地，朝起夕归顺自然。 结缘近远线牵金，相遇安然尚是邻。莫道前途无艳爱，只须后会有香临。 路遥识马知馀力，日久谈龙见本心。人海浩茫深万丈，不及诤友送佳音。 这是两首多么深情而有寓意的诗，我多么期望这是单独送给这个新版块的，如此将不胜荣幸，遗憾的是，领导把这两首诗，一稿多投了，也就没有了明确指向，既不好说什么，也不敢以读者，或写诗的人的角度，来谈一谈，实在遗憾！ 1）乏主题，“从善”这个题太宽，不宜凝聚，要结合事例才好，让认识和想法有着落，不可全是认识和想法，让人不明白从哪来的。比如首联“厚颜无耻”指什么？不能是泛泛现象，“默不吭声”又是谁的情绪，不能让人猜。 2）题记不是这样写，要简练概括，能以小见大，否则是小肚鸡肠。去看看我怎么写题记，学习要处处有锐眼，一见就通，一点就通，让眼睛里什么都不能逃过，眼不真，看什么都不行。 题记千姿百态，总是具体情形具体分析，可长可短，但都离不了简练概括。这个题记，可说成：遇某领导谈改过，众人不齿，遂得。 3）尽量学会排一下版，讲究视觉效果。 你看，有个“墙角”就很直观，算有了意境和意象，比泛泛要强，这时第二句才能立得住。第二联就是表达问题了，“光泽如白玉”，这么说可以，但不够准确和夺人，比较平，玉兰有春的象征义，时令也很料峭，不如说成“冷玉”，也合上了新韵拟声，下句“温润”与“无暇”不搭，等于把口语中的说法，瞎串过来了，这成不了诗句，却是艺术严密性和美的升华感，后两联也加工加工。 首版好，谢谢了！这组诗，以我的眼看来，技法娴熟，虽轱辘，又各自独立，堪不留痕迹，且总成系列，很妙很清新扑面的一套组诗，况没有一稿多投，视为对本版的独特礼物，唯不知从这个网站来看，作者和读者是希望看到什么样的标准，是精华还是优秀，我看还是优秀最堪学习，推优好不好？再致谢！ 1）自家人，不说客套话，这样的诗，写的很熟练了，不过在这里我看只有一份，很珍贵，可以单发，但要有心理准备，承受固有认识的抨击，乃至诋毁。 2）朋友已经来过这里，刚才还邀请来着，问一问是不是我认识的***，请先回话，可否？ 那就好，放心了，我这里就需要说真话，去看看两个须知和一个规程，包括我今日两个评论，怎么样？有褒的，有贬的，能不能就这样发言，心之有啥说啥，言之可短可长，诗之可有可无，怎么样？看看咱们能不能除了是朋友，还能不能做志同道合的创友，合作伙伴？ 3）看了就会明白，我为什么肯从这么一个死版块干起，并改了这个名字，我需要这样的人，不需要我在过的长白山和两岸那样空虚的人，既然有爱好，就要爱好点东西出来，去看看，回头留话。 4）冷水泼的好，谢谢，须知和规程里，对此就有考虑。寻特色，就不能走老路，光说不练者，这里一个不欢迎，评点写论，写是根本，只写而无其它，便没有自证，故不图虚浮招揽人气，只求同道，有志者事竟成，非此便有可能令其尴尬，也就没有了叶公好龙，唯担心的是用人问题，谢谢领导！ 5）光预祝不行，说了话，咱就算对上了暗号，以后得帮忙，过来评点写论，还得按这里章程带头，这才是以后的交情，这么说定了！ 6）我是性情中人，直来直去，领导说吧，批吧，但不来不成，咱还有章程，我以章程对褒贬，只有这招，欢迎领导，期望尽快！ 7）哪敢劳领导这般，不干哪个，那是我要的弟子们，领导从此是我没见面的朋友，座上宾，高级主人，就是和我，包括大浪淘沙，一切得罪人，得罪跑了的，是该跑的，得罪不跑的，就是咱们的贡献，也干点真对得起诗文化这点爱好，从此不浮夸，有啥说啥，还要教育那帮敢来斯文之地冒窜的痞子们，就这么握手，以观后效！ 8）好，彼此兄弟相称，这亲切，说定了，明天就开始，咱俩先互动，也许褒或贬，就这么开始！ 9）这是很好的一首儿歌体，全国目前都很缺，不妨努力创作一些，以几首拼成组诗的形式，单发出来，增加个人影响，以便引起关注和互动，乃至推广，不过对这里还是要有心理准备 10）点击网页左上角蓝色框“发帖”，要学会单发，让更多人关注和互动，这里一天可以发几个帖子，都要学会一次次单发，适宜一个贴就发一个贴，个别组诗可以成一个贴，不然这么跟，容易被下一个留言淹掉，谁也看不见，没法促进关注。 这个版块正在起步，需要发帖量来引起互动，人家看不到新发帖，也就不来互动了。这就是论坛的特点，要利用这个优势，广泛听取各种意见。把前面的诗都可以单发，单发以后，我再看怎么评论，朋友的诗很有特点，要利用论坛优势， 11）发别的版块是对别的版块做贡献，与这里无关，版块之间发帖是竞争关系，贴下互动是合作，发在别版块，不算在这里发帖，这个版块也不允许一稿多投，发在别版块，在发这里可不提供评论，发在这里，又去发别版块，也同样，是我定的。 1）这组诗总体都不错，有情就不缺表达，意思就容易凝聚和完整，到诗里也有条理，最好的是第一首。 同时，注意诗文化，把括号去掉，这是不自信兼卖弄的矛盾体，别然俗风，有这个，让那首诗都不必看了，好诗也变成自认呻吟。还有，要注意诗的背景真实介绍，诗和读者之间在于文化移情，让人一猜谜就没有了这个作用。 背景越真实，越能强化诗的针对性，而越美，越泛泛越不美，一感觉读者要猜谜，就要想着加题记，或后注，不要学痞子写诗习气，还想说，又想掩盖，最终成了没着没落的东西。 2）题记在上头，备注在下头，你这在闹笑话。“题记”可以不写出，“备注”或“注”要写出，文字长一点，有介绍来龙去脉情况，或补充感受，叫“后记”或“跋”，如果用“说明”，可放前放后，一多就要放后了，再多还想放前，就成了“序”或“引子”，这是基本常识。 凡常识都要学一学，不学还为文，就会闹笑话，属自我否定，任何常识都是这样。 还是泛泛，加个题记试试。 什么时间，什么时令，什么情况下，都不明，好好用加题记的方面体会写诗，直到不加题记，也能不让人猜谜。 这是自说自话，玉兰不具有高耸态，一个“立”，全诗大败。去站树前好好体验体验，别只顾自己说，老想用意思找景，要借景迎情。 这首诗不是年轻人该写的，不要往这方面靠，总结岁月需要年龄，年轻人要善于从具体情怀，畅想意志，远离老气横秋，如此怎么来怎么败。 这是言志，用于表自己很好，而且题记有作用。 发在别的版块了，这里我评论易于引起纷争，而且这个版块不允许一稿多投，对一稿多投不做评论，都是我写的章程里规定的，也就没法发表意见，别人也在观察这个版块的做法，要在这个单发，而且别一稿多投，才好说话。 谢谢版主，我刚来，对这个论坛，便已深有感触，“评点写论”是我定下的一个特色版块，就是想也能有说朋友这几句话的版主，帮我做事，把版块振兴一下。这是原来的一个死版块，从旧版改名而来，旧版观察几天，只有从0人最多到7人的点击，还可能是我自己点的，这实在不妙，而且操持了几个章程，还贴几篇文章过来，一变化便遇到了痞子，骂骂咧咧，这的确是吃力不讨好，不过有点这方面闲暇和情怀，不怕这个。 谢谢朋友，没有用我看到的那些不得要领，文不对题，麻木不仁的话，来对我，让我感动，在冷冷清清中，体验到了这里还是有暖人的人。几句，以诗礼友，--- 世间总有真诗者，一怒文而不化风。麻木不仁诚普遍，难无有话出由衷。 光顾得与朋友慷慨陈词了，邀请朋友到冷清之地一叙，让我饱享评点写论之福，以结诗谊。 这是在别处看过的一篇，建议能不能在前后，加上转载到此的意图和一些实践经验感受，以明确体现转载者的主张、倾向和具体实践心得，并即兴一首诗出来，结合起来就能让人看到转载者对诗家语的领悟能力和实践程度。 本新版块讲究用事实说话，以我的主张、理论和实践经验开版，且具有带徒性质，不排斥其它好的主张，但要以实践碰撞，不能成夸夸其谈，要利于引起这里的广泛真实有效互动，瞄准的写诗真实本领的提高，不能成变不了实际行为的言论场，期待。以诗说话，----- 此文见过几多次，无不主观吟大歌。不识百花皆可放，看来有益实偏颇。 谢谢版主在此一书美作，虽一稿多投，在此亦看做支持，本版块须知有规定，对一稿多投不予评论，先说声对不起，初次认识，还是要以礼相待，珍惜为上，说几句读后感。 大作分开来看，前后都甚好，联系起来，前片很美，下片恐怕在表达某种寓意，这属于心照不宣，不再说，就从诗内之境，说诗内，这是一个多大的院落，哪里的院落，朋友没有点明，故场景就由不得与作者会意。 毕竟，大的院落，通常看不到墙，即使看到了，仅仅描状具景也用不上，故这不是一个大院落，而是一个小院落，是随时可看到围墙的，于是才可说“院落数枝梅”，而且下片有“小草衬其容”，说明这是一个荒院。 于是这样的院落，要么是闲置的家院，要么是荒芜的野院，前者作者能到，大体就与作者有关，后者则与作者没有任何联系。 接下来，又说“遇有闲人偶折枝，只可随他愿。”看来兼有无奈和愤懑的样子，说明这个院落多少与作者相关，这时为什么眼睁睁地无奈而愤懑呢？为什么把自己写得这么无能？甚至这个“闲人”有没有可能是作者自己呢？若就当成野院来看，这又是不是等于白说？ 可见，朋友这首诗，是为了故意表达某种寓意，而为了写诗而写诗的，意味眼前根本没有什么院落，作者完全是一个与什么都不相关的人，仅仅是坐在电脑前，想表达什么看法，就是什么看法。 写诗不怕不在实景里，不怕坐在电脑前，但要联系真实生活，写真实生活，否则便成了一让我看见就得反对的，呻吟和憋诗，是没有认真联系真实生活，没有对真实生活认真下功夫观察、思考、认识，并投入巨大情感，乃至由此来产生灵感的结果，也就只能显露于笔头子功夫上，故这首词尽管说，前片看起来填嘚很成功，也因此一无意义了。 说这些，意在与朋友从写诗的具体实践本身来探讨，不玩空欣赏，从无端欣赏也学不会写诗，故这样看朋友的诗，未达到朋友的心理预期，没有褒贬之意，也无此之嫌。 一方面，这是本新版块，之所以定性为特色和个性之处，是写在须知和规程里的，朋友可以去看，若对我这个评论，果真有不满，权做原则内的各抒己见吧，出了原则外，本版块连各抒己见都不允许了。 一方面，也正是我反对一稿多投的原因，一稿多投，写的好，是炫耀，写不好，不仅传播的是不好，反而让作者不自知地尴尬。 我相信，朋友没有遇到过我这样的读后感，也没有经历过这么认真的对待一首诗，肯花这多精力、思考和时间，在一般看来，哪有几十个字换来这么多字的道理？总觉得没有人能真诚到这份上，要么就以己度人把这看成逞能，不管怎么样，看看我说的这些，若是朋友不带主观色彩和情绪的话，还能冷静的话，想一想，对今后写诗有没有助益？ 我喜欢真诚交流，讲究学术能力，看重务实有效的互动氛围和效果，反对浮夸和听不到浮夸就气急败坏，绝不赞成一边写诗，又给自己玩悖论，乱打发时间，瞎耽误工夫。 我从自己身上做起，既对自己，也对与我有关的人，同样真诚，朋友把大作送给了这个版块，我就有责任珍惜它，欣赏它，直至审视和批评，有什么说什么，好就是好，不好就是不好，优缺点同样要指出，并珍惜到有观察、思考、分析和研究的价值，希望这个态度，朋友能理解。 写诗的人都要认真对待写诗和交流，并以此结成毫不虚伪的诗谊，取长补短，共同提高。作为这个论坛蝎子屎独一份，而有对不住朋友的地方，还请海涵。几句， 遍地已归春，且有花相伴。无处无何不诱人，怎不心同灿。 临野或登坡，一纵情怀远。莫在高楼空憋诗，不识人间变。 1）谢谢首席提供大作美赏，来表示支持。以一个读者和同样是写诗的人的读后感，并结合这个版块的特点，来说几句，初次相识，仅供切磋探讨，不妨惹人喷饭也好。 写诗是反映生活，要用文字来表现，最终都集中于怎么表情达意。离开生活，无所谓表情达意，文字是空中楼阁，只有反映生活，才有真情实感和可信的内容，并能够见诸有什么真实感悟，由此形成提炼，凝聚，而给人以有内涵的感受，直至达到人心，这时才可使用文字来表达，也才称得上表达，让人值得一读，有所感受，于是才好上升为有的欣赏和实践经验探讨，才可往下说。 这个版块是个以互动为特色的版块，也就是以评点写论来探讨和研究怎么写诗，怎么进行有效写诗实践的版块，如此只有用真情实感写诗，写出来的诗才称得上是创作实践的产物，才可供探讨和研究，不然一切都会变成对天说话，成了纸上谈兵，夸夸其谈的空谈。 说这些，是在跟首席交流一下，这个版块在这个论坛的特殊性，于是才好从这一视角，来看首席这首诗的实践价值。写诗有了真情实感，付诸于文字，就成了带着生活走的文字功夫，所谓语文。如果还有通过独特加工，提炼等艺术手法，表现美，并让人有美好熏陶和精神食粮感，则又成了文学。 这之中，除了结构篇章，以一定逻辑联系和条理，通过安排跌宕起伏，来吸引人，让人爱读，并在这个过程中产生体验感，一般来说，语文的文学性，或说，语文的艺术化，就达到了，但关键在于运用语文的过程中，怎么达到艺术化，怎么用准确的表情达意来做到，这时最不可少的便是对语言文字的支配，也就是斟词酌句和咬文嚼字。 好多诗友，把我说的这个过程弄反了，成了斟词酌句和咬文嚼字的显摆，并由此追求开了警言佳句，其实生活不给力，不是自己平常能说的话，说什么都白搭，怎么斟词酌句和咬文嚼字也是空中架屋，无济于事，这不细说它。 单说斟词酌句和咬文嚼字本身，不同的人写诗，一定会写出不同的样子，并反映给不同的斟词酌句和咬文嚼字，那么如何进行哪？是从文字本身开始，显示语文能力，还是来自于生活？ 显然，是来自于生活，是有什么生活，就让人说什么话，出不了这个圈子，出了这个圈子，又都没有了意义，从这一点看，首席这首诗对本新版块，很有实践的探讨和指导意义，堪任何来到这个版块的诗友，或学习，或思考，总之不能再让憋诗和呻吟进行下去了。 只有憋诗和呻吟才构不成写诗实践，因为走在歪路上，也就没有能力互动和参与正常学术讨论，一方面见到别人写的诗，没有话说，不得不搞浮夸，一方面也没有能力通过开卷有益，一见到诗就有诗的灵感与之呼应，并迅速联系自己的生活，而形成感受，直至与别人写的诗成和。 这就让写诗，成了写诗的人自己的悖论，在悖论中写诗，除了以听到浮夸为美，来迎合自己的自鸣得意，还有什么本领？这时另一个现象就必然出现了，这就是抱着书本，死记硬背出来，同样在悖论中写诗的痞子们，或见不到浮夸，或见不到合意东西，总是要靠他们自己根本不知道生活在哪里的眼光，抱着主观主义固有的一意孤行，任性自恃，开始了狗急跳墙和气急败坏。 也是这样，我才从首席这首诗里，看出了可贵的欣赏意义和走在写诗实践规律上，能给人以真实可行的借鉴和指导价值。说到底，写诗就应该这样写，真实，朴实，自然，和谐，读诗就要读这样的诗。 读到美作了，谢谢首席，在我看来，这才是好诗，没有玩弄技巧的痕迹，似娓娓道来，有什么说什么，不仅真情实 感，且非到一定人生感悟便不可得之，一切都来自生活，充满活生生的气息，给人以如何活着的思考和启迪，甚至反思。这就让诗有了内容可写，也有了饱满的内涵，似乎还有所内植，不管植的是什么，话外有音是可以品到的，恰心照不宣之处。 其实，如果还不懂得怎么把生活和写诗联系起来，这样说诗没有意思，我这片话，谁也都可以背，照样如空谈一样蒙人，倒是下面要说的，就不是谁能背下来了，也不是谁都能有见识的。 这既需要懂得写诗的真实实践中的苦衷，还要遵循什么人看见什么这一规律，可是这个规律，让什么人用“见仁见智”一美其名曰，好多事情又掩盖过去了，似乎不懂写诗的人，人诗两层皮的人，也都可参与“见仁见智”，这方面仍点到为止，意在联系以后本版块的发展，还是从首席这首诗引出的感受来看。 就看一看，不同的生活，会让人怎么写诗，怎么斟词酌句和咬文嚼字。我觉得，前四句很有感同身受的样子，像首联“如水光阴梦尽牵，沧桑风雨动心弦。”，彼此谁不是呢？有人生就有沧桑，也不缺梦，唯是正比反比罢了。 次联“几番落意成今日，独自低眉忆旧年。”则觉得是也不是，这不是经历问题，而涉及到了认识问题，抑或有情绪情感的感受。“落意”与目标和追求有关，目标定得高，“落意成今日”就是憾事，相反就可能“落意仍今日”，也无须“独自低眉”了，由此可以感受到作者“忆”字里的深刻涵义，这得需要什么样的感受才能体会得到？ 这种感受，我是体会到了，不仅从这首诗，也联想到很多人。人生前半辈子活得是未来，后半辈子则是坚守，活得是对得起过去，如此从我的感受写，因为我更愿意顺其自然，在人家眼里空洞的尊严，在我这里要远远大于具体追求，而且从来信命运，属乐观派，是个一辈子往前冲，一辈子落后于人的人，不得不信这糟糕的命，故这一联，我写就要说成“几番落意成今日，独自低眉笑旧年” 由此到了颈联，“老去容颜身不病，残馀岁月性安禅”，前句让我羡慕，更值得上面之“笑”，而在这首诗里倒变成了憾上加憾，难不得后句要说“性安禅”了。 “禅”这个字在当今诗里用的很多，容我反思一下，是追求大，而定位不合理，造成人人都有失落感，找不到解脱，只好寻求“禅”式开悟，是一种普遍现象，其实也开悟不了，毕竟不唯物，就没法挖掘到真正的根源，等于不再挖，用不再挖，来麻痹一下自我。 所以，在这个认识下，我的理念则不同于这种“我心有佛”，或全同佛之“安禅”，而是“我心是佛”，因为一辈子研究唯物主义，我就用唯物主义来做到，那么这句从我感受就要说成“性如佛”。 这样说不是对“蝉”不尊敬，而是境界相通，达成路径不同，都是指向向善和开悟。我始从认为，只要境界到，唯物和宗教对于做人，没什么不同，都有益处，唯解释问题不同罢了，这才是关键，涉及的问题才多。末联不谈了，与颈联感受相仿。 我是个活到老学到老的人，在仕途上却无意仕途，专好读书，还“好为人师”，干教育的老毛病改不了，也就不以为平平淡淡是碌碌无为，而且“笔墨缘”，也不是我付诸的对象，是可用可不用的表达工具。 也是这样，研究了几十年诗，提出了写诗是“换着说话”和“换出美来”，这成了我教人写诗的一个门道，也因此才反对非真情实感，反对在电脑前如同闭门造车般的憋诗和呻吟，并称这种割裂写诗与生活，人诗不一现象，为死记硬背，搬弄书本的文而不化，是我力主要改变是不正常的写诗现象。 今天读了首席这首诗，大有美感，尽管彼此认识不同，但写诗是个性化的，人人有人人的生活体验，就应该如实写来，如此才能相互感染和启迪，并表现出对这个世界的不同审美情趣，如此写诗才是活生生的，有诗的独特艺术美，比费了半天劲弄个诗壳子，专门拿玩形式当写诗，有天壤之分。 读好诗，心里跌宕起伏，让人有灵感想说话的冲动，这才是写诗的人碰到了写诗的人的感受。谢谢首席。 刚才也按这个新版块规程的要求，做了下追踪，翻了翻首席的评论，倒是发现了首席有当今的通病，即，在充斥浮夸风，不浮夸就可能遇到痞子，翻脸不认人的环境中，首席的评论也是小心翼翼的，有些甚之，要是出现在这个新版块上，就该提出批评了。 当然，这不是在指首席，而是借首席莅临寒地这个缘分，在说全国诗坛的普遍现象，算与首席交流，同时说明咱们这个新版块，也就是针对这种现象，才提出了以互动为特色的一个个性版块。 想一想，哪能当写诗的人，对着没诗，能写出诗，到了互动，看着诗，却总是没有激情了呢？这算做与首席探讨。繁荣诗坛，是我们共同的爱好，写诗的人都应该有这个情怀，不然我也不可能有这多灵感出来，写这么多话来谈对几十个字的感受，而且还可能费力不讨好，不如浮夸来得安全保险。 我这个人没有自我保护意识，也不屑这一套，认为这是没有自信，能力不够的表现，倒是没有追求。要追求就得直面坎坷，哪坎坷往哪走，不然一切顺利，纵使目标达到了，体验跟不上，还等于乌有追求，既不配目标，得到目标也是鸠占鹊巢，更可能让目标攥不住。 不管怎样，在别人那里，这恐怕叫得不偿失，宁懒惰，也不想谈点真感受，在我这里则叫手有余香，香自何来，来自首席，所谓开卷有益，没有这首诗，我也写不来这些针对这首诗的体会，还是谢谢首席。 在互动中，总好留几句即兴，聊表以诗结谊，诗友们管这叫“诗尾巴”，已经有几千个这样的诗尾巴，感受也有上千万字，仅仅是习惯，想到哪是哪，写出来好与不好，连同上面感受，还望首席海涵。 这么长的互动，又是3000多字对56字，多年以来，这种情况在全国都是蝎子屎独一份，不妨当做自说自话，反正我总要把我的思考写出来，实不想影响首席的观瞻。几句即感，以诗意相礼，--- 漫山遍野已春天，过尽冬时无不鲜。欲晓花开荣与忍，须知木落苦才延。 墙头矮草多攀比，地上高秋各变迁。宁信到今非一日，不怀一日到今年。 2）谢谢领导对这个新版块的支持，这样的互动和有针对性的评论，才适宜版块特色，实在谢谢。 3）谢谢领导过来支持和指导，并给予肯定，深受鼓舞，领导是自家人，以后还是不要客套的好，不客套听着亲切，一客套反而远了，互动几次，脾气秉性，人性人格就能大体清楚，人总之是越走越近，越交越亲，说话也就不必小心翼翼。 撇开了人的隔阂，无话不说，褒贬也就成了都能接受，而且喜闻乐见的了，这才像写诗的人，交写诗的人，写诗的人因天然灵感所系，除了有学术分歧，不应该有人的分歧，天生亲近，这样说，可否？欢迎领导一如既往支持，若老这样客套，一有言语不周，便恐怕没有了来往，如此可不好。 非常赞领导同对“诗家语”的见解，把诗歌当做明珠来珍惜，以敬畏的姿态，该怎么样就怎么样，认真对待每个词语，这才是对懂得诗家语的实事求是，合理且客观判断，有全面唯物观，不应用主观好恶，去框定什么是，什么不是。 本版块就有一篇谈诗家语的文章，如果按领导这个认识，去体悟什么是诗家语，作者或许会有另一番认识和概括。几句顺口，权做诗意相敬，---- 好听未必诗家语，文雅并非无俗言。唯有求真能至本，方知表里在还原。 感谢首席支持，并给予这么热情真诚认真的对待，十分感谢。我刚来，观察几日，用一个日浏览量最高才7人的旧版块，改成了一个以“评点写论”互动为特色和个性的版块，就是想呼唤一下诗友们相互认真交流，减少浮夸，减少鼠标互动，通过诚恳互动，放下懒惰和架子，体现出真实的写诗乐趣，而不是自我否定，仅仅剩下脱离实践，毫无真情实感地，在电脑前憋诗和呻吟。 谢谢首席，在这么热情对待的同时，还能告诉我“版块须知已阅读，支持！”这么温馨的信息，如同寒中遇暖，暖上加暖，期待到寒地莅临送暖，仰慕首席评点写论的高德。几句，再表谢意，---- 树梢一叶历三冬，遍感春开何是浓。告慰苍天今日后，人间无处不从容。 1）朋友跟的这首诗，这是让人爱品的气息，很好！看有没有志同道合，爱讨论又不说闲话的，呼唤一些过来，共同谈论，主要是让写诗的人像写诗的人，就本着这个。 2）有朋友联系我，说能不能吸纳通俗大众文艺，反映日常见闻和劳动，不写传统诗词的，想切磋，但厌烦争论，害怕让人说闲话，我说至少得几个人，他们间自己是知音，不然到这里来，恐怕受不了专门拍砖的人打击，我灭火也灭不过来，如果来一两个人，弄不好落得扫兴而归。便没意思了，于是就想到了朋友。 朋友也是搞生产劳动的，最了解这方面情况，又好写作，也需要这样的知音，并能做这样的知音，互相做知音，力量就大，干什么都是志同道合好说话，有默契，相互能谅解，往一块谈，还不被环境熏染，有力量就不怕这里什么人怎么样。 这里虽现在没有人气，可一旦活动起来，就同样会把另一些看不惯一切的人招来，这跟生活里一样，有干正事的，就有扯闲篇的，只有干正事的人多，扯闲篇、道闲话的人才插不上言。 朋友写的诗歌就很有生活气息，贴近现实，生动俏皮，充满活生生的文学性，既然过来了，但一个人还是孤单，朋友再怎么能斗，遇到这里情况也不一定斗得过来，别看这里暂时表面浮夸多，痞子少，一旦活跃起来，浮夸就变成了另一面，痞子则更有市场，不然都懂得怎么干正事，知道什么是交流，什么是闲话也就没有浮夸了。 合理的褒贬都以客观为尺度，在正常的交流争论范畴，是有的放矢所达成的共识，或应有的批评，但浮夸和痞子之言则不分青红皂白，才是最不应有的闲话，浮夸等于没说，还让人不知所以，痞子则抱着书本似是而非，让人无所适从，这对发展群众文艺不利。 不管是吾爱网，还是这里，不都是咱俩这样不搞浮夸的人，而且人与人不建立信任，很容易引起不应有的争论，不是谁都能分不清哪些争论有益，哪些争论无益，该不该争论，怎么争论，要不要争论，即便都搞群众文艺，也会因人群不同起争议，况且我们俩之间都这么信任了，不还是照样有争论，何况在别人之间？ 所以，如果朋友身边也有几个人跟着，就有维护自身追求的共同想法，大家慢慢一起磨合，天长日久熟悉了，才能真正形成共识，走到一块，也就能为共同的诗歌爱好服务，这既是长远考虑，也是从现在考虑。 要干好事情，争论是必不可少的，最好是在志同道合之间，或因不大熟悉，先不要争论，以免相互越走越远，待熟悉了，可深入探讨了，再争论，就都能互相理解和谅解，还能让那些不理解、不了解群众文艺的，制造不了不利影响，要不也不会提前嘱咐朋友要防患未然。 否则，我还是真有点担心，像朋友这样跟着我过来的人，被专门好拍砖的人各个击破，与其我去救那些本该避免的火，也拦不住各奔东西，还不如此刻先不让他们过来，既然我在这里，号召大家过来，但也不能就为了过来而过来，要为有意义才过来，我不能害人。 这个网，我调查了几日，整个论坛情况都摸了个差不多，环境实在不是很好，看似都没人气，都在死气沉沉之中，且以浮夸为主，个别痞子生非，得到的回复一律也是看都不看的，“谢谢指导”之类文不对题的浮夸应付，甚至没有回复，就引不起争论，这种现状下，越如此，越说明要么继续奄奄一息下去，要么隐藏着暴风雨，谁碰就对谁来。 凡事总要具体情形具体分析，到这里，是新地方，新环境，都互相不熟悉，都在观察中，试探中，选择策略中，对这种情况无法简单对待，要开展工作，每一步都需要走得理性。 最好的办法，就是围绕诗的互动，包括对诗里诗外的探讨和争论进行，不做此外扩大，有值得探讨和争论的东西，也要收一收，所谓欲放先收，如此才能保证轻松出发，既打破奄奄一息的现状，又不至于触动不必要的暴风雨，而自找麻烦，弄成事与愿违。 我在吾爱网，之所以后来能把对诗外的探讨，拉得很远，广泛涉及了文史哲经政法教，很多还都是思想观念，政治治理，发展理念，社会风气，历史走向，等等敏感话题，不也经历了被删帖，被谩骂的过程？ 这虽是一系列斗争的结果，但这里还没有正式开展工作，还没有立足脚跟，还不具有广泛斗争的基础，就很容易被一些想不到的事情带偏，直至让这个版块起不来，所以要谨慎，像猫扑食物，先观察，先收缩，先保住阵地，先养好自己的人气，做好自己应开展的工作，然后才能迎接各路仙圣。 同时，也要想到，不是人人都会有我这样的斗争勇气和能力，在吾爱网，照样有大批的人来了后，又扫兴而去，这也恰恰是我总写诗外的原因，不是为了写诗外才写诗外，没有这样的问题，写它干什么？ 写什么都是为了解决现实问题，都是为了满足一份对维护诗歌发展的爱好，在这里同样如此，但如何做，绝对不是简单的经验照搬。说的每一句话，做的每一件事，都是为正常发展考虑，永远要实事求是观察到任何可能带来的不利后果，要避免出现带来不利局面，只要不利发展，再想说，再想做，也要忍住，这是目前最重要的策略。 正是这样，既然呼唤为这里增加人气，首先就是把这里打造一个志同道合的平台，而不是百家讲坛，只要春天未到，就不是百花齐放，百家争鸣的时候，不然几枝花还没争出个子卯，连春天的影子都没了。 所谓“万事开头难”，难不在事上，难的是人。事在人为，一件事没有人不成，但人与人形成不了默契，总需要太多磨合，乃至因不信任而滋生这样那样本不该存在的问题，甚至都从自己怕伤害考虑，事不仅开头难，以后也难，而且消耗的都是机会和办法，再难的事即使开了头，也走不远。 朋友过来了，我就希望朋友有好的发展，毕竟这里是论坛形式，论坛有论坛的优势，但任何优势再客观也不是死的，优势是靠人来把握的，把握不好优势，优势就等于劣势，等于犯了看得见优势，看不见如何变成劣势的短视，这个新版块但凡有这么一个人，就足以把版块的开端，扼杀在摇篮里。 说实话，我也有矛盾，也思考过，一个死版块，且还是旧版块改过来的，有很多历史遗留问题，这么难的事情还有没有必要干下去，不是因为我这个人缺不缺方法和斗志，而是权衡值不值。 昨晚几个朋友在一起议了议，共同的意见是觉得我不是首版，而且人和人不熟悉，干耗注定太多，结局不好说，还没人领情，这种情况没必要为人做嫁，就不要开了，即使要研究，也有好多的路子可走。 我的理由，是我把广告贴出去了，立马也有了向好的人气，要有信度，包括朋友过来了，我先得负这个责任，到没法开下去，大家也能理解，不能凭一时艰难，连教训还没得到，便自己否定自己，实际也等于否定了诗歌发展的希望。 我跟大浪淘沙版主，就一直在交流这样的问题，我是他邀请来的，筹划时很顺利，一拍即合，可到如何起步就有了不一样的看法，好在我们最终还能达成一致，不然我在这里也没意义，更不会在吾爱网上发哪篇《约友》，既然约了，就得负责任，要对得起我呼唤来的诗友。 说了这些，是不是明白了，“看有没有志同道合，爱讨论又不说闲话的，呼唤一些过来，共同谈论，主要是让写诗的人像写诗的人，就本着这个”，这其中有多少意思？ 不要老想着保护自己，把什么话都先往歪里想，这个世界，要想让自己有点意思，不管别人歪正，自己往前冲才对，然后用这个精神影响周围人，实现共同向好，改变风气，风气总是有人故意制造，有人跟着走的，把跟着走的拉回来，把制造矛盾的甩掉，什么事情都好办。几句，聊表我现在的诗意和决心，--- 莫对困难空吓倒，未曾开拓怎知前。先思教训于何处。再忌举棋成不坚。 此地浮夸虽久盛，各怀固执不相牵。待将经验精推广，一试新观罕见传。 3）在论坛要学会单发贴，才好探讨，不是为某一人服务，要学会引起广泛关注，该另起一行的就要单发，该延续互动的再接续互动，连这也要尽量提出来单发，不单发，就没法关注，仅仅适合翻开自己帖子去看，因往往被下一个留言遮盖，别人则看不到，我在这里给你写评论没有意义，这是论坛，要易于公开。把你写的东西去单发，点击网页左上角蓝色框“发帖”。 这里一日可以发几个贴。你的毛病就是过于关注你自己关注的，不能兼顾他人，在吾爱网我那里也是，怎么跟你互动，都被收藏了，别人看不到。那里互动多少次，留言计数栏信息不变，就没有人注意去翻。这个版块也是，正在起步，需要多看到发帖量，你都跟在了别人后头，怎么显现有宏韬大略，周到全面做事情的能力？ 4）这首诗不要在这个下面跟，单发出来，而且别没头没尾，该写全写全，要重视常识。 5）在这里尝试与人互动，评3日以后的贴，包括我的贴，我的旧文，你若没有新想法，可以把吾爱上的复制过来，有新想法，可以新旧结合，分几次，隔开时间，留在下面，以引起对评论的关注，同时要学会修正原有观点，注意谈认识和体验前后转变，要言之有物，还要本着这里我写的三个章程来，以便有意识，有目的地尽快提高。 6）说话不要给自己留后路，这没出息，要养成性格，不学常人，学走在规律上的正常人。 7）这样的互动，要说出理由，不能只是观点，看法，要有言有据，才适合论坛，要先讨论，探讨，有观点，有论据，才能引起合理互动，若都是观点，就变成吾爱网了，不是论坛，论坛有助于提高，就是这个道理。 而且，用观点说话，会引起毫无意义的纷争，各说各话，因为没有理由就没有共识，比如，“往南走，不该往北走？为什么要这样？说出理由，别人才好判断该不该接受意见，有没有共识，不然引起的就是一场没有价值的战争。想一想，生活里是不是这样？这方面是常识。 细说就是，“龙家小院的诗行还在禁锢里犯症，没有扩开诗歌意境。”这还是观点，要说哪里禁锢了，怎么禁锢的，禁锢的依据是什么，然后说什么是“扩开诗歌意境”，怎么是“扩开诗歌意境”，如何解决，依据是什么，若拿出例子更好，其次还要明确作者的意思和自己想的之间，有什么异同，怎么看待这些，如何求得共识，不能甩以鞭子就完事，做到这些，才符合论坛的做法。 8）注意不要把我的话当证据理解，要通过落实，举生活事例或写诗实践，就可言之有物，那么意见和建议才好在互动中让人听进去。 1）先有个思想准备，如我继续在，过来做个副首，一起创业怎么样？这几天，一直在到处搞各方面调查研究，同各方面接触，尤其是与各个版块首席之间。为取得第一手资料，不断在探访和观察了解，不断在互动，总在对比各个版块发展差距，包括管理和用人，以便找出吸取教训的根本原因，合理规划怎么起步和起飞。 同时，正在和邀请我来的大浪淘沙商量，让他在当那么多首版中，卸去这个首版，原来好多问题都集中在他身上，而且也在捆缚我，跟我耍滑头。我做的是研究，虽不在乎这些，但问题出现了在哪里，就必须解决哪里，不然我定的那些须知和规程，就没法进行下去，没法体现对诗歌发展局面向好的促进作用。 我与大浪淘沙之间曾一拍即合，很能心心相印，他原来许我“有版主、常管、副首版和首版，你可以随心而选”，在听我谈了规划后，他又说“因为我是版区版主，所以是首版，你是第一副首版”。 这本来没关系，无所谓的事，只要版块搞起来，功劳是谁的都不必计较，不过是他用人，我反向用人，属互相帮助，合作共赢，我要的是研究和研究推广，包括一定效果，需要不捆缚手脚，所以才敢用这个死版块，但不允许事坏在自己人身上，不允许扯皮，因为守着一个死版块，又发展不起来，实在没有意思。 我可以助他任何之荣耀，再是朋友，在一起，能力就必须有保证，既然他一直搞不起版块，不能让他看我来了，就对死版块抱幻想，走老路，给我掣肘，最终等于什么都没干，这不利于我的研究，我也没这时间，所以只有让他交出版块主导权，去彻底享受他作为领导的未来荣耀，而不是共同鸡飞蛋打，如果我俩没谈拢，算前面没说。几句，诗的情谊，--- 但凡成事须开拓，不懂用人无未来。合力攻艰方克险，虚荣不属此中才。 2）论坛是靠发帖和互动发展的，版块要从发帖量由论坛计数推广，这样的另写一首诗适宜发帖，不属于本文下的互动，只有发帖才能对版块做贡献，并得到尊重，而引起互动，凡不尊重本版块，都没法评论，怎么回事，为什么说了不懂，要这么做，为什么发在别版块，又到这里跟帖，看过须知了吗，看看这里的须知。 3）点击页面，左上角蓝色框“发帖，朋友能发在别的版块，就知道怎么发在这个版块，点的按钮不一样。 1）谢谢领导，这几句话爱听，给我信心，如春风一般暖我冷清之身，入我冷清之地，这是一个从旧版改名而来的新版块，旧版块观察几天，也不过日浏览量最多7人，恐怕还有我自己点击的，现在变成了新版块，还需要领导大力帮助，不妨到冷清之地，再暖吾田。 谢谢领导，几句，诗意之语，权做与领导结份诗谊，--- 暖人之语恰春风，文不对题才不公。两次三番仍未解，多亏居此释然中。 2）首席好，这么说咱是老相识了，就不再客套，如自家人说话更好。一是我刚从香港诗词论坛，长 白山和两 岸版块过来，让我怀疑，你们是不是同一个人，在不同的地方，用不同的网名，都这么如此说我在华夏诗词论坛的情况，我在那里从2号受邀请，到网站关闭前不活动，前后不过才20天左右，好奇怪。我的特点就是有什么说什么，无非是说了一些我以为的真话，再说声谢谢，也不知是谢多少人，还是一个人。 二是，我受这里大浪淘沙邀请刚过来，接手了一个死版块，改名“评点写论”，变成了一个个性新版块，就是想坚持我的风格，不然也没有意义。是这样，既然首席欢迎我来交流，可别怕我说真话，首席这里红火，我虽不怕群起而攻之，但怕影响首席生意。 那我也发出同样的邀请，邀请首席和这里版主、诗友，到我那寒地一送温暖，不过我那里虽冷清，可竖起了章程牌，这个还希望不怪。顺便谢谢首席这里，对这个宣传的重视。几句，诗意相礼，---- 流浪之人遇故知，相逢亲切好如痴。一言暖似春风起，从此不生愁上时。 3）嗨，这得赖我，实在赖我，改不了这个说话松弛，见面熟，直来直去，好幽默，不好严肃的老毛病，让首席敏感，多想，实在抱歉，如果看到我的表情，一定是，“自家人说话”语境中的，真诚+惬意+灿烂之“怀疑”，“生意”也是指交流场面红火，熙熙攘攘，人人欢乐，恰与我那里形成鲜明对比的，赞佩羡慕之态，属友好逗乐子，调谐气氛。 这便是语言文字怎么也不如见面说话的短处，时常闹出尴尬，而且我总是出现这样的尴尬，把好事变坏事。不过，首席细感其后顺口一吟，可全部感知诗兴何来。诗写成来文字可以蒙人，诗兴从哪里来，总有掩不住的气息，这个蒙不了人，总之赖我，让首席那么温馨的语言，以为对方误解了，还真不如再客套几句，待以后慢慢熟识，就好办了，再次先表歉意，且深加以致谢。亦几句日常体会，--- 处处浮夸今日盛，造成人际罕真诚。小心翼翼相维护，独我常忘尴尬情。 4）这个好，能理解，我就坦然了，香茗领了，早有垂涎，不知以后多加几碗可好？我就爱看人际之美好，内有人活着的价值，谢谢首席。 5）好，谢谢首席，就这样说定，我会过来文由心生，不过习惯了真话，不说没用的话，希望遇到我这样的都能释怀，已经害怕了到处所遇为了维护面子虚荣，而无端起纷争，把探讨生生变成了人的斗争，这不好。 6）看到首席这几句话，说点感触，有不同看法。首先明确，首席说的是，也是当今社会和生活现实写照，深为首席的善良感动，但正是如此嘛。我才建立了一个特色版块，不主张舒舒服服提高，也没法舒舒服服提高，一味鼓励会使人脆弱，要提倡鼓励加批评，该鼓励则鼓励，该批评则批评，是哪个情况就老老实实接受哪个情况。 我提倡，求真务实，不搞迎合，不从任何人有迎合心理需要出发，来把批评看成自以为是和唯我独尊，不鼓励用情绪做判断，要看有无开卷有益，然后再看用意，不因任何表面现象，而看不到该学习的地方。 并且，坚持以此培养人，可以在淬炼中学习淬炼，也不可不接受淬炼，而最终变得走向反面，例如浮夸遍地，得不到浮夸就急招白脸。要让人以合理的心态，直面哪种做法是任性和自恃，不鼓励用鱼目混珠似的“见仁见智”，来掩盖“什么人看见什么程度”，必须尊重客观，不以主观感受论是非。 也是这样，我那里提出了以我的信条为信条的主张，即，实事求是，与人为善，己所不欲勿施于人这三条，以及以人性基本素养为保证的一个明确要求，即，知之为知之，不知为不知。 我知道，做到这些很难，这是个以自我为主的时代，都想舒舒服服，且有所进益，可是除了自己去获取，哪有舒舒服服送上门来的呢？有，要么就是理都不理、看都不看的浮夸，要么就是同样从自我出发的，看不惯似的概不论。 如何分辨概不论和有益的批评，甚至尖锐的批评，乃是非曲直善恶美丑昏明问题，浮夸和概不论是一体两面，翻过来就是另一面，而再尖锐的有益批评，得来于长期探索过程中，理性体验和认识世界的深度，任何时候都没有浮夸或概不论的可能，所以在我“评点写论”的规则里，特别强调了人的虚伪和自证问题，不可犯自相矛盾，非此便是写诗的人对自己的悖论。 我的鼓励和批评都是十分明朗，必关乎痛痒，从不屑模棱两可，而且批评总是要本着到位和周到，讲究论述，用来龙去脉来告知批评的道理在哪。自打有网络以来，越来越发现，很多人都不愿看道理，因为看道理，要有主动好学精神，却专对批评敏感，这是选择心态，故从来不予迎合，并不以感激和一时尊重为首选，只求不误人，求几十年以后的验证。 我是从改革开放前出来的一代教书人，这样的人中，相当一部分，任何求真都不可能跟着迎合走，所以我总是在不断遇到不熟悉我的人的攻击，当然熟悉的人，时间长了就成了我的诚实读者。 所以啊，尽管说答应了首席的邀请，我也不敢轻易就把首席这里那么和气的氛围，给破坏掉，一切以首席的认识和管理为前提，跟当前对稳定的重视一样，这才是大局。说这么多，权做与首席沟通，以便明心路，知其人，好做事。几句，还是说说个人体会。--- 几十年来研究诗，深明社会变更时。一生从教到今日，最怕误人回舵迟。 7）首席好，这段话读着很润心，有甜蜜的感觉，是见到希望那种感受，谢谢首席。顺此跟首席聊几句，也算写诗的人与写诗的人交心，以便促进今后的了解。我很少问他人的事情，相信自己的眼睛，倒乐于自我介绍，以免出现不应有的误解，这已经习惯了。 作为从改革开放前过来人，又是教师，也是管教育、搞办学的人，全国上下和各地也到，而且是个一直遵循活到老学到老，没有调查就没有发言权的人，又好写东西，有好为人师，也好当小学生的老毛病，凡能涉略的地方，像文史哲经党军社政法教管心诗书和中外语言，无不去研究和实践。 对几代人，各类各层人，在社会和生活中的变化和变化历程，都一直在关注和研究，特别是金钱大潮下，社会风尚，精神道德，普遍腐败，今后发展和人的心态心理等现象和本质，都做过大量探讨，如此便养成了从人的一举一动和只言片语，来观察和透视人性局限缺陷和潜意识的习惯，有被人笑侃为“片语识人”的噱头，别当真，仅仅说出来易于理解。 是这样的经历和爱好，让我从社会和人的历史大方向出发，本着与人为善，实事求是和己所不欲勿施于人这三个信条，以及知之为知之，不知为不知这个人性最起码修涵，来结合特殊和普遍规律对人对事，不以人的一时局限缺陷为迎合，而且要指出连他们自己都不知道的内在瓶颈，所以就很看重人在追求进步过程中的，自我定位和战胜自我意识，也就让有些人很不舒服。 通常在字里行间能发现有所追求和进步意识，哪怕已经透出某些人性局限，也会下笔给予帮助，并作为研究素材，加以道理和至简两方面的分析、概括和阐述，并指出有益的方法、策略和路径，否则便不落笔，这时就看事后具体的反应，来决定跟进还是停止帮助，如果反应是以局限占上风，就不再与之互动，但仍会以作为观察素材的方式，纳入日后研究案例，以普遍论稿的形式进行揭示和解释，若反应为有超越特征，而想得到进一步探讨，便以一对一的方式进行有针对性助益，同时纳入我的特殊论稿，是这样，让我从来没法以迎合的方式对人，必须兼顾与人为善和有益于研究。 我的研究论文，不同于从欣赏阐述写诗，也反对从欣赏学写诗，是写诗实践论，很多都是即时性的，都是原封不动的互动样式或探讨样式，前者是诗评，后者是讨论，如跟首席说话这样，以便保证实践的真实性和有效指导性，而且要跟着我的即时实践，所谓“诗尾巴”，以弘扬诗可以不写，写就要有真情实感，充满激情和灵感，真实体现诗的自然而然，信手拈来的短小精悍艺术特征这一理念，不然对抽象的实践揭示就变成了夸夸其谈。 只有从这两方面，才能导出写诗实践的具体实践论是什么样，包括所涉及的在写诗过程中的各种苦衷，受哪些主客观制约，如学识、职业、修养、周围影响，个人文笔、生活和学术作风、日常心理心态，具体价值取向，等等。 说了这些，便于首席了解，这个人会不会轻易来打破首席这里的和谐，与首席担心中的有些人有什么本质不同，我那些东西是怎么来的，又为什么那么做了。 这是我必须认真的一面，是经得起古今典籍、言论对比，前所未有的一种研究，是新的论诗样式，还没有人做得来，经得起任何人亲手尝试，不可能让它带有任何主观色彩而自寻死路，且每时每刻都在防止光说不练，必须随时有跟得上的真实激情和灵感，来保证信手拈来地写诗，以自证对得起当一个既写诗，又研究诗、论诗的人。 只有这样，我才有资格批评憋诗和呻吟，批评人诗不一，保证有锐眼识随时别出一首诗背后的真实情况，如具体动机、心理活动，写作过程，在什么位置，有什么矛盾，人和笔是否和谐，等等，如此才能揭示和评论一首诗，以便一次次藉此对祖国诗歌创作繁荣，包括合理发展和未来方向，做出恰当判断并出一份力。 这就是我的评论并不能让人人都感觉舒服的原因。一是没有这个经验和认识就不大可能理解，一是人的缺陷总让人趋向自我维护，更有些人是为了打发时间而只愿意听好话，故这些与我怎么评论没有什么联系，所以除了跟我没关系，不便说三道四外，跟我有互动关系或有问者，必予以答复，且精力和劳动总是不对称，总是我以成百上千，乃至一两万字来对56个字或更少，而且即时拿出。我管着叫“手有余香”，就是与人为善，是对人的珍惜，至于事后反映成因受批评而不满，则是地地道道既做不来，又不知感恩，而不足为虑。 这同时也是我的和谐观，发展观，从来都不看重表面和谐，更看重和谐实质，所以一方面在推广人人都能写诗并能把诗写好这一大众文化理念，一方面也在逆流而上推动人的真实文化修养的提高，并反对文而不化，反对搞简单抱着书本当知识分子的两面派，更反对鱼目混珠、滥竽充数，沾上点边就想混入“见仁见智”行列，导致人不服人，互不学习，互不信任，不断靠投机取巧，谋求鸠占鹊巢，而以一时成王败寇论是非的恶劣现象，并一直坚信蒙人的本领不是真本领，真本领永远在敢于脱胎换骨、立地成佛，凤凰涅槃的人手中，且非由此得来不可。 或者说，不管什么人学诗写诗，诗这种艺术形式是客观的，无法因为什么人的主观需要，而有所迁就，迎合，或贬低，乃至置换固有的属性，这方面既没法偷换概念，也没法用各种方式来扭曲，非走在应有的规律上，便不足以看成写诗。 诗除了像不像诗这个诗本位特征，最主要就是通过表情达意来体现文化功能和意义，这是根本性矛盾方面，任何人可能不是哪一个人的学生，但一定是这种文化意义的小学生，且不管他是否有阅历，是否新手老手，必须以文而化之的姿态，这样的斯文精神，来对待他的笔和笔下所写的一切。 不过，这是在跟首席交心和以诗的名义进行沟通，至少从又一个角度思考和论证了当前写诗现状，现状由来和发展所面临的困难，以及今后重点改革的方向、方法和策略，还不至于会一意孤行到去破坏首席这里的和气氛围，毕竟改革、发展、转变，都需要必有过程，不以哪个人的意志转移，好心也好，任性也罢，都无益于解决不随意志转移的问题，总要从个体到普遍做起，最终遵循的是矛盾的普遍性寓于矛盾特殊性之中的原理，而且再怎么主动干预也是外因，内因不到，干预总免不了好心办坏事，这我有深深的体验，哪怕在受邀干预的情况下。 好吧，就跟首席聊到这里，首席这里红火，一来就大体猜出了这里有位什么样的首席，一谈话就等于完全了解了首席的优势在哪里，想要什么样的论坛，也因此倍觉首席这段话温馨和有亮光。照例几句体会，--- 咏吟不可无修养，文字本身刚是知。花好还须经四季，人能岂靠出一时。 得天独厚凭深刻，取法群长忌自痴。要领非从其内得，几多技巧妄当诗。
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