读到了便很欣赏的文字（1）

远山绿叶

七绝 以诗代序

人人并非无思考，麻木不仁徒奈何。幸福从来凭奋斗，纷纭复杂历程多。

读到了便很欣赏的文字（1）

  汇江还是汇江：五排 我党

  神州起劲松，万丈自葱茏。地盖山河外，天摩明月中。灵魂凝美玉，历史展长龙。

  使命全程绿，初心到底红。修身一体净，济世四维公。社稷归长治，人民到大同。

  林金建：“社稷归长治，人民到大同。”；但愿这一美好愿望能得以实现。“我不想哪一天，在中国大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟；如果那样许多烈士的血就白流了-------”。对照这段话，谁能告诉我先烈们的血是不是白流了？

  “少部分人获得那么多财富，大多数人没有，这样发展下去，总有一天会出问题。分配不公，会导致两极分化，到一定时候就会出来。这个问题要解决，过去我们讲发展，现在看，发展起来以后的问题，不比不发展时少。”“如果导致两极分化，我们的改革就失败了。”再来对照这两段话，又有谁能告诉我：我们的改革是不是失败了？

  据媒体披露新首富马化腾的个人资产多达612亿美元，而河北唐山货车司机金德强仅为2000元罚款喝农药自杀。在纪念我党诞生100周年的此刻，我们是不是也应该思考一下这些问题？

  林金建：所引的这三段话，一段是毛爷爷的，两段是邓大人的。我觉得从伟人们的话里，我们可以发觉他们是真正在为党操心。党的中心任务转到以经济建设为中心，对面临的许多新问题认识不足，特别是腐败与脱离群众问题，并没有很好地得到解决。从某种角度说，指出问题有时比歌颂更有意义。

  汇江还是汇江：也不能说没有问题.回顾一百年,总是功大于过.这是肯定的。有问题怎么办?解决呗.问题在前进中产生,然后在前进中解决。问题需要一个一个去解决.想一下子全部解决,恐怕也不科学.说没有在解决恐怕也不科学,当然,说已经解决得很好自然也不科学.打日本打了十四年,反蒋反了二十多年,解决腐败问题,解决公平问题,需要的时间一定更长.长也得接受.其实,如果我们当家,也没有很快解决如此重大问题的能力.

  解决没有解决是一回事,解决得我们满意不满意是另一回事.我们热切要求解决是一回事,我们的要求有没有科学操作性是另一回事.作为党来说是有认识有行动,作为我们来说也应该有信心有耐心.说没有认识没有行动恐怕也不准确.灰心能解决什么问题?灰心的结果无非是不相信一切或无动于衷.理解你的关心和担心,但你也要理解事物自己本身的事物性。稳还是要维的.乱终究不是什么好事.

  汇江还是汇江：指出问题有时比歌颂更有意义-----这个观点是正确的.正确在有时歌颂也不是没有意义,建立信心是其意义.指出问题也不是没有意义,提高认识是其意义.
两者不能偏废.

  http://www.hksc888.com/thread-1673700-1-1.html

  郑州布衣：格律是对音韵美化的努力，绝不会只有唯一的一种“优美”形式。凡是把诗词写的爽口顺耳的，都有格律要求，都可以说是“格律诗”。只不过此格律不同于彼格律....

  说“古体诗是不讲格律的”是错误的。古体诗讲的是古风的格律，而不是近体诗的格律。任何文学体裁都是有自己的格律的，看对“格律”怎么理解了。格律，其实就是格式和法则之意。任何文体都有约定俗成的法则。比如诗经有诗经的写法，两汉乐府有乐府的写法。用现代语言任意发挥，是绝对写不出古风诗的。

  http://www.hksc888.com/thread-1628439-1-1.html

  载道：理论，关键在有用，出路在创新，不在文字篇幅的长或短。长而言之有物，有理有据，有知识性，有文采，或者有个性有独创，无疑好文或上品，会受欢迎。

  短而老生常谈，或者荒谬百出，或者抄袭拾人余唾，抑或不在务实不存老实不顾逻辑只为放卫星······这同样令人生厌，于人于坛有害，更不会受人待见。

  理论也不怕重复，更多的是重复，创新极难！要紧在：于一个领域有用，于一种倾向有引领，于创作有联系，于读者有益——没用的东西没有存在意义。

  这重复又是经自己咀嚼、消化而反刍出来，不是照搬照书，也不是连自己还没搞懂就引用而到自己陈述之时却什么实货都没了。理论需要卫道。对于荒谬、不懂装懂、招摇蒙人，对于反传统反方针，勇于批评批判，还理论以本来面目，是理论爱好者或理论工作者的良心与职责。

  不必怕辩论。双百方针适于也主宰九百六十五万平方公里之上的任何一处论坛。只要是理论，是文学的或诗词的，怎么辩都没错，指名道姓无错，对坛中任何一位的诗作和理论予以批评评论都没错。要制止和打住的，是离开理论去揪扯人际以至于不时出现的那些低劣谩骂。

  http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=857774

龙家小院

谢谢老师提供的资料，这个版块我已经收藏了，这些人的见解很好。写一首诗奉上，如下：

图强求发展，改革借东风。
原则能坚守，灵活方有瞳。
招商非送地，合作要由衷。
岂可全西化，人民变雇工。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-4-17 19:44
谢谢老师提供的资料，这个版块我已经收藏了，这些人的见解很好。写一首诗奉上，如下：

图强求发展，改革借 ...

你看到我写的东西，同你解我的诗和文一样，都应该往深处去想一想，与你自己有什么具体联系，任何时候都不要成为文字的泛泛读者，要读出与自己有关系来，不仅要从中获得有效信息，还要敏锐于怎么做。
这方面如果没有我的提示，你就能深入，说明你的主观能动性在自主起作用，并在潜力上有了真正的自主挖掘和发挥，经过我的提示，便成了与此无关，而是对主观能动性的被动运用，尚处于学习思考的一般过程和这样的层次，要学会尽量把“一般”转化为“非一般”。
像我那个《七律•情况》和《七律•记2021年4月15日沙尘暴》，如果未经过我提示，你便能把二度想法先说出来，且是那么回事，哪怕不十分合我的意，也是在正常的观察、分析、思考等实践经验和欣赏范畴，这就跟有提示没提示，完全是两种表现。
你最终的要把这个能力不断推进，积累越多，眼光越好，实践能力越强，眼不到便手不到，实际是脑袋也不到，只有言手脑和谐，通过“什么人能看见什么，什么水平看到什么水平”，来证明自己的实力，才能一个阶段一个阶段地验证成果，并取得看得见的进步。
想想，我这么一说，你又想到了什么，敏觉出什么新的东西来了？-----
侦探不好当，因此少而强，众里芸芸者，俗庸称正常。

酬笔道

诗者诗心鲜活生命力，文化理论向之实际实践不断深入的真理追求。文化文明诗歌精神，人类历史文化文明的发展进步的诗者的物质文明精神文明精神文明物质文明宏阔涵养提高境界而增进诗者思想认知的不断的进步。人类历史运动发展，诗歌学习的进行和创作，励进诗者的不断的文化文明高尚境界，向着人类社会最美好的崇高理想共产主义实现！运动发展进步的文化文明的人类历史进程，诗心承载生命力的寄望宏发，行为于人类社会的进程中，行为于实际实践的诗歌学习的写作及创作，人的个性文化美好于奋进于宏阔精神文明的实际实践的文化文明进程，实现文化精神的思想认知透过现象见本质而深切感为诗心人心的物质文明进步，诗歌学习者的写作及创作的思想认知行为实践实际，益于实践实际的人类社会的文化文明的生命力勃发，诗歌学习的写作及创作，理论实践人性升华的知行合一人生进程，人类文化文明的劳动者诗心大义，向着崇高理想共产主义而不断的奋进！诗心莹无瑕，长河腾浪花。何处不徜徉，意气志宏达。财富热土地，汗水蕴深发。文化文明韵，韵律促思达！

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-4-17 23:33
你看到我写的东西，同你解我的诗和文一样，都应该往深处去想一想，与你自己有什么具体联系，任何时候都不 ...

谢谢老师的批评和教诲，我知道老师在寻访人才到我们这个版块学习互动。我也应该向老师学习，多结交一些这样有见识的朋友，从而让正义的呼声聚集在一起，振醒那些没有觉醒的人，或者是不愿意觉醒的人。

缪舜辛顾

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龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-4-17 23:33
你看到我写的东西，同你解我的诗和文一样，都应该往深处去想一想，与你自己有什么具体联系，任何时候都不 ...

我也一定听从老师的教诲，通过努力学习和实践而培养自己的锐眼，看清一切事物的本质，从而获得更高的认识。而再借助这样的认识去积极探索和研究，从而让自己有超乎平常人的毅力和实践成果，形成自己科学周到严谨且正确的理论实践能力。这样不但能提高自己的解决问题能力，也能够帮助更多的人走出迷惑，最终踏上规律的道路。

远山绿叶

缪舜辛顾 发表于 2021-4-18 09:29
“地盖山河外，天摩明月中。”
我想的是互联网与现实的转换问题，半部春秋可治天下？
为实现虚拟的美好愿望 ...

朋友这是可贵的问题视角，已经超越了很多麻木不仁者的认识，包括一些主观主义，小聪明和别有用心的人，正是这些人造就了这些问题，也掩盖了这些问题，一再用片面发展以偏概全，偷换社会主义制度概念，也因为这些人是握有话语权，并占有绝对利益的少数人，所以不管 他们怎么牵强附会，也能利用被他们蛊惑起来的全社会急功近利，随波逐流和成王败寇之风，来证明他们正确，这实际就是个以民粹主义为基础的致富大潮，所绑架的畸形发展。
有问题，终归需要解决问题的视角来面对，面对的前提就是解释，有解释才有方法、对策、方向和目标，才能解决问题。解释需要智慧、调查研究和方法论，这就要回到善于总结经验教训，实事求是，真正代表真理，坚持辩证唯物主义和是唯物主义上来，在中国，就只有从重视“辩证唯物论的认识论”，既战无不胜，又能保证人民当家做主，扬眉吐气，且全面发展，被事实证明了的毛泽东思想找答案。
还是因为，毛泽东思想最符合中国是社会主义制度，这一跨越而来的最根本国情，才能解决中国是一个跨越资本主义而来的社会的一切问题，才能懂得如何避免中国成为一个自然发展社会，进而避免与资本主义没有区别，也就能旗帜鲜明地在坚持又红又专的基础上，革一切落后势力的命，从根本上避免自私自利，麻木不仁，金钱至上，贪污腐败，作威作福等，最终导致大面积道德滑坡和少数人作为剥削阶级的诞生。
这个版块之所以立足于写诗实践论，面对的就是通过认识问题、解释问题，乃至从自身修养做起解决问题，讲究人诗合一的，全面基于客观现实，来进行评、点、写、论的版块，朋友看看版块须知和规程就能清楚这里的性质，欢迎朋友就本着朋友的想法发帖和互动，成为这个刚刚成立一个多月的新版块，有力推动者和用评点写论成就自己的一番大想。几句礼友，以诗代话，----
当今猖獗新愚昧，只论金钱不论人。一片散沙加腐败，文而不化悖求真。

龙家小院

缪舜辛顾 发表于 2021-4-18 09:29
“地盖山河外，天摩明月中。”
我想的是互联网与现实的转换问题，半部春秋可治天下？
为实现虚拟的美好愿望 ...

    谢谢诗友的留言，你提的问题很好，心情我也都能理解，但是你千万不要灰心。我想说的是，首先，电子化管理与过去的传统管理模式并没有根本的区别，只存在形式上的线上线下。以客观的角度来看，反而是科技带来了管理的便捷，更加拉近了民众与上层的距离，当然这是理论层面。也不是说只要是互联网的领域就是虚拟，线下的就是真实，只是形式的变化，跟虚实没有太大的关系。你看，以前没有电子化管理的时候，好多官员贪污了几十年大家都不知道，因为信息闭塞，反而是近几年，网络的发达让贪污腐败现象更多的暴露在网上，这样对官员未尝不是一种有效监督，当然，这也是治标不治本的。
      至于上层领导，把改革开放的结果进行了预先设定的问题，肯定是有过理论讨论的，并且是方向性的大讨论。改革开放对国计民生是重大的事情，就算是上层领导，也要慎之又慎。比如说，刚开始邓公指定的深圳经济特区，也是实验性质的，也就是用实践来验证真理的方法和策略。从这一点上看，就证明了前面的路谁也看不清，所以，也就不存在你说的完全事先设计的可能。至于，后来随着改革普遍的推广开来，越来越多的问题暴露了出来，上层领导也敏锐的看到了这个情况，后来朱镕基总理的铁拳反腐，就是很好的证明。朱镕基总理的霹雳手段，就代表了中央的反腐决心，所以，也就不存在中央愿意看到，大事化小，小事化了的这种普遍腐败现象。当然，腐败问题还是有，且越来越严重，这也是在改革开放几十年中慢慢积累起来的，国家也一直在解决这个问题，只是没有抓住问题的根本。实际上是，即在不断的解决问题，又同时在不断的制造问题，这样问题也就永远无有了时。
     试想一下，那为什么会出现今天的普遍腐败现象呢？比如，毛主席治理国家近30年，当时虽然国际环境恶劣，但也通过中国人在军事上战无不胜，而赢得了广泛国际的尊重。在外交上也赢得了第三世界国家的广泛支持，最后进入联合国就是很好的证明。在社会经济方面，形成了完整的工业体系，这就也为后来改革开放奠定了坚实的基础。在教育上，民众通过接受毛泽东思想的武装，基本杜绝了黄，赌，毒，腐败等旧中国普遍的不良现象。从这些事实来看，就足以证明腐败并不是不可以根除的。之所以还出现腐败的问题，只能是人出了问题，这是通过前后对比可以得到证明的。
     总之，改革开放后，国家为了发展经济，为了和西方资本接触，从而逐渐的淡化了毛泽东思想。而缺少毛泽东思想武装的人民，也大多都变成了急功近利的自私之徒，而人的自私自利正是贪污腐败的根源。所以，我们今天就应该清醒的认识到，一定要找回毛泽东思想和马克思理论，让真理重新武装我们的人民，这样就能解决人人思腐的观念问题。人的观念问题解决了，发展中的贪污腐败问题也都会迎刃而解。没有自私自利缺陷束缚的人民是有胸怀的，共产党员也一定会全心全意为人民服务，这样大家团结一致，就任何问题都能得到解决，而且是彻底的解决。

缪舜辛顾

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远山绿叶

缪舜辛顾 发表于 2021-4-18 21:37
“面对的前提就是解释”
许嵩的《多余的解释》。
继续教育告诉我说，千万不要和官家争论，否则赢的只是观点 ...

朋友说的对，这是实情，也就是事实，更是现象，向这些低头都是糊弄人的，没有这种低头，也就没有过去的奸臣，汉奸，“三种人”和越来越烈的腐败，以及现在的被动生存，如随波逐流，自私自利，唯利是图，急功近利，我行我素，腐朽价值观和主观主义观点盛行等全国现象。
毛泽东的《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《改造我们的学习》《在延安文艺座谈会上的讲话》《反对本本主义》《论持久战》《矛盾论》《实践论》《人的正确思想是从哪里来的》《论十大关系》等等，哪个是多余的解释？没有这些解释，会有新中国否？
倒是不能解释，却胡乱解释，歪解释，包括《多余的解释》，才是多余的解释，是没有这些解释，就坏不了事的解释。解释是概念思维，当然要有观点，有观点才能指向问题，理清解决问题的头绪，并最终解决问题，而问题从来是与人同时存在的，没有人又哪来的问题？故解决问题的过程，就是赢得人脉的过程，为什么要把二者弄成矛盾关系？
这就是我说的“主观主义，小聪明和别有用心”的结果，有些人处于食物链的顶端，害怕被别人看透，害怕解决他们的问题，才制造出这样那样汉奸理论来蒙蔽人？
如果说解释是多余的，为什么还有“许嵩的《多余的解释》”？这又是不是自相矛盾？
自相矛盾主观肥，到处有人胡指挥。脑洞创新如炸弹，花花肠子满天飞。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-4-18 20:42
谢谢诗友的留言，你提的问题很好，心情我也都能理解，但是你千万不要灰心。我想说的是，首先，电子化 ...

龙家小院这段认识很好，这就是在有力地解释问题，也就瞄准了解决问题，至于最终能否解决得了，是客观因素制约，不影响人的智慧和走向智慧。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-4-18 22:20
龙家小院这段认识很好，这就是在有力地解释问题，也就瞄准了解决问题，至于最终能否解决得了，是客观因素 ...

谢谢老师的认可和鼓励。

龙家小院

缪舜辛顾 发表于 2021-4-18 21:37
“面对的前提就是解释”
许嵩的《多余的解释》。
继续教育告诉我说，千万不要和官家争论，否则赢的只是观点 ...

“有些东西根本无法用线上介质取代而现实必须存在的。人的肉体，也只是一个形式载",谢谢朋友的留言，说的我完全理解。我还是有必要向解释一下，我说的“线上线下只是一种形式的变化“，是指线上线下都有人来操控，都代表人的真实意志。这也只是个大概，总是要具体问题具体分析，一分为二的看待问题，所以线上线下也只是因地制宜，因时制宜，因人制宜的相互配合。总的目的还是为了更好的沟通和管理社会，以期达到更有效的为人民服务。所以，人是做好事情的决定要素，是不可替代的。

缪舜辛顾

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缪舜辛顾

好好学习，天天向上。

龙家小院

缪舜辛顾 发表于 2021-4-20 10:36
好好学习，天天向上。

谢谢诗友鼓励，希望以后我们多多互动，其同学可，共同进步，向您问好。