七律 求实

远山绿叶

五绝以诗代序

如今人富裕，猪亦尽同荣。思想皆空泛，跟风胡纵横。

七律 求实

本领相差气死猫，取长补短合秋毫。

低头学习恭姿态，冷眼觊觎悲德操。

大大方方宜进取，舒舒服服怎提高。

人逢差距谈平等，一犯虚荣不值劳。

酬笔道

老师还是存有以前的毛病，因为自己行的快就看不起没有老师你思维快络的写作，老师文教几十年实践于时间积累，要大家都齐刷刷同老师一样的，这不是空想？老师是不是也犯虚荣？老师急切着诗坛人人气象峥嵘又灵秀可意的社会文化立即展现，不切实际！一口口吃饭，不噎。一步步走路，踏实！

汤革三

直赋其事，而无优游不迫之趣，沉著痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？（抄的/见谅）

远山绿叶

汤革三 发表于 2021-3-24 23:26
直赋其事，而无优游不迫之趣，沉著痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？（抄的/见谅） ...

“直赋其事，而无优游不迫之趣，沉著痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？”这几句只知其一，未知其二，主观好恶而已，不懂诗为何物，焉可置信？诗笔千变万化，非一首诗，非一个情调，更非一个公式，以后这样的成见偏见，不要拿来，喜欢看老兄说新的，说活生生的，说自己能做的，说具体情形具体分析，而不是跟别人想的、做的一样。
不能跟一些夸夸其谈，只冒观点，手里却酸腐不堪，照搬书本典籍，而没有创造力的家伙们，染上不争气的习气，不能落得不是井底，就是坑塘。谁写诗也不是永远只写一首，千姿百态，这是最起码的常识，只要把握住真情实感和艺术表情达意的功能，该怎么表达就怎么表达，这就是我说了多少年的“换着说话”和“换出美来”，不懂这个，都是憋诗和呻吟，是制作诗，不是活生生写诗。--
一派胡言莫管他，但凡轻信惹浮夸。心先僵死身何在，如此写诗如假花。

汤革三

远山绿叶 发表于 2021-3-25 00:00
“直赋其事，而无优游不迫之趣，沉著痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？”这几句只知其一，未知其二，主 ...

言有尽而意无穷者，天下之至言。
诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外意含蓄，方妙。
又，纵 字有平仄两读，当用在 纵横 一词中时读 平。

远山绿叶

汤革三 发表于 2021-3-25 00:08
言有尽而意无穷者，天下之至言。
诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外意含蓄，方妙。
又，纵 字 ...

老兄忘了前面说的那个“差”字了？不妨再与老兄多聊些话。成见解决不了问题，请老兄从古人诗里去探寻秘密，这样纠缠声韵，有对的地方，也有不对的地方，实际是今人对今古两套声音系统，不甚了了，自己混杂一起，便掰不开镊子了。
今韵要严格按照现有音义进行，不能影响字音字义约定俗成规范，只有在允许音变情形下，方可随音变使用，这两方面需要书本，也不唯书本，不会用，再去照本宣科，归入初学，古韵则有借音拟声现象，基本在没有歧义下，可通用，不了解这些，仍是走不出亦步亦趋的初学。
这上我写过好多论述，其中二篇《对新韵的看法——由朋友诗想到的》《谈写诗与新韵旧韵》，也谈到了怎么用旧韵，老兄可以在网上搜，现原址在吾爱网。
这些方面，总是有些人因看不到实践规律，又从主观上理解不了，就老抱着一厢情愿的主观正本清源姿态，把这些搞得很极端，甚至弄出了所谓“国韵”，让写诗本应该专注于表情达意，变成了玩花花肠子，最终成了憋诗和呻吟。
把声韵用得再极端，写出来的东西，起不到痛快淋漓的说话作用，像摆花瓶一样，还是写诗规律里的狗屎一堆，没有实践意义，反而把实践束缚得不伦不类，啥也不是，偶尔出来一点像样子的，便有屁颠屁颠的感觉。
写诗如同说话，谁说完话，老有自鸣得意的感觉？一有这感觉，要么还不会说话，要么就是卖弄。这个可分开一个人，是处于写诗初学阶段，还是进入了写诗的必然王国，乃至自由王国。
我在这个版块须知和规程里，为什么对这些提前做了规定？就是因为当今在写诗能力上参差不齐，观念上良莠混出，纠缠起来都以为自己有资格见仁见智，故没法在这种无用功上耽误功夫，搞得写不好格律诗，连古风也写不来。
如果摆脱这些，即使想写格律诗而出了格式问题，也会是很好的古风诗，不能为了芝麻丢了西瓜，最终坑害的都是初学者，又把初学者糊弄得不知天高地厚，以为有点格式知识就走过了初学，可以趾高气扬，以为比谁都了不起，当今的浮夸和主观拍砖，就有这方面很大因素。
为什么写诗的人，一边写诗，一边却对诗没话说，只会看也不看地浮夸，或鼠标复制千篇一律的感受？为什么诗还没写好，就敢坚持这个想法，那个观点？
不深入学习，不懂得干什么研究什么，只会急功近利弄一些浮皮蹭痒的死知识当技能，并以此为本领的全部，而到了面对考验的地方，除了无话可说，便是用死知识当棒槌，自以为是，甚至见到不懂的，看不透的，就总想见仁见智，完全不自知于什么人看到什么，什么程度就处于什么程度，这就是当今的现状。
老弟这首诗，正是说这个的，指出的就是，人必须谦虚下来，给自己合理定位，必须对己是人谁有最基本的合理心态，否则老想通过简单读一点书本知识，就以为会写诗，不愿意冷静下来相互学习，取长补短，回归以不知为不知的姿态，就不可能真正走出初学。
这也是老弟的与人为善之处，不然为什么我的诗文别人说不出来，写不出来？写诗到一定程度，有多么好的标准可以不论，也没法论，但写得信手拈来，有感觉就能成诗，又如同说话一样，逻辑清晰，情感分明，意思凝聚，这是最起码的本领，没这个本领怎么鼓捣格式知识，还是格式知识，是死的，没有用处的。
这方面，对是否走出了初学阶段，任何人都可以自我验证一下，毕竟诗怎么写出来的，可以蒙人，但自己蒙不了自己，稍有离开表情达意的任何迟疑，就意味对灵感游离，一有这种现象，就说明还未走出初学，也就证明存在被死的知识羁绊，而对活的知识和实践掌握不够，若这上有欠缺，焉能走出初学？
老兄不妨去看看，我在这里给老朋友石火改诗，带给他的体验，见《七绝 作诗随感（新韵）》，下面有我们两个人的对话，就能明白老弟为什么这样说，写诗到底玩的是什么，凭的是什么。
意见不同，乃正常现象，怎么求得共识才重要，为此这般，仅为沟通，以诗代话，几句时下体会，---
而今现状甚堪忧，各自为能都是侯。书本一搬充大佬，真情不给弄高愁。
仅凭印象当生活，却好主观蒙地球。想法堆堆皆任性，怕人戳破失风流。

汤革三

远山绿叶 发表于 2021-3-25 11:57
老兄忘了前面说的那个“差”字了？不妨再与老兄多聊些话。成见解决不了问题，请老兄从古人诗里去探寻秘密 ...

洋洋洒洒！不过，还可简练、扼要一点。

远山绿叶

汤革三 发表于 2021-3-25 16:38
洋洋洒洒！不过，还可简练、扼要一点。

老兄还是有话说话，别闪烁其词，当个裁判不好，互动取长补短，不是说闲话，讲究道理，要说明怎么实践，怎么来的。

龙家小院

谢谢老师的诗作，现在这个社会，人确实是太假了。也写两句奉师，如下：

装模作样为能事，假意虚情尽可欢。
反倒诚实遭戏弄，追思文亮让人寒。

龙家小院

谢谢老师的诗作，我把您的诗和我的诗给合在一起，重新续写了四句，不过名字可能要改了，叫《悔悟》，如下，请查阅。

与人为善口头禅，事到临门却犯难。
本领胸怀皆不够，才知热闹竞空欢。
从今改过恭姿态，他日成功靠涅槃。
浴火重生凤凰志，男儿到此眼光宽。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-4-21 22:17
谢谢老师的诗作，我把您的诗和我的诗给合在一起，重新续写了四句，不过名字可能要改了，叫《悔悟》，如下， ...

这才够样子，写诗和思考问题、面对问题、解决问题一样，永远不能滋生一点气馁之意，总抱有积极向上且越挫越勇的志向，既鼓舞自己，也激励他人。时刻要明白，人从来不是被别人打倒的，恰恰是自己的俘虏，好也是，坏也是。
刚才出去走走，还在想你已经处于涅槃期中的起伏阶段，到底这个阶段有多长多短，全凭你自己，看来你自己也已经意识到了，恐怕是自己也感觉到了进步，而有了这个信心和判断。
但要知道，涅槃不意味一定重生，因为涅槃是痛苦的，是痛苦就有两种选择，两种结果，要么在痛苦中一败涂地而灭亡，要么在痛苦中站起来而重生，这还取决于自己。
不过，这是就你上首诗而言，你完成了加上后四句，但按要求不折不扣，在我这个帖子下面谈一谈，还没有完成，是不是因犟于这首诗又拐弯了？拐了便还是意味问题。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-4-21 23:23
这才够样子，写诗和思考问题、面对问题、解决问题一样，永远不能滋生一点气馁之意，总抱有积极向上且越挫 ...

谢谢老师的鼓励和教导，我会努力面对问题。事实上，是我感到了自己那首诗的消沉，觉得那不是我应该有的情绪，老师让我补后四句的时候，更加确定了我的判断，所以我一定要把它补齐。因为艺术是精神食粮，能引起别人共鸣固然是一种艺术效果，但只让别人也跟着情绪低落就不好。正确的做法是，让别人从低落中看到积极的希望，这才是解决问题的态度，也是中国人自强不息的表现，即，战胜自我。