本帖最后由 远山绿叶 于 2021-4-26 14:55 编辑
五绝 以诗代序 人人须自证，修养出精华，互动无言语，写诗胡乱抓 ——以下是近来第十组部分互动，作为素材，正在纳入系列拙文《诗与人的味道》，先期亮相，以为记录。
远山绿叶在此论坛部分评贴记录（10）
1）晚酒归来，读大词，心畅。老兄此调填得大气，很适合清明时节，前片写实，统领后人印象，但“八千子弟，敵六萬圍軍”之“慘而烈”，足抵巨细描状，跃然纸上，后片写虚，寄托后人哀缅，也是承继轩昂，砥砺千秋。 唯感觉，“淚雨傾盆”四字过猛，夸张过度，少了余味，若中和些。贴切和细腻些，则尤要语言功夫。另，领字“怒”，只有声位，而无领位，不能一领其下。 借老兄引调，反其意而用之，以和礼待，俟下，---- 过世英雄，一干论遍，愕死而后冬春。爱财先富，偏远待沉沦。九份金钱使鬼，鬼不到、一份人伦。幡然是，竟如一夜，划入地球村。 纷纷，全致富，骄奢缱绻，黄赌氤氲。又鸡犬升腾，指点乾坤。两省塌方者也，仅此耳，别莫多陈。还应看，中华崛起，远胜大清人。 2）老兄这一片，弄得老弟模棱两可，倒是四字一改看明白了，很形象，建议后四字为“雨泪纷纷”，将“雨”作动词用。又说，老兄之三弟，可是逃课的好手，去做做工作，到时没人，怎么领人啊？ 3）嗨，没把老弟说的搞明白。兄的“泪雨倾盆”与“泪飞顿作倾盆雨”，是两个氛围、环境和语境，可以想到，但联系不得。“雨泪”就是“落泪”，因“雨”作动词的形象感，就有了“像落雨一样流泪”的意思，增加了语言的艺术表达效果，而且不分真实情况有无下雨。 老弟说“尤要语言功夫”，也是指这方面，哪能乱七八糟，不分重点，不分类属，都搁在一块想？相信老弟，老兄不吃亏，老弟语言专业出身，又研究了几十年语言，包括古今汉语，方言，俚语，俗用，也包括多种外语，必要的规律都不是凭主观愿望定夺的。 而且，老兄也没有就老弟的和作予以评论，几个表情图也让老弟难以附会。这一和与老兄前次贴出的照片有关，意思是，为什么用今天对比大清，而不对比建国后无人敢小视和欺负的伟大现实？ 现在要话语权，是因为韬光养晦放弃话语权的结果，不是清政府那时没有话语权的结果，建国以来的二十几年，中国在世界上不缺话语权，且很快就为世界所不敢小觑，从没受过后来撞飞机，炸大使馆这样的窝囊气，要不然也进不了联合国，更不可能在一穷二白的基础上就有那么多国家来建交，包括1972年尼克松访华。 现在说中国朋友圈越来越大，主要是经济联系，政治上却依然在要话语权，是应该反思的，不能用经济掩盖一切，政治同样在世界生活和外交中不可缺位。 反思什么？反思片面发展下，经济挂帅，金钱至上，腐败猖獗，道德普遍滑坡，人民当家做主缺失，少数人迅速积累财富，并占了上风，不仅让政治智慧不足，也让政治包括经济，变成了让位于经济，实际是害怕政治。 这样的国内情况，不得不让政治者在面对和处理国内外一些事情时，害怕政治化，抱有这样那样不现实的梦，被他人牵着鼻子走，总幻想用自己的主观意志改变他人意志，以期调和无法调和的矛盾，又不得不于退让和妥协中，通过多担责任，充大头，来寻求发展，缺少了风来树挡，水来土掩的本领，还不得不只能从主观愿望的“大国责任”中寻找答案。 主观幻想和愿望让人不能实事求是，而且急功近利，过于依赖借口，像“落后就要挨打”，就是避开新中国的凛然正气，而去清政府找证据，“贫穷不是社会主义”，则是把新中国一穷二白基础上正在改变的客观的穷，加以从主观上过分强调，而无视国外富裕也不一定是社会主义的客观事实，两方面最终导致了在社会主义社会，目光短浅，以成王败寇为事实依据的主观主义大流行。 国人就是在这样的氛围和环境下，彻底动摇了自己的上层建筑和意识形态，把不择手段的成王败寇当规律，开始了人人任性于主观愿望和梦想。并以此来对待一切事情的时代。 这当然会影响到写诗创作，为了维护一个个作者自己的想法，来不及脚踏实地进行实践研究和探索，纷纷通过学点技巧，就写诗，并从各自需要的人云亦云和现成书本知识里，找借口，找依据，都以为写出来就是成功的，要么不允许批评，要么见到不同意见就看不惯，或忍受不了。 于是也就催生了多一事不如少一事的浮夸，实在既是麻木不仁的表现，也是不求甚解而逃避研究，而无话可说的反映，同时夹杂起了各种不论是非曲直的，以主观好恶说了算的“拍砖”现象，成了浮夸的另一面。 老弟说这些，是在说写诗该怎么进步，怎么判断一首诗该怎么写，以什么为标准，有没有探讨的必要，该怎么探讨，应该站在什么角度和位置上，对自己的诗和别人的诗该怎么感受，又该怎么体会，并形成合理认识和见解，然后又怎么交流。 这些都是写诗学诗离不开的必要性学习、认识和方法问题，不懂得这些，几乎就没法证明任何一个作者的写诗学诗，也就没法形成需要的取长补短，写诗学诗这个爱好也就止步了，既不可能有什么出路，也说不上有什么实实在在的乐趣。--- 现实如何，诗应怎样，岂自蒙一双瞳。抒怀吟事，成趣本由衷。哪有推敲技巧，生搬弄、文字空空。呜呼也，一番炫技，心脑两穷穷。 成风，千载后，衣冠动物，不识凡庸。任歌舞升平，乐了蝇虫。吃饱有闲打发，无忧日、时过宽松。唯还晓。牵强附会，表个小明聪。 4）嗨，这是老弟酒后串行，本来是说给雄关英风的，说给了老兄，当然搞不明白。 5）这个且不管它，我也看不进去，不搭没有价值的时间。再好的看法，只是观点，讲不出来龙去脉，也是蒙人，且只有害而无益，谁牵谁的鼻子走，都不是好事。 6）老兄说的恳切，恰老弟所需，老弟的一个研究项目，就是如何得到人人之心言，以此启发不苟苟于世俗之人人遮掩，此才有利于人人写诗，而不复效仿他人，徒费笔墨，为此老弟才每每付出长篇大论，以全面理据进行真诚开启。 老兄道：“你不能要求众人都如你那般，人人皆成为评论家；这不现实。手指有长短，水平有高低，认知有差异。”老弟何尝不知？且深深理解，可惜人人不愿将此说出，也就不以这一面写诗，反而弄得千人一貌，安于不是自己，如此写诗怎么活生生？ 老弟通过这么多年的研究和实践，一直深深以为，写诗人人能行，且都写得好，不在于一般知学能力深浅，不在于笔头如何，真正互动本领怎样，只要几行文字按自己的真实来，网络写诗和诗歌繁荣就有希望，遗憾的是人人都在自己制约自己，盲目于无端的不自信，殊不知一句真话，低的过洋洋洒洒，口若悬河，万千学问。 有真话，就敢于面对自己和别人，写诗就不缺真情实感和生活，也就有充足的内涵和美，至于语言表达技巧提高，不过几日之功，不足为虑，而且不依赖互动能力强弱来自证，诗本身内在丰富的实际含量，足以感人万千，又何须多少评点论来做思想证明？ 是时下的人，在虚荣风气下本末倒置了，才不得不需要从另一个闸门，开启写诗学诗的正确通道，不管怎样，老弟就是想站在传统人诗合一规律的立场上，推动一下好的诗歌创作行为正常发展，就是想看到一个个作者，都用本来的自己，体现诗应有的斯文之美，而不是在不好的风气中夹带不好的风气。---- 几十年来，以诗为乐，惯践行与钻研。古今求索，经典究渊源。渐觉坊间谬得，由来久、荒诞流传。如枷锁、强人入井，狭隘说苍天。 何焉，穷所极，徜徉好恶，纠结咸酸。竟甘苦无知，逞尽无端。宋后一衰不振，唯幸有，主席超然。居当代，空前绝后，独上最高巅。 7）对这个，都因观点论主张，属于老弟听一听，看一看，辩证思之的范畴，不受其约束，老弟只以实事求是，与人为善，己所不欲勿施于人为信条，并以知之为知之，不知为不知为基本修养，用这些来统领思想观念，进行实践和理论研究。 8）对这个别人评价，本不想说，不妨满足一下老兄的小纠结，看看老弟有什么真实想法。在老弟看来，这种没头没脑的观点论，见解论，都是因说不出内在来龙去脉，在充大头蒜，属于小马拉大车。也别听有什么借口，要想说，怎么都能说，只有说不出来，才图省事，还要说。 这样地应付事情，老弟宁可推辞，或不发言，也不会这么做，因为与人无益，还有可能误导，即使瞎猫碰死耗子说对了，由于没有来龙去脉跟着，仍是免不了相互理解上有差池，出讹谬。 像所有指出问题处，都应给出建议，这一是对评者互证的联系，一是对受评者以便引起经验对比和反思理解，像所有称道之处，都应该指出道理，说出来龙去脉，这是实践与真知问题，以便举一反三，发扬光大，如果没有这些，就仅仅成了有看法意义，而没有迅速且切实的交流沟通价值，实际是因没有效率，也就没有效果。 至于词的上下片关系，有大体遵循，没有一定之规，要看诗意，情感、情绪，情调，意趣，思绪，视角，思路，怎么来，怎么出，如何更能反映最本真的灵感和可接受的表达规律，并依此来定景与情，虚与实，或相互交融等顺序，此外都是主观看法。 从这回拿来的填此调的样子看，应是初作，不是观点中“应该上下片颠倒一下”就能解决的问题，也没有这个必要，问题出在思维不整，思路不明，没有完整把握住应有的诗意，造成灵感没有充分运用上，也就影响了表达效果。 这种情况，一方面与学诗前的写作基本功有关。写作是通过语言思维，对各种题材，体裁，内容，结构，逻辑，包括相应手段，手法，技巧，策略等的运用和支配能力，这方面欠缺，写诗能力就欠缺。写诗不管文字多少，篇幅长短，都需要相应完整思维和思维过程，也就如同写文章。 一方面，写诗是运用写作本领和学习写作本领的过程。写作本领好，写诗就容易，写作本领稍欠，写诗就有阻碍，就离不开反复练习和修改，这个过程是学习写诗的硬功夫，而最终学会淋漓尽致，如鱼得水地写诗，则是硬功夫的硬功夫。只有如鱼得水才能进入写诗的必然王国和自由王国。 还有一方面，就是写诗独特本领的养成。这个过程，是体现与必然王国和自由王国，尚有多少距离的过程。必然王国指熟能生巧，自由王国指信手拈来，两方面都不以现象论，而以形成艺术的质量论，即在人诗合一基础上，主动和自然反映出的修养、内涵和作品的表现力和影响力。 最是这一方面让写诗者头疼，要么望而生畏，提前止步，要么达不到，又耿耿于怀，不甘于承认和与他人取长补短，而且写诗时间越长，越易于挂面子。这上面，既有自学的弊端，也有成见偏见，自恃任性，直至一意孤行和听不进去意见等的温床。 这之中，其实也不复杂，就是考验人的写作能力和传统诗独有的适格能力，二者兼顾，就什么也跑不了，可惜在不熟练的情况下，即使有很完整的思维，也因为要适格而被弄得七零八落。 也是这样，才都有“万事开头难”的体会。“开头”就是理出头绪，有了头绪，形成秩序才好办。填词也是同理，只要把握住题材、体裁、意趣，视角，找准切入点，不管什么内容，什么格式开头，都可做到纲举目张，也就不会随着格式跑，被格式牵着鼻子走。 这是一个极其简单的原理，是实践性原理，故千万莫从各种各样没边没沿的欣赏学诗，不能有主观定夺，要具体情形具体分析，始从保证有大体规律，而无一定之规。 是这样看，才说没有必要去刻意认为哪个应该放前，哪个应该放后，只有思维完整，逻辑清晰，言通义畅，最后在兼顾中以听读和谐为主，让格式感隐在背后，让意思和无阻碍的表达感扑面而来，于是才叫成功的填词。 通过填这首词，从改前改后的经历，就能体会到以上说的这些。再至于改后的“怒”字，处于领字位置，是词调中一定格式规律的主要特征，比其它任何声法、韵法、句法特征都重要，填词评词如遇到这方面问题，都不宜无视，无视了就等于与相应词调仅有字数关联，而没有了具体关联，也就似乎在关注普遍填词，而不再是关注一词一式这种独特的词的特殊规律。 在这首词的新样式中，“怒”只具有单一字义作用，不具有领字作用。领字的出现，相当于新的文章开头，需要新的头绪，这个头绪能管几个字、几句话，几行字，都是相应文章片断，在创作上有很强的技巧性，是必须有的训练。 不讲究领字，熟手会容易很多，生手表面看也容易，其实因抓不到新的头绪，更易不明填词之妙趣，反有可能继续追着声调跑。---- 几十春秋，自从入职，便星月两头担。与人为善，孺子挂心间。日日云风冷暖，岂言语、解释周全。须身范，奉公克己，近苦远金钱。 欣然，除腐败，非惭往昔，才幸今天。面桃李纷纷，泰岱平安。多少锒铛入狱，惊白发、与我何干。人回首，不应有憾，何必太贪婪。 9）“鳴鵑哀泣血，挽尊凛凛，雨淚紛紛。怒衝冠，億民雪恨嗔嗔。”与“凭高增怅望，湘云尽处，都是平芜”后。“问故乡何日，重见吾庐”或“问故乡，何日重见吾庐”，比较比较。 10）按老兄指示，去看过了，与这样的大同小异的观点论讲法不同的是，老弟从实践研究和探索的角度，正是结合这些观点，去伪存真，写了《从莺啼序看传统诗词创作》和《近体诗格律探究与试解》两篇文稿，分别用了几十万字来探讨，现在有部分章节百度可搜，或查吾爱网huge。 11）这次老兄的回复，尤其让老兄雀跃和钦佩，有核心内容，便于体现这个版块的特色。老兄说的是基本文字能力和初学文章要注意的逻辑问题，极为正确，如同吃饭先拿筷子还是先张嘴，属于老弟说的大体规律问题，老弟在前面的谈话中，没有把老兄放在这个层次讲。 倒是要谈一谈，“一万年太久，几十万字太长。能用几仟字说透一个问题，就无须写一万字”，这是没有学术文章经验的主观说法，学术不是写小说，可任意长短，学术研究依实践深入程度，发现程度，阐述需要，以客观论行文长短，没法以人自己的意志转移，总是浅则好讲，深则难讲，所以学习才讲究由浅入深，由表及里，由易到难，因为越深入越代表人的智慧水平。 咱们都是经历毛泽东时代的人，有自己的做人信仰、观念和价值判断，知道该怎么分析和看待事情，毛泽东为什么要写那么多著作？为什么一写就是长篇论述，而不像现在这样，人人打官腔，提要求，说观点，还当著作发表？ 马克思为什么一个调查就要写成那么长的资本论？怎么解释解释？又为什么毛泽东的诗，别人写不来？为什么毛泽东可以评论这，评论那？而总是深入人心？有人说这是权力因素，难道今天用传观点，唱高调，发牢骚办事情，离了帽翅就不灵，倒不是权力因素了？还不是和老兄是一个见解？ 为什么那么多人都搞浮夸，都一个个比着说不出子卯，或翻成另一面，都搬着书本跑，都逃不出人云亦云，而不会动手从实践上分析分析，还老找这样那样借口？ 为什么老弟不搞这个，一搞就让别人那里没有，还做不来？既然以为几句话能说透，又为什么人人说不来，也见不到来龙去脉，而只冒观点？为什么不拿来龙去脉试试，看看是多长多短？ 这就是到处有些写诗的人为什么，总是那么怕老弟的原因，他们不能自证，能不害怕把虚荣无知，浅尝辄止的那一点东西揭穿吗，是不是害怕老弟一张嘴就让什么人不好受？可是又为什么总想得到老弟话里手里的一些东西？若老弟几十年，就解决不了一个轻而易举的写文章长短问题，是谁已经解决了，可否练一练把式？ 再关于领字的问题，不是从现象上想当然的，不搞研究，尽量不要把变式拿来当借口，这对形成精细具体的填词能力不利，搞研究要面面分析，而且要去伪存真，不做研究，抱着各种变式，不过是给自己填词降低难度，以为好碰着哪个就用哪个，还以为蛮有理据。 词的基础样式总是一式一格，这是由原来的曲调决定的，随着乐府采集和填词的出现，由懂音乐的人根据曲调替换曲词，并适当变换了一些句法，曲调脱落以后，曲谱不见，则以词谱代之，这些就成了同一曲调下的词谱，后来又由这些词谱进一步延伸，实际是以讹传讹，而有了更多变式，但追踪溯源，领字基本都是最初、最接近曲调的基础特征，也就代表了最接近原来曲调趣味的固有样子，这是填词的基础能力之根， 正是这样，不搞研究，作为一般填词者，就本着一个词调，用一两个样式做基础，并选择有相对难度的样式，因为这样的样式，要么是最接近原始的样式，要么就是后来广泛应用的经典样式，也就最容易理解、体会、把握和控制所填词调的趣味，趣味是词调的生命，不懂趣味等于不懂填词，离开了趣味，填词就成了照声调、照字数填空的简单游戏，已经没有了填词的意义。 看看这样说，同老兄脑袋里想的，哪个叫说透？哪个分别应该用多少字？按老兄的认识，说成“填词，就是按一个词牌有多少样子，看哪个样子顺手，把想说的填进去”，是不是就说透了？ 如此一来，是不是老兄的话，老弟也会说，老兄看透的，老弟照样看得透？可是老弟的话，老兄会说吗，老弟看透的，老兄看得到吗？若老弟同样像别人那样，也喜欢冒观点，喜欢应承，是不是老弟给老兄的印象，就和此之前老兄遇到的所有人一样了？ 于是再想一想，就咱老哥俩的填词水平讲，谁的填词能力会更强？谁更易于理解谁的填词能力？别人的能力和老弟比起来，又怎么样？把老弟放在一堆人的火上去烤一烤，最终到底是什么人没有自信？ 牛总不是吹大的，骡子也是遛出来的。现在是急功近利的大虚荣、大浮躁时代，烧火棍子和猫狗都有可能盗用各种机遇，披着各种外皮，以为成事，滥用任性和自恃，总想跨域真功夫、真本领，鱼目混珠，滥竽充数，乃至一边想与人见仁见智，一边又总以“天外有天”当借口训人，以便保住自己的面子，可老弟几十年都是在为这些人寻找天外天，不这样就戳不醒他们“我打不过你，定有人打过你”，这种腐朽而不努力的梦。 跟老兄说这些，包括以前说的，也是为老兄好，就是看到了老兄有正义的一面，有让老弟信任的一面，并不像这些的大多数人，才想通过这些，把老兄比老弟多得多的，社会生活和人生认识、体会、阅历，启发出来，让老弟不再敢说，比老兄有什么本领，也同时有了这个版块的价值。 对待学术问题、本领问题，老弟的脾气从来本着的就是求真，一求真就得探讨，就是仔细研究和说话，不像平时做与学术无关的事，很多情况下也不涉及本领。自然可以你好我好大家好，但不是一件事情，就不是一样的乐趣，所谓“驴屎不掺马屎”。 人是决定因素。这样做也包括对雄关英风老兄，哪怕他已经有所误解，这也是老弟常说的实事求是，与人为善，己所不欲勿施于人，以及知之为知之，不知为不知的一面，何况在网下，老弟一担就是几十年这里那里的业务、党务、事物、人务，爱好集于一身，不怕讲做事情的道理，不怕做人的工作，不怕对上下各种层次范围讲公开课，这些都离不开真正的把话说透，也离不开实践中比试比试。 说千道万，评点写论不过都是围绕着写，并为写服务的，诗是人写的，把该写的东西写出来了，而且是美地写出来了，让诗内有作者各自独特内容，诗外有因此说不尽的体会和言语，这不就是写诗的人，最想要、最该有的姿态、境界和乐趣吗？不就是老弟写的版块须知和规程里，所要达到的吗？ 现在，老兄已经做了这个版块的特邀嘉宾，这方面咱哥俩要有共识，要减少老弟同习惯观念的斗争，让版块须知和规程所规定的探索精神和实事求是作风，不能放下。 为了摆脱老路，走出新路，必须坚持不带任何心理因素地考虑问题和对待问题，必须坚持以实践说话，远离成见偏见和那些见不到自身实践能力的人云亦云，更要摆脱大环境下拿缺点当理说，拿“光脚不怕穿鞋”当拒绝进步的理由，最终是让来这里的每一个人，不管老少，都要同这个版块一起成长。--- 几十旬年，离床最远，更通宵本寻常。活人三倍，无梦度温凉。总有些人问我，图何必、孤守清芳。新风向，终归不是，昔日可思量。 何妨，经惯了，迁迁变变，任尔沧桑。正风物该瞻，谈笑堪当。虽已枥槽老去，能饭日、便不凄怆。关谁怕、水中一滴，入不得汪洋。 谢谢依萍首版指正，也多亏这样的指正，要不然，即使我自己眼睁睁的，也不一定意识到，这样的发昏，不止几十次了，都是由诗友指出。一般想写个什么，就先题个什么，等写完了，变了样子，也就忘了调整过来，即便回看，也很少注意这个。 首版的解读，比我写的精彩！也邀请和欢迎首版带领大家，到我那个刚启动，以互动为主的“评点写论”版块，一展文笔风姿！ 1）就喜欢这样的评论，比浮夸好，让人有思考，动脑袋，省得变成麻木不仁，还能够相互提供交流探讨机会，浮夸则搞得彼此都没话说，一个是干瘪没的可说，一个是想交流也没茬可接。 谢谢首版这多顶评和提出建议，诲人之心可贵，且提得合理，有据，我倒希望若首版把这拿到“评点写论”一议，该大解那里所渴。在此先谢谢首版给我机会，发挥我办“评点写论”版块之用意，探讨几句。 合掌问题是古人说出来以后，就一直困扰写诗的问题，实际是主观造成了人云亦云所致，而且一边传，一边破，尊之者少，破之者多，且一边深信不疑，一边困惑不止，又引起龃龉不断，也就有必要从实践上做些探讨。比如，怎么尊和破，为什么尊和破，如何取得共识？像这首诗就明知合掌，为何要犯？ 合掌，是重复而无新意才谓合掌，而这也要分清有无强调、烘托、渲染、递进、侧重等作用，如两字“和谐”，“调理”，“明亮”，“温暖”；三字“痛快快”，“大方方”，“好好干”，“慢慢来”，“看一看”，“试一试”；四字“分分合合”，“匆匆忙忙”，“兴高采烈”，“鸡毛蒜皮”，“纸醉金迷”，“五湖四海”，“四面八方”，“公平平等”。 这些本身就是汉语言发展的一大趋势和特点，古人尚处于语言单音节向复合音节发展期，并不很注意这些，相反实践中则大量运用这些。在词汇使用上，汉语言还具有综合、多义特点，同一个词用在不同场合、语境、搭配，会有不同的涵义和作用，同时也催生了大量同义词、近义词来丰富表达。 在这首诗里就是这样，“脸上”与“腮边”，孤立看是全部与局部的关系，有衬映效果，联系限定语就是不同事物的关系，有相互烘托的联系，总的是通过两个不同事物，用同一特点的象征对比，来表现玉兰花瓣形象。 谢谢首版，写诗学诗总要取长补短，互通有无，相互切磋交流，邀请首版到“评点写论”版块发帖和评论，那里是一个要求实事求是，实话实说，立足于客观实践，不带任何心理因素探讨的互动版块，期待首版过来畅述详细，分享诗之爱好，共促诗之繁荣。特几句诗礼，--- 借此约君吟妙笔，远山绿叶望奇葩。岭峦开遍佳人影，分享芳馨万朵霞。 2）同样欢迎首版这个简要评论和有效互动，先邀请首版也到“评点写论”版块一畅情怀。关于“四平头”，首版此议，已似古来常识，并非个见，无从可怪，唯古之所说，多主观见解，未必见真。 如高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》，杜甫《登楼》《客至》《江上值水如海势聊短述》，俱有此嫌，实乃有写实与写虚之别，写实，包括以实写虚，多不循起承转合之习位，善用排比，故无法以“四平头”来框之。 “评点写论”推崇的是写诗实践论，不走古今主观言论欣赏路线，不以人云亦云出发，不做主观争论，不搞个人心理因素，只走继承古今优秀传统实践路线，坚持实事求是从客观实践推广写诗学诗经验，以研究古今脍炙人口经典传咏范例立足，开放探讨，回归正统，期待首版到来。几句诗意，相礼，--- 是是非非今古间，诗从唐宋下高山。此中因素诚多矣，亦有人为桎梏 3）朋友这样说，理解。凡与有朋友这样想法的，我都会邀请到“评点写论”版块来，且要求先看我写的两个版块须知和一个教程，然后参与发帖和有效互动，及时参与评论和有效跟帖，真诚提供有信息含量的反馈。 可是，很多诗友都因为懒惰，或能力不足又维护面子，不肯放下姿态，幻想舒舒服服就能得到点拨，还不用付出，也不懂文艺批评是科学严谨的学术交流，来不得犯心理因素，认识不到好就是好，不好就是不好，在批评与表扬上的矛盾性，故经不起那里的淘汰，只好任其复归原来，成为不受欢迎的人气。 那里宁可人少，也不要一句浮夸，不允许图说话痛快，发表主观意见，不允许显摆炫耀，搞人云亦云和搬书本说话，都要从客观实践进行探讨，有一说一，有二说二，为切实提高写诗学诗服务，尊重实事求是，而且尊重版块以培养人为目标。 欢迎朋友到那里去尝试，这也是我的邀请，无非要有心理准备，因为那是一个跟全国各个论坛都不一样风气的版块，还在起步开拓阶段，朋友可去了解一下，然后看怎么参与，一参与，我就能跟在后边，朋友的想法都能得到满足。几句现实体会，以诗礼友----- 全国诗坛一片哀，浮夸翻面拍砖来。浅尝辄止搬书本，为赚眼球争诩才。 这些天不论我在这个网各个版块转悠，还是在外网各个诗坛调查，也在看张润东写过的一些东西，看他几处历来的动向，张润东很有自己的实践意识，这一点龙家小院要学习。 他的缺点也是他的优点，就是在感觉突出于他人的自我认识上，缺乏明确的深入研究，还在犯主观经验主义，同时伴有自负和迷茫，这既是缺点，也是好的基础，从他写的诗就能体现出来，包括新诗旧诗，还有那些观点，都有很好的情怀，又多不到位，龙家小院还没有到达这个层次，尚处于不知怎么表达情怀的起伏阶段。 这样说，你们俩就都明确了自己的方向，就是利用在这个版块独一无二的学习，通过饿补似的阅读我写的诗文，以归零的心态先安于接受灌输，摆脱旧的现成东西束缚，吸收没见过的，甚至怀疑和逆反的体会和感悟，凝聚个性本领和实践新观念，然后积累自己的研究意识和独特成果，缩短自己的实践过程，逐渐且尽快超脱原来的自己，争取短时间练就自己过硬的本领，分别去掉潜意识中的任性和主观经验中的自负，并共同去掉不知不觉中的小趣即安意识，形成看得见的远见，彻底摆脱在局限中和心理因素中，看问题、思考问题、对待问题。 这个版块犹如最初的一个党小组，我在这里定位的时间，是一年半左右见诸影响，我自己的目标，一是用正能量带来人气，为大浪淘沙顾问和论坛负责，这也是你们的责任和不可缺少的环境基础。一是培养能够在全国开拓局面的新种子，并以此为研究素材，你们的目标就是通过这个版块，让自己从此在全国各个论坛有可公认的一席之地，且立于不败，无以撼动，敢面对任何权威大佬，此外我也不可能有太多时间，在此无谓驻留，成败都必须做出研究结论。 这个期间，你们都是我在这个版块考察和信任的独特版主人才，而且只有做这个版块的版主，才能成就你们立足于有全国影响和接受打造的基础经历，才不怕被任何大小版主淹掉，也就有了开创局面的主动权，没有主动权，一切都依旧困难，乃至枉然。 我不会轻易让你们任这个版块的版主，必须经得住我的考察，到我认为你们有足够实力可以通过做版主，并指向能够接管这个版块时，甚至能够代替我培养人了，你们才会被我认可，所以这个目标虽然大，也正能考验你们的眼力，潜力和未来，包括耐心、决心和信心，非现在的一般人可为。 同时，要时刻避免看问题、做事情的简单化和极端化，宁复杂化一些，也不功利化、迎合化、市侩化，既要瞄准具体本领解决问题，也要发扬主席留下来的有前后眼的实践意识、理论和智慧，最终学会有能力且言之有物地，摆事实讲道理，做人的工作，形成领袖人格和这样的魅力，这些都能从我的文章里找到答案。 只有这样，你们才可能有让人刮目相看的可能，才能彻底换一个人，才对得起时不我待之晚成大器，才有在这里磨练一番的必要，不然都还是瞎耽误功夫。---- 世间诸事在人为，贪小便宜吃大亏。诺定目标全意走，认明方向一情随。 归零心态轻身勇，兼得招牌重己悲。不患喜忧行不错，逆流而进独开眉。 玉帝身边缺悟空，可怜猴子尚无功。逃将训练胡游走，羽化不成何驭风。 写诗何必看人夸，信手由衷便到家，方寸可知真底蕴，若无修养也徒哗。 清明时节雨纷纷，小脸号丧莫借坟。天有阴晴凭自在，讨来掩饰辱斯文。 服从修养即天才，吸纳水肥兼去灾。最怕木枯雕不得，竟输顽石点能开。 190、复董卫东微信 1）“仰头大步到讲台，满腹经纶信手来。职守忠诚倾碧血，任劳任怨育英才”，首句“讲”字出律，一二句不合生活，三四句尚可。 2）你这些想法，写出来就叫评论和互动。我在选人，也在淘汰没用的人，你先发帖，慢慢有话说了，就也开始互动和评论。 3）去网上，发在那个版块里，点左上角蓝色框“发帖”。 4）不要害怕水平低，那里总体写诗程度都不高，什么水平都有，评诗多是不会，除了浮夸，就是瞎拍砖，抄书本和人云亦云，全国所有论坛都一样，所以我才开了这个版块，规矩我定，意在培养评点写论全能的人。 这是全国唯一的特色版块，认真学，把我写的读遍了，从写诗到互动，你能走向全国。先把两个《须知》和一个《规程》看懂，知道怎么回事，一天发几个帖子都成，爱回复爱评论，人家也爱跟你互动。 现在这个版块，从300多人，我给降到了几个人，都想得到评论，或想瞎评论，凡走老路的，一个个就不敢来了，这正是你练手的好时机。 随时跟我互动，有什么我就告诉你了，咋学咋做都容易，就是抽点时间，花点功夫，上上课，练一练，直到坚持下来。 1）老兄留诗，语中诗意甚好，轻松明快，深长内植，唯听读不畅，且“曲”字平淡，建议为“祭祖拜仙峰，踏青阡陌葱，农家陈（擎，䞍）酒老，门对映山红”。 2）既然兄有意愿主张做特邀嘉宾，老弟当然欢迎，这就去申请，也便于老兄以团队中特殊一份子，凝聚精诚，为开创此特殊版块，做出特殊贡献，此后三个“特殊”也将成为未来模拟之榜样，之约定，之资格，相信以后继续协力同心，恳诚前进。 3）“农家斟老酒，门对映山红”，这个好，通畅，就听老兄的，以作者为真，老弟原来建议“陈酒老”的意思，是做了一定艺术加工，有特别挑选最陈的酒之意，且在语句上强调了一下前后对称，于轻松愉悦中增加一些质朴，这方面是后话，对于创作不是首要之事。 另，老弟正在拟申请，若对所约定的三个“特殊”，没有异议，就这么定了，君子之言，驷马难追，彼此以知心相待，从此不出虚言，蔑视诡意。 4）站长好：兹申请，经沧浪诗人紫荆风致执行首版汤革三主动提出（“能否请求您申报，将俺列为特邀嘉宾？致礼！”），评点写论版块同意聘请汤革三为“特邀嘉宾”，请予以办理。致礼！评点写论版块首版 远山绿叶 2021年4月4日 5）评论中写诗，很好，注意不可太慌，第二句过实，缺乏表现力，第三句视野不开，属于硬拉来，末句流于口号。 6）往上看，已经申请，约定开始有效，老兄跑不掉了。 7）不合写法年龄，成说教了，而且纠结于现象，先放一放，去看看花果山刚写的《祭》，有通病，非一日可改。
| 
|小黑屋|手机版|嘤鸣诗社
( 湘ICP备17006309号-1 )
窥视卡
雷达卡
威望
贡献
金钱
发表于 2021-4-10 13:17:53
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
