本帖最后由 远山绿叶 于 2021-4-26 15:38 编辑
五绝 以诗代序 互动赖人心，出言尘与金。纵然无一语，自己问胸襟。 ——以下是近来第九组部分互动，作为素材，正在纳入系列拙文《诗与人的味道》，先期亮相，以为记录。
远山绿叶在此论坛部分评贴记录（9）
1）朋友这首讽刺诗很给力，针砭时弊，比喻精当，生动形象，也佩服朋友自比熊大和强于熊二的勇气，不然也不会有这样的讽刺。讽刺必然是因看不惯才有的现象，不然也不值得讽刺。 首句“熊二出行常触礁，悠闲自在论坛飘”，首先指出了熊二“触礁”的尴尬，可惜后面没有说出怎么触礁，因什么触礁，以什么来判断是非曲直美丑善恶昏明，这就未免主观，以作者当是非标准，若此则流于不实事求是，有以己度人之嫌。 毕竟好人坏人都会遇到坎坷，坎坷的性质也就不一样，例如，国民党和共产党，面对斗争的失败和挫折，就不可相提并论。 正因为这样，漏洞也就难免，让次句与首句无端了有矛盾。熊二把“触礁”当做“悠闲自在”，这不好，说明不管熊大，还是比熊二强，都好不到哪去，都同样是“论坛飘”的人物。 次联“舞文弄墨晃头脑，附雅还庸撑肚腰”，是对熊二具体表现的揭露，“晃头脑”和“撑肚腰”都很形象，用来比喻“舞文弄墨”和“附雅还庸”很准确，也是那么回事，但因为前面没有说出是非标准，也没有例证，就不便明确把什么样的“舞文弄墨”，看成“附雅还庸”。 这仍意味流于主观，除了表面讽刺效果，也就没有了实际讽刺力量，弄不好倒有嫌疑对作者处于不自知中的偏见。有了反讽刺效果。 这就涉及了写讽刺诗的一大学问，即，不但要有对生活和“三观”的正确认识和理性判断，要有艰深的理论和实践基础，用这些来支撑起写讽刺诗的本领，同时更要有写讽刺诗的逻辑思维能力和知之为知之，不知为不知的良好心态，不然仅以堆诗行的本领写讽刺诗，很有可能搬石头砸脚。 颈联“狡辨是非空使劲，混淆黑白累招摇”，也是对熊二的形象描状，是对颔联的烘托和深入揭露，这在诗法中是对递进的运用，但因为作者没有提供是非标准，并且是非标准又不是以哪个人的主观好恶和习惯认识来论的，故“狡辨是非空使劲，混淆黑白累招摇”，有自说自话之嫌。 比如，摆事实讲道理，与夸夸其谈，或理屈词穷，甚至气急败坏，狗急跳墙，怎么明辨？哪个算“狡辩是非”，哪个算“混淆黑白”？这都要通过以事实为依据，以理服人，而不能凭简单主观看法下结论，也就不能一概看成“空使劲”，“累招摇”。 另，“累”字，不如换成“紧”字，更有痛快淋漓的讽刺意味。写讽刺诗，特别讲究语言上的功夫，一字不准，便会使整个讽刺效果，自摆乌龙，自闹笑话，这个道理跟生活中使用讽刺一个样，作者不能在这方面有欠缺，落得讽刺不成，反求诸己。 末联，“心长意重谁知味”是通语，什么人都可以用，“犹似钱江观大潮”则比喻很有深趣，人们常常用钱塘潮来形容逆势，亦在情理之中。 整首诗分析下来，如果仅看后三联，用于讽刺当今各个诗坛普遍存在的，憋诗、呻吟、炫耀、浮夸、胡乱冒观点，搬弄书本，看不惯就主观拍砖等现象，是极其生动现象的，很有说服力，也有相应讽刺效果。 遗憾的是，作者没有把这些现象指出来，指的也不是这些现象。从某个角度说明。作者还没有这样的觉悟，反而局限在了囿于个人好恶，对“熊大”、“熊二”的狭隘执拗上，这种情况对写什么诗都不宜。 总体来看，因为首联该用实写，而用了虚写，造成通篇没有典型事例和关键标准做抓手，不得不全都流于空泛而无端，给人以作者制此诗，尚不晓盐打哪咸，醋打哪酸的感受，也说明诗技还须继续努力，尽量不要有熊大熊二这种轻易自比他比的轻浮之念。 建议把首联改为“笔下呻吟必触礁，不知深浅论坛飘”。写诗永远要坚持人诗合一，要有开阔的胸怀和博大的视野，看得到普遍问题，而不是拘泥于个人好恶，行苟且之娱，要坚持对看惯看不惯的东西，都能进行有则改之，无则加勉的反思，不要动辄就有凭主观当裁判之欲。 或者说，讽刺能力本身，要求很高，必须有正确认知、立场、定位，以及看得到解决问题的出路，必须抓住客观典型反映普遍规律，这就不是想讽刺就讽刺的，也不是看不惯就讽刺的。这上做不到，不仅一票否决了讽刺，也一票否决了写讽刺诗。 2）既然自有所以，又为何不说？写诗成了故意让人猜谜，是炫耀诗行，还是心有晦暗？文字能写出来，就有遮饰不住的信息，谁都不例外，没法左右逃避，闪烁其词，模棱两可。 发帖是供诗友间交流的，不是独行侠，去看看本版块须知，就明白在这个版块该怎么做了，也明白该怎么说话，这里接受诚恳的人，想取长补短的人，可结诗谊并真心进行有效互动的人，不接受玩世不恭的打哈哈。 3）本版块《须知》有言：“把写诗当回事，把人当人看，是在这个版块活动的基本道德，任何人在此活动，包括发帖、互动和以各种形式发表言论，都必须遵循之，不欢迎不尊重自己也不尊重他人的一切玩世不恭态度和做法。” 朋友在此发帖，可否有权提出“你去无敌版看了小子规竹林九贤诗不就清楚了”？这是作者要自行提供的东西，而且这种做法是基本常识。 况且，本版块《须知》中还说：“得到评论后，诗友要及时回以有针对性感受反馈，不允许敷衍了事，模棱两可，更不允许出于任何选择心态而有诋毁性明暗言论，本版块蔑视不尊重他人劳动的一切做法，蔑视一切寻求偷艺又不愿感恩的做法。” 如此，朋友怎么看自己说出口的“先生论的太多，在下看来，有些吃力不讨好”？入乡随俗，入门知规，入场听喝，这是拿笔的人最起码修养，岂可犯自以为是，自以为能，概不论之斯文大忌？ 这里不怕实事求是说真话，且必须实事求是说真话，唯不须不有文化，愿朋友常来，但须换个做法。 这首诗，感觉在朋友写的劳动诗中，很上乘，主要是捉住了泥瓦活的一些特点。 瞎说八道，注意“晚晴”的寓意，不是信口就成了“晚上放晴”，你还没有到老，说什么“待晚晴”，晚晴比年轻还好吗？想说晚上晴，也得绕着表达。而且首句“十四月圆十五风”，与题目“途中遇雨”，有什么联系，题目不能瞎起，都是密不可分的整体。 1）这样的诗才好，与主观看世界不同，没有以自己标准下定义，表达就是自己的真实想法，怎么看就怎么说，有可值得探讨余地，且诗心不扭曲，挥洒自如，很好。 若这样写诗，视野再远大些，胸怀再开阔些，看问题再准确和公允些，也许会少了个人因素，就能让写诗不仅是真情实感的吐露的工具，也是能够得以广泛欣赏的美的精神食粮，当然这得需要很长时间的磨砺和改变。 这个世界上，不存在无限自由，凡不自由处，都可被什么人看成“清规戒律”，像法律、纪律，制度、守则，规范，德操等都是，这个版块为弘扬正能量诗文化，所定的须知和规程也是，如此是把这个看成好事，还是坏事？朋友说“欲换门庭寻错路”，又想找一条什么对的路？ 我看“改天再把嘴皮磨”，这倒是有眼光，不过应是正能量的“嘴皮磨”，是有良好认识和德操下的互动，即本着相互促进，取长补短，所进行的交流、探讨、沟通、切磋、唱和。---- 条条框框拒何人，不让衣冠跳大神。无限自由宜出轨，背离正道怎求真。 2）人有前程何悟空，莫从自诩化成风。红尘八卦徒迷信，小鬼大神如草丛。 1）这样的诗，贴在别的版块可随意，甚至有人愿意附和，贴在这个版块不宜，因为我在这里挡着这种诗的传播，不会有人应承，闹不好还要挨我的叱喝，这个版块不要没有质量，没有立场的人气，要的是百分百的真诗者，欢迎这样的人，也欢迎这样的初学，就是不欢迎违背这个版块须知的情况，而且是我说了算，是我这几十年来几千万字的研究成果、实践经验和具体本领，说了算，任何轻浮的做法，稍有玩世不恭之念，在这里都不予支持。 刚才看了朋友的那首《清规戒律》，相信朋友在我这里可以成长为将来了不起的人才，欢迎朋友从此驻留此地，乃至做这个新版块的开拓者和元老，以同道的姿态加入本团队，唯必须执行须知精神，不然以前称不上人才，将来也不会，好好看看须知和规程，以及下面的《请定位》，就能知此分晓，这算我正视邀请，朋友定夺。几句体会体会，---- 但凡一寸堪培养，我把长心赠对方。造就一人应造就，不教文化变文盲。 2）散漫自由胡折腾，一时痛快老来惩。要知无咒难成佛，有志焉能怕准绳。 谢谢老兄这多支持，到“评点写论”与老弟交流怎样？以赤城之心，真情交流切磋，沟通探讨，不拘一格，不加心理因素，只为同有诗的爱好，可否？ 何必为人夸海口，不闻犬吠已冲天。既然活得如荒草，莫让牦牛吃到蔫。 玩世不恭当看穿，四肢发达学无专。衣冠动物人间相，头脑简单心不全。 已有不能输万千，何颜挑衅逆苍天。几行文字当长器，鼠目寸光嘲巨篇。 但有时间二十年，到头自问有何贤。人生荒废从来众，四季如蒿莫可怜。 回首黉门四十年，亲培弟子岂三千。满园桃李无君位，残果废株何并贤。 汝所能之我更长，我之所会汝难当。天高地厚无知者，竟与松峰论栋梁。 小子难为急就章，一干漏洞现慌张，丢三落四无兼顾，如此何颜擂上尝。 挑衅要看谁者脸，先凭本领写长篇。乳中牦犊皆娘炮，未肯低头不与怜。 老姜不怕新姜辣，幼子不宜轻易尝。莫动干戈饶掴脸，回头又是爹和娘。 不经溺水不知坑，大口一开胡纵横。哭爹喊娘非在嘴，老来几个敢言赢。 赌博之心胡纵横，发财路上妄输赢。不如动物能劳动，笔墨怎当驴也行。 擂台可有徐才厚，评委焉超郭伯雄。年少逞能欢似鼠，褪衣裸腚不知穷。 肠子花花拼嘴仗，全无实际对当前。连珠炮里皆空响，小趣成安谤大篇。 牦犊不知耕者田，以为下地便沾边。晓惭先要躬身学，岂可遮羞饰可怜。 天高地厚要知焉，不是英雄休逞贤。乳臭擦干须长大，顶天立地靠双肩。 出言不逊遇南墙，想象之中唤爹娘。哪有诗心凭诽谤，竟然如此妄沙场。 2）用诗说话！带格式说话，练脑练兼顾，这是硬功，拿出你的豪气来！ 3）不用怀疑，别打岔，去写诗！ 4）考虑这些干什么？认输了？别认，接着来！ 5）我都老了，你还年轻，要争气，得比我强，接续！ 6）别问这个，要明白就得跟我学，你也会，看这几句就知一二，---- 昏头小子不知贤，我所斗之天外天，尔等今成唯可惜，相争不向一青年。 7）没想过，跟我学则知怎么回事，你有什么想法，过程怎样，真实情况，所有的可能，包括潜意识，连同这几个问题，都在我的视角内，先不考虑这些，做个决定，然后我还要宣布规矩。 8）道行狭隘，以己度人，本领不是无端的，是学习、思考，实践，修养，研究，不断积淀出来的，几行文字算什么本领，不过是就诗论诗的小儿科，“三人同行，必有吾师”是辩证思维，不是瞎讲的，要实事求是，不信能力差异有罪。 你不是反对长篇吗？长篇是思想，本领、实践和学习的长期结晶，没有脑袋怎么有真能力？抄书人人能写，说自己的，有几个出得来长篇，甚至张嘴就来，尤其评诗？全国诗坛去访一访，比一比，傻子都明白。 我的长篇，几十年来，研究论稿有一千多万字，评诗案例也有一千万字，信手拈来写诗有几万首，你可比得了，该不该跟我学，还要不要我跟你论三人同行？去把我仅仅贴在这个版块的文字，读遍了，养养耐心，视野，增加一些感受和经验，就立马能比别人强一百倍。 我就是想通过这些，改变一下诗坛风气和环境，所以才逆流而上，搞了这坚持特色的版块，打造是真本领，真功夫，真修养。自己好好想一想，如果加入这个团队，意味将来怎样？
我不这样做，这些东西就属于我一个人的，要是属于大家，都正常看待写诗，还有你脑袋里的那些乱七八糟的想法吗？再几句体会体会，----- 求贤若渴我之心，点石万千都是金。浪子回头凭力手，有甘有苦到而今。 9）想学就来，怎么斗都无妨，但想有威望，出成果，全面能够评、点、写、论，只有加入团队我才好规划，确定培养目标，这些都不是通过自学就能有的，也不是随便什么人就能带出来的，看看你今天斗嗨了吧，在别人那里是不是骂也让你骂跑了，哪有心理和能力跟你斗这么多回合？ 这就是本领和修养，而且看看你写的急就章，有一首是能够留给几十年后，子孙们欣赏的吗？再琢磨琢磨我哪一首狭隘到，只是针对你写的？哪一首不是从特殊到普遍的思考，对警世有价值？这能仅仅凭练习几行文字就能达到否？ 你说“这个是必须的，认什么输，你赢在那里？不守格律那就轻松许多，可以张口即来。”却不再有诗，即使有诗，是不是也输在了诗的价值上，而且又想减轻压力，以便投机取巧，这都意味着你的欠缺，是要学习的地方，有这些漏洞，怎么能满足你的豪气？ 我喜欢有豪气的人，但不喜欢空洞的人，相信你不会在第二个地方，能找到我这么死乞白赖好为人师的人，你也就不会有第二个你。 好好想一想，人生去则不再来，时不我待，年龄、岁月，成长，机遇，悔恨，哪个也不是饶人的东西，我也仅仅是搞教育惯了，惜才而已，不忍看着我可造就的人，从手里溜走。 就你今天的表现，画个像，体会体会我在说什么，期望能帮助有新的认识，几句，---- 哪个人生真简单，不经四季又无寒。除非牦犊还贪奶，否则焉能如此欢。 10）这话先这样搁着，嬉笑怒骂，切磋调侃，该怎么来还怎么来，常在此发帖和互动就是。 11）谢谢老兄看得起，也看出老弟与老兄的态度，算经得住老兄的考验吧，这个版块还没有到和谐发展阶段，正处于开拓和宣明阶段，望老兄理解。 继续拿贴来，继续来互动，咱们不带心理因素，那是年轻人玩的，就在各种观念观点看法磕磕碰碰中进行，这有利于咱们切磋，也有利于版块让人认识，如何？老弟可在候着呢。 谢谢老兄推荐人，真渴望老兄多推荐人来，现在这个风气并不是单单论坛风气，都有几十年来社会怎么发展和造人的影子，咱们都有责任用这点爱好，为改善一下咱们的爱好所在的环境，做点什么。几句体会，---- 攀比之风拼发财，精神落后已成灾。群群任性群群误，处处无魂处处哀。 片面追求高物质，一同扎进小人胎。急功近利跟风走，互不帮忙相拆台。 12）有老弟，不担心踢场子，尽管来，踢者踢也，交者交也，朋友不都是客客气气，不打不相识交起来更持久。---- 人凭交集有和音，水不交流亦不侵，老死不相来往者，相濡以沫梦中深。 1）“那个年代国家虽然处在崩溃的边缘”，“崩溃边缘”是少数人给改革开放前扣的帽子，属各种主观主义，小聪明和别有用心，不可直接变成自己的态度引用，谈这些东西要严密。 2）这样更不对，那是整个半殖民地半封建社会中的特殊时期，无所谓“崩溃边缘”，是救国救亡时期，还谈不上正常发展经济，提得上经济崩溃，提不上边缘，是列强强加给中国人的耻辱，是救亡中的百废待兴，与和平时期的百废待兴也是两码事。 用到概念，千万不可凭空想，要多多查资料，要深入研究。 1）你现在以这样的视角和思考维度，不但在看问题，也在解释问题，说明已经开始摆脱一般人的层次，所以也在增加着疑惑和烦恼，越深入就越会这样，要有心理准备。 眼睛看得越清，问题越多，实际是越深越广造成的，而且越如此，知音越来越少，所成的事情越是没有人干过的，自然越难，要注意调整心理，认识没有心理跟着，只能坏事，既要时刻接地气，真正解决问题，又要防止自我拔高，要保持俗人之态，不做庸人之事，行可刮目之为，一切本着不急于求成，又求则必成，大处着眼，小处着手。 2）是不是入不了党，入不了团，入不了某个机关、机构、组织、企业、公司、协会，都会这样说啊？任何团体都是有目标的，不利于目标，还说有用，是什么道理？说说是哪来的依据，是主观想法，还是有成功经验，是想到了发展，还是给鱼目混珠开口子？ 3）提意见是好事，但要提合理意见，只有合理意见是有效意见，要建立在学习和深入领会上，所谓“没有调查就没有发言权”，不可靠提意见来学习，这是不谦虚，要低头学习，低头感受，默默进步，不知道可以问，不能把问题变成意见，问题和意见不是一码事，效果也不一样，涉及的远超越了学习，而转向了人的方面。 4）老兄的精神可嘉，注意身体却是必须，不可让家人担心，毕竟年龄所在，而且上网，尤其打字，总是费心费脑费眼费时间费精力，特别是人一老，跟着的就是费身体费健康，我现在就有了很多不好的后果，望老兄合理分配和调整。 1）老兄此诗概括有力，手笔不小，开合大，容纳大，跨度大，非凝练不足以概括，所以提炼就很吃功夫，可此诗写来很轻松，首句总览百年，以“升沉”概要，以次句用演绎法递进，很有张力，深刻道出了党的意志，为接下来兼再现兼评点，打开了场子。 中二联四句，以典型提炼和概括，等于说了四个时期，一下子便概述出了党带领人民艰苦卓绝的整个奋斗历程，可谓由点到面，捉得很典型，很服人。 末联回扣整体，又直呼首联二句，这需要继续提炼和凝聚，故聚到“一面红旗指方向”，不仅合情合理，认识和情感定位也相当准确，这便给末句回锋收笔备足了劲，也就让“铿锵步履破坚深”这个抒发很有震撼感。 谢谢老兄把这么好的大作拿过来，让人有欣赏，有嚼味。另外，要说一说，有些人一看到这样歌颂党、社会和人民，包括劳动和工作场面的作品，便不舒服，纷纷不论青红，斥为“老干体”，我看我就很喜欢这样的老干体，有人生和历史的家国情怀融合感和沉淀感，是那些狭隘个人呻吟所比不了的。 当然，这样的作品易于形成高调和口号，也就容易写得空洞，如此才不可取。正是这样，要改变这类作品给人留下的不好印象，还是要从熟悉生活和强化艺术能力两方面做起，好好像老兄这个做法学习。谢谢老兄。 2）这方面咱们有共同语言，欢迎老兄常来此发帖和互动，以不带任何虚荣心理活动的姿态，专注于交流和切磋，互鉴互赏，也不虚有这一共同吟诗爱好，如何？期待！ 谢谢首版拿大作过来，感觉很好地写出了书圣其人其书的总体功夫和气度，唯还觉得加给题目的压力过重，如果题目散轶，内容是不是还让人想起写的是书圣，便不好说，不如嵌进一些渊源和事例，如书从卫夫人，兰亭序，十七帖等。 只知道“靛”是一种颜色和染料，具体怎么回事，我还缺少生活，不熟悉，没有发言权。 微雕范围很大，不宜通说，应从某一具体情况展开，就像把题目起为“艺术”，除了捕风捉影，就很难写得深刻。 循格式痕迹，这首诗应练习写成十句律诗好，尤其练一练中三联的对仗，总体看，逻辑条理也算通顺，唯“翁婆”二字不美。 描状还欠功夫，有吃力感，要想着不是把某个事物、姿态、动作，场景，怎么说出来，怎么说准确，这是最起码的写诗意识，但只有这个意识还不够，要让读者感觉到不仅是，还要活灵活现，有美的张力，如形象感，趣味感，气势感等，直至有人的情和意识，后者才可能出现移情和感人作用。 这首诗诗意很好，情感也适当，就是描状有欠缺，如“金黄”很普通，第二句不准确，应是轻雾，写成了沉重色彩，有矛盾，次联是互为渲染，“披”字不恰，后四句还好。 这首诗直逼通俗一流，总体趣味和造句还可，且因为末句有特定色彩，有提纲挈领感。把“随便墙根”改为“无意墙边”。 “酸酸的甜甜的黄皮果，一嘟噜一嘟噜笑呵呵”，这两句很生动，属特定描写，如这样的个性化多点，详细点，才是写诗。 这首诗，觉得首尾不搭，首联不知何出，下面也没法说明，末联够得着上联，够不着前四句。 算搁在这里存档吧，不要再回来看了。 这首诗太过实，没有表达的空间，故写不出来美，只是嘴上说说而已。 我这首怎么忘了评？都说说自己实际中遇到的体会，没有体会怎么写诗，怎么有实践论，怎么评诗论诗。 这样的诗，是写诗者谈从改诗者那里得来的体会，里面有很强的实践性信息，漏掉了体会这样的诗，等于漏掉了直接长进的机会，不仅意味缺乏锐眼，也意味没有探源的研究意识。 这样的诗，诗本身藏有很厚的对生活的抽象凝聚意识和本领，也直接指向的是怎么评诗才符合写诗者的需要，评多少首诗，不如对这样的诗谈一点体会，更懂得如何评诗。 又一首意识流，但不是写意，写诗是浓墨重彩，以特点特征见长，这首没写这些，只有一些轮廓。 1）这样的诗属应时应事而作，既能体现真情实感，又能超越个人感情，也就有了引人共鸣，可欣赏之处，哪怕个别认识上还不够严谨和鞭辟入里，态度和倾向本身就具有美的性质，不错！ 2）老兄客气，既然是老兄之三弟，乐见其造化，这小子是个坯子，但扶上墙尚需时日，如果老兄做得了主，但能长期在此，日有进步是必须的，凡拒绝进步现象。老弟从来不当人看，所以老弟不把写诗看做能力问题，而看做人这个决定因素问题，是谁写诗，用什么写诗的问题，这个小子正缺的是这个。---- 一分人性一分才，只有衣冠用不来。修养问题居首要，改良品种胜仙胎。 但凡点滴此中知，天赋加来能作诗。可惜裸奔行不远，若干实际赖坚持。 手无巨细金刚钻，焉对裂瓷毫未烦。浪子回头金不换，拜师有意请明言。 莫借谦卑徒辩语，艺无年岁老堪违。低头学习甘磨性，就里才谐日月晖。 一天会议未离身，有说有听皆认真。此地垦荒还未半，拿镰使镐亟需人。 诗文尔雅乃传承，痞子作风胡折腾。若犯一丝庸俗气，我将不齿以为朋。 新版还于止吸期，莫从表面看盈亏。若干人气无何用，炫耀浮夸要送离。 求贤若渴为兴诗，却盼良才会有知。不借庸人攀热闹，泼街清水纳支持。 再多人气贤良寡，不易提高学写诗，要聚有心真爱好，一番努力咏繁枝。 预期我定一年多，饿补之巢可出窝。鹰雁纷飞奔各地，立于不败领诗歌。 糖果一拿追上来，急功近利小儿才。成人不吃辛和苦，艺有千般门不开。 中藏市侩不如猪，买卖挠心枉读书。铜臭衣冠双好看，可怜活得失人初。 急功近利现时多，小趣皆安唱大歌。得意自鸣无可比，不知不觉各蹉跎。 今来二考快枪手，子弹一亏须认输。大大方方宜进取，莫劳白发费功夫。 四行文字有何难，犹豫之中笔不安。慌乱装枪兼哑火，好能如此上沙滩。 未等出诗诗已换，战场送尔上沙滩。百般变化千重况，辗转腾挪皆大观。 等汝成诗实在难，时间耗费一滩滩。哪来如此快枪手，未到热身先半残。 不辞而别欲何为，礼数不周应可悲。如此写诗还诩美，耳光自掴尽胡吹。 昨将礼数糊涂用，料得惭然下只鞋。认赌服输归正道，永无积习睡当街。 不该不欠讨金钱，策马腾飞我举鞭。训汝不曾催学费，一耙倒打好新鲜。 斗诗与汝好新鲜，害得老农三袋烟。又误慢牛三亩地，三三得己可知焉。 四句文思仨小时，拟声如此怎吟诗。憋来憋去终成病，不是呻吟也是痴。 等你出诗诗不来，出门走走好驯才。一街之上人车堵，可惜可怜还可哀。 自诩自夸应不该。费时费力费虚才。一番急就如盲犊，三十分钟等到呆。 孰是老猫先不论，量他二孔俩空丸。葡萄一对酸成串，能奈几何何与干。 此诗初见小锋芒，匕首纵然还不强。抹黑造谣非本质，霸权怂恿昧心肠。 霸权主义弄风骚，借口无穷拣样挑，若想调和成对友，葫芦按下起来瓢。 1）总是把感觉说的多，眼里见的说不出来，不把眼里见的说出来，读者就没法跟着身临其境，也就不能证明作者写的有生活，毕竟感觉人人都有。 2）如果就为自己写，写什么，怎么写，怎么说，都无所谓，只要自己觉得好，有所抒发，就OK了，不必讲究，像写日记一样，只要自己看得明白，自己认为好，就可以照做下去，但写诗总是要拿给人欣赏的，这就要符合艺术和艺术创作规律。 艺术规律涉及创作入门不入门的问题，这又如过去往杂志上投稿，总要经过编辑人员这道门槛，过不了就不录用，过了才可能登入杂志，现在虽然是网络，没有了专门编辑，但水平标准没有变，不过是改成了自觉筛选。 但凡知道这些的人，就依然走艺术路线，不知道的人就盲目进行，所以才给初学者造成了莫衷一是的混乱，也就永远走不出初学阶段，时间长了，自己成了习惯，甚至有了浮夸，还以为反而是规律了，宛如盲人摸象，谁都坚持以为自己做得正确，可是规律依然是规律，达不到艺术要求，就成不了艺术。 既然朋友乐意坚持，以后这种情况我就不再指出了，朋友早已经明白我说的是什么意思，以及指向哪里，只是不肯放下自己的习惯，我老这么说也是无益。 这首诗写得总体通顺，表现出了正义感，不过这仅仅属于简单的笔触，你还体会不到一剑穿喉的创作意识，所以这还处于跟风写诗。学习阶段脑袋里不要装这些，你还没有到自由表达的阶段，也就不要凑这样的热闹。 要给自己一段两耳不闻窗外事的时间，潜心用于学习和修养，摆脱因学习诗而想写诗的念头，要寻求在学习中不假思索脱口而出的效果，并培养这样的冲动，就用你的闲暇，趁此时帖子不多，把这里的诗和文都感受一番，检验你的能力，低头培养自己。 不能老丢西瓜捡芝麻，犯不懂得学习的错误，什么是都掺和，对我的诗和我给别人写的评语，都是你学习的任务，而且你不要做拆解，就谈你的感受和得到了什么。方法就是，先从我的诗、评语和文章，趸来东西，再用这些东西，去感受和评别人的诗和评语。 一直以来，我在观察，要你做的事情，老不能及时做到，新账压旧账，这会拖长你进步的时间。在这里是集训，我想用一年多一点时间，把你们基本培养出来，凡按部就班照我说的做了，就是成果，不需要你们自己有什么感觉，你们的感觉总需要很长的时间，才能自己判断，可如果做不到集训的样子，一切都是空话。 做不到按计划执行，有可能我倒提前撤出了，因为这个计划同时也是我的研究项目，成功不成功到时候我都会做出结论，结论一定下来，说明干成的事，可以有继续推行的意义，干不成的事，往下就没有意义，我不会一条道跑到黑。 这说明，在我这个培养人的计划中，关键是你们自己。特别是你已经有了明确的目标，要时不我待，我自己要的是与人为善和有所研究双丰收，与人为善是研究的素材，研究是为了与人为善，缺少哪个，另一个都没有资格，故根据情况我总要调整，不能白白浪费时间。 到现在，这个版块已经存在31天，挡住了没用的人，这很成功，但留下的人，能稳定的就是酬笔道，你和我三个人，酬笔道发帖和评论我的诗文，很能跟得上，你比她虽然互动多，却东锤西镐，没有重点，没有顺序，分不出主次。 跟我干事，因为差距的原因，还因为我总有计划而不会给人散漫成长时间，也就不免会有不知怎么干是好的体会。这很正常，一是按你们自己想的去做，就一定会对不上，按我说的做，又能力暂时跟不上，这一方面需要坚持，一方面要明白，这个体会正是弥补差距，迅速进步的空间，没有这个体会反而不利。 正因为我对时间利用率高，我培养的人都是能放下笤帚就是扫帚的人，都有着很好的兼顾本领，一出来就是各方面露脸的人物，淘汰下去的则依然原来是什么还是什么，尽管比别人会强一些，也很少能当得了决定性人物。 说这些，你就能明白，我不是为了让人进步才让人进步的，都要有所出息，没有出息做支撑，进步就是空洞的，有进步也坚持不了多久，所以我不做这样的无用功，也就得逼着人学会超越原来的他自己，非得有出息不可，果真出不来，只好放弃。 也是这样，我虽不在乎人的天赋，但不能不在乎人的做法，这就是一开始就跟你说的忠诚、眼力见和执行力三样，有这三样，对谁我都可以造就，没这三样，连天赋我都看不上。 一定得留意我要你做的事情，细细捋一捋，为什么不能及时做到，不仅仅是时间问题，更多是如何分配主次问题，不知你是否有心，把我跟你说的话和在别人处说到你的话，统统收集了起来，能这样做才是聪慧之举。 另外，不能老跟在我屁股后头等评你的诗，这是急功近利，你要先学会处处学习，并且要通过评别人的诗，来让人人家与你互动。在这方面我和你是两条线，人家怕的是我而不敢在这里瞎评，但这影响不了你与人家交心，既通过看你与我的互动，与人家互动，来揣测我喜好什么，不喜好什么，也通过你的表现，人家才能体会这个版块培养人的能力。 你的东西，老让我第一个评价，不是好事，说明你做得不够，这方面，你的确应该学学明日立秋和花果山的长处。诗写得怎么样是一回事，打开场子也是一回事，我现在的责任是守护场子和发现有用的人，这个标准你做不到，所以你的责任是尽量打开场子和扩大局面，同时增加我更多的选择余地。 明日立秋和花果山的缺点是任性，你则是不自觉地囿于自我，想事总是从自己的想法出发，依赖性又太强，本质上还没有区别，这些应该尽快改变。----- 世上欲心无不重，是谁有梦即能圆。低头学习泯旁骛，伏案耕耘肯自专。 患得当中还患失，图强之下必图偏。任劳任怨先嫌苦，任性难通云外天。
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发表于 2021-4-7 22:07:10
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