本帖最后由 远山绿叶 于 2021-4-29 08:55 编辑
五律 以诗代序 众为写诗何，附庸风雅多。虚荣掺任性，落后叠蹉跎。 文化当儿戏，人生赚琢磨。不知三两语，教否子孙哦。 ——以下是近来第十五组部分互动，作为素材，正在纳入系列拙文《诗与人的味道》，先期亮相，以为记录。
远山绿叶在此论坛部分评贴记录（15）
这首诗基本把意思写出来了，但从艺术讲好多还不到位，一是凝练不够，二是表达问题，语言也不太顺，影响听读，去看看龙家小院的《文骨》，有通病。 这首诗倒不像写立冬，很像写立春，因为“肃气潜”与“肃气深”不同义，姑且按“肃气潜”来解，撇开题目。 如此，这首诗意思晓畅，遣语笨了，首句“时序周流肃气潜”中，时序本来就有循环义，要想把这个意思说出来，也要尽量用熟语，不自造，越自然越好，避免弄巧成拙，通常用“循环”，“轮回”，“轮转”等，而且首句本身义俗，“肃气”过正，不和谐，次句“收藏顺应亦怡然”，也同理，通常这时用“敛藏”，唯与首句联系，有重义，用“抑扬”好些，两句合起来，似乎说成“时序转阳阴气潜，有收有放亦怡然”好些。 下联总体感觉尚可，“唯期”二字听起来音弱，且都是闭合音，不若首字改“但”。 从首句“玉露金风送爽天”看来，这其实是对气候的反写，不写转寒，只写主观感受之转“爽”，且更甚之而“送爽”，恰如同写春，读来很自然，听读也不错。 一是，“评点写论”版块不属于这里，属“大中华诗词论坛”，huge在那里就是“远山绿叶”。二是。人是平等的，诗友来去自由，明确关系是我对想加入团队的成员要求，不过我都以老兄老弟称呼。 没有约束就没有规范，就还会让版块回到多一个不多，少一个不少的局面。我的要求，也是我的一段研究方向，是利用能拿得出来的一年半左右时间，通过把一些不想随波逐流的人，推向全国，有独树一帜的影响，让这些人当种子，做真正会写诗、懂诗并掌握写诗实践规律的人，能给更多的人带来助益。进而多少改变一下，现在全国诗坛普遍不会评点论，写也写不好，还好浮夸炫耀，甚至看不惯就主观拍砖的现状。 在这么短时间内，包括很多还是初学者，以及更多是半半铲子，凭原有观念作风是不行的，如果仍任由发展，就没有什么意义，必须经过这个版块的打造，而打造又必须要求可塑性，这就是忠诚，眼力见和执行力。 没有这三样，比如，什么都听不进去，在纷纭复杂中看不出是非，该学习和该会的落实不了，如此，再好的想法和目标都会泡汤，我也没法负有效责任，这就同别的版块没什么两样了，也就没有了意义。 这不是一般印象中的个人主义，权威主义，这些主义没有价值，是欲望的东西，心胸狭隘的表现，我做的是对所有人都能与人为善的事，但没有一定保证也是做不成，故明确关系是明确团队精神，不过采用了传统办法来表述。 我不干那些陪人打发日子，让我付出，又个个不知珍惜的事，实际是没有这时间和精力，都是一边以求真方式做严谨研究，一边做些指导辅导工作，二者缺一，哪个也做不来，一样得打发日子，再如何，也都称不上了。 几周以来，我都在全国各个论坛找人才，可惜现状中的人大多习惯了现状，普遍懒惰，有的喜欢这个版块有话语权，却不喜欢改变成见，一边寻求我的保护和帮助，一边又想走老路，这不是可用的人，也是无奈。 就是这个意思，朋友要是过来，就尽快过来，版块还在起步调整阶段，不像普遍那样以人气为乐，相反一个多月以来进行了止吸，就是把那些打发日子的，裹乱的，乱冒观点误人的，赚眼球、赚评论，又不学习互动的，都拒之门外，留下的都是想有点成就的，现在这样的人剩下才几个，正是共同起步的好时机，一点点学和练，出息就看个人努力和进步的程度。 这种办版形式和方法，如同一所专门研究写诗实践的学校，评点写论并重，讲究用实际能力自证本领如何，全国唯一，所以也就有了全国唯一这种特色的版块须知和规程。以诗代话，--- 写诗要想出重围，落在群中怎发挥。千里良驹愁伯乐，百年老树羡芳菲。 高山附会游人众，流水知音过客稀。本领加身非易事，跟风而动做人微。 纤怀小绪，即感即来，很好地反映了诗的广泛适应性，体现出事事可书，诗无不写，短小精悍。信手可得，却极富于真情实感魅力的一面。 这才是学诗写诗应该朝向的路，即使其中遇到什么创作困难，如形式运用，内容处理，表达出新等，也是创造实践自身的甘苦问题，并由此指向修身养性，即，通过发现各种积淀的欠缺，然后本着缺什么补什么，就顺理成章了，总比反着来，不知缺在哪里，还老想自我维护，弄得写诗成了原地打转而不自觉，又到处找借口来证明多么有理。要明智一百倍。 谢谢老兄，以这么波澜不惊的一首小作示人，对当今写诗现状却有很强的启示意义，至少在好多人不承认自己是在憋诗和呻吟的情况下，能让人体会到，什么叫不憋也是憋，什么叫憋也是不憋。 1）很不错，体会得出这首诗很好地表达出了作者心中的主要意思，包括所显现的快乐心情，唯稍感首联“黄叶黄花满目昕，古今意蕴倍加亲”中，“古今”跳跃远了点，细细咂味尚觉说得过去。 2）“红黄秋色交相映，一派风光不逊春。极目遥岑家是否？亦如他乡岁岁新。”，如此写来，这首诗不用多评，无论从技法，还是从情感表达所承德尚，都很得法于经典清新利落之风范， 3）朋友这首诗，不妨单发一帖，让更多的诗友欣赏和学习。 1）这首诗在转过来前，是“红黄秋色交相映，一派风光不逊春。极目遥岑家是否？亦如他乡岁岁新。”，之所以当时说“如此写来，这首诗不用多评，无论从技法，还是从情感表达所承德尚，都很得法于经典清新利落之风范”，就是因为情感自然，也让灵感来得天然，促成了创作毫无雕饰之感。 首句从大景而来，由于心情好，自然可谓“一派风光不逊春”，前四字成了对首句的概括，后三字也顺而成了提炼，并把好的心情赋予了过来，很贴切，无一丝表达不适的痕迹，显现了把握格式的熟练程度，而且两个句子的是互为渲染关系，又是分总联系，意思上位置可互换。 好的心情和景色与家乡分享，进而表现思乡情绪是最自然不过的了，所以通过视角聚焦，以合理意象形成有效联系，寄寓思怀，并形成有效联想，然后用末句托意而出，这便是很成功的创作，也定然对读者有移情作用。 这此将后两句改成了“万里遥岑凭眼量，家乡岁月逐时新”，在主观审美上则显得稍硬，有了雕琢痕迹。例如，“凭眼量”是硬主观，需要一定升华才可以有的，交给“家乡岁月逐时新”，非但没有比原来多出新意，反而多了不自然，况且“万里遥岑”很富于想象效果，用“凭眼量”倒窄化了这种效果。-- 家乡不忘居何处，在外时时好思亲。便借重阳遥望眼，一方怀是一方人。 2）明白朋友这个意思，带着格式说话，是兼顾问题，当遇到形式与内容不便调和之处，看内容表达怎样，兼顾下可就格式，无法兼顾时则就内容，同样称得上带着格式说法，不外乎严格看来，成了带律古风，但怎么用律和怎么归类，不完全是一回事。 不要怕别人说不懂格律，而且证明格式熟练不熟练，不凭一首诗，既然会写诗，谁一辈子也不只写一首，总要具体情形具体对待，写诗总以正确和美地表达思想感情为上，格式仅仅是形式美的一部分，语言美、趣味美和内涵美才是表达美的关键。 细细品味和比较，“万里遥岑凭眼量”与“极目遥岑家是否”，“家乡岁月逐时新”与“亦如他乡岁岁新”，就能体会哪个更符合作者原意，哪个是最有灵动性的表达，哪个更易于引起读者身临其境的美好感受。 这段感受谈得不错，“如果没有这些胸怀和气度，任何技法也无法改变写诗中的无病呻吟”，这个认识很好，写诗总要拿给人看，却不都是同病相怜，终要面对这样那样广大读者，既不能写出来厚此薄彼，也不能没写之前就定了圈子，于是气度就成了作者要修养和在创作过程中，都要体现的冥冥中的决定因素，有这就意味有读者，没这就意味自我呻吟，即使技术娴熟，写得信手拈来，呻吟的本质仍不会变。 总的理解是很好的，但在行动上就不仅仅是理解的问题了，理解了的，不一定能做，也不一定做得对。“评点写论”四个字，哪个字也不好做，没有十年八年的功夫，说不了话，都需要经验和认识。 有经验没认识，经验不可靠，意味胡说八道，有认识没经验，认识就是空洞，仍意味胡说八道，故评点写论，对于你，千万不可搞成话语权，不是想说就说的，不能图说话痛快，这不是做学术的作风。 只有先做好学术，扎实到了经得起检验，才能以学术的科学性、严谨性、合理性，推广到更多的人，并运用到非学术探讨，也才能对不搞学术的人有用，且被信服和接受。 也是这样，面向学术研究，却不是为了摆学术姿态，而是为了更好服务大多数人。还是这样，这个版块虽称为“评点写论”，却不是为此而此，不能把这四个字搞成说话的借口，拉大旗作虎皮，而是先立足于学和练，以开放的姿态，与诗友进行平等讨论，取长补短，不能以观点对观点，要习惯用举例分析，进行交换意见，一旦没有可证明的东西，就只能谈感想。 在推广版块性质时，也要避免弄成借口，最好在介绍版块性质时，不要同讨论形成必然联系，以免让人家倒生出了反感。版块与讨论的必然联系，不在于具体的内容，而在于有无区别于其它版块的行动，所以即使实话实说，也必须建立于有确凿且严谨合理的事实依据，不可拿简单观点和想法，当实话实说。 实话实说，若不关写诗，怎么都无所谓，一关写诗就是专门之事，非有学术能力不可，而这不单单是建立在对我的话的理解上，更在于你把诗写到了什么程度，毕竟本领才是硬实力，是说话的唯一资格，这个资格不够时，就只有低头学习。 这个关系弄好了，且能够牢牢掌控住，说话自然如鱼得水，怎么说都在合理的范围内，不然驴屎掺马屎，因为找不清谁拉的屎，怎么说话都成了不是。这就是评点写论最浅显的常识和原则，成长也是这么走出来的。--- 秋毫可辨人无误，不败之身风不摧。恰若岭松成拄柱，压来大雪俏依偎。 1）“本领胸怀皆不够，才知热闹竞空欢”，这个说的很实在，也是实感，不过还应该有后四句，人人都有成长过程，既是必经之路，也是教训变经验之路，所以希望总大于“空欢”，没后四句，这个空欢就长，有后四句，空欢就短。 2）（《七律·求实》下）这才够样子，写诗和思考问题、面对问题、解决问题一样，永远不能滋生一点气馁之意，总抱有积极向上且越挫越勇的志向，既鼓舞自己，也激励他人。时刻要明白，人从来不是被别人打倒的，恰恰是自己的俘虏，好也是，坏也是。 刚才出去走走，还在想你已经处于涅槃期中的起伏阶段，到底这个阶段有多长多短，全凭你自己，看来你自己也已经意识到了，恐怕是自己也感觉到了进步，而有了这个信心和判断。 但要知道，涅槃不意味一定重生，因为涅槃是痛苦的，是痛苦就有两种选择，两种结果，要么在痛苦中一败涂地而灭亡，要么在痛苦中站起来而重生，这还取决于自己。 不过，这是就你上首诗而言，你完成了加上后四句，但按要求不折不扣，在我这个帖子下面谈一谈，还没有完成，是不是因犟于这首诗又拐弯了？拐了便还是意味问题。 1）歌颂诗要注意服人，如此才能引起共鸣和深入人心，不然有可能适得其反。现在“门难进，脸难看，事难办”的现象还没有解决，懒政，腐败还大量存在，基层贿选也很普遍，少数人占有利益上风和绝对财富仍是事实，百姓话语权尚体现不出来，等等。 这些让“当家民作主”实际还处于美好愿望上，也就不能当事实来歌颂，或加以反思，或加以技巧性表达，才好成立，不妨将颈联化作“当家民作主，致富福如春”，躲开“盛世”这个周全概念。 2）这样说，还是理解，主要是写诗的心情特别可以理解，我在党内发言时，也特别强调要从党的历史功绩来看党的历史、发展和前途，必须相信党，不可被一些暂时的迷惑，把党员自己的眼睛也长歪了，但这是在党内，是必须有的清晰认识，对党外，见老百姓则要说实话，面对他们的不满，回应他们的呼声，有些现象躲不过，逃不掉，规避不了。 像有的老百姓去年的抗疫执勤补助还没领到，今年基层干部贿选，别的地方发了八百，这个地方发了三百，甚至为一壶油没领到，都会叽叽歪歪，如此怎么体现百姓当家做主？这与党的初心是矛盾的，焉能视而不见？ 写诗如同说者无意，听者会听，这已经不是作者可控制的的了，但为什么控制不了，如果写诗前进行一下调查研究，会不会让写诗更切实际，也无须后来解释？写诗也是说话，不是随便想说就说的，总要实事求是，才能让人有的听，有的启迪，有的欣赏，更有的可觉悟。 写诗的艺术性，就包括思想感情的合理性，认识的深刻性，反映问题的真实性，以及被读者的接受的程度，这些不注意，作者多么好的初衷，也算不了什么。 3）好吧，“我写诗从来无习惯解释，只是用交流来纠正以避免一些误读罢了。谢谢你的欣赏和解读。”这个说法先尊重，把别人当工具了，别人也不再好说什么。 这个写得很生动形象，“一扬手臂腕一抖，滋滋滋滋窜心窝”，很有美味感。 把“美好的情怀 坚实的步伐 行进的明天 宏壮起无限”，写得的确让人可感可见，就是觉得有点缺乏凝练。 这个觉得没写出南湖来，还应再加工加工。 1）这首诗，感觉还是写出了作者想要的意涵，唯“光阴如流水”有点唐突，压了风景。 2）这首诗每个句子都很亮堂，积极，说到“光阴”，也应该是光阴荏苒，一切向好的方面变迁，如说成“光阴出巨变”，若说成了“光阴如流水”，则是消极意思，是“光阴像流水一样白白过去了”，语言是约定俗成的，不是想怎么拿来用，就怎么拿来用。 比如，说“这几十年变化大，日新月异，时时都有新气象，光阴如流水啊，到处都充满生机勃勃，情满人间”，其中“光阴如流水”，是不是用错了，大煞风景？ 知之为知之，不知为不知，要学会谦虚谨慎，维护自身良好修养形象，不是维护不合理意识，修养表现为冷静思考，不骄不躁，有理有据，有礼有节，言行适度，哪样也不能少，这才配得上写诗的人之斯文精神，相反则是把写诗和做人割裂的，是反面证明。 这是最简单的道理，带着这个道理，什么时候，不论怎么做，怎么想，怎么说，都错不到哪去，都能得体，也不再需要自我维护，自我解释，或出现误会，老以为别人对自己不利，所以信心就来自知之为知之，不知为不知，才不会把好话也弄反了听，搞得没有争论变成争论，本来是一家话变成两家说。 时下风气很不好，普遍遇事不善于思考，更不会摆事实讲道理，反而图简单痛快，没事找茬，强词夺理，歇斯底里，甚至怀疑一切，狗急跳墙，翻脸不认人，自以为永远正确，写诗的人恰恰要摆脱这些，不能连自我否定都不觉得，落得别人没有坏心，自己却把别人想的坏，倒把自己置于了事后一明白就很尴尬的位置，弄不好又得犯好脸好面，自我维护，就成了恶性循环。 “知之为知之，不知为不知”的另一个解释，是“有则改之，无则加勉”，前者指做法，后者指态度，都是一个人有文化的体现，有这种体现就说明有文化，反之有多少知识，也说不上有文化，也是这样才把有文化的人称为有修养的人，明智之人。 写诗的人因为有文化才写诗，也因为有文化才明智，文化和明智相辅相成，互为证明，更因可互为证明，才证明了写诗，一旦不明智，文化也荡然无存，写诗就成了白白鼓捣文字，瞎耽误工夫，不但没了价值，也没人信，如此何必？ 不能要这样的恶性循环，谁走出这样的恶性循环，谁就最先占领了道德制高点，谁的本领就最先提高得快，且容易让人承认和高看，也就真正为这个社会做出了看得见摸得着的良性贡献，否则一切还是白说，不是夸夸其谈，也是纸上谈兵。---- 奋斗靠精神，须从修养真。岂能无自证，落得剩躯身。 致富昏头日，拜金成鬼人。是非如反置，得失乱寻因。 这首咏“果茶”，从作者的角度看去，觉得还算中规中矩，但让人想跟着尝一尝的感觉，似乎没写出来。 这首诗感觉很俏皮，也很有清新扑面感，甚至闻到了面的香味，很不错。 对这首诗，感觉到的是作者写诗的特色，但“水泥台”的形象，我这个读者，脑子还没形成。 看了前四句，还在想后四句怎么写，可惜作者拐弯了，写起了别的。 这个写得很生活化，把师傅涂护手油的过程写得很细，让人体会到了劳动的艰辛和劳动者不惧辛劳的伟大形象，不得不让人对劳动和劳动者肃然起敬。 这是写铆钉吗，写螺丝钉是不是也可这样写？ 这不叫直言，叫观点，观点还须理由支撑，很想听听用实践摆事实讲道理，用什么定义，以什么标准，判断什么是文，什么是诗，主观印象可不行，出于好恶还不行，人云亦云更是不行，要从诗或文的长河里去找，这才是直言，我可恭候了。 把你在这个版块的言论，像我贴出的记录一样，编辑成文稿，形成认识和探索脉络，就有了研究性意义，个别文字可以调整一下表达，特别是打字有误处，总体保持实事求是，不做删减，然后发出来，日积月累就会形成系统，研究价值就出来了，同时也能改掉狗熊掰棒子，而有了做学术的习惯，任何提高，离开了学术都不彻底。 以下想说两方面内容。一是，你还没有走过必要的认识阶段，一定要逼着自己有想法，谈感受，看得进去，养成过目便能有认识的敏感和用语言思维迅速概括的能力，而且尽量有常看常新的视角和本领，这是各种有效用脑和形成扎实本领的基础修养和基本功。 目前的现状之所以氤氲一片，都是人庸造成的，根本还是缺少了求真求实的作风，也就只能随波逐流，被急功近利所绑架，既什么都缺，又自以为是，一个个都变成了两面派，还以为自己仍有资格写诗。 人这个决定因素，如果没有起好的作用，就一定起坏的作用。写诗也是这样。一个人各方面本领漏洞太多，写诗就自然而然会反映出来，而且不自觉地跑冒滴漏个没完没了，也就无法形成及时有效快速提高。 像“三月人间花色繁，鸟鸣碧树尽情欢”，这是普遍之景，而“渔夫撒网歌声亮”则是特殊之景，需要交待来龙去脉，这时拟题就很必要，不然就是东锤西镐和憋诗，也就让结句“不觉春光快过完”，本来对前两句很有意义，变成了同全诗一样，没有了欣赏价值。 写诗，表面看，是写诗的人的主要之事，但诗是从哪里来的？绝非有个爱好，学几本书，就可为之，爱好是因有爱好的兴趣资本，学几本书是最起码地末节，而支持兴趣和托起末节的，都是生活中的所有基本修养，这跟干其它的事没有区别，所以我才说写诗是“挂角一将”，无法连人都不是，仅仅通过学几步走法，就能完美走到胜利“将军”。 二是，因此要说到，你和酬笔道两人的争论，我也在看着，别人也在看着，都要想到，这不是你们在互相怎么样，而是你们自己跟自己在挑战，是你们自己在给自己证明，能否配得上作为一个写诗的人。 对待任何事情，好也是，坏也是，简单说，都在体现涵养如何，无非有两个明智之策，一个是韬光养晦，一个是奋发有为，两方面都建立在自知之明上，所谓“知己知彼”，既要想到开始，也要想到收场，而且会收场，看谁不犯糊涂，不管面对有利不利，都能树立良好现象，而不是相反。 写诗，并因写诗而需要学习和修养，终是这里的主要矛盾方面，谁游离了这个方面都是输，比较一下在遇到疫情时的中美做法，解决疫情和树立新的形象总是主要矛盾，但中美分别是怎么做的呢？是主观说了算，还是事实修养说了算？ 写诗和修养都是用事实说话，是做出来的，不是说出来的，树立形象没法通过虚荣获得，面子不解决问题，尊严是做到了就有，做不到就没有，总是别人给不给，而不是要来的，是自己能不能战胜自己的问题。 叶公好龙是笑话，宠辱不惊是佳话，都要懂得这个基本常识，任何时候，对待自己的一言一行，都要想到别人才是检察官，绝不能自以为是，要避免犯丢西瓜捡芝麻的蠢事。 很多争论，都是因为高估自己才引起的，实际是没有能力，又想满足主观愿望，也就成了做不来，还要虚荣之事，根子则是想改变他人，满足自己需要的一种自私自利狭隘心理所致。 要知道，法律社会，人除了“从我做起”，永远没有超越职权要求他人做什么，不做什么的权利，在思想道德层面，也是在法律允许的范围内，通过以身作则来进行说服教育，不允许在自身做不来的情况下说三道四，更不允许有任何强加于他人的语言和行为，尤其对毫不相干的人，否则小则是颐指气使，大则是侵权。 你们两个都是基层体力劳动者，都应该有着最朴实的劳动阶级色彩，是站在一条战线上的，出现一般认识矛盾尚可，出现尖锐矛盾，就一定证明有自我定位错了的，而出现了虚假站位，定然会以扭曲的认识和态度，来看待自己和对待对方，谁在这个错觉之中，谁都是愚蠢。 一个人不管有什么言论和行为，天下都没有可干的越俎代庖之事，越俎代庖违背人类发展规律，只能坏事，只能意味唯恐天下不乱。我曾经跟你说过： “任何本领要想到术有专攻的程度，都意味从自己未能的领域。跳入别人能的领域，这个过程是质的区别，也是质的变化，这种区别和变化，哪是轻易得来的？即便一点就通，还有用多少训练和时间，形成具体能力的问题，何况还达不到一点就通呢？ 质的本领，总是一个人综合积淀经过水涨船高逐渐形成的，水涨不上来，船就上不来，岂能就船说船？你就常犯这种急功近利的毛病，如果这样的毛病改不掉，我讲的那些道理，即使再明白，也不可能立马变成你的能力。” 这对你们二位都适用，对这个世界上任何追求进步的人都适用，不同意这个说法，就等于对谁都是自我否定，再怎么嘴上说着好听的，在事实上也是不可能的。 说这些，供你们二位冷静想一想，具体如何做，在你们自己，这下面都不要急着回复，有耐心，能冷静，懂理性，才是不言自胜的真胜利者，是真正有修养、有自信的表现，不然不论写好，写坏，都意味还是不自知地给自己做反面证明，属于越抹越黑自毁形象。--- 语言君子本无端，争论无休为那般。行为高矮旁人见，嘴上浅深空自欢。 怎么样，想通了没用？改现状，拓新路，干大事，赖大通，我相信老弟是个明白人，也是个千里马，不该被汪洋淹掉。 水里游，船上行，在局势不给时，无法兼得，何况别无选择，哪怕是条贼船，好歹是船，有船就有机会，而且要影响这条船，就得上船，只有先到了必然王国，才可能是自由王国。赠老弟几句，供理性思考，---- 英雄用武岂无台，千里腾挪非自开。一片天空能作美，还须练就制宜才。 编辑也是一门学问，是组织文稿的最起码修养，中小学都学了的，没有这个能力，也就等于永远没有用文字说话的资格。用文字不是用秃了吧唧的文字，要有一套使用规则跟着。像怎么拟题，怎么排布正文，大标题，副标题，小标题，哪些用什么字体，哪些文字该加重，怎么分大小段落，首行缩进，段落用什么数字排序，怎么显示层次，不懂这些，还要用文字，都是急功近利的表现。 傻子过年瞧街坊，你看我那些是怎么编辑的，难道非得一句句话告诉不可？你那俩眼是喝西北风的？脑子是吃浆糊长大的？像这些网址怎么这么乱糊？发现乱糊，难道就不会想一想，摸一下规律？你以为发明网络的人，都跟你一样是傻子，连方便用户都考虑不到吗？ 把所有的都回回手，整理得像个有出息的样子，别成年人了，还跟个长不大似的，如此有什么权利，干没有能力的事情？---- 太息人人都有梦，哪知漏洞一重重。千疮百孔糟基础，竟盼登天不去庸。 1）去到各个版块寻一下花果山的踪迹，看看又换了什么马甲，他现在的空间已经锁定了，而且把这里的踪迹也删掉或者隐藏了，想想怎么找到他，问问他为什么总是说什么犯什么，删了自己贴了，也删了互动，不懂得尊重别人，到底是不是他做的，他要学会规则就在邀请他过来，不懂事就让他解释清楚，好自为之，你看怎么把这个办好，可以结合着你在外面互动进行。 2）不是花果山干的就好，说明他还有希望。既然了解了情况，不管他们这些乌七八糟的事，这些都是本该避免的，是不该发生的，就告诉他别那么小气，老受制于人，还小打小闹，战胜别人最好的选择就是强过别人，让别人仰视。 问他愿意不愿意稳定下来，这里才是他的沃土，有他成长之梯，除了这里，这个世道哪都不会有他好的去处，他想玩世不恭，玩不出意思来，就没有不恭的资格，只能让别人玩，要想玩别人，先得把自己玩出意思来，希望你把这事情办好。 你这几个网址怎么点不进？全是乌有，再去找找规律，看我给你改过来的怎么就成，你的问题在哪里？整体上，再照我做的细细观察观察，实在不行，一行一行，一个标点符号一个标点符号地对照，以后要避免这种手把手教，这说明还不会学习。 要知道，世界上就没有人干不成的事，没有眼看不透的门道，没有脑袋想不过来的问题，没有手解决不了的困难，没有脚迈不过去的地方，所以学习也一样，只要想学习，有什么漏洞都能在学习之前补回来，不能让学习过程中总有这个阻碍，那个阻碍，把学习又搞成了漏洞百出。 一件事不想干，才干不成，一个人干不成事，不管有多少借口，多么任性，都与“懒蛋”、“怂包”这四个字有关。“懒蛋”、“怂包”，都是不明事理造成是，不知己是人谁，实际是看不起自己，才懒得付出，没有胆识，还要用小聪明转嫁和逃避矛盾，赖事赖人赖难度懒时间赖精力赖兴趣。 凡不明事理，犯小聪明，再有经历和知识，也是没用之人，总离不开缺这少那，还不懂得查漏补缺，因为事情的道理才是最根本的知识和经历，且无法死记硬背，非行动起来就无法见诸。故这才是活的知识和经历，也就总跟着发现问题、处理问题和解决问题，而这又成了总的能力和各种专项能力。 就通过这样的小事，一次次联系和顿悟大事理，就不愁改不掉狗熊掰棒子，丢三落四，顾头顾不了脚，就不愁有什么想不到、想不全，脑筋不够用-，就不愁有什么学不会、学不好，强不过别人，落得没自信，还老想投机取巧，找回面子，而且一旦彻晓事理，一大堆死的知识，也不如一点活的知识管用。 现在写诗的人多，诗之所以不兴，就是因为个个虽心有大梦，却因图安逸，犯懒惰，不得不用想玩玩，赚个小虚荣的心理，来维护不自信，这就是不求甚解，不敢付出，懒蛋怂包状态所使然，生生把本来该是好好的写诗的人，也搞成了有其名无其实的事情。----- 饱暖生闲事，俭良兴自苛。用心能进取，耽梦则蹉跎。 骏马腾千里，瘸驴围一箩。他乡传凯奏，红眼这厢多。
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发表于 2021-4-29 08:48:20
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