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发表于 2021-4-19 06:32:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
【檐】

摩岭接苍穹
意气大地宏
欣为烟火亮
霞彩满天星
光阴如流水
葱茏无限情
屋脊瓦梁起
韵致吉祥明


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发表于 2021-4-22 16:50:14 | 显示全部楼层
这首诗,感觉还是写出了作者想要的意涵,唯“光阴如流水”有点唐突,压了风景。
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 楼主| 发表于 2021-4-23 06:00:10 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2021-4-22 16:50
这首诗,感觉还是写出了作者想要的意涵,唯“光阴如流水”有点唐突,压了风景。 ...

光阴如流水
葱茏无限情
屋脊瓦梁起
韵致吉祥明

光阴如流水,韵致吉祥明。葱茏无限情,屋脊瓦梁起。思维角度多点,老师行书法就知绘画,意韵宏开!

点评

“知之为知之,不知为不知”的另一个解释,是“有则改之,无则加勉”,前者指做法,后者指态度,都是一个人有文化的体现,有这种体现就说明有文化,反之有多少知识,也说不上有文化,也是这样才把有文化的人称为有修  详情 回复 发表于 2021-4-23 10:11
这首诗每个句子都很亮堂,积极,说到“光阴”,也应该是光阴荏苒,一切向好的方面变迁,如说成“光阴出巨变”,若说成了“光阴如流水”,则是消极意思,是“光阴像流水一样白白过去了”,语言是约定俗成的,不是想怎  详情 回复 发表于 2021-4-23 09:33
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发表于 2021-4-23 09:33:15 | 显示全部楼层
酬笔道 发表于 2021-4-23 06:00
光阴如流水
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这首诗每个句子都很亮堂,积极,说到“光阴”,也应该是光阴荏苒,一切向好的方面变迁,如说成“光阴出巨变”,若说成了“光阴如流水”,则是消极意思,是“光阴像流水一样白白过去了”,语言是约定俗成的,不是想怎么拿来用,就怎么拿来用。
比如,说“这几十年变化大,日新月异,时时都有新气象,光阴如流水啊,到处都充满生机勃勃,情满人间”,其中“光阴如流水”,是不是用错了,大煞风景?
知之为知之,不知为不知,要学会谦虚谨慎,维护自身良好修养形象,不是维护不合理意识,修养表现为冷静思考,不骄不躁,有理有据,有礼有节,言行适度,哪样也不能少,这才配得上写诗的人之斯文精神,相反则是把写诗和做人割裂的,是反面证明。
这是最简单的道理,带着这个道理,什么时候,不论怎么做,怎么想,怎么说,都错不到哪去,都能得体,也不再需要自我维护,自我解释,或出现误会,老以为别人对自己不利,所以信心就来自知之为知之,不知为不知,才不会把好话也弄反了听,搞得没有争论变成争论,本来是一家话变成两家说。
时下风气很不好,普遍遇事不善于思考,更不会摆事实讲道理,反而图简单痛快,没事找茬,强词夺理,歇斯底里,甚至怀疑一切,狗急跳墙,翻脸不认人,自以为永远正确,写诗的人恰恰要摆脱这些,不能连自我否定都不觉得,落得别人没有坏心,自己却把别人想的坏,倒把自己置于了事后一明白就很尴尬的位置,弄不好又得犯好脸好面,自我维护,就成了恶性循环。
写诗的人因为有文化才写诗,也因为有文化才明智,文化和明智相辅相成,互为证明,更因可互为证明,才证明了写诗,一旦不明智,文化也荡然无存,写诗就成了白白鼓捣文字,瞎耽误工夫,不但没了价值,也没人信,如此何必?
不能要这样的恶性循环,谁走出这样的恶性循环,谁就最先占领了道德制高点,谁的本领就最先提高得快,且容易让人承认和高看,也就真正为这个社会做出了看得见摸得着的良性贡献,否则一切还是白说,不是夸夸其谈,也是纸上谈兵。----
奋斗靠精神,须从修养真。岂能无自证,落得剩躯身。
致富昏头日,拜金成鬼人。是非如反置,得失乱寻因。

点评

非常同意老师指出写诗的人的斯文涵养,非常佩服老师每时每地的斯文精神的诗歌文化行进教学实践理论研究,抒发文化实践文明精神高尚人生进程,斯文精神道德的制高点而成就诗歌学习进步的本领,道德涵养人性也涵养着天  详情 回复 发表于 2021-4-24 06:37
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发表于 2021-4-23 10:11:57 | 显示全部楼层
酬笔道 发表于 2021-4-23 06:00
光阴如流水
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“知之为知之,不知为不知”的另一个解释,是“有则改之,无则加勉”,前者指做法,后者指态度,都是一个人有文化的体现,有这种体现就说明有文化,反之有多少知识,也说不上有文化,也是这样才把有文化的人称为有修养的人,明智之人。
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 楼主| 发表于 2021-4-24 06:37:58 | 显示全部楼层
远山绿叶 发表于 2021-4-23 09:33
这首诗每个句子都很亮堂,积极,说到“光阴”,也应该是光阴荏苒,一切向好的方面变迁,如说成“光阴出巨 ...

非常同意老师指出写诗的人的斯文涵养,非常佩服老师每时每地的斯文精神的诗歌文化行进教学实践理论研究,抒发文化实践文明精神高尚人生进程,斯文精神道德的制高点而成就诗歌学习进步的本领,道德涵养人性也涵养着天地万物诗心生发高尚的人类文化文明进步发展向之真理追求而美好世界!人性道德的制高点是为高尚人性不断的奋进境界升华,人性美好诗歌写作。感由老师文论学习的辩证思维文化精神涵养,行进新时代的中国社会主义建设事业的进程中,活力生命的人,达为斯文诗者亦为力行于劳动实践的劳动者,劳动实践的劳动创造达为斯文的思想认知生发,不仅斯文而更加需要人性生命热血活力旺盛精神的实践励进境界升华行进高尚!实际实践的文化理论,认知深刻的思想境界高尚,文明文化的提高,不仅仅斯文,思维思想意气勃发,实实在在的劳动行进人生,不负新时代的中国社会主义建设的进步发展,为实现中华民族的伟大复兴,尽力中国公民的责任义务!
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