创新，还是创新

清溪柳岸

唐尧 发表于 2018-7-2 12:44
对！每一篇都是新的！

清溪柳岸

搞创作，不应否定创新；不创新的作品，是鹦鹉学舌，不能成为“创作”。

寸草晨露

创新需要继承，继承就是为了创新。

寸草晨露

文学艺术的创新从没有停止过：包括内容的创新与形式的创新。

寸草晨露

创新，是发展的重要动力！----这个道理已被各行业的多数人认知。

寸草晨露

摘抄淬叶之声：

赞成继承是为了创新。

文字音韵是诗歌建筑的砖石材料。仅说建材，不是建筑。

各种音韵均可诗。古音韵可诗，今音韵更可诗。历史上诗的创新，是一代高于一代的。

中华诗歌，到唐宋，不会划句号。

二〇一九五四

清溪柳岸 发表于 2018-8-22 06:36
搞创作，不应否定创新；不创新的作品，是鹦鹉学舌，不能成为“创作”。
...

见识不凡！只是太伤匠人心了吧？

二〇一九五四

寸草晨露 发表于 2018-9-24 11:04
摘抄淬叶之声：

古音韵可诗，今音韵更可诗。

对诸如此类说法真不敢苟同。

大眼怪

二〇一九五四 发表于 2018-9-24 23:38
古音韵可诗，今音韵更可诗。

对诸如此类说法真不敢苟同。

的确，狗不同。

二〇一九五四

大眼怪 发表于 2018-9-25 09:01
的确，狗不同。

任何时代的创作型诗作均可读诵吟唱，否则便属文字游戏。从这个意义上说，包括方言韵在内的今韵当然可诗，古韵则不可诗——只能说可游戏。你个不入流的匠人自然不懂这个，跟你讲这些也是对牛弹琴。

寸草晨露

寸草晨露 发表于 2018-8-14 05:13
诗的创新从来没有停止过。诗，涵盖广阔，所以可创新的绝非一端，从形式到内容、从音韵到境界，章法、写法等 ...

   唐诗精髓是光大魏晋风骨，此其一；唐诗并非只有格律体，此其二；平水表并非唐礼部韵略，此其三。审视此其三则，说诗不平水，非唐诗之宗，是偏颇的。李白名作将进酒，杜甫名作兵车行，白居易名作长恨歌，张若虚名作春江花月夜，非格律体，何况其他诗体繁多，所以不宜“以平水以偏概全”。


   宋词源于唐，李白就是创始人之一，李白知道词林正韵吗？我曾质问一些人，钦定词谱为何不为李白清平调制平仄谱？那是李龟年谱过曲的！制钦定词谱时，词林正韵还未出现，钦定词谱依据什么音韵？以我理解，戈载正韵，正是对106韵平水表的否定。


   把科考的枷锁框今作，可作亦可不作，非必用。非专业人士每天纠缠没真音落地的所谓平水表，真的很没必要。

寸草晨露

【转帖】  习近平2014年10月13日在中央政治局第十八次集体学习时强调

取其精华、去其糟粕
我们要对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华、去其糟粕，而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。

寸草晨露

【转帖】习近平2014年9月24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话


努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展
传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

寸草晨露

【转帖】习近平2016年11月30日在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话


为人类提供正确精神指引

要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，激活其内在的强大生命力，让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道，为人类提供正确精神指引。

寸草晨露

习近平2018年8月21日至22日在全国宣传思想工作会议上强调

提炼出来、展示出来

中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。

寸草晨露

习近平：2018年5月4日在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话


不断铸就中华文化新辉煌

国家之魂，文以化之，文以铸之。我们要立足中国，面向现代化、面向世界、面向未来，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，发展社会主义先进文化，加强社会主义精神文明建设，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，不断铸就中华文化新辉煌。

针叶林

二〇一九五四 发表于 2018-9-25 15:12
任何时代的创作型诗作均可读诵吟唱，否则便属文字游戏。从这个意义上说，包括方言韵在内的今韵当然可诗， ...

古韵则不可诗——只能说可游戏。

-------又来胡说八道！

针叶林

寸草晨露 发表于 2018-10-5 11:15
唐诗精髓是光大魏晋风骨，此其一；唐诗并非只有格律体，此其二；平水表并非唐礼部韵略，此其三。审视 ...

戈载正韵，正是对106韵平水表的否定。
-----词林正韵与平水韵的关系并非对立的关系。词林正韵是对词用韵的统计和总结。词，又叫诗余，长短句，曾被认为是比诗低级之作。所以用韵也宽。

针叶林

寸草晨露 发表于 2018-8-15 13:57
创新当然首先是思想意识面，就诗而言，格式创新，是对现实的适应，或曰“应运而生”。四言改五言、六、七 ...

诗的体裁格式也随之改变，都是在一步步创新里实现的。没有千古不变的格式，有的遗留下来了，但已非主流了，所谓各领风骚也包括格式面。
------我只能遗憾地说事实不是这样的。变是绝对的，但是以世纪为单位的。比如唐近体诗的格式绝句，律诗的格式一千多年来是毫无改变的，个别字音的变化并没有改变其格式。
       改革不要企图改变这些传统诗词的格式，而要另辟蹊径，例如宋词的长调和自度曲，元曲，现代各种体式和风格的自由诗，都具有示范意义。而对七律五律要用平水韵等传统不必要求他们改变，各走各路吧。

航标

针叶林 发表于 2018-10-7 13:16
诗的体裁格式也随之改变，都是在一步步创新里实现的。没有千古不变的格式，有的遗留下来了，但已非主流了 ...

对七律五律要用平水韵等传统不必要求他们改变，各走各路吧。

就大势而言，乞求毫无用处，必须顺应，当车只能被碾；
就个体而言，那是你的权利，尽可用之，届时标明即可。

刚刚

针叶林 发表于 2018-10-7 12:57
戈载正韵，正是对106韵平水表的否定。
-----词林正韵与平水韵的关系并非对立的关系。词林正韵是对词用韵 ...

因为词的用韵同古风，所以词林正韵虽说用于词，实际是古风韵字通用的归纳与总结。大家写古风时，可以放心的使用词林正韵，保证没错误

大眼怪

写文章是为了什么？往大里去说，是载道，中的，言志，小的是写趣。本文一开始就胡说八道。

植杖叟

不按格律随意写，叫创新。不按韵部随意押，叫创新。将自由诗冠以词牌曲牌，叫创新。这创新也太容易了吧。

针叶林

诗词，小道耳。无关国计民生。

寸草晨露

大眼怪 发表于 2018-10-7 15:18
写文章是为了什么？往大里去说，是载道，中的，言志，小的是写趣。本文一开始就胡说八道。 ...

【他山之石】

从语言包袱到塑造人物，语言类节目不仅要用笑料和包袱逗乐观众，更要提升节目内涵，用寓意深刻、耐人寻味的作品留住观众。在如今人人都是“段子手”的自媒体时代，语言类节目想要推陈出新颇为不易。只有接时代的地气、讲人间的真情，源于生活又高于生活，作品才能通过观众的检验，真正变成叫得响、留得下、传得开，具有正能量的作品。无疑，《首届中国相声小品大赛》不仅为国家选拔相声小品艺术人才，让语言类节目人才后继有人；它还很好地承担了“寓教于乐”的庄严使命，为广大观众听众奉献一台“思想性、艺术性、观赏性”三性统一的高品质电视广播文艺节目。（转抄）

寸草晨露

植杖叟 发表于 2018-10-7 17:16
不按格律随意写，叫创新。不按韵部随意押，叫创新。将自由诗冠以词牌曲牌，叫创新。这创新也太容易了吧。 ...

叟与一些人，喜平水平仄型格律，尽管去爱，无人干预。但是对诗发唯平水、唯平水平仄、唯格律之论，是片面的、偏颇的。植杖，你能平仄诗经吗？你能平仄离骚吗？你能平仄古诗十九首吗？不被平仄格律的中华古诗多的很，不用平水字表写的古诗也多的车拉船载。这些都说明了你们那一小部分人的思维畸形。

寸草晨露

针叶林 发表于 2018-10-7 12:51
古韵则不可诗——只能说可游戏。

-------又来胡说八道！

泛古音韵，是古代人的口语，当然能诗，还能吟咏能歌唱。

大眼怪

寸草晨露 发表于 2018-10-7 17:55
叟与一些人，喜平水平仄型格律，尽管去爱，无人干预。但是对诗发唯平水、唯平水平仄、唯格律之论，是片面 ...

你对诗歌并不了解，写这种东西毫无价值。诗用新韵我不反对，但诗不用格律就是乱来了。你知道格律的含义吗？了解它的功用吗？你知道诗歌为什么最后发展成这个样子吗？这些你都一无所知，又如何去发展，去创新？
努力学习，踏实做事。

寸草晨露

针叶林 发表于 2018-10-7 12:57
戈载正韵，正是对106韵平水表的否定。
-----词林正韵与平水韵的关系并非对立的关系。词林正韵是对词用韵 ...

这是科考与平常之间的不同用音，正像今日大家平常口语对话与上台演讲一样；即如央视主播，他（她）也有平素使用的口头语，在播音时，就要拿正，且也有突然播错时。


《钦定平仄词牌谱》拚弃歌唱乐谱，另起炉灶，由陈邦彦主持到纪晓岚主持，弄了康熙到乾隆三个帝王期，煞是不易。它的平仄依据什么？不是唐礼部韵略、不是两宋礼部韵略，而是康熙佩文韵府，那是106韵部；戈载，是后来者，举一人之力，搞词林正韵15部（另有4部入声韵计19部），就是把佩文106浓缩为19部。戈载，是改革家。他同音韵家周德清异曲同工，奠定了今音韵（国语、普通话）的基础。


音韵文字，诗词文章使用的建筑材料，不管作者怎么宣称用了什么格式，写好出佳作来是“不拘一格”。愿局限于某种音韵、某种格式当然可以，又不是参加科考，诗歌作品对自己是抒发情感、对读者是爱不爱读，作者作品能不能引发读者共鸣，才是最要紧的。

寸草晨露

大眼怪 发表于 2018-10-7 18:05
你对诗歌并不了解，写这种东西毫无价值。诗用新韵我不反对，但诗不用格律就是乱来了。你知道格律的含义吗 ...

你要仔细浏览我的全部言论，不要断掌取义，你偏执不关我的事，你能不能提升自己，得你自己修炼。