诗经原务

农民王旭龙

我恶搞的诗经75[缁衣]第25
缁衣之宜兮，yi/yei
敝，予又改为兮。yvi/wei

适子之馆兮，guan
还，予授子之粲兮。can

缁衣之好兮，hao
敝，予又改造兮。zao

适子之馆兮，guan
还，予授子之粲兮。can

缁衣之度兮，duo/du
敝，予又改作兮。zu/zuo

宜好度，都是对缁衣的评价语，是概念名词，而席是具体的物品名词[可卷之席]。词性不同。度席字形相近而讹]

适子之馆兮，guan
还，予授子之粲兮。can

缁与粲相对。黑色庄重的缁衣，与色彩鲜丽的粲衣。粲不是指[白米饭]，粲，是指[粲粲衣服，粲粲衣被]。改为，改造，改作，是改换成其他鲜丽色彩的衣服。敝，是觉得不好看的意思。

缁衣做好了，
又觉得不妥，我又改作。

农民王旭龙

在75【缁衣】的韵读上，王力先生这次坚持了他的原则，认为【席】字古属铎duo部，与作zuo同韵。是经过变化来，变化去才变成现在的席xi音。
正因为他的所谓变化论掩盖，他没能发现这里的席字是度duo的讹字。席的词性与作的词性不配，所以我觉得【文理不通】，且作zuo席xi文韵不谐。
若说变化，难道就一定是席的现在音xi是从铎duo音变化而来，就不会是作zuo音是从古代的zi音变化成现在的zuo音。作zuo[铎]席[xuo]，  作zhi[制] 席xi。总不能用抓阄来决定古音吧。


76[将仲子]恶搞第26  加叠句
将仲子兮，无逾我里。li/lei
无逾我里，无折我树杞。qi/qei
岂敢爱之？畏我父母。mi/mei[现在还有叫母亲为mei的]

仲可怀也，hu@i
父母之言亦可畏也。w@i

将仲子兮，无逾我墙。qiang/qiong
无逾我墙，无折我树桑。sang/song
岂敢爱之？畏我诸兄。xuang/xong

仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园。yuan
无逾我园，无折我树檀。tan
岂敢爱之？畏人多言。yan[去之子]

仲可怀也，人之多言亦可畏也。


将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。//仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。//仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人多言。//仲可怀也，人之多言亦可畏也。

农民王旭龙

82【女曰鸡鸣】恶搞的诗经之27
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宴之。

宴言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以贻之。
知子之聘之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。

农民王旭龙

88[丰]恶搞第28
子之丰兮，俟我乎巷兮，
俟我乎巷兮，悔予不送兮。【加叠句】

子之昌兮，俟我乎堂兮，
俟我乎堂兮，悔予不将兮。【加叠句】

衣锦褧衣，裳锦褧裳。
叔兮伯兮，驾予与行。

裳锦褧裳，衣锦褧衣。
叔兮伯兮，驾予与归。

农民王旭龙

苏国伟 发表于 2021-12-4 19:47
无知者无畏，终成无限之狂妄。

都这么认为。
但无知者，不被旧的谬论蒙蔽。敢于突破谬论，必定不得好死。这点我清楚。
我没上过中学大学，不受通常知识限制。可以批评爱因虱毯，霍金的谬论。可以批评西方的【光速常数论】。
我敢说：西方人，在描述【光】的物理特性时，没有引入【光会反射-折射】的特性，所以他们会说出：人眼看到的仙女座a星的形象，是220万年前的。诸如此类的蠢话。
星星等一切物体，不论离我的眼睛多远，只要它的可见光，能达到我的眼角膜，我见到的就是【即时的物体形象】。我狂妄到：宇宙空间没有外壁，天体群落没有外围。天体不只是一个【礼花弹爆裂】的群落。
宇宙大爆炸是荒谬的推论结果。若按照西方人的【反推论】模式，发生大爆炸的不应是【一无所有，体积小到无限接近0的奇点】，而是【数千亿×数千亿】个数的星星聚拢而成的【总天体】爆裂。
我最扎实的狂妄是，在今年的大热天，在小区里边扫地，边推导出【自然数列里，相邻两个奇数、或相邻两个偶数之间的2次幂、3次幂，4次幂乘积的通项公式[也叫求差公式]】。

这发生在【无知】的人身上，一点也不稀罕。

诗经的变形走样，是无可否认的，但可以绝不承认。

农民王旭龙

狂妄的无知者，昨天起，不再去扫地挣钱了。在家里认真整理【破烂】的古文。
【搜韵网】【类书集成】經籍典第二百二十四卷禮記部藝文二
《祭先河而後海賦》宋·歐陽修
在祭者必有常典，務本者貴乎不忘，既先河而告備，乃後海以為常，幣玉始陳恭祀諸侯之瀆，牲牢繼列方祠百谷之王，探國典之舊文撫禮經之大旨，以謂河導其派本一勺而始矣。海納其會實百川之委也，祀容肅設必先有事於靈長，望秩並修然後功歸於善下，誠以決九川而分導括眾流而混并，一則窮本而有自一則兼容，而積成是用分禮章而異數，昭祭典以推行命祀，首陳始則出圖之所禱，辭以設方祈紀地之名，用能縟乃令儀昭夫，重祭利萬物以斯善用五材而並濟無文，既秩禜經瀆以領祠，群望繼行禱朝宗而用幣外，則盡物中惟告虔，既義取于原委乃禮分于後，先一禱致誠必告榮光之涘，大川並走嗣臨，重潤之淵豈非眾嶽肇乎？一拳椎輪生乎，五輅考厥初之攸在彰返始，而為務亦猶文王之祀，雖貴不踰后稷之尊，齊人之事將行敢越配林之故，是知河必居首取發源而肇茲，海不自大由積眾以成其，導洪流而並注散靈潤以旁滋，顧乃濫觴之因必有先也，視爾委輸之廣然後從之異哉。祭尚潔誠禮，惟思反將展，報以為義，必計源而自遠。故夫三王之祭川必務其本。

【祭先河而後海賦】宋·歐陽修
在祭者，必有常典；務本者，貴乎不忘。
既先河而告備，乃後海以為常。
幣玉始陳，恭祀諸侯之瀆；牲牢繼列，方祠百谷之王。

探國典之舊文，撫禮經之大旨。【探國典之舊文撫禮經之大旨，】
以謂
河導其派，本一勺而始矣；【以謂河導其派本一勺而始矣。】
海納其會，實百川之委也。【海納其會實百川之委也，】
祀容肅設，必先有事於靈長；
望秩並修，然後功歸於善下。

誠以決九川而分導，括眾流而混并。【誠以決九川而分導括眾流而混并，】
一則窮本而有自，【一則窮本而有自一則兼容，】
一則兼容而積成。【而積成是用分禮章而異數，】
是用分禮章而異數，昭祭典以推行。【昭祭典以推行命祀，】
命祀首陳，始則出圖之所；【首陳始則出圖之所禱，】
禱辭以設，方祈紀地之名。【辭以設方祈紀地之名，】

用能縟乃令儀，昭夫重祭。【用能縟乃令儀昭夫，重祭利萬物以斯善用五材而並濟無文，】
利萬物以斯善，用五材而並濟。
無文既秩，禜經瀆以領祠；【既秩禜經瀆以領祠，】
群望繼行，禱朝宗而用幣。【群望繼行禱朝宗而用幣外，】

外則盡物，中惟告虔。【則盡物中惟告虔，】
既義取于原委，乃禮分于後先。【既義取于原委乃禮分于後，先一禱致誠必告榮光之涘，】
一禱致誠，必告榮光之涘；
大川並走，嗣臨重潤之淵。【大川並走嗣臨，重潤之淵豈非眾嶽肇乎？】

豈非眾嶽肇乎一拳，椎輪生乎五輅。【一拳椎輪生乎，五輅考厥初之攸在彰返始，】
考厥初之攸在，彰返始而為務。【而為務亦猶文王之祀，】
亦猶
文王之祀雖貴，不踰后稷之尊；【亦猶文王之祀，雖貴不踰后稷之尊，】
齊人之事將行，敢越配林之故。【齊人之事將行敢越配林之故，】

是知
河必居首，取發源而肇茲；【是知河必居首取發源而肇茲，】
海不自大，由積眾以成其。【海不自大由積眾以成其，】
導洪流而並注，散靈潤以旁滋。【導洪流而並注散靈潤以旁滋，】
顧乃濫觴之因，必有先也；【顧乃濫觴之因必有先也，】
視爾委輸之廣，然後從之。【視爾委輸之廣然後從之異哉。】

異哉，
祭尚潔誠，禮惟思反。fan【祭尚潔誠禮，惟思反將展，】
將展報以為義，必計源而自遠。yvan【報以為義，】
故夫三王之祭川，必務其本。ban【另读ben】

农民王旭龙

我这个狂妄的无知者的求知欲望，不是去求师问道。而是自己去思索问题。
2011年在中学对面的一个小区干门卫，看到收购废品的人放在地上的书籍、纸板堆里，有【中学生天地】杂志，就捡来看。其中有介绍【四色猜想】的文章。说西方人求证这个猜想，是用【奴役计算机】的方法，让计算机进行大量的【面的集合】填色。进行到若干亿个数的【面的集合】后，宣布该猜想获得证明。
这是傻子求证法。

我则从呈一个球面的西瓜，篮球想起，一个面【球体】，填一种颜色；切开成两面时【半球体】，两种颜色填；切成三面体时【四分之一球体】，三种颜色填；切成四面体【八分之一球体】时，用四种颜色填【其实用三种颜料就够，一个面可以保持本色，不用颜料填】。

于是动手用纸板，剪出四块等边三角形的纸板，粘接成一个四面锥体，分别标出a,b,c,d。
a:b,c,d
b:a,c,d
c:a,b,d
d:a,b,c.
其中任何一个面，都与其余三个面，隔棱相邻。
只有在某若干个数面的集合体里，任何一个面，都与其它的面相邻时，几个面就需要几种颜料来填，以示区别。

于是我想，把四面体再切出一个面来，成五面体，会怎样？
锥状四面体，切成五面体时。【三棱柱，也就是五面体】

只有三个面能各自与四个其他面隔棱相邻；
而另有两个面，只有三个其他面与之相邻。而这两个面之间，是互不相邻的，可以用同一种颜料涂抹。
这样五面体，也只需要四种颜料涂抹就够【其实三种就够，不相邻的两个面，可以都不涂抹颜料，保持本色】。
而普通的六面立方体，有三组对应面，三种色涂抹就够矣。【颜料两种就够】

因为【隔面之面可以同色】的原因，使得多于【四面集合】的【多面集合】，能用至多四种颜料涂抹，就能保证避免相邻两面同色的情况出现。

农民王旭龙

狂妄的无知者，在书里看到有【声波常数每秒340米】。而声波又可以借以【水面波纹】的形式来理解。
【空气中的音速在1个标准大气压和15℃的条件下约为340m/秒。】
我想，既然是常数，那么不论声音的强弱，一律都跑这么点快。原子弹爆炸的声音与一根针掉地面发出的声音，传播的速度就会是一样的。

于是在2016年，我不干门卫了，就寻到一处平静的水面上方，两手里各拿一大一小的石头，同时放开手，两石头同时击触水面，我看到大石头激起的水波纹扩展得快，而小石头激起的水波纹扩散得就明显要慢。

西方人的【光速常数】为每秒299792458米。
我就编了一个段子：萤火虫自从在地上看到一张书页里写道：【光传播的速度为每秒299792458米。】就再也看不起太阳了：你有什么稀罕，你的光的传播速度为每秒299792458米，我的光的传播速度也是每秒299792458米。你傲骄什么。

这个【光速常数】是怎么来的。西方人也无奈承认【不是测量值】。于是我查阅资料，是在某年西方的【世界计量大会】上，有说50万千米，有说20万千米，等等，提出很多数目，莫衷一是，争论喋喋不休，最后采取和稀泥方法，来个综合数每秒299792458米。

其中有人用观测木卫二不同时间段出没的天象来估计光速，看起来很有【科学味道】，其实细想起来，极其荒谬。首先，木星，木卫二离地球的真实距离无法确定，也是毛估估。二者地球与木星的公转自转的周期不一致，地球观测者与木卫二之间的视点不固定，角度随时更移，观测到的，木卫二出没时差，是位置的各异。不能用来进行【距离÷时间=速度】的运算。
【距离÷时间=速度】距离不确定，没有实际测量过地球与木星之间距离。
地球的公转半径小，木星公转半径大。公转周期不一样。木卫二绕木星运行周期固定，但当地球观测者在不同的地球运行轨道点的观测中，木卫二的不同出没时间，是由位置不同造成的。
比如，一个人匀速绕一根大柱子转，站柱左侧看，与站柱右侧看，看到人体的出没时间是不一样的。在地球上观测到的木卫二的出没时差，不能用作计算速度的参与值。
我想，被西方谬论蒙蔽久了的人，总认为英美等西方人比自己聪明。

农民王旭龙

狂妄的无知者认为：陈景润停留在【1+2】，是因为他只能达到【12=3+3×3】，在12这个偶数台阶的前方，就是【10=1+3×3】，但西方人荒谬龟腚 1 不是素数。于是陈景润就不能逾越过这道墙。他只能到12为止，比12小偶数，是10，8，6，4，2。

早先确定的素数是1，2，3，5，7，11，13，17，19，，，，，，【原始素数】
而把2列为偶数中的素数。
留下奇数中的非合数为素数的话，陈景润可以踏上【10=1+3×3】的墙头，向下吃掉【1+2】【足够大的偶数可以由一个素数，与由两个素数相乘而成的积相加而成】的全部兵力后，就能挺进到前沿阵地【1+1】【任何偶数都可以由两个素数相加而成】

8=1+7=3+5
6=1+5=3+3
4=1+3=2+2
2=1+1

大于1的任何偶数，都可以写出由两个【奇数里的非合数】相加而成的和因式。
2=1×i+1×i.
4=1×i+3×i=2×i+2×i.
6=1×i+5×i=3×i+3×i.
8=1×i+7×i=3×i+5×i.
10=3×i+7×i=5×i+5×i.
12=1×i+11×i=5×i+7×i.
14=1×i+13×i=3×i+11×i=7×i+7×i
，，，，，，

大于1的最小偶数2，所具有的和因式，其他偶数一概拥有。
大于1的偶数之【i+i】特性，由此可见。

西方人把1不当素数，是人类早期幼稚的表现。我查了资料，原始素数数列出来后，人们觉得要更精确定义，可是他们没有把原始素数细分成偶数素数，奇数素数两个大类。
而是把1，剔出素数行列。现在的素数定义里只说【1不是素数】，而没有说明理由。于是我又查资料，原来是他们的思维逻辑发生混乱。认为1【只是算术单位元】。

1在数的范畴内，这个符号有多种意思表达，算术单位元只是其中一种。最原始最直接的表达是量的特定值表达。
不同的每个数字，都代表着一个特定的量值。
1，作为两数时，是最小量值表达符号。
而在数量的运算活动中，1这个符号，又有别的表达意思、。

2=1×i+1×i.
现在的一般运算中写作：2=1+1或写作2=1×1+1×1.

2=1×i+1×i.我为什么要这么写，就是要分清楚什么是量数1，什么是算术单位元1.
西方数学先贤，就是在这里，搞不灵清。把量数1与算术单位元1混淆在了一起。

仅仅因为1有算术单位元的代表身份，就把【和因式】中的量数1，混同与算术单位元1，而把量数1，当做算术单位元1而一脚踢开了。

2=1×i+1×i.此式中：1是量数，i是算术单位元
2=1×1+1×1.此式中：1是量数，1是算术单位元，他们就稀里糊涂了。

2=1×i+1×i.这是我设计的清醒剂。

量数1，任何场合都是代表最基本的初始最小固定量值。
而 i，算术单位元1，在运算中，代表的量值是不固定的，可以是大于0的任意量值之表示

4×4=4×i+4×i+4×i+4×i
4×4=4×[i+i+i+i]
i=4

3×3=3×i+3×i+3×i
3×3=3×[i+i+i]
i=3

农民王旭龙

和因式中的量数1
2=1+1
3=1+1+1=2+1
4=1+1+1+1=2+1+1=3+1
5=1+1+1+1+1=2+1+1+1=3+1+1=4+1
6=1+1+1+1+1+1=2+1+1+1+1=3+1+1+1=4+1+1=5+1
，，，，，，，1是量值的表达符号。
2，3，4，5，6，7，8，9，，，，1000，，3456，，，99999，，，，，
1与其他大于1的量值符号一样，都是人类对于【特定的不同量值】的认识表达符号。

素数，是一种可以归纳为相同类型的一种量值类型的称呼。
素数，其实是有别于【合数】而言的一种数类。
那么合数的类型又是怎样的。
一个集合中的物体的个数，可以排列成方形阵列的为合数，不能排列成方形阵列的物体个数，为非合数。
4，6，8，9，10，12，14，15，16，18，21，，，，，，是合数。
又分偶数合数4，6，8，10，12，，，，等，奇数合数9，15，21，，，等。两类

余下的就是其代表的个数量值物体，不能排列成方形矩阵的。
1，2，3，5，7，11，13，17，19，，，，，，。
其中只有2是偶数中的非合数。
其余的就是奇数中的非合数。

合数的视觉形象
。。
。。4

。。。
。。。6

。。。。
。。。。8

。。。
。。。
。。。9

。。。。。
。。。。。10

，，，，，，，，，，
非合数的视觉形象
。1

。。2

。。。3


。
。。3

。。。。。5

。。
。。。5

。
。。。。5

。
。。。。。。7

。。
。。。。。7

。。。
。。。。7

，，，，，，，，，，

数类，数类形成的数列，首先有共同的特征。

比如奇数，偶数的特征，
偶数÷2【对半分】，是两个相同整数
奇数÷2【对半分】，是两个有【 .5】后缀的数。

所以，2不能与其他奇数素数混为一谈。

恶意检验的话，2+3=5，2+5=7，2与其他素数相加=奇数。

两个素数相加，会出现奇数和。这就是西方素数抹之不去的噩梦记忆。是一大笑话。

建立在荒谬素数基础上的扩展命题，都是烂泥地里建筑，不推自会倒。

无知者，不被西方伪知识，伪科学蒙蔽。

农民王旭龙

造假成全虱毯理论 (2021-06-25 06:42:40)[编辑][删除]转载▼
造假成全虱毯理论

人在地球上的某一个固定点位，全年候观测天象，可以发现，由于地球在不停地自转兼公转，天象星位在人的视
野里是循环交替变换位置的。近处行星视像与远处的恒星视像，在长时间的过程中，会由远而近至重合，又由重合而分离渐远，下一周期，又会由远而近至重合。这是天体之间，不同运动系统之间的必然现象。这种必然现象，会形成天体在画面上的位置差距。差距因时间不同，而有大有小。
故爱丁顿在302秒日食过程中拍下的16张照片，太阳阴影与毕宿星团恒星的位置之间的变化差距有16个不同数据【在时间间隔里，不可能有相同数据】。这是天体运动过程中的位置变换形成的自然现象。不是极端的偶然的现象。如果更密集地摄像，则有更密集的各不相同的数据。

牛顿预想是0.87弧秒，断言光没有弯曲
爱因斯坦是1.75弧秒，断言光发生弯曲。

当时二者的抵触就在这不同的两个数据上。爱丁顿们要让爱因斯坦推翻牛顿的理论。就选择了接近1.75弧秒的，向外界宣布。
其实，用于叠压比对的16张照片中，有接近牛顿数据的，也有接近爱因斯坦数据的。
因为，这些只是普通的循环运动中的一般性的位置变换记录数据。没有特殊意义。

爱丁顿就是在这些反映一般自然现象的诸多【渐进变化】的数据中，选择了一个与爱因虱毯所说的数据比较接近的数据来作为：毕宿星团恒星的光受太阳引力的影响，发生弯曲的证据。即：选取一般性的自然循环数据中的一个普通数据，当作特殊现象的证据。
我认为爱丁顿这是故意造假，是有意成全爱因虱毯的异端邪说，而不是认识上的错误判断。

农民王旭龙

爱丁顿的错误验证，成全【时空弯曲谬论】 (2021-06-26 06:16:38)[编辑][删除]转载▼
在日蚀期间，太阳会越过该星团，因此可看到星光。将一个恒星位置的基准测量，和在日食期间在太阳边缘可见到这个恒星的对应测量做比较，即可判定是爱因斯坦或是牛顿的推论正确。【资料】

从以上的历史事件记载中，可以发现爱丁顿验证【光经过太阳引力场时发生弯曲】的实验不精确。仅仅为了迎合爱因虱毯的新理论。
我算了一下，1919年5月29日中午12时正的【迎日午线】大致与1918年11月28日午夜12时的【背日子线】，形成较小偏差的重合。只有在这两个极其短暂，一闪而过的时间点上，拍下的照片，才是误差较小。【但不能保证绝无误差】。
【1919年的1月和2月】，爱丁顿先在夜间对毕宿星团恒星的位置做了基准测量。
【1919年的1月和2月】的基准点，已经偏离了许多。
一年365天，圆周360度。用钟表画面可以大致找到【半年对照的对应连线】。
【1919年的1月和2月】与【5月29日】相去很大。
爱丁顿的验证，已经不是瑕疵，而是极大的错误。


至于1975年的所谓【精准验证】，我还未见到细节描述。

农民王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】草木典第二百二十八卷橘部藝文一
《橘頌》楚屈原
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮紛，其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類任道兮。紛縕宜修，姱而不醜兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不過失兮。秉德無私，參天地兮。願歲并謝，與長友兮。淑離不淫梗，其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

【橘頌】楚  屈原
后皇嘉樹，橘徠服兮。
受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。
綠葉素榮，紛其可喜兮。【綠葉素榮紛，其可喜兮。】

曾枝剡棘，圓果摶兮。
青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類任道兮。
紛縕宜修，姱而不醜兮。

嗟爾幼志，有以異兮。
獨立不遷，豈不可喜兮。

深固難徙，廓其無求兮。
蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不過失兮。shi
秉德無私，參天地兮。di

願歲并謝，與長友兮。
淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。
行比伯夷，置以為像兮。


【遇到问题了】
閉心自慎，終不過失兮。shi
秉德無私，參天地兮。di

而中国人民大学出版社出的【王力别集：楚辞韵读】里为：
閉心自慎，終不失過兮。
秉德無私，參天地兮。
王力拟音：
閉心自慎，終不失過kuai兮。
秉德無私，參天地diai兮。【歌部】
于是汉语古今变化就大大的了。文本的讹变，导致误会的产生，就不足为怪了。现在一般都为
閉心自慎，終不失過兮。
秉德無私，參天地兮。
可见，按照【韵路】指引，迷路的小孩还是能找到老家的。
我就纳闷：过与地不韵呀，怎么回事？原来是衍讹所致。
閉心自慎，終不失過兮。guo
秉德無私，參天地兮。di

农民王旭龙

汉文字的演变，有两种状态，主动推行，如简化字；无意的讹变则如：
正规出版物里的错别字
我从新华书店订购买到的中国人民大学出版社2011年出版的【王力别集-诗经韵读-楚辞韵读】中，有若干错别字：
2葛覃
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
其鸣喈喈，印成：【共】鸣喈喈
17行露
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
何以穿我墉，印成：何【从】穿我墉？
18羔羊
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。
羔羊之缝，印成：羔羊【立】缝。
23野有死麕
林有朴樕，野有死鹿，印成：野【在】死鹿
27绿衣
絺兮绤兮，凄其以风。印成：【緑】兮绤兮，凄其以风。
39泉水
问我诸姑，印成：【向】我诸姑。
55淇奥
如圭如璧。印成：如圭【加】璧。
88丰
衣锦褧衣，裳锦褧裳。印成：衣锦褧衣，【装】锦褧裳。
92扬之水
人实诳女。印成：人实【辶壬】女。若是迋，古通诓，才对。
210信南山
疆埸【yi去声】有瓜。印成：疆【场】有瓜
250公刘
乃埸乃疆，乃积乃仓。印成：乃【场】乃疆，乃积乃仓
223角弓
雨雪瀌瀌，见晛曰消。瀌瀌biao biao印成：漉漉lu lu
226采緑
之子于钓，言纶之绳。印成：之子于钓，言纶之【蝇】。康熙字典：《詩·小雅》之子于釣，言綸之繩。
245生民
不康禋祀，居然生子。印成：不康禋【祜】，居然生子
诞弥厥月，先生如羍。印成：诞弥厥月，先生如【达】
254板
天之方难，无然宪宪。印成：天之方难，【天】然宪宪。这是由于[無]简写成[无]才会发生的事。
262【江汉】5章
江汉之浒，王命召虎。印成：江汉之【游】，王命召虎

413页楚辞【离骚】里
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
印成
心犹豫【两】狐疑兮，欲自适而不可。

420页楚辞【九歌，大司命】
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。
印成:
吾与君兮【斋】速，导帝之兮九坑。

423页楚辞【九歌，河伯】
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
印成
波滔滔兮来迎，鱼【隣隣】兮媵予。
【隣， 鄰通邻【周禮·地官·遂人】五家爲鄰，五鄰爲里。【書·蔡仲之命】睦乃四鄰。经查得为鳞，鱼甲。】

432页【天问】汤出重泉，印成：汤山重泉

445页【九章怀沙】
巧倕不斵兮，孰察其揆正？
揆字错印成【拨】

任重载盛兮，陷滞而不济。ji。
不字，错印成：陷滞而【水】济

447【九章，思美人】
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
错印成：羌【宿】高而难当

455页【远游】
保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。【入对除】
入字，错印成【人】字。【保神明之清澄兮，精气人而粗秽除。】人入字形相似而讹。

有说：久借不还，难听点就是久讹不改。你讹我讹，就都认了。

农民王旭龙

我之前就说过：164【常棣】里的帑字不对，应为孥。【常棣】应为【棠棣】
百度百科里：是帑。中国人民大学出版社的【王力别集-诗经韵读】里也是帑。题目：164[常]棣

今天读【搜韵-类书集成】闺媛典第三十卷闺淑部艺文三
《皇侄右监门卫将军克孝妻某氏可封仁和县君制》刘敞
棠棣之诗，其辑之乱曰：宜尔家室，乐尔妻孥。【棠棣，妻孥】
知其为治内之本也。
今夫宗妇，则有汤沐之邑，封君之号。
此其所以称宜，且乐不亦大章显乎。

具官克孝，妻某氏，凭庆良奥，作嫔懿近。
柔静之操，足仪闺壸；庄肃之风，能承祭礼。
俾疏列壤，且择令名。
尚无懈于夙夜，思能对于休宠。

果为孥。妻孥，从子。且题目为棠棣。

查得【書·甘誓】予則孥戮汝。【註】罪及其子也。

我终于有一个实证了。

农民王旭龙

网文【国学导航-初学记】载是

【宋谢庄《舞马赋》】天子叙三光，总万宇，挹云经之留宪，裁河书之遗矩。是以德泽上昭天而下漏泉，符瑞之庆咸属，荣怀之应必躔。月晷呈祥，乾维效气，赋景阿房，承灵天驷。凌原郊而渐景，跃流泉而泳质；辞水穴而南傃，去轮台而东暨；登璧门而归实，掩芝庭而献辔。及其养安骐校，进驾龙涓；晖大驭于国皂，贲二囊于帝闲；超益野而逾绿地，轶兰池而轹紫燕。五王晦其颐，孙氏懵其玄；东门岂或状，西河不能传。既秣芑以均性，又佩冲以崇躅；养雄神于绮文，蓄奔容于惟烛。蕴腾云之锐影，戢追电之逸足。方叠镕于丹缟，亦连规于朱驳；观其双璧应范，三封中图。玄骨满，燕室虚，阳理竞，潜策纡，汗飞赭，沫流珠。至于肆夏已升，采齐既荐，始徘徊而龙俛，终沃若而鸾盻。迎调露于飞钟，起承云于惊箭；写秦坰之蹑尘，状吴门之曳练。穷虞庭之蹈蹀，究遗野之埋轮。

而网文【历代诗词赋骈麯杂集】则载是
天子歎三光，總萬宇，挹雲經之留憲，裁河書之遺矩。是以德澤上昭，天下漏泉，符瑞之慶鹹屬，榮懷之應必躔。月晷呈祥，乾維效氣，賦景河房，承靈天駟，陵原郊而漸影，躍采淵而泳質，辭水空而南傃傃，去輪台而東洎，乘玉塞（《初學記》作『登璧門』。）而歸寶，奄芝庭而獻秘。及其養安騏校，進駕龍涓，輝大馭於國皂，賁上襄於帝閑，超益野而逾綠地，軼蘭池轢紫燕。五王晦其術，十氏懵其玄，東門豈或狀，西河不能傳。既秣芑以均性，又佩蘅以崇躅，卷雄神於綺文，蓄奔容於帷燭，蘊鷫雲之銳景，戢追電之逸足，方疊熔於丹縞，亦聯規於朱駁。觀其雙璧應范，三封中圖，玄骨滿，燕室虛，陽理竟，潛策紆，汗飛赭，沫流朱。至於《肆夏》巳升，《采齊》既薦，始徘徊而龍俯，終沃若而鸞眄，迎調露於飛鍾，赴承雲於騖箭，寫秦垌之弭塵，狀吳門之曳練，窮虞庭之蹈蹀，究遺野之環ㄚ。


到底是埋轮？还是环丫？
查有【环袨】【环核】【环祛】


舞马赋
天子叙三光，總萬宇。
挹雲經之留憲，裁河書之遺矩。

是以德澤上昭天，而下漏泉。
符瑞之慶鹹屬，榮懷之應必躔。

月晷呈祥，乾維效氣。
賦景河房，承靈天駟。
陵原郊而漸影，躍采淵而泳質。
辭水空而南傃，去輪台而東洎。
乘玉塞而歸寶，奄芝庭而獻秘。

及其養安騏校，進駕龍涓。
輝大馭於國皂，賁上襄於帝閑。
超益野而逾綠地，軼蘭池儿轢紫燕。
五王晦其術，十氏懵其玄。
東門豈或狀，西河不能傳。

既秣芑以均性，又佩蘅以崇躅。
卷雄神於綺文，蓄奔容於帷燭。
蘊鷫雲之銳景，戢追電之逸足。

方疊熔於丹縞，亦聯規於朱駁。

觀其雙璧應范，三封中圖。
玄骨滿，燕室虛。
陽理竟，潛策紆。
汗飛赭，沫流朱。

至於肆夏巳升，采齊既薦。
始徘徊而龍俯，終沃若而鸞眄。
迎調露於飛鍾，赴承雲於騖箭。
寫秦垌之弭塵，狀吳門之曳練。
窮虞庭之蹈蹀，究遺野之環袨。xvan4

若夫蹠實之態未卷，淩遠之氣方攄。
曆岱野而過碣石，跨滄流而軼姑餘。
朝送日於西阪，夕歸風於北都。
尋瓊宮於倏瞬，望銀台於須臾。

若乃
日宣重光，德星昭衍。
國稱梁岱，口口口口。
佇蹕史言，壇場望踐。
鄗上之瑞彰，江間之禎闡。
榮鏡之運既臻，會昌之曆已辨。
感五繇之程符，鑒群後之薦典。

聖主將有事於東嶽，禮也。
於是順鬥極，乘次躔。
戒懸日於昭旦，命月題於上年。
騑騑翼翼，泛修風而浮慶煙；
肅肅雍雍，引八神而詔九仙。
下齊郊而掩配林，集嬴裏而降祊田。
蒲軒次巘，瑄璧承巒。
金檢茲發，玉牒斯刊。
盛節之義洽，升中之禮殫。
億兆悅，精祗歡。
聆萬歲於曾岫，燭神光於紫壇。

是以擊轅之蹈，撫埃之舞，相與而歌曰：
聳朝蓋兮泛晨霞，靈之來兮雲漢華。
山有壽兮松有茂，祚神極兮貺皇家。

然後
悟聖朝之績，號慶榮之烈。
比盛乎天地，爭明乎日月。
茂實冠於胥庭，鴻名邁於勳發。
業底於告成，道臻乎報謁。
巍巍乎，蕩蕩乎，民無得而稱焉。

农民王旭龙

原版【东皇太一】楚   屈平
【屈原作品的真实结构，是严谨整齐的，在后世的留存演变中，发生了衍变。竹简的损坏或遗失造成欠缺】
[ ]吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
[ ]瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
[ ]扬枹兮拊鼓，口口口口口口。【有缺】
疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

农民王旭龙

整顿诗经
305【殷武】清样
挞彼殷武，汤孙之绪。
深入其阻，奋伐荆楚。
有截其所，裒荆之旅。

昔有成汤，自彼氐羌。
莫敢不来享，莫敢不来王。

维女荆楚，居国南乡。
曰商是常，不敢怠遑。

天命多辟，设都于禹之绩。
岁事来辟，勿予祸适。

天命降监，下民有严。【天降天子治国，用法度严格制约下民】
稼穑匪解，不僭不滥。【老实人种庄稼，莫有非分之想，莫乱说乱动】

商邑翼翼，四方之极。
命于下国，封建厥福。

赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。


陟彼景山，松柏丸丸。
是断是迁，方斫是虔。

松桷有梴，旅楹有闲。
口口口口，寝成孔安。

农民王旭龙

304[长发]清样
浚哲维商，长发其祥。
洪水芒芒，禹敷下土方。
有娀方将，帝立子生商。
幅陨既长，外大国是疆。

玄王桓拨，
受小国是达，受大国是达。
遂视既发，率履不越。
相士烈烈，海外有截。

帝命不违，至于汤齐。
汤降不迟，圣敬日跻。
昭假迟迟，上帝是祗。
帝命式于九围。

受小球大球，为下国缀旒。何天之休，不竞不絿，不刚不柔。敷政优优，百禄是遒。
受小共大共，为下国骏厖。何天之龙，不震不动，不戁不竦。敷奏其勇，百禄是总。

武王载旆，有虔秉钺。
苞有三蘖，如火烈烈。

九有有截，莫遂莫达。
韦顾既伐，
昆吾夏桀则莫我敢曷。

昔在中叶，
有震且业。

允也天子，降予卿士。
实维阿衡，实左右商王。



重要的一章：
武王载旆，有虔秉钺。       【出发】
苞有三蘖，如火烈烈。      【指韦顾昆吾夏桀等多股势力，敌焰嚣张】
九有有截，莫遂莫达。     【武王分路截击，各个击破，破灭了敌人阴谋】
韦顾既伐，昆吾夏桀则莫我敢曷。  

曷，即遏制的遏。【先把势力较大的几股敌人给灭了后，其他小的就作法不起了】

农民王旭龙

我若不文盲，诗经不受伤。
被我摧残得一塌糊涂的诗经：
302【烈祖】把两个连句确定下来，就捋顺全篇的结构了。
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
申锡无疆，及尔斯所。

既戒既平，时靡有争。【连句】
鬷假无言，赉我思成。

既载清酤，亦有和羹。gang【另读geng】【既，，，亦，，，是连句】
绥我眉寿，黄耇无疆。

约軧错衡，八鸾鸧鸧。
以假以享，我受命溥将。

自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。

顾予烝尝，汤孙之将。


303[玄鸟]
天命玄鸟，降而生商。宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。5节
方命厥后，奄有九有，商之先后。受命不殆，在武丁孙子。       5节

武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。                         4节

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。    3节
四海来假，来假祁祁，殷受命咸宜。    3节

景员维河，百禄是何。                         2节


诗经作品表现出严整的章法结构，有错简乱章的章节，总是七翘八拐的不妥帖。

农民王旭龙

遭受我蹂躏的诗经作品，满目疮痍，不成体统。
300[閟宫]

閟宫有侐，实实枚枚。
赫赫姜嫄，其德不回。

弥月不迟，是生后稷。
无灾无害，降之百福。

黍稷重穋，稙稚菽麦。
奄有下国，俾民稼穑。

有稷有黍，有稻有秬。
奄有下土，缵禹之绪。

后稷之孙，实维大王。
居岐之阳，实始翦商。

至于文武，缵大王之绪。
致天之届，于牧之野。

无贰无虞，上帝临女。
周公皇祖，亦其福女。

王曰叔父：
建尔元序，俾侯于鲁。【流行版：建尔元子，子字变形了，应为序，新纪元】
大启尔宇，为周室辅。【宇，宫室房宇，定居点等，建序启宇，新建国家。】

乃命鲁公，俾侯于东。
敦商之旅，克咸厥功。
锡之山川，土田附庸。

周公之孙，庄公之子。
龙旂承祀，六辔耳耳。

春秋匪解，享祀不忒。
皇皇后帝！皇祖后稷！

享以骍牺，是飨是宜。
降福既多，上帝是依。

秋而载尝，夏而楅衡。
白牡骍刚，牺尊将将。
毛炰胾羹，笾豆大房。
万舞洋洋，孝孙有庆。

不亏不崩，不震不腾。
三寿作朋，如冈如陵。

公车千乘，朱英绿縢。
公徒三万，贝胄朱綅。
二矛重弓，烝徒增增。
戎狄是膺，荆舒是惩，
口口口口，则莫我敢承！【口内字或如：淮夷蛮貊】

俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。
保彼东方，鲁邦是尝。

俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。
俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。

泰山岩岩，鲁邦所詹：【登高望远】

奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。及彼南夷，莫不率从。莫不率从，鲁侯之功。
保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼蛮貊，莫敢不诺。莫敢不诺，鲁侯是若。

天锡公纯嘏，眉寿保鲁。
居常与浒，复周公之宇。

鲁侯燕喜，令妻寿母。
宜大夫庶士，邦国是有。
既多受祉，黄发儿齿。

徂徠之松，新甫之柏。
是寻是尺，是断是度。
松桷有舄，路寝孔硕。
新庙奕奕，奚斯所作。
孔曼且硕，万民是若。

农民王旭龙

299[泮水]
思乐泮水，薄采其芹。
鲁侯戾止，言观其旂。

其旂茷茷，鸾声哕哕。
无小无大，从公于迈。

思乐泮水，薄采其藻。
鲁侯戾止，其马蹻蹻。

其马蹻蹻，其音昭昭。
载色载笑，匪怒伊教。

思乐泮水，薄采其茆。
鲁侯戾止，在泮饮酒。

既饮旨酒，永锡难老。
顺彼长道，屈此群丑。

穆穆鲁侯，敬明其德。
敬慎威仪，维民之则。

允文允武，昭假烈祖。
靡有不孝，自求伊祜。

明明鲁侯，克明其德。
既作泮宫，淮夷攸服。

矫矫虎臣，在泮献馘。
淑问如皋陶，在泮献囚。

济济多士，克广德心。
桓桓于征，狄彼东南。

烝烝皇皇，不吴不扬。
不告于訩，在泮献功。

角弓其觩，束矢其搜。
戎车孔博，徒御无斁。

既克淮夷，淮夷卒获。
式固尔犹，孔淑不逆。



翩彼飞鸮，集于泮林。
食我桑葚，怀我好音。

憬彼淮夷，来献其琛。
元龟象齿，大赂南金。

农民王旭龙

295[赉]

文王既勤止，
   我应受之。

时周之命，
我维求定。

敷时绎思
於乎绎思。

许多许多

求之不得，辗转反侧。 悠哉悠哉，寤寐思之。          原诗是，求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。   得服侧三字在今天还是同韵音，楼主凭什么改？作为第一部诗集第一首诗，其用字本身就是一曲完美的乐谱，楼主凭什么改。

农民王旭龙

我若不文盲，诗经还是【破衣裳】
292【丝衣】
丝衣其紑，载弁俅俅。qiou
自堂徂基，自羊徂牛。niou
鼐鼎及鼒，兕觥其觩。qiou
嘉殽思馨，旨酒思柔。rou【我添补上去：嘉殽思馨后，丝衣如天衣，】
不吴不敖，胡考之休。xiou

有个破洞的【丝衣】，两千多年来，谁看出[丝衣]有个破洞。

【丝衣】有破洞
丝衣其紑，载弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛。
鼐鼎及鼒，兕觥其觩。
口口口口，旨酒思柔。
不吴不敖，胡考之休。

天衣无缝赖女娲，
古籍有讹谁管它？
篾匠惯修残破簟，【17岁到30岁做篾，之后开手扶拖拉机搞个体运输到50岁】
一眼识得诗中瑕。



294[桓]
绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。于昭于天，皇以间之。[王力先生认为是无韵的散文]

我整出韵律来

屡丰年，绥万邦。bang
天命匪解，桓桓武王。wang
保有阙土，克定厥家，于以四方。fang

于昭于天，tian
皇以间      之。jian

农民王旭龙

291【良耜】我把诗经作品往【齐言】整顿。
畟畟良耜，俶载南亩。
播厥百谷，实函斯活。

或来瞻女，载筐及莒。
其笠伊纠，其饟伊黍。

其镈斯赵，以薅荼蓼。
荼蓼朽止，黍稷茂止。

获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉。

以开百室，百室盈止。
百室盈止，妇子宁止。【我加叠句】

杀时犉牡，有捄其角。
续古之人，以似以续。

农民王旭龙

290[载芟]
载芟载柞，其耕泽泽。
千耦其耘，徂隰徂畛。

侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。
有嗿其馌，有依其士，有略其耜。
俶载南亩，播厥百谷，实函斯活。

驿驿其达，有厌其杰。
厌厌其苗，绵绵其麃。

载获济济，有实其积，万亿及秭。
为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。
   
有飶其香，邦家之光。
有椒其馨，胡考之宁。

匪且有且，匪今斯今，振古如兹。



市面上的流行版本
侯主侯伯，侯亚侯旅。侯彊侯以，
有嗿其馌，思媚其妇，有依其士，有略其耜。

【思媚其妇】，是别篇的句子，混插到这里来，显得突兀，戳眼。
我去掉此句后，文体的阵容就严整了。

侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。
有嗿其馌，有依其士，有略其耜。
俶载南亩，播厥百谷，实函斯活。


我把【思媚其妇】放到
47【君子偕老】
君子偕老，副笄六笳。
委委佗佗，如山如河。
思媚其妇，象服是宜。        【此有缺句，正好安置】
子之不淑，云如之何。

玼兮玼兮，其之翟也。
玉之瑱也，象之揥也。
鬒发如雲，不屑髢也。
子之清扬，扬且之晳也。      【我补上：子之清扬。使成‘扬-扬’顶接，与下章协调】
胡然而天也，胡然而帝也。

瑳兮瑳兮，其之展也。
展如之人，邦之媛也。   展-展顶接
蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
胡然而帝也，胡然而天也。

【补上曲尾，与胡然而帝也，胡然而天也互反】这样就完美了。

做篾，我是先学补，后学做新。补诗，我是先学写，再学补。

农民王旭龙

289[小毖]
予其惩前，而毖后患。【惩前毖后，源出于此】
莫予荓蜂，自求辛螫。

肇允彼桃虫，拚飞维鸟。
未堪家多难，予又集于蓼。


市面流行版
予其惩而毖后患。【此句明显是失落了一个字，语不成句，惩，惩什么？我补上前字】
莫予荓蜂，自求辛螫。

肇允彼桃虫，拚飞维鸟。
未堪家多难，予又集于蓼。


2009年58岁，得到一部【诗经词典】，四川大学向熹编著的。时在小厂当门卫，夜里读书。
读到诗经209【楚茨】第三章，发现不对劲，经过千思万虑，百般腾挪，终于眼前一亮：

执爨踖踖，或燔或炙。
为豆孔庶，为俎孔硕。


为宾为客，献酬交错。
礼仪卒度，笑语卒获。


君妇莫莫，神保是格。
报以介福，万寿攸酢。


此次，一发不可收拾，100多篇诗经作品，惨遭我的毒手摧残。大约历时10年，到2019歇了。转而整理楚辞，汉赋，，，，类书集成，渊鉴类函。
现在还每天在【渊鉴类函】里。

农民王旭龙

我若不文盲，诗经不遭殃。
285武【我认为此篇是韵文】
於皇武王！wang
无竞维烈。liang
允文文王。wang

嗣武受之，克开厥后。hou【武王继承文王事业，能承前启后】
耆定尔功，胜殷遏劉。liou【完成了许多功业，压制了殷的旧势力，遏制了动乱。】

劉，从刃，斧钺一类兵器，指兵戎战事。【劉我边陲】，即戎兵犯我边陲。
我认为此篇是韵文。


流行版乱文
285武【王力先生认为此篇无韵。】
於皇武王！无竞维烈。lie
允文文王，克开厥后。hou
嗣武受之，胜殷遏劉，耆定尔功。gong【于是，王力教授判为：本篇无韵】



286闵予小子
闵予小子，遭家不造。
嬛嬛在疚，口口口口。【此处有缺句】

於乎皇考，
永世克孝。


念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。

於乎皇王，
继序不忘。【继序思不忘，去掉思字】

农民王旭龙

280有瞽【华夏 古代的宫廷音乐会，比起近现代西方的宫廷音乐会，要恢宏得多】

有瞽，
有瞽。

设业设虡，崇牙树羽。
应田县鼓，鞉磬柷圉。
既备乃奏，箫管备举。

肃雍和鸣，在周之庭。【庄严肃穆的音乐在宫廷中演奏】
喤喤厥声，先祖是听。【洪亮的声音直冲云霄，先祖的在天之灵一定能听到】
我客戾止，永观厥成。【来客驻足倾听，直到演奏完毕】


283载见
载见辟王，曰求厥章。
龙旂阳阳，和铃央央。
鞗革有鸧，休有烈光。
率见昭考，以孝以享。

以介眉寿，永言保之。

思皇多祜， 绥以多福。      
烈文辟公，俾缉熙于纯嘏。


275【思文】
思文后稷，
莫匪尔极。

立我烝民，
克配彼天。

陈常于时夏，贻我来牟。
无此疆尔界，帝命率育。【不分这里那里人，上帝命令，一概都要养育。这一句至关重要。】