诗经原务

农民王旭龙

20【摽有梅】补兮字，使齐【7】
摽有梅兮，其实七兮。qi
求我庶士，迨其吉兮。ji

摽有梅兮，其实三兮。san/sin/sen
求我庶士，迨其今兮。jan/jin/jen

摽有梅兮，顷筐塈之。g@i
求我庶士，迨其谓之。w@i

农民王旭龙

267[维天之命]经我整理【断句】
维天之命，于穆不已。
於乎，
丕显文王，之德之纯。[不，古通丕，即颇，读po。]

假以溢我，我其收之。shou
惠我文王，曾孙笃之。dou[另读du][去骏字]

[流行版，维天之命]
维天之命，于穆不已。
于乎不显，文王之德之纯。
假以溢我，我其收之。
骏惠我文王，曾孙笃之。

农民王旭龙

269烈文
烈文辟公，锡兹祉福。

口口惠我无疆，子孙其保之。【子孙保之，我妄加其字，以与下文一式】
无封靡于尔邦，维王其崇之。
口口念兹戎功，继序其皇之。
口口无竞维人，四方其训之。
口口丕显维德，百辟其刑之。

於乎，前王不忘！

269【烈文】
烈文辟公，锡兹祉福。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。
无竞维人，四方其训之。
丕显维德，百辟其刑之。

於乎，前王不忘！

农民王旭龙

有人说：总有人要向燃烧最旺的火泼水来显摆自己的见识。
我没有文化，缺乏见识，却硬要向【诗经】中的错简乱章挑战。
因为有文化的人，特别是特有文化的人，根本就发现不了【诗经】中的错讹。
【诗经】中的错讹，不是作者固有的，而是后期发生的衍讹变化。

达尔文曾说：无知要比博学的人更容易产生自信。
无知的人，也有优势，会从其他角度发现破绽。
魔术师，做把戏的就最怕不会做魔术但却会破把戏的，魔术师最怕有人站在他的后面看戏法。
学术大师喜欢所有听众在他的面前乖乖的听课，鼓掌，鼓掌用力，说明他的正确。若冷不丁有个傻帽提出一个尖锐的不同看法，大师就会说【你不懂，你怎么能理解这么深奥的道理】。大家也会齐声说那傻帽【无知】，这样就显示了自己【有知】，不是傻帽。

现在，世界上许多学科，特别是【天体物理学】方面，已经是彻底的【一言堂】。没有任何反驳的声音可以让你发出。爱因虱毯，霍金已经是神的代表。对他俩的胡说八道，人们顶礼膜拜。
谁都相信被牵着鼻子走，是肯定不会走错路的。

爱因虱毯的理论，最形象的就是：时空是弯曲的，仿佛是皱巴巴的毯子，光子只能在皱巴巴的时空毯表面走弯路，不走直线。

我没有文化，什么也不懂。

农民王旭龙

针叶林 发表于 2021-3-4 08:43
我不赞成先生这样“修理”和“恶搞”经典，容易产生误导。

我【恶搞】经典，不论在哪里，遇到的都是【不接受】【不赞同】。这样我就欣慰了，说明我是第一个这么做坏事的。天下还没有谁这么大胆，敢对【诗经】说三道四，动手动脚的。其实我是第二个，孔丘才是第一个对风雅颂动手脚的【删诗书】。他的主观一动，加上后世衍讹，我要复原的地方就多了。他【搞坏诗经】若是好事一桩，那我【修复诗经】便真真是坏事一箩筐了。

农民王旭龙

130[终南]
终南何有？有栗有梅。m@i[流行版：有条有梅，条字讹。应为栗。[四月]侯栗侯梅]
君子至止，锦衣狐裘。q@i  从衣y@i音
颜如渥丹，其君也哉！zai

终南何有？有杞有棠。tang   [有纪有堂，纪堂是假借字]
君子至止，黻衣绣裳。shang
佩玉将将，寿考不忘！wang

栗，梅是各种果树种类的罗列。而条是树木的部位类型分类，枝，条，干，叶，花，果，皮，梗，心，蕊，核，籽等。古人不会这么混搭。

农民王旭龙

我修理的诗经
201谷风

习习谷风，维风及雨。yv
将恐将惧，维予与女。rv
将安将乐，女转弃予。tv

习习谷风，维风及颓。tu@i
将恐将惧，置予于怀。hu@i
将安将乐，弃予如遗。y@i


习习谷风，维山崔嵬。wei
无草不死，无木不萎。wei
忘我大德，思我小怼。duei[思我小怨]

怼怨字形相近而讹。怼怨意思相同。但是怨、嵬萎不韵。怨字讹。

有人说怼懟字是现在产生的新字，不是古时候就有的。其实只是近期较多提及而已。怼懟字在诗经里就有。《詩•大雅•蕩》：而秉義類，彊禦多懟。
狠戾；凶狠。怨恨。《説文•心部》：懟，怨也。

衍讹途径：懟-怼-怨
《廣雅•釋詁四》：懟，恨也。

农民王旭龙

我修理的诗经
203大东

有饛簋飧，有捄棘匕。bi
眷言顾之，潸焉出涕。ti

周道如砥，其直如矢。shi
君子所履，小人所视。shi


纠纠葛屦，可以履霜。shuang
佻佻公子，行彼周行。hang


小东大东，dong
杼柚其空。kong

既往既来，lai/li   
使我心疚。jai/ji

有冽氿泉，无浸获薪。xin/sen
契契寤叹，哀我惮人。nin/ren

薪是获薪，尚可载也。z@i
哀我惮人，亦可息也。s@i


东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。
舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。

或以其酒，不以其浆。
鞙鞙佩璲，不以其长。

维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。

东有启明，西有长庚。gang/geng
有捄天毕，载施之行。hang/xieng

维南有箕，不可以簸扬。
维北有斗，不可以挹酒浆。

维南有箕，载翕其舌。jie[另读she]
维北有斗，西柄之揭。jie



流行版
小东大东，杼柚其空。kong
纠纠葛屦，可以履霜。shuang【不韵

佻佻公子，行彼周行。hang/xing
既往既来，使我心疚。jiou【不韵


整理后
纠纠葛屦，可以履霜。shuang
佻佻公子，行彼周行。hang【纠纠对佻佻，履对行xing,。行xing彼周行hang。两个行字不同音】

小东大东，杼柚其空。【东空韵
既往既来，使我心疚。【来li 疚jvi 韵】

农民王旭龙

我做篾匠人整理的屈原【远游】齐齐整整，清清爽爽。屈原是个爱整齐的人，

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。you
质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？fou

遭沉浊而污秽兮，独郁结其谁语！wu/yv
夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。shu/shv

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。qien/qin
思往者余弗及兮，后来者吾不闻。wen/win

步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。hu@i
意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。b@i

神儵忽而不反兮，形枯槁而独留。liou
内惟省以端操兮，求正气之所由。you

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。de
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。ze

贵真人之休德兮，美往世之登仙。xian
与化去而不见兮，名声著而日延。yan

奇傅说之星辰兮，羡韩众之得一。yi
形穆穆而浸远兮，离人群而遁逸。yi

因气变而遂举兮，忽神奔而鬼怪。guai
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。lai

绝氛埃而淑尤兮，终不反其故都。du
免众患而不惧兮，世莫知其所如。ru

恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。zing/zheng
微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。ling/lieng

聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。ring/cheng
谁与玩斯遗芳兮？晨向风而舒情。qing/qieng

高阳邈以远兮，余将焉所程？zing/cheng

重曰：
春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。jvi
轩辕不可攀援兮，从王乔而娱戏。xi

餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。?u
保神明之灵清澄兮，精气入而粗秽除。chu

顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。sei/se
见王子而宿之兮，审壹气之和德。dei/de

曰道可受兮，其不可传。cuan/cuen
其小无内兮，其大无垠。yan/yen

无滑而魂兮，彼将自然。ran/ren
壹气孔神兮，于中夜存。ran/cuen

虚以待之兮，无为之先。xien/xian
庶类以成兮，此德之门。men/man

闻至贵而遂徂兮，倏忽乎吾将行。ang
仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。xiang

朝濯发于汤谷兮，夕晞身兮九阳。yang
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。yang

玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。zhuang
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。fang      

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。ving/yveng
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。zing/zheng

命天阍其开关兮，排阊阖而望予。yv
召丰隆使先导兮，问大微之所居。jv

集重阳于帝宫兮，旬始而观清都。du
朝发轫于太仪兮，夕始临乎微闾。lu

屯余车之万乘兮，纷溶与而并驰。chi
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。yi

建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。yao
服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。ao

骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。ang
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。mang

历太皓以右转兮，前飞廉以启路。lu
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。du

风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。liang
凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。huang

揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。mo
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。bo

时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。shu
后文昌使掌行兮，署众神以并毂。gu

路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。l@i/li
左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。w@i/yvi

欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。qiao
内欣欣而自美兮，聊婾娱以自乐。lao

涉青云以泛滥兮，忽临睨夫旧乡。xiang
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。ang

思旧故以想象兮，长太息而掩涕。ti
氾容与而遐举兮，聊抑志而自弭。mi

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。yi   
祝融戒而还衡兮，鸾鸟迎乎宓妃。fi

览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。fu
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。gu

使湘灵鼓琴瑟兮，令海若而舞冯夷。yi
螭虫象并出进兮，形蟉虬而腾逶蛇。yi

雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。f@i
音乐博衍无终极兮，凤凰乃逝以徘徊。hu@i

舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。men
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。bien

历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。gu
召黔赢而见之兮，为余先乎平路。lu

经营四荒兮，周流八漠。mo
上至列缺兮，降望大壑。huo

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。tien/tin
山萧条而无兽兮，野寂漠而无人。 ren/nin      

视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。wen/win
超无为以至清兮，与泰初而为邻。lien/lin

农民王旭龙

【我人生中写的第一首歪诗与人生中修理的第一首诗经】
江南之春天1986年，10，18
乍暖犹寒夜有霜，丛林潽绿着新装。
水映青山含翠碧，桃依白李染红光。

我打了一个喷嚏，或排放了一次肠道气体，于是过一些时间后就引起了北美大陆上的龙卷飓风。北美飓风不是南美亚马逊流域森林里某一只妖蝴蝶扇动翅膀引起的，而是我引起的。

我86年10月18写的诗，经过若干年的发酵，到2009年，引起了诗经作品的第一次灾难，209【楚茨】第三章被我改头换面了。博客里还有当时的笔记。

篾匠修理错简的[诗经] (2009-03-08 09:18:54)[编辑][删除]转载▼
标签： 文化 诗经错简 篾匠修理       
诗经209楚茨3章

       按词典注音   王力音标    有关解释          我的补充
执爨踖踖，ji        [tsiak]        掌灶的恭敬而敏捷        厨房忙碌
为俎孔硕。shuo       [ziak]        大盘                     要装大肉
或燔或炙，zhi       [tiak]         燔与火相著，炙与火相离   各类烧肉
君妇莫莫。mo          [mak]       清静而敬至               君妇--奴隶主们
为豆孔庶，shu        [ ciak]       小盘多                   许多果蔬要装
为宾为客。ke          [k'eak]      
献酬交错，cuo        [ts'ak]                               宴会热闹
礼仪卒度，du          [dak]      合乎法度                 
笑语卒获。huo        [Yoak       得当                     气氛热烈又庄严，
神保是格，ge          [ keak]      来至
报以介福，                          介，大
万寿攸酢。zuo        [dzak]        万世享受福禄             祝词
注意以上句读。
诗经词典：踖，硕，炙，莫，客，错，度，获，格，酢。铎部]
经过阅读，总觉得不得体，别扭。清静而敬至的君妇俩夹在嘈杂的厨房间，而那根本不是他们呆的地方。于是我试着把[君妇莫莫]抽出。再根据上章[神保是飨，孝孙有庆，报以介福，万寿无疆]，把此句放到[神保是格]后。成了
执爨踖踖ji，   为俎孔硕shuo。
或燔或炙zhi，为豆孔庶shu。[一层次：奴隶们操持伙食，忙得大汗淋漓]
             [君妇莫莫]
为宾为客ke，献酬交错cuo。
礼仪卒度du，笑语卒获huo。[二层次：王公大臣们不亦乐乎，热闹的宴会场面]

神保是格ge，君妇莫莫mo.
报以介福，    万寿攸酢zuo。[三层次：赞祝颂词]
我认为此章本应该是这样的结构形式才符合对事件的描述。

[ 本帖最后由 王旭龙 于 2008-9-10 21:15 编辑 ]
济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。
执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。
以上是所有现代版本诗经原文.昨夜看[汉字五千年],其中出现一个词'错简'.指古代竹简会因各种原因,发生断编,霉变,洇色等损坏,造成文章结构错乱.使后人发生错认错读,我试着将'楚茨'2,3两章,根据所记载的事件进行的大致顺序,再作了一些调整,看看效果如何:

              [以往烝尝]原位
                i            屠宰过程    /                       祝祭过程     /    祭拜先祖词
济济跄跄，絜尔牛羊。或剥或亨，或肆或将。/ 以往烝尝,祝祭于祊，祀事孔明,先祖是皇./  神保是飨,孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。
执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，为豆孔庶..,/ 为宾为客,献酬交错，礼仪卒度, 笑语卒获/   神保是格,君妇莫莫, 报以介福，万寿攸酢。
                            设宴过程    /                        宴饮过程      /    恭祝当世在位君妇词
                                 
楚茨三章,还需修理,或燔或炙这句还要前移.
济济跄跄，絜尔牛羊。或剥或亨，或肆或将。/ 以往烝尝,祝祭于祊，祀事孔明,先祖是皇./  神保是飨,孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。
执爨踖踖，或燔或炙; 为俎孔硕，为豆孔庶..,/ 为宾为客, 献酬交错，礼仪卒度,  笑语卒获/  神保是格, 君妇莫莫,   报以介福，万寿攸酢。
济济跄跄，絜尔牛羊。[奴隶们追逐捕捉牲畜]
或剥或亨，或肆或将。[奴隶们宰杀,剥皮,烹毛,亨古烹,阳韵,pang烧燎兽毛,然后摆放布置]
/ 以往烝尝,祝祭于祊，祀事孔明,先祖是皇./ [祭祀过程]
神保是飨,孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。[祭词]
济济跄跄,济济,众多貌,跄,巧趋跄兮,形容步履步伐走路的样子.此处有云:威仪敬慎也,[正义]不甚妥,应作忙碌而有序解.
絜,jie清洁,,,xie量物体周长.说文:从丝,麻一耑也,[耑古专字,现端字],此处宜作捆绑,清洗,检验等,处理牛羊牺牲品的准备工序.
剥,剥皮,亨,古烹字.缙云方言pang,指将羊狗兔等体较小的动物,放火上烧毛,兔死犬烹即烧毛.后引入煮等义.
肆,陈设,将,进献.
烝尝,春祭曰祠,夏祭曰禴 秋尝,冬烝 ,祝祭活动的具体命名.
祊,beng,fang宗庙内设祭的地方.

执爨踖踖，或燔或炙。[奴隶中负责掌厨的不亦忙乎,用各种烹饪方式制作可口佳肴.]
为俎孔硕,,,为豆孔庶..,[丰美食物不但需要大的器物盛放,还需要许多小器物]
为宾为客,献酬交错，礼仪卒度, 笑语卒获/  [天子,诸侯,贵族,士大夫们吃得是不亦乐乎.
神保是格,君妇莫莫, 报以介福，万寿攸酢。[恭祝奴隶制社会能福禄绵长,以至永远]
自从采诗官收集到三千诗篇时,这个由错简造成的错乱篇章,就一直以这样结构存在着,孔子删选时也没注意.两千多年来,历代的文化人对此顶礼膜拜,至高无上,无人敢动一指.就象一只竹箩,新时就被老鼠咬了一窟窿,主人用几跟篾条胡乱充塞一下,谷子不漏就行了.于是这个箩筐就这样一直用着.终于一天来了一个篾匠,按照原来编织的方法,把它依原来的纹路修补.看起来很简单一回事,任何认真读过诗经的人,不管普通学生,还是大师,都能做这事,就因为是经典,谁都不敢说有错失之处罢了.
不管对不对,此事曾有人做过否?研究古音古韵,如果只是机械的把作品的句末尾字进行归纳,不结合对诗歌的内容结构,层次进行分析,单独纯粹地析韵,而且对古代语音系统不做历史现实状态的多种可能估计,在没有实质性资料的情况下,又不相信民族语言的语音传承作用,只对书堆发呆,可行?


从那时起，到底有多少古人的诗赋被我整理？我也不清楚。09-18重要对诗经进行手术修补，之后是楚辞，汉赋。凡能找到，发现有毛病的就修理。没毛病的就【以韵分章】。

农民王旭龙

温故知新，昨夜再读诗经210【信南山】

信彼南山，维禹甸之。
畇畇原隰，曾孙田之。

我疆我理，南东其畝。
上天同云，雨雪雰雰。

既优既渥，益之霡霂。【既字句，居前】【益之以霡霂。以字是后期混入的赘字，去掉】
既沾既足，生我百谷。【既字句，居前】

疆埸翼翼，黍稷彧彧。
曾孙之穑，以为酒食。

中田有庐，疆埸有瓜。
是剥是菹，献之皇祖。
曾孙寿考，受天之祜。

执[其]鸾刀，取[其]血膋，以启其毛。
祭[以]清酒，从[以]骍牡，享于祖考。

是烝是亨，苾苾芬芬。
畀我尸宾，寿考万年。

农民王旭龙

246【行苇】中，宴请远方来的兄弟的情节

戚戚兄弟，莫远具尔。ni【兄弟远归】
或肆之筵，或授之几。ji【设宴招待】

肆筵设席，
授几有缉。【整齐豪华的场景】

洗爵奠斝，
或歌或咢。【准备工作，气氛热烈，有说有笑有唱】

嘉肴脾臄，或燔或炙。【流传到现在，就是涮火锅与烧烤】
醓醢以荐，或献或酢。zuo【互相敬酒，请吃请喝】

农民王旭龙

嘉肴脾臄，或歌或咢。【烧熟了的牛羊肉，竟然唱起了歌，说起了话，只有恐怖片才有这样的阴森可怕效果】
我怀疑，这是孔二在删诗时，故意换的句位，看看后人们能否发现【其中有诈】。

农民王旭龙

还好，在没有哪个外国的【中国文化通】发现之前，我小学文化的农民就已经发现了几乎所有的【诗经中的错简乱章，衍讹，缺失】等等问题，总共有100多篇，三分之一中，有可以调整的处所。

若被类似【高本汉】【蒲立本】等高人们发现并指出，人们一定会非常诚恳接受。
而我提出的，人们认为是亵渎，瞎搞。

农民王旭龙

55【淇奥】

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋。有斐君子，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有斐君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有斐君子，充耳琇莹。有斐君子，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有斐君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有斐君子，如金如锡。有斐君子，如圭如璧。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有斐君子，终不可谖兮。

以下是外来混入的残篇：与以上内容不符。

宽兮绰兮，chao/co/chuo
猗重较兮。jiao /go  /juo

善戏谑兮，xve/xiao
不为虐兮。nve/niao

农民王旭龙

82【女曰鸡鸣】29
女曰鸡鸣，士曰昧旦。dan母亲说鸡叫了，父亲说，天还没亮，早呢。
子兴视夜，明星有烂。lan【旦烂韵】[女儿起来看，满天星星闪烁，真还早。【今天是女儿，出嫁的日子】

将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

[弋言加之，交代得非常清楚，是加入之，不是把凫雁射杀之，更不是把凫雁肉煮熟了吃下肚。是指[凫]女方将要嫁入远方来迎娶的[雁]的男方家庭，共同生活]
【弋，不是弋射，射杀。是指依附关系：栓弋。父母身边的女儿，今后这种栓弋的关系将转到老公方面，这叫弋言加之】

宜言饮酒，与子偕老。lao/lou
琴瑟在御，莫不静好。hao/hou【老好韵】【憧憬将来的美好生活】

[凫女]知[雁]子之来之，杂佩以贻之。【来贻韵】
[凫女]知[雁]子之聘之，杂佩以赠之。【聘赠韵】

【流行版：知子之来之，杂佩以赠之。来赠不韵】

知子之顺之，杂佩以问之。【顺问韵】
知子之好之，杂佩以报之。【好报韵】[杂佩，将带去许多嫁妆]


我能读出四个人物来。而解经大师则只能读出两个人物来。

女：女曰鸡鸣
士：士曰昧旦
凫女：子兴视夜，子是上面两句中的女与士的女儿。
雁子：要娶凫女的远方男子。

本篇与83【有女同车】是伉俪嫁娶篇。【有女同车】是迎娶篇，远方来的男子娶走了凫女。
【女曰鸡鸣】是出嫁篇。

将翱将翔，弋凫与雁。凫女与雁子一起远走高飞了。
此句一般解释成：野鸟早晨起飞时，射杀它们。83【有女同车】【远方来的雁子，娶走凫女】
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。


两篇里的【将翱将翔】，都是指远走高飞。

农民王旭龙

82【女曰鸡鸣】清样
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以贻之。
知子之聘之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。

解经大师的描述：夫妻俩早晨去湖边，等水鸟起飞时，射杀水鸟，然后拿回家拔毛，开膛破肚，剁成一块块烧熟，边喝老酒，边津津有味大嚼水鸟肉。酒足饭饱后，弹琴唱歌，不亦乐乎，老婆说，嫁给你，真好，我要与你偕老。
附【古诗文】网的解释【我笑掉一千颗牙】
女说：公鸡已鸣唱。男说：天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。
野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。

农民王旭龙

82女曰鸡鸣【市面上的流行版】
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。[来，赠不韵]，缺失形成吊单。这里应是平衡配韵结构。

知子之顺之，杂佩以问之。【顺问韵】
知子之好之，杂佩以报之。【好报韵】

82【女曰鸡鸣】原务
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，
杂佩以贻之。【来贻韵】

知子之聘之，
杂佩以赠之。【聘赠韵】【没文化的我，才敢这样画蛇添足。现状是三足蛇，被我添一足，成四足蛇】

知子之顺之，
杂佩以问之。

知子之好之，
杂佩以报之。

农民王旭龙

76【将仲子】被我加了叠句
将仲子兮，无逾我里。li/lei
无逾我里，无折我树杞。qi/qei
岂敢爱之？畏我父母。mi/mei[现在还有叫母亲为mei的]

仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙。qiang/qiong
无逾我墙，无折我树桑。sang/song
岂敢爱之？畏我诸兄。xuang/xong

仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园。yuan
无逾我园，无折我树檀。tan
岂敢爱之？畏人多言。yan[去之子]

仲可怀也，人之多言亦可畏也。

市面流行版   76【将仲子】
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。//仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。//仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人多言。//仲可怀也，人之多言亦可畏也。

农民王旭龙

75[缁衣]
缁衣之宜兮，yi/yei
敝，予又改为兮。yvi/wei

适子之馆兮，guan
还，予授子之粲兮。can

缁衣之好兮，hao
敝，予又改造兮。zao

适子之馆兮，guan
还，予授子之粲兮。can

缁衣之度兮，duo/du
敝，予又改作兮。zu/zuo

宜好度，都是对缁衣的评价语，是概念名词，而席是具体的物品名词[可卷之席]。词性不同。度席字形相近而讹]

适子之馆兮，guan
还，予授子之粲兮。can

缁与粲相对。黑色庄重的缁衣，与色彩鲜丽的粲衣。粲不是指[白米饭]，粲，是指[粲粲衣服，粲粲衣被]。改为，改造，改作，是改换成其他鲜丽色彩的衣服。敝，是觉得不好看的意思。

缁衣做好了，
又觉得不妥，我又改作。

当我去他那里玩，要回时，我拿出鲜亮新衣给他，他穿上显出容光焕发的样子。

描写女人为意中人做新衣时的忐忑心情。怕意中人不满意而三番五次修改。

粲，有解作白米饭：给他满满一碗白米饭吃。

我不禁要问：怎么没有肉吗？

农民王旭龙

75[缁衣]
缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
缁衣之度兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。

席了两千多年，该知道这是错讹字了吧。
如果不是我老农，人们还将席，席，席下去。
宜，好，度。注意【词性】。是概念名词
席，是具体实物名词。

农民王旭龙

82【女曰鸡鸣】末章，是破损的簟席。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。

我从【来、赠】不韵，看出这里有缺损。
如破损的簟席。

知子之来之，口口口口口。
口口口口口，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。【长袍破了】
【我若没当过篾匠，也看不出。这是长袍破了，拼短褂】  
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
【长袍拼接成短褂，但造成[来、赠]不韵，这是掩盖不了的破绽】

娶亲不是【空手套白狼】。韩侯娶妻【百两迎之】许多车子里就载着送给丈人丈母的礼物。
知子之来之，
杂佩以贻之。

知子之聘之，【男方带来丰厚的聘礼】
杂佩以赠之。【女方以嫁妆回赠】

知子之顺之，
杂佩以问之。

知子之好之，
杂佩以报之。

礼尚往来的美德，传统至于今日。

农民王旭龙

将翱将翔，弋凫与雁。
是：弋凫与雁，将翱将翔。的倒装句式。

【弋凫】与【雁】指婚嫁中的女方与男方。

弋凫与雁。被解读成：猎杀水禽与飞禽。凫与雁，被弋箭射死。
箭尾栓上一根细绳，箭头射进鸟身后，可以拖过来，不至于找不到死禽。

而弋字的另一种意思，仅仅限于栓系，牵绊，拴着细绳子。
弋凫，是人们早期驯养的凫鸭等禽类。等到它们依赖人类的喂食，就驯化为家禽了。
这里是借喻，把女儿比喻成【依附在父母身旁的丑小鸭】。这个弋，是指依附关系。
现在，女大必嫁，依附关系将转移，移到老公那里去了。

弋凫将跟随远方的大雁，翱翔远去。即：将翱将翔，弋凫与雁。

不是等禽类起飞时，射杀它们。

农民王旭龙

女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。

许多学者认为，古代的【子】字，仅限于称呼男子，不用于称呼【女子】。于是他们搞不清这里的【子】指谁？
不能指[女]，就只能指[士]。可是【士曰：昧旦。】，男人既然认为天未亮，就不会起来外出看天色。【这是一般经验，鸡叫头遍，天未亮，没必要去看天色】。

子兴视夜，的子，就只能是，女与士之外的第三人等。
我依据后文，认定这是【女与士】的女儿。
[今天是个好日子]，是女儿出嫁的日子，心情能不激动？【盼天早点亮】，生动地描绘出待嫁女儿的心情。
子兴视夜，明星有烂。【可还是满天星斗灿烂，还早呢】

农民王旭龙

82【女曰鸡鸣】原务
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。【子，将远嫁他乡】

弋言加之。guo-jia
与子宜之。huo-yi【依附关系转移】

宜言饮酒，jiou-jiao-ji e与子偕老。lou-lao  -le【憧憬往后的生活】
琴瑟在御，莫不静好。hou-hao-he

知子之来之，【嫁娶仪式盛况，聘礼多，嫁妆更多】
杂佩以贻之。

知子之聘之，
杂佩以赠之。

知子之顺之，
杂佩以问之。

知子之好之，
杂佩以报之。


这里有两个不同性别的[子]。女方，我称呼为【凫子】；男方，我称呼为【雁子】。

与子宜之。【凫子与雁子，非常般配】

与子偕老。【凫子与雁子今后生活在一起，将白头到老】

知子之来之。【凫子】知【雁子】今天将来到她家，带她去远方的夫家。

农民王旭龙

好多篇诗经作品，惨遭我的摧残。现在列数一下：
1-1关雎，2-2葛覃，【3-10汝坟】，4-16甘棠，5-17行露，6-18羔羊，7-20摽有梅，8-21小星，9-23野有死鹿，10-28燕燕，11-31击鼓，12-32凯风，13-34匏有苦叶，14-35谷风，15-39泉水，16-47君子偕老，17-50楚宫，【18-54载驰】，19-55淇奥，20-57硕人，21-58氓，+君子于役，22-71葛藟，23-73大车，24-74丘中有麻，25-75缁衣，26-82女曰鸡鸣，27-88丰，28-98著，29-106猗嗟，30-107葛屦，31-111十亩之间，32-119杕杜，33-121鸨羽，34-130终南，35-133无衣，36-140东门之杨，37-141墓门，38-147素冠，39-155鸱鸮，40-159九罭，41-162四牡，42-164棠[常]棣，43-165伐木，44-167采薇，45-168出车，46-177六月，47-179车攻，48-180吉日，49-182庭燎，50-183沔水，51-187黄鸟，52-189斯干，53-190无羊，54-191节南山，55-192正月，56-193十月之交，57-194雨无止[正]，58-195小旻，59-196小宛，60-199何人斯，61-200巷伯，62-201谷风，63-203大东，64-204四月，65-205北山，66-206无将大车，67-207小明，68-209楚茨，69-210信南山，70-211甫田，71-212大田，72-213瞻彼洛矣，73-214裳裳者华，74-216鸳鸯，75-218车舝，76-220宾之初筵，77-222采菽，78-223角弓，79-227黍苗，80-235文王，81-236大明，82-237绵，83-239旱麓，83-240思齐，84-241皇矣，85-242灵台，86-245生民，87-246行苇，88-249假乐，89-250公刘，90-252卷阿，91-254板，92-255荡，93-256抑，94-257桑柔，95-259嵩高，96-260烝民，97-261韩奕，98-262江汉，99-263常武，100-264瞻卬，101-265召旻，102-267维天之命，103-269烈文，104-270天作，105-272我将，106-274执竞，107-275思文，108-280有瞽，109-283载见，110-285武，111-286闵予小子，112-289小毖，113-290载芟，114-291良耜，115-292丝衣，116-294桓，117-295赉，118-299泮水，119-300閟宫，120-302烈祖，121-303玄鸟，122-304长发，123-305殷武。
将缩减一部分，只能102篇，在三分之一左右。

农民王旭龙

1【关雎】清样
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，辗转反侧。
悠哉悠哉，寤寐思服。


参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。mao                                                                  
窈窕淑女，钟鼓乐之。lao   

乱文
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。【发现此处是乱文】


恢复原务：
求之不得，辗转反侧。【总得不到，才会翻来覆去睡不着】
悠哉悠哉，寤寐思服。【于是不分白天黑夜，做起了悠哉悠哉的鸳鸯蝴蝶梦】

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，【寤寐】求之。
求之不得，辗转反侧。悠哉悠哉，【寤寐】思服。
都居于第四节。

农民王旭龙

2【葛覃】加叠句
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。qi/qei/q@i
维叶萋萋，qi/qei/q@i
黄鸟于飞。fi /fei /q@i
集于灌木，其鸣喈喈。ji /gei  /g@i【另读jie】


葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。mo
维叶莫莫，mo
是刈是濩。huo
为絺为綌，服之无斁。duo 【另读yi】  


言告师氏，言告言归。guei
薄污我私，薄浣我衣。yei
害浣害否？归宁父母。mei【我听过某种方言里，叫妈，母亲有为：mei的】

或【古族语多异音】
害浣害否？fou
归宁父母。mou

流行版的前两章，缺失叠句，就很难读出韵律感。
2【葛覃】
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞。   
集于灌木，其鸣喈喈。


葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩。
为絺为綌，服之无斁。

农民王旭龙

【撤销此篇】
10汝坟【我篡改的诗经之3】
遵彼汝坟，伐其条枝；
未见君子，惄如调饥。【到高坡上去，砍掉树枝，还是见不着心中的人过来，满心惆怅呀】

遵彼汝坟，伐其条肄；
既见君子，不我遐弃。【到高坡上去，砍掉树枝，远远见到心上人过来了，原来他没有嫌弃我。不我遐弃，不遐弃我的倒装句】


鲂鱼赬尾，
王室如毁；
虽则如毁，
父母孔迩！

王室终将倒塌，回到父母的身边吧，父母总是你最亲近的人。
10【汝坟】

遵彼汝坟，伐其条枚；mei /枝zhi  【现作枚，疑为枝的错讹，枚枝字形相近，极易混淆】
未见君子，惄如调饑。jei  /饑 ji   【饑饥，从幾几音，几幾有读gei 。160狼跋：尾wei 几gei，尾ni 几ji  两韵】

遵彼汝坟，伐其条肄；yi
既见君子，不我遐弃。qi


鲂鱼赬尾，wei
王室如毁；huei
虽则如毁，huei
父母孔迩！ei  【另读er/nei   从你妳鉨音】以少从多，就可以推出，这里的迩字，读诶ei 韵 。遐xia迩er ，读xia ei


因为
遵彼汝坟，伐其条枚。mei/mi
未见君子，惄如调饥。jei /ji

枚mei 饥jei 也可韵，不一定枝zhi 饥ji  才韵。

农民王旭龙

6【甘棠】我修理的诗经 第3【加叠句】
蔽芾甘棠，勿翦勿伐。fa不要翦伐攀折掰断破坏树冠
勿翦勿伐，召伯所茇。ba这是召伯种下的树。

蔽芾甘棠，勿翦勿败。bai不要翦伐攀折掰断毁坏树冠
勿翦勿败，召伯所憩。qai召伯休息歇气其下。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜。bei 不要翦伐攀折掰断破坏树冠
勿翦勿拜，召伯所说。shuei  召伯睡觉打盹其下。说字：有直译为在这下面发表演说。

加叠句，对内容没有干涉抵触损害，只是增强了韵律感，艺术性，容易朗读。