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 楼主| 发表于 2022-12-13 12:29:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 邓钧 于 2022-12-13 12:56 编辑

   
                杜甫
 
         群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
 
         一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
 
         画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
 
         千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
   
(第七句第六字“胡”是特拗。用本句的“作”来救。)
      
        就是说,按照平常的 一三五不论,二四六分明的规定来说,第六个字(胡字)该仄而平,拗了,就把前面第五个字(应该用平声的位置改为用仄声(简单地说,该平而仄),这样就保持本句平仄平衡。这是我从王佐邦编著的《 诗词津梁》 一书学到的,而王佐邦这本书是参考王力先生著《汉语诗词格律学》来写的。     
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发表于 2022-12-13 14:24:17 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-12-13 12:15
那来特殊句式之说。
都不符合交替原则。

如果严格交替,那就应该取消一三五不论。

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何来此说。  详情 回复 发表于 2022-12-13 19:33
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发表于 2022-12-13 19:16:52 | 显示全部楼层
潭州雨梦 发表于 2022-12-12 23:12
律句只有四句,唐至今用此四句之诗,不足百分之一,好大一个棒锤,几至诗无律诗了。不知听唐人的,还是听瞎 ...

有一首,就是一首,有两首就是两首。
没有就是没有。
绝不能只有三首,而拗救出300首。
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发表于 2022-12-13 19:21:17 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2022-12-12 23:09
如果一三五可以不论,那仄平仄也可以不论。至于这种句式叫什么,根本无所谓。仄平仄。无须救,因为它本身 ...

你说仄平仄,无须救,可雨梦先生确说是自救 。

点评

其实是一个意思 只是两种说法。  详情 回复 发表于 2022-12-13 19:44
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发表于 2022-12-13 19:26:35 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-12-13 12:23
依你之见谎言重复一万遍,就成了真理。

你重复亿遍,又有几人信你?
去查查唐诗三百首中的律和绝,看有几首完全是你理论中的律诗?!

点评

是否律诗,只能以律诗定义,只能以交替原则来论。  详情 回复 发表于 2022-12-13 19:31
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发表于 2022-12-13 19:28:14 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-12-13 12:09
平平仄平仄,你先说一下拗在哪里,救在哪里,如何从古风句变为律句。别的你先别说。 ...

用不首我说,古人早说了。

点评

平平仄平仄,三拗,四拗,是一个十足的古风句。  详情 回复 发表于 2022-12-13 19:37
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发表于 2022-12-13 19:29:59 | 显示全部楼层
邓钧 发表于 2022-12-13 07:47
苏星空版主说得对。

古人的仄平仄诗,拗救诗,失对诗,都是违反律诗定义,违反交替原则的,是一种错误,应该得到纠正,而不能成为你继续犯错,坚持错误的理由。

点评

不是我错,也不是王力先生在《汉语诗词格律诗》中叙述错,不是《诗词津梁》作者说错,更不是唐朝大诗人在错,他们都说这是律诗的特殊格式,只有你坚持不肯改口,不肯认错。  详情 回复 发表于 2022-12-13 20:23
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发表于 2022-12-13 19:31:57 | 显示全部楼层
潭州雨梦 发表于 2022-12-13 19:26
你重复亿遍,又有几人信你?
去查查唐诗三百首中的律和绝,看有几首完全是你理论中的律诗?! ...

是否律诗,只能以律诗定义,只能以交替原则来论。
有几首,你自已可以去查。
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发表于 2022-12-13 19:33:16 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2022-12-13 14:24
如果严格交替,那就应该取消一三五不论。

何来此说。

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没有此说,只是论证。声对也好,交替也罢,在原则性下应该有适当灵活性。  详情 回复 发表于 2022-12-13 19:41
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发表于 2022-12-13 19:37:02 | 显示全部楼层
潭州雨梦 发表于 2022-12-13 19:28
用不首我说,古人早说了。

平平仄平仄,三拗,四拗,是一个十足的古风句。
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发表于 2022-12-13 19:41:48 | 显示全部楼层

没有此说,只是论证。声对也好,交替也罢,在原则性下应该有适当灵活性。

点评

135 就是灵活性。  详情 回复 发表于 2022-12-13 19:46
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发表于 2022-12-13 19:44:16 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-12-13 19:21
你说仄平仄,无须救,可雨梦先生确说是自救 。

其实是一个意思 只是两种说法。

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人家的自救,是有深谋远虑的,可说是拗救的理论依据。  详情 回复 发表于 2022-12-13 19:50
平平仄平仄,违反了交替原则,且在古体诗里经常出现。你根据什么说是特定格式。  详情 回复 发表于 2022-12-13 19:48
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发表于 2022-12-13 19:46:42 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2022-12-13 19:41
没有此说,只是论证。声对也好,交替也罢,在原则性下应该有适当灵活性。 ...

135 就是灵活性。

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不一而足,另外的灵活性。  详情 回复 发表于 2022-12-13 21:29
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发表于 2022-12-13 19:48:50 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2022-12-13 19:44
其实是一个意思 只是两种说法。

平平仄平仄,违反了交替原则,且在古体诗里经常出现。你根据什么说是特定格式。

点评

不一样,且具有流行性。  详情 回复 发表于 2022-12-13 21:30
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发表于 2022-12-13 19:50:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 安铜川 于 2022-12-13 19:51 编辑
汇江还是汇江 发表于 2022-12-13 19:44
其实是一个意思 只是两种说法。

人家的自救,是有深谋远虑的,可说是拗救学说的理论依据。

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给你鼓劲。通过论辩,我相信你提高以后一定能战胜这些顽固派。我坚定地支持你。  详情 回复 发表于 2022-12-14 10:15
拗救是有的,但这个可不以对待。  详情 回复 发表于 2022-12-13 21:32
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 楼主| 发表于 2022-12-13 20:23:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 邓钧 于 2022-12-13 20:45 编辑
安铜川 发表于 2022-12-13 19:29
古人的仄平仄诗,拗救诗,失对诗,都是违反律诗定义,违反交替原则的,是一种错误,应该得到纠正,而不能 ...

不是我错,也不是王力先生在《汉语诗词格律诗》中叙述错,不是《诗词津梁》作者王佐邦说错,更不是唐朝大诗人白居易错,他们都认为说这是律诗的特殊格式,只有你坚持不肯承认是律诗,而认为是古风。不过,你不承认是律诗无关紧要,这个主题帖子是我在这个诗词理论板块发的,你来这里发表意见观点已经明确,不必在这里继续发表意见了。回到你管理的那个板块发表吧。

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你还想阻止别人评论你的帖子。 都违 反了律诗定义,还不是错。都违反了交替原则,还不是错。 依你之见,世界上就没有错误了。  详情 回复 发表于 2022-12-24 09:39
那你说什么是律诗的定义,什么是交替原则。  详情 回复 发表于 2022-12-15 17:54
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发表于 2022-12-13 21:29:52 | 显示全部楼层

不一而足,另外的灵活性。

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另外的灵活性,由你自已掌握。 如你觉得按律诗规则写,不能很好地表情达意,你可以写古体诗。 诗体多得是,一个人没有必要把每一首诗都写成律诗。  详情 回复 发表于 2022-12-15 17:51
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发表于 2022-12-13 21:30:58 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-12-13 19:48
平平仄平仄,违反了交替原则,且在古体诗里经常出现。你根据什么说是特定格式。 ...

不一样,且具有流行性。

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流行性,人家写的是古体诗,自然可以用平平仄平仄。 写律诗,应按律诗定义去写,按交替原则去写,写规范律诗。  详情 回复 发表于 2022-12-15 17:43
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发表于 2022-12-13 21:32:44 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-12-13 19:50
人家的自救,是有深谋远虑的,可说是拗救学说的理论依据。

拗救是有的,但这个可不以对待。

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这个,是本句自救,是拗救的基石,或者说是为拗救鸣锣开道,开绿灯。 没有这个,就没有拗救之说,就没有其他拗救了。  详情 回复 发表于 2022-12-15 17:46
拗救是有的,但拗救的目的是什么?是救平仄的错误吗?那你给我说说246的仄平平,下句怎样使它没病的?医生开刀是把坏的割了,于是正常了,拗救把仄平平的后面那个平割了吗?  详情 回复 发表于 2022-12-14 10:13
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发表于 2022-12-14 10:13:32 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2022-12-13 21:32
拗救是有的,但这个可不以对待。

拗救是有的,但拗救的目的是什么?是救平仄的错误吗?那你给我说说246的仄平平,下句怎样使它没病的?医生开刀是把坏的割了,于是正常了,拗救把仄平平的后面那个平割了吗?
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发表于 2022-12-14 10:15:15 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-12-13 19:50
人家的自救,是有深谋远虑的,可说是拗救学说的理论依据。

给你鼓劲。通过论辩,我相信你提高以后一定能战胜这些顽固派。我坚定地支持你。
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 楼主| 发表于 2022-12-14 16:26:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 邓钧 于 2022-12-14 16:32 编辑

关于特拗,请看另外一个帖子---古风与近体诗的区别。
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发表于 2022-12-15 17:43:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 安铜川 于 2022-12-15 17:58 编辑
汇江还是汇江 发表于 2022-12-13 21:30
不一样,且具有流行性。

流行性,人家写的是古体诗,自然可以用平平仄平仄。不能把唐人写的诗,都当作律诗。只有符合律诗定义,符合交替则的诗,才能说是律诗。

写律诗,应按律诗定义去写,按交替原则去写,写规范律诗。

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规范律诗---一三五不论就是严格规范之外的补充规定。  详情 回复 发表于 2022-12-16 08:50
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发表于 2022-12-15 17:46:52 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2022-12-13 21:32
拗救是有的,但这个可不以对待。

这个,是本句自救,是拗救的基石,或者说是为拗救鸣锣开道,开绿灯。
没有这个,就没有拗救之说,就没有其他拗救了。
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发表于 2022-12-15 17:51:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 安铜川 于 2022-12-15 18:26 编辑
汇江还是汇江 发表于 2022-12-13 21:29
不一而足,另外的灵活性。

另外的灵活性,由你自已掌握。
如你觉得按律诗规则写,不能很好地表情达意,你可以写古体诗,或参照律诗,写古体诗。

诗体多得是,一个人没有必要把每一首诗都写成律诗。一个人不写律诗,并不表示一个人不懂文学,不擅诗。

点评

自己掌握嘛,说法不错的。律诗的定义并不统一,就是自己掌握的结果。这一首诗是律诗,这一首诗不是律诗,没有权威裁决,也是自己掌握。这与懂不懂文学无关,只与标准把握宽严有关,而标准把握宽严,其实就是个自己掌  详情 回复 发表于 2022-12-16 08:32
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发表于 2022-12-15 17:54:21 | 显示全部楼层
邓钧 发表于 2022-12-13 20:23
不是我错,也不是王力先生在《汉语诗词格律诗》中叙述错,不是《诗词津梁》作者王佐邦说错,更不是唐朝大 ...

那你说什么是律诗的定义,什么是交替原则。
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潭州雨梦 发表于 2022-12-13 10:02
他和刚刚一样,就凭一张寡嘴!要他们找一条诗话证明三四拗句不是律句,有这本事吗?! ...

你又有一张什么样的嘴呢?
你有一张把稻草说成金条的嘴。
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邓钧 发表于 2022-12-13 10:59
唐诗中五言律诗格律中有一种基本格式 平平平仄仄,还有一种稍有变通的格式,即平平仄平仄,这是调查出来的 ...

统计,不能把所有的诗,混在一起统计。
应按律诗定义,交替原则,选出律诗来进行统计。
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潭州雨梦 发表于 2022-12-13 10:27
刚刚论诗不看本质,就是脑残般乐于挑字哏!说准律句不是律句,准字就注定了。呵呵,那改称赛律句就是!赛者 ...

避了是避了,可惜要失对,写出渣粑粑诗。

渣粑粑,可说是有裂口的馒头。
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发表于 2022-12-15 18:19:45 | 显示全部楼层
潭州雨梦 发表于 2022-12-13 10:12
一失对就不是律诗,何其浅薄。所有大拗句其对句必然失对!如野火烧不尽,春风吹又生。烧不与吹又就失对!当 ...

如野火烧不尽,春风吹又生。烧不与吹又就失对!当然你可以说这是古诗!

人家写的就是古体诗。
不能把唐人写的诗,都说成是律诗
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