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农民王旭龙

《摄山栖霞寺碑》元帝
金池无底已通，宝堑之侧玉树生风，傍临綵船之上，七重栏楯、七宝莲花通风承露，含香映日，铭曰：苔依翠屋，树隐丹，楹涧浮山影，山传涧声，风来露歇，日度霞轻，三灾不毁，得一而贞。
【摄山栖霞寺碑】元帝
金池无底，已通宝堑之侧；【金池无底已通，宝堑之侧玉树生风，】
玉树生风，傍临綵船之上。
七重栏楯，七宝莲花。【七宝莲花通风承露，】
通风承露，含香映日。
铭曰：
苔依翠屋，树隐丹楹。ying/yeng【树隐丹，楹涧浮山影，】
涧浮山影，山传涧声。sing/sheng
风来露歇，日度霞轻。qing/qieng
三灾不毁，得一而贞。zing/zheng


《归来寺碑》同前
幡影飏于绛台梵声，依于应塔三相不留萧蚕终坏，八苦遐长灯蛾。未已，铭曰：铃随风振，盘依露泫，丹桂无枝，朱杨自剪，九苑萌枯，三昧叶卷疏，树摇落，翻流清浅。
【归来寺碑】同前
幡影飏于绛台，梵声依于应塔。【幡影飏于绛台梵声，依于应塔三相不留萧蚕终坏，】
三相不留，萧蚕终坏；八苦遐长，灯蛾未已。【八苦遐长灯蛾。未已，】
铭曰：
铃随风振，盘依露泫。
丹桂无枝，朱杨自剪。
九苑萌枯，三昧叶卷。【三昧叶卷疏，树摇落，】
疏树摇落，翻流清浅。


《善觉寺碑》同前
金盘上疏，非求承露玉，舄前临宁资润础，飞轩绛屏，若丹气之为霞绮井绿，泉如青云之入吕宝绳交映，无惭紫绀之莒花台照日有迹白林之地，铭曰：聿遵胜业代彼天工，四园枝翠八水池，红花疑凤翼，殿若龙宫银城映沼，金铃响风露台含月，珠幡拂空。
【善觉寺碑】同前
金盘上疏，非求承露；【非求承露玉，舄前临宁资润础，】
玉舄前临，宁资润础。
飞轩绛屏，若丹气之为霞；【若丹气之为霞绮井绿，泉如青云之入吕宝绳交映，】
绮井绿泉，如青云之入吕。
宝绳交映，无惭紫绀之莒；【无惭紫绀之莒花台照日有迹白林之地，】
花台照日，有迹白林之地。
铭曰：
聿遵胜业，代彼天工。gong【聿遵胜业代彼天工，】
四园枝翠，八水池红。hong
花疑凤翼，殿若龙宫。gong【四园枝翠八水池，红花疑凤翼，殿若龙宫银城映沼，】
银城映沼，金铃响风。fong【另读feng/fin/fen】【金铃响风露台含月，】
露台含月，珠幡拂空。kong

《梁安寺刹下铭》同前
阿阁峗[山罗]洞房䆗窱，似灵光之金扇；类景福之银铺，垂琬琰之文珰，饰琅玕之仙宝，神童戾止，亟连翩于威，凤萨埵来游，屡徘徊于绀马，有识之所虔仰，无著之所招提观慧楼而下，拜望天街，而兴善辞曰：尘沙。无始造色，无先飞蛾，不息萦蚕，自缠箧蛇未断藤鼠，方缘苦流长汎，爱火仍燃，髻珠孰晓怀。宝讵宣挺兹灵觉时，惟天仙真藉，表圣化乳，称权宝刹，千道高翻，四悬凤楼含日，龙台吐烟，紫山翠羽，红水青莲，雪宫月殿，晨晖夜圆，宵长梵响风远，钟传仙衣有拂，灵刹无边。
【梁安寺刹下铭】同前
阿阁峗[山罗]，洞房䆗窱。【阿阁峗[山罗]洞房䆗窱，】
似灵光之金扇；类景福之银铺。
垂琬琰之文珰，饰琅玕之仙宝。
神童戾止，亟连翩于威凤；【亟连翩于威，凤萨埵来游，】
萨埵来游，屡徘徊于绀马。
有识之所虔仰，无著之所招提。【无著之所招提观慧楼而下，拜望天街，而兴善辞曰：】
观慧楼而下拜，望天街而兴善。
辞曰：
尘沙无始，造色无先。【尘沙。无始造色，无先飞蛾，不息萦蚕，】
飞蛾不息，萦蚕自缠。【自缠箧蛇未断藤鼠，】
箧蛇未断，藤鼠方缘。【方缘苦流长汎，】
苦流长汎，爱火仍燃。
髻珠孰晓，怀宝讵宣。【髻珠孰晓怀。宝讵宣挺兹灵觉时，】
挺兹灵觉，时惟天仙。【惟天仙真藉，表圣化乳，】
真藉表圣，化乳称权。【称权宝刹，千道高翻，四悬凤楼含日，】
宝刹千道，高翻四悬。
凤楼含日，龙台吐烟。
紫山翠羽，红水青莲。
雪宫月殿，晨晖夜圆。
宵长梵响，风远钟传。【宵长梵响风远，钟传仙衣有拂，】
仙衣有拂，灵刹无边。

农民王旭龙

《构象台》江淹
曰：上妙兮道之精，道之精兮俗为名；名可宗兮，圣风立；立圣风兮，兹教生；写经记兮，寄图刹；画景像兮，在丹青；起净法兮，出西海；流梵音兮，至东溟；纲紫宙兮，洽万品；冠璇寓兮，济群生；余汨阻兮，至南国；迹已徂兮，心未扃；立孤台兮，山岫；架半室兮，江汀累，青杉于涧构积红日，于林棂云八重兮，七色山十影兮，九形金灯兮，江蓠环轩兮，匝池相思兮，豫章戴雪兮，抱霜栽异木而同秀，种杂草而一香；苔藓生兮，绕石户；莲花舒兮，绣池梁伊；日月之寂寂，无人音与，马迹耽禅情，于云径守息，心于端石求结意；于鹫山长憔悴而不惜。

【构象台】江淹
曰上妙兮道之精，【曰：上妙兮道之精，】
道之精兮俗为名。
名可宗兮圣风立；立圣风兮兹教生。
写经记兮寄图刹；画景像兮在丹青。
起净法兮出西海；流梵音兮至东溟。
纲紫宙兮洽万品；冠璇寓兮济群生。
余汨阻兮至南国；迹已徂兮心未扃。
立孤台兮山岫；架半室兮江汀。【江汀累，青杉于涧构积红日，】
累青杉于涧构，积红日于林棂。【于林棂云八重兮，】
云八重兮七色，山十影兮九形。【七色山十影兮，九形金灯兮，】

金灯兮江蓠，
环轩兮匝池。【江蓠环轩兮，匝池相思兮，豫章戴雪兮，】

相思兮豫章，戴雪兮抱霜。【抱霜栽异木而同秀，】
栽异木而同秀，种杂草而一香。
苔藓生兮绕石户；莲花舒兮绣池梁。【绣池梁伊；日月之寂寂，】

伊日月之寂寂，
无人音与马迹。【无人音与，马迹耽禅情，】
耽禅情于云径，守息心于端石。【于云径守息，心于端石求结意；于鹫山长憔悴而不惜。】
求结意于鹫山，长憔悴而不惜。

《法王寺碑》沈约
昔周师集于孟津，汉兵至于垓下，剪商肇乎。兹地殪楚由乎。斯域慧云匪由触石法雨起乎。悲心驱之，仁寿度之，彼岸济方。割于有顷扑。既燎，于无边陆旗风靡水阵云披萦山。为堞失其九天之险，负壑为隍曾无一苇之阂，昏师反接伪牧，泥首掬指，则河舟尚虚；委甲，则熊岭非峻，乃按兵江汉。誓众商郊。因斯而运斗枢自兹而廓天步业隆，于夏功高代殷济横流，而臣九服握乾纲，而子万姓眷言四海，莫不来王此。惟余宅宁止西顾，临朝夕之浚池，带长洲之茂苑，藉离宫于汉。旧因林光于秦，馀回廊敞匝复殿重起，连房极睇周堵如云。铭曰：往劫将谢灾难孔多，炎炎烈火，森森洪波，聚为丘岳，散成江河，俗缘浮诡，真谛遐长匪因希尚曷寄舟梁标功，显德事归道场，祁祁法众同兹。无我振锡经，行祇林宴坐，或期寂灭，或念薪火，惆怅三明，徘徊四果。

【法王寺碑】沈约
昔周师集于孟津，汉兵至于垓下。
剪商肇乎兹地，殪楚由乎斯域。【剪商肇乎。兹地殪楚由乎。斯域慧云匪由触石法雨起乎。】
慧云匪由触石，法雨起乎悲心。【悲心驱之，仁寿度之，彼岸济方。】
驱之仁寿，度之彼岸。
济方割于有顷，扑既燎于无边。【割于有顷扑。既燎，于无边陆旗风靡水阵云披萦山。】
陆旗风靡，水阵云披。
萦山为堞，失其九天之险；【为堞失其九天之险，】
负壑为隍，曾无一苇之阂。【负壑为隍曾无一苇之阂，】
昏师反接，伪牧泥首。【昏师反接伪牧，泥首掬指，】
掬指则河舟尚虚；委甲则熊岭非峻。

乃按兵江汉，誓众商郊。
因斯而运斗枢，自兹而廓天步。【因斯而运斗枢自兹而廓天步业隆，】
业隆于夏，功高代殷。【于夏功高代殷济横流，而臣九服握乾纲，】
济横流而臣九服，握乾纲而子万姓。【而子万姓眷言四海，莫不来王此。】
眷言四海，莫不来王。
此惟余宅，宁止西顾。【惟余宅宁止西顾，】
临朝夕之浚池，带长洲之茂苑。
藉离宫于汉旧，因林光于秦馀。【藉离宫于汉。旧因林光于秦，馀回廊敞匝复殿重起，】
回廊敞匝，复殿重起。
连房极睇，周堵如云。【连房极睇周堵如云。】
铭曰：
往劫将谢，灾难孔多。duo/du【往劫将谢灾难孔多，】
炎炎烈火，森森洪波。bo/bu
聚为丘岳，散成江河。huo/wu

俗缘浮诡，真谛遐长。【真谛遐长匪因希尚曷寄舟梁标功，显德事归道场，】
匪因希尚，曷寄舟梁。
标功显德，事归道场。

祁祁法众，同兹无我。【祁祁法众同兹。无我振锡经，行祇林宴坐，】
振锡经行，祇林宴坐。
或期寂灭，或念薪火。
惆怅三明，徘徊四果。

《上钱随喜光宅寺启》沈约
伏惟中阳故里舂陵旧居，夷漫涤荡曾无遗筑，若使大教早流，法遵二代，开塔白水树刹枌榆，可以传美，垂迹迄今不朽。

【上钱随喜光宅寺启】沈约
伏惟中阳故里，舂陵旧居。【伏惟中阳故里舂陵旧居，】
夷漫涤荡，曾无遗筑。【夷漫涤荡曾无遗筑，】
若使大教早流，法遵二代。
开塔白水，树刹枌榆。
可以传美垂迹，迄今不朽。【可以传美，垂迹迄今不朽。】

《光宅寺刹下铭》〈有序〉沈约
光宅寺，盖上帝之故居，行宫之旧兆。扬州丹阳郡棱陵县某乡某里之地，自去兹邠亳，来仪京辅拓宇东第咫。武城闉圣心留爱闲素迁，负南廓义等去酆事，均徙镐及克济横流膺斯。宝运，命帝阍以广辟，即太微而为宇，既等汉高流连于丰沛，亦同光武眷恋于南阳，思所以永留圣迹，垂之不朽，令事与须弥等固理。与天地无穷莫若光建宝塔式，传于后，乃以大梁之天监六年，岁次星纪月旅黄钟，闰十月二十三日戊寅仲冬之节也，乃树刹元壤表峻苍云下洞渊泉，仰迫星汉方当销巨石，于贤劫拯未来，于忍土若夫。朱光所耀彤云所临非止天眷，兼因地德皇帝，乃启扉阊阖造舟，淮涘接神飙而动，骖越浮梁而径，度芝盖容与翠华葳蕤下辇停跸躬展诚敬，广集四部揆景，同蔬弘此广，因被之，无外同由厥路俱至道场，乃作铭曰：
八维悠阔，九服荒茫，灵圣底止，咸表厥祥，寿丘暧暧，电绕枢光，周原膴膴，五纬入房，自兹遐夐，在处弗忘，安知若水。宁辨穷桑自天攸，纵于我维皇，即基昔兆为世舟航，重檐累构，迥刹高骧，土为净国，地即金床。因斯，太极溥被翱翔，岂徒三界，宁止十方，濡足万古援手百王一念，斯答：万寿无疆，如日之久，如天之长。

【光宅寺刹下铭〈有序〉】沈约
光宅寺，盖上帝之故居，行宫之旧兆。扬州丹阳郡棱陵县某乡某里之地，
自去兹邠亳，来仪京辅。
拓宇东第，咫武城闉。
圣心留爱闲素，迁负南廓。
义等去酆，事均徙镐。
及克济横流，膺斯宝运。
命帝阍以广辟，即太微而为宇。
既等汉高，流连于丰沛；亦同光武，眷恋于南阳。
思所以永留圣迹，垂之不朽。
令事与须弥等固，理与天地无穷。
莫若光建宝塔，式传于后。
乃以大梁之天监六年，岁次星纪月旅黄钟，闰十月二十三日戊寅仲冬之节也，
乃树刹元壤，表峻苍云。
下洞渊泉，仰迫星汉。
方当销巨石于贤劫，拯未来于忍土。
若夫朱光所耀，彤云所临。
非止天眷，兼因地德。
皇帝乃启扉阊阖，造舟淮涘。
接神飙而动骖，越浮梁而径度。
芝盖容与，翠华葳蕤。
下辇停跸，躬展诚敬。
广集四部，揆景同蔬。
弘此广因，被之无外。
同由厥路，俱至道场。
乃作铭曰：
八维悠阔，九服荒茫。灵圣底止，咸表厥祥。寿丘暧暧，电绕枢光。周原膴膴，五纬入房。自兹遐夐，在处弗忘。
安知若水，宁辨穷桑。【宁辨穷桑自天攸，纵于我维皇，】
自天攸纵，于我维皇。
即基昔兆，为世舟航。【即基昔兆为世舟航，】
重檐累构，迥刹高骧。
土为净国，地即金床。
因斯太极，溥被翱翔。【因斯，太极溥被翱翔，】
岂徒三界，宁止十方。
濡足万古，援手百王。【濡足万古援手百王一念，斯答：】
一念斯答，万寿无疆。
如日之久，如天之长。

《栖禅精舍铭》〈有序〉沈约
此寺征西蔡公所立，昔厕番麾预班经创之，始今重游践，鉴旧兴怀，故为此铭，以传芳迹：
岩灵旅逸地，远栖禅兰房，葺蕙峤甍架烟。南瞻巫野，北望淮天，遥哉。林泽旷矣。江田空心，观寂慧相淳筌，眷惟斯。践怆属遐年游仁厕，远宅赏凭旃颁创神苑陪构灵椽，瞻禁拓圃，望鹫疏，山裂石调响栖理凝元旷移羽旆眇别，松泉委组，东国化景，西莲峦隰，夷改蓬箨粗迁重依汉远，复逐旌悬往辞妙，幄今承梵筵八翻，海鹤九噪，岩蝉佩华长掩懋迹空传式，籍云栱，敢告祥缘。

【栖禅精舍铭〈有序〉】沈约
此寺征西蔡公所立，昔厕番麾，预班经创之始。今重游践，鉴旧兴怀。故为此铭，以传芳迹：
岩灵旅逸，地远栖禅。【岩灵旅逸地，远栖禅兰房，葺蕙峤甍架烟。】
兰房葺蕙，峤甍架烟。
南瞻巫野，北望淮天。
遥哉林泽，旷矣江田。【遥哉。林泽旷矣。江田空心，】
空心观寂，慧相淳筌。【观寂慧相淳筌，】
眷惟斯践，怆属遐年。【眷惟斯。践怆属遐年游仁厕，】
游仁厕远，宅赏凭旃。【远宅赏凭旃颁创神苑陪构灵椽，】
颁创神苑，陪构灵椽。
瞻禁拓圃，望鹫疏山。【望鹫疏，山裂石调响栖理凝元旷移羽旆眇别，】
裂石调响，栖理凝元。
旷移羽旆，眇别松泉。【松泉委组，东国化景，西莲峦隰，】
委组东国，化景西莲。
峦隰夷改，蓬箨粗迁。【夷改蓬箨粗迁重依汉远，】
重依汉远，复逐旌悬。【复逐旌悬往辞妙，】
往辞妙幄，今承梵筵。【幄今承梵筵八翻，】
八翻海鹤，九噪岩蝉。【海鹤九噪，岩蝉佩华长掩懋迹空传式，籍云栱，】
佩华长掩，懋迹空传。
式籍云栱，敢告祥缘。

农民王旭龙

《中寺碑》王僧孺
夫玉律追天躔次之期，不变缇室候景发敛之气罔。踰是以忘言种，觉绝累于后，心寄像声形启机于前教，兼真假之双烛均空有，而两忘蕴三明而过十地，圆万行而包四等，道周百亿化起大千，奖导群有滋濡。万类是用发广大心吐微妙，理将同商主取喻医王开方，便门示真实相，固已濯之慈水销以慧刀永言六趣用均一子中寺者，晋大元五年，会稽王司马道子所立也。斜出旗亭，事非湫隘，傍超璧水望异狭斜，天监十五年上座僧慈等更揆日缔架，赫然霞立，信以填金可埒引绳，斯拟写妙。金楼模丽琼阁岧峣偃蹇。故三休而可至，䆗窱周流方中宿而斯尽万楹百栱合沓相持，绣棁玉题分光争映，烛龙夭矫，将举复还，威凤铿锵如鸣，更戢旁扳镂槛斜登钿砌煜爚，金铺玲珑，绮欂无风自响不拂而净，耽耽肃肃信息心之胜地，穆穆愔愔，固忘想之。嘉所铭曰：元黄虽弭权舆未测生灭，相轮成坏不极箧蛇，争赴藤鼠无息情尘，莫舍心火方赫是用三明实开，五力湛寂无方示现，多所踟蹰吉树殷勤，禅渚斯道。谁匡烝哉。我王施踰宝钵供等，檀床萧宫改构梵宇，方壮阶飞瑞采地起泥香日，流闪烁风度铿锵道踰厥极，固与天长。

【中寺碑】王僧孺
夫
玉律追天，躔次之期不变；【夫玉律追天躔次之期，不变缇室候景发敛之气罔。踰是以忘言种，】
缇室候景，发敛之气罔踰。

是以
忘言种觉，绝累于后心；【觉绝累于后，心寄像声形启机于前教，】
寄像声形，启机于前教。
兼真假之双烛，均空有而两忘。【兼真假之双烛均空有，而两忘蕴三明而过十地，】
蕴三明而过十地，圆万行而包四等。
道周百亿，化起大千。【道周百亿化起大千，】
奖导群有，滋濡万类。【奖导群有滋濡。万类是用发广大心吐微妙，理将同商主取喻医王开方，】
是用发广大心，吐微妙理。
将同商主，取喻医王。
开方便门，示真实相。【便门示真实相，】
固已濯之慈水，销以慧刀。【固已濯之慈水销以慧刀永言六趣用均一子中寺者，】
永言六趣，用均一子。

中寺者，晋大元五年，会稽王司马道子所立也。
斜出旗亭，事非湫隘。
傍超璧水，望异狭斜。【傍超璧水望异狭斜，】
天监十五年，上座僧慈等，更揆日缔架，赫然霞立。
信以填金可埒，引绳斯拟。【信以填金可埒引绳，斯拟写妙。】
写妙金楼，模丽琼阁。【金楼模丽琼阁岧峣偃蹇。】
岧峣偃蹇，故三休而可至；
[穴下叫]窱周流，方中宿而斯尽。【䆗窱周流方中宿而斯尽万楹百栱合沓相持，】
万楹百栱，合沓相持。
绣棁玉题，分光争映。【绣棁玉题分光争映，】
烛龙夭矫，将举复还。
威凤铿锵，如鸣更戢。【威凤铿锵如鸣，更戢旁扳镂槛斜登钿砌煜爚，】
旁扳镂槛，斜登钿砌。
煜爚金铺，玲珑绮欂。【金铺玲珑，绮欂无风自响不拂而净，】
无风自响，不拂而净。
耽耽肃肃，信息心之胜地；【耽耽肃肃信息心之胜地，】
穆穆愔愔，固忘想之嘉所。【固忘想之。嘉所铭曰：】

铭曰：
元黄虽弭，权舆未测。【元黄虽弭权舆未测生灭，相轮成坏不极箧蛇，】
生灭相轮，成坏不极。
箧蛇争赴，藤鼠无息。【争赴藤鼠无息情尘，莫舍心火方赫是用三明实开，】
情尘莫舍，心火方赫。
是用三明，实开五力。【五力湛寂无方示现，多所踟蹰吉树殷勤，】

湛寂无方，示现多所。
踟蹰吉树，殷勤禅渚。【禅渚斯道。谁匡烝哉。我王施踰宝钵供等，】

斯道谁匡，烝哉我王。
施踰宝钵，供等檀床。【檀床萧宫改构梵宇，】
萧宫改构，梵宇方壮。【方壮阶飞瑞采地起泥香日，】
阶飞瑞采，地起泥香。
日流闪烁，风度铿锵。【流闪烁风度铿锵道踰厥极，】
道踰厥极，固与天长。

《天光寺碑》陆倕
法云旦聚，则浸润被乎。重沙慧日晨登，则晖。光烛于有顷，皇帝乃把神珠握灵镜，击天鼓撞地钟驱日月之师，勒星辰之阵。九流外籍五明内兴鸟策，馀文龙宫遗教莫不神游房奥，迹遍门墙思洞希微言穷，名象珉阶凌虚琼篱郁起，可使龙城愧饰，雁塔惭珍，日宇夺晖，月宫掩丽。昔者姬水寿丘载，纪山川之目，丹陵负夏仅传乡党之名，歌酒故邑，赐复穷乎。身世埙篪，旧里高会止于当年，铭曰：被物如露偃民，犹草解髻传珠，抽衣受宝化违宅火功，超河岸舍我神居兴兹灵馆八袭丰殿四柱高廊并陈金璧旁，达玉箱纵横，杂树间厕众芳。

【天光寺碑】陆倕
法云旦聚，则浸润被乎重沙；【则浸润被乎。重沙慧日晨登，则晖。光烛于有顷，】
慧日晨登，则晖光烛于有顷。

皇帝乃把神珠，握灵镜；
击天鼓，撞地钟。
驱日月之师，勒星辰之阵。
九流外籍，五明内兴。【九流外籍五明内兴鸟策，馀文龙宫遗教莫不神游房奥，】
鸟策馀文，龙宫遗教。
莫不神游房奥，迹遍门墙。【迹遍门墙思洞希微言穷，】
思洞希微，言穷名象。【名象珉阶凌虚琼篱郁起，】
珉阶凌虚，琼篱郁起。
可使龙城愧饰，雁塔惭珍。
日宇夺晖，月宫掩丽。

昔者姬水寿丘，载纪山川之目；【昔者姬水寿丘载，纪山川之目，】
丹陵负夏，仅传乡党之名。【丹陵负夏仅传乡党之名，】
歌酒故邑，赐复穷乎身世；【赐复穷乎。身世埙篪，旧里高会止于当年，】
埙篪旧里，高会止于当年。
铭曰：
被物如露，偃民犹草。【被物如露偃民，犹草解髻传珠，】
解髻传珠，抽衣受宝。【抽衣受宝化违宅火功，】

化违宅火，功超河岸。【超河岸舍我神居兴兹灵馆八袭丰殿四柱高廊并陈金璧旁，】
舍我神居，兴兹灵馆。

八袭丰殿，四柱高廊。
并陈金璧，旁达玉箱。【达玉箱纵横，杂树间厕众芳。】
纵横杂树，间厕众芳。

《开善寺碑》王筠
妙门关键辟之者，既难法海波澜；游之者，未易是以轩称。俊圣尧曰钦明韶濩有美善之风，文武致时雍之业地，平天成惟事，即：世移风易俗匪止，今身至如访道，峒山乘风独远，凝神汾水窅然。自丧或宗仰黄老之谈，景慕神仙之术，斯盖不度群生事，局诸己笃而为，论道有未弘。薰风璚露散馥流甘璧月，珠星联华飏叶修幡绕于云根，和铃响于天外，玉池动而扬文宝，树摇而成乐，铭曰：亭亭切汉，耿介凌烟，层甍霞耸飞栋星悬。

【开善寺碑】王筠
妙门关键，辟之者既难；【妙门关键辟之者，既难法海波澜；游之者，未易是以轩称。】
法海波澜，游之者未易。

是以轩称俊圣，尧曰钦明。【俊圣尧曰钦明韶濩有美善之风，】
韶濩有美善之风，文武致时雍之业。【文武致时雍之业地，平天成惟事，】
地平天成，惟事即世。【即：世移风易俗匪止，今身至如访道，】
移风易俗，匪止今身。
至如访道峒山，乘风独远。【峒山乘风独远，凝神汾水窅然。自丧或宗仰黄老之谈，】
凝神汾水，窅然自丧。
或宗仰黄老之谈，景慕神仙之术。
斯盖不度群生，事局诸己。【斯盖不度群生事，局诸己笃而为，论道有未弘。】
笃而为论，道有未弘。
薰风璚露，散馥流甘。【薰风璚露散馥流甘璧月，】
璧月珠星，联华飏叶。【珠星联华飏叶修幡绕于云根，】
修幡绕于云根，和铃响于天外。
玉池动而扬文，宝树摇而成乐。【玉池动而扬文宝，树摇而成乐，】

铭曰：亭亭切汉，耿介凌烟。

层甍霞耸，飞栋星悬。【层甍霞耸飞栋星悬。】

农民王旭龙

《栖隐寺碑》刘孝绰
开方便门，示真实相，置甘露室，遵甘露津，苦语软言，随方引训，俯心降迹，逐物重轻。中枝小叶各随业根悯，其四流五结有来而不散，八漫九邪一沦而莫晓，如彼医王等之药，树去圣玆，远思圣兹，深诚敬所先是归龛庙，自妙。法东注宝化西渐，公卿贵仕贤哲伟人莫不严事。招提师仰慧觉欲使法灯永传，胜因长久，铭曰：给孤焚荡善胜崩沦，堂堂宗匠克绍慧因地虽旧域，其宇维新召棠且思羊碑犹泣，况我仁祠义踰生立遗爱伊。何形于南邑，亦有庶民经始，攸急珠殿连云，金层辉景衢交达巷门，临树屏五居，推妙三空。愧静铭施柱侧，记法窟前，孰云：千载馀迹方传敢宣重说，敬勒雕镌芬域未灭，斯文在旃。

【栖隐寺碑】刘孝绰
开方便门，示真实相。
置甘露室，遵甘露津。
苦语软言，随方引训。
俯心降迹，逐物重轻。
中枝小叶，各随业根。【中枝小叶各随业根悯，】
悯其
四流五结，有来而不散；【其四流五结有来而不散，】
八漫九邪，一沦而莫晓。【一沦而莫晓如彼医王等之药，树去圣玆，】

如彼医王，等之药树。
去圣玆远，思圣兹深。【远思圣兹，深诚敬所先是归龛庙，】
诚敬所先，是归龛庙。
自妙法东注，宝化西渐。【法东注宝化西渐，】
公卿贵仕，贤哲伟人，【公卿贵仕贤哲伟人莫不严事。】
莫不严事招提，师仰慧觉。【招提师仰慧觉欲使法灯永传，】
欲使法灯永传，胜因长久。

铭曰：
给孤焚荡，善胜崩沦。【给孤焚荡善胜崩沦，】
堂堂宗匠，克绍慧因。【堂堂宗匠克绍慧因地虽旧域，】
地虽旧域，其宇维新。【其宇维新召棠且思羊碑犹泣，】

召棠且思，羊碑犹泣。
况我仁祠，义踰生立。【况我仁祠义踰生立遗爱伊。】
遗爱伊何，形于南邑。【何形于南邑，】
亦有庶民，经始攸急。【亦有庶民经始，攸急珠殿连云，】

珠殿连云，金层辉景。【金层辉景衢交达巷门，】
衢交达巷，门临树屏。【临树屏五居，推妙三空。】
五居推妙，三空愧静。【愧静铭施柱侧，记法窟前，】

铭施柱侧，记法窟前。
孰云千载，馀迹方传。【孰云：千载馀迹方传敢宣重说，】
敢宣重说，敬勒雕镌。【敬勒雕镌芬域未灭，】
芬域未灭，斯文在旃。

《平等刹下铭》〈有序〉刘潜
香薪已燎，花叠尽然，频果绝其软言，绵毫收其广，照绀钵遗采托慕所依红爪，馀晖申悲是寄，因使金表争构玉，刹竞修岂止天界，饰其四围龙宫，陈其七宝树似庵。林峰疑鹫色孕吐仙雾，涌漱灵泉燕室缘云精庐切汉制兼秘殿采美御房羲和假道于罘罳，翔鸾回翼于飞栋，建章厌胜未及雕砻甘泉。避暑岂穷轮奂槛，缀玫瑰阶填粟玉，络以如意饰用沉檀火齐胜明烛，银飏采释梵夺其身，光日车贬其轮，照辞曰：
惟兹宝塔妙，迹可传盘称邺境楼美，湆川双龙虚绕九凤，徒悬岂如神刹。耿介凌烟，珠含魄月，幡垂净天宝铎夜响银地，朝鲜檐栖迥雾砌卷香莲翻蠡下梵坠鹤归仙，洹沙扰扰世界绵绵，践兹胜景祛彼盖缠。

【平等刹下铭〈有序〉】刘潜
香薪已燎，花叠尽然。
频果绝其软言，绵毫收其广照。【绵毫收其广，照绀钵遗采托慕所依红爪，】
绀钵遗采，托慕所依。
红爪馀晖，申悲是寄。【馀晖申悲是寄，】

因使金表争构，玉刹竞修。【因使金表争构玉，刹竞修岂止天界，】
岂止天界饰其四围，龙宫陈其七宝。【饰其四围龙宫，陈其七宝树似庵。】
树似庵林，峰疑鹫色。【林峰疑鹫色孕吐仙雾，】
孕吐仙雾，涌漱灵泉。【涌漱灵泉燕室缘云精庐切汉制兼秘殿采美御房羲和假道于罘罳，】
燕室缘云，精庐切汉。
制兼秘殿，采美御房。
羲和假道于罘罳，翔鸾回翼于飞栋。
建章厌胜，未及雕砻；【建章厌胜未及雕砻甘泉。】
甘泉避暑，岂穷轮奂；【避暑岂穷轮奂槛，缀玫瑰阶填粟玉，】
槛缀玫瑰，阶填粟玉。
络以如意，饰用沉檀。【络以如意饰用沉檀火齐胜明烛，】
火齐胜明，烛银飏采。【银飏采释梵夺其身，光日车贬其轮，照辞曰：】
释梵夺其身光，日车贬其轮照。

辞曰：
惟兹宝塔，妙迹可传。【惟兹宝塔妙，迹可传盘称邺境楼美，】
盘称邺境，楼美湆川。【湆川双龙虚绕九凤，】
双龙虚绕，九凤徒悬。【徒悬岂如神刹。耿介凌烟，】
岂如神刹，耿介凌烟。
珠含魄月，幡垂净天。【幡垂净天宝铎夜响银地，】
宝铎夜响，银地朝鲜。【朝鲜檐栖迥雾砌卷香莲翻蠡下梵坠鹤归仙，】
檐栖迥雾，砌卷香莲。
翻蠡下梵，坠鹤归仙。
洹沙扰扰，世界绵绵。【洹沙扰扰世界绵绵，】
践兹胜景，祛彼盖缠。【践兹胜景祛彼盖缠。】

《孝义寺碑》陈   徐陵
臣闻道，偕八地，犹见后妃愿生千佛，无非贤圣汲引之义，虽同随几之，感非一至如妫，汭有礼皇嫄，所以前兴周女斯归陈宗，所以流庆大矣。神基帝系淑圣重光者也。慈训太后德佐，初九道晖上六居天上天中之极处，太任太姒之尊蘋，藻之化斯深葛，覃之风弥，远皇帝膺兹上圣契彼援神敬受在乎。一人德教刑乎。四海是以明星皎皎，流半月之光；甘露团团，洒如饧之味；嘉禾自秀，浪井恒清，天降徵祥，日闻书府。自大明绍运神武，应期至道旁，通无思。不格戊己校尉，西关玉门伏波将军南表铜柱方，使三千世界百亿须弥同望，飞轮共禀。元德元嘉三年正月二十一日诏旨，仰惟圣德方，被兆民乃敕有司，改东成里为孝义里；昔岱山徙号，重华著其受终；德水移名，秦人表其嘉运，岂若尽在舆地，书兹里门仰述天经，光临父母臣陵稽首，乃作铭曰：愿此良因宜资贵亲三乘，并策四梵为宾，绀殿安坐莲花养神，灯前礼佛，地后容身，并济含识咸归至真，国家隆盛同享遐庆。谨勒丰碑，陈其舞咏。

【孝义寺碑】陈  徐陵
臣闻
道偕八地，犹见后妃；【臣闻道，偕八地，犹见后妃愿生千佛，】
愿生千佛，无非贤圣。【无非贤圣汲引之义，】
汲引之义虽同，随几之感非一。【虽同随几之，感非一至如妫，】
至如
妫汭有礼，皇嫄所以前兴；
周女斯归，陈宗所以流庆。
大矣，神基帝系，淑圣重光者也。

慈训太后
德佐初九，道晖上六。
居天上天中之极，处太任太姒之尊。
蘋藻之化斯深，葛覃之风弥远。

皇帝膺兹上圣，契彼援神。【皇帝膺兹上圣契彼援神敬受在乎。】
敬受在乎一人，德教刑乎四海。【一人德教刑乎。四海是以明星皎皎，】

是以明星皎皎，流半月之光；甘露团团，洒如饧之味。
嘉禾自秀，浪井恒清。
天降徵祥，日闻书府。

自
大明绍运，神武应期。【自大明绍运神武，应期至道旁，】
至道旁通，无思不格。【通无思。不格戊己校尉，】
戊己校尉，西关玉门；【西关玉门伏波将军南表铜柱方，】
伏波将军，南表铜柱。

方使
三千世界，百亿须弥；【使三千世界百亿须弥同望，飞轮共禀。】
同望飞轮，共禀元德。【元德元嘉三年正月二十一日诏旨，】

元嘉三年正月二十一日诏旨，仰惟圣德，方被兆民。【仰惟圣德方，被兆民乃敕有司，】
乃敕有司，改东成里为孝义里。
昔岱山徙号，重华著其受终；德水移名，秦人表其嘉运。
岂若尽在舆地，书兹里门。【书兹里门仰述天经，】
仰述天经，光临父母。【光临父母臣陵稽首，】

臣陵稽首，乃作铭曰：
愿此良因，宜资贵亲。【愿此良因宜资贵亲三乘，并策四梵为宾，】
三乘并策，四梵为宾。
绀殿安坐，莲花养神。【绀殿安坐莲花养神，】
灯前礼佛，地后容身。
并济含识，咸归至真。【并济含识咸归至真，】

国家隆盛，同享遐庆。【国家隆盛同享遐庆。】
谨勒丰碑，陈其舞咏。

农民王旭龙

《齐国宋司徒寺碑》陈   徐陵
无色之外方为化城，非想之中犹称火宅。若夫众生无尽，世界无穷，芬若披莲远如散墨，善才童子南行未窥目连沙门，北游不见，一一刹土皆由业缘，万万僧祇终非常乐，天宫蹇产犹倾，四大之风魔殿崔嵬终惧三灾之火，朱楼宝塔辉焕争华既义畅中土道流遐域显默同归华夷，俱慕自枕石漱流始终。一概悟智交养三十馀年，春秋八十三。古人云：道存人亡。法师之谓：凡我门徒感风徽之缅，邈伤咨悟之永，灭敢以浅见扬德。金石铭曰：九流依真三乘归佛道住绝迹，慈还接物，孰是发蒙昭我慧日摄乱以定，辟邪以律。秦皇雄感蔽理通情，王孙遍解远死滞生，夫子之悟万劫独明，寒暑递易悲忻皋壤，秋蓬四转，春鸿五响，孤松独秀，德音长往，节有推迁情无遗想。
【齐国宋司徒寺碑】陈  徐陵
无色之外，方为化城；非想之中，犹称火宅。
若夫众生无尽，世界无穷。
芬若披莲，远如散墨。
善才童子，南行未窥；目连沙门，北游不见。
一一刹土，皆由业缘；万万僧祇，终非常乐。
天宫蹇产，犹倾四大之风；【天宫蹇产犹倾，四大之风魔殿崔嵬终惧三灾之火，】
魔殿崔嵬，终惧三灾之火。
朱楼宝塔，辉焕争华。【朱楼宝塔辉焕争华既义畅中土道流遐域显默同归华夷，】
既义畅中土，道流遐域。
显默同归，华夷俱慕。【俱慕自枕石漱流始终。】
自枕石漱流，始终一概。【一概悟智交养三十馀年，】
悟智交养，三十馀年，春秋八十三。
古人云：道存人亡。
法师之谓：凡我门徒
感风徽之缅邈，伤咨悟之永灭。【凡我门徒感风徽之缅，邈伤咨悟之永，灭敢以浅见扬德。金石】
敢以浅见，扬德金石。
铭曰：
九流依真，三乘归佛。【九流依真三乘归佛道住绝迹，慈还接物，】
道住绝迹，慈还接物。

孰是发蒙，昭我慧日。【孰是发蒙昭我慧日摄乱以定，】
摄乱以定，辟邪以律。

秦皇雄感，蔽理通情。【秦皇雄感蔽理通情，】
王孙遍解，远死滞生。【王孙遍解远死滞生，】
夫子之悟，万劫独明。【夫子之悟万劫独明，】

寒暑递易，悲忻皋壤。【寒暑递易悲忻皋壤，】
秋蓬四转，春鸿五响。
孤松独秀，德音长往。
节有推迁，情无遗想。【节有推迁情无遗想。】

《长干寺众食碑》陈  徐陵
昔炎皇肇训，稷正修官信矣，民天之言诚哉。国宝之义自非道，登正觉安住于大般，涅槃行在真空，深入于无为般，若则菩萨应化，咸同色身诸佛，净土皆为搏食，證常住者爰讫乳麋补尊位者犹假香饭亦有三心未灭，七反馀生，应会天宫就赍龙海，况复居地转咸憩珠庭。固已皆种仙禾并资灵粟者矣，法师尝愿以智慧火烧烦恼薪，普施众生，同餐甘露，况复安居自恣，愿学高年或次第于王城，犹栖迟于贫里，迦留乞面若用神通须提请饭，致遗豪贵，于是思营众业愿造坊厨庶，使应供之僧皆同自然之食，升堂济济无劳四辈之频，高廪峨峨恒有千仓之备其外。铁市铜街青楼紫陌，辛家黑白之里，甲第王侯之门，莫不供施。相高资储转，众法师善巧方便，沤和舍罗，教授滋生随年增长，假使桑林不雨，瓠水扬波，犹厌稻粱永无饥乏，加以五盐具足七菜芳软麰类天厨，果同香树，羹鼎之大殷王未逢麋镬之深齐都非拟昆吾在次，皆鸣鹫岭之钟，旸谷初升，同洗龙池之钵。
【长干寺众食碑】陈  徐陵
昔炎皇肇训，稷正修官。
信矣民天之言，诚哉国宝之义。
自非道登正觉，安住于大般涅槃；
行在真空，深入于无为般若。
则
菩萨应化，咸同色身。
诸佛净土，皆为搏食。
證常住者，爰讫乳麋；
补尊位者，犹假香饭。
亦有三心未灭，七反馀生。
应会天宫，就赍龙海。

况复[糸詹]居地转，咸憩珠庭。
固已皆种仙禾，并资灵粟者矣。
法师尝愿以智慧火，烧烦恼薪。
普施众生，同餐甘露。
况复安居自恣，愿学高年。
或次第于王城，犹栖迟于贫里。
迦留乞面，若用神通；
须提请饭，致遗豪贵。
于是思营众业，愿造坊厨。
庶使应供之僧，皆同自然之食。
升堂济济，无劳四辈之频；高廪峨峨，恒有千仓之备。

其外
铁市铜街，青楼紫陌。
辛家黑白之里，甲第王侯之门。
【莫不供施。相高资储转，众法师善巧方便，沤和舍罗。】
教授滋生，随年增长。

假使
桑林不雨，瓠水扬波。
犹厌稻粱，永无饥乏。
加以
五盐具足，七菜芳软。
麰类天厨，果同香树。
羹鼎之大，殷王未逢；
麋镬之深，齐都非拟。
昆吾在次，皆鸣鹫岭之钟；旸谷初升，同洗龙池之钵。


《报德寺刹下铭》〈有序〉陈  徐陵
昔者，明皇大孝感动神祇，助月致景星之祥，非烟流庆云之色。然而严敬之道事惟尽，于配天明发之怀，诚不过于飨帝，岂如以梵宫之乐资乎。庙堂净土之因归于园寝，虽复青云谯郡之境，碧泉春陵之乡，上幼怀凝重未曾游，涉年将志学，即事登庸宣力淮浔属，有嘉梦，其梦也毕陌弘敞桥山屈盘，气象灵长风烟腾薄，使队双表其高百寻，左则青龙蟠，右则白虎蹲踞，轩辕之驾譬婉婉而多惭，吴王之坟状耽耽而非拟。有人指其地，云此是国陵自尔。迄永定初其间二十有馀年，至岁纪频移崇茔乃作观其山川形势。王相徵图瞻拜，高峦宛如前梦大矣哉。孝弟之至通于神明者，与铭曰：
壮矣，金表傍依壖垣，高连綵霓极睇，翔鶤梵偈宵唱雪花昼，翻三心断缚六道除怨，赵梦天乐秦游帝阍王灵在上巨胜奚，论福彼群品俱，排大昏皇家七百于万维孙。

【报德寺刹下铭〈有序〉】陈  徐陵
昔者，明皇大孝，感动神祇。
助月致景星之祥，非烟流庆云之色。

然而
严敬之道，事惟尽于配天；
明发之怀，诚不过于飨帝。

岂如以
梵宫之乐，资乎庙堂；
净土之因，归于园寝。
虽复青云谯郡之境，碧泉春陵之乡。
上
幼怀凝重，未曾游涉。
年将志学，即事登庸。
宣力淮浔，属有嘉梦。
其梦也
毕陌弘敞，桥山屈盘。【毕陌弘敞桥山屈盘，】
气象灵长，风烟腾薄。【气象灵长风烟腾薄，】
使队双表，其高百寻。【使队双表其高百寻，】
左则青龙蟠蜿，右则白虎蹲踞。
轩辕之驾，譬婉婉而多惭；
吴王之坟，状耽耽而非拟。
有人指其地云：此是国陵。
自尔迄永定初，其间二十有馀年。
至岁纪频移崇茔乃作
观其山川形势，王相徵图。
瞻拜高峦，宛如前梦。
大矣哉。
孝弟之至，通于神明  者与。

铭曰：
壮矣金表，傍依壖垣。
高连綵霓，极睇翔鶤。
梵偈宵唱，雪花昼翻。
三心断缚，六道除怨。
赵梦天乐，秦游帝阍。
王灵在上，巨胜奚论。
福彼群品，俱排大昏。
皇家七百，于万维孙。

农民王旭龙

《摄山栖霞寺碑》江总
盖闻天有神宫，地云灵府桑钦博记，始叙四衢之塔。金朔著经，因知千步之寺至如峰形，甑累岫势堂密亦乌足言哉。南徐州琅琊郡江乘县界有摄山者，其状似伞，亦名伞山。尹先生记曰山多草药，可以摄养，故以摄为名焉。南瞻旧落顾悌镇戍之，坞北望荒村扈谦卜筮之宅，此山西南隅有外道馆，地俄而疫疠磨灭三清，遗法未明五怖之灾，万善开宗，遂变四禅之境，倏见齐居士平原明僧绍空解渊深至，理高妙遗荣轩冕，遁迹岩穴。宋泰始中，尝游此山，仍有终焉。之志村民野老竞来谏曰：山多狼虎毒蛇，所以久绝行践，僧绍曰：毒中之毒无过三毒，忠信可蹈水火猛兽，亦何能为乃刊木。驾峰薙草开径披拂，蓁梗结构茅茨，廿许年不事人世。渡河息暴扰箧无立，皆曰：诚至所感有法度，禅师家本黄龙来游，白社梵行殚苦法，性纯备与僧绍冥契甚善尝于山舍，讲无量寿经中夜忽见金光照室，光中如有台馆形像岂知，一念之间人王照其香盖，八未曾有渊，石朗其夜室居士。遂舍本宅欲成此寺，即齐永明七年正月三日度上人之所构也。山情率易野制疏朴崖檐峻绝涧户，幽深卉木滋荣，四时助其雕绮，烟霞舒卷五色成其。藻绚居士尝梦此，岩有如来光彩，又因閒居依稀目见，昔宝海梵志睡睹花台，智猛比丘行逢影窟，故知。神应非远灵相斯，在居士有怀创造，俄而物故。其第二子仲璋为临沂，令克荷先业庄严龛像首于西峰石壁；与度禅师镌造无量寿佛，坐身三丈一尺五寸，通座四丈；并二菩萨倚高三丈三寸，若乃图写瑰奇，刻削宏壮莲花莹目石境沉晖藕丝萦，发云崖失彩项日流影，东方韬其大明面，月驰光西照匿其成魄。大同二年龛顶放光，光色身相晃若炎。山林间树下赩如火殿，禅师自识终期，欣瞻瑞应以建武四年于此寺顺寂，岂非六和精进十念允谐向沐宝池，方登金地者也。齐文惠太子豫章文献王，竟陵文宣始安王等慧心开发信力，明悟各舍泉贝共成福业。宋太宰江夏王霍姬蕃闺内，德齐雍州刺史田奂方牧贵臣深晓正见妙识来果。并于此，岩阿广收财施琢磨巨石，影拟法身。梁太尉临川靖慧王道契真，如心弘檀密见此山制置疏阔，功用稀少以天监，十年八月爰撤帑藏复加莹饰缋以丹青镂之，铣璗五分，照发千轮启焕，排天堂庑玉露分色接岫轩墀，翠微抽影八定之侣，步纤草而扬梵三慧之僧挹飞泉而动色，喜园凝静，岂傲吏之凡游深谷虚元。非愚公之俗，路是以王公缙绅之辈郎吏胥史之属，步林壑陟皋壤升精，舍拜道场莫不洗涤无明浣，濯嚣暗非直心之砥路，孰能如斯者乎。慧振法师志业，该练心力精确度上人将就迁神深相付嘱。法师聿修厥绪劝助众功基业田园多所创置，先有名德僧朗法师者去乡辽水问道，京华清规挺出硕学精诣早成，般若之性夙植尸，罗之本阐方等之指归。弘中道之宗致北山之北，南山之南不游，皇都将涉三纪。梁武皇帝能行四等，善悟三空以法师累降徵书，确乎不拔。天监十一年，帝乃遣中寺释僧怀灵根寺释慧今等十僧诣，山咨受三论大义贾谊曰，学圣道如日之明，孙卿云登高山知天之峻，今之探赜其此之谓，南兰陵萧[目尔]幽栖抗志独法绝群遁世，兹山多历年所临终遗言，葬法师墓侧，还符田豫托西门之冢，更似梁鸿偶。要离之瘗又按神录云。楚靳神在今临沂县齐永明，初神诣法度道人受戒自通曰：靳尚即楚大夫之灵也。大同元年二月五日神又见形，著菩萨巾披袈裟，闲雅甚都来入禅堂请寺众说法，昆岭之中百神所在，首阳之路八驷并驱未有，修净戒之品诣得道之僧，整忍辱之衣入安禅之室，是知名山大泽。灵异凭依者矣，慧布法师幼落烦恼，早出尘劳律仪，明白贞节峻远贯综，三乘不自媒衒楷模，七众无所诋诃曩日，静憩钟岩余便观止餐仁，饮德十有馀年，顷于摄阜受持诸戒佩服之，敬何敢怠于斯。须汲引之劳且曷伸于报效夫言意难尽铅椠易凋，固比河山莫如金石。凡诸徵应并预随喜并勒于碑，左乃为颂，曰：漫漫心火，冥冥世流，论生若寄，喻死如休，三明未了，十智难周，尽缠痴爱，岂离疮疣，敬仰鸡足，恭闻鹫头，斯风可羡其路，何由我开梵。宇面壑临丘，我图灵迹果植因修，兼金画绘泐石彫锼连云出没，泄雨沉浮经行松磴，禅坐蕙楼涧，风长泻崖溜悬，抽花台似雪夏室，疑秋名僧宴息胜侣薰修。三乘为筏，六度为舟，金幢合盖宝驾驱辀，地祇来格天众，追游五时无爽，七处相侔辞题翠琰宇勒银钩贤乎。乐饵过客宜留。

【摄山栖霞寺碑】江总
盖闻天有神宫，地云灵府。【地云灵府桑钦博记，】
桑钦博记，始叙四衢之塔；金朔著经，因知千步之寺。【因知千步之寺至如峰形，】
至如峰形甑累，岫势堂密，亦乌足言哉。【甑累岫势堂密亦乌足言哉。】
南徐州琅琊郡江乘县界有摄山者，其状似伞，亦名伞山。
【尹先生记】曰：山多草药，可以摄养。【尹先生记曰山多草药，】
故以摄为名焉。
南瞻旧落。顾悌镇戍之坞；【南瞻旧落顾悌镇戍之，坞北望荒村扈谦卜筮之宅，】
北望荒村，扈谦卜筮之宅。
此山西南隅有外道馆，地俄而疫疠磨灭。【地俄而疫疠磨灭三清，遗法未明五怖之灾，】
三清遗法，未明五怖之灾；
万善开宗，遂变四禅之境。
倏见齐居士平原明僧绍
空解渊深，至理高妙。【倏见齐居士平原明僧绍空解渊深至，理高妙遗荣轩冕，】
遗荣轩冕，遁迹岩穴。
宋泰始中，尝游此山，仍有终焉之志。【仍有终焉。之志村民野老竞来谏曰：】
村民野老，竞来谏曰：山多狼虎毒蛇，所以久绝行践。
僧绍曰：毒中之毒，无过三毒。【毒中之毒无过三毒，】
忠信可蹈水火，猛兽亦何能为。【忠信可蹈水火猛兽，亦何能为乃刊木。】
乃刊木驾峰，薙草开径。【驾峰薙草开径披拂，蓁梗结构茅茨，】
披拂蓁梗，结构茅茨。
廿许年不事人世。
渡河息暴，扰箧无立。【渡河息暴扰箧无立，诚至所感有法度，禅师家本黄龙来游，】
皆曰诚至所感。
有法度禅师，家本黄龙，来游白社。【白社梵行殚苦法，】
梵行殚苦，法性纯备。【性纯备与僧绍冥契甚善尝于山舍，】
与僧绍冥契甚善，尝于山舍讲无量寿经。【讲无量寿经中夜忽见金光照室，】
中夜忽见金光照室，光中如有台馆形像。【光中如有台馆形像岂知，】
岂知，一念之间人王照其香盖，八未曾有渊，石朗其夜室。
居士遂舍本宅，欲成此寺。
即齐永明七年正月三日度上人之所构也。
山情率易，野制疏朴。
崖檐峻绝，涧户幽深。
卉木滋荣，四时助其雕绮；烟霞舒卷，五色成其藻绚。
居士尝梦此岩，有如来光彩。
又因閒居，依稀目见，昔宝海梵志，睡睹花台；智猛比丘，行逢影窟。
故知神应非远，灵相斯在。
居士有怀创造，俄而物故。
其第二子仲璋为临沂令，克荷先业，庄严龛像首于西峰石壁；与度禅师镌造无量寿佛，坐身三丈一尺五寸，通座四丈；并二菩萨倚高三丈三寸，
若乃图写瑰奇，刻削宏壮。
莲花莹目，石境沉晖。
藕丝萦发，云崖失彩。
项日流影，东方韬其大明；面月驰光，西照匿其成魄。
大同二年，龛顶放光。
光色身相，晃若炎山。
林间树下，赩如火殿。
禅师自识终期，欣瞻瑞应。
以建武四年于此寺顺寂。
岂非六和精进，十念允谐。
向沐宝池，方登金地   者也。
齐文惠太子豫章文献王，竟陵文宣始安王等，
慧心开发，信力明悟。
各舍泉贝，共成福业。
宋太宰江夏王霍姬蕃闺内德齐。
雍州刺史田奂方牧贵臣深晓正见，妙识来果。
并于此岩阿，广收财施，琢磨巨石，影拟法身。
梁太尉临川靖慧王道契真如，心弘檀密。
见此山制置疏阔，功用稀少。
以天监十年八月爰撤帑藏，复加莹饰。
缋以丹青，镂之铣璗。
五分照发，千轮启焕。
排天堂庑，玉露分色。
接岫轩墀，翠微抽影。
八定之侣，步纤草而扬梵；三慧之僧，挹飞泉而动色。
喜园凝静，岂傲吏之凡游；深谷虚元，非愚公之俗路。

是以王公缙绅之辈，郎吏胥史之属。
步林壑，陟皋壤。
升精舍，拜道场。
莫不洗涤无明，浣濯嚣暗。
非直心之砥路，孰能如斯者乎。
慧振法师志业该练，心力精确。
度上人将就迁神，深相付嘱。
法师聿修厥绪，劝助众功。
基业田园，多所创置。
先有名德僧、朗法师者去乡辽水，问道京华。
清规挺出，硕学精诣。
早成般若之性，夙植尸罗之本。
阐方等之指归。弘中道之宗致。
北山之北，南山之南。
不游皇都，将涉三纪。

梁武皇帝能行四等，善悟三空。
以法师累降徵书，确乎不拔。
天监十一年，帝乃遣中寺释僧怀灵根寺释慧今等十僧，诣山咨受，三论大义。
贾谊曰，学圣道如日之明；
孙卿云，登高山知天之峻。
今之探赜，其此之谓，南兰陵萧[目尔]。
幽栖抗志，独法绝群。
遁世兹山，多历年所。
临终遗言，葬法师墓侧。
还符田豫，托西门之冢；更似梁鸿，偶要离之瘗。
又按神录云：楚靳神在今临沂县。
齐永明初，神诣法度，道人受戒。
自通曰：靳尚，即楚大夫之灵也。
大同元年二月五日神又见形，著菩萨巾，披袈裟。
闲雅甚都，来入禅堂。请寺众说法。
昆岭之中，百神所在；首阳之路，八驷并驱。

未有修净戒之品，诣得道之僧。
整忍辱之衣，入安禅之室。
是知名山大泽，灵异凭依  者矣。

慧布法师幼落烦恼，早出尘劳。
律仪明白，贞节峻远。
贯综三乘，不自媒衒；楷模七众，无所诋诃。

曩日静憩钟岩，余便观止。
餐仁饮德，十有馀年。
顷于摄阜，受持诸戒。
佩服之敬，何敢怠于斯须；
汲引之劳，且曷伸于报效。

夫言意难尽，铅椠易凋。
固比河山，莫如金石。
凡诸徵应，并预随喜。
并勒于碑左，乃为颂曰：
漫漫心火，冥冥世流。
论生若寄，喻死如休。
三明未了，十智难周。
尽缠痴爱，岂离疮疣。
敬仰鸡足，恭闻鹫头。
斯风可羡，其路何由。【斯风可羡其路，何由我开梵。宇面壑临丘，】
我开梵宇，面壑临丘。
我图灵迹，果植因修。【我图灵迹果植因修，】
兼金画绘，泐石彫锼。【兼金画绘泐石彫锼连云出没，】
连云出没，泄雨沉浮。【泄雨沉浮经行松磴，】
经行松磴，禅坐蕙楼。【禅坐蕙楼涧，风长泻崖溜悬，】
涧风长泻，崖溜悬抽。【抽花台似雪夏室，】
花台似雪，夏室疑秋。【疑秋名僧宴息胜侣薰修。】
名僧宴息，胜侣薰修。
三乘为筏，六度为舟。
金幢合盖，宝驾驱辀。【金幢合盖宝驾驱辀，】
地祇来格，天众追游。【地祇来格天众，追游五时无爽，】
五时无爽，七处相侔。【七处相侔辞题翠琰宇勒银钩贤乎。】
辞题翠琰，宇勒银钩。
贤乎乐饵，过客宜留。【乐饵过客宜留。】

农民王旭龙

《大庄严寺碑》前人
盖闻僧伽水滨波斯创以禅地，醍醐山顶舍那肇其梵城，此乃往劫之胜，因上方之妙范，于是俯察地势悬之以水仰，惟皇极揆之，以日百堵咸，作千坊洞启。前望则红尘四合，见三市之盈虚，后睇则紫阁九重，连双阙之耸峭，加以园习欢喜水成，功德池溢甘露不因玉掌，树摇音乐无待金奏薰炉，夜爇遥来海岸之香，法鼓晨欢非动泗滨之石擢茎金表跨八，万之俱成。界道银绳面四衢而拓制厕璧缀珠，凌丹霞而结宇雕，光镂彩望，紫极而开轩俯。看惊电影彻琉璃之道，遥拖宛虹光，遍水精之域，层楹刻桷风，伯走而未升灵，橑飞甍雨师攀而不逮。铭曰：灼烁金茎，崔嵬银表，翔鶤仰翥，威凤灵矫，木密联绵，香泥缭绕，日图檐外，荷披栋杪，翠落阴虬，珠填阳鸟。高僧累萃，愿学兹多弘宣方等博综围陁，皆伤寸晷，并悟尺波式旌镂，碣无待雕戈标年，刹土比数恒河。

【大庄严寺碑】江总
盖闻僧伽水滨，波斯创以禅地；醍醐山顶，舍那肇其梵城。
此乃往劫之胜因，上方之妙范。
于是俯察地势，悬之以水；仰惟皇极，揆之以日。
百堵咸作，千坊洞启。
前望则红尘四合，见三市之盈虚；后睇则紫阁九重，连双阙之耸峭。
加以园习欢喜，水成功德。
池溢甘露，不因玉掌；树摇音乐，无待金奏。
薰炉夜爇，遥来海岸之香；法鼓晨欢，非动泗滨之石。
擢茎金表，跨八万之俱成；界道银绳，面四衢而拓制。
厕璧缀珠，凌丹霞而结宇；雕光镂彩，望紫极而开轩。
俯看惊电，影彻琉璃之道；遥拖宛虹，光遍水精之域。
层楹刻桷，风伯走而未升；灵橑飞甍，雨师攀而不逮。
铭曰：
灼烁金茎，崔嵬银表。
翔鶤仰翥，威凤灵矫。
木密联绵，香泥缭绕。
日图檐外，荷披栋杪。
翠落阴虬，珠填阳鸟。

高僧累萃，愿学兹多。duo
弘宣方等，博综围陁。tuo
皆伤寸晷，并悟尺波。bo
式旌镂碣，无待雕戈。go
标年刹土，比数恒河。huo

《怀安寺刹下铭》江总
四聪睿后万行，了因运光玉镜道茂，金轮爰构灵刹地迹，重闉迎风云表承露，天津飞甍巀[山薛]累栋嶙峋，护持七众，警卫百神，筹销草木，劫尽沙尘，支提永固福业，恒新变易，东海长久，北辰。

【怀安寺刹下铭】江总
四聪睿后，万行了因。
运光玉镜，道茂金轮。
爰构灵刹，地迹重闉。
迎风云表，承露天津。
飞甍巀[山薛]，累栋嶙峋。
护持七众，警卫百神。
筹销草木，劫尽沙尘。
支提永固，福业恒新。
变易东海，长久北辰。

《鹿苑赋》北魏·高允
启重基于朔土，系轩辕之洪裔武承天以作主，熙大明以御世洒灵液，以滂沱扇仁风以遐，被踵姬文而筑苑包山泽，以开制植群物以充务蠲，四民之常税暨，我皇之继统诞天，纵之明睿追鹿野之在昔，兴三转之高，义振幽宗于已，永旷千载而可寄于是命。匠选工刊，兹西岭注诚端思，仰模神影庶真容之髣髴，耀金晖之焕炳。即灵崖以构宇辣百寻，而直正縆飞。梁于浮柱列，荷华于绮井图之，以万形缀之，以清永若祗洹之，瞪对孰道场之，途迥嗟神功之，所建超终古而秀出实灵祇之，协赞故存贞而保吉凿仙窟，以居禅辟重，阶以通术澄清气于高轩伫流芳于王室，茂花树以芬敷，涌醴泉之洋溢，祈龙宫以降雨，侔膏液于星毕。若乃研道之伦行业贞简慕德怀风杖策来践守应贞之重禁味三藏之，渊典或步林以经行或寂坐而端宴会众善以并，臻排五难而俱遣道欲隐而弥彰，名欲毁而逾显，伊皇舆之所幸，每垂心于华囿乐在兹之閒，敞作离宫以荣筑固爽垲，以崇居枕平原之高，陆恬仁智之所。怀眷山水以肆，目玩藻林以游，思绝鹰犬之驰，逐眷耆年以广德纵生。生以延福慧爱内隆，金声外发功济普天，善不自代尚咨贤以问道。询刍荛以补阙尽恭敬于灵寺，遵晦望而致谒奉请戒。以毕日兼六时而宵月何。精诚之至，到良九劫之可越资圣王之远，图岂循常以明教希缙云之上升羡顶生之高蹈思离尘以迈俗涉元门之幽奥禅储宫以正位受太上之尊号既存无而御有亦执静以镇躁，睹天规于今日寻。先哲之遗诰悟二乾之重荫。审明离之并照下宁济于，兆民上克光于七庙一万国，以从风总群生而为导，正南面以无为永措心于冲妙夫道，化之难期幸微躬之遭遇逢，扶桑之初开遘。长夜之始曙顾衰年，以怀伤惟负沗以危惧敢布心，以陈诚效鄙言以自著。

【鹿苑赋】北魏·高允
启重基于朔土，系轩辕之洪裔。
武承天以作主，熙大明以御世。
洒灵液以滂沱，扇仁风以遐被。
踵姬文而筑苑，包山泽以开制。
植群物以充务，蠲四民之常税。
暨我皇之继统，诞天纵之明睿。
追鹿野之在昔，兴三转之高义。
振幽宗于已永，旷千载而可寄。

于是命匠选工，刊兹西岭。
注诚端思，仰模神影。
庶真容之髣髴，耀金晖之焕炳。
即灵崖以构宇，竦百寻而直正。
縆飞梁于浮柱，列荷华于绮井。
图之以万形，缀之以清永。
若祗洹之瞪对，孰道场之途迥。

嗟神功之所建，超终古而秀出。
实灵祇之协赞，故存贞而保吉。
凿仙窟以居禅，辟重阶以通术。
澄清气于高轩，伫流芳于王室。
茂花树以芬敷，涌醴泉之洋溢。
祈龙宫以降雨，侔膏液于星毕。

若乃研道之伦，行业贞简。
慕德怀风，杖策来践。
守应贞之重禁，味三藏之渊典。
或步林以经行，或寂坐而端宴。
会众善以并臻，排五难而俱遣。
道欲隐而弥彰，名欲毁而逾显。

伊皇舆之所幸，每垂心于华囿。
乐在兹之閒敞，作离宫以荣筑。
固爽垲以崇居，枕平原之高陆。
恬仁智之所怀，眷山水以肆目。
玩藻林以游思，绝鹰犬之驰逐。
眷耆年以广德，纵生生以延福。

慧爱内隆，金声外发。
功济普天，善不自代。
尚咨贤以问道，询刍荛以补阙。
尽恭敬于灵寺，遵晦望而致谒。
奉请戒以毕日，兼六时而宵月。
何精诚之至到，良九劫之可越。

资圣王之远图，岂循常以明教。
希缙云之上升，羡顶生之高蹈。
思离尘以迈俗，涉元门之幽奥。
禅储宫以正位，受太上之尊号。
既存无而御有，亦执静以镇躁。
睹天规于今日，寻先哲之遗诰。
悟二乾之重荫，审明离之并照。
下宁济于兆民，上克光于七庙。
一万国以从风，总群生而为导。
正南面以无为，永措心于冲妙。

夫道化之难期，幸微躬之遭遇。
逢扶桑之初开，遘长夜之始曙。
顾衰年以怀伤，惟负沗以危惧。
敢布心以陈诚，效鄙言以自著。

农民王旭龙

《大觉寺碑》温子升
维天地开辟阴阳转运明，则有日月幽，则有鬼神初，地辽远末路悠长，自始及终从凡至圣积，骨成山祗劫莫数垂衣拂石，恒河难计及冠日示梦蒙罗。见谒应世，降神感物，开化颜如满月。心若盈泉，体道独悟含灵自晓居三殿以长想出四门，而永虑声色，莫之留荣位不能屈道，成树下光烛，天上变化靡穷，神通无及，置须弥于葶苈，纳世界于微尘，辟慈悲之门，开仁寿之路，拯烦恼于三涂，济苦难于五浊，非但化及天龙，教被人鬼，固亦福沾行雁，道洽游鱼。但群生无感独尊，罢应杂色，照烂诸山摇动，布金沙而弗受建宝，盖而未留。遂上微妙之台，永升智慧之殿，而天人慕德象法兴灵，图影西山，承光东壁，主上乃据地图，揽天镜，乘六龙，朝万国，牢笼宇宙襟带江山，道济横流，德昌颓历，四门穆穆，百僚师师，乘法船以径度，驾天轮而高举神功，宝业既被无边鸿名，懋实方在不朽抵掌，措言虽不尽意，执笔书事，其能已乎。
【大觉寺碑】温子升
维天地开辟，阴阳转运。
明则有日月，幽则有鬼神。
初地辽远，末路悠长。
自始及终，从凡至圣。
积骨成山，祗劫莫数。
垂衣拂石，恒河难计。
及冠日示梦，蒙罗见谒。
应世降神，感物开化。
颜如满月，心若盈泉。
体道独悟，含灵自晓。
居三殿以长想，出四门而永虑。
声色莫之留，荣位不能屈。
道成树下，光烛天上。
变化靡穷，神通无及。
置须弥于葶苈，纳世界于微尘。
辟慈悲之门，开仁寿之路。
拯烦恼于三涂，济苦难于五浊。
非但化及天龙，教被人鬼；固亦福沾行雁，道洽游鱼。
但群生无感，独尊罢应。
杂色照烂，诸山摇动。
布金沙而弗受，建宝盖而未留。
遂上微妙之台，永升智慧之殿。
而天人慕德，象法兴灵。
图影西山，承光东壁。
主上乃据地图，揽天镜；乘六龙，朝万国。
牢笼宇宙，襟带江山。
道济横流，德昌颓历。
四门穆穆，百僚师师。
乘法船以径度，驾天轮而高举。
神功宝业，既被无边；鸿名懋实，方在不朽。
抵掌措言，虽不尽意。
执笔书事，其能已乎。

《仰山寺碑》温子升
自结绳运往，观象代兴，礼乐相因，诗书间出，喻是非于一指，论道德于二篇，九流之义遂开百家之言，并作皆以赋命，有遭随摄养致夭，寿爱惠起于吉凶，情伪动于利害，虽改张罗之咒，未易衅钟之牲、因果之业、未申感应之途。犹蔽是以，修短有命，子夏论之而未，详报施在天史，迁言之而未悟。大丞相渤海王膺岳渎之灵，感辰象之气直置与兰桂齐芳，自然共圭璋比洁加以体备，百行知周，万象道兼语嘿思极。天人固已兆云，飞虎自怀公辅之德世，称卧龙实任王佐之器道，足以济天下；行足以通神明表立人之上，才含广途之大量，永安之末时，多异谋蜂虿，有毒豺狼反噬，彀弩临城抽戈，犯跸世道交丧海水群飞，既而苍龙入隐，白虎出见，命世有期，匡时作宰拯，沉溺以援手，涉波澜而濡足悬皦日于胸怀，起大风于襟袖。动之以仁义，行之以忠贞，附之者影从，应之者响起。
【仰山寺碑】温子升
自结绳运往，观象代兴。
礼乐相因，诗书间出。
喻是非于一指，论道德于二篇。
九流之义遂开，百家之言并作。
皆以赋命有遭随摄，养致夭寿。
爱惠起于吉凶，情伪动于利害。
虽改张罗之咒，未易衅钟之牲。
因果之业未申，感应之途犹蔽。

是以修短有命，子夏论之而未详；报施在天，史迁言之而未悟。
大丞相渤海王膺岳渎之灵，感辰象之气。
直置与兰桂齐芳，自然共圭璋比洁。
加以体备百行，知周万象。
道兼语嘿，思极天人。
固已兆云飞虎，自怀公辅之德；世称卧龙，实任王佐之器。
道足以济天下；行足以通神明。
表立人之上才，含广途之大量。
永安之末，时多异谋。
蜂虿有毒，豺狼反噬，
彀弩临城，抽戈犯跸。
世道交丧，海水群飞。
既而苍龙入隐，白虎出见。
命世有期，匡时作宰。
拯沉溺以援手，涉波澜而濡足。
悬皦日于胸怀，起大风于襟袖。
动之以仁义，行之以忠贞。
附之者影从，应之者响起。

《定国寺碑》温子升
盖两仪交运，万物未生始自苦，空，终于常乐而缘障，未开业尘，犹拥漂沦欲海颠坠邪山，虽复光华，并于日月术数，穷于天地，有扶危定倾之力，为济世夷难之功，登涂山而未归，游建水而不返，并驰于苦乐之境，皆入于生死之门，幽隐长夜，未睹山北之烛，沈迷远路，讵见司南之机，昔日先民虽云，善诱尚习，盖缠未能解脱，见如八卦成象，示之以吉凶。百药为医导之以利害，衣食有业民免饥寒之，忧水土既平，人无垫溺之，患斯诚事周，于世用功，济于生民，不论过去之因缘，讵辨未来之果报，惟无上大觉，均悟元机应现托，生方便开教圣灵之至无，复等级威神之力不可思议，动三乘之驾汎八解之流，引诸子于火宅，渡群生于海岸，自一音辍响双树，潜神智慧虽徂，像法犹在光照金盘言留石室，遍诸世界咸用归仰。
【定国寺碑】温子升
盖两仪交运，万物未生。
始自苦空，终于常乐。
而缘障未开，业尘犹拥。
漂沦欲海，颠坠邪山。
虽复光华并于日月，术数穷于天地。
有扶危定倾之力，为济世夷难之功。
登涂山而未归，游建水而不返。
并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。
幽隐长夜，未睹山北之烛；沈迷远路，讵见司南之机。
昔日先民，虽云善诱。尚习盖缠，未能解脱。
见如八卦成象，示之以吉凶；百药为医，导之以利害。
衣食有业，民免饥寒之忧；水土既平，人无垫溺之患。
斯诚事周于世，用功济于生民。
不论过去之因缘，讵辨未来之果报。
惟无上大觉，均悟元机。
应现托生，方便开教。
圣灵之至，无复等级；威神之力，不可思议。
动三乘之驾，汎八解之流。
引诸子于火宅，渡群生于海岸。
自一音辍响，双树潜神。
智慧虽徂，像法犹在。
光照金盘，言留石室。
遍诸世界，咸用归仰。

《寒陵山寺碑》温子升
昔晋文尊周绩宣于践土，齐桓霸世威著于邵陵并道冠诸侯，勋高天下，衣裳会同之所，兵车交合之处，寂寞消沈荒凉磨灭，言谈者空知其名，遥遇者不识其地，然则树铜表迹刊石，记功有道存焉。可不尚与。永安之季，数钟百六，天灾流行，人伦交丧，参朱氏既绝，彼天纲断兹地纽禄去，王室政出私门，铜马竞驰，金虎乱噬，九婴暴起，十日并出，破璧毁圭，人物既尽，头会箕敛，杼轴其空。大丞相渤海王命世作宰，惟机成务标格千仞崖岸，万里运鼎，阿于襟抱，纳山岳于胸怀，拥元云以上腾，负青天而高，引钟鼓嘈囋，上闻于天，旌旗缤纷；下盘于地，壮士凛以争先义，夫愤而竞起兵接刃，于斯场车错毂于此地，轰轰隐隐若转石之坠，高崖硠硠磕磕如激水之投深谷，俄而雾捲云除，冰离叶散，靡旗蔽日，乱辙满野，楚师之败于柏。举新兵之退，自昆阳以此，方之未可同日，既考兹沃壤建此精庐，砥石砺金，莹珠琢玉，经始等于佛功制作同，于造化息心是归净行攸处，神异毕臻灵仙总萃鸣玉鸾以来，游带霓裳而至，止翔凤纷以相嚾，飞龙蜿而俱跃，虽复高天，消于猛炭，大地沦于积水，固以传之不朽，终亦记此无忘。
【寒陵山寺碑】温子升
昔晋文尊周，绩宣于践土；齐桓霸世，威著于邵陵。
并道冠诸侯，勋高天下。
衣裳会同之所，兵车交合之处。
寂寞消沈，荒凉磨灭。
言谈者，空知其名；遥遇者，不识其地。
然则树铜表迹，刊石记功。
有道存焉，可不尚与。
永安之季，数钟百六。
天灾流行，人伦交丧。
参朱氏既绝彼天纲，断兹地纽。
禄去王室，政出私门。
铜马竞驰，金虎乱噬。
九婴暴起，十日并出。
破璧毁圭，人物既尽。
头会箕敛，杼轴其空。
大丞相渤海王命世作宰，惟机成务。
标格千仞，崖岸万里。
运鼎阿于襟抱，纳山岳于胸怀。
拥元云以上腾，负青天而高引。
钟鼓嘈囋，上闻于天；旌旗缤纷；下盘于地。
壮士凛以争先，义夫愤而竞起。
兵接刃于斯场，车错毂于此地。
轰轰隐隐，若转石之坠高崖；硠硠磕磕，如激水之投深谷。
俄而雾捲云除，冰离叶散。
靡旗蔽日，乱辙满野。
楚师之败于柏举，新兵之退自昆阳。
以此方之，未可同日。
既考兹沃壤；建此精庐。
砥石砺金，莹珠琢玉。
经始等于佛功，制作同于造化。
息心是归，净行攸处。
神异毕臻，灵仙总萃。
鸣玉鸾以来游，带霓裳而至止。
翔凤纷以相嚾，飞龙蜿而俱跃。
虽复高天消于猛炭，大地沦于积水。
固以传之不朽，终亦记此无忘。

农民王旭龙

《并州寺碑》北齐·邢邵
夫至道，密微无迹可睹，神功感应有理，斯存虽慧日已照，而大夜莫晓，香雨时流而深尘，未息旷劫悠缅。历代遐长，眇眇世罗，无能免其一目，汎汎欲网，孰能解。其三面自大教迁，流行于中土，希向之士烟涌沙属，恒沙未足为言积尘所不能喻，皆云出没生死之河，浮沉爱欲之海，未有矫然独悟脱落，身名望彼岸而攸，往汎宝船而利涉。

【并州寺碑】北齐·邢邵
夫至道密微，无迹可睹。【夫至道，密微无迹可睹，】
神功感应，有理斯存。【神功感应有理，斯存虽慧日已照，】
虽慧日已照，而大夜莫晓；
香雨时流，而深尘未息。【香雨时流而深尘，未息旷劫悠缅。】
旷劫悠缅，历代遐长。
眇眇世罗，无能免其一目；汎汎欲网，孰能解其三面。【孰能解。其三面自大教迁，】
自大教迁流，行于中土。【流行于中土，】
希向之士，烟涌沙属。【希向之士烟涌沙属，】
恒沙未足为言，积尘所不能喻。【恒沙未足为言积尘所不能喻，】
皆云出没生死之河，浮沉爱欲之海。
未有矫然独悟，脱落身名。【未有矫然独悟脱落，身名望彼岸而攸，往汎宝船而利涉。】
望彼岸而攸往，汎宝船而利涉。

《景明寺碑》邢邵
九土殊方四生舛类昏识，异受修短共时，德表生民不救泰山之朽，壤义同列辟岂济滦水之沦，胥漂卤倒戈之势，浮江驾海之力孰不旷息，相催飞驰，共尽泡沫，不足成喻，风电讵可为言而皆迁延，爱欲驰逐生死眷，彼深尘迷，兹大夜坐，积薪于火宅，负沉石于苦海，结习靡倦，忧畏延长身世其犹。梦想荣辱，譬诸幻化未能，照彼因缘体，兹空假祛洗累惑摈落尘埃。苦器易彫，危城难久，自发迹有生会道，无上劫代缅邈朕迹遐，长草木不能，况缺尘沙莫之。比形日晷停，流星光辍运香，雨旁注甘露上悬降灵迦卫拥迹，忍土智出须，弥德踰大地道，尊世上义重，天中铭曰：大道何名至功不器理有罔适法无殊致，能以托生降体，凡位正觉如远一念斯在，德尊三界，神感四大，川流自断，火室不然，衣生宝树，座涌芳莲，智固有极，道畅无边。

【景明寺碑】邢邵
九土殊方，四生舛类。【九土殊方四生舛类昏识，异受修短共时，】
昏识异受，修短共时。
德表生民，不救泰山之朽壤；【德表生民不救泰山之朽，壤义同列辟岂济滦水之沦，】
义同列辟，岂济滦水之沦胥。【胥漂卤倒戈之势，浮江驾海之力孰不旷息，】
漂卤倒戈之势，浮江驾海之力。
孰不旷息相催，飞驰共尽。【相催飞驰，共尽泡沫，】
泡沫不足成喻，风电讵可为言。【不足成喻，风电讵可为言而皆迁延，】
而皆迁延爱欲，驰逐生死。【爱欲驰逐生死眷，彼深尘迷，兹大夜坐，积薪于火宅，】
眷彼深尘，迷兹大夜。
坐积薪于火宅，负沉石于苦海。
结习靡倦，忧畏延长。【结习靡倦，忧畏延长身世其犹。梦想荣辱，譬诸幻化未能，】
身世其犹梦想，荣辱譬诸幻化。
未能照彼因缘，体兹空假。【照彼因缘体，兹空假祛洗累惑摈落尘埃。】
祛洗累惑，摈落尘埃。
苦器易彫，危城难久。
自发迹有生，会道无上。【自发迹有生会道，无上劫代缅邈朕迹遐，】
劫代缅邈，朕迹遐长。【长草木不能，况缺尘沙莫之。】
草木不能况缺，尘沙莫之比形。【比形日晷停，流星光辍运香，】
日晷停流，星光辍运。
香雨旁注，甘露上悬。【雨旁注甘露上悬降灵迦卫拥迹，】
降灵迦卫，拥迹忍土。【忍土智出须，弥德踰大地道，】
智出须弥，德踰大地。
道尊世上，义重天中。【尊世上义重，天中铭曰：】
铭曰：
大道何名，至功不器。【大道何名至功不器理有罔适法无殊致，】
理有罔适，法无殊致。
能以托生，降体凡位。【能以托生降体，凡位正觉如远一念斯在，】

正觉如远，一念斯在。
德尊三界，神感四大。

川流自断，火室不然。
衣生宝树，座涌芳莲。
智固有极，道畅无边。

《献武皇帝寺铭》邢邵【前已有出】
惟睿作圣有纵自天匡国，庇民再造区夏功高。伊吕道迈桓文虽住止域中而神游方外影，响妙法咫尺天人晓夜，自分不劳鸡鹤，之助六时靡惑非待壶箭之功永寄将来传之不朽，词曰：用分行坐以敦戒行苦罪，祈福傲狠成敬万国咸亨，一人有庆，方传自久是用成咏。
【献武皇帝寺铭】邢邵
惟睿作圣，有纵自天。
匡国庇民，再造区夏。
功高伊吕，道迈桓文。
虽住止域中，而神游方外。
影响妙法，咫尺天人。
晓夜自分，不劳鸡鹤之助；六时靡惑，非待壶箭之功。
永寄将来，传之不朽。
词曰：
用分行坐，以敦戒行。
苦罪祈福，傲狠成敬。
万国咸亨，一人有庆。
方传自久，是用成咏。

《为武成帝以三台宫为大兴圣寺诏》魏收【前已见】
门下皇居帝邑揆日瞻星，仞雉有常几席斯在。虽今古推移，文质代变而成世作范义贵适时，朕奄家四海作孚，万国当阳负扆深存庇氓，济下利物无忘怀抱，昭仁训俗不遗造次，今临向听朝咸极崇广宴息，之所不足温华，每谓为之者，劳居之者逸。至于离宫别馆有时游，幸耳目所及，聊可忘怀。而乃千门洞启，万柱周架，上迫云汉，下临雷雨，巧极金铜丽殚珠璧眷，然长想良非宿心三台，并列芜秽自久天保之，末经构甫兴，仍创栋宇，规模宏博有司过实匠人逞功氓，庶劳止糜费难量，既非殿寝，正所便为虚卫之地。凝华生白经，历岁年不剪茅茨事颇逼，下卑其宫室有可庶几顾兹侈丽，岂伊宁处自魏朝失政，九域崩离，人神无主实求明圣，我太祖献武皇帝握兹乾纪执斯地，纲悬持日月啸咤风云，纪忠贞以成务感灵，徵而大造爰以克定之初，躬图道场之业神迹冥果理烛幽明，朕嗣膺宝祚永，惟家祉仰祗先志尚竦元门忍展聿修之重念，归喜舍之大肌肤匪吝国城何宝期济率土，至于圆极，可以三台宫为大兴圣寺，此处极土木之壮穷丹素之妍，奇怪备于刻削光华，毕于圆彩，顾使灵心肸蚃神物奔，会真觉唯寂有感，必通化为净土，广延德众，心若琉璃，法轮常转，洒甘露于大千，照慈灯于旷劫。
【为武成帝以三台宫为大兴圣寺诏】魏收
门下：
皇居帝邑，揆日瞻星。
仞雉有常，几席斯在。
虽今古推移，文质代变，而成世作范，义贵适时。
朕奄家四海，作孚万国。
当阳负扆，深存庇氓。
济下利物，无忘怀抱。
昭仁训俗，不遗造次。
今临向听朝，咸极崇广。
宴息之所，不足温华。
每谓为之者劳，居之者逸。
至于离宫别馆，有时游幸。
耳目所及，聊可忘怀。
而乃千门洞启，万柱周架。
上迫云汉，下临雷雨。
巧极金铜，丽殚珠璧。
眷然长想，良非宿心。
三台并列，芜秽自久。
天保之末，经构甫兴。
仍创栋宇，规模宏博。
有司过实，匠人逞功。
氓庶劳止，糜费难量。
既非殿寝正所，便为虚卫之地。
凝华生白，经历岁年。
不剪茅茨，事颇逼下。
卑其宫室，有可庶几。
顾兹侈丽，岂伊宁处。
自魏朝失政，九域崩离。
人神无主，实求明圣。
我太祖献武皇帝握兹乾纪，执斯地纲。
悬持日月，啸咤风云。
纪忠贞以成务，感灵徵而大造。
爰以克定之初，躬图道场之业。
神迹冥果，理烛幽明。
朕嗣膺宝祚，永惟家祉。
仰祗先志，尚竦元门。
忍展聿修之重，念归喜舍之大。
肌肤匪吝，国城何宝。
期济率土，至于圆极。
可以三台宫为大兴圣寺，此处极土木之壮，穷丹素之妍。
奇怪备于刻削，光华毕于圆彩。
顾使灵心肸蚃，神物奔会。
真觉唯寂，有感必通。
化为净土，广延德众。
心若琉璃，法轮常转。
洒甘露于大千，照慈灯于旷劫。

农民王旭龙

【搜韵】网所载【类书集成】神异典第一百十三卷僧寺部艺文二
《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》〈有序〉北周  庾信
麦积崖者，乃陇底之名山，河西之灵岳。高峰寻云，深谷无量，方之鹫岛，迹遁三禅譬。彼鹤鸣，虚飞六甲鸟，道乍穷，羊肠或断云如鹏翼，忽已垂天，树若桂华，翻能拂日，是以飞锡遥来度，杯远至疏山凿洞郁为净土，拜灯王于石室乃假驭风礼，花首于山龛方资控鹤。大都督李允信者，籍干宿植深，悟法门乃于壁之南崖。梯云凿道，奉为亡父造七佛龛，似刻浮檀如攻水玉，从容满月，照曜青莲影。现须弥香闻忉利如斯。尘野还开说法之堂犹彼香山，更对安居之刹昔者。如来追福有报恩之经，菩萨去家有思亲之供，敢缘斯义。乃作铭曰。
镇地郁盘，基乾峻极石关，十上铜梁九息百，仞崖横千寻松，直阴兔假道阳乌，回翼载䉊疏山穿，龛架岭纠纷星汉，回旋光影壁累，经文龛重佛影，彫轮月殿刻镜花，堂横镌石壁闇凿，山梁雷乘法鼓树积，天香嗽泉珉谷吹，尘石床集灵真，馆藏仙册府芝洞，秋房檀林春乳冰，谷银沙山楼石柱，异岭共云同峰别，雨冀城馀，俗河西旧风水声，幽咽山势崆峒，法云常住慧日，无穷方域芥尽，不变天宫。

【秦州天水郡麦积崖佛龛铭〈有序〉】北周庾信
麦积崖者，乃陇底之名山，河西之灵岳。
高峰寻云，深谷无量。
方之鹫岛，迹遁三禅；譬彼鹤鸣，虚飞六甲。【迹遁三禅譬。彼鹤鸣，虚飞六甲鸟，道乍穷，】
鸟道乍穷，羊肠或断。【羊肠或断云如鹏翼，】
云如鹏翼，忽已垂天；树若桂华，翻能拂日。
是以飞锡遥来，度杯远至。【是以飞锡遥来度，杯远至疏山凿洞郁为净土，】
疏山凿洞，郁为净土。
拜灯王于石室，乃假驭风；【拜灯王于石室乃假驭风礼，花首于山龛方资控鹤。】
礼花首于山龛，方资控鹤。
大都督李允信者，
籍干宿植，深悟法门。【籍干宿植深，悟法门乃于壁之南崖。】
乃于壁之南崖，梯云凿道，奉为亡父，造七佛龛。
似刻浮檀，如攻水玉。【似刻浮檀如攻水玉，】
从容满月，照曜青莲。【照曜青莲影。现须弥香闻忉利如斯。】
影现须弥，香闻忉利。
如斯尘野，还开说法之堂；【尘野还开说法之堂犹彼香山，】
犹彼香山，更对安居之刹。【更对安居之刹昔者。如来追福有报恩之经，】
昔者
如来追福，有报恩之经；
菩萨去家，有思亲之供。【菩萨去家有思亲之供，】
敢缘斯义，乃作铭曰：

镇地郁盘，基乾峻极。【基乾峻极石关，十上铜梁九息百，】
石关十上，铜梁九息。
百仞崖横，千寻松直。【仞崖横千寻松，直阴兔假道阳乌，】
阴兔假道，阳乌回翼。【回翼载䉊疏山穿，龛架岭纠纷星汉，】

载䉊疏山，穿龛架岭。
纠纷星汉，回旋光影。【回旋光影壁累，经文龛重佛影，】
壁累经文，龛重佛影。

彫轮月殿，刻镜花堂。【彫轮月殿刻镜花，堂横镌石壁闇凿，】
横镌石壁，闇凿山梁。【山梁雷乘法鼓树积，天香嗽泉珉谷吹，】
雷乘法鼓，树积天香。
嗽泉珉谷，吹尘石床。【尘石床集灵真，馆藏仙册府芝洞，】

集灵真馆，藏仙册府。
芝洞秋房，檀林春乳。【秋房檀林春乳冰，谷银沙山楼石柱，】
冰谷银沙，山楼石柱。
异岭共云，同峰别雨。【异岭共云同峰别，雨冀城馀，】

冀城馀俗，河西旧风。【俗河西旧风水声，幽咽山势崆峒，】
水声幽咽，山势崆峒。
法云常住，慧日无穷。【法云常住慧日，无穷方域芥尽，】
方域芥尽，不变天宫。

《隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑诏》李德林
门下风树弗静，隙影如流空切，欲报之心徒有，终身之慕伏，惟太祖武元皇帝穷神尽性，感穹昊之灵，膺箓合图开，炎德之纪魏氏将谢躬事经纶，周室勃兴同，心匡赞间关二代，造我帝基，犹夏禹之事，唐虞晋宣之，辅汉魏往者，梁氏将灭亲寻搆，祸萧察称兵拥众，据有襄阳将入，魏朝狐疑未决，先帝出师樊邓，饮马汉滨彼感威，怀连城顿颡，隋郡安陆未即从风敌，人骋辅车之，援重城固金汤之守，乃复练卒简徒一举，而剋始于是，日遂启汉东，萧绎往在江陵后，梁称制外，通表奏阴，有异图心迹之间，未尽臣节，王师薄伐帝，旅推锋诛厥方命继其绝，祀有齐未亡凶徒，孔炽连山巨防艰危，万重晋水之阳，是其心腹，于是鸣夔执钺，假道比邻皮服钦，风烟随雾，集悬兵万里，直指参墟，左萦右拂麻积草，靡虽事未既功，而英威大振齐人，因以挫衄，周武赖以成功，尚想王业之勤远。惟风化之始，率夷狄而制东夏，用偏师而取南国，岂惟汤征葛伯周伐崇侯而已哉。积德累功福流后嗣，俾朕虚薄君临区，有追仰神猷事冥。真寂降生下土权，变不常用，轮王之兵伸至人之意，百战百胜，为行十善故以干戈之器已，类香华元黄之野久同净国思欲崇，树宝刹经始伽蓝，增长福因微副幽，旨昔夏因导，水尚且铭山周曰，巡游有闻勒石，帝王纪事由来尚矣，其襄阳隋州江陵晋阳并宜，立寺一所建碑。颂德庶使庄严宝坊，比虚空而不坏，导扬茂实同天地而长久。

【隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑诏】李德林
门下：【门下风树弗静，隙影如流空切，】
风树弗静，隙影如流。
空切欲报之心，徒有终身之慕。【欲报之心徒有，终身之慕伏，惟太祖武元皇帝穷神尽性，】
伏惟太祖武元皇帝
穷神尽性，感穹昊之灵；膺箓合图，开炎德之纪。【膺箓合图开，炎德之纪魏氏将谢躬事经纶，】
魏氏将谢，躬事经纶。【魏氏将谢躬事经纶，】
周室勃兴，同心匡赞。【周室勃兴同，心匡赞间关二代，】
间关二代，造我帝基。
犹夏禹之事唐虞，晋宣之辅汉魏。【犹夏禹之事，唐虞晋宣之，辅汉魏往者，】
往者梁氏将灭，亲寻搆祸。【梁氏将灭亲寻搆，祸萧察称兵拥众，】
萧察称兵拥众，据有襄阳。【据有襄阳将入，魏朝狐疑未决，】
将入魏朝，狐疑未决。

先帝出师樊邓，饮马汉滨。【饮马汉滨彼感威，怀连城顿颡，】
彼感威怀，连城顿颡。
隋郡安陆，未即从风。【隋郡安陆未即从风敌，人骋辅车之，援重城固金汤之守，】
敌人骋辅车之援，重城固金汤之守。
乃复练卒简徒，一举而剋。【乃复练卒简徒一举，而剋始于是，日遂启汉东，】
始于是日，遂启汉东。

萧绎往在江陵，后梁称制。【萧绎往在江陵后，梁称制外，通表奏阴，】
外通表奏，阴有异图。【有异图心迹之间，】
心迹之间，未尽臣节。
王师薄伐，帝旅推锋。【王师薄伐帝，旅推锋诛厥方命继其绝，祀有齐未亡凶徒，】
诛厥方命，继其绝祀。
有齐未亡，凶徒孔炽。【孔炽连山巨防艰危，万重晋水之阳，】
连山巨防，艰危万重。
晋水之阳，是其心腹。

于是鸣夔执钺，假道比邻。【假道比邻皮服钦，】
皮服钦风，烟随雾集。【风烟随雾，集悬兵万里，】
悬兵万里，直指参墟。
左萦右拂，麻积草靡。【左萦右拂麻积草，靡虽事未既功，】
虽事未既功，而英威大振。【而英威大振齐人，因以挫衄，】
齐人因以挫衄，周武赖以成功。
尚想王业之勤，远惟风化之始。【尚想王业之勤远。惟风化之始，】
率夷狄而制东夏，用偏师而取南国。
岂惟汤征葛伯，周伐崇侯而已哉。【岂惟汤征葛伯周伐崇侯而已哉。】

积德累功，福流后嗣。【积德累功福流后嗣，】
俾朕虚薄，君临区有。【俾朕虚薄君临区，有追仰神猷事冥。】
追仰神猷，事冥真寂。【真寂降生下土权，】
降生下土，权变不常。【变不常用，轮王之兵伸至人之意，】
用轮王之兵，伸至人之意。
百战百胜，为行十善。【为行十善故以干戈之器已，】

故以干戈之器，已类香华；【类香华元黄之野久同净国思欲崇，树宝刹经始伽蓝，】
元黄之野，久同净国。

思欲
崇树宝刹，经始伽蓝。
增长福因，微副幽旨。【增长福因微副幽，旨昔夏因导，】

昔夏因导水，尚且铭山；【水尚且铭山周曰，巡游有闻勒石，】
周曰巡游，有闻勒石。
帝王纪事，由来尚矣。【帝王纪事由来尚矣，】
其襄阳隋州，江陵晋阳，【其襄阳隋州江陵晋阳并宜，】
并宜立寺一所，建碑颂德。【立寺一所建碑。颂德庶使庄严宝坊，】
庶使庄严宝坊，比虚空而不坏；
导扬茂实，同天地而长久。【导扬茂实同天地而长久。】

农民王旭龙

《京师突厥寺碑》王褒【网文复制转贴】
夫六合之内存乎。方册四天之下闻诸象，教百亿阎浮尘沙，算而不尽三千日月，世界数而无边，至于周星夕陨，汉宫〈缺〉梦身高梵世，力减须弥应现十方，分身百佛上极天，中下穷地际，转法轮于稔国，留妙象于罽宾，至于善见神通瓶沙，瑞相波斯铸金优填雕，木莫不归依等觉，回向佛乘弃形骸，而入道，舍国城，而离俗，突厥大伊尼温木汗，夏后馀基惟天所置，威加穷发，兵历无革小大当户，左右贤王麟胶角触之，弓鹫羽射雕之箭跨葱岭，之酋豪靡不从化踰，天山之君长咸皆宾属人，敦信契国宝亲邻，太祖文皇帝，道被寰中化，覃无外提群品于万福，济苍生于六道，大冢宰晋国公功，高寅亮位隆光辅，命司空而度地，监匠人而置臬带，二条之逸陌面九市之通廛图木，缇锦雕槛砻密香，随微雨自洒风尘，幡杂天花常调，丝竹，四禅〈缺〉患净界，无毁六珠芬尽，法身常住铭曰：七华妙觉三空胜，境意树已彫心，猿斯静灵城偃色，空衣灭影索隐穷，源振衣提领。

【京师突厥寺碑】王褒
夫
六合之内，存乎方册；【夫六合之内存乎。方册四天之下闻诸象，教百亿阎浮尘沙，】
四天之下，闻诸象教。
百亿阎浮尘沙，算而不尽；【算而不尽三千日月，世界数而无边，】
三千日月世界，数而无边。

至于周星夕陨，汉宫[ ]梦。
身高梵世，力减须弥。【力减须弥应现十方，】
应现十方，分身百佛。【分身百佛上极天，中下穷地际，】
上极天中，下穷地际。
转法轮于稔国，留妙象于罽宾。

至于善见神通，瓶沙瑞相。【至于善见神通瓶沙，瑞相波斯铸金优填雕，木莫不归依等觉，】
波斯铸金，优填雕木。
莫不归依等觉，回向佛乘。【回向佛乘弃形骸，而入道，】
弃形骸而入道；舍国城而离俗。
突厥大伊，尼温木汗。【突厥大伊尼温木汗，】
夏后馀基，惟天所置。【夏后馀基惟天所置，】
威加穷发，兵历无革。【兵历无革小大当户，】
小大当户，左右贤王。【左右贤王麟胶角触之，弓鹫羽射雕之箭跨葱岭，】
麟胶角触之弓，鹫羽射雕之箭。
跨葱岭之酋豪，靡不从化；【之酋豪靡不从化踰，天山之君长咸皆宾属人，敦信契国宝亲邻，】
踰天山之君长，咸皆宾属。
人敦信契，国宝亲邻。

太祖文皇帝，道被寰中，化覃无外。【道被寰中化，覃无外提群品于万福，】
提群品于万福，济苍生于六道。
大冢宰晋国公，功高寅亮，位隆光辅。【大冢宰晋国公功，高寅亮位隆光辅，】
命司空而度地，监匠人而置臬。【监匠人而置臬带，二条之逸陌面九市之通廛图木，】
带二条之逸陌，面九市之通廛。
图木缇锦，雕槛砻密。【缇锦雕槛砻密香，随微雨自洒风尘，】
香随微雨，自洒风尘；幡杂天花，常调丝竹。【幡杂天花常调，丝竹，四禅〈缺〉患净界，】
四禅[ ]患，净界无毁。【无毁六珠芬尽，法身常住铭曰：】
六珠芬尽，法身常住。
铭曰：
七华妙觉，三空胜境。【七华妙觉三空胜，境意树已彫心，】
意树已彫，心猿斯静。【猿斯静灵城偃色，】
灵城偃色，空衣灭影。【空衣灭影索隐穷，源振衣提领。】
索隐穷源，振衣提领。

《善行寺碑》王褒
盖闻在天成象，群星仰于北辰，在地成形，百川起于东海，是知璿玑盈缩，并运天枢江汉，朝宗争环地轴，尘沙日月同渤，澥之轮回，百亿铁围等阎浮之，数量章亥步骤，岂尽世界之边，隶首忽微宁穷，劫海之算象牛觕，力方十行之阶梯，兔马渡河譬三乘之等级，定水坏须弥之山，智炬然金刚之刹敬，表六和现沙门之进止永，垂四教示声闻之，律仪至于千叠，火然鹄林变色，四禅灾起，鸽影传辉羽林出使，汉开濯龙之祀桑门，传译晋虔洛阳之拜。

【善行寺碑】王褒
盖闻在天成象，群星仰于北辰；在地成形，百川起于东海。
是知璿玑盈缩，并运天枢；【并运天枢江汉，朝宗争环地轴，】
江汉朝宗，争环地轴。
尘沙日月，同渤澥之轮回；【尘沙日月同渤，澥之轮回，】
百亿铁围，等阎浮之数量。【百亿铁围等阎浮之，数量章亥步骤，】
章亥步骤，岂尽世界之边；隶首忽微，宁穷劫海之算。【隶首忽微宁穷，劫海之算象牛觕，】
象牛觕力，方十行之阶梯；【力方十行之阶梯，】
兔马渡河，譬三乘之等级。【兔马渡河譬三乘之等级，】
定水坏须弥之山，智炬然金刚之刹。【智炬然金刚之刹敬，表六和现沙门之进止永，】
敬表六和。现沙门之进止；
永垂四教，示声闻之律仪。【垂四教示声闻之，律仪至于千叠，】

至于
千叠火然，鹄林变色；【至于千叠，火然鹄林变色，】
四禅灾起，鸽影传辉。【鸽影传辉羽林出使，汉开濯龙之祀桑门，传译晋虔洛阳之拜。】
羽林出使，汉开濯龙之祀；
桑门传译，晋虔洛阳之拜。

《灵坛碑》王褒
悠悠五纬乃钦若于尧典，茫茫九州是致功于禹迹，犹以天步悬远隶，首算而弗穷地载，遐荒章亥，驰而未极浩庭，霄渡吐纳天和昆，阆沧溟胞胎，元一九灵之府神液，所以降祥五英之，阙蓂花以之，昭应推劫运之，短长校河源之，广狭谷永上书譬流风之，不系桓谭作论明弱水之，难航岂知回天，金简惟传上圣，洞神玉策尚隔中仙，于时金风戒辰，三光澄曜，香雨乘空，天花入室，帝乃升法座说，元言肴覆，洞微阐扬，众妙洪钟应叩，衢樽待酌铭，曰钟鸣上界梵响，元宫紫辰濯水，青树摇风，八觉修行七教弘，通神机诣理秋毫，坼空函席广开法，轮徐转入神精义，谈天胜辨逐境晦，明逗机深浅，或照盛业方圆，云篆云桥启馆景，曜开扉明庭朝，礼仙馆羽衣燕履霄，去凫舄晨归炼，石三转烧丹七飞，昆吾陶铸丹阳鋈，铣画写龙文图，间雕篆声随地气调均，天辩九宫方应万灵称善。

【灵坛碑】王褒
悠悠五纬，乃钦若于尧典；茫茫九州，是致功于禹迹。
犹以
天步悬远，隶首算而弗穷；【犹以天步悬远隶，首算而弗穷地载，】
地载遐荒，章亥驰而未极。【遐荒章亥，驰而未极浩庭，】
浩庭霄渡，吐纳天和。【霄渡吐纳天和昆，阆沧溟胞胎，】
昆阆沧溟，胞胎元一。【元一九灵之府神液，】
九灵之府，神液所以降祥；【所以降祥五英之，阙蓂花以之，昭应推劫运之，】
五英之阙，蓂花以之昭应。
推劫运之短长，校河源之广狭。【短长校河源之，广狭谷永上书譬流风之，】
谷永上书，譬流风之不系；【不系桓谭作论明弱水之，难航岂知回天，】
桓谭作论，明弱水之难航。

岂知回天金简，惟传上圣；【金简惟传上圣，】
洞神玉策，尚隔中仙。【洞神玉策尚隔中仙，】

于时金风戒辰，三光澄曜。
香雨乘空，天花入室。
帝乃升法座，说玄言。【帝乃升法座说，元言肴覆，洞微阐扬，】
肴覆洞微，阐扬众妙。【众妙洪钟应叩，】
洪钟应叩，衢樽待酌。【衢樽待酌铭，曰钟鸣上界梵响，】

铭曰：
钟鸣上界，梵响元宫。【元宫紫辰濯水，】
紫辰濯水，青树摇风。
八觉修行，七教弘通。【觉修行七教弘，通神机诣理秋毫，】
神机诣理，秋毫坼空。【坼空函席广开法，轮徐转入神精义，】

函席广开，法轮徐转。
入神精义，谈天胜辨。【谈天胜辨逐境晦，明逗机深浅，】
逐境晦明，逗机深浅。
或照盛业，方圆云篆。【或照盛业方圆，云篆云桥启馆景，】

云桥启馆，景曜开扉。【曜开扉明庭朝，礼仙馆羽衣燕履霄，】
明庭朝礼，仙馆羽衣。
燕履霄去，凫舄晨归。【去凫舄晨归炼，石三转烧丹七飞，】
炼石三转，烧丹七飞。

昆吾陶铸，丹阳鋈铣。【昆吾陶铸丹阳鋈，铣画写龙文图，】
画写龙文，图间雕篆。【间雕篆声随地气调均，天辩九宫方应万灵称善。】
声随地气，调均天辩。
九宫方应，万灵称善。

农民王旭龙

《从驾大慈照寺诗序》隋·卢思道
皇帝以上睿统天，大明御极弹压，九代驱驾百王，至德，上通深仁下漏威棱，西被声教东渐布政，合宫孝仪太室张乐，洞野会稽苗山，天不爱宝神靡遗，贶鳞羽郊异山泽，荐社华裔，率从幽显咸秩八政，惟序六府告平，犹且栖志窅冥凝神，空寂俯陋区域顾遗形，有救情民于苦器，拯欲界于危城，身心澄净乐之境，生灵仰调御之力，中宫厚德载物，正位俪天道冠邵，陵业逾㜪姒慧云，朝起四生伫其寸合，慈灯夜爇九服，照其馀光乃眷参墟实，惟唐旧山川周卫襟带，岩坰东郊胜地，爰构宝坊俨然化城，瞬如踊出既而景躔，西陆气中，南宫商声振野，白露威寒，圣主御辩巡方顺时育，物六龙进驾七圣，齐轸翠旗扬旆雕玉，徐轮间百年而拜辇朝，万灵以按节熊渠佽飞之，辈入参中垒虎殿，金门之侣迥望，属车将届下都遘，兹净域兼悦鹫山之观，共喜龙宫之游，接足栖心俱展诚，敬课虚引寂，仍发咏歌，虽事比击，辕义同叩，角亦以雍容盛烈，述赞休美，岂若皋朔文辞甫陈男，祝王谷虫篆才譬女，工作者二十六人其词云尔。

【从驾大慈照寺诗序】隋·卢思道
皇帝以上睿统天，大明御极。【大明御极弹压，九代驱驾百王，】
弹压九代，驱驾百王。
至德上通，深仁下漏。【至德，上通深仁下漏威棱，西被声教东渐布政，】
威棱西被，声教东渐。
布政合宫，孝仪太室；【合宫孝仪太室张乐，洞野会稽苗山，】
张乐洞野，会稽苗山。
天不爱宝，神靡遗贶。【天不爱宝神靡遗，贶鳞羽郊异山泽，】
鳞羽郊异，山泽荐社。【荐社华裔，率从幽显咸秩八政，】
华裔率从，幽显咸秩。
八政惟序，六府告平。【惟序六府告平，】

犹且
栖志窅冥，凝神空寂。【犹且栖志窅冥凝神，空寂俯陋区域顾遗形，有救情民于苦器，】
俯陋区域，顾遗形有。
救情民于苦器，拯欲界于危城。
身心澄净乐之境，生灵仰调御之力。
中宫厚德载物，正位俪天。【正位俪天道冠邵，陵业逾㜪姒慧云，】
道冠邵陵，业逾㜪姒。
慧云朝起，四生伫其寸合；【朝起四生伫其寸合，】
慈灯夜爇，九服照其馀光。【慈灯夜爇九服，照其馀光乃眷参墟实，】
乃眷参墟，实惟唐旧。【惟唐旧山川周卫襟带，】
山川周卫，襟带岩坰。【岩坰东郊胜地，】
东郊胜地，爰构宝坊。【爰构宝坊俨然化城，】
俨然化城，瞬如踊出。【瞬如踊出既而景躔，西陆气中，】

既而
景躔西陆，气中南宫。【南宫商声振野，白露威寒，】
商声振野，白露威寒。

圣主
御辩巡方，顺时育物。【圣主御辩巡方顺时育，物六龙进驾七圣，】
六龙进驾，七圣齐轸。【齐轸翠旗扬旆雕玉，徐轮间百年而拜辇朝，】
翠旗扬旆，雕玉徐轮。
间百年而拜辇，朝万灵以按节。【万灵以按节熊渠佽飞之，辈入参中垒虎殿，】
熊渠佽飞之辈，入参中垒；虎殿金门之侣，迥望属车。【金门之侣迥望，属车将届下都遘，】
将届下都，遘兹净域。【兹净域兼悦鹫山之观，】
兼悦鹫山之观，共喜龙宫之游。
接足栖心，俱展诚敬；【接足栖心俱展诚，敬课虚引寂，仍发咏歌，】
课虚引寂，仍发咏歌。

虽事比击辕，义同叩角。【虽事比击，辕义同叩，角亦以雍容盛烈，】
亦以雍容盛烈，述赞休美。
岂若
皋朔文辞，甫陈男祝；【岂若皋朔文辞甫陈男，祝王谷虫篆才譬女，】
王谷虫篆，才譬女工。【工作者二十六人其词云尔。】

作者二十六人，其词云尔。

《辽阳山寺愿文》隋·卢思道
齐兴二十有三载，区宇乂安列圣重光，百神受职天平地，成礼谐乐畅剑戟亡铸，江海无波皇帝体，膺上哲运钟下武，以至德字黔首，大明临赤县，深仁俯漏惠化潜通荣，镜六幽照苏，八表唐旌已立刍，舆不远而至殷网，既开肖翘咸，遂其所坛凝，休气渚幕荣，光元扈告符翠，琰启箓阿阁，朝諠棘林夜静，西琯协律南鬯迎神衣，气操龟之，俗怀音请吏反踵修，股之渠膜拜空，首四海慑然中外，禔福慰候无警书。轨大同犹以为负，扆垂旒人世，微业功成治定域，中小道投心觉海，束意元门，手执明珠顶文甘露，调御天人不徇岩廊之，重明行具足宁屑，裘冕之尊十力，四心东渐，西被日月出矣，风雨润之，屠门鲍肆，化成严净之所，蜉蝣蟪蛄网于仁寿之，域参墟奥壤王迹所，基密都是宅别馆，攸在襟带遐长，原陆爽秀高岩郁，起作镇东偏峰，罗群玉鹫头之，状非美树列三珠，鸡足之形可陋洞穴，条风生和雅之，曲圆珠积水流清妙之，音于时玉烛，调年金商在律职，方具礼效驾西巡，六龙齐辔，七萃按部雷动，星移凝銮伫跸乃，建仁祠于彼胜地，成之，不日既丽且康昔周夜初，明汉池云凿事隔，荒裔道若存亡，哲王驭历弘济区，宇前圣后圣旦暮。为期以此胜因仰，为武成皇帝及清庙圣灵。愿西遇弥陀，上征兜率雄视，三界高临四衢百年之神，俯轻群后一音所导远同佛日，皇太后福踰姜水祉，迈涂山寿比太阴，业均厚载圣主齐，明两曜合德二仪，受录错于灵河，开金简于仙岳，龙官鸟纪未可匹，其光大象天任地焉，能喻其长久，皇太子德茂元良道高，上嗣牢笼启，诵孕育庄丕，六宫眷属诸王昆弟，皆智慧庄严，玉华松茂永侍，披香长固磐石，以兹博利被于万品，当使法界虚空，生灵动植俱沐定水同，荫法云斯誓或差无取正觉。

【辽阳山寺愿文】隋·卢思道
齐兴二十有三载，区宇乂安。
列圣重光，百神受职。
天平地成，礼谐乐畅。
剑戟亡铸，江海无波。

皇帝体膺上哲，运钟下武。
以至德字黔首，大明临赤县。
深仁俯漏，惠化潜通。
荣镜六幽，照苏八表。
唐旌已立，刍舆不远而至；殷网既开，肖翘咸遂其所。
坛凝休气，渚幕荣光。
元扈告符，翠琰启箓。
阿阁朝諠，棘林夜静。
西琯协律，南鬯迎神。
衣气操龟之俗，怀音请吏；反踵修股之渠，膜拜空首。
四海慑然，中外禔福。
慰候无警，书轨大同。

犹以为负扆垂旒，人世微业；功成治定，域中小道。
投心觉海，束意元门。
手执明珠，顶文甘露。
调御天人，不徇岩廊之重；明行具足，宁屑裘冕之尊。
十力四心，东渐西被。
日月出矣，风雨润之。
屠门鲍肆，化成严净之所；蜉蝣蟪蛄，网于仁寿之域。
参墟奥壤，王迹所基。
密都是宅，别馆攸在。
襟带遐长，原陆爽秀。
高岩郁起，作镇东偏。
峰罗群玉，鹫头之状非美；树列三珠，鸡足之形可陋。
洞穴条风，生和雅之曲；圆珠积水，流清妙之音。

于时
玉烛调年，金商在律。
职方具礼，效驾西巡。
六龙齐辔，七萃按部。
雷动星移，凝銮伫跸。
乃建仁祠，于彼胜地。
成之不日，既丽且康。

昔
周夜初明，汉池云凿。
事隔荒裔，道若存亡。
哲王驭历。弘济区宇。
前圣后圣，旦暮为期。
以此胜因，仰为武成。

皇帝及清庙圣灵，愿西遇弥陀，上征兜率。
雄视三界，高临四衢。
百年之神，俯轻群后。
一音所导，远同佛日。

皇太后福踰姜水，祉迈涂山。
寿比太阴，业均厚载。
圣主齐明两曜，合德二仪。
受录错于灵河，开金简于仙岳。
龙官鸟纪，未可匹其光大；象天任地，焉能喻其长久。

皇太子德茂元良，道高上嗣。
牢笼启诵，孕育庄丕。

六宫眷属，诸王昆弟皆智慧庄严，玉华松茂。
永侍披香，长固磐石。
以兹博利，被于万品。

当使
法界虚空，生灵动植俱沐定水，同荫法云。
斯誓或差，无取正觉。

农民王旭龙

《益州绵竹县武都山净惠寺碑》唐·王勃
原夫帝机寥廓，云雷驰妙有之，功正气洪荒清浊，构乾元之象融，而为川渎结而为山，岳五城韬海接昆，阆于大都八洞，藏云冠瀛洲于巨阙造化之所，偃薄灵谷之所，启处极缇油而纵观咏颂，宁殚出宇宙而高寻风烟，罕测是知玉卮，无当遐荒非视听之，津金榜所存城阙，尽江湖之致何必九虬齐鹜直访银宫，八骏长驱遥临石室，武都山净惠寺者，梁太清年中之所建也，名山列岳之旧，仙都福地之凑，黄龙负匣著宝籍于经，山紫凤衔书荫荣光于井，络须弥山顶仍开梵帝之宫。如意山中即有经行之地，尔其盘基跨险列嶂，凭霄日月之所，窜伏烟霞之所，枕倚飞泉瀑，溜荡涤崩崖，绿树元藤，网罗丘壑飞尘作气，被万吹于中岩帝，琰司寒宅千霜于北，谷丹梯碧洞杳冥，林岫之间桂庑松楹，寂寞风尘之表是称英镇实，瞰崇冈闾阎，当四会之街城邑，辩三分之地绵溪锦渎下，浸重峦玉阜铜陵旁分绝磴，山川络绎崩腾，宇宙之心原隰纵横，隐轸亭皋之势顷以黄旗，夜徙紫盖晨倾，九服失图三灵在疚，奸臣跃马据折坂，而吟云壮士闻鸡拥阳关，而啸雨岷峨失险化为锋镝之，场江汉横流非复，朝宗之国禅宇由其覆没，法众是以凋沦国，家奄有帝图削平天舋紫宸反照皇阶，即叙万国顺百灵朝幽显再立华戎，一揆烛龙韬景避尧日于幽都云鹏，敛翼候虞风于晏海，以为轩阶具美，功穷望祲之台，汉道兼弘力尽，祈年之观爰经宝，地大启祥宫抚香，像而高视鸣法螺，而再唱龙垣净土，连帝道而重光鹤，苑崇基脱皇居而首出况乎，山积旧壤下镇偏隅，天帝遗墟上干躔，次王舍城之宫阙，白玉犹存，给孤独之园林，黄金尚在法物，由其大备盛德，所以相寻株兵奉，天藏之图泉女献山祇之，籍离亭合榭因岸谷之高低叠观，连房执冈峦之曲，直丹崖反照画栱相临，绿嶂斜烟彫帘间，出丰隆晓震次复霤而悽皇列缺，晨奔望崇轩而愕眙千香，宝树自起风烟，九乳仙钟独鸣，霜雪银龛佛影遥，承雁塔之花石壁，经文下映，龙宫之业虹生北，涧即挂新幡凤下，东岑还栖，旧刹若乃寻曲岪历崇隈周，行数里直上千仞，苍松蓄吹临绝，径而疏寒黛筱防烟绕回，疆而结荫春岩，橘柚影入山，堂秋壑芙蓉光浮水。殿亦有山童采葛入丹窦，而忘归，野老寻花向青溪而不返，山神献果送出庵园，天女持花来游净国实，杳冥之秘诀，托幽深之逸境岂直淮，南桂树暂得仙家，江左桃源终迷故，老而已爰有宽，阇梨者俗姓杨氏。其先华阴人也因官徙地，家于绵竹山，分太华水带，长汾州岳会同风云，感召元经素论，侍郎居八俊之英，绿绶黄轩太尉列三台之首，法师玉函降彩金瓶。探色振八解之，遥源践三明之广，路灵机入證穷象，载于初髫妙谛，因心释羊车于弱冠，三千法界由广位而出，无明十二因缘自普济，而登彼岸弘宣誓，愿大拯沉黎挥觉剑而破邪山，扬智灯而照昏室弥纶所，被白马尽于禺同权渐所开，黄牛至于嶓冢，虔诚乐土憩影兹峰，以贞观九年于寺，西院立七佛堂一僧舍，星毫动牖月面分阶彩凤衔旒，神龙负塔飞烟涌座，龛龛忉利之天香雾成台，树树菩提之果，朝散大夫行县，令清河张楚亲承妙业，俯刊贞琰林宗，有道伯喈无愧法师，夙机少悟应变多。奇玉山中断琼，林下杂支道，林之好事语默方融释惠远之，高居风埃遂隔洎乎，坐忘遗照返寂归。真城肆飒，然若空山林黯而无色，岂直岩枝泣血涧，户摧梁而已哉县，令刘照彭城人也自砀山仗剑绾凤历于云台，春郊授钺嗣，龙图于白水，玉叠三分之冑下，杂公门金陵一霸之。基旁参帝绪翠緌丹绂历，今古而先鸣人杰，地灵冠山川而得隽君膺岳渎之，秀挺风云之会昆溪，剑锷直照胸襟楚泽圭，璋潜周履行鲁恭，明德方升汉辅之阶，潘岳能文且职河阳之县，仁徽可被阖境，仰其风猷威德所加，百城叠其霜彩尚乃康庄妙域，光开不舍之坛舟，楫爱河昭畅无生之业，痛鹫林之殄瘁悲象教之。榛芜爰命缉兴式光泉薮，武蹊龙涧近分庐。岳之图金阙瑶台，更讨瀛洲之记铭曰：武都仙镇灵墟，奥域邑动香城，山开净国涧流，百道峰云五色，谷暗藤斜山高，树逼千楣鹤列，万栱星悬分林，构趾接磴开廛，临阶竹树绕栋，风烟龛前怪石，塔下秋泉绿崖。疏径青岑拒室，雾道相萦烟房。互出叶浓溪净，花深嶂密鸟度，难寻猿惊易失，檐分石窦地络金沙，丹丘抗月碧洞，栖霞松开野路，桂列仙家仙炉。柏叶宝座莲花，砌因岩曲桥随峰，返果出天厨香来，仙苑玉铸启曙。金铛照晚谷思钟，张山悲铎远闾阎，践胜铜墨高情声，飞别邑望动专城。悬金道肆刻石山，楹千载之后于嗟令名。
【益州绵竹县武都山净惠寺碑】唐·王勃
原夫帝机寥廓，云雷驰妙有之功；正气洪荒，清浊构乾元之象。
融而为川渎，结而为山岳。
五城韬海，接昆阆于大都；八洞藏云，冠瀛洲于巨阙。
造化之所偃薄，灵谷之所启处。
极缇油而纵观，咏颂宁殚；出宇宙而高寻，风烟罕测。

是知玉卮无当，遐荒非视听之津；金榜所存，城阙尽江湖之致。
何必九虬齐鹜，直访银宫；八骏长驱，遥临石室。

武都山净惠寺者，梁太清年中之所建也，
名山列岳之旧，仙都福地之凑。
黄龙负匣，著宝籍于经山；紫凤衔书，荫荣光于井络。
须弥山顶，仍开梵帝之宫；如意山中，即有经行之地。

尔其盘基跨险，列嶂凭霄。
日月之所窜伏，烟霞之所枕倚。
飞泉瀑溜，荡涤崩崖。
绿树元藤，网罗丘壑。
飞尘作气，被万吹于中岩；帝琰司寒，宅千霜于北谷。
丹梯碧洞，杳冥林岫之间；桂庑松楹，寂寞风尘之表。
是称英镇，实瞰崇冈。
闾阎当四会之街，城邑辩三分之地。
绵溪锦渎，下浸重峦；玉阜铜陵，旁分绝磴。
山川络绎，崩腾宇宙之心；原隰纵横，隐轸亭皋之势。
顷以黄旗夜徙，紫盖晨倾。
九服失图，三灵在疚。
奸臣跃马，据折坂而吟云；壮士闻鸡，拥阳关而啸雨。
岷峨失险，化为锋镝之场，江汉横流，非复朝宗之国。
禅宇由其覆没，法众是以凋沦。
国家奄有，帝图削平。
天舋紫宸，反照皇阶。
即叙万国顺，百灵朝。
幽显再立，华戎一揆。
烛龙韬景，避尧日于幽都；云鹏敛翼，候虞风于晏海。
以为轩阶具美，功穷望祲之台；汉道兼弘，力尽祈年之观。
爰经宝地，大启祥宫。
抚香像而高视，鸣法螺而再唱。
龙垣净土，连帝道而重光；鹤苑崇基，脱皇居而首出。

况乎山积旧壤，下镇偏隅。
天帝遗墟，上干躔次。
王舍城之宫阙，白玉犹存；给孤独之园林，黄金尚在。
法物由其大备，盛德所以相寻。
株兵奉天藏之图，泉女献山祇之籍。
离亭合榭，因岸谷之高低；叠观连房，执冈峦之曲直。
丹崖反照，画栱相临；绿嶂斜烟，彫帘间出。
丰隆晓震，次复霤而悽皇；列缺晨奔，望崇轩而愕眙。
千香宝树，自起风烟；九乳仙钟，独鸣霜雪。
银龛佛影，遥承雁塔之花；石壁经文，下映龙宫之业。
虹生北涧，即挂新幡；凤下东岑，还栖旧刹。

若乃寻曲岪，历崇隈。
周行数里，直上千仞。
苍松蓄吹，临绝径而疏寒；黛筱防烟，绕回疆而结荫。
春岩橘柚，影入山堂；秋壑芙蓉，光浮水殿。

亦有山童采葛，入丹窦而忘归，野老寻花，向青溪而不返。
山神献果，送出庵园；天女持花，来游净国。
实杳冥之秘诀，托幽深之逸境。

岂直淮南桂树，暂得仙家；江左桃源，终迷故老  而已。

爰有宽阇梨者，俗姓杨氏，其先华阴人也，
因官徙地，家于绵竹。
山分太华，水带长汾。
州岳会同，风云感召。
元经素论，侍郎居八俊之英；绿绶黄轩，太尉列三台之首。

法师
玉函降彩，金瓶探色。
振八解之遥源，践三明之广路。
灵机入證，穷象载于初髫；妙谛因心，释羊车于弱冠。
三千法界，由广位而出无明；十二因缘，自普济而登彼岸。
弘宣誓愿，大拯沉黎。
挥觉剑而破邪山，扬智灯而照昏室。
弥纶所被，白马尽于禺同；权渐所开，黄牛至于嶓冢。
虔诚乐土，憩影兹峰。

以贞观九年，于寺西院，立七佛堂一僧舍，
星毫动牖，月面分阶。
彩凤衔旒，神龙负塔。
飞烟涌座，龛龛忉利之天；香雾成台，树树菩提之果。

朝散大夫行县令清河张楚
亲承妙业，俯刊贞琰。
林宗有道，伯喈无愧。

法师
夙机少悟，应变多奇。
玉山中断，琼林下杂。
支道林之好事，语默方融；释惠远之高居，风埃遂隔。

洎乎坐忘遗照，返寂归真。
城肆飒然若空，山林黯而无色。
岂直岩枝泣血，涧户摧梁而已哉。

县令刘照，彭城人也。
自砀山仗剑，绾凤历于云台；春郊授钺，嗣龙图于白水。
玉叠三分之冑，下杂公门；金陵一霸之基，旁参帝绪。
翠緌丹绂，历今古而先鸣；人杰地灵，冠山川而得隽。

君
膺岳渎之秀，挺风云之会。
昆溪剑锷，直照胸襟；
楚泽圭璋，潜周履行。
鲁恭明德，方升汉辅之阶；潘岳能文，且职河阳之县。
仁徽可被，阖境仰其风猷；威德所加，百城叠其霜彩。

尚乃康庄妙域，光开不舍之坛；舟楫爱河，昭畅无生之业。
痛鹫林之殄瘁，悲象教之榛芜。
爰命缉兴，式光泉薮。
武蹊龙涧，近分庐岳之图；金阙瑶台，更讨瀛洲之记。
铭曰：
武都仙镇，灵墟奥域。
邑动香城，山开净国。
涧流百道，峰云五色。
谷暗藤斜，山高树逼。

千楣鹤列，万栱星悬。
分林构趾，接磴开廛。
临阶竹树，绕栋风烟。
龛前怪石，塔下秋泉。

绿崖疏径，青岑拒室。
雾道相萦，烟房互出。
叶浓溪净，花深嶂密。
鸟度难寻，猿惊易失。

檐分石窦，地络金沙。
丹丘抗月，碧洞栖霞。
松开野路，桂列仙家。
仙炉柏叶，宝座莲花。

砌因岩曲，桥随峰返。
果出天厨，香来仙苑。
玉铸启曙，金铛照晚。
谷思钟张，山悲铎远。

闾阎践胜，铜墨高情。
声飞别邑，望动专城。
悬金道肆，刻石山楹。
千载之后，于嗟令名。

农民王旭龙

《梓州飞乌县白鹤寺碑》唐   王勃
原夫玉都琼室，紫垣光大帝之庭，金阙银台元壁壮。群仙之域故能使，神明有宅驾日月。以长驱鸾凤知归，抚云霓而上出，斯则曾巢瑾穴上，皇迷栋宇之尊，考室灵台中，古识岩廊之贵，然后冕旒前序提。四海以为家登步，大阶列千门而有闶况乎。[山耆]山形见旁行草，昧之先〈缺四字〉光宅，乾坤之右虽鹤临，西閟龙宫与王法同亡，而象化东流雁塔与遗仪继起，白鹤寺者盖普提寺之馀址。梁武皇之所建也，香城福地之旧，三巴五蜀之凑。裂岷山之奥域，分井络之荣光，西包玉垒之墟北瞰，铜陵之野南，扃列第门庭万家，东户连峰冈峦千里，实伽蓝之胜迹。得伽卫之英模，凭绝磴以图规俯，长溪而作，固自金陵不竞玉镜无章，池台兴南露之悲亭，障切北风之候崩，山斗水触地网而三分坠月，奔星划乾纲而五裂中原，错戾慈门为虎豹之墟，沧海横流定水穴，鲸鲵之浦怀山既荡。法众咸沦林院榛芜轩堂，委寂遂使悲生弃井。堙玉甃于三泉叹积。为山移琼峰于九仞，皇上摄千秋之宝运，绪三圣之宏机。挟宇宙而先神御雷风，而首出灵功不宰。华夷沾共贯之，恩至道无私，霜露得平分之序，考灵图于日慎。寤寐同符稽妙册于年刀，幽明合贶然后东巡巨镇迈，六圣而抚寰中，南面天坛朝万方，而小天下，皇威既畅宝应齐归川，岳荐灵风烟动庆丹，乌抱日疑增帝阁之，华素鹤低云若赴仙庭之。会昔日白鱼黄竹业，未峻于封崇赤雁芝房名。不登于梵宇爰徵。瑞典肇锡嘉名重兴，波若之台更起招提之院。金绳夕布绵秀岭以开坛玉，榜晨舒拥回峰而辟户爰，有弘演上人者，法门之秀士也。行超常冻思，越恒饥悲净域之，为墟喜皇波之普泛纵。还舟于苦海惊浪，旋夷比归驭于邪山灵关。非险于是净财，云委真众烟骈如赴摩竭之宫，似向毗邪之国县，令梁弘悦，首加甄缉县丞梁，敬一亲昭施典，上凭天旨争开舍利之坛俯。会众心竞起须弥之座，禺同故岭石鲜坚华广汉馀坰地，多疏斥事阙经始人怀。祗惧重阶不就空思天室之氓宝，像无资未获黎阳之士，岂非冥期肸蚃功参造化之外，故能果唇间发运眸，周映具齿含滋璿，毫起照三十二相临玉座以相辉，八十四仪拥金山而圆立层甍。四合烁奔电于丹楹复殿，三休络浮烟于翠幌，因高积磴疑迁，倒景之台。架崄连荣似立迎风之观。雕檐竞注萦雾道以龙回，绣桷争飞傃云衢而凤矫写归，禽于宝镜误接朝鸾图，走兽于文珰疑栖雾豹，雷风蓄泄裁临承霤之。间烟雨飞浮，未出层峦之下耀，丹青于菌壁妙迹疑存，炳铣鋈于莲龛，神辉自烛锵锵檐铎声传桂叶之。风焰焰山炉气结松阴之。蔼仰真容于始，旦满月晨昭窥列栋于方宵。长虹夜发香泉激溜有符温净之池。珍木成行无忝祇园之树，信煦尼之别府实兜率之。殊庭者乎爱友上座，法师等情机藻莹，戒律圆明披玉笥以研芳候。琼钟而肃志禅慈晓映。依稀同鸡岫之前梵呗晨，临髣髴像玉山之曲县。令独孤俭等或鹏垂待运终燮道于中台或蠖屈。求伸且毗风于下邑。乡望仪曹等或盐泉锦室家称。二烛之毫或抱朴怀仁誉拥双流之美或以为山川肆践，〈阙三字〉于弇州陵谷迁移尚沉碑于岘。首况乎德因时显庆流封拜之辰名。为功登事属文明之运，岂可使璿猷被物终昧燮于元机，金字韬华不题勋于翠琰，敢作颂曰睿涂菌蔼灵机翕忽，玉架天都金裁地，阙法王利见香城，继发雁塔齐云，龙宫瘗月长江近，域广汉遗居禅扃，共往梵宇全疏迹，均梁后义切秦馀，山川牢落榛莽，丘墟有圣聿兴，惟皇降抚因，天凭地为云为雨，日观龙骧烟坛鹤。举肇开嘉号重光，净土猗欤上士。道场真政物观成，章子来兴咏土石。呈彩人灵合庆宝，座晨严金山夕映，紫微分殿青岑暇郭，复岫萦楼攒峰跨阁，月低璿镜星连宝，铎彩凤将飞蟠虹，未落法众爰依禅徒戾止。望风三蜀征尘千里，顿首元墀归心翠扆，业超有色功齐。无始伟哉冥化妙，矣能仁去来均迹，前后俱身寂灭为乐，般若为因题芳翠，琰敢诣灵津。

【梓州飞乌县白鹤寺碑】唐     王勃
原夫玉都琼室，紫垣光大帝之庭；金阙银台，玄壁壮群仙之域。
故能使神明有宅，驾日月以长驱；鸾凤知归，抚云霓而上出。
斯则曾巢瑾穴，上皇迷栋宇之尊；考室灵台，中古识岩廊之贵。

然后冕旒前序，提四海以为家；登步大阶，列千门而有闶。
况乎[山耆]山形见，旁行草昧之先；口口口口，光宅乾坤之右。
虽鹤临西閟，龙宫与王法同亡；而象化东流，雁塔与遗仪继起。
白鹤寺者，盖普提寺之馀址。梁武皇之所建也。
香城福地之旧，三巴五蜀之凑。
裂岷山之奥域，分井络之荣光。
西包玉垒之墟，北瞰铜陵之野。
南扃列第，门庭万家；东户连峰，冈峦千里。
实伽蓝之胜迹，得伽卫之英模。
凭绝磴以图规，俯长溪而作固。
自金陵不竞，玉镜无章。
池台兴南露之悲，亭障切北风之候。
崩山斗水，触地网而三分；坠月奔星，划乾纲而五裂。
中原错戾，慈门为虎豹之墟；沧海横流，定水穴鲸鲵之浦。
怀山既荡，法众咸沦。
林院榛芜，轩堂委寂。
遂使悲生弃井，堙玉甃于三泉；叹积为山，移琼峰于九仞。

皇上
摄千秋之宝运，绪三圣之宏机。
挟宇宙而先神，御雷风而首出。
灵功不宰，华夷沾共贯之恩；至道无私，霜露得平分之序。
考灵图于日慎，寤寐同符；稽妙册于年刀，幽明合贶。

然后东巡巨镇，迈六圣而抚寰中；南面天坛，朝万方而小天下。
皇威既畅，宝应齐归。
川岳荐灵，风烟动庆。
丹乌抱日，疑增帝阁之华；素鹤低云，若赴仙庭之会。
昔日白鱼黄竹，业未峻于封崇，赤雁芝房，名不登于梵宇。
爰徵瑞典，肇锡嘉名。
重兴波若之台，更起招提之院。
金绳夕布，绵秀岭以开坛；玉榜晨舒，拥回峰而辟户。

爰有弘演上人者，法门之秀士也。
行超常冻，思越恒饥。
悲净域之为墟，喜皇波之普泛。
纵还舟于苦海，惊浪旋夷；比归驭于邪山，灵关非险。
于是净财云委，真众烟骈。
如赴摩竭之宫，似向毗邪之国。

县令梁弘，悦首加甄。
缉县丞梁敬一，亲昭施典。
上凭天旨，争开舍利之坛；俯会众心，竞起须弥之座。
禺同故岭，石鲜坚华。
广汉馀坰，地多疏斥。
事阙经始，人怀祗惧。
重阶不就，空思天室之氓；宝像无资，未获黎阳之士。
岂非冥期肸蚃，功参造化之外。
故能果唇间发，运眸周映。
具齿含滋，璿毫起照。
三十二相，临玉座以相辉；八十四仪，拥金山而圆立。
层甍四合，烁奔电于丹楹；复殿三休，络浮烟于翠幌。
因高积磴，疑迁倒景之台；架崄连荣，似立迎风之观。
雕檐竞注，萦雾道以龙回；绣桷争飞，傃云衢而凤矫。
写归禽于宝镜，误接朝鸾；图走兽于文珰，疑栖雾豹。
雷风蓄泄，裁临承霤之间；烟雨飞浮，未出层峦之下。
耀丹青于菌壁，妙迹疑存；炳铣鋈于莲龛，神辉自烛。
锵锵檐铎，声传桂叶之风；焰焰山炉，气结松阴之蔼。
仰真容于始旦，满月晨昭；窥列栋于方宵，长虹夜发。
香泉激溜，有符温净之池；珍木成行，无忝祇园之树。
信煦尼之别府，实兜率之殊庭  者乎。

爱友上座法师等
情机藻莹，戒律圆明。
披玉笥以研芳，候琼钟而肃志。
禅慈晓映，依稀同鸡岫之前；梵呗晨临，髣髴像玉山之曲。

县令独孤俭等
或鹏垂待运，终燮道于中台；
或蠖屈求伸，且毗风于下邑。

乡望仪曹等
或盐泉锦室，家称二烛之毫；或抱朴怀仁，誉拥双流之美。
或以为
山川肆践，口口口于弇州；
陵谷迁移，尚沉碑于岘首。

况乎德因时显，庆流封拜之辰；名为功登，事属文明之运。
岂可使璿猷被物，终昧燮于元机；金字韬华，不题勋于翠琰。
敢作颂曰：
睿涂菌蔼，灵机翕忽。
玉架天都，金裁地阙。
法王利见，香城继发。
雁塔齐云，龙宫瘗月。

长江近域，广汉遗居。
禅扃共往，梵宇全疏。
迹均梁后，义切秦馀。
山川牢落，榛莽丘墟。
有圣聿兴，惟皇降抚。
因天凭地，为云为雨。
日观龙骧，烟坛鹤举。
肇开嘉号，重光净土。

猗欤上士，道场真政。
物观成章，子来兴咏。
土石呈彩，人灵合庆。
宝座晨严，金山夕映。

紫微分殿，青岑暇郭。
复岫萦楼，攒峰跨阁。
月低璿镜，星连宝铎。
彩凤将飞，蟠虹未落。

法众爰依，禅徒戾止。
望风三蜀，征尘千里。
顿首元墀，归心翠扆。
业超有色，功齐无始。

伟哉冥化，妙矣能仁。
去来均迹，前后俱身。
寂灭为乐，般若为因。
题芳翠琰，敢诣灵津。

农民王旭龙

《益州德阳县善寂寺碑》前人
若夫玉绳高曜分宝历于皇阶，金榜洞开导瑸晖于帝幄，虽苍梧北望湖亚〈疑〉盈舜，后之歌绿荇西浮江汉，积文妃之颂未有激扬，烦荫栖妙果于香城，挥发盖缠树。冥基于净域，则紫房丹室犹居燬室之间，朱绂瑶筐未出尘笼之际。我国家凤翔元气驾黄幄而层，飞龙跃太虚绝苍根而止，素文皇帝以八才御历光升代野之荣文德。后以十乱乘时恭赞涂山之业，握仁王之宝镜日月重光驱，梵帝之金轮雷霆静祲涅槃。甘露承眷而宵流般若灵，音杂祥以昼引蛟台。蜃阁俄交震旦之墟，月面星毫坐照毗。邪之国善寂者，盖旧寺之馀址。梁武帝之所建也，尔其碧鸡仙宇，分绝障于金堤石，兔遥源控长江于玉峡。封畿四会龙坰舍，卫之坛里闬三分鹿野，经行之地洎苍，鹅上击铜马交驰祗园兴版，荡之悲沙界积沦胥之痛。火灾昆岳高台，与雁塔俱平水浸，天街曲岸与猴池共尽。山川隐嶙空传鹫，岭之基灌莽萧条非复莺，林之树武德伊始。君子道亨正皇极而抚寰中。登泰阶而临天下，函关云物更逢真圣之期，井络星辰重集会，昌之运虽开基拨乱讼狱，知归而继绝兴亡经，纶未暇先皇帝统，业贞观仰〈阙二字〉宸奉文物于三天。布声名于十地参罗，上下充橐籥于襟怀八部神祇。荐图书于掌握皇宝降地，花升含生无昏垫之虞法众。有来苏之望俄而宫庭搆疠，椒房穆卜六宫震恐三灵。愕眙驰瑶展币有声于群宗，碧剂元针无徵于众术。帝乃降监回虑屏璧与珠。追胜迹于灵关事，良缘于福地，爰纡圣綍重启禅宫峙，璇刹于将倾领银绳于已绝丝。纶既洽栋宇行周坤德用宁阴仪。载朗于是林衡授矩，周官诠揆日之工，梓匠挥斤荆客练成风。之巧重楹画栱坐出，天霄复树文闺俛临电宇。显庆中县令萧君，理钩绳于日用凭。藻缋于天成。仙官之妙匠可寻，卢舍之神模不坠。雕落鹤翥泄珠网于星津。绣桷蚪伸吐璿珰于月径。绿房丹锁彩缀晴霞紫阁，青疏光含薄雾春风琼树香飘席上之兰秋，水银塘影数轩中之芰晨光。转卉翻宝宇之龙花溽。露低枝荡真文于贝叶，天童润色黄珉碧玉之坛。海圣弥缝师子。龙王之会建灵幢于厚夜珠饰。年深悬法鼓于迷津，规模岁远时又干佛堂东壁画。二圣僧丹青未毕，大启神光邻玉麈之崇辉，发金龛之实相朱轩。夕朗似游明月之宫绀宇。晨融若对流霞之阙，由是岷英蜀秀攀。讲序以云趋带燕裙鸾，仰斋庭而雾合贪。机火阻净施旁流，绮罗分解佩之因轩。盖得捐金之所。灵妃翳日舍翠幄于香筵，仙客停云落霓裳于宝地。自非冲姿密契。景应潜周岂能照义祉于氤氲，动元机于肸蚃者也，爰有上座弘一等并沉研符隐，括仁棠疑妙律干神珠。肃灵椒于宝印，太昊奉楫截若海而横流风，伯扶轮历邪山而郊驾，腾烛龙于惠炬俯，镜重昏奏鸣凤于天歌，下清群籁摩珍在握，遥临七宝之宫正觉为心俯辟三乘之路。湛冲樽于忍地品藻鸡园。推水抵于言河，扶持象化县令宇文某，河南人也，帝隋尚书之，元孙皇唐侍中之令，子尔其虹旗万里御六气而鹏翻霜戟。千群拥三州而鹗视帝。叶皇枝之重对越乾坤金縢石匮之功。光华宇宙公上流提庆中和毓，祉见钟鼎于南邻。奉轩寰于北阙。云姿月步下瑶泽而追风。雪羽霞临历珠田而矫雾。芳兰公子即以地业高。人幽桂王孙即以琴樽待，物叙徽猷于礼乐，则俎豆纵横谈赏契于林泉。则烟霞咫尺，自裁声百里，揆化双川收武城之故事。择中牟之令，典仁风易洽候丹箨于春坰惠。化难经伫青鸾于晓坠，〈疑〉山巨源之远量啸傲行藏，谢太傅之高风，从容语默县丞王敬衣簪旧族，孝友名家白虹缄抵鹊之。光紫电蓄冲牛之气。七年高秀拂层汉，以非遥六月，雄图击长波而未远。乡坚等少承荣绪中，区胜族门称东，别之标地接西。隅之向严君平之履，道盛德家传秦子整之。谈天风流代袭咸以为妙，图真谛事出于无名翠琰。元碑道凝于不朽，弇州北跨犹疏騄，骥之名文石东区尚勒元龟之颂。况乎玉衣流庆事，属于仙帏金屋，延祥福缠于梵宇。爰求胜笔载记芳，谣下官弱植少徒，薄游多暇薜萝人事，空馀江海之心。笔札神交尚有渊云之气。相如谢病访诗酒，于临邛丘也栖迟，听弦歌于单父群。公以道之存矣。思传记德之书下，官以文在兹乎。愿展当仁之笔，其词曰：蜀莅东渐岷山西，积月峡星桥腾金，孕碧肸蚃灵兆丘，墟梵迹雁塔推基。〈阙四字〉肃肃黄，运英英文母配乾，垂庆仪坤握矩宠，照香城仁沾净土。爰光大壮聿求多，祚青牛福地白鹤，禅林重扃雾敞复殿。云深龛雕翠玉刹，树黄金龟镜夕照，凤铎晨吟蕙楼弥，坚化台出没栋列，长虹窗栖明月果。唇周映莲眸间，发雨霁猴池烟生。龙窟肃穆禅众优，游令宰方驾康衢。连舟性海鹫岳增，饰鸡林润彩藻绘。相寻丹青尽在我，今怀矣穷路何长，承风咏德展义，陈词百年，心事千载，风期东西南北栖遑几时。
【益州德阳县善寂寺碑】王勃
若夫玉绳高曜，分宝历于皇阶；金榜洞开，导瑸晖于帝幄。
虽苍梧北望，湖[ ]盈舜后之歌；绿荇西浮，江汉积文妃之颂。
未有激扬烦荫，栖妙果于香城；挥发盖缠，树冥基于净域。
则紫房丹室，犹居燬室之间；朱绂瑶筐，未出尘笼之际。

我国家凤翔元气，驾黄幄而层飞；龙跃太虚，绝苍根而止素。

文皇帝以八才御历，光升代野之荣；
文德后以十乱乘时，恭赞涂山之业。
握仁王之宝镜，日月重光；驱梵帝之金轮，雷霆静祲。
涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。
蛟台蜃阁，俄交震旦之墟；月面星毫，坐照毗邪之国。

善寂者，盖旧寺之馀址。梁武帝之所建也。
尔其碧鸡仙宇，分绝障于金堤；石兔遥源，控长江于玉峡。
封畿四会，龙坰舍卫之坛；里闬三分，鹿野经行之地。
洎苍鹅上击，铜马交驰。
祗园兴版荡之悲，沙界积沦胥之痛。
火灾昆岳，高台与雁塔俱平；水浸天街，曲岸与猴池共尽。
山川隐嶙，空传鹫岭之基；灌莽萧条，非复莺林之树。
武德伊始，君子道亨。
正皇极而抚寰中，登泰阶而临天下。
函关云物，更逢真圣之期；井络星辰，重集会昌之运。
虽开基拨乱，讼狱知归。
而继绝兴亡，经纶未暇。

先皇帝统业贞观，仰口口宸。
奉文物于三天，布声名于十地。
参罗上下，充橐籥于襟怀；八部神祇，荐图书于掌握。
皇宝降，地花升。
含生无昏垫之虞，法众有来苏之望。
俄而宫庭搆疠，椒房穆卜。
六宫震恐，三灵愕眙。
驰瑶展币，有声于群宗；碧剂元针，无徵于众术。

帝乃降监回虑，屏璧与珠。
追胜迹于灵关，事良缘于福地。
爰纡圣綍，重启禅宫。
峙璇刹于将倾，领银绳于已绝。
丝纶既洽，栋宇行周。
坤德用宁，阴仪载朗。

于是林衡授矩，周官诠揆日之工；梓匠挥斤，荆客练成风之巧。
重楹画栱，坐出天霄。
复树文闺，俛临电宇。

显庆中县令萧君，理钩绳于日用。凭藻缋于天成。
仙官之妙匠可寻，卢舍之神模不坠。
雕落鹤翥，泄珠网于星津；绣桷蚪伸，吐璿珰于月径。
绿房丹锁，彩缀晴霞。
紫阁青疏，光含薄雾。
春风琼树，香飘席上之兰；秋水银塘，影数轩中之芰。
晨光转卉，翻宝宇之龙花；溽露低枝，荡真文于贝叶。
天童润色，黄珉碧玉之坛；海圣弥缝，师子龙王之会。
建灵幢于厚夜，珠饰年深；悬法鼓于迷津，规模岁远。

时又干佛堂东壁，画二圣僧。
丹青未毕，大启神光。
邻玉麈之崇辉，发金龛之实相。
朱轩夕朗，似游明月之宫；绀宇晨融，若对流霞之阙。

由是岷英蜀秀，攀讲序以云趋；带燕裙鸾，仰斋庭而雾合。
贪机火阻，净施旁流。
绮罗分解佩之因，轩盖得捐金之所。
灵妃翳日，舍翠幄于香筵；仙客停云，落霓裳于宝地。
自非冲姿密契，景应潜周。
岂能照义祉于氤氲，动元机于肸蚃者也。

爰有上座弘一等并沉研符，隐括仁棠。
疑妙律于神珠，肃灵椒于宝印。【疑妙律干神珠。干字讹，应为于】
太昊奉楫，截若海而横流；风伯扶轮，历邪山而郊驾。
腾烛龙于惠炬，俯镜重昏；奏鸣凤于天歌，下清群籁。
摩珍在握，遥临七宝之宫；正觉为心，俯辟三乘之路。
湛冲樽于忍地，品藻鸡园；推水抵于言河，扶持象化。

县令宇文某，河南人也，帝隋尚书之元孙，皇唐侍中之令子。
尔其虹旗万里，御六气而鹏翻；霜戟千群，拥三州而鹗视。
帝叶皇枝之重，对越乾坤；金縢石匮之功，光华宇宙。

公上流提庆，中和毓祉。
见钟鼎于南邻，奉轩寰于北阙。
云姿月步，下瑶泽而追风；雪羽霞临，历珠田而矫雾。
芳兰公子，即以地业高人；幽桂王孙，即以琴樽待物。
叙徽猷于礼乐，则俎豆纵横；谈赏契于林泉，则烟霞咫尺。
自裁声百里，揆化双川。
收武城之故事，择中牟之令典。
仁风易洽，候丹箨于春坰；惠化难经，伫青鸾于晓坠。〈疑〉
山巨源之远量，啸傲行藏；谢太傅之高风，从容语默。

县丞王敬
衣簪旧族，孝友名家。
白虹缄抵鹊之光，紫电蓄冲牛之气。
七年高秀，拂层汉以非遥；六月雄图，击长波而未远。
乡坚等少承荣绪，中区胜族。
门称东别之标，地接西隅之向。
严君平之履道，盛德家传；秦子整之谈天，风流代袭。
咸以为妙图真谛，事出于无名；翠琰元碑，道凝于不朽。
弇州北跨，犹疏騄骥之名；文石东区，尚勒元龟之颂。

况乎玉衣流庆，事属于仙帏；金屋延祥，福缠于梵宇。
爰求胜笔，载记芳谣。

下官弱植少徒，薄游多暇。
薜萝人事，空馀江海之心；笔札神交，尚有渊云之气。
相如谢病，访诗酒于临邛；丘也栖迟，听弦歌于单父。
群公以道之存矣，思传记德之书；
下官以文在兹乎，愿展当仁之笔。
其词曰：
蜀莅东渐，岷山西积。
月峡星桥，腾金孕碧。
肸蚃灵兆，丘墟梵迹。
雁塔推基，口口口口。

肃肃黄运，英英文母。
配乾垂庆，仪坤握矩。
宠照香城，仁沾净土。
爰光大壮，聿求多祚。

青牛福地，白鹤禅林。
重扃雾敞，复殿云深。
龛雕翠玉，刹树黄金。
龟镜夕照，凤铎晨吟。

蕙楼弥坚，化台出没。
栋列长虹，窗栖明月。
果唇周映，莲眸间发。
雨霁猴池，烟生龙窟。

肃穆禅众，优游令宰。
方驾康衢，连舟性海。
鹫岳增饰，鸡林润彩。
藻绘相寻，丹青尽在。

我今怀矣，穷路何长；
承风咏德，展义陈词。
百年心事，千载风期。
东西南北，栖遑几时。

农民王旭龙

《梓州通泉县普惠寺碑》王勃
若夫元机默运披睿，列于三精素键潜。融肇神功于万汇，则有灵期肸蚃龟龙负河，洛之图帝绪氤氲贤哲举。乾坤之策虽功悬日月。终值轨于寰中业。静云雷未逃规于象外，尔其译雉林之宝偈。诠鹫岭之真图，抽紫玉于禅山朗。元珠于智水。不生不灭光临妙。物之津无去无来，浚发乘时之契仗，三明而独运施洽。平分据二谛而同归功，超邃古故能使三千法界向风，知衽席之师，百亿大王闻道失岩廊之贵，非释迦之神化其孰能与于此乎。既而正法将隐微言不嗣，应身既没遗仪间，起恒星夜掩西天，衔风雾之悲梦日。宵成东汉肃坛，场之礼由是，鹿园曾敞像教旁，流宣妙奖于希夷。范灵踪于显晦，瑶龛宝座光华震，旦之墟凤刹蜺裳，斧藻阎浮之域。其寺盖梁大同年中所建，地分彭蜀岭对岷峨凭，广汉之遗墟，藉犍为之旧壤，西驰峭崿山连白雉之交，东赴长川江走黄牛之峡。崇墉却峙之势庭衢。四会胜里九曲之分，闾阎万积危冠袨服，参差轩盖之容露。甸霜畦隐轸神皋之望，是惟先镜实，启香城绀坛烟属，疏绝閤而三休紫殿。云深彻回廊而四注重栾，复栋雾缉霞张绣桷雕楣鸾伸，鹤跂珍台控景羲和。〈缺〉练辔之因绮榭，裁氛屏翳得停镳之所。连甍积翠交玉锁干星衢洞。户流丹缀金铺于月窦，垂珠网露傍倾汉浦之琛列。铎吟飙上合钧天之乐，固以轮奂之美，冠真宰以先鸣。雕范之奇告灵基而得隽乃，造弥勒下生像一座。相好端足姿容毕。备贞观末年灵。晖继发房范匝曜，疑连不夜之城户。牖皆明似出重昏之镜。自非理参幽赞道叶冥机，宣佛镜于无方演。慈灯于已绝岂能写丹青于实相。妙色长存图，铣鋈于真容神光不昧，若乃时暄福地。低落照于晴晖，候肃禅房汎初华于霁景，千千宝树若在双林，一一天香仍清，八味山蝉傃晚序，枝叶而相鸣野燕迎晨。拂花帘而自乐松楹。秀蔓曲成萝薜之衣，砌石生莲直起芙蓉之座。则有拖身童子戾止岩扃忍辱。仙人来仪僩户，都人野彦希梵席而投裾赵。美燕馀望齐庭而继履，莫不青凫委贯俱欣，不舍之坛紫贝。兼明共化无缘之力，故能使雕形画塔象设年滋彩帙。瑶箱龙编月久，岂西周之道备南国之风，成者乎。爰有寺主等覃机色外。练迹尘间浴甘露于身，田集祥风于性，宇栖清不二早起初地之权。授手大千犹拥弥天之具。县令等或公侯百代元貂列驷之门，或文史三冬吐凤回鸾之客。铜章墨绶任切临人，铁印黄簪功宣陆。渐局牛烹而待价，肆蠖屈以求伸挥。锋九折之隅作，镜双流之外录事，抑元等丹轩紫绂。家传方面之勋骥，子鱼文地列膏腴之右。昔承隋运屡委天书。爰自皇初颛流帝，礼等宝渝之奉汉类。微濮之匡周咸申，白马之盟并受。飞龙之托故能遗风，罔坠代济其美望重西南。功宣法俗咸以为弦歌小政，犹篆德而垂芳钟鼎。微荣尚铭勋而作鉴，况乎神威自在方传宰匠之功，岂可栋宇常存不勒山河之赞。爰托幽鄙奉扬徽猷敢宣，此义而为颂曰：天地定位君臣作，极道在岩廊功沾，寰域尚清皇盼犹，歌帝力况我能仁，惟神不测诞生迦，室利见王城机覃。有应业会无生长，驱定境振旅魔营。恩兼动植势绝随，迎燕山倾仞鹤林。埋景惠日西沈慈，波东骋竞窥灵。相争参佛影月殿，分城云龛动岭长。江旧域广汉遗区，川分潼峡塞接岷。渝闾阎四会亭障，威纻爰开宝地实。控名都霞墙百雉，云甍四住紫阙寻，烟赭楼结雾波流。虹起雷奔蠖步，网罩星鹑珰栖月，兔灵机藻繂禅室，安闲雕金范玉举，翠浮丹神宫不夜，虚室长寒光超有色。贶出无端清露花。径飞泉叶户涧绿，苔秋山苍树古茫茫。庶类巍巍净土，鸳鹭同归华夷，共聚第一义谛寥廓，法门迹离生灭思，举乾坤情迷则复道，在为尊惟名与器万古长存。

【梓州通泉县普惠寺碑】王勃
若夫元机默运，披睿列于三精；素键潜融，肇神功于万汇。则有灵期肸蚃，龟龙负河洛之图；帝绪氤氲，贤哲举乾坤之策。
虽功悬日月，终值轨于寰中；业静云雷，未逃规于象外。

尔其译雉林之宝偈，诠鹫岭之真图。
抽紫玉于禅山，朗元珠于智水。
不生不灭，光临妙物之津；无去无来，浚发乘时之契。
仗三明而独运，施洽平分；据二谛而同归，功超邃古。

故能使三千法界，向风知衽席之师；百亿大王，闻道失岩廊之贵。
非释迦之神化，其孰能与于此乎。
既而正法将隐，微言不嗣。
应身既没，遗仪间起。
恒星夜掩，西天衔风雾之悲；梦日宵成，东汉肃坛场之礼。

由是鹿园曾敞，像教旁流。
宣妙奖于希夷，范灵踪于显晦。
瑶龛宝座，光华震旦之墟；凤刹蜺裳，斧藻阎浮之域。
其寺盖梁大同年中所建，地分彭蜀，岭对岷峨。
凭广汉之遗墟，藉犍为之旧壤。
西驰峭崿，山连白雉之交；东赴长川，江走黄牛之峡。
崇墉却峙之势，庭衢四会；胜里九曲之分，闾阎万积。
危冠袨服，参差轩盖之容；露甸霜畦，隐轸神皋之望。

是惟先镜，实启香城。
绀坛烟属，疏绝閤而三休；紫殿云深，彻回廊而四注。
重栾复栋，雾缉霞张。
绣桷雕楣，鸾伸鹤跂。
珍台控景，羲和[ ]练辔之因；绮榭裁氛，屏翳得停镳之所。
连甍积翠，交玉锁于星衢；【连甍积翠交玉锁干星衢洞。干字讹，应为于】
洞户流丹，缀金铺于月窦。
垂珠网露，傍倾汉浦之琛；列铎吟飙，上合钧天之乐。
固以轮奂之美，冠真宰以先鸣；雕范之奇，告灵基而得隽。
乃造弥勒下生像一座。
相好端足，姿容毕备。
贞观末年，灵晖继发。
房范匝曜，疑连不夜之城；户牖皆明，似出重昏之镜。
自非理参幽赞，道叶冥机。
宣佛镜于无方，演慈灯于已绝。
岂能写丹青于实相，妙色长存；图铣鋈于真容，神光不昧。

若乃时暄福地，低落照于晴晖；候肃禅房，汎初华于霁景。
千千宝树，若在双林；一一天香，仍清八味。
山蝉傃晚，序枝叶而相鸣；野燕迎晨，拂花帘而自乐。
松楹秀蔓，曲成萝薜之衣；砌石生莲，直起芙蓉之座。

则有拖身童子，戾止岩扃；忍辱仙人，来仪僩户。
都人野彦，希梵席而投裾；赵美燕馀，望齐庭而继履。
莫不青凫委贯，俱欣不舍之坛；紫贝兼明，共化无缘之力。
故能使雕形画塔，象设年滋；彩帙瑶箱，龙编月久。
岂西周之道备，南国之风成者乎。

爰有寺主等覃机色外，练迹尘间。
浴甘露于身田，集祥风于性宇。
栖清不二，早起初地之权；授手大千，犹拥弥天之具。

县令等或公侯百代，元貂列驷之门；或文史三冬，吐凤回鸾之客。
铜章墨绶，任切临人；铁印黄簪，功宣陆渐。
局牛烹而待价，肆蠖屈以求伸。
挥锋九折之隅，作镜双流之外。
录事抑元等丹轩紫绂，家传方面之勋；骥子鱼文，地列膏腴之右。
昔承隋运，屡委天书。
爰自皇初，颛流帝礼。
等宝渝之奉汉，类微濮之匡周。
咸申白马之盟，并受飞龙之托。
故能遗风罔坠，代济其美。
望重西南，功宣法俗。
咸以为弦歌小政，犹篆德而垂芳；钟鼎微荣，尚铭勋而作鉴。
况乎神威自在，方传宰匠之功；岂可栋宇常存，不勒山河之赞。
爰托幽鄙，奉扬徽猷。
敢宣此义，而为颂曰：
天地定位，君臣作极。
道在岩廊，功沾寰域。
尚清皇盼，犹歌帝力。
况我能仁，惟神不测。

诞生迦室，利见王城。
机覃有应，业会无生。
长驱定境，振旅魔营。
恩兼动植，势绝随迎。

燕山倾仞，鹤林埋景。jing
惠日西沈，慈波东骋。ping【另读cheng】
竞窥灵相，争参佛影。ying
月殿分城，云龛动岭。ling

长江旧域，广汉遗区。
川分潼峡，塞接岷渝。
闾阎四会，亭障威纻。
爰开宝地，实控名都。

霞墙百雉，云甍四住。
紫阙寻烟，赭楼结雾。
波流虹起，雷奔蠖步。
网罩星鹑，珰栖月兔。

灵机藻繂，禅室安闲。
雕金范玉，举翠浮丹。
神宫不夜，虚室长寒。
光超有色，贶出无端。

清露花径，飞泉叶户。
涧绿苔秋，山苍树古。
茫茫庶类，巍巍净土。
鸳鹭同归，华夷共聚。

第一义谛，寥廓法门。
迹离生灭，思举乾坤。
情迷则复，道在为尊。
惟名与器，万古长存。

农民王旭龙

《梓州元武县福会寺碑》王勃
若夫膺龙，图而括运抚麟笔以伤时。天地闭而贤人隐，周孔衰而微言绝，岂非泰阶无象，三辰鲜逌叙之。因沧海为陵，百川有横流之势。况乎法身长往，顾糟粕以空，存化迹繁流，仰舟航而遂远。虽复功推八正犹。迷鹤树之谈道亚，三明未睹龙宫之。籍则有妙音难遇，瞻雪岭而投躯，真谛希声仰云山。而破骨优填企景，新雕白玉之龛般。若寻风遍化黄金之像，三千宝座迥出天宫，八万珍台遥临净域，非惠图之冥感孰能臻于兹乎。福会寺者，隋开皇中之所建也。尔其峰峦地列。东分井络之光楼雉云横。西睹禺同之奥。北弥丰邑里闬千甍。南控平江波潮万里拥亭皋之。绝势升林野之，殊形肇开修竹之园式。揆栴檀之刹，法川高辟慈宫峻，敞文珰宝缀环日月于重廊。翠栱丹楹起虹蜺于复殿。真容俯映福众，爰依梵筵交烛，禅房亘启山神献，果还栖交露之台。天女持香即绕飞。花之阁轮辉夜满，抽紫焰于金山毫。相晨临发珠华于玉地。爰有县令柳边河东令族大业之年，来光上邑高人捧檄功。为铜墨之先令宰鸣琴课穆弦歌之。最眷香城而恻念披道，肆而矜魂示怀延奖思弘。大教乃于寺内起重阁。一所乘烟置臬揆日，端绳层榭三休雕。檐四注奔星挂庑混，珠网而同归明月。窥轩杂璿珰而共，贯仍抽丽笔俯刊。贞琰词源迅委振。法海之波澜义。宇宏深接禅宫之阃，奥昔者陶潜彭泽，〈阙四字〉之风潘岳河阳未。入菩提之域兼其美者，著在我柳君乎。俄而帝隋方否。三官失龙凤之图，皇业未昌，九野被豺狼之毒。虽复餐砂茹石直窥，[金刀]道而回心蜂，聚枭腾疑指铜梁而革面。自非法云西眷潜。销火宅之氛惠日，东来回朗昏衢之景，安能冥资福地。显沮魔军波清于振壑之隅。燎息于炎昆之曲洎乎。大钧无事神器有归清玉户，而帝寰中转金轮而王天下，元场佛境与天下而惟新莺。树鸡林共风云而改旦功，既成矣时既贞矣。紫宸有裕苍氓胥。悦都人狎至瞻雁，塔而欢心野老相。趋寻鹿园而顿颡或至诚，冥发争知不尽之虚，或道恩旁流竟委忘。缘之施乃于寺内。造菩提塑像一座，实彭氏绝群之迹。洞参瑶铣体，备丹青得埏范之奇。模尽陶甄之能，事功分实相变入冥，机丹果长春。青莲不染灵仪，若动似临王舍城中。神足如行即作菩提树下银床地。涌宝帐犹悬珍木天成金花下，落总章元年又奉为皇帝更造八菩萨像。成于净境别峻崇堂而力寄群缘功。难独举遂令众情驰鹜，空怀经始之图灵。座端严未得安居之地。时有弘瀇上人自丹乌下，日昌帝箓于明堂青鹤乘宵降，仙苗于大室轩冕将风云交映。钟鼎与山河共远，法师宿明真谛，幼挺殊姿拔五翳于长驱。登四禅于回观以，为德因时建澄什，继踵于西都道冀。人弘林远随肩于南，国痛迷生之诡矫悲。正觉之陵夷思欲，树真气于未萌绪崇，因于已往遍游净境，历涉遐方至总章二年。憩于兹刹身持宝印口，出神珠心动巴南化行蜀，右法罗潜举驯鸟性于慈。林惠镜旁开息，猿心于定水亦有。情钩五缚遥腾解，脱之川想瘗。六尘回拔沉迷之域，名臣长者禘玉佩，于银庭苦女灵姬，落金环于宝地。贪机雾涤法施泉，流林衡抡杞梓之材，班匠献钧绳之巧。千栾电紏万桷霞，张飞陆缘甍曾构架。景琼缸沓照乘绀，壁而宵分珠箔重华。掩青疏而晓乱红，葩植井彩缀河宫丹，桂承梁香交列肆，天倡梵乐肃然忉。利之天藻盖雕珰，焕若摩伽之殿，岂精力之元感而神化曲成乎。直岁寺主等州，闾盛族鸳鹭荣因升惠圃而功成。践魔庭而战胜，排四门而独往共极。邦缘攀十地而遐征，同趋觉路县令虞洽旌旗百代剑履。三朝匡帝座而南征拥。台庭而北面星像垂祉，川岳载灵豫章七岁，麒麟千里雄情负俗郁，王佐之宏图英识迈时，得公门之逸气既而拂。衣华族入天邑而观光列板，仙台出灵关而作宰。泉鱼狎夜多单，父之深恩陇翟。游春嗣中牟之善政，有条不紊施缓政于繁绳。断讼有神下高锋于错节，因以激扬大化潜滋比屋之封光启。令图预积攀轮之。慕县丞裴林家接朱栏誉流丹阙轩裳照绪。忠孝荣门鸟鸣，有伐木之歌龙文非制蓬之。具高材列雾盛德分司翰墨不足，留神琴樽申其徇性十旬，休沐奄有泉林千里，邀迎乃疲风月青，骊蹀躞终喷玉而悬云素鹤。徘徊具御珠而犯露。加以沈研有地题桥八解之津诱。劝无方叱驭三乘之路。故能使幽明仰德，法俗依仁攀海祇而如归挹衢。樽而不碍乡望等龟灵高族骥子名家，关锦室于中堂，分绮疏于甲第或望雄都。鄙代列歌钟或业预云雷门。藏玺诏文场促席有江汉之英灵。武观连衡得岷峨之锐气。并能驰心彼岸，欲临海而褰裳投足化城下。悲思而反袂下，官薄游江右族寄城。隅怀道术于百龄。接风期于四海，依然梵宇欣象教之。将行莞尔公庭。惜牛刀之遂屈虽文。殊辩论妙悬解而亡。言而伯喈雄才叙真宗。而罔愧敢循此义乃作颂云：金堤回邑玉峡，长澜城阙纷乱，江山耸盘云屯，胜邑雾启禅坛。右萦层雉左控，崇峦竹园精舍檀山。香阁万栱腾虬，千楣跂鹤晚星疏翠。朝霞泛[嚄换日旁]鼓奏泉流。钟鸣霜落时经失道，代历交呈神宫不挠。法众无惊金轮邃，晓玉镜施明功照佛，刹化被玉城帝图冥运，真仪浚发具齿含星流毫推月鸟。离山面龙还海阙。宝树形留天宫匠，设爰有真人式宣。慈主发迹江甸，驰声蜀宇望远连。规攀澄袭矩力穷，兴道功周廊庑群，缘肸蚃众福氤氲。丛楹列电高栋御，云银龛曙抚玉座，宵分琼玑有烂藻，绘多文郁彼岩邑，猗欤上宰松桂连叶，鸳鸾集彩禅津有裕至公无待火宅。可辞舟航斯在我之飘寓，邈矣来游山川，俯仰道义淹留承风，郭外撰缀江，幽元机胜笔天地相周。
【梓州元武县福会寺碑】
若夫膺龙图而括运，抚麟笔以伤时。天地闭而贤人隐，周孔衰而微言绝。
岂非泰阶无象，三辰鲜逌叙之因；沧海为陵，百川有横流之势。
况乎法身长往，顾糟粕以空存；化迹繁流，仰舟航而遂远。
虽复功推八正，犹迷鹤树之谈；道亚三明，未睹龙宫之籍。
则有妙音难遇，瞻雪岭而投躯；真谛希声，仰云山而破骨。
优填企景，新雕白玉之龛；般若寻风，遍化黄金之像。
三千宝座，迥出天宫；八万珍台，遥临净域。
非惠图之冥感，孰能臻于兹乎。
福会寺者，隋开皇中之所建也。
尔其峰峦地列，东分井络之光；楼雉云横，西睹禺同之奥。
北弥丰邑，里闬千甍。南控平江，波潮万里。拥
亭皋之绝势，升林野之殊形。
肇开修竹之园，式揆栴檀之刹。
法川高辟，慈宫峻敞。
文珰宝缀，环日月于重廊；翠栱丹楹，起虹蜺于复殿。
真容俯映，福众爰依；梵筵交烛，禅房亘启。
山神献果，还栖交露之台；天女持香，即绕飞花之阁。
轮辉夜满，抽紫焰于金山；毫相晨临，发珠华于玉地。
爰有县令柳边，河东令族，大业之年，来光上邑。
高人捧檄，功为铜墨之先；令宰鸣琴，课穆弦歌之最。
眷香城而恻念，披道肆而矜魂。
示怀延奖，思弘大教。
乃于寺内起重阁一所。乘烟置臬，揆日端绳。层榭三休，雕檐四注。
奔星挂庑，混珠网而同归；明月窥轩，杂璿珰而共贯。
仍抽丽笔，俯刊贞琰。
词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禅宫之阃奥。
昔者陶潜彭泽，口口口口之风；潘岳河阳，未入菩提之域。
兼其美者，著在我柳君乎。
俄而帝隋方否，三官失龙凤之图；皇业未昌，九野被豺狼之毒。
虽复餐砂茹石，直窥钊道而回心；蜂聚枭腾，疑指铜梁而革面。
自非法云西眷，潜销火宅之氛；惠日东来，回朗昏衢之景。
安能冥资福地，显沮魔军。
波清于振壑之隅，燎息于炎昆之曲。
洎乎大钧无事，神器有归。
清玉户而帝寰中，转金轮而王天下。
元场佛境，与天下而惟新；莺树鸡林，共风云而改旦。
功既成矣，时既贞矣。
紫宸有裕，苍氓胥悦。
都人狎至，瞻雁塔而欢心；野老相趋，寻鹿园而顿颡。
或至诚冥发，争知不尽之虚；或道恩旁流，竟委忘缘之施。
乃于寺内，造菩提塑像一座，实彭氏绝群之迹。
洞参瑶铣；体备丹青。
得埏范之奇模，尽陶甄之能事。
功分实相，变入冥机。
丹果长春，青莲不染。
灵仪若动，似临王舍城中；神足如行，即作菩提树下。
银床地涌，宝帐犹悬。珍木天成，金花下落。
总章元年，又奉为皇帝更造八菩萨像。成于净境，别峻崇堂。
而力寄群缘，功难独举。
遂令众情驰鹜，空怀经始之图；灵座端严，未得安居之地。
时有弘瀇上人，自丹乌下日，昌帝箓于明堂；青鹤乘宵，降仙苗于大室。
轩冕将风云交映；钟鼎与山河共远。

法师宿明真谛，幼挺殊姿。
拔五翳于长驱，登四禅于回观。
以为德因时建，澄什继踵于西都；道冀人弘，林远随肩于南国。
痛迷生之诡矫，悲正觉之陵夷。
思欲树真气于未萌，绪崇因于已往。
遍游净境，历涉遐方。
至总章二年。憩于兹刹。身持宝印，口出神珠。心动巴南，化行蜀右。
法罗潜举，驯鸟性于慈林；惠镜旁开，息猿心于定水。
亦有情钩五缚，遥腾解脱之川；想瘗六尘，回拔沉迷之域。
名臣长者，禘玉佩于银庭；苦女灵姬，落金环于宝地。
贪机雾涤，法施泉流。
林衡抡杞梓之材，班匠献钧绳之巧。
千栾电紏，万桷霞张。飞陆缘甍，曾构架景。
琼缸沓照，乘绀壁而宵分；珠箔重华，掩青疏而晓乱。
红葩植井，彩缀河宫。
丹桂承梁，香交列肆。
天倡梵乐，肃然忉利之天；藻盖雕珰，焕若摩伽之殿。
岂精力之元感，而神化曲成乎直岁。
寺主等，州闾盛族，鸳鹭荣因。
升惠圃而功成。践魔庭而战胜。
排四门而独往，共极邦缘；攀十地而遐征，同趋觉路。
县令虞洽旌旗百代，剑履三朝。匡帝座而南征，拥台庭而北面。
星像垂祉，川岳载灵。
豫章七岁，麒麟千里。
雄情负俗，郁王佐之宏图；英识迈时，得公门之逸气。
既而拂衣华族，入天邑而观光；列板仙台，出灵关而作宰。
泉鱼狎夜，多单父之深恩；陇翟游春，嗣中牟之善政。
有条不紊，施缓政于繁绳；断讼有神，下高锋于错节。
因以激扬大化，潜滋比屋之封；光启令图，预积攀轮之慕。

县丞裴林家接朱栏，誉流丹阙。
轩裳照绪，忠孝荣门。
鸟鸣有伐木之歌，龙文非制蓬之具。
高材列雾，盛德分司。
翰墨不足，留神琴樽。
申其徇性，十旬休沐，奄有泉林；千里邀迎，乃疲风月。
青骊蹀躞，终喷玉而悬云；素鹤徘徊，具御珠而犯露。
加以沈研有地，题桥八解之津；诱劝无方，叱驭三乘之路。
故能使幽明仰德，法俗依仁。
攀海祇而如归，挹衢樽而不碍。

乡望等龟灵高族，骥子名家。
关锦室于中堂，分绮疏于甲第。
或望雄都鄙，代列歌钟。
或业预云雷，门藏玺诏。
文场促席，有江汉之英灵；武观连衡，得岷峨之锐气。
并能驰心彼岸，欲临海而褰裳；投足化城，下悲思而反袂。

下官薄游江右，族寄城隅。
怀道术于百龄，接风期于四海。
依然梵宇，欣象教之将行；莞尔公庭，惜牛刀之遂屈。
虽文殊辩论，妙悬解而亡言；而伯喈雄才，叙真宗而罔愧。
敢循此义，乃作颂云：
金堤回邑，玉峡长澜。城阙纷乱，江山耸盘。云屯胜邑，雾启禅坛。右萦层雉，左控崇峦。

竹园精舍，檀山香阁。万栱腾虬，千楣跂鹤。晚星疏翠，朝霞泛[嚄换日旁]。鼓奏泉流，钟鸣霜落。

时经失道，代历交呈。神宫不挠，法众无惊。金轮邃晓，玉镜施明。功照佛刹，化被玉城。

帝图冥运，真仪浚发。qve
具齿含星，流毫推月。yve
鸟离山面，龙还海阙。qve
宝树形留，天宫匠设。xie

爰有真人，式宣慈主。发迹江甸，驰声蜀宇。望远连规，攀澄袭矩。力穷兴道，功周廊庑。

群缘肸蚃，众福氤氲。丛楹列电，高栋御云。银龛曙抚，玉座宵分。琼玑有烂，藻绘多文。

郁彼岩邑，猗欤上宰。松桂连叶，鸳鸾集彩。禅津有裕，至公无待。火宅可辞，舟航斯在。

我之飘寓，邈矣来游。山川俯仰，道义淹留。承风郭外，撰缀江幽。元机胜笔，天地相周。

农民王旭龙

《彭州九陇县龙怀寺碑》王勃
粤若真元混沌抱一气于天门。象化童蒙构三灵于地户。由是金城逆顺山河假成器之，因玉烛沉浮风火兆流形之。糵悬大明于日月，适滞泉宫设巨津于云雷，终迷燬宅太极。所以散而为两洪飙，所以吹而为万。虽复卑高异列俱，沈方内之游坌集横流共失环中之契，岂夫涅槃深视不背色以求真。般若长驱每乘空而得静，则知一名同出阴阳为破道之墟，万象皆空，天地即降魔之境。莫见其俯，仰不知其去，就至自于太虚。复归于无物。其建言立德开业成务，握大柄而推造化。执洪炉而诰元始。四门幽辟顾非相而迟回。三驾晨严临有为而出顿岂不知羁孤，岐路终婴旅泊之虞。舟楫中流未释风涛之苦。将以宅心者寂虚室。所以合符应物者神明镜，由其不倦，故能商榷宇宙，指麾权实演群生而非其力存，庶品而非其有千峦闭景。似居蓬艾之间双阙临空，若在江湖之上其释迦之冲用乎。龙怀山者井络之所，交会岷隅之所，控带攒峰北走吐香嶂于元霄巨壑。南驰喷洪涛于赤岸香城宝地。左右林泉碧岫丹岑往来，烟霞时有，法会禅师者俗姓褚氏吴郡钱塘人也。金章锡美河阴传九命之尊。玉铉乘荣江左受三台之贵。地灵人杰自朝野而重光学府，文宗冠南都而独秀。法师紫星降彩红云，受气应积善于高门契。冥缘于累世果浮觞引潜图。彼岸之功聚砾延砂，即揆为山之业灵枢。密运辟仁路而长鸣，惠刃高挥斩邪关而洞照以为冥。机体化毫发莫滞。其真执数逐微乾坤，不容其算于是四禅幽观，破铜堞而出无明三殊。雄图排铁围而泯，非相法云自在吐纳，龙宫贤圣不仁奔驰，象域将使三千塔庙知真实，之元津万亿幡幢入清虚。之秘藏安心乐土遁影灵关。以开皇元年憩于兹岭。灵墟福地已被神功玉榜。金绳未光朝命蜀王秀以文昭，建国帝子专征仗巴服之尊。名裂邛荒之宝命彤騑僭帝，跸万骑于铜梁皂盖图王。警千乘于玉宇镜山，南望志狭彭渝锦木，西浮耻朝江汉，开实沈之壁垒，啸京叔之风尘拥龟堞。而托殊方凭爵堂，而傲天子威权所制胜，兵数十州雄视所临经涂。五千里三英赋雪瞻。秋月于梁台八叟，吟风传朝云于楚馆。思弘正法广召名僧，振锡云趋乘杯雾合，禅师括囊泉石韬迹烟霞，攀紫桂而同尘守，青莲而向晦冲飙荡。岳宁移忍地之灵烈火焚山不挠坚林之。色王心有悟时，加优礼顺风拜道封山谢天，净发财于广内。揆仙室于重幽。因嶂为壁凭崖列户。以开皇五年始赐额为龙怀寺，地邻绵左遂均绵上之恩。山似龙盘即建龙怀之。刹尔其崇峦经复复，涧萦回高丘泄云。长林翳日增琼垣于下麓揆。瑶构于中岩。香阙神行珍台妙立玉虬衔，霭绝游气而负苍天。金凤连甍排烈风而瞰，元圃延绿房于叠巘上拂。霞庄蔓丹阙于重溪，下披泉户阳开阴阖。变霜和露回蠖蛇以腾飞起。雷霆于指顾玉堂朝亘影袭长虹珠殿，宵浮光含列宿禅师殁后爰有孝恭，法师智开，法师弘向，法师宝积，阇梨四上人者并禅师之上。足而法门之领袖也。五明衢路控引情宫八解源流，朝宗性海其深为宝。拔白玉于崭岩无碍居。真得元珠于罔象，住持真界栖息妙涂俱探寂灭之。源各證菩提之域，虽业定人境，照已极于无方而道寄生成功，遂覃于有相演，中乘之奥义，增上栋之宏规，万栱不骞千。门有阔，〈疑〉俄而帝隋大去皇家小往天地闭而贤人隐。云雷屯而巨宝哀，毒龙横雾，四天沈暗逆之悲醉，象驱风三界溺崩，离之酷上人惠机幽晤，定识潜融知佛，日之恒明审王，风之尚静芝歌商岳。揆鸡岭而同归茅籍磻溪与猴，江而共致遁俗无闷，因时有待洎丹陵启秩赤县居，尊迦维授手波旬革面十千天于，新朝帝释之宫，八万仙人始向毗邪之国。一音演而荒景服三圣，澄而礼乐备，由是巴方旧彦蜀城，遗老仰慈门，而知户牖升福田，而喜耕凿雕，鞍绣辖向燕崿而驰魂黼带。綖裾指鹦林而鹜款宝瓶。宵注润涞尧旬玉栖晨魔风，调舜历咸以为假沈，其性迷生安视听之，功动乱其心穷，子失肌肤之恋江。连巫峡始绊心猿，山对禺同终维，意马贞观年中积阇，梨等乃宣昭遗趾，发挥精舍容成校历，揆日用于天经隶首陈章。算神功于地箓，回廊䆗窱自吐风飙，列榭峥嵘坐含云雨图竭宫之妙质。俨庐舍之真容宝珠。周映银龛备色逸多垂足，似临兜率之天师。利分身若赴维摩之境，灵仙可接藻绘无施。真应难徵雕镌有寄，若乃巡积岨历森，沉天花照而高月落地，籁惊而幽泉，思紫兰幽径香侵。柏叶之炉绿草纹茵影入。芙蓉之座真童凤，策即践金沙仙女。鸾衣还窥石镜岩庄。转梵杳冥松桂之墟，涧户栖槔寂寞藤萝之院。法鼓奏而寒山旷，洪钟鸣而晓壑静。赪苔翠藓具不尽之灵，依石乳琼浆入无生之妙。馔肃肃焉遥遥焉信调衔之珠，庭而列真之甲第也爰有上座。元鉴法师等并六尘无我四谛。非他奉乾越之微言，守楞伽之奥府，法雷潜吼鼓动风，烟慧日扬明照临丘壑。青汉坐得见宅，心之恒灵丹洞行，忘觉身成之美化，须弥不动回镇阎浮，阇崛安居下观忉利开。四生之广路叙，六趣之彝伦足以遵，扬真绩恭宣来命者矣。县令柳公讳，明献字太初，河东人也，太元降气中黄授彩袭。周鲁之荣基吐河汾之灵，液四科高第振风翮于三冬。万室崇班局云骖于百里，既而政成黎颂，道洽氓讴假无，上之幽筌毗不言之，景化弦歌在韵将宝偈。而齐归铜墨成章，与梵天而共，贯琼波湛淡沃荡，云雷珠灌萧条蔽亏。烟雨贞机罕应良谈，于好事之游。朗调多奇高，赏尽名山之曲，下走东皋事，失南州涂穷叹，孔席之栖遑笑，杨岐之浩荡薄游，兹邑喜见高人三接而定琴樽。七纵而擒风月，林宗有道相期清浊之间。平叔能言见许天，人之际从容宴语契阔胸。怀欣性情之同，冥感形骸之，共遣虽元都妙域。已付于忘言而义塾文场，窃申于知己，敢作颂曰妙象无倪。神功有涉湛淡名器，崩腾事业。慧路翘车禅河舣，楫控引群伦品回，庶劫纵横宇宙。反覆山川言因境，立道寄形诠爰稽。福地式揆珍田丹，溪漏日碧洞栖烟，阇都玉槛须弥石。室榛灌溟濛，风云萧瑟晬容乃，眷禅徒有谥叶磴。三休花岩四密崇，峦架殿叠嶂营楼，千楣凤起万栱鸾。浮星开绀发月湛，青眸神宫不夜邃，于长秋户临重。崿窗分绝岭手。回香浮中天梵警鹤，林圣迹龙泉佛影，马嘶山空猿悲。峡静森森巨柏落落，长松月出东岫霞生，北峰山人自狎野老，相逢白云屡断，青溪几重彭泽之令临邛之。客比得山薮重规，泉石法守成言慈。门致役糠秕吏，隐薜萝心迹吾生。扰扰与道遑遑殷勤颂咏惆怅津，梁投功翠碣助。化元场百年之后苔藓苍苍。
【彭州九陇县龙怀寺碑】
粤若真元混沌，抱一气于天门；象化童蒙，构三灵于地户。
由是金城逆顺，山河假成器之因；玉烛沉浮，风火兆流形之糵。
悬大明于日月，适滞泉宫；设巨津于云雷，终迷燬宅。
太极所以散而为两，洪飙所以吹而为万。
虽复卑高异列，俱沈方内之游；坌集横流，共失环中之契。
岂夫涅槃深视，不背色以求真；般若长驱，每乘空而得静。
则知一名同出，阴阳为破道之墟；万象皆空，天地即降魔之境。
莫见其俯仰，不知其去就；至自于太虚，复归于无物。
其建言立德，开业成务。
握大柄而推造化，执洪炉而诰元始。
四门幽辟，顾非相而迟回；三驾晨严，临有为而出顿。
岂不知羁孤岐路，终婴旅泊之虞；舟楫中流，未释风涛之苦。
将以宅心者寂，虚室所以合符；应物者神，明镜由其不倦。
故能商榷宇宙，指麾权实。
演群生而非其力；存庶品而非其有。
千峦闭景，似居蓬艾之间；双阙临空，若在江湖之上。
其释迦之冲，用乎龙怀。
山者，井络之所交会，岷隅之所控带。
攒峰北走，吐香嶂于元霄；巨壑南驰，喷洪涛于赤岸。
香城宝地，左右林泉；碧岫丹岑，往来烟霞。

时有法会禅师者，俗姓褚氏，吴郡钱塘人也。
金章锡美，河阴传九命之尊；玉铉乘荣，江左受三台之贵。
地灵人杰，自朝野而重光；学府文宗，冠南都而独秀。
法师紫星降彩，红云受气。
应积善于高门，契冥缘于累世。
果浮觞引，潜图彼岸之功；聚砾延砂，即揆为山之业。
灵枢密运，辟仁路而长鸣；惠刃高挥，斩邪关而洞照。
以为冥机体化，毫发莫滞其真；执数逐微，乾坤不容其算，
于是四禅幽观，破铜堞而出无明；三殊雄图，排铁围而泯非相。
法云自在，吐纳龙宫；贤圣不仁，奔驰象域。
将使三千塔庙，知真实之元津；万亿幡幢，入清虚之秘藏。
安心乐土，遁影灵关。

以开皇元年憩于兹岭，灵墟福地，已被神功；玉榜金绳，未光朝命。
蜀王秀以文昭建国，帝子专征。
仗巴服之尊名，裂邛荒之宝命。
彤騑僭帝，跸万骑于铜梁；皂盖图王，警千乘于玉宇。
镜山南望，志狭彭渝；锦木西浮，耻朝江汉。
开实沈之壁垒，啸京叔之风尘。
拥龟堞而托殊方，凭爵堂而傲天子。
威权所制，胜兵数十州；雄视所临，经涂五千里。
三英赋雪，瞻秋月于梁台；八叟吟风，传朝云于楚馆。
思弘正法，广召名僧。
振锡云趋，乘杯雾合。

禅师括囊泉石，韬迹烟霞。
攀紫桂而同尘，守青莲而向晦。
冲飙荡岳，宁移忍地之灵；烈火焚山，不挠坚林之色。
王心有悟，时加优礼。
顺风拜道，封山谢天，
净发财于广内，揆仙室于重幽。
因嶂为壁，凭崖列户。
以开皇五年始赐额为龙怀寺，地邻绵左，遂均绵上之恩；山似龙盘，即建龙怀之刹。

尔其崇峦经复，复涧萦回。
高丘泄云，长林翳日。
增琼垣于下麓，揆瑶构于中岩。
香阙神行，珍台妙立。
玉虬衔霭，绝游气而负苍天；金凤连甍，排烈风而瞰元圃。
延绿房于叠巘，上拂霞庄；蔓丹阙于重溪，下披泉户。
阳开阴阖，变霜和露。
回蠖蛇以腾飞，起雷霆于指顾。
玉堂朝亘，影袭长虹；珠殿宵浮，光含列宿。

禅师殁后，爰有孝恭法师，智开法师，弘向法师宝积阇梨四上人者。
并禅师之上足，而法门之领袖也。
五明衢路，控引情宫。
八解源流，朝宗性海。
其深为宝，拔白玉于崭岩；无碍居真，得元珠于罔象。
住持真界，栖息妙涂。
俱探寂灭之源，各證菩提之域。
虽业定人境，照已极于无方；而道寄生成，功遂覃于有相。
演中乘之奥义，增上栋之宏规。
万栱不骞，千门有阔。
俄而帝隋大去，皇家小往。
天地闭而贤人隐，云雷屯而巨宝哀。
毒龙横雾，四天沈暗逆之悲；醉象驱风，三界溺崩离之酷。
上人惠机幽晤，定识潜融。知佛日之恒明，审王风之尚静。芝歌商岳，揆鸡岭而同归；茅籍磻溪，与猴江而共致。遁俗无闷，因时有待。
洎丹陵启秩，赤县居尊。
迦维授手，波旬革面。十千天子，新朝帝释之宫；八万仙人，始向毗邪之国。【十千天于，新朝帝释之宫；于字讹，应为子】
一音演而荒景服，三圣澄而礼乐备。
由是巴方旧彦，蜀城遗老。
仰慈门而知户牖，升福田而喜耕凿。
雕鞍绣辖，向燕崿而驰魂；黼带綖裾，指鹦林而鹜款。
宝瓶宵注，润涞尧旬；玉栖晨魔，风调舜历。
咸以为假沈其性，迷生安视听之功；动乱其心，穷子失肌肤之恋。
江连巫峡，始绊心猿；山对禺同，终维意马。

贞观年中，积阇梨等，乃宣昭遗趾，发挥精舍。
容成校历，揆日用于天经；隶首陈章，算神功于地箓。
回廊䆗窱，自吐风飙；列榭峥嵘，坐含云雨。
图竭宫之妙质，俨庐舍之真容。
宝珠周映，银龛备色。
逸多垂足，似临兜率之天；师利分身，若赴维摩之境。
灵仙可接，藻绘无施；真应难徵，雕镌有寄。

若乃巡积岨，历森沉。
天花照而高月落，地籁惊而幽泉思。
紫兰幽径，香侵柏叶之炉；绿草纹茵，影入芙蓉之座。
真童凤策，即践金沙；仙女鸾衣，还窥石镜。
岩庄转梵，杳冥松桂之墟，涧户栖槔，寂寞藤萝之院。法鼓奏而寒山旷，洪钟鸣而晓壑静。
赪苔翠藓，具不尽之灵依；石乳琼浆，入无生之妙馔。
肃肃焉，遥遥焉。
信调衔之珠庭，而列真之甲第也。

爰有上座元鉴法师等，并六尘无我，四谛非他。
奉乾越之微言，守楞伽之奥府。
法雷潜吼，鼓动风烟；慧日扬明，照临丘壑。
青汉坐得，见宅心之恒灵；丹洞行忘，觉身成之美化。
须弥不动，回镇阎浮。
阇崛安居，下观忉利。
开四生之广路，叙六趣之彝伦。
足以遵扬真绩，恭宣来命者矣。
县令柳公，讳明献。字太初，河东人也，
太元降气，中黄授彩。
袭周鲁之荣基，吐河汾之灵液。
四科高第，振风翮于三冬；万室崇班，局云骖于百里。
既而政成黎颂，道洽氓讴。
假无上之幽筌，毗不言之景化。弦歌在韵，将宝偈而齐归；铜墨成章，与梵天而共贯。
琼波湛淡，沃荡云雷。
珠灌萧条，蔽亏烟雨。
贞机罕应，良谈于好事之游；朗调多奇，高赏尽名山之曲。
下走东皋，事失南州。
涂穷叹孔席之栖遑，笑杨岐之浩荡。
薄游兹邑，喜见高人。三接而定琴樽，七纵而擒风月。林宗有道，相期清浊之间；平叔能言，见许天人之际。从容宴语，契阔胸怀。欣性情之同冥，感形骸之共遣。
虽元都妙域，已付于忘言；而义塾文场，窃申于知己。
敢作颂曰：
妙象无倪，神功有涉。湛淡名器，崩腾事业。慧路翘车，禅河舣楫。控引群伦，品回庶劫。
纵横宇宙，反覆山川。言因境立，道寄形诠。爰稽福地，式揆珍田。丹溪漏日，碧洞栖烟。
阇都玉槛，须弥石室。榛灌溟濛，风云萧瑟。晬容乃眷，禅徒有谥。叶磴三休，花岩四密。
崇峦架殿，叠嶂营楼。千楣凤起，万栱鸾浮。星开绀发，月湛青眸。神宫不夜，邃于长秋。
户临重崿，窗分绝岭。手回香浮，中天梵警。鹤林圣迹，龙泉佛影。马嘶山空，猿悲峡静。
森森巨柏，落落长松。月出东岫，霞生北峰。山人自狎，野老相逢。白云屡断，青溪几重。
彭泽之令，临邛之客。比得山薮，重规泉石。法守成言，慈门致役。糠秕吏隐，薜萝心迹。
吾生扰扰，与道遑遑。殷勤颂咏，惆怅津梁。投功翠碣，助化元场。百年之后，苔藓苍苍。

农民王旭龙

《为魏国北寺西寺请迎寺额表》李峤
沙门臣某言窃闻加隆园寝汉，道以光洁诚宗庙周。卜惟永斯但礼极崇奉事昭严配，未能遵扬七觉酬。顾复于前生幽赞三途树津，梁于后劫伏惟圣母神皇陛下中天。构极截海凝图悬法日而贞观。汎慈舟而利涉天经地义之德。率礼因心奉先追远之诚。宅缘證果弘济深于冥境，薰修入干梵门天子之孝感。阴阳而通鬼神，圣人之心刑万邦。而被千祀乃者深发睿思。永怀遗躅襜帷辙迹之所。尽建宝坊南北东西之城。咸修法宇佛刹周，干天壤寺名。因于国号自崇阳改谥。奉明增邑虽配天盛典，已革于常数而净境。大名尚题于旧额是以稻麻众侣葵藿。微心愿弘金石之名思降，琼瑶之礼愚言圣择已。蒙昭许日往月来未遑迎致今。望以九秋嘉节，七月良辰当蓂荚之初。满属盂兰之始献胜幡香盖。延宝字于金门法鼓，天花奉鸾书于象阙俾夫，道路瞻仰虚空呗赞高悬银榜。岂惟天地之宫列署瑶房远，迈神仙之宅，某等或枌榆，故社或桑梓旧京谬参龙象之。筵预奉衣冠之列白云千里，瞻帝乡而极目朱门。九重望宸陛而延首，倘皇慈曲被人愿不违则八部式歌四海知幸。无任恳到之至。

【为魏国北寺西寺请迎寺额表】李峤
沙门臣某言：窃闻加隆园寝，汉道以光；洁诚宗庙，周卜惟永。
斯但礼极崇奉，事昭严配。
未能遵扬七觉，酬顾复于前生；幽赞三途，树津梁于后劫。
伏惟圣母神皇陛下，中天构极，截海凝图。
悬法日而贞观，汎慈舟而利涉。
天经地义之德，率礼因心；奉先追远之诚，宅缘證果。
弘济深于冥境，薰修入于梵门。
天子之孝，感阴阳而通鬼神；圣人之心，刑万邦而被千祀。
乃者深发睿思，永怀遗躅。
襜帷辙迹之所，尽建宝坊；南北东西之城，咸修法宇。
佛刹周于天壤，寺名因于国号。
自崇阳改谥，奉明增邑。
虽配天盛典，已革于常数；而净境大名，尚题于旧额。

是以稻麻众侣，葵藿微心。
愿弘金石之名，思降琼瑶之礼。
愚言圣择，已蒙昭许。
日往月来，未遑迎致。
今望以九秋嘉节，七月良辰。
当蓂荚之初满，属盂兰之始献。
胜幡香盖，延宝字于金门；法鼓天花，奉鸾书于象阙。
俾夫道路瞻仰，虚空呗赞。
高悬银榜，岂惟天地之宫；列署瑶房，远迈神仙之宅。
某等或枌榆故社，或桑梓旧京。
谬参龙象之筵，预奉衣冠之列。
白云千里，瞻帝乡而极目；朱门九重，望宸陛而延首。
倘皇慈曲被，人愿不违；则八部式歌，四海知幸。
无任恳到之至。

农民王旭龙

《宣州大云寺碑》李峤
或称唐虞神祇之奥主也。其在孔墨道术之明师也。然其经略所制，仅行于冠带之乡。名教所谈不出于乾坤之位，徒龌龊于步武盖。抢攘于礼法，语方外之灵躅，窥天中之妙宝，则知夫力有遗，而途有穷矣察，动用于神机。推朕迹于冥，数则知夫识，有畔而功有阙矣悠悠。百代蠢蠢四流蒙，埃尘于梦幻之境，隔视听于神明之。域任忠信之薄徒，丧淳源救质文之，弊无阶圣道没世。不闻至极之理，终身不睹，元妙之法奔嗜骋欲，压五浊而轮回蹑阱，投机入三途而鼎沸。大运不可以终否，横流不可以遂溺，五精延贶披凤箓。而告休期七觉垂仁，辟龙宫而开宝命慈氏越古，今轮圣神皇帝体，兼具相心冥众善超十方四谛之门。揔三明六通之业，诸天翼戴上升于兜，率之宫万宇慕思，下莅于阎浮之俗，哀末法之衰。弊怅夷途之榛梗。载伫金屣由绀殿而起，西方乃眷瑶图临紫宸，而正南面大矣灵觉深哉。妙果去来无象旷万劫，而潜神起灭有缘应。千龄而启圣粤若屈迹弘道乘机济物驭之。以神通知惠行之以方便，善功感或异理故应无常身化，本随方故居无定位袭，五运于元坛之上。降三尊于黄屋之下，称缘而动宰官共商，主同归虚已而游庙堂与山林，一致天人之善权，也提宏纲之落纽，廓大象之权构遂荒百亿穷有顶，而君临奄有三千罄。无边而光宅辟海县，而清嚣滓开天庭，而扫氛祲四魔六贼尽为征赋之民。万邑千闾悉成道场之宇。尔乃御宝极而元览抚璿，衡以贞观茫茫净界，宛如忉利之天，眇眇大纮化为庄严之国。宇宙之嘉会也制目，籥而动出张洪炉，而造化不为不宰，鼓舞而群品随，何虑何思氤氲而众宝集。然后荡之以香风甘露薰之。以福田慧业大根小乘咸受施，而蒙荣蠕动翾飞尽餐和，而饮泽协气烟漫休徵云聚。乾符坤宝载于龙马之图岁。德年祥调于凤凰之历阴。阳之太和也立最上之乘，不弃于声闻小道用无为之理。犹存夫礼乐常教辟四果之门，闱训三雍之。典业然后远心近行，俱得所闻倾樽酌蠡，各满其量，宪章乎。法宝而度律既周经纬乎。时文而网罗毕备登。一世于解脱跻，群生于仁寿轨躅谧静。顿屣于元亨之衢品物，康宁高枕于会昌之宅。道德之神化也合乐而埋，瘗焚燎陈诗而严配昭格礼于上下。不失于金木五官享于宗祊，遂及于山川百祀旁，求六趣之府下，建四冥之室，莫不于食，有福奔走而来苏用。晦而明攀，援而出苦，鬼神之福宁也元门。罕测法象难窥，虽金口微言，时传于贝多之叶，而玉毫灵相莫睹于优昙之花。属大事之因缘逢远期之旦，暮稽首礼足亲瞻五梵之容，涤虑清心俱奉一音之偈。洗贪欲之肠胃。开盲聋之耳目，置须弥于掌握讵是，难思警海水于灵空。未为希有氓黎之诚感，也总人祇幽显之微资，鬼神变化之妙，兼育万物而莫见其生成，遍履十方而不窥其辙，迹巧谕善说而罕测其灵，秘点墨数尘而未量其终始，故能慈以救物，宽而容众罢，黜刑宪而天下胜，残屏撤牲牢而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨，象魏悬桎梏之书，剖卵殈胎山泽厌罝罘之。酷可同年而语也。观握镜之缘，起得献书之本。事象藏秘箓祯符郁乎。大云登迹乘时灵应开于宝。雨受先佛之付嘱，荷遗黎之负担颁其瑞纪。所以旌识善缘树其阶梯。所以津梁法俗天授二年乃下，制令天下诸州各置大云寺一所，宣州大云寺者本名永安寺晋义熙，二年之所立也龙飞在运，既易龙兴〈一作光〉之名。天历惟新即改天安之号，积暄寒而骤风雨。所以制毁圆方法爻象而应星辰。所以基绵载祀若乃地。横瑶阜壤带金陵廓巨镇于三吴，走通庄于百越山川。磊落郊畿枕端委之乡，岛屿凭隆烟雾合朝宗之浦，上帝于是乎垂象先王于是乎。高会衣冠俊杰满旧国之风，谣物产珍奇倾神州之韫。椟东南之巨丽也。因福地之名胜。即灵模之兆迹拓其址而峻其墉，择其材而增其构。星榆月桂汎河鼓之。天津露柏霜松出巴陵之地。道山祇则让夫荑境海若。则输其珍藏精卫衔石，遇神营而中留灵蛇，吐珠属良缘而改献尔。乃授矩司臬乘峦架巘回廊，曲榭亘迢递而掩高深峻。阁崇台陟峥嵘而望寥廓，复道共星阶连步双阙与天门。对象内则香殿崛起，若朱鸟舒翼冠南海之。鹏云前则涌塔化，成若皇娲振鳞立东。维之鳌柱翕赫璀璨带璧而垂珠窈窕深沉，藏烟而吐雾琼林幽其妙境。珍卫严其象设，五通罗汉夹奉金山。八部龙王分司玉砌穷壮丽于天巧，拟威神于帝室，故能使外道摧伏异方归。向四倒八谬瞻柰苑，而心回五盖六缠经竹园，而累尽若乃云除雨霁辟。牖当轩眺八极之山，川临万家之井，邑辎軿绣轴前通，舍卫之城桂楫兰。桡下泛莲尼〈一作尼莲〉之水赏心极目。遣累忘机处子于是乎。傲其江海词人于是乎。骄其翰墨至如毗耶聚落眷属俱来。摩竭道场君臣总集举玳瑁之。栏槛入琉璃之塔庙一一香盖悬于宝缕之。幢种种天花散于金绳之地，赞叹围绕归依薰习洗心于八解之池。拭目于三明之藏名衣。上服资贝树之经行重溢全装衬莲花之法会。自非大心弘益圆智曲成为天上天下之师护。人间世间之法岂能使恒沙国土并登常乐之门，亿兆生灵俱出无明之路。刺史曲阳男钜鹿魏正见大名开宇，复南史之公侯。懋赏承家奏西河之金石。隆簪组之旧德。壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖辞折坂而越长洲，来晚去思喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆黄裳具美，白贲全真文学，则东鲁之四科钟鼎，则西朝之七贵司马，南阳男张安宏才硕量经文纬武策勋光刑马之封服。冕荣珥貂之业机明足，用政理多方承缛礼于襜帷。有成勋于邦国，诸曹参佐录，事参军李文远等或文房学府吐凤而怀蛟或剑室珠泉。冲星而袭月水火。错居而致用朱蓝糅色而成彩。群务允缉諠北汝之。讴谣庶事无留，阒南阳之府寺县。令丹阳储孝任大江播。气长离发藻未践廊庙之班犹。屈弦歌之事卓。子康之莅政不任刑书。虞承卿之到官唯开讲席县。丞郑文览等并刀笔。英选琳琅奇资高才未展聊从。枳棘之游俊翮方升岂滞榆枋之集。凡我联事莫匪同心，攀十地之弘，因奉四天之大号经营朴斲克成，轮奂之功脩习住持，愿假招提之福上座寺，主等并通达上升惠解多闻勤求于八清净心。成就于五菩提，法升大悲之座，俯慰迷津转无上之轮，高悬胜躅用能经始梵域规模，神造凌云起构虽凭于太极之灵。匪日成功实俟于弥天之力，乡望前杭州监官县尉吴，宝度等云泽奇宝水乡。遗俊或隐鳞求志蓄美，价于瑶琨或抚翼待时，贡珍名于箘簬。咸能厌离尘垢脩持其，业具足三施岂直黄金买田积。累众功自是白衣成道。咸以为六种震动法王之利，见金身十善护持大士之庄。严净土无算数之良果，不思议之妙力，岂可使车辙马迹独铭于西弇之山。佛影龙龛不纪于东林之石。是用伐彼真琰询其藻缋，下官负心多恙，驱传不遑钦白黑之勤诚。伟丹青之壮观客。自南鄙王寿之雅叹灵光言于东吴左思之高谈。建邺聊扣寥寞而为颂。云正法中否淳风载邈道，隐三明时昏，五浊声利外染骄淫内斲识浅易沦蔽深难。觉〈其一〉至人乃眷屈己乘，时诸佛付嘱群仙护持遂荒法宝奄，顿乾维露洒天泽云含帝慈〈其二〉是扑燎原爰。清阚水剪截奔竞涤除嚣滓九道合符十方同轨，区宇一变阴阳更始〈其三〉大康雅俗广，济含生六宝，神御三才化成庆延动植德至幽明魔识。正观神呼太平〈其四〉至道虽合迷，方未悟树以妙梯登之觉路。宝坊邑启银函壤布大矣。能仁深哉善护〈其五〉胜境，吴俗名都楚封，海潮翔鹭山气盘龙物产殷阜闾阎。〈缺〉重津途系轊里闬鸣钟〈其六〉良牧帝难俊僚人望负荷深委。规模大壮长者，法财沙门异匠共表灵刹。同开宝相〈其七〉观阁云心阶基洞口飞月，栖栋宛虹入牖阙。对蜃楼幢侵牛斗跨时灵域。津梁妙有〈其八〉落落闲宇沉沉，绝机池开梵乐，树下天衣高座弘道，深经畅微虎驯十戒。龙学三归〈其九〉天启圣期神扶净域，萌秖斯〈一作期〉远微祥难测粹业。已安高碑乃植沙数有尽金坚无极。

农民王旭龙

【宣州大云寺碑】李峤
或称唐虞神祇之奥主也。其在孔墨道术之明师也。然其经略所制，仅行于冠带之乡。
名教所谈，不出于乾坤之位。【名教所谈不出于乾坤之位。】
徒龌龊于步武，盖抢攘于礼法。【徒龌龊于步武盖。抢攘于礼法，】
语方外之灵躅，窥天中之妙宝。
则知夫力有遗，而途有穷矣。【而途有穷矣察，动用于神机。】
察动用于神机，推朕迹于冥数。【推朕迹于冥，数则知夫识，】
则知夫识有畔而功有阙矣。【有畔而功有阙矣悠悠。百代蠢蠢四流蒙，】
悠悠百代，蠢蠢四流。
蒙埃尘于梦幻之境，隔视听于神明之域。
任忠信之薄，徒丧淳源；救质文之弊，无阶圣道。
没世不闻至极之理，终身不睹元妙之法。
奔嗜骋欲，压五浊而轮回；蹑阱投机，入三途而鼎沸。
大运不可以终否，横流不可以遂溺。
五精延贶，披凤箓而告休期；七觉垂仁，辟龙宫而开宝命。
慈氏越古今轮圣神皇帝体兼具相，心冥众善。
超十方四谛之门，揔三明六通之业。
诸天翼戴，上升于兜率之宫；万宇慕思，下莅于阎浮之俗。
哀末法之衰弊，怅夷途之榛梗。
载伫金屣，由绀殿而起西方；乃眷瑶图，临紫宸而正南面。
大矣灵觉，深哉妙果。
去来无象，旷万劫而潜神；起灭有缘，应千龄而启圣。

粤若屈迹弘道，乘机济物。
驭之以神通知惠，行之以方便善功。
感或异理，故应无常身；化本随方，故居无定位。
袭五运于元坛之上，降三尊于黄屋之下。
称缘而动，宰官共商主同归；虚已而游，庙堂与山林一致。
天人之善权也，提宏纲之落纽。廓大象之权构。
遂荒百亿，穷有顶而君临；奄有三千，罄无边而光宅。
辟海县而清嚣滓，开天庭而扫氛祲。
四魔六贼，尽为征赋之民；万邑千闾，悉成道场之宇。

尔乃御宝极而元览，抚璿衡以贞观。
茫茫净界，宛如忉利之天；眇眇大纮，化为庄严之国。
宇宙之嘉会也。
制目籥而动出，张洪炉而造化。
不为不宰，鼓舞而群品随；何虑何思，氤氲而众宝集。
然后荡之以香风甘露，薰之以福田慧业。
大根小乘，咸受施而蒙荣；蠕动翾飞，尽餐和而饮泽。
协气烟漫，休徵云聚。
乾符坤宝，载于龙马之图；岁德年祥，调于凤凰之历。
阴阳之太和也。
立最上之乘，不弃于声闻小道；用无为之理，犹存夫礼乐常教。
辟四果之门闱，训三雍之典业。
然后远心近行，俱得所闻。
倾樽酌蠡，各满其量。
宪章乎法宝，而度律既周；经纬乎时文，而网罗毕备。
登一世于解脱，跻群生于仁寿。
轨躅谧静，顿屣于元亨之衢；品物康宁，高枕于会昌之宅。
道德之神化也。
合乐而埋瘗焚燎，陈诗而严配昭格。
礼于上下，不失于金木五官；享于宗祊，遂及于山川百祀。
旁求六趣之府，下建四冥之室。
莫不于食有福，奔走而来苏。
用晦而明，攀援而出。苦鬼神之福宁也。
元门罕测，法象难窥。
虽金口微言，时传于贝多之叶；
而玉毫灵相，莫睹于优昙之花。
属大事之因缘，逢远期之旦暮。
稽首礼足，亲瞻五梵之容；涤虑清心，俱奉一音之偈。
洗贪欲之肠胃，开盲聋之耳目。
置须弥于掌握，讵是难思；警海水于灵空，未为希有。
氓黎之诚感也。

总人祇幽显之微，资鬼神变化之妙。
兼育万物而莫见其生成，遍履十方而不窥其辙迹。
巧谕善说，而罕测其灵秘；点墨数尘，而未量其终始。
故能慈以救物，宽而容众。
罢黜刑宪，而天下胜残。屏撤牲牢，而蒸人以粒。
岂与夫惨痛伤骨，象魏悬桎梏之书；剖卵殈胎，山泽厌罝罘之酷。
可同年而语也。
观握镜之缘起，得献书之本事。
象藏秘箓，祯符郁乎大云；登迹乘时，灵应开于宝雨。
受先佛之付嘱，荷遗黎之负担。
颁其瑞纪，所以旌识善缘；树其阶梯，所以津梁法俗。

天授二年，乃下制令。天下诸州，各置大云寺一所。宣州大云寺者，本名永安寺。晋义熙二年之所立也。
龙飞在运，既易龙兴之名；天历惟新，即改天安之号。
积暄寒而骤风雨，所以制毁圆方；法爻象而应星辰，所以基绵载祀。
若乃地横瑶阜，壤带金陵。
廓巨镇于三吴，走通庄于百越。
山川磊落，郊畿枕端委之乡；岛屿凭隆，烟雾合朝宗之浦。
上帝于是乎垂象，先王于是乎高会。
衣冠俊杰，满旧国之风谣；物产珍奇，倾神州之韫椟。
东南之巨丽也。
因福地之名胜，即灵模之兆迹。
拓其址而峻其墉，择其材而增其构。
星榆月桂，汎河鼓之天津；露柏霜松，出巴陵之地道。
山祇则让夫荑境，海若则输其珍藏。
精卫衔石，遇神营而中留；灵蛇吐珠，属良缘而改献。

尔乃授矩司臬，乘峦架巘。
回廊曲榭，亘迢递而掩高深；峻阁崇台，陟峥嵘而望寥廓。
复道共星阶连步，双阙与天门对象。
内则香殿崛起，若朱鸟舒翼，冠南海之鹏云；
前则涌塔化成，若皇娲振鳞，立东维之鳌柱。
翕赫璀璨，带璧而垂珠；窈窕深沉，藏烟而吐雾。
琼林幽其妙境，珍卫严其象设。
五通罗汉，夹奉金山；八部龙王，分司玉砌。
穷壮丽于天巧，拟威神于帝室。
故能使外道摧伏，异方归向。
四倒八谬，瞻柰苑而心回；五盖六缠，经竹园而累尽。
若乃云除雨霁，辟牖当轩。
眺八极之山川，临万家之井邑。
辎軿绣轴，前通舍卫之城；桂楫兰桡，下泛莲尼之水。
赏心极目，遣累忘机。
处子于是乎傲其江海，词人于是乎骄其翰墨。

至如毗耶聚落，眷属俱来；摩竭道场，君臣总集。
举玳瑁之栏槛，入琉璃之塔庙。
一一香盖，悬于宝缕之幢；种种天花，散于金绳之地。
赞叹围绕，归依薰习。
洗心于八解之池，拭目于三明之藏。
名衣上服，资贝树之经行；重溢全装，衬莲花之法会。
自非大心弘益，圆智曲成。
为天上天下之师，护人间世间之法。
岂能使恒沙国土，并登常乐之门；亿兆生灵，俱出无明之路。

刺史曲阳男钜鹿魏正见，大名开宇，复南史之公侯；懋赏承家，奏西河之金石。
隆簪组之旧德，壮朝廷之厚寄。
朱轩皂盖，辞折坂而越长洲；来晚去思，喜昌门而怨彭阙。

长史陇西李延庆，黄裳具美，白贲全真。
文学则东鲁之四科，钟鼎则西朝之七贵。
司马南阳男张安，宏才硕量，经文纬武。
策勋光刑马之封，服冕荣珥貂之业。
机明足用，政理多方。
承缛礼于襜帷。有成勋于邦国。

诸曹参佐录事参军李文远等，
或文房学府，吐凤而怀蛟；或剑室珠泉，冲星而袭月。
水火错居而致用，朱蓝糅色而成彩。
群务允缉，諠北汝之讴谣；庶事无留，阒南阳之府寺。

县令丹阳储孝任，
大江播气，长离发藻。
未践廊庙之班，犹屈弦歌之事。
卓子康之莅政，不任刑书；虞承卿之到官，唯开讲席。

县丞郑文览等，并刀笔英选，琳琅奇资。
高才未展，聊从枳棘之游，俊翮方升，岂滞榆枋之集。
凡我联事，莫匪同心。
攀十地之弘因，奉四天之大号。
经营朴斲，克成轮奂之功；脩习住持，愿假招提之福。

上座寺主等，并通达上升，惠解多闻。
勤求于八清净心，成就于五菩提法。
升大悲之座，俯慰迷津；转无上之轮，高悬胜躅。
用能经始梵域，规模神造。
凌云起构，虽凭于太极之灵；匪日成功，实俟于弥天之力。

乡望前杭州监官县尉吴宝度等，
云泽奇宝，水乡遗俊。
或隐鳞求志，蓄美价于瑶琨；或抚翼待时，贡珍名于箘簬。
咸能厌离尘垢，脩持其业。
具足三施，岂直黄金买田；积累众功，自是白衣成道。
咸以为六种震动，法王之利见金身；十善护持，大士之庄严净土。
无算数之良果，不思议之妙力。
岂可使车辙马迹，独铭于西弇之山；佛影龙龛，不纪于东林之石。
是用伐彼真琰，询其藻缋。
下官负心多恙，驱传不遑。
钦白黑之勤诚，伟丹青之壮观。
客自南鄙，王寿之雅叹灵光；言于东吴，左思之高谈建邺。

聊扣寥寞，而为颂云：
正法中否，淳风载邈。道隐三明，时昏五浊。声利外染，骄淫内斲。识浅易沦，蔽深难觉〈其一〉
至人乃眷，屈己乘时。诸佛付嘱，群仙护持。遂荒法宝，奄顿乾维。露洒天泽，云含帝慈。〈其二〉
是扑燎原，爰清阚水。剪截奔竞，涤除嚣滓。九道合符，十方同轨。区宇一变，阴阳更始。〈其三〉
大康雅俗，广济含生。六宝神御，三才化成。庆延动植，德至幽明。魔识正观，神呼太平。〈其四〉
至道虽合，迷方未悟。树以妙梯，登之觉路。宝坊邑启，银函壤布。大矣能仁，深哉善护。〈其五〉
胜境吴俗，名都楚封。海潮翔鹭，山气盘龙。物产殷阜，闾阎[ ]重。津途系轊，里闬鸣钟。〈其六〉
良牧帝难，俊僚人望。负荷深委，规模大壮。长者法财，沙门异匠。共表灵刹，同开宝相。〈其七〉
观阁云心，阶基洞口。飞月栖栋，宛虹入牖。阙对蜃楼，幢侵牛斗。跨时灵域，津梁妙有。〈其八〉
落落闲宇，沉沉绝机。池开梵乐，树下天衣。高座弘道，深经畅微。虎驯十戒，龙学三归。〈其九〉
天启圣期，神扶净域。萌秖斯远，微祥难测。粹业已安，高碑乃植。沙数有尽，金坚无极。

农民王旭龙

神异典第一百二十二卷塔部艺文一
《答同泰寺立刹启》梁·简文帝
窃以宝塔，天飞神龛地涌岂惟昔，代复见兹辰嘉，彼百灵欣斯，十善虽复紫。烟旦聚比此，未俦朱光夜上方今知陋。

【答同泰寺立刹启】梁·简文帝
窃以宝塔天飞，神龛地涌。【窃以宝塔，天飞神龛地涌岂惟昔，】
岂惟昔代，复见兹辰。【代复见兹辰嘉，彼百灵欣斯，十善虽复紫。】
嘉彼百灵，欣斯十善。

虽复
紫烟旦聚，比此未俦；【烟旦聚比此，未俦朱光夜上方今知陋。】
朱光夜上，方今知陋。

《谢敕使监善觉寺起刹启》梁·简文帝
臣纲启，伏见敕旨使监作舍，人王昙明材官将，军沈微御仗吴景等监，看善觉寺起刹事爰奉圣恩。曲降神力命，斯执事修，兹长表宝塔，云构无待喜园。水精特进非，差龙海大龟持泥未足为，盛鹙鹭引绳方斯取埒仰，瞻慈渥，喜戴不，胜俯循宿愿，私增涕噎不仕铭荷谨奉启谢闻。

【谢敕使监善觉寺起刹启】梁·简文帝
臣纲启，伏见敕旨，使监作舍人王昙明、材官将军沈微，御仗吴景等，监看善觉寺起刹事。
爰奉圣恩，曲降神力。
命斯执事，修兹长表。
宝塔云构，无待喜园；
水精特进，非差龙海。
大龟持泥，未足为盛；鹙鹭引绳，方斯取埒。
仰瞻慈渥，喜戴不胜。
俯循宿愿，私增涕噎。
不仕铭荷，谨奉启谢闻。

《谢御幸善觉寺看刹启》梁·简文帝
臣纲言即，日舆驾，幸善觉寺威神所被金表建，立概泰清而特起接库楼而上，征既等湛然长。均净土方为佛事永，利天人顶荷，之诚臣百，恒品不任下情谨奉启事谢闻。

【谢御幸善觉寺看刹启】梁·简文帝
臣纲言：即日舆驾幸善觉寺，
威神所被，金表建立。
概泰清而特起，接库楼而上征。
既等湛然，长均净土。
方为佛事永利，天人顶荷之诚。
臣百恒品，不任下情。
谨奉启事谢闻。

《谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启》梁·简文帝
臣纲启主书，陈僧聪，奉宣敕旨垂赉铜，一万三千斤供造善觉寺塔灵盘是，称[ ]阳之，珍实亦昆吾之宝燥湿无变，九布见奇寒暑得宜六律成用况。复神龙负子光。斯妙塔金。鸟御带饰兹高，表函谷耻其咏歌临淄恧其，祥应阳燧含景还。譬日轮甘露，入盘足称天酒辞林，本阙心辩又惭徒戴重恩终难陈谢不任铭荷之诚谨，奉启闻。

【谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启】梁·简文帝
臣纲启：主书陈僧聪，奉宣敕旨，垂赉铜一万三千斤，供造善觉寺塔灵盘,
是称[ ]阳之珍，实亦昆吾之宝。
燥湿无变，九布见奇；寒暑得宜，六律成用。
况复神龙负子，光斯妙塔；金鸟御带，饰兹高表。
函谷耻其咏歌，临淄恧其祥应。
阳燧含景，还譬日轮。
甘露入盘，足称天酒。
辞林本阙，心辩又惭。
徒戴重恩，终难陈谢。
不任铭荷之诚，谨奉启闻。

农民王旭龙

《横山顶舍利灵塔记》隋·严德盛
窃以至理无言非，言无以寄理元，踪无体非体，无以明踪然则八，十种好呈应身，之妙三十二相表。化质之妍至如，献土童儿聚沙稚子尚。获无穷之报犹成莫尽之因况撒身命，重财崇诸圣，隆业者乎夫，树因之最无过，起塔崇福，之重讵甚建，幢而银青光禄大夫吴郡太守，李显者乃华阳杞梓江汉芳，兰夙布素诚少匡王，国吐纳风雷之际出处。朱紫之庭峻爵縻于其身隆，基茂于往叶温良洽于郡国，孝友睦于闺门建节赞治张，振风化门。惟望族世载，公卿安仁乐智之心无违终食谦明惠厚之德，造次必存仍共奖劝郡部官，人奉为皇帝皇后六，宫眷属各舍，七珍同崇八福在郡，城之西顶上营起七层，之宝塔以九舍利置其中金，瓶外重石椁周护留诸弗朽遇。劫火而不烧守诸不移漂劫，水而不易时，有龙华道场比丘法首者岁居龆龀即起踰城之心年，将志学仍持航海之操自离，亲舍族三十许，年洞识苦空明开法要诚心内发真，梦外酬时闻此山是，古之佛殿乃共于此成斯胜，业愿宝铎尝摇法轮恒转含生，负性回向归心上穷有顶，之天傍及无，边之地同，离生死之苦俱成涅槃之，乐其辞曰：相焉自灭，法矣非生盖缠虚萃渴爱徒盈不无，不有何，体何名业风既息。法水尝清以兹，胜地令德来持功施合矩化，动成规如云出岫状月临池，清流不倦贻铭无疲虔心局体。同归共慕施彼七珍崇，斯六度，下被群生上资，天祚万福庄严千灵辅。护少宣，令问特秀苗丛轮转，三有驰流六通独善。非德兼济为，功俱成法雨。用息尘笼隋大业四年岁，次戊辰九月辛未，朔之八日戊寅，吴郡司户严德盛撰。

【横山顶舍利灵塔记】隋·严德盛
窃以
至理无言，非言无以寄理；【窃以至理无言非，言无以寄理元，】
玄踪无体，非体无以明踪。【踪无体非体，无以明踪然则八，】
然则
八十种好，呈应身之妙；【十种好呈应身，之妙三十二相表。化质之妍至如，】
三十二相，表化质之妍。

至如献土童儿，聚沙稚子。【献土童儿聚沙稚子尚。】
尚获无穷之报，犹成莫尽之因。【获无穷之报犹成莫尽之因况撒身命，】
况撒身命重财，崇诸圣隆业者乎。【重财崇诸圣，隆业者乎夫，】
夫
树因之最，无过起塔；【树因之最无过，起塔崇福，】
崇福之重，讵甚建幢。【之重讵甚建，幢而银青光禄大夫吴郡太守，】

而银青光禄大夫吴郡太守李显者，【李显者乃华阳杞梓江汉芳，兰夙布素诚少匡王，】
乃华阳杞梓，江汉芳兰。
夙布素诚，少匡王国。【国吐纳风雷之际出处。】
吐纳风雷之际，出处朱紫之庭。【朱紫之庭峻爵縻于其身隆，】
峻爵縻于其身，隆基茂于往叶。【基茂于往叶温良洽于郡国，】
温良洽于郡国，孝友睦于闺门。【孝友睦于闺门建节赞治张，】
建节赞治。张振风化。【振风化门。惟望族世载，】
门惟望族，世载公卿。【公卿安仁乐智之心无违终食谦明惠厚之德，】
安仁乐智之心，无违终食；谦明惠厚之德，造次必存。【造次必存仍共奖劝郡部官，】
仍共奖劝，郡部官人。【人奉为皇帝皇后六，宫眷属各舍，】
奉为皇帝皇后，六宫眷属。
各舍七珍，同崇八福。【七珍同崇八福在郡，】
在郡城之西顶上，营起七层之宝塔，【城之西顶上营起七层，之宝塔以九舍利置其中金，】
以九舍利置其中，金瓶外重，石椁周护。【瓶外重石椁周护留诸弗朽遇。】
留诸弗朽，遇劫火而不烧；【劫火而不烧守诸不移漂劫，水而不易时，】
守诸不移，漂劫水而不易。
时有龙华道场，比丘法首者，【有龙华道场比丘法首者岁居龆龀即起踰城之心年，】
岁居龆龀，即起踰城之心；年将志学，仍持航海之操。【将志学仍持航海之操自离，】
自离亲舍族，三十许年。【亲舍族三十许，年洞识苦空明开法要诚心内发真，】
洞识苦空，明开法要。
诚心内发，真梦外酬。【梦外酬时闻此山是，】

时闻此山，是古之佛殿。【古之佛殿乃共于此成斯胜，】
乃共于此，成斯胜业。【业愿宝铎尝摇法轮恒转含生，】
愿宝铎尝摇，法轮恒转。
含生负性，回向归心。【负性回向归心上穷有顶，之天傍及无，边之地同，】
上穷有顶之天，傍及无边之地。
同离生死之苦，俱成涅槃之乐。【离生死之苦俱成涅槃之，乐其辞曰：】

其辞曰：
相焉自灭，法矣非生。【法矣非生盖缠虚萃渴爱徒盈不无，】
盖缠虚萃，渴爱徒盈。
不无不有，何体何名。【不有何，体何名业风既息。法水尝清以兹，】
业风既息，法水尝清。

以兹胜地，令德来持。【胜地令德来持功施合矩化，】
功施合矩，化动成规。【动成规如云出岫状月临池，】
如云出岫，状月临池。
清流不倦，贻铭无疲。【清流不倦贻铭无疲虔心局体。】

虔心局体，同归共慕。【同归共慕施彼七珍崇，斯六度，】
施彼七珍，崇斯六度。
下被群生，上资天祚。【下被群生上资，天祚万福庄严千灵辅。】
万福庄严。千灵辅护。【护少宣，令问特秀苗丛轮转，】

少宣令问，特秀苗丛。
轮转三有，驰流六通。【三有驰流六通独善。】
独善非德，兼济为功。【功俱成法雨。】
俱成法雨，用息尘笼。【用息尘笼隋大业四年岁，】

隋大业四年，岁次戊辰，九月辛未，朔之八日戊寅，吴郡司户严德盛撰。

农民王旭龙

《梓州郪县兜率寺浮图碑》唐·王勃
若夫仙楼白玉窈冥，昆阆之墟神阙黄金寂寞。蓬瀛之浦斯则冈，峦髣髴稽凤册，而空存岛屿凭陵，舣龙舟而罕迨，至若按皇轩于夏箓，考璿构于殷图，周王北洛之宫秦。帝南山之阁西京故事。不听雷霆东国馀基俛临风，雨莫不陵。迁谷变共榛，灌而丘墟火绝烟沉与云雨而，坱芥其有据坤灵之宝，位借神道之宜扶占象纬，而图基揆川原而宅址蜂虿映月。还临舍卫之城雁塔寻，云即对嗜阇，之岭成而，不毁者将斯之谓与兜率者隋开皇中之所建也尔其。林泉纠合之势山，川表里之制。抽紫岩而四绝叠丹，峰而万变连溪拒，壑所以控引太，虚蒸云驾雨所以。荡泄元气涪江千仞，波潮将旭日，争光都城百雉，甍栋与晴霞共色信，造化之奇模尽登。临之妙境元房雾转抗金枢于，桂岊之前绀殿星开，栖玉刹于〈阙二字〉之上岩花落沼近拂天，衣涧叶低阴斜，笼宝座宵汀鹤，警乘鼓吹而齐，鸣晓峡猿清，挟霜钟而赴节，若乃巡碧磴历元阶锁窗绚。綵琼铺洞照神姿满月，疑临石镜之峰众馥扬，烟似对香炉之岳信，可下清人。境上配天都为胜地，之先鸣执名山之右，契者也爰有信弟子某乙等夙祛尘。网早植慈根悲梵室之未弘悼禅居之犹福以为，上栋下宇河图，避风雨之灾。广榭崇台时令著高明之宅是以菩提长者，竞洁云烟之坛天帝人王争。辟仙宫之塔则知威容下丽，群生鲜瞻仰之因材朴重雕，黎人有子来之地乃于，寺内建浮图一所某年月日，乡望等兆，基弘愿继，发净因陵轹中天规模大壮，高列砌架回浮，轾轩直上千寻周回百步占气。候景神祇叶幽赞之功揆墨端行，班倕逞绝群之思收岱宗之杞，梓聚昆山之玉石，土兼五色金逾百鍊，龙蟠万栱策屏翳而，高骧鹤矫千楣，冠扶摇而独运重檐蔼蔼，云将反覆于棂轩洞宇寥，寥风伯栖遑于户牖仙娥去月旅方。镜而忘归宝，婺辞星攀圆珰而，未返元甍湛䨴若鹏飞，之戾九天丹楹联骞如凤翔之据，千仞每，至韶光，照野爽霭晴遥列郊墟于四野开，云气于千里风恬雨霁烟，雾藻天地之容野旷川，明风景挟江，山之助则有雕帘绣轴，排净域而停轮宝，骑银鞍指珍台而。耸辔于是披，岫幌抵岩扃攀翠[木复]而三休，步元梁而十憩廊，轩外敞，淑气长延幽室中开鲜飙自激俯，环瀛而极野瑶池非远出云汉而，高践灵槎可记真福地之，殊观香城之巨丽者，乎寺主等沉，研二谛振耀，三明抵苍璧于邪山揽元珠于定水挹其。流者曲成，般若之，缘承其风者浚发菩提之愿长史河东裴某风神朗，润藻履贞勤萧条江海之心磊砢冰霜之，节下岷关而叱，驭寄切全都临蜀野。而宣条功深半刺县令卫。某〈阙四字〉河东望族荣高，铜墨任屈弦歌浃辰而风，化大行，踰月而奸豪屏气陶，潜彭泽自得高人王，吉临邛仍延重客县丞胡敬，仁三河旧族，一代，良材提镆铘而愿割局骅骝而待步江湖，秋至方怀纵，壑之图海浪风，高未接垂天之，翼乡望。等并中和受气孝友承，家才称江汉之灵，地实岷峨之秀或以时，良入选擢，迹乡邻或以人望来，仪升名郡县并沐康衢之化俱。承比屋之封瞻彼岸而同，归登春台而共乐，咸以垣墉遽覆犹传路寝之歌。银鼎俄穷，尚勒灵台之，颂况乎崇基奕奕与天地而争光，层构峨峨，配山川而永固岂，可使宏规在我，空存蔽月，之基雄笔同时，不借凌云之气谨，闻命矣，乃作铭云二象成纪三才定位开剖太虚导引元气。纷纷化迹飙飙圣，致行杰趣，约归同业异法。王西眷教迹东游功，超道茂义冠儒流丹青，既备栋宇旋周梵，宫霞积香阁星浮缅想蓬瀛金台迥，起旷瞻昆阆，瑶房峻峙壮，矣名都神居攸止大哉英服兹峰诞纪金，绳对岭玉榜分岑。松扃委郁，桂幌深沉云龛冥晦，烟洞花深重峦雾，结复涧泉吟肃，肃禅众遥遥净境鹿，野经文龙宫拂影梵，臻金室光来石井峡晓猿清池曛鹤警，岷峨旧族江汉，英姿争开法愿重峻崇基占。云接庑揆景，分墀天人合应幽显。呈期灵思孤出神，模独涌雾积千楹霞张万栱。玉牖星罗璿珰月拥复榭龙蟠重甍，凤耸峨峨，峻岊奕奕崇标雕帘切汉宝缀陵霄深窗閟景洞户流飙银，缸夕映珠铎晨摇，我辞秦陇来，游巴蜀胜地归心名，都憩足甫建乡县频，移灰烛聿从良时，高寻妙躅旷望原陆周流江，泛桃李春风芙蓉秋，水烟霞四面关。山千里他乡寓目兹，焉复几。

【梓州郪县兜率寺浮图碑】唐·王勃
若夫仙楼白玉，窈冥昆阆之墟；神阙黄金，寂寞蓬瀛之浦。
斯则冈峦髣髴，稽凤册而空存；岛屿凭陵，舣龙舟而罕迨。

至若按皇轩于夏箓，考璿构于殷图。
周王北洛之宫，秦帝南山之阁。
西京故事，不听雷霆；东国馀基，俛临风雨。
莫不陵迁谷变，共榛灌而丘墟；火绝烟沉，与云雨而坱芥。
其有据坤灵之宝位，借神道之宜扶。
占象纬而图基，揆川原而宅址。
蜂虿映月，还临舍卫之城；雁塔寻云，即对嗜阇之岭、
成而不毁者，将斯之谓与兜率者。
隋开皇中之所建也。
尔其林泉纠合之势，山川表里之制。
抽紫岩而四绝，叠丹峰而万变。
连溪拒壑，所以控引太虚；蒸云驾雨，所以荡泄元气。
涪江千仞，波潮将旭日争光；都城百雉，甍栋与晴霞共色。
信造化之奇模，尽登临之妙境。
元房雾转，抗金枢于桂岊之前；绀殿星开，栖玉刹于[ ][ ]之上。
岩花落沼，近拂天衣；涧叶低阴，斜笼宝座。
宵汀鹤警，乘鼓吹而齐鸣；晓峡猿清，挟霜钟而赴节。

若乃巡碧磴，历元阶。
锁窗绚綵，琼铺洞照。
神姿满月，疑临石镜之峰；众馥扬烟，似对香炉之岳。
信可下清人境，上配天都。
为胜地之先鸣，执名山之右契者也。

爰有信弟子某乙等，夙祛尘网，早植慈根。
悲梵室之未弘，悼禅居之犹福。
以为上栋下宇，河图避风雨之灾；广榭崇台，时令著高明之宅。

是以菩提长者，竞洁云烟之坛，天帝人王，争辟仙宫之塔。
则知威容下丽，群生鲜瞻仰之因；材朴重雕，黎人有子来之地。

乃于寺内建浮图一所。
某年月日，乡望等，兆基弘愿，继发净因。
陵轹中天，规模大壮。
高列砌架，回浮轾轩。
直上千寻，周回百步。
占气候景，神祇叶幽赞之功；揆墨端行，班倕逞绝群之思。
收岱宗之杞梓，聚昆山之玉石。
土兼五色，金逾百鍊。
龙蟠万栱，策屏翳而高骧；鹤矫千楣，冠扶摇而独运。
重檐蔼蔼，云将反覆于棂轩；洞宇寥寥，风伯栖遑于户牖。
仙娥去月，旅方镜而忘归；宝婺辞星，攀圆珰而未返。
元甍湛䨴，若鹏飞之戾九天；丹楹联骞，如凤翔之据千仞。
每至韶光照野，爽霭晴遥。
列郊墟于四野，开云气于千里。
风恬雨霁，烟雾藻天地之容；野旷川明，风景挟江山之助。
则有雕帘绣轴，排净域而停轮；宝骑银鞍，指珍台而耸辔。

于是披岫幌，抵岩扃。
攀翠[木复]而三休，步元梁而十憩。
廊轩外敞，淑气长延。
幽室中开，鲜飙自激。
俯环瀛而极野，瑶池非远；出云汉而高践，灵槎可记。
真福地之殊观，香城之巨丽者乎。

寺主等，沉研二谛，振耀三明。
抵苍璧于邪山，揽元珠于定水。
挹其流者，曲成般若之缘；承其风者，浚发菩提之愿。

长史河东裴某，风神朗润，藻履贞勤。
萧条江海之心，磊砢冰霜之节。
下岷关而叱驭，寄切全都；临蜀野而宣条，功深半刺。

县令卫某，口口口口，河东望族；荣高铜墨，任屈弦歌。
浃辰而风化大行，踰月而奸豪屏气。
陶潜彭泽，自得高人；王吉临邛，仍延重客。

县丞胡敬仁，三河旧族，一代良材。
提镆铘而愿割，局骅骝而待步。
江湖秋至，方怀纵壑之图；海浪风高，未接垂天之翼。

乡望等并，中和受气，孝友承家。
才称江汉之灵，地实岷峨之秀。
或以时良入选，擢迹乡邻；或以人望来仪，升名郡县。
并沐康衢之化，俱承比屋之封。
瞻彼岸而同归，登春台而共乐。
咸以垣墉遽覆，犹传路寝之歌；银鼎俄穷，尚勒灵台之颂。

况乎崇基奕奕，与天地而争光；层构峨峨，配山川而永固。
岂可使宏规在我，空存蔽月之基；雄笔同时，不借凌云之气。

谨闻命矣，乃作铭云：
二象成纪，三才定位。开剖太虚，导引元气。纷纷化迹，飙飙圣致。行杰趣约，归同业异。
法王西眷，教迹东游。功超道茂，义冠儒流。丹青既备，栋宇旋周。梵宫霞积，香阁星浮。
缅想蓬瀛，金台迥起。旷瞻昆阆，瑶房峻峙。壮矣名都，神居攸止。大哉英服，兹峰诞纪。
金绳对岭，玉榜分岑。松扃委郁，桂幌深沉。云龛冥晦，烟洞花深。重峦雾结，复涧泉吟。
肃肃禅众，遥遥净境。鹿野经文，龙宫拂影。梵臻金室，光来石井。峡晓猿清，池曛鹤警。
岷峨旧族，江汉英姿。争开法愿，重峻崇基。占云接庑，揆景分墀。天人合应，幽显呈期。
灵思孤出，神模独涌。雾积千楹，霞张万栱。玉牖星罗，璿珰月拥。复榭龙蟠，重甍凤耸。
峨峨峻岊，奕奕崇标。雕帘切汉，宝缀陵霄。深窗閟景，洞户流飙。银缸夕映，珠铎晨摇。
我辞秦陇，来游巴蜀。胜地归心，名都憩足。甫建乡县，频移灰烛。聿从良时，高寻妙躅。

旷望原陆，周流江汜。【周流江泛。泛fan的原字是氾fan，不韵，讹。因氾与汜si字形近而混讹了】
桃李春风，芙蓉秋水。
烟霞四面，关山千里。
他乡寓目，兹焉复几。

农民王旭龙

《广州宝庄严寺舍利塔碑》前人
昔者万人。疾疫神农鞭草而救之四维，凋瘵夏禹刊木以除，之岂非物外，其性则道功出，事愆其和则任迹著。旁稽素篆仰扣，元扉即时义而规，大觉因彝伦而伫真谛向使三灾克殄，八正咸修人握戒，珠家藏宝印则三，十二相不可得而，视也八万四千法不可得而闻也然则，圣人以运否而生神机。以身丧而显况迦维，授手摩竭推心，高张妙用之功自极，横流之弊盖不获，已岂徒然哉故能业拥，大千化形真一由乐推而。起七觉因来苏而，坐三昧发挥五演以寂灭为身常提，挈四流用慈悲为化迹黑风，宵遁波旬忘反噬之心绿，洺晨开天常识问津之所，括夷涂于九相蹇步其安纳惠略，于重昏迷，方自晓大矣哉应物而起兴，运而终至自于，昆冥复归于无物。虽金沙晏驾双林无可作，之期而玉，谍遗文六尘有经，行之俗象法不可以无主微言不可。以遂丧六千罗汉，竞结香缘，五百仙人分开讲肆星龛，月殿俄盈震旦之墟凤刹蝇旌，坐遍阎浮之域屈伸阖辟，其道大哉夫宝庄严舍利塔者。梁大同三年内道场沙门，昙俗法师之所立也其琅邪贵族，则汉庭峻，节祖德犹传梁甫高吟嘉声未远法师夙，登真地深入慧门照果业于三明拂尘，劳于八，解羊车绮岁悬欣，半月之词凤閤觿年已振。弥天之响道，惟坚固行乃头陀，百结斯安斥罗绡而，罢御十珍虽贵对藜藿。而甘心于时以德应天人大弘，缁侣法师，至诚幽感独步元宗岂直王公钦振锡之风固亦天子降同，舆之礼宝瓶宵注则雨露随轩玉柄朝撝，则风霜满席既，而素怀有在潜兴摈俗之。图爰定我居首，托栖霞之寺尔乃，岩开石。霤邑跨金陵鱼，峰多赞呗之欢虎溪有送迎之限紫罗山径居，藏胜记青松涧户，坐谐幽致枕石，漱流者久之原，夫见化有缘应身欲谢昊，天罔极追怀，自远故有诸天会，聚共位神光列国，交兵〈阙四字〉译求，其致岂不深哉然则麟，凤下灵犹称瑞贶玉石，微玩尚胜精彩亦有楚铎沦照擢紫霭，以冲星周鼎沉华吐黄云而喷景成浩〈疑〉。作者之述足称，希代之贵况乎释迦妙相如，来真骨虽八万四千，之宝塔散在群方而九十二，道之灵虹终闻间出，立成斯应瞻庭庑而时逢非德不邻。历山川而罕致是以优填，顿颡思存电下之光波惹投身愿奉，岩间之影粤在梁，武精求不暇以为秦登碣石而事止寻仙，汉索瀛洲而心非好善于是斋，筵凤设上祈忉利之宫讲，帐星垂下请龙王之藏轻赍棹海，重赏梯山庶玉匣之，全移幸金棺之半启，以法师智遗人我识。洞幽明思假妙因冀通灵感爰承纶。绋载践沧溟过石，门而右指历铜标而左顾乘桴月沂戒楫星沼相彼遐，陬实惟荒裔一音演说本承听受，之乡五日继明素隔。照临之域珍奇乃萃圣德攸传则知有，感必臻信覃幽，冥不行而至岂隔殊方法，师既达国城式敷，朝命授铣筐而顶礼抚瑶，缄而跪，发尽收其，宝重载而归亦，犹珠匿敝衣须马鸣，而后用金藏陋，宇待龙树而方开。梁氏之都妙箕而仰。神光家之由也〈十四字疑有脱误〉炎凉可质往反九十旬楫桡不，辍风潮八千里以大，周三岁届于兹邑法师性丰幽澹质固虚，羸绵历是淹疲痾屡积维摩见病盖伸方便，之门道安谢，归思远朝，廷之事愿居此刹有诏，许焉，仍分舍利俾弘真福国，惟瓯骆郡实番禺，尔其封疆跨蹑，之雄海陆会，同之壮上当星纪下裂，坤维阶百越而邻，三吴轵雕题。而陬交趾神化，气色汀洲建不死之乡舜禹精灵原，隰现行宫之地闾阎雾，扑士女云流讴歌。有霸道之，馀毗俗得华风之雅蜃楼高峙。犹埋夕帐螺台峻积尚识，朝基信夷夏之，奥区而仙灵之窟宅，也此寺乃曩在宋朝早筵题目法师，聿提神足愿启，规模爰于殿。前更须弥之塔因缘盛力人以子来，徵日官而正墨集。风师而举草育。王奔令扫地户，而献神兵梵事，驰心感天宫而下灵，匠崇阶遽积宝树俄周，不殊仙造还如涌出故其，粉画之，妙丹青之要璿基岌，其六时雕关纷其四照，仙楹架雨，若披云翳之宫綵槛临风，直遏扶摇之，路散华珰于月，径璧合非，遥拨罾网于星浔珠连可验。玉虬承霤，傃云窦而将。骞金爵提甍拂烟衢而待翥瑶窗绣户洞，达交辉方井，圜泉参差倒景雕镌备勒飞，禽走兽之，奇藻绘争开复。地重天之，奕悬梁九息，良马骏走而未，穷叠磴三休韩卢骋健而知倦是栖银椁用，府琼函采舍。卫之遗模得浮。图之故事爰自梁，末以迄皇初城邑屡，新轩墀若旧虽，复百魔蜩沸听鼓铎而怀音，六贼蜂屯仰椽栾而革面多回净施罕犯，仁宫则知惠吹遐，被斯同偃草。慈云所润岂直流根故能，比蜀守之祠堂长为，典制均鲁王之秘殿若有，明徵而其，作镇一隅俯炎荒。而独秀盘基有，地冠终古而长存，者乎国家业拥，太初事用皇极高祖，以膺符拨乱伏紫气，以豋三太宗以端，拱继明自黄离而用。九皇上缵乾坤之令，业振文武之英风泰阶平而，百度理中国定而兆人，乐时和岁阜邑颂涂歌以五刑不，用六械徒设舟车四达。谁论贡赋之差襟带八，荒非复，华夷之隔。天宝降地符，升木石甄祉飞沉，效庆虽叶和丕变实类文思，之功而持盈守成，亦资连帅之，助大中大夫使持节广韶等。州都督李某。早登清贯夙践崇轩嘉猷迥发于。天朝善政果行于，期月越溪仙锷，吐光芒而骇，人岱岭寒松排风飙以成性，美哉称由功著，鹘响彻于，云霄方为时须熊轼疲于道。路广陵单毂，如送张纲渤。海乱绳复思龚遂王，尊皂盖欣临折坂之前吴，隐朱軿更集贪泉之右高名夙著。佛化横飞，群盗屏迹而归，农奸吏闻风而去，职京坻坐积圄犴，潜回汲黯。之卧淮阳直闻清净王堂，之居汝郡但举，贤良用能使槛，阱不施猛兽巡江而远窜，市廛无扰商旅倍道而相，欢飓风寝毒，炎埃罢厉人称有道家。实无为加以援。翰写心自契真廉之旨高，谈见意不踰，元默之津学究儒林真。穷，什部知通人，事且咏禅宗道。可以知归虚物必由其，显会是岁也忽于此，塔重睹神光玉林，照灼金，山具足，倏来忽往类奔电之含云吐燄流精若繁，星之转月倾都共仰，溢郭周窥士。女几乎，数里光景动乎七重实孟，冬之日也观，夫至道不私瑞生。必由乎乐国庆基有会福，至必依于善人。自非化足动微教非饰迹何以，发真如之盛契壮实相，之辉华在昔凤集颍川宣后归功，于良守龙游，湘浦章，帝布德于贤臣历选前猷兹为故实然后上和下，睦主圣臣良灭火返风虽有，辞于进让母修。子应亦何，愧于当仁，至于百越衣缨三阙耆，老或代传篁竹气推丹桂之城家擅芝兰名动苍梧，之野出平原而祛，甲拥崇，闼以鸣钟并为蕃部，之恩亲睹，招提之瑞同祈介福共洁斋。坛罄龙象于，南州尽衣钵于西竺会吞方丈，供备盂兰法鼓振而沙界肃，洪钟锵而铁围，静妙财爰舍法施争流华毂牣于香城文驷填于宝厩镪藏。巨亿更入僧田价。直百千还，登佛座岂徒照车十，乘列隋氏之明珠盈篚，万金积大颠，之宝具而已朝。散大夫守长史某地乘，华绪价揠名流豫，章擢而成干骐骥生而蹑影山涛天骨无情吏隐之间，王衍风神自出尘埃之表自，忝荣岭坠作式瀛幽。略其小术包其大体振温。良之逸步得毗，赞之宏纲，布道移风善宠邦政归休置，驿独守家，声然则野老，行歌虽致功于露冕藩君坐，啸固籍美于题舆化成异壤抑由同。德故能道。扬法教挥斥盖缠家怀方广，之恩人慕韦陀之学传灯继广曳组，成阴下逮，府僚旁及，县寀并事薰修同希福惠，岂可谓尔之教，矣何日忘之者乎时有明威将军行，禺府折冲都尉李公天子。之旧属朝廷之夙将也灵，根自远圣族多奇，受睇盻于甘泉奉衣缨于平业，青龙带剑光超殿阁之，荣白虎御珠早陟斋坛之宠自招，皇诞作镇边城湟。水楼船遂劳都尉灞陵车马尚，识将军魂惊断雁之峰，恩尽沉鸢之浦濡鳞涸辙处定水而，弥勤抚翼，香林在穷途而更切频光法会荐委珠珍护持攸仰招提是属，其兆基也如此经纶，黼藻其大矣，哉爰自上座实轮等，并妙根宿植胜果，将圆翰飞般若之，林高步檀那之舍慈衿密洞散明月于谈，筵智锷相辉化繁，霜于宝刃思雕琬琰式播，徽猷弟子家嗣太丘忝斗糈。之薄宦地连脽涣窃藻绘之，馀工爰托，下才用旌高躅，岂知仲宣旅泊方御深井之悲长卿，罢归空负凌云之，气我之怀矣乃作铭，云大息颓运嗟呼，失道德弊，为仁物壮则。老絷猿，情暗求鸮计早赤水沉珠元丘坠宝皇矣，妙觉蒸然应期，宗深微妙业奥慈悲燃灯匡俗，舍筏济时涅槃不住般，若无思俯，迹见生和光，不灭色音虽昧规模，尚切猗欤，上人穆彼惟新智倾。八藏心超六尘凄凉，燬宅解脱迷津。鸿宜，伫想龙蛰存身青盖遗邦黄旗故服原隰形，势江山重复。涧户秋明岩盘夜烛鼓钟于宫声，闻于外聿求紫闼言，寻丹濑绝域栖迟惊涛颠沛，至诚宜感神珍显会甄陶设，险翼轸疏源尉陀馀，国卢寻旧边邑居雄盛人物殷全是惟，乐土实曰：龙川护，持宝刹庄，严宝塔基构鼎新亭栾栌。嶪奔日，宵排归云晓纳架壁三，休连甍四合分，惟星纪境控，天池栋宇绵。邈衡津推移神机丕应瑞景潜仪光合玉，庑彩动金枝凡我，寮庶同嗟权实周顗情勤王濛。思逸咫尺幽键往来灵，室共荫法堂俱归惠日四维信，受三明弘益贝叶，纷纶龙华舄奕讲肆宏敞齐筵巨翼供引，纯陀饭回香积天人合契幽显同心倾家奉贿破产移琛轩。裳夐骛缨佩交临兰薰习远檀那意深伟哉连率冲，乎德化职，重绣裳秩遵熊驾酌贪，贻则还淳。息许道济香城祯凝宝舍，琳琅什种杞梓，缁徒调轻僧，会辨折文殊奔螭易失，令鼠难拘愿刊贞琰，永冠康衢伊，我穷途欣兹胜谒文休泛海中翔，游越尚想知音有，怀明发谬惟。雅顾叨陪天骨爰抽。弱翰式叙高踪孤音易，竭独赏难逢，思起王粲悲生蔡，邕岂无章甫谁适为容。

农民王旭龙

【广州宝庄严寺舍利塔碑】王勃
昔者万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。
岂非物外其性，则道功出；事愆其和，则任迹著。
旁稽素篆，仰扣元扉。
即时义而规大觉，因彝伦而伫真谛。
向使三灾克殄，八正咸修。
人握戒珠，家藏宝印。
则三十二相，不可得而视也；八万四千法，不可得而闻也。
然则圣人以运否而生，神机以身丧而显。
况迦维授手，摩竭推心。
高张妙用之功，自极横流之弊。
盖不获已，岂徒然哉。
故能业拥大千，化形真一。
由乐推而起七觉，因来苏而坐三昧。
发挥五演，以寂灭为身常，提挈四流，用慈悲为化迹。
黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿洺晨开，天常识问津之所。
括夷涂于九相，蹇步其安；纳惠略于重昏，迷方自晓。
大矣哉，应物而起，兴运而终。
至自于昆冥，复归于无物。
虽金沙晏驾，双林无可作之期；而玉谍遗文，六尘有经行之俗。
象法不可以无主，微言不可以遂丧。
六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，分开讲肆。
星龛月殿，俄盈震旦之墟；凤刹蝇旌，坐遍阎浮之域。
屈伸阖辟，其道大哉。

夫宝庄严舍利塔者。梁大同三年，内道场沙门昙俗法师之所立也。
其琅邪贵族，则汉庭峻节，祖德犹传；梁甫高吟，嘉声未远。
法师夙登真地，深入慧门。
照果业于三明，拂尘劳于八解。
羊车绮岁，悬欣半月之词；凤閤觿年，已振弥天之响。
道惟坚固，行乃头陀。
百结斯安，斥罗绡而罢御；十珍虽贵，对藜藿而甘心。

于时以德应天人，大弘缁侣。
法师至诚幽感，独步元宗。
岂直王公钦振锡之风，固亦天子降同舆之礼。
宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。
既而素怀有在，潜兴摈俗之图；爰定我居，首托栖霞之寺。

尔乃，岩开石霤，邑跨金陵。
鱼峰多赞呗之欢，虎溪有送迎之限。
紫罗山径，居藏胜记；青松涧户，坐谐幽致。
枕石漱流者久之。

原夫见化有缘，应身欲谢。
昊天罔极，追怀自远。
故有诸天会聚，共位神光；列国交兵，口口口口。
译求其致，岂不深哉。

然则麟凤下灵，犹称瑞贶；玉石微玩，尚胜精彩。
亦有楚铎沦照，擢紫霭以冲星；周鼎沉华，吐黄云而喷景。
成诰作者之述，足称希代之贵。【成浩[疑]作者之述，浩为诰之讹】

况乎释迦妙相，如来真骨。
虽八万四千之宝塔，散在群方；而九十二道之灵虹，终闻间出。
立成斯应，瞻庭庑而时逢；非德不邻，历山川而罕致。

是以优填顿颡，思存电下之光；波惹投身，愿奉岩间之影。
粤在梁武，精求不暇。
以为秦登碣石，而事止寻仙；汉索瀛洲，而心非好善。

于是斋筵凤设，上祈忉利之宫；讲帐星垂，下请龙王之藏。
轻赍棹海，重赏梯山。
庶玉匣之全移，幸金棺之半启。
以法师智遗人我，识洞幽明。
思假妙因，冀通灵感。
爰承纶绋，载践沧溟。
过石门而右指，历铜标而左顾。
乘桴月沂，戒楫星沼。
相彼遐陬，实惟荒裔。
一音演说，本承听受之乡；五日继明，素隔照临之域。
珍奇乃萃，圣德攸传。
则知有感必臻，信覃幽冥。
不行而至，岂隔殊方。

法师既达国城，式敷朝命。
授铣筐而顶礼，抚瑶缄而跪发。
尽收其宝，重载而归。
亦犹珠匿敝衣，须马鸣而后用；金藏陋宇，待龙树而方开。

【梁氏之都妙箕而仰。神光家之由也〈十四字疑有脱误〉】

炎凉可质，往反九十旬；楫桡不辍，风潮八千里。

以大周三岁，届于兹邑。法师性丰幽澹，质固虚羸。
绵历是淹，疲痾屡积。
维摩见病，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。
愿居此刹，有诏许焉。
仍分舍利，俾弘真福。
国惟瓯骆，郡实番禺。

尔其封疆跨蹑之雄，海陆会同之壮。
上当星纪，下裂坤维。
阶百越而邻三吴，轵雕题而陬交趾。
神化气色，汀洲建不死之乡；舜禹精灵，原隰现行宫之地。
闾阎雾扑，士女云流。
讴歌有霸道之馀，毗俗得华风之雅。
蜃楼高峙，犹埋夕帐；螺台峻积，尚识朝基。
信夷夏之奥区，而仙灵之窟宅也。

此寺乃曩在宋朝，早筵题目。
法师聿提神足，愿启规模。
爰于殿前，更须弥之塔。
因缘盛力，人以子来。
徵日官而正墨，集风师而举草。
育王奔令，扫地户而献神兵；梵事驰心，感天宫而下灵匠。
崇阶遽积，宝树俄周。
不殊仙造，还如涌出。
故其粉画之妙，丹青之要。
璿基岌其六时，雕关纷其四照。
仙楹架雨，若披云翳之宫；綵槛临风，直遏扶摇之路。
散华珰于月径，璧合非遥；拨罾网于星浔，珠连可验。
玉虬承霤，傃云窦而将骞；金爵提甍，拂烟衢而待翥。
瑶窗绣户，洞达交辉；方井圜泉，参差倒景。
雕镌，备勒飞禽走兽之奇；藻绘，争开复地重天之奕。
悬梁九息，良马骏走而未穷；叠磴三休，韩卢骋健而知倦。
是栖银椁，用府琼函。
采舍卫之遗模，得浮图之故事。
爰自梁末以迄皇初，城邑屡新，轩墀若旧。
虽复百魔蜩沸，听鼓铎而怀音；六贼蜂屯，仰椽栾而革面。
多回净施，罕犯仁宫。
则知惠吹遐被，斯同偃草；慈云所润，岂直流根。
故能比蜀守之祠堂，长为典制；均鲁王之秘殿，若有明徵。
而其作镇一隅，俯炎荒而独秀；盘基有地。冠终古而长存者乎。

国家业拥太初，事用皇极。
高祖以膺符拨乱，伏紫气以豋三；太宗以端拱继明，自黄离而用九。
皇上缵乾坤之令业，振文武之英风。
泰阶平而百度理，中国定而兆人乐。
时和岁阜，邑颂涂歌。
以五刑不用，六械徒设。
舟车四达，谁论贡赋之差；襟带八荒，非复华夷之隔。
天宝降。地符升；木石甄祉，飞沉效庆。
虽叶和丕变，实类文思之功；而持盈守成，亦资连帅之助。

大中大夫使持节广韶等州都督李某。
早登清贯，夙践崇轩。
嘉猷迥发于天朝，善政果行于期月。
越溪仙锷，吐光芒而骇人；岱岭寒松，排风飙以成性。
美哉，称由功著，鹘响彻于云霄；方为时须，熊轼疲于道路。
广陵单毂，如送张纲；渤海乱绳，复思龚遂。
王尊皂盖，欣临折坂之前；吴隐朱軿，更集贪泉之右。
高名夙著，佛化横飞。
群盗屏迹而归农，奸吏闻风而去职。
京坻坐积，圄犴潜回。
汲黯之卧淮阳，直闻清净；王堂之居汝郡，但举贤良。
用能使槛阱不施，猛兽巡江而远窜；市廛无扰，商旅倍道而相欢。
飓风寝毒，炎埃罢厉。
人称有道，家实无为。
加以援翰写心，自契真廉之旨；高谈见意，不踰元默之津。
学究儒林，真穷什部；
知通人事，且咏禅宗。
道可以知归，虚物必由其显。

会是岁也，
忽于此塔，重睹神光。
玉林照灼，金山具足。
倏来忽往，类奔电之含云；吐燄流精，若繁星之转月。
倾都共仰，溢郭周窥。
士女几乎数里，光景动乎七重。
实孟冬之日也。
观夫至道不私，瑞生必由乎乐国；庆基有会，福至必依于善人。
自非化足动微，教非饰迹。
何以发真如之盛契，壮实相之辉华。
在昔凤集颍川，宣后归功于良守；龙游湘浦，章帝布德于贤臣。
历选前猷，兹为故实。
然后上和下睦，主圣臣良。
灭火返风，虽有辞于进让；母修子应，亦何愧于当仁。

至于百越衣缨，三阙耆老。
或代传篁竹，气推丹桂之城；家擅芝兰，名动苍梧之野。
出平原而祛甲，拥崇闼以鸣钟。
并为蕃部之恩，亲睹招提之瑞。
同祈介福，共洁斋坛。
罄龙象于南州，尽衣钵于西竺。
会吞方丈，供备盂兰。
法鼓振而沙界肃，洪钟锵而铁围静。
妙财爰舍，法施争流。
华毂牣于香城，文驷填于宝厩。
镪藏巨亿，更入僧田；价直百千，还登佛座。
岂徒照车十乘，列隋氏之明珠；盈篚万金，积大颠之宝具而已。

朝散大夫守长史某，地乘华绪，价揠名流。
豫章擢而成干，骐骥生而蹑影。
山涛天骨，无情吏隐之间；王衍风神，自出尘埃之表。
自忝荣岭坠，作式瀛幽。
略其小术，包其大体。
振温良之逸步，得毗赞之宏纲。
布道移风，善宠邦政。
归休置驿，独守家声。

然则野老行歌，虽致功于露冕；藩君坐啸，固籍美于题舆。
化成异壤，抑由同德。
故能道扬法教，挥斥盖缠。
家怀方广之恩，人慕韦陀之学。
传灯继广，曳组成阴。
下逮府僚，旁及县寀。
并事薰修，同希福惠。
岂可谓尔之教矣，何日忘之者乎。

时有明威将军行禺府折冲都尉李公，天子之旧属，朝廷之夙将也。
灵根自远，圣族多奇。
受睇盻于甘泉，奉衣缨于平业。
青龙带剑，光超殿阁之荣；白虎御珠，早陟斋坛之宠。
自招皇诞，作镇边城。
湟水楼船，遂劳都尉；灞陵车马，尚识将军。
魂惊断雁之峰，恩尽沉鸢之浦。
濡鳞涸辙，处定水而弥勤；抚翼香林，在穷途而更切。
频光法会，荐委珠珍。
护持攸仰，招提是属。
其兆基也如此，经纶黼藻；其大矣哉。

爰自上座实轮等并，妙根宿植，胜果将圆。
翰飞般若之林，高步檀那之舍。
慈衿密洞，散明月于谈筵；智锷相辉，化繁霜于宝刃。
思雕琬琰，式播徽猷。
弟子家嗣太丘，忝斗糈之薄宦；地连脽涣，窃藻绘之馀工。
爰托下才，用旌高躅。
岂知仲宣旅泊，方御深井之悲；长卿罢归，空负凌云之气。

我之怀矣，乃作铭云：
大息颓运，嗟呼失道。德弊为仁，物壮则老。絷猿情暗，求鸮计早。赤水沉珠，元丘坠宝。
皇矣妙觉，蒸然应期。宗深微妙，业奥慈悲。燃灯匡俗，舍筏济时。涅槃不住，般若无思。

俯迹见生，和光不灭。色音虽昧，规模尚切。【缺两联】

猗欤上人，穆彼惟新。智倾八藏，心超六尘。凄凉燬宅，解脱迷津。鸿宜伫想，龙蛰存身。

青盖遗邦，黄旗故服。原隰形势，江山重复。涧户秋明，岩盘夜烛。【缺一联。】

鼓钟于宫，声闻于外。聿求紫闼，言寻丹濑。绝域栖迟，惊涛颠沛。至诚宜感，神珍显会。
甄陶设险，翼轸疏源。尉陀馀国，卢寻旧边。邑居雄盛，人物殷全。是惟乐土，实曰龙川。
护持宝刹，庄严宝塔。基构鼎新，亭栾栌嶪。奔日宵排，归云晓纳。架壁三休，连甍四合。
分惟星纪，境控天池。栋宇绵邈，衡津推移。神机丕应，瑞景潜仪。光合玉庑，彩动金枝。
凡我寮庶，同嗟权实。周顗情勤，王濛思逸。咫尺幽键，往来灵室。共荫法堂，俱归惠日。
四维信受，三明弘益。贝叶纷纶，龙华舄奕。讲肆宏敞，齐筵巨翼。供引纯陀，饭回香积。
天人合契，幽显同心。倾家奉贿，破产移琛。轩裳夐骛，缨佩交临。兰薰习远，檀那意深。

伟哉连率，冲乎德化。hua
职重绣裳，秩遵熊驾。ja
酌贪贻则，还淳息诈。zha【还淳息许。许字不韵，讹，应为诈。】
道济香城，祯凝宝舍。xa

琳琅什种，杞梓缁徒。调轻僧会，辨折文殊。奔螭易失，令鼠难拘。愿刊贞琰，永冠康衢。
伊我穷途，欣兹胜谒。文休泛海，中翔游越。尚想知音，有怀明发。谬惟雅顾，叨陪天骨。
爰抽弱翰，式叙高踪。孤音易竭，独赏难逢。思起王粲，悲生蔡邕。岂无章甫，谁适为容。

农民王旭龙

《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》王勃
若夫神，州括地寰中分，五岳之图巨壑浮天海上擢三山，之秀造化之所枢纽灵，仙之所窟宅故得蕴蓄霞光发挥云，气牛头山者，即广汉之名峰，也圆裔几乎数里直上逾乎百仞若乃，岩泉铣石之什，风烟草木之状倾九，围而得隽环四时而竞，爽苍岑隐嶙旁分玉砌之。阶碧洞逶迤下瞰，金陵之苑实群圣之所托也，隋开皇中王秀作，牧益州来窥胜。地首旌嘉号仍疏净域，因危列户就岭磴之成，规跨险分荣借冈峦之迥，势工穷雕镂妙出丹，青飞栋神行回，甍灵构又于山顶别，建浮图隋开皇。启运明皇首出，轩疏雕昧基砒，堙芜奄兴，宣榭之灾施及柏。梁之烬乡望等驰心。妙律夙契禅，居悲梵宇之摧，梁痛珍台之绝构思，弘法愿重缉奇功。党集且千，家惟巨万以为玉楼星峙，稽阆苑之全模金，阙霞飞得瀛，洲之故事指香城而耸魄临，火宅而危魂。参妙范于，神明骋良，工于宇宙飞廉，按辔定枢枭于风，衢羲和顿第拨。钩绳于日路雕檐。画栱龙回紫汉之间复霤重栾凤举丹霄之外琼扉，暮敞推，日月于金铺，绣桷晨开。落繁星于玉砌每。至两江春返，四野初晴山川霁，而风景凉林甸清而，云雾，绝沙汀送暖落花与新燕争，飞城邑迎寒凉叶，共初鸿竞。起则有都人，袭赏凭紫，槛而延衿野客含。情俯丹棂而极睇。穷百年之后乐。写千里之长怀信可以，澡雪神襟清疏视听，息机心于纷扰置怀抱于真寂者矣勃，旅游岷，徼漂举涪乡，年晷一穷时灰七变王阳，西上方惊敛辔之心王，粲南征实动登楼之，思我之怀矣乃，作颂曰：大块甄筼名山作纪发地龙。盘干霄凤峙，风雪万邑冈，峦千里绝域天成珍台地，起揆刹元。岭图基丹峤层栋峥嵘，重檐䆗窱有隋紊历重，明改照事与时，迁迹从，原燎义均除，旧事切为新如或继者代有其人声飞陇蜀望。动州邻争开福，施竞植灵，因控险裁标循危列，构岩烟接庑风。云对霤铎运星衢珰悬月，窦紫轩雾，合丹梁云透暮春疏节新，秋戒序，照满暄郊气消，寒渚树浓莺乱川长雁，举流涕写怀魂。驰意与伟，哉灵宇壮矣全摹穷高极，丽远览长图，赏因时合笔。为神驱有情君子谁为舍乎。

【梓州郪县灵瑞寺浮图碑】王勃
若夫神州括地，寰中分五岳之图；【若夫神，州括地寰中分，五岳之图巨壑浮天海上擢三山，】
巨壑浮天，海上擢三山之秀。【之秀造化之所枢纽灵，仙之所窟宅故得蕴蓄霞光发挥云，】
造化之所枢纽，灵仙之所窟宅。
故得蕴蓄霞光，发挥云气。【气牛头山者，即广汉之名峰，也圆裔几乎数里直上逾乎百仞若乃，】

牛头山者，即广汉之名峰也。
圆裔几乎数里，直上逾乎百仞。

若乃岩泉铣石之什，风烟草木之状。【岩泉铣石之什，风烟草木之状倾九，】
倾九围而得隽，环四时而竞爽。【围而得隽环四时而竞，爽苍岑隐嶙旁分玉砌之。】
苍岑隐嶙，旁分玉砌之阶；【阶碧洞逶迤下瞰，金陵之苑实群圣之所托也，】
碧洞逶迤，下瞰金陵之苑。
实群圣之所托也。

隋开皇中，王秀作牧益州，来窥胜地。
首旌嘉号，仍疏净域。
因危列户，就岭磴之成规；
跨险分荣，借冈峦之迥势。
工穷雕镂，妙出丹青。
飞栋神行，回甍灵构。
又于山顶，别建浮图。

隋开皇启运，明皇首出。
轩疏雕昧，基砒堙芜。
奄兴宣榭之灾，施及柏梁之烬。
乡望等
驰心妙律，夙契禅居。
悲梵宇之摧梁，痛珍台之绝构。
思弘法愿，重缉奇功。
党集且千，家惟巨万。

以为玉楼星峙，稽阆苑之全模；金阙霞飞，得瀛洲之故事。
指香城而耸魄，临火宅而危魂。
参妙范于神明，骋良工于宇宙。
飞廉按辔，定枢枭于风衢；羲和顿第，拨钩绳于日路。
雕檐画栱，龙回紫汉之间；复霤重栾，凤举丹霄之外。
琼扉暮敞，推日月于金铺；绣桷晨开，落繁星于玉砌。

每至两江春返，四野初晴。
山川霁而风景凉，林甸清而云雾绝。
沙汀送暖，落花与新燕争飞；城邑迎寒，凉叶共初鸿竞起。

则有都人袭赏，凭紫槛而延衿；野客含情，俯丹棂而极睇。
穷百年之后乐，写千里之长怀。
信可以澡雪神襟，清疏视听。
息机心于纷扰，置怀抱于真寂  者矣。

勃，
旅游岷徼，漂举涪乡。
年晷一穷，时灰七变。
王阳西上，方惊敛辔之心；王粲南征，实动登楼之思。

我之怀矣，乃作颂曰：
大块甄筼，名山作纪。
发地龙盘，干霄凤峙。
风雪万邑，冈峦千里。
绝域天成，珍台地起。

揆刹元岭，图基丹峤。
层栋峥嵘，重檐[穴下叫]窱。
有隋紊历，重明改照。
事与时迁，迹从原燎。

义均除旧，事切为新。
如或继者，代有其人。
声飞陇蜀，望动州邻。
争开福施，竞植灵因。

控险裁标，循危列构。
岩烟接庑，风云对霤。
铎运星衢，珰悬月窦。
紫轩雾合，丹梁云透。

暮春疏节，新秋戒序。xv
照满暄郊，气消寒渚。zhv
树浓莺乱，川长雁举。jv
流涕写怀，魂驰意与。yv

伟哉灵宇，壮矣全摹。mu
穷高极丽，远览长图。tu
赏因时合，笔为神驱。qu
有情君子，谁为舍乎。hu

农民王旭龙

《西京千福寺多宝佛塔感应碑》岑勋
粤若妙法，莲华诸佛之秘藏也，多宝佛，塔證经之踊，现也发明。资乎十力弘建在。于四衣有禅师法，号楚金姓程，广平人也祖父并信，著释门庆归，法嗣母高氏久而无，妊夜梦诸佛觉。而有娠是生龙象，之徵无取熊罴之。兆诞弥厥月，炳然殊相岐嶷绝于荤茹龆。龀不为童游道树，萌芽耸豫章之桢干禅。池畎浍涵巨海，之波涛年甫，七岁居然厌，俗自誓出家礼藏探经法华，在手宿会潜悟如识，金环揔持不匮若注瓶水九岁落发住。西京龙兴寺从僧箓，也受具之年升座讲法，顿收珍藏异，穷子之疾走直诣宝。山无化城而可息，尔后因静夜，持诵至多宝塔品身心，泊然如入禅，定忽见宝塔宛在目前释迦分身遍满，空界勤行圣现业净。感深悲生悟，中泪下如雨遂布衣一食。不出户庭期满，六年誓建兹塔既而许王瓘及，居士赵崇，信女普意等来，稽首咸，舍珍财禅。师以为缉庄严，之因资。爽之地利见千福默议，于心时千福有怀，忍禅师忽于中夜见。有一水发源，龙兴，流注千福清澄，泛滟中有方舟又见宝，塔自空而下，久之乃灭即今建，塔处也寺内。净人名，法相先于其地复，见灯光远，望则明近寻则灭，窃以水流开于法，性舟泛表于。慈航塔现兆于有，成灯明示，于无尽非至德精感其孰能，与于此及禅师建言杂然欢惬，负畚荷锸于橐于囊登登凭，凭是板，是筑洒，以香水隐以，金锤我能竭诚功乃，用壮禅师。每夜于，筑阶所恳志诵经。励精行，道众闻天乐咸嗅异香喜叹之音圣，凡相半至天宝。元年创构材木肇安相轮禅师理会。佛心感通帝梦，七月十三日。敕内侍赵思侃求诸，宝坊验以所梦入，寺见塔礼问圣梦，有孚法名惟。肖其日赐钱五十万绢，千疋助建修也则，知精一之行虽先天。而不违纯如之，心当从佛之授记昔汉，明永平之日大化初流我皇，天宝之年宝塔斯，建同符千古昭有烈光干时道，俗景附檀。施山积庀徒度财，功百其倍矣至二载，敕中使杨顺景宣，旨命禅师于花萼楼，下迎多宝塔额遂揔，僧事备法。仪宸眷俯临额书下，降又赐绢百疋，圣札飞毫动云龙，之气象天，书挂塔驻日月之光辉至四。载塔事将就表请。庆斋归功帝力时僧道四部会逾万人有，五色云团，转塔顶众，尽瞻仰莫不欢悦大哉观佛之光利用宾于法王禅师谓。同学曰：鹏运沧溟非，云罗之可顿心游。寂灭岂爱网之能加，精进法门菩萨以自强不，息本期同行复，遂宿心凿井见泥去，水不远钻木未热得火何阶凡，我七僧聿怀一志昼，夜塔下诵，持法华香烟不断经声递续因以为，常没身不替自三载，每春秋二时。集同行大德四十，九人行，法华三昧寻奉恩，旨许为恒式前后道场所，感舍利凡，三千七十。粒至六载欲葬舍利豫严道场，又降一百八粒画普贤，变于笔锋上联得一十九粒莫，不圆体。自动浮，光莹然，禅师无我观身了空求法先刺血写法华经一部菩萨戒，一卷观普贤，行经一卷乃取舍，利三千粒盛以石函兼造自。身石影跪，而戴之同置塔下表，至敬也使夫舟迁，夜壑无变度门劫算，墨尘永垂贞，范又奉为。主上及苍生写妙法华经一，千部金字三十，六部用镇宝塔。又写一千，部散施受持灵应既多。具如本传，其载敕内侍吴怀宝赐，金铜香炉高一丈，五尺奉表陈谢，手诏批云师弘济之愿。感达人天庄，严之心义成因果，则法施。财施信，所宜先也主上握。至道之灵符受如来之。法印非禅，师大慧起悟，无以感于宸衷非主上，至圣文明无以鉴于，诚愿倬彼，宝塔为彰，梵宫经始。之功真僧是葺克成，之业圣主斯崇耳，其为状也则岳耸莲披云垂盖偃下欻，崛以踊地，上亭盈而媚。空中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞，碝磩承陛，琅玕綷槛玉，瑱居楹银黄，拂户重檐叠于画栱反，宇环其璧珰坤灵赑屃以负砌天。祇俨雅而翔户或，复肩架鸷鸟肘擐修蛇冠盘巨，龙帽抱猛兽勃如战色，有奭其容穷绘事之笔精选，朝英之偈赞若乃开，扃鐍窥秘奥二尊分座如，对鹫山千佛发题若观龙藏金碧。晃曜环佩葳蕤至于列，三乘分八部圣徒翕习佛，事森罗，方寸千名盈尺万象，大身现，小广座能，崇须弥之容欻入，芥子宝盖之状顿覆三千昔衡岳思大禅师以，法华三昧传悟。天台智者尔乃寂，寥罕契真要浩法不可以，久废生我禅，师克嗣其业继明，二祖相望百。年夫其法华之教。也开元关于一念照，圆镜于十方指阴界为妙门驱，尘劳为法侣聚沙能成佛，道合掌已入圣流三乘教门揔，而归一八，万法藏我为最雄譬犹满月丽天莹光，列宿山王映海蚁蛭。群峰嗟乎三界之沉寐久，矣佛以法华为木铎惟我禅师，超然深悟其貌也岳。渎之秀冰雪之姿。果唇贝，齿莲目月面望之厉即之温，睹相未言而降伏，之心已过半矣同行禅师抱玉飞，锡袭衡台之秘躅，传止观之精义或，名高帝选或行，密众师共弘开，示之宗尽契圆常，之理门人苾刍，如岩灵悟净真真，空法济等以定慧。为文质以戒。忍为刚柔含璞玉之光，辉等栴檀之围绕夫发行者，因因圆则福海广超因者相相，遗则慧力深求无为于，有为通解脱于。文字举事徵理含毫，强名偈曰：佛有妙法比像，莲花圆顿深入真，静无瑕慧通法界福，利恒沙直至宝，所俱乘大车〈其一〉于。戏上士发行正勤。缅想宝塔想弘胜，因圆阶已就层覆初陈乃昭帝，梦福应天人〈其二〉轮奂斯崇，为章净域真僧，草创圣主，增饬中座耽耽飞檐翼翼荐臻灵。感归于帝力〈其三〉念彼后学心滞迷，封昏衢，未晓中道难逢常惊夜枕还惧真龙，不有禅伯谁明大宗，〈其四〉大海吞。流崇山纳壤教门，称顿慈力能，广功起聚沙德，成合掌开佛如见法。为无上〈其五〉情尘，虽杂性海无。漏定养圣胎染生迷鷇断，常起缚空色同谬薝卜，现前馀香何嗅〈其六〉彤彤法宇繄我，四依事该理畅玉粹金辉惠镜，无垢慈灯照微空王可托，本愿同归〈其七〉。
【西京千福寺多宝佛塔感应碑】岑勋
粤若妙法莲华，诸佛之秘藏也；多宝佛塔，證经之踊现也。
发明资乎十力，弘建在于四衣。
有禅师法，号楚金，姓程，广平人也。祖父并信著释门，庆归法嗣。
母高氏久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。
是生龙象之徵，无取熊罴之兆。
诞弥厥月，炳然殊相。岐嶷绝于荤茹，龆龀不为童游。
道树萌芽，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。
年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。礼藏探经，法华在手。宿会潜悟，如识金环。揔持不匮，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺。从僧箓也。受具之年，升座讲法。
顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山；无化城而可息。
尔后因静夜持诵至多宝塔品，身心泊然，如入禅定。
忽见宝塔，宛在目前。释迦分身，遍满空界。勤行圣现，业净感深。悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭。
期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘，及居士赵崇，信女普意等来稽首，咸舍珍财。
禅师以为缉庄严之因，资爽之地，利见千福，默议于心。
时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。
又见宝塔自空而下，久之乃灭。即今建塔处也。
寺内净人，名法相，先于其地，复见灯光，远望则明，近寻则灭，
窃以水流开于法性，舟泛表于慈航；塔现兆于有成，灯明示于无尽。
非至德精感，其孰能与于此。
及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷锸，于橐于囊。登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤。我能竭诚，功乃用壮。
禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道。众闻天乐，咸嗅异香。喜叹之音，圣凡相半。
至天宝元年，创构材木，肇安相轮。禅师理会佛心，感通帝梦。
七月十三日，敕内侍赵思侃求诸宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问圣梦。有孚法名，惟肖其日。赐钱五十万，绢千疋，助建修也。
则知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当从佛之授记。
昔汉明永平之日，大化初流，我皇天宝之年，宝塔斯建。
同符千古，昭有烈光。【建同符千古昭有烈光干时道，俗景附檀。干字讹，应为于】
于时道俗景附，檀施山积。
庀徒度财，功百其倍矣。
至二载，敕中使杨顺景宣旨，命禅师于花萼楼，下迎多宝塔额。遂揔僧事，备法仪。宸眷俯临，额书下降。又赐绢百疋。
圣札飞毫，动云龙之气象；天书挂塔，驻日月之光辉。
至四载，塔事将就。表请庆斋，归功帝力。时僧道四部，会逾万人。有五色云团，转塔顶。众尽瞻仰，莫不欢悦。
大哉，观佛之光，利用宾于法王禅师，谓同学曰：
鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱网之能加。
精进法门菩萨，以自强不息。本期同行，复遂宿心。
凿井见泥，去水不远，钻木未热，得火何阶。
凡我七僧，聿怀一志。昼夜塔下，诵持法华；香烟不断，经声递续。因以为常，没身不替。
自三载，每春秋二时。集同行大德四十九人，行法华三昧，寻奉恩旨，许为恒式，前后道场。所感舍利凡三千七十粒。
至六载，欲葬舍利豫严道场，又降一百八粒。画普贤，变于笔锋上联，得一十九粒。莫不圆体自动，浮光莹然。
禅师无我观身，了空求法。先刺血写法华经一部、菩萨戒一卷、观普贤行经一卷。
乃取舍利三千粒，盛以石函。兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。
使夫舟迁夜壑，无变度门；劫算墨尘，永垂贞范。
又奉为主上及苍生写妙法华经一千部、金字三十六部。用镇宝塔。又写一千部。散施受持，灵应既多，具如本传其载。
敕内侍吴怀宝赐，金铜香炉高一丈五尺。奉表陈谢，手诏批云：
师弘济之愿，感达人天；庄严之心，义成因果。则法施财施，信所宜先也。
主上握至道之灵符，受如来之法印。
非禅师大慧起悟，无以感于宸衷；非主上至圣文明，无以鉴于诚愿。
倬彼宝塔，为彰梵宫，经始之功；真僧是葺，克成之业。
圣主斯崇耳。
其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃。下欻崛以踊地，上亭盈而媚空。
中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞。
碝磩承陛，琅玕綷槛。玉瑱居楹，银黄拂户。
重檐叠于画栱，反宇环其璧珰。
坤灵赑屃，以负砌天。
祇俨雅而翔户，或复肩架鸷鸟，肘擐修蛇。冠盘巨龙，帽抱猛兽。勃如战色，有奭其容。
穷绘事之笔精，选朝英之偈赞。
若乃开扃鐍，窥秘奥。二尊分座，如对鹫山；千佛发题，若观龙藏。
金碧晃曜，环佩葳蕤。
至于列三乘，分八部。圣徒翕习，佛事森罗。方寸千名，盈尺万象。大身现小，广座能崇。
须弥之容，欻入芥子；宝盖之状，顿覆三千。
昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台智者。
尔乃寂寥罕契，真要浩法，不可以久废。生我禅师，克嗣其业。继明二祖，相望百年。

夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十方。【开元关于一念，】
指阴界为妙门，驱尘劳为法侣。
聚沙能成佛道，合掌已入圣流。
三乘教门，揔而归一；八万法藏，我为最雄。
譬犹满月丽天，莹光列宿。山王映海，蚁蛭群峰。
嗟乎，三界之沉寐久矣。
佛以法华为木铎，惟我禅师，超然深悟其貌也。
岳渎之秀，冰雪之姿。果唇贝齿，莲目月面。望之厉，即之温。
睹相未言，而降伏之心已过半矣。
同行禅师，抱玉飞锡。袭衡台之秘躅，传止观之精义。
或名高帝选，或行密众师。
共弘开示之宗，尽契圆常之理。
【门人苾刍，如岩灵悟净，真真空法济等】
以定慧为文质，以戒忍为刚柔。
含璞玉之光辉，等栴檀之围绕。
夫
发行者因，因圆则福海广；
超因者相，相遗则慧力深。
求无为于有为；通解脱于文字。
举事徵理，含毫强名。

偈曰：
佛有妙法，比像莲花。hua
圆顿深入，真静无瑕。xia
慧通法界，福利恒沙。sha
直至宝所，俱乘大车。qia〈其一〉
于戏上士，发行正勤。缅想宝塔，想弘胜因。圆阶已就，层覆初陈。乃昭帝梦，福应天人。〈其二〉
轮奂斯崇，为章净域。真僧草创，圣主增饬。中座耽耽，飞檐翼翼。荐臻灵感，归于帝力。〈其三〉
念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜枕，还惧真龙。不有禅伯。谁明大宗。〈其四〉
大海吞流，崇山纳壤。教门称顿，慈力能广。功起聚沙。德成合掌。开佛如见，法为无上。〈其五〉
情尘虽杂，性海无漏。定养圣胎，染生迷鷇。断常起缚，空色同谬。薝卜现前，馀香何嗅。〈其六〉
彤彤法宇，繄我四依。事该理畅，玉粹金辉。惠镜无垢，慈灯照微。空王可托，本愿同归。〈其七〉。

农民王旭龙

神异典第一百二十三卷塔部艺文二
《灵岩山寺砖塔记》宋·孙承祐
吴灵岩山，即古吴王夫差之别苑也。太湖渺白涵，其侧虎丘点翠映，其后自馀冈阜。川渎沃野，土田缳绕萦带，若视诸掌代迁。人异倬为佛祠，愚守藩之。七祀属丙子岁冬，先国妃居，共气之，亲钟断臂之，祸诗人罔极聊可谕其哀，素王尚右未足申其志。由是，显营雁塔冥助翟衣于山之椒，累砖而就基。其岩所以远骞崩之患，黜其材所以绝朽蠹之，虞不挥郢匠之斤，止运陶公之甓。自于经始迨尔贺成，凡七旬有六日仍以古佛舍利二颗亲书，金刚般若一编置，彼珍函藏诸峻级美欤。上耸地以千仞塔，拔山而九层，巍巍下瞰于娑婆，杳杳平观于寥泬才。疑涌出或类飞来如日之升无远弗届，可以高擎天盖，可以久镇地舆实，在报先妃之慈，荐先妃之福也。觉云承足，定水澄心，拂石仙衣尚为游转。无垢佛土，终正菩提抽毫直，书用备陵谷。

【灵岩山寺砖塔记】宋·孙承祐
吴灵岩山，即古吴王夫差之别苑也。
太湖渺白涵其侧，虎丘点翠映其后。【太湖渺白涵，其侧虎丘点翠映，其后自馀冈阜。】
自馀冈阜川渎，沃野土田。【川渎沃野，土田缳绕萦带，若视诸掌代迁。人异倬为佛祠，】
缳绕萦带，若视诸掌。
代迁人异，倬为佛祠。

愚守藩之七祀，属丙子岁冬，先国妃居共气之亲，钟断臂之祸。
诗人罔极，聊可谕其哀；素王尚右，未足申其志。
由是显营雁塔，冥助翟衣。于山之椒，累砖而就。
基其岩，所以远骞崩之患；黜其材，所以绝朽蠹之虞。
不挥郢匠之斤，止运陶公之甓。
自于经始，迨尔贺成。【自于经始迨尔贺成，】
凡七旬有六日，仍以古佛舍利二颗，亲书金刚般若一编。【金刚般若一编置，彼珍函藏诸峻级美欤。】
置彼珍函，藏诸峻级。
美欤，
上耸地以千仞，塔拔山而九层。【上耸地以千仞塔，拔山而九层，】
巍巍下瞰于娑婆，杳杳平观于寥泬。【杳杳平观于寥泬才。疑涌出或类飞来如日之升无远弗届，】
才疑涌出，或类飞来。
如日之升，无远弗届。
可以高擎天盖，可以久镇地舆。【可以久镇地舆实，在报先妃之慈，】
实在报先妃之慈，荐先妃之福也。
觉云承足，定水澄心。
拂石仙衣，尚为游转；【拂石仙衣尚为游转。】
无垢佛土，终正菩提。【终正菩提抽毫直，书用备陵谷。】
抽毫直书，用备陵谷。

《真相院释迦舍利塔铭》苏轼
如来法身无有变化为舍利，示人天伟。哉有形。斯有年紫金光聚，飞为烟。惟有坚固百亿千轮。王阿育愿力坚役。使空界鬼与，仙分置众刹。奠山川棺椁，千袭閟精圜，神光昼夜。发层巅，谁其取。此智且权。佛身普现，众目前昏者，坐受远近，迁冥行，黑月堕坎，泉分身来，化会有缘流转至此。谁使然并，包齐鲁穷海壖，懭悍柔淑冥愚贤愿持。此福达我先，生生世世离垢缠。

【真相院释迦舍利塔铭】苏轼
如来法身无有变。
化为舍利示人天。
伟哉有形斯有年。
紫金光聚飞为烟。
惟有坚固百亿千。
轮王阿育愿力坚。
役使空界鬼与仙。
分置众刹奠山川。
棺椁千袭閟精圜。
神光昼夜发层巅。
谁其取此智且权。
佛身普现众目前。
昏者坐受远近迁。
冥行黑月堕坎泉。
分身来化会有缘。
流转至此谁使然。
并包齐鲁穷海壖。
懭悍柔淑冥愚贤。
愿持此福达我先。
生生世世离垢缠。

《广东东莞县资福寺舍利塔铭》苏轼
真人大士何所修心精妙月含九州，此身性海一浮沤委蜕如遗不自收戒，光定力相烝休结为珠宝，散若旒流行四方，独此留带犀微矣，何足酬璧来万里端相投，我非与堂堂非求共作佛事，知谁由瑞光一起三千秋，永照南海通罗浮。

【广东东莞县资福寺舍利塔铭】苏轼
真人大士何所修。
心精妙月含九州。
此身性海一浮沤。
委蜕如遗不自收。
戒光定力相烝休。
结为珠宝散若旒。
流行四方独此留。
带犀微矣何足酬。
璧来万里端相投。
我非与堂堂非求。
共作佛事知谁由。
瑞光一起三千秋。
永照南海通罗浮。

农民王旭龙

神异典第一百九十五卷僧部艺文一
《康僧会赞》晋·孙绰
会公萧毖，实惟令质心无近累，情有馀逸。厉此幽夜振彼尤黜，超然远诣卓矣高出。

【康僧会赞】晋·孙绰
会公萧毖，实惟令质。zhi
心无近累，情有馀逸。yi
厉此幽夜，振彼尤黜。qvi
超然远诣，卓矣高出。qvi

《释道安赞》前人
物有广赡，人固多宰，渊渊释安专能兼倍。飞声汧陇，驰名淮海，形虽草化，犹若常在。
【释道安赞】前人
物有广赡，人固多宰。
渊渊释安，专能兼倍。
飞声汧陇，驰名淮海。
形虽草化，犹若常在。

《支孝龙赞》前人
小方易拟大器，难像盘桓孝龙，剋迈高广，物竞宗归。人思效仰。云泉弥漫，兰风肸响。
【支孝龙赞】前人
小方易拟，大器难像。
盘桓孝龙，剋迈高广。
物竞宗归。人思效仰。
云泉弥漫，兰风肸响。

《答纲琳二法师书》宋·谢灵运
披览双难，欣若暂对藻丰，论博蔚然满目。可谓胜人之口，然未厌于心。聊申前意，无由言对，执笔长怀。
【答纲琳二法师书】宋·谢灵运
披览双难，欣若暂对。
藻丰论博，蔚然满目。
可谓胜人之口，然未厌于心。
聊申前意，无由言对，执笔长怀。

《建初寺琼法师碑》江总
夫智慧精进皆曰：第一妙德净名并称不二，若乃干五欲之泥解。六情之网禦宝车之，迹面香城之路荷持像法汲引。人伦惟此法，师心力备矣。东山北山之部，贯花散花之句，并编柳成简。题蒲就业，学非全朔。无待冬书，师梦尹儒。自知税驾。铭曰：屑屑人世，茫茫大千。欲流心火，意树身田。老惊灵籥，孔惜逝川。三空莫辩，二谛何诠。佛日初照，慈云不偏。秋露寂灭，莫系悠然。

【建初寺琼法师碑】江总
夫智慧精进，皆曰第一。
妙德净名，并称不二。
若乃干五欲之泥，解六情之网。
禦宝车之迹，面香城之路。
荷持像法，汲引人伦。
惟此法师，心力备矣。
东山北山之部，贯花散花之句。
并编柳成简，题蒲就业。
学非全朔，无待冬书。
师梦尹儒，自知税驾。
铭曰：
屑屑人世，茫茫大千。欲流心火，意树身田。老惊灵籥，孔惜逝川。三空莫辩，二谛何诠。佛日初照，慈云不偏。秋露寂灭，莫系悠然。


《明庆寺尚禅师碑铭》前人
百世之上，百世之下，含章隐璞，明真照假。空行已无，希音和寡，不有耆德谁其继者。朗月灵悬，高风独写。

【明庆寺尚禅师碑铭】前人
百世之上，百世之下。xa
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空行已无，希音和寡。gua
不有耆德，谁其继者。ja
朗月灵悬，高风独写。xa