发现纰漏是我读书的乐趣

农民王旭龙

东岳泰山之神部艺文二〈诗〉
《岱岳行》元·熊载
岱宗苍苍肇开辟，元气坱圠露鳌脊。悬崖峻岭接穹窿，走涧飞峦堆怪石。山形变态苦不常，映月双岩透雪白。雷车飞马时往来，秘府幽都鬼神宅。我来已是二月中，满眼黄尘暗阡陌。瓣香再拜恳神祇，愧我乏材躬自责。愿祈国祚亿万年，岁稔时和春拍拍。贪婪蠹政扫无踪，奖掖贤能放邪僻。油然肤寸合阴云，甘澍连宵苏地脉。群峰乱削翠芙蓉，列岫树陈玉圭璧。东郊南亩事耕耘，红是杏桃青是麦。九重雨露浥清尘，稽首神功手加额。士民歌舞颂升平，尽说宜时好膏泽。肩舆今日始登山，路入天门天咫尺。崎岖石磴十八盘，玉女神池沁元液。磨崖尚有秦汉碑，占体昏讹半摧折。唐与晋与封禅坛，雨暗苔侵几朝夕。卧龙蛰起石窍寒，元鹤睡足林烟碧。洞天深处何人居，紫府神君蓬岛客。凉风飕飕吹我衣，两腋顿然生羽翮。嗟予不有清净缘，杖履何由脱尘迹。神游八表醉骑鲸，长啸一声天地窄。君不见日观峰峰头，便见东海东。晓鸡未唱日已出，海波灿烂山玲珑。悠然登览渺无际，齐州九点氤氲中。又不见五株松嶙峋老干蟠苍龙。异哉斯游更奇绝，野鹤笑我何从容。揽衣掉臂山下去，夕阳澹澹烟光浓。

【岱岳行】元·熊载
岱宗苍苍肇开辟，元气坱圠露鳌脊。
悬崖峻岭接穹窿，走涧飞峦堆怪石。

山形变态苦不常，映月双岩透雪白。
雷车飞马时往来，秘府幽都鬼神宅。

我来已是二月中，满眼黄尘暗阡陌。
瓣香再拜恳神祇，愧我乏材躬自责。

愿祈国祚亿万年，岁稔时和春拍拍。
贪婪蠹政扫无踪，奖掖贤能放邪僻。

油然肤寸合阴云，甘澍连宵苏地脉。
群峰乱削翠芙蓉，列岫树陈玉圭璧。

东郊南亩事耕耘，红是杏桃青是麦。
九重雨露浥清尘，稽首神功手加额。
士民歌舞颂升平，尽说宜时好膏泽。

肩舆今日始登山，路入天门天咫尺。
崎岖石磴十八盘，玉女神池沁元液。
磨崖尚有秦汉碑，占体昏讹半摧折。

唐与晋与封禅坛，雨暗苔侵几朝夕。
卧龙蛰起石窍寒，元鹤睡足林烟碧。

洞天深处何人居，紫府神君蓬岛客。
凉风飕飕吹我衣，两腋顿然生羽翮。

嗟予不有清净缘，杖履何由脱尘迹。
神游八表醉骑鲸，长啸一声天地窄。

君不见日观峰，【君不见日观峰峰头，便见东海东。】
峰头便见东海东。
晓鸡未唱日已出，海波灿烂山玲珑。
悠然登览渺无际，齐州九点氤氲中。

又不见五株松，【又不见五株松嶙峋老干蟠苍龙。】
嶙峋老干蟠苍龙。
异哉斯游更奇绝，野鹤笑我何从容。
揽衣掉臂山下去，夕阳澹澹烟光浓。

神异典第二十三卷西岳华山之神部艺文一
《上西岳书》唐·李靖
布衣李靖不揆，狂简献书西岳大王阁下。靖闻上清下浊，爰分天地之仪。昼明夜昏，乃著神人之道。又闻聪明正直，依人而行。至诚感神，信不虚矣。伏惟大王嵯峨擅德，肃爽凝威，为灵术，制百神，配名位，雄四岳。是以立像清庙，作镇金方，遐观历代哲王，莫不顺时禋祀。兴云致雨，天实肯从。转孽为祥，何有不赖。呜呼，靖者一丈夫耳，何得进不偶用，退不获安。呼吸若穷池之鱼，进退似失林之鸟，忧伤之心不能已已。社稷陵迟，宇宙倾覆，奸雄竞逐，郡县土崩。遂欲建义横行，云飞电扫，斩鲸鲵而清海岳，卷氛祲以辟山河。使万姓昭苏，庶物昌运。即应天顺，时之作也。又大宝不可妄据，欲仗剑竭节，未有飞龙在天。捧忠义之心，倾济世之志，吐肝胆于阶下。惟神鉴之，愿告进退之机，得遂平生之志。有赛德之时，终陈击鼓，若三问不对，亦何神之有灵。然后即靖斩大王头，焚其庙建，纵横之略亦未晚也。惟神裁之。

【上西岳书】唐·李靖
布衣李靖，不揆狂简。【布衣李靖不揆，狂简献书西岳大王阁下。】
献书西岳大王阁下。
靖闻上清下浊，爰分天地之仪；昼明夜昏，乃著神人之道。
又闻聪明正直，依人而行。
至诚感神，信不虚矣。

伏惟大王嵯峨擅德，肃爽凝威。
为灵术，制百神；
配名位，雄四岳。
是以立像清庙，作镇金方。
遐观历代哲王，莫不顺时禋祀。
兴云致雨，天实肯从。
转孽为祥，何有不赖。

呜呼，靖者一丈夫耳。
何得进不偶用，退不获安。
呼吸若穷池之鱼，进退似失林之鸟。
忧伤之心，不能已已。【忧伤之心不能已已。】
社稷陵迟，宇宙倾覆。
奸雄竞逐，郡县土崩。
遂欲建义横行，云飞电扫。
斩鲸鲵而清海岳，卷氛祲以辟山河。
使万姓昭苏，庶物昌运。
即应天顺时之作也。【即应天顺，时之作也。】

又大宝不可妄据，欲仗剑竭节，未有飞龙在天。
捧忠义之心，倾济世之志。
吐肝胆于阶下。
惟神鉴之，愿告进退之机，得遂平生之志。
有赛德之时，终陈击鼓。
若三问不对，亦何神之有灵。
然后即靖斩大王头，焚其庙建，纵横之略亦未晚也。
惟神裁之。

《谒华山岳庙赋》姚干
沐兰汤兮同之子，采白蘋于南涧，修府君之明。祀祠肃肃兮山之下，神萃萃兮凛千古。辛夷楣兮药殿房。载云旗兮驾虬虎。澹閟宫之浏侐，纷进拜于轩宇。灵连蜷兮既留予，蹁跹而屡舞，愿馨香而嘉荐。岂神祇之，或吐精享。既周历胜飞眸东，拓巨灵之掌。北控长河之流，殷其雷也。宁示口于赑屃，成其物也，配祀典于清秋。岂徒三峰峻秀，四面若削。扇万壑以云腾，飞长天而雨落。将有开之，必先实明神之攸作。则神也无私正直，自持祸淫福善，幽鉴无遗。余总角之年，每专精于书圃，洎乎既冠之日，亦切磋于文词。谓一飞之摩昊，胡十五之游悲。闻至诚之必应，何功名之太迟。岂媚灶而先获，宁守道之后时。神乎神乎，莫使心疑我后之文。思望贤如调饥砺，乃锋刃以俟鹿鸣之时。收片玉于宗伯，冀神兮无我欺。

【谒华山岳庙赋】姚干
沐兰汤兮同之子。
采白蘋于南涧，修府君之明祀。【修府君之明。祀祠肃肃兮山之下，】

祠肃肃兮山之下，wu
神萃萃兮凛千古。
辛夷楣兮药殿房，载云旗兮驾虬虎。
澹閟宫之浏侐，纷进拜于轩宇。
灵连蜷兮既留，予蹁跹而屡舞。【灵连蜷兮既留予，蹁跹而屡舞，】
愿馨香而嘉荐，岂神祇之或吐。【岂神祇之，或吐精享。】

精享既周，历胜飞眸。【既周历胜飞眸东，拓巨灵之掌。】
东拓巨灵之掌。北控长河之流。
殷其雷也，宁示口于赑屃；
成其物也，配祀典于清秋。

岂徒三峰峻秀，四面若削。xuo
扇万壑以云腾，飞长天而雨落。luo
将有开之必先，实明神之攸作。zuo【将有开之，必先实明神之攸作。】

则神也无私，正直自持。【则神也无私正直，自持祸淫福善，幽鉴无遗。】
祸淫福善，幽鉴无遗。
余总角之年，每专精于书圃；洎乎既冠之日，亦切磋于文词。
谓一飞之摩昊，胡十五之游悲。
闻至诚之必应，何功名之太迟。
岂媚灶而先获，宁守道之后时。
神乎神乎，莫使心疑。
我后之文思，望贤如调饥。【思望贤如调饥砺，乃锋刃以俟鹿鸣之时。】
砺乃锋刃，以俟鹿鸣之时。
收片玉于宗伯，冀神兮无我欺。

农民王旭龙

神异典第二十四卷北岳恒山之神部艺文一
《北岳府君之碑》唐·娄虚心
尝试论之曰：融为渎，结为阜，则词人之体物详之矣。智乐水，仁乐山，则圣人之微言则之矣。或乃参里愚谷，因居以制。号紫盖白，雉象形而定极。分石帆而为破石，对射的而云射堂。武关之启，地门下都之建，天柱莫不万汇。斯毓五精，是应必践。魑魅之涂，式作隐沦之宅。传诸简牒，备乎闻见。窃北岳宗，自均魁父北岳恒山者，北方之巨镇也。尔其冈峦纷纠，根柢磅礡。或壁立，或砥平，傍匿千岭，下括众壑。珍禽奇兽，益虞之目骇。不能名芳草甘木，桑弘之心，计莫之数。琼膏石髓，庆忌林岳，时时间出，往往迭见。舒丹气笼，翠微荟蔚，朝跻披重壤以云畜骚屑，暮起吸万籁以风怒汉宗。听宋昌之策以讳迁。常赵主从姑布之谈，以贤临代林麓之富。何有何无，但观夫崿容峭峙，地势坱圠。迤太行而绵碣石，负寒谷而面冰川。限华夷之表里，壮宇宙之隘害。培塿九折，胚胎四拥。一伫望州，载磔瞻鲁。崇巘似画，匪阽危以增虩。清庙如在不加敬而自祗。夫其重扃固护，交轩密勿，三间四表，神莫莫以扶倾。东序西厢，心鳃鳃而发悸。朱鸟拂栋，玉女窥窗。藻缋丹青，侔赤城之霞起。图写精异，疑绛河之仙集。恍恍忽忽，若阴若阳，吁可畏乎。其骇也以则天。二年有嬴州清苑县人魏名确爰因行李至岳庙之前，乃见二人，一者白衣，一者紫服，侍从甚肃，进止不凡。自云我是五岳大使，发兵马六十万众为国讨贼。五岳大神九月三日俱来此山，大为欢会，名确迁延未去，诸神遂乃作怒。牵至庙中，用申责罚。祝史杨仙童亲见其事，乃驰告官。司州将骇之，随以闻奏，敕遣上官及内谒者赍神衣礼物以赴会期。凡厥僚采共陪享祭，后贼果平。

【北岳府君之碑】唐·娄虚心
尝试论之曰：
融为渎，结为阜，则词人之体物详之矣；
智乐水，仁乐山，则圣人之微言则之矣。
或乃
参里愚谷，因居以制号；【或乃参里愚谷，因居以制。号紫盖白，雉象形而定极。】
紫盖白雉，象形而定极。
分石帆而为破石，对射的而云射堂。
武关之启地门，下都之建天柱。【武关之启，地门下都之建，天柱莫不万汇。】
莫不万汇斯毓，五精是应。【斯毓五精，是应必践。魑魅之涂，】
必践魑魅之涂，式作隐沦之宅。
传诸简牒，备乎闻见。
窃北岳，宗自均魁父。【窃北岳宗，自均魁父北岳恒山者，北方之巨镇也。】

北岳恒山者，北方之巨镇也。
尔其冈峦纷纠，根柢磅礡。
或壁立，或砥平。
傍匿千岭，下括众壑。
珍禽奇兽，益虞之目，骇不能名；【益虞之目骇。不能名芳草甘木，】
芳草甘木，桑弘之心，计莫之数。
琼膏石髓，庆忌林岳。
时时间出，往往迭见。
舒丹气，笼翠微。【舒丹气笼，翠微荟蔚，】
荟蔚朝跻，披重壤以云畜；【朝跻披重壤以云畜骚屑，】
骚屑暮起，吸万籁以风怒。【暮起吸万籁以风怒汉宗。】
汉宗听宋昌之策，以讳迁常；【听宋昌之策以讳迁。常赵主从姑布之谈，】
赵主从姑布之谈，以贤临代。【以贤临代林麓之富。】

林麓之富，何有何无。
但观夫崿容峭峙，地势坱圠。
迤太行而绵碣石，负寒谷而面冰川。
限华夷之表里，壮宇宙之隘害。
培塿九折，胚胎四拥。
一伫望州，载磔瞻鲁。
崇巘似画，匪阽危以增虩；
清庙如在，不加敬而自祗。【清庙如在不加敬而自祗。】
夫其重扃固护，交轩密勿。
三间四表，神莫莫以扶倾；
东序西厢，心鳃鳃而发悸。
朱鸟拂栋，玉女窥窗。
藻缋丹青，侔赤城之霞起；
图写精异，疑绛河之仙集。
恍恍忽忽，若阴若阳。
吁可畏乎，其骇也以。【其骇也以则天。二年有嬴州清苑县人魏名确爰因行李至岳庙之前，】

则天二年，有嬴州清苑县人魏名确，爰因行李至岳庙之前，乃见二人，一者白衣，一者紫服，侍从甚肃，进止不凡。自云我是五岳大使，发兵马六十万众为国讨贼。五岳大神九月三日俱来此山，大为欢会，名确迁延未去。诸神遂乃作怒，牵至庙中，用申责罚。祝史杨仙童亲见其事，乃驰告官司，州将骇之，随以闻奏，敕遣上官及内谒者赍神衣礼物以赴会期。凡厥僚采共陪享祭，后贼果平。

农民王旭龙

《增号祭文》宋·陈彭年
臣闻天有成命，所以启贞期，国有崇名，所以伸大报。是知接丕统拥元符，盖明灵之幽赞。考画典兴阙文，乃邦家之钦奉。而况地有命岳以奠于坤，维岳有至神以毗于乾化。含泽布气罔不蕃滋，正位辨方实分疆域。若乃俯当坎位，仰应辰星，目以茂丘，奠兹朔易，宜乎。礼秩之有盛，感应之无垠者也。崇文广武，感天遵道，应真佑德，上圣钦明。仁孝皇帝膺元历于上穹，衍仙源于邃古。绍祖武宗文之烈，承天清地宁之基。五营八校之兵，罔兴燮伐。三德九事之政，靡不诞敷。咸池濛汜之乡，由其底定。楛矢没羽之贡，亦既来臻至道。非子云之可谈盛德，岂吉甫之能颂故。宜举列辟未行之典祈，生民无疆之休粤，以灵文申锡之。四年鄈丘饮至之十月上下之祀于是，交修小大之神，以之咸序。瞻言巨址，茂显明威，由是考旷绝之鸿规，成钦崇之缛典，以为奉徽称于王爵。未答炳灵，增伟号于帝图，允昭辅德。尔乃盘根千里设险，两河躔次，宜于虚危，是为神域。形势邻于辽碣，信曰：名峰神卉，甘泉灵蛇，瑞璧礼述并州之镇史传简子之符，为皇朝受姓之区。迩先帝观兵之地，肇隆基，命首冠群方，畴德聪明，克膺丕律。乃诏曰：北岳安天王可增号北岳安天元圣帝。既而治历之士涓吉日于惟良，掌故之臣练鸿仪于有秩。奉常布令，未央会朝百执交趋。八音在御，采章之色照耀于明庭。云日之祥，焜煌于昧旦。上被华衮，镇圭步，自青满临于黼坐。出板诏，命輶轩，以尚书工部侍郎冯起摄太尉太仆，少卿裴庄摄司徒，秦王册衮服于曲阳之祠。上诚明内积乾巩，外增缅想，威灵有同觏止，恭册将升于文。陛即为之兴。瑞节已出于端闱，然后乃罢。于是列藻卫，引清笳，交戟夹于华辀，列纛抗于坦路。六骖之驷鸣，朔吹而萧萧。九斿之旗映，朝霞而淠淠。自神皋而肃驾，届灵趾而驻麾。耆童聚观，袂成帷而汗成雨。次舍所历，车不殆而马不烦。载协元辰，顺扬大礼。先之以嘉荐是飨而是宜继之以祝辞，克诚而克信。奉琢玉之筴，上升龙之衣。殿邦之臣，率官联而侍祝。授命之使，达朝旨而报釐。于是神鉴至勤，天垂元吉，纷纷而降六出以滋良田，莓莓而收千箱终成稔岁。致兹上瑞属在，乃神复以配磅礡之灵，挺婉嫟之德，中馈之治，协象于牺经作合之功，齐声于周雅，增号曰靖明。后思河洲之茂德，匹褕狄之美名，所以昭秘祉于咸宜，展徽章于尽善。既而公输殚艺，仲将效工，增梅梁之规以成其大壮，题银榜之字用示于方来。当景铄之绍伸，必丕徵之叠见。或发乎地方，为英为甘，或丽于增穹，为庆为矞。布之舆诵，积于祯图，足以见天地之心。耸华夷之听，载念翕辟，斯辨融结。云分丽霄，极而著明。是名列纬峙方隅而定位。乃曰：灵山昭回之辉，既辅于临鉴峻极之势，亦助乎资生。虽高下而殊形，盖生民而咸仰。虽古今而异制，抑明祀而常修。而况藏疾以昭仁，设险以为固。出油云而布泽稼穑，是滋育珍木。而中材斧斤斯取。龙蛇所宅，瑶琨实繁植物之依。故无算也。群生之利良则多焉，所以有邦聿崇荐享虞书之典，既曰：望于周诗之篇。亦曰：祈尔秦之创统。圭璧有加汉之承，平璮壝载辟，岂独传云乎。[ ]礼谓之薶者哉，矧复膺期运于千龄。为共主于万国，钦承乎上帝，丕冒乎蒸民，天下归仁寿之封，海外同车文之迹。丹书绿图之瑞继乎。温洛荥河五玉两圭之祠盛乎。泰坛方泽人之多幸千仓亿庾之馀资。史不绝书景风甘露之嘉瑞，盖两仪之所祐，百灵之所扶。故当浚发宸襟，述宣丕祉，畴咨令典，顺考祯猷，遵必报之言。协至公之举，尊名嘉号，升帝箓之。会昌备物，多仪显国容之风。洽然则神明之识默定于群伦，元后之心大庇于区宇。灵命攸执，盖黔黎之所依。精意以伸，乃肸蚃之来鉴，德之歆也。于以荐神，神其听之，由夫享德。今皇上以熙盛之德，祗达于克诚名山，以正直之神，茂膺于徽典人祇。吻合福禄来成。与夫岁奉三祠，闻于往日，邑封百户，著于旧章。此其盛哉。彼奚取也。夫报贶受职，允膺高岳之鸿灵，祈福庇民。秉心昌朝之纯懿，期亿载之传信。舍斯文而曷观金刻所凭，笔精攸属，臣顾惭懵。学获侍凝严，虽罄谀才何伸叹颂。备副车之问，莫对于德音。刊金石之铭，徒膺于恩诏。既拜手而闻命，乃洗心而属辞。铭曰：茫茫后土，实载群伦。奕奕峻岳，必有名神。彰厥丕绩，佑此黎民。咸秩之祀，旧史相因。来同之应，多福常臻。猗欤常山，奠兹朔土。其高累千，厥名兼五。嘉卉实生，灵泉攸吐。显灵储瑞，闻于往古。飨德依人，辅于明主。巍巍常运，赫赫大君。王猷诞布，帝德升闻。乃成至治，乃受秘文。鸿仪舄奕，嘉应缤纷。浃洽区宇，辉映典坟。顺考旧章，肇扬邦礼。言奉帝名，仰畴灵祉。刻字温壁，遣使文陛。载以齐车，翼之缇骑。合吉元日，达诚洁祭。流辉银榜，增号椒庭。栋梁曲密，黍稷芬馨。显兹景况，冠于祥经。人神交感，命历嘉亨。缣缃协美，琬琰刻铭。
【增号祭文】宋·陈彭年
臣闻天有成命，所以启贞期；国有崇名，所以伸大报。
是知
接丕统，拥元符；盖明灵之幽赞，【是知接丕统拥元符，】
考画典，兴阙文，乃邦家之钦奉。【考画典兴阙文，】
而况
地有命岳，以奠于坤维；【而况地有命岳以奠于坤，维岳有至神以毗于乾化。】
岳有至神，以毗于乾化。
含泽布气，罔不蕃滋；【含泽布气罔不蕃滋，正位辨方实分疆域。】
正位辨方，实分疆域。

若乃俯当坎位，仰应辰星。
目以茂丘，奠兹朔易。
宜乎礼秩之有盛，感应之无垠者也。

崇文广武感天遵道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝
膺元历于上穹，衍仙源于邃古。
绍祖武宗文之烈，承天清地宁之基。
五营八校之兵，罔兴燮伐；三德九事之政，靡不诞敷。
咸池濛汜之乡，由其底定；楛矢没羽之贡，亦既来臻。【亦既来臻至道。】
至道非子云之可谈，盛德岂吉甫之能颂。【非子云之可谈盛德，岂吉甫之能颂故。】
故宜举列辟未行之典，祈生民无疆之休。
粤以灵文申锡之。四年鄈丘饮至之十月上下之祀。
于是，交修小大之神，以之咸序。
瞻言巨址，茂显明威。

由是考旷绝之鸿规，成钦崇之缛典。
以为奉徽称于王爵，未答炳灵；增伟号于帝图，允昭辅德。

尔乃盘根千里，设险两河。【尔乃盘根千里设险，两河躔次，宜于虚危，】
躔次宜于虚危，是为神域；
形势邻于辽碣，信曰名峰。【信曰：名峰神卉，】
神卉甘泉，灵蛇瑞璧。【甘泉灵蛇，瑞璧礼述并州之镇，】
礼述并州之镇，史传简子之符。【礼述并州之镇史传简子之符，】
为皇朝受姓之区，迩先帝观兵之地。
肇隆基命，首冠群方。【肇隆基，命首冠群方，】
畴德聪明，克膺丕律。

乃诏曰：北岳安天王，可增号：北岳安天元圣帝。
既而治历之士，涓吉日于惟良，【既而治历之士涓吉日于惟良，】
掌故之臣，练鸿仪于有秩。【掌故之臣练鸿仪于有秩。】
奉常布令，未央会朝。【未央会朝百执交趋。】
百执交趋，八音在御。
采章之色，照耀于明庭；
云日之祥，焜煌于昧旦。
上被华衮，镇圭步，自青满临于黼坐。出板诏，命輶轩。以尚书工部侍郎冯起摄太尉太仆，少卿裴庄摄司徒，秦王册衮服于曲阳之祠。

上诚明内积，乾巩外增。【上诚明内积乾巩，外增缅想，】
缅想威灵，有同觏止。【威灵有同觏止，】
恭册将升于文陛，即为之兴；【恭册将升于文。陛即为之兴。】
瑞节已出于端闱，然后乃罢。

于是列藻卫，引清笳。
交戟夹于华辀，列纛抗于坦路。
六骖之驷鸣，朔吹而萧萧；九斿之旗映，朝霞而淠淠。
自神皋而肃驾，届灵趾而驻麾。
耆童聚观，袂成帷而汗成雨；次舍所历，车不殆而马不烦。
载协元辰，顺扬大礼。
先之以嘉荐，是飨而是宜；【先之以嘉荐是飨而是宜继之以祝辞，】
继之以祝辞，克诚而克信。
奉琢玉之筴，上升龙之衣。
殿邦之臣，率官联而侍祝；授命之使，达朝旨而报釐。

于是神鉴至勤，天垂元吉。
纷纷而降六出，以滋良田；【纷纷而降六出以滋良田，】
莓莓而收千箱，终成稔岁。【莓莓而收千箱终成稔岁。】
致兹上瑞，属在乃神。【致兹上瑞属在，乃神复以配磅礡之灵，】
复以配磅礡之灵，挺婉嫟之德。
中馈之治，协象于牺经；【协象于牺经作合之功，】
作合之功，齐声于周雅。
增号曰：靖明后。【增号曰靖明。后思河洲之茂德，】
思河洲之茂德，匹褕狄之美名。
所以昭秘祉于咸宜，展徽章于尽善。
既而公输殚艺，仲将效工。
增梅梁之规，以成其大壮；【增梅梁之规以成其大壮，】
题银榜之字，用示于方来。【题银榜之字用示于方来。】
当景铄之绍伸，必丕徵之叠见。
或发乎地方，为英为甘；
或丽于增穹，为庆为矞。
布之舆诵，积于祯图。
足以见天地之心，耸华夷之听。
载念翕辟斯辨，融结云分。【载念翕辟，斯辨融结。云分丽霄，】
丽霄极而著明，是名列纬；【极而著明。是名列纬峙方隅而定位。】
峙方隅而定位，乃曰灵山。【乃曰：灵山昭回之辉，】
昭回之辉，既辅于临鉴；【既辅于临鉴峻极之势，】
峻极之势，亦助乎资生。
虽高下而殊形，盖生民而咸仰。
虽古今而异制，抑明祀而常修。
而况藏疾以昭仁，设险以为固。
出油云而布泽，稼穑是滋；【出油云而布泽稼穑，是滋育珍木。而中材斧斤斯取。】
育珍木而中材，斧斤斯取。
龙蛇所宅，瑶琨实繁。【瑶琨实繁植物之依。】
植物之依，故无算也；群生之利，良则多焉。【群生之利良则多焉，】
所以有邦，聿崇荐享。【所以有邦聿崇荐享虞书之典，】
虞书之典，既曰望于；【既曰：望于周诗之篇。亦曰：祈尔秦之创统。】
周诗之篇，亦曰祈尔。
秦之创统，圭璧有加；【圭璧有加汉之承，平璮壝载辟，】
汉之承平，璮壝载辟。
岂独传云乎[ ]，礼谓之薶  者哉。【岂独传云乎。[ ]礼谓之薶者哉，】
矧复膺期运于千龄，为共主于万国。
钦承乎上帝，丕冒乎蒸民。
天下归仁寿之封，海外同车文之迹。
丹书绿图之瑞，继乎温洛荥河；【丹书绿图之瑞继乎。温洛荥河五玉两圭之祠盛乎。】
五玉两圭之祠，盛乎泰坛方泽。【泰坛方泽人之多幸千仓亿庾之馀资。】
人之多幸，千仓亿庾之馀资；史不绝书，景风甘露之嘉瑞。【史不绝书景风甘露之嘉瑞，】
盖两仪之所祐，百灵之所扶。
故当浚发宸襟，述宣丕祉。
畴咨令典，顺考祯猷。
遵必报之言，协至公之举。
尊名嘉号，升帝箓之会昌；【升帝箓之。会昌备物，多仪显国容之风。洽然则神明之识默定于群伦，】
备物多仪，显国容之风洽。
然则神明之识，默定于群伦；元后之心，大庇于区宇。
灵命攸执，盖黔黎之所依；精意以伸，乃肸蚃之来鉴。
德之歆也，于以荐神；神其听之，由夫享德。
今
皇上以熙盛之德，祗达于克诚；【祗达于克诚名山，以正直之神，茂膺于徽典人祇。吻合福禄来成。】
名山以正直之神，茂膺于徽典。
人祇吻合，福禄来成。
与夫岁奉三祠，闻于往日；邑封百户，著于旧章。
此其盛哉，彼奚取也。
夫报贶受职，允膺高岳之鸿灵；祈福庇民，秉心昌朝之纯懿。
期亿载之传信，舍斯文而曷观。【舍斯文而曷观金刻所凭，】
金刻所凭，笔精攸属。
臣顾惭懵学，获侍凝严。【臣顾惭懵。学获侍凝严，虽罄谀才何伸叹颂。】
虽罄谀才，何伸叹颂。
备副车之问，莫对于德音；刊金石之铭，徒膺于恩诏。
既拜手而闻命，乃洗心而属辞。
铭曰：
茫茫后土，实载群伦。奕奕峻岳，必有名神。彰厥丕绩，佑此黎民。咸秩之祀，旧史相因。来同之应，多福常臻。
猗欤常山，奠兹朔土。其高累千，厥名兼五。嘉卉实生，灵泉攸吐。显灵储瑞，闻于往古。飨德依人，辅于明主。
巍巍常运，赫赫大君。王猷诞布，帝德升闻。乃成至治，乃受秘文。鸿仪舄奕，嘉应缤纷。浃洽区宇，辉映典坟。
顺考旧章，肇扬邦礼。言奉帝名，仰畴灵祉。刻字温壁，遣使文陛。载以齐车，翼之缇骑。合吉元日，达诚洁祭。
流辉银榜，增号椒庭。栋梁曲密，黍稷芬馨。显兹景况，冠于祥经。人神交感，命历嘉亨。缣缃协美，琬琰刻铭。

农民王旭龙

《锡告恒岳文》明·太祖
磅礡中国之北，参穷灵秀，生同天地，形势巍然。古昔帝王登之，察地利以安生民。故祀之曰：恒山于敬则诚，于礼则宜。自唐始加神之封号，历代相因。至今曩者元君失驭，海内鼎沸，生民涂炭。予起布衣，承上天后士之命，百神阴佑，削平暴乱，正位称尊职。当奉天地，享鬼神以依。时统一人民，法当式古。今寰宇既清，特修祀仪。因神有历代之封号，予起寒微，详之再三，畏不敢效。盖神与穹壤同始，灵镇北方，其来不知岁月几何，神之所以灵，人莫能测，其职必受命于上天后土。为人君者何敢预焉。予惧不敢加号，特以北岳恒山名其神，依时祀神，惟神鉴知。

【锡告恒岳文】明·太祖朱元璋
磅礡中国之北，参穷灵秀，生同天地，形势巍然。
古昔帝王登之，察地利以安生民。
故祀之曰：恒山。【故祀之曰：恒山于敬则诚，】
于敬则诚，于礼则宜。
自唐始加神之封号，历代相因至今。【历代相因。至今曩者元君失驭，】
曩者元君失驭，海内鼎沸，生民涂炭。
予起布衣，承上天后士之命，百神阴佑，削平暴乱。
正位称尊，职当奉天地，享鬼神以依时。【正位称尊职。当奉天地，享鬼神以依。】
统一人民，法当式古。
今寰宇既清，特修祀仪。
因神有历代之封号，予起寒微，详之再三，畏不敢效。
盖神与穹壤同始，灵镇北方，其来不知岁月几何。
神之所以灵，人莫能测。
其职必受命于上天后土。
为人君者，何敢预焉。【为人君者何敢预焉。】
予惧不敢加号，特以北岳恒山名其神。
依时祀神，惟神鉴知。

《祈请恒岳文》代宗
神奠镇兹土，以庇利为职。比闻连岁伏除，雨雪过多，
农事艰举，人民乏食，困毙不胜。朕心悯恻，此固朕之不德所致，然念朕与神受育民之责，于天其任惟均。而神则又独司阴阳阖辟之机，物理变化之运，忍令此沴为民病乎。咎固当归于朕，神亦焉得而辞，故敢以告，尚冀神休大布阳和之惠，溥成发育之功，专俟感通，以慰舆望。

《祈请恒岳文》代宗
神奠镇兹土，以庇利为职。
比闻连岁伏除，雨雪过多，农事艰举，人民乏食，困毙不胜。
朕心悯恻，此固朕之不德所致。
然念朕与神，受育民之责于天，其任惟均。【然念朕与神受育民之责，于天其任惟均。】
而神则又独司阴阳阖辟之机，物理变化之运。
忍令此沴，为民病乎。【忍令此沴为民病乎。】
咎固当归于朕，神亦焉得而辞。
故敢以告，尚冀神休。【尚冀神休大布阳和之惠，】
大布阳和之惠，溥成发育之功。
专俟感通，以慰舆望。

神异典第二十五卷中岳嵩山之神部艺文一
《为宋公祭嵩山文》前宋·范泰
刘裕敬荐中岳之灵，惟岳作镇中，畿拟天比峻，降祉发辉。宣和阴阳，道达幽微。既曰附顺，亦伐厥违。霜露所均，万人是依。某以虚薄志扫不庭，仰纾国耻，俯拯黎氓，望岭怀仁，践境延情。金璧之赠，愧惧交盈。思乐时雍，终凭威灵。旧都既清，三秦期廓。岂惟人谋亦仰冥略，逝将言旋，自雍徂洛。何以寄怀，一卮清酌圭璧，云乎深诚攸托。

【为宋公祭嵩山文】南北朝之宋·  范泰(355-428)】 南朝宋大臣、
刘裕敬荐中岳之灵，惟岳作镇中畿。jei【刘裕敬荐中岳之灵，惟岳作镇中，畿拟天比峻，】
拟天比峻，降祉发辉。huei
宣和阴阳，道达幽微。wei
既曰附顺，亦伐厥违。wei
霜露所均，万人是依。yei

某以虚薄，志扫不庭。【某以虚薄志扫不庭，】
仰纾国耻，俯拯黎氓。min从民音【另读mang从亡音】
望岭怀仁，践境延情。
金璧之赠，愧惧交盈。
思乐时雍，终凭威灵。

旧都既清，三秦期廓。kuo
岂惟人谋，亦仰冥略。liuo【另读lve】
逝将言旋，自雍徂洛。luo
何以寄怀，一卮清酌。zhuo【一卮清酌圭璧，云乎深诚攸托。】
圭璧云乎，深诚攸托。tuo

农民王旭龙

神异典第二十六卷北镇医无闾山之神部艺文一
《建北镇庙敕》明成祖
北镇医无闾山之神自昔灵应，彰显而为国佑民，厥绩尤著，独其庙宇，至今弗克修治。朕心惓切，夙夜弗怠，敕至尔等择日兴工建立祠宇，饬严祀事以称朕崇仰之意，故敕。

【建北镇庙敕】明 成祖朱棣
北镇医无闾山之神，自昔灵应彰显。【北镇医无闾山之神自昔灵应，彰显而为国佑民，】
而为国佑民，厥绩尤著。
独其庙宇，至今弗克修治。
朕心惓切，夙夜弗怠。
敕至尔等择日兴工，建立祠宇。【敕至尔等择日兴工建立祠宇，】
饬严祀事，以称朕崇仰之意。【饬严祀事以称朕崇仰之意，】
故敕。

中镇霍山之神部艺文一
《祭霍山文》代宗
惟神奠兹中土，民物育成，有赖神庇。今嗣承大统，祗严祀册，惟神歆格永祐，群生尚飨。
【祭霍山文】代宗
惟神奠兹中土，民物育成，有赖神庇。
今嗣承大统，祗严祀册。
惟神歆格，永祐群生。【惟神歆格永祐，群生尚飨。】
尚飨。

《祭霍山文》武宗
去岁以来，宁夏作孽，命官致讨逆党，就擒内变，肃清中外。底定匪承，洪佐曷克，臻兹因循，至今未伸。告谢属者四方多事，水旱相仍，饥殍载涂，人民困苦，盗贼啸聚。剿捕未平，循省咎由。实深兢惕，伏望神慈。昭鉴幽赞化机，灾沴潜消，休祥叶应，祐我国家，永庇生民，谨告。

【祭霍山文】武宗
去岁以来，宁夏作孽。
命官致讨，逆党就擒。【命官致讨逆党，就擒内变，肃清中外。底定匪承，】
内变肃清，中外底定。
匪承洪佐，曷克臻兹。【匪承，洪佐曷克，臻兹因循，至今未伸。告谢属者四方多事，】
因循至今，未伸告谢。

属者四方多事，水旱相仍。
饥殍载涂，人民困苦。
盗贼啸聚，剿捕未平。
循省咎由，实深兢惕。

伏望
神慈昭鉴，幽赞化机。【伏望神慈。昭鉴幽赞化机，】
灾沴潜消，休祥叶应。
祐我国家，永庇生民。
谨告。

《敕赐中镇记》杨莹然
维洪武二年春正月四日群臣来朝皇帝若曰：朕自起义临濠，率众渡江，宅于金陵。每获城池，必祭其境内山川，于今十有五年，罔敢或怠。迩者中原底平，岳渎海镇悉在封域，朕每托天地祖宗之灵。武功之成，虽藉人力，然山川之神默识相予。况自古帝王之有天下莫不礼秩尊崇，朕何敢违于是，亲选敦朴廉洁之臣赐以衣冠俾斋沐端悚以俟，遂以正月十五日授祝币而遣。然臣莹然承诏将事为谨，三月初六日祭于此下，威灵显格，四时孔明，砻石镌文，用垂悠久，惟神兴隆磅礡，静止中央。典礼既成，纲维斯世，尚期奠安境土，福泽生民，是我圣天子之所望于神明者，而亦神明助我邦家之灵验也。是年三月初六日臣杨莹然记。

【敕赐中镇记】杨莹然
维洪武二年春正月四日，群臣来朝。
皇帝若曰：朕自起义临濠，率众渡江，宅于金陵。
每获城池，必祭其境内山川，于今十有五年，罔敢或怠。
迩者中原底平，岳渎海镇悉在封域。
朕每托天地祖宗之灵。
武功之成，虽藉人力，然山川之神，默识相予。
况自古帝王之有天下，【况自古帝王之有天下莫不礼秩尊崇，】
莫不礼秩尊崇，朕何敢违。【朕何敢违于是，】

于是，亲选敦朴廉洁之臣，赐以衣冠，【亲选敦朴廉洁之臣赐以衣冠俾斋沐端悚以俟，】
俾斋沐端悚以俟。
遂以正月十五日，授祝币而遣。【遂以正月十五日授祝币而遣。】
然臣莹然承诏将事为谨。
三月初六日祭于此下，威灵显格，四时孔明。
砻石镌文，用垂悠久。
惟神兴隆磅礡，静止中央。
典礼既成，纲维斯世，
尚期奠安境土，福泽生民。
是我圣天子之所望于神明者，而亦神明助我邦家之灵验也。
是年三月初六日，臣杨莹然记。【是年三月初六日，臣杨莹然记。】

东渎淮水之神部艺文一
《祭淮文》隋·薛道衡
元帅晋王，谨以清涤制币太牢之奠，敬祭于东渎大淮之灵。盖圣德应期，神功宰物，上齐七政，下括四海。自晋人丧道，彝伦攸斁，天隔内外，地毁东南。三吴成危乱之邦，百越为逋逃之薮。皇帝肇开鼎业，光有神器。图出龟龙，镜悬金玉。忧劳庶绩，无忘寤寐。言念苍生情深，矜养河源，海外莫不来庭。冒顿呼韩岁，时拜诵伪陈蕞尔。尚阻声教，妖贼叔宝僭窃，遗绪毒流江左，冤结人神，上轸皇情，义申吊伐，猥蒙朝寄。抚宁淮甸，仰惟导源。桐柏长迈，蓬莱摽四渎而引百川，擅五材而含七德。庶凭流恶之灵，克成除暴之举。使水陆旌旗所向无前，吴会君长束手归服，敬申荐醴，惟神尚飨。

【祭淮文】隋·薛道衡
元帅晋王，谨以清涤制币，太牢之奠，敬祭于东渎大淮之灵。
盖圣德应期，神功宰物。
上齐七政，下括四海。
自晋人丧道，彝伦攸斁。天隔内外，地毁东南。
三吴成危乱之邦，百越为逋逃之薮。
皇帝肇开鼎业，光有神器。
图出龟龙，镜悬金玉。
忧劳庶绩，无忘寤寐。
言念苍生情深，矜养河源。
海外莫不来庭。
冒顿呼韩，岁时拜诵。【冒顿呼韩岁，时拜诵伪陈蕞尔。】
伪陈蕞尔，尚阻声教。
妖贼叔宝，僭窃遗绪。【妖贼叔宝僭窃，遗绪毒流江左，】
毒流江左，冤结人神。
上轸皇情，义申吊伐。
猥蒙朝寄，抚宁淮甸。

仰惟
导源桐柏，长迈蓬莱。【仰惟导源。桐柏长迈，蓬莱摽四渎而引百川，】
摽四渎而引百川，擅五材而含七德。
庶凭流恶之灵，克成除暴之举。
使水陆旌旗，所向无前。【使水陆旌旗所向无前，】
吴会君长，束手归服。【吴会君长束手归服，】
敬申荐醴，惟神尚飨。

农民王旭龙

神异典第二十七卷南渎江水之神部艺文一
《江妃赋》宋·谢灵运
招魂定情，洛神清思。覃曩日之敷陈，尽古来之妍媚。矧今日之逢迎，迈前世之灵异。姿非定容，服无常度。两宜欢嚬，俱适华素于时升。月隐山落日，映屿收霞敛色回飙拂渚，每驰情于晨暮，矧良遇之莫叙。投明珠以申赠，觊色授而魂与。沈分湘岸，延情苍阴。隔山川之表里，判天地之浮沉。承嘉约于往昔，宁更贰于在今。傥借访于交甫，知斯言之可谌。兰音未吐，红颜若晖。留眄光溢，动袂芳菲，散云辔之络绎。按灵辎而徘徊，建羽旌而逶迤。奏清管之依微，虑一别之长绝，眇天末而永违。

【江妃赋】前宋·谢灵运
招魂定情，洛神清思。
覃曩日之敷陈，尽古来之妍媚。
矧今日之逢迎，迈前世之灵异。

姿非定容，服无常度。du
两宜欢嚬，俱适华素。su【俱适华素于时升。月隐山落日，】

于时升月隐山，落日映屿。yv【映屿收霞敛色回飙拂渚，】
收霞敛色，回飙拂渚。zhv
每驰情于晨暮，矧良遇之莫叙。xv
投明珠以申赠，觊色授而魂与。yv

沈分湘岸，延情苍阴。yen
隔山川之表里，判天地之浮沉。cen
承嘉约于往昔，宁更贰于在今。jen
傥借访于交甫，知斯言之可谌。sen从甚音【另读zhan】

兰音未吐，红颜若晖。hu@i
留眄光溢，动袂芳菲。f@i
散云辔之络绎。按灵辎而徘徊。hu@i
建羽旌而逶迤。奏清管之依微。w@i
虑一别之长绝，眇天末而永违。w@i

又《江妃赋》宋·谢灵运
小腰微骨，朱衣皓齿，绵视腾采，靡容腻理，嗟佳人之眇，迈睡霄际而皓语，惧展爱之未期，抑倾念而暂伫。天台二娥宫，亭双媛，青褂神接紫衣，形见或飘翰，凌烟或潜泳，浮海万里，俄顷寸阴未改。事虽假于云物，心常得于无待。

又【江妃赋】前宋·谢灵运

小腰微骨，朱衣皓齿。
绵视腾采，靡容腻理。

嗟佳人之眇迈，睡霄际而皓语。wu/yv【嗟佳人之眇，迈睡霄际而皓语，】
惧展爱之未期，抑倾念而暂伫。zhu/zhv

天台二娥，宫亭双媛。【天台二娥宫，亭双媛，】
青褂神接，紫衣形见。【青褂神接紫衣，形见或飘翰，】

或飘翰凌烟，或潜泳浮海。【凌烟或潜泳，浮海万里，俄顷寸阴未改。】
万里俄顷，寸阴未改。
事虽假于云物，心常得于无待。

《檄江神责周穆王璧文》梁·吴均
昔穆王南巡，自郢徂闽遗我文璧佥曰：此津贯纬百纪荐。历千春念兹文璧，故问水滨江汉勖之，自求多益，反我名瑞跃此华璧，则富有汉川世为江伯，如有负秽心迷怀衅情戚，藏玉泥中，匿圭鱼腹，使公孙蹑波而长吁。子羽济川而怒目佽，飞舞剑而东临菑丘，跃马而南逐，打素蛤而为粉碎。紫贝其如粥，又有川人勇俊处乎，闽濮水居百里泥，行万宿右睨而河，倾左咤而海覆，乃把昆吾之铜，纯钩之铁，被鱼鳞之衣，赴螺蚌之穴，引澍东隅移燋北岛，使蓬莱之根郁而生尘。瀛洲之足净而可扫，按骊龙取其颔下之珠，搦鲸鱼拔其眼中之宝。皇恩所被繁枯润涸威之所加，穷河绝漠愿子三思反此明玉。

【檄江神责周穆王璧文】梁·吴均
昔穆王南巡，自郢徂闽。min【自郢徂闽遗我文璧佥曰：】
遗我文璧，佥曰此津。jin【此津贯纬百纪荐。历千春念兹文璧，】
贯纬百纪，荐历千春。qvin【另读chuen】
念兹文璧，故问水滨。bing【故问水滨江汉勖之，】

江汉勖之，自求多益。yi
反我名瑞，跃此华璧。bi【反我名瑞跃此华璧，】

则富有汉川，世为江伯。【则富有汉川世为江伯，】
如有负秽心迷，怀衅情戚。

藏玉泥中，匿圭鱼腹。fu
使公孙蹑波而长吁，子羽济川而怒目。mu【子羽济川而怒目佽，飞舞剑而东临菑丘，跃马而南逐，】
佽飞舞剑而东临，菑丘跃马而南逐。zhu
打素蛤而为粉，碎紫贝其如粥。zhu【另读zou】【打素蛤而为粉碎。紫贝其如粥，】

又有川人勇俊，处乎闽濮。【又有川人勇俊处乎，闽濮水居百里泥，】
水居百里，泥行万宿。【行万宿右睨而河，】
右睨而河倾，左咤而海覆。【倾左咤而海覆，】

乃把昆吾之铜，纯钩之铁。
被鱼鳞之衣，赴螺蚌之穴。

引澍东隅，移燋北岛。【引澍东隅移燋北岛，】
使蓬莱之根，郁而生尘；瀛洲之足，净而可扫。
按骊龙，取其颔下之珠；搦鲸鱼，拔其眼中之宝。

皇恩所被，繁枯润涸。ho【另读he】【皇恩所被繁枯润涸威之所加，】
威之所加，穷河绝漠。mo【穷河绝漠愿子三思反此明玉。】
愿子三思，反此明玉。nio【另读yv】

北渎济水之神部艺文一
《祭济文》魏文帝
维太和十九年，皇帝遣太常寺守散骑，常侍景昭告于济渎之灵。乾光资曜坤载，播液惟渎畅灵，协辉阴辟庶象凭和升降。芳沥蕴神包，化比土宣绩温。方涌瑞沇源导济引流通沧，实侔四体兆润，岱宗含云吐醴，润彼湛湛，川风瀰瀰，瞻洪津而怀德。乘长波而钦智，汎龙仪之郁穆，粲玉轩而浮，被沈璋璧之明，物冀牲洁以归寄。

【祭济文】魏文帝【曹丕先皇，告诉我们后人，什么是韵。】
维太和十九年，皇帝遣太常寺守散骑常侍景昭，告于济渎之灵。
【皇帝遣太常寺守散骑，常侍景昭告于济渎之灵。】

乾光资曜，坤载播液。yi【另读ye】【乾光资曜坤载，播液惟渎畅灵，】
惟渎畅灵，协辉阴辟。bi【协辉阴辟庶象凭和升降。】
庶象凭和，升降芳沥。li【芳沥蕴神包，】
蕴神包化，比土宣绩。ji【化比土宣绩温。】
温方涌瑞，沇源导济。ji【方涌瑞沇源导济引流通沧，】
引流通沧，实侔四体。ti【实侔四体兆润，岱宗含云吐醴，】
兆润岱宗，含云吐醴。li
润彼湛湛，川风瀰瀰。mi
瞻洪津而怀德，乘长波而钦智。zhi
汎龙仪之郁穆，粲玉轩而浮被；bi【汎龙仪之郁穆，粲玉轩而浮，被沈璋璧之明，粲原字为[玉粲]】
沈璋璧之明物，冀牲洁以归寄。ji【物冀牲洁以归寄。】

《封济渎祝文》元宗
惟神泉源清洁浸，彼遐远播，通四气，兆纪一方，严冬肇节聿修典制。

【封济渎祝文】玄宗
惟神
泉源清洁，浸彼遐远。【惟神泉源清洁浸，彼遐远播，通四气，】
播通四气，兆纪一方。
严冬肇节，聿修典制。【严冬肇节聿修典制。】

《济渎庙告文》明·代宗
天降膏雨在风云，率其职。地涌甘泉由岳渎，效其灵。天地之泽施必风雨，岳渎不得辞其责也。今岁雨旸时序，所以泽万物者至矣。而渎流不决，所以灌百川者歉焉。河不由道而水决于海，泰山泗济之源，复秘南北漕运之渠。日涸此，虽军民之患，实关天地之仁。固朕不德所召，而神之责，何如天地均有矜惠生民之心。神可独无奉若天地之意，务使河循古道，分溉朔南，而复诞布泉源。广慰舆望神既有以塞其责。朕亦有以赖于神，神其鉴格专候感孚。

【济渎庙告文】明·代宗
天降膏雨，在风云率其职；【天降膏雨在风云，率其职。】
地涌甘泉，由岳渎效其灵。【地涌甘泉由岳渎，效其灵。】
天地之泽，施必风雨。【天地之泽施必风雨，】
岳渎不得辞其责也。
今岁雨旸时序，所以泽万物者至矣。
而渎流不决，所以灌百川者歉焉。
河不由道，而水决于海。【河不由道而水决于海，】
泰山泗济之源复秘，南北漕运之渠日涸。【泰山泗济之源，复秘南北漕运之渠。日涸此，】
此虽军民之患，实关天地之仁。【虽军民之患，】
固朕不德所召，而神之责何如。【而神之责，何如天地均有矜惠生民之心。】
天地均有矜惠生民之心；
神可独无奉若天地之意。
务使河循古道，分溉朔南。
而复诞布泉源，广慰舆望。【广慰舆望神既有以塞其责。】
神既有以塞其责，朕亦有以赖于神。
神其鉴格，专候感孚。【神其鉴格专候感孚。】

农民王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】神异典第二十七卷西渎河水之神部艺文
《河伯》楚  屈平【起初，没发觉有错】
与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖[马离]。登昆皋兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。灵何为兮水中，乘白鼋兮逐文。鱼与女游兮河之渚流。澌纷兮将来下，子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

【河伯】楚   屈平
与女游兮九河；huo
冲风起兮横波。bo

乘水车兮荷盖；gi/gai
驾两龙兮骖[马离]。li/lai

登昆皋兮四望；wang
心飞扬兮浩荡。dang

日将暮兮怅忘归；gu@i
惟极浦兮寤怀。hu@i

鱼鳞屋兮龙堂；dong【另读tang】
紫贝阙兮朱宫；gong
灵何为兮水中。zong

乘白鼋兮逐文鱼；yu【乘白鼋兮逐文。鱼与女游兮河之渚流。澌纷兮将来下，】
与女游兮河之渚。zhu
流澌纷兮将来下。wu
子交手兮东行，送美人兮南浦。pu
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

农民王旭龙

神异典第三十二卷太岁之神部艺文
《景灵宫修盖神御殿上梁祭告太岁以下诸神祝文》　　　　　　　　　　宋王安石
伏以钦奉仙游，肇营宝构，举修梁而揆日具蠲肴以宁神祓，此后艰仰繄大祐。

【景灵宫修盖神御殿上梁祭告太岁以下诸神祝文】　　　　　　　　　宋王安石
伏以
钦奉仙游，肇营宝构。
举修梁而揆日，具蠲肴以宁神。【举修梁而揆日具蠲肴以宁神祓，此后艰仰繄大祐。】
祓此后艰，仰繄大祐。

城隍之神部艺文一
《为安平公兖州祭城隍神文》唐·李商隐
年月日致祭于城隍之神，四民攸居，是分都邑，五兵未息，爰假金汤。神受命上元守职，兹土拥长云之垒，提却月之宫，张主威灵，弹厌氛祲。某方宣朝旨永总藩条帐中之位，既安幕内之筹，敢失神其守，同石堡护等玉关。长令崒若岸焉，无使复于隍也。

【为安平公兖州祭城隍神文】唐·李商隐
年月日致祭于城隍之神。
四民攸居，是分都邑；五兵未息，爰假金汤。
神受命上元，守职兹土。【神受命上元守职，兹土拥长云之垒，】
拥长云之垒，提却月之宫。
张主威灵，弹厌氛祲。

某方宣朝旨，永总藩条。【某方宣朝旨永总藩条帐中之位，】
帐中之位既安，幕内之筹敢失。【既安幕内之筹，敢失神其守，】
神其守同石堡，护等玉关。【同石堡护等玉关。】
长令崒若岸焉，无使复于隍也。

《祭城隍神文》宋·欧阳修
雨之害物多矣，而城者神之所职不敢及佗请。言城役用民之力六万九千工，食民米一千五百石，众力方作雨，则止之。城功既成，雨又坏之，敢问雨者于神，谁尸吏能知。人不能知雨，惟神有灵，可与雨语。吏竭其力，神祐以灵，各供其职，无愧斯民。

【祭城隍神文】宋·欧阳修
雨之害物，多矣。
而城者，神之所职，不敢及佗。
请言城役用民之力六万九千工，食民米一千五百石，
众力方作，雨则止之。【众力方作雨，则止之。】
城功既成，雨又坏之。
敢问雨者，于神谁尸。【敢问雨者于神，谁尸吏能知。人不能知雨，】
吏能知人，不能知雨。
惟神有灵，可与雨语。
吏竭其力，神祐以灵。
各供其职，无愧斯民。

《城隍》元·沈贞
保我之民兮邑此方，崇其墉兮浚其隍。民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。堤杨兮结阴，青青兮蔽林。女墙坚兮有郛，有郭绕洄湾兮濠归于壑。灵之来兮元都，飏旌旗兮若荼。陈一豕兮两羭，载斟之兮百壶。城兮隍兮，吾永无虞。

【城隍】元·沈贞
保我之民兮邑此方，
崇其墉兮浚其隍。

民不惊兮志定，
眷灵修兮作民命。

堤杨兮结阴，
青青兮蔽林。

女墙坚兮有郛有郭，guo【女墙坚兮有郛，有郭绕洄湾兮濠归于壑。】
绕洄湾兮濠归于壑。huo【另读he】

灵之来兮元都，
飏旌旗兮若荼。
陈一豕兮两羭，
载斟之兮百壶。
城兮隍兮，吾永无虞。

农民王旭龙

神异典第三十三卷五祀之神部艺文一
《分祭五祀祝文》明·会典
维某年某月某日皇帝遣具官，某致祭于司户之神曰：职司于户，谨出入之行藏，昼开暮阖，卫护无私时。维孟春，谨以牲醴致祭，神其鉴知尚享。
司灶之神曰：日用饮食必资乎灶，爨有常所，神实司之。时维孟夏，谨以牲醴致祭，神其鉴知尚享。
中霤之神曰：室之中霤神司其职，居中向明，照察无私。时维季夏，谨以牲醴致祭，神其鉴知尚享。
司门之神曰：职司于门，谨出入之行藏，昼开暮阖，卫护无私。时维孟秋，谨以牲醴致祭，神其鉴知尚享。司井之神曰：神司兹井，源泉清洁，其用日新，以供饮食。时维孟冬，谨以牲醴致祭，神其鉴知尚享。

【分祭五祀祝文】明·会典
维某年某月某日，皇帝遣具官某，致祭于
司户之神曰：职司于户，谨出入之行藏，昼开暮阖，卫护无私。时维孟春，谨以牲醴致祭，神其鉴知。尚享。
司灶之神曰：日用饮食，必资乎灶，爨有常所，神实司之。时维孟夏，谨以牲醴致祭，神其鉴知。
尚享。
中霤之神曰：室之中霤，神司其职，居中向明，照察无私。时维季夏，谨以牲醴致祭，神其鉴知。
尚享。
司门之神曰：职司于门，谨出入之行藏，昼开暮阖，卫护无私。时维孟秋，谨以牲醴致祭，神其鉴知。
尚享。
司井之神曰：神司兹井，源泉清洁，其用日新，以供饮食。时维孟冬，谨以牲醴致祭，神其鉴知。
尚享。

《合祭五祀祝文》同前
维神安养，护卫各著厥功，兹当岁暮，特以牲醴报祭，神其鉴知尚享。

【合祭五祀祝文】同前
维神安养护卫，各著厥功。【维神安养，护卫各著厥功，】
兹当岁暮，特以牲醴报祭，神其鉴知。
尚享。

八蜡之神部艺文一
《大蜡赋》唐·杨谏
大蜡之祭兮，所以飨田神，赏农务，阴律穷元冬，暮星回于旧列，日极于馀度，必也。介僎谋牲牷，具狐裘，以黄皮弁以素，盖欲息田夫而褒岁赋。夫搜索之谓蜡，闭藏之谓冬，其索也，可以举群祀其藏也，可以劳三农。欲硕苗而不害，则迎猫暨于田鼠，俾昆虫之无作。则祭坊与夫水庸以夫月建，丑日在戌磔牺牲之体，所以尚其腥登水草之菹，所以贵其质咏。豳诗以合雅击，土鼓以应律瑞。穰穰芬苾苾，百日之勤，一日之荐，或酬或酢，既腾觚于无算，为宫为徵，方播乐于六变。命清祀兮在殷，复嘉平兮处秦，繄率仁而终义，实革故而迎新。乐举斯陶，叹子贡之来，觌礼成而出，美仲尼之为宾。故圣人之举事也，务于崇劝，戒敦否臧，树之瓜华，告多藏者必覆致乎。女鹿示不德者斯亡，岂惟其仪抑抑，其乐洋洋，是以伊耆之礼不易，大罗之职有常。嗣岁将兴，或祈谷于上帝，人才不匮，或观政于四方，则知德厚者必祀，功高者必载，司啬之祐，维永瑞于我唐，先惞之神，岂独见于前代。故曰：蜡也，移万人，登百种，可以志阴阳之变动。


【大蜡赋】唐·杨谏
大蜡之祭兮，所以飨田神，赏农务。
阴律穷，元冬暮。【阴律穷元冬，暮星回于旧列，】
星回于旧列，日极于馀度。
必也介僎谋，牲牷具。【介僎谋牲牷，具狐裘，以黄皮弁以素，】
狐裘以黄，皮弁以素。
盖欲息田夫，而褒岁赋。

夫搜索之谓蜡，闭藏之谓冬。
其索也，可以举群祀；【可以举群祀其藏也，】其藏也，可以劳三农。
欲硕苗而不害，则迎猫暨于田鼠；
俾昆虫之无作，则祭坊与夫水庸。【则祭坊与夫水庸以夫月建，】

以夫月建丑，日在戌。【丑日在戌磔牺牲之体，】
磔牺牲之体，所以尚其腥；【所以尚其腥登水草之菹，所以贵其质咏。】
登水草之菹，所以贵其质。
咏豳诗以合雅，击土鼓以应律。【豳诗以合雅击，土鼓以应律瑞。穰穰芬苾苾，】
瑞穰穰，芬苾苾。

百日之勤，一日之荐。
或酬或酢，既腾觚于无算；
为宫为徵，方播乐于六变。

命清祀兮在殷，复嘉平兮处秦。
繄率仁而终义，实革故而迎新。
乐举斯陶，叹子贡之来觌；【叹子贡之来，觌礼成而出，】
礼成而出，美仲尼之为宾。

故圣人之举事也，务于崇劝，戒敦否臧。
树之瓜华，告多藏者必覆；【告多藏者必覆致乎。女鹿示不德者斯亡，】
致乎女鹿，示不德者斯亡。
岂惟其仪抑抑，其乐洋洋。
是以伊耆之礼不易，大罗之职有常。
嗣岁将兴，或祈谷于上帝；
人才不匮，或观政于四方。

则知德厚者必祀，功高者必载。
司啬之祐，维永瑞于我唐；
先惞之神，岂独见于前代。

故曰：蜡也，移万人，登百种。
可以志阴阳之变动。

农民王旭龙

神异典第三十四卷龙神部艺文二〈诗〉
《龙宫操》顾况【发现一个错字】
龙宫月明光参荖，精卫衔石东飞时。鲛人织绡采藕丝，翻江倒海倾吴蜀。汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。

【龙宫操】顾况
龙宫月明光参蓍，shi【龙宫月明光参荖，荖lao，不韵，讹。应为蓍。蓍，下面部分缺失所致】
精卫衔石东飞时，shi
鲛人织绡采藕丝。si

翻江倒海倾吴蜀，
汉女江妃杳相续，
龙王宫中水不足。

《湖龙姑曲》杨维桢
湖风起，浪如山，银城雪屋相飞翻。白鼍竖尾月中泣，倒卷君山轻。一粒浪中，拍碎岳阳楼万斛。龙骧半空立雨，工骑羊鞭迅雷。红旗白盖，蚩尤开青蛾，鬒发红蓝腮紫。丝络头，双黄能神。弦歌急，龙姑来。

【湖龙姑曲】杨维桢
湖风起，浪如山。
银城雪屋相飞翻。

白鼍竖尾月中泣，
倒卷君山轻一粒。【倒卷君山轻。一粒浪中，拍碎岳阳楼万斛。】
浪中拍碎岳阳楼，万斛龙骧半空立。【龙骧半空立雨，工骑羊鞭迅雷。】

雨工骑羊鞭迅雷。l@i
红旗白盖蚩尤开。k@i【红旗白盖，蚩尤开青蛾，鬒发红蓝腮紫。】
青蛾鬒发红蓝腮。s@i
紫丝络头双黄能。n@i【另读neng】【丝络头，双黄能神。弦歌急，龙姑来。】
神弦歌急龙姑来。l@i

马神部艺文一
《祭战马文》宋·路振
咸平中契丹犯高阳关，执大将康保裔略河朔而去。天子幸魏，特遣将王荣以五千骑追之。荣无将才，但能走马，以驰射为事。受命恇怯，数日不敢行。伺贼渡河而后发，贼有剽淄齐者数千骑，尚屯泥沽，荣不欲见。敌遂以其骑略界河南岸而还，昼夜急驰，马不秣而道毙者，十有四五。天子悯之，遣使收瘗焉。因作祭文曰：房驷之精降为骊骍，泉水呀风流沙。激霆虎脊，孤耸龙媒。鸷狞丹髦，晓霞的颡。秋星茀方，著干宜乘。旋鹰巉胪，角起方眦。珠明尔其，绝塞草荒。八月陨霜，毛缩蹄坚，筋舒脉张。兽恶恐噬，虬狞欲骧。喷沙散沫，千里飞雪。圉人负纼，武士索铁。前遮后突，雷动地裂。忽挽一而制百，终伏挝而授绁。牧官劬劬，岁入券书。蹄踵累累，通乎鬼区。名驹大[马介]，衔尾入塞。劳其酋长，节以驿侩。蜀锦吴缯，积如丘陵。马归于我也，重币入于彼也轻。于是络黄金之羁，浴天池之波。鼓鬣云衢，弄影星河。或踶而齧，或嗅而吪，[原下虫虫]蚕申禁，驵骏何多。帝念神物，来经远道。阅之于内殿，养之于外皂。饮以玉池，秣之瑶草。穷冬虏尘，入我河漘。羽书宵飞，龙驭北巡。选仗下之，名马属阃。外之武臣，雕戈电烛。禁旅星陈，授以长策，帅以全军。将士怒兮山可擘，猛马哮兮虎可咋。向嚄唶之，无勇反迁。延而避敌，冰霜凄凄。介甲而驰。不饮不秣，载渴载饥，骏马馁死，行人嗟咨。委天骨于衢路，返星精于云雾。报主恩之无及，齐戎力而何误。生刍致祭，弊帷成礼。瘗于崇冈，全尔具体。马如有神，知帝之仁。呜呼。

《祭战马文》宋·路振
咸平中，契丹犯高阳关，执大将康保裔，略河朔而去。天子幸魏，特遣将王荣以五千骑追之。荣无将才，但能走马，以驰射为事。受命恇怯，数日不敢行。伺贼渡河而后发，贼有剽淄齐者数千骑，尚屯泥沽，荣不欲见敌，遂以其骑略界河南岸而还，昼夜急驰，马不秣而道毙者，十有四五。天子悯之，遣使收瘗焉。因作祭文曰：

房驷之精，降为骊骍。【房驷之精降为骊骍，】
泉水呀风，流沙激霆。【泉水呀风流沙。激霆虎脊，】
虎脊孤耸，龙媒鸷狞。【孤耸龙媒。鸷狞丹髦，】
丹髦晓霞，的颡秋星。【晓霞的颡。秋星茀方，】
茀方著干，宜乘旋鹰。【著干宜乘。旋鹰巉胪，】
巉胪角起，方眦珠明。【角起方眦。珠明尔其，】

尔其绝塞草荒，八月陨霜。
毛缩蹄坚，筋舒脉张。
兽恶恐噬，虬狞欲骧。

喷沙散沫，千里飞雪。
圉人负纼，武士索铁。
前遮后突，雷动地裂。
忽挽一而制百，终伏挝而授绁。

牧官劬劬，岁入券书。shv
蹄踵累累，通乎鬼区。qv

名驹大[马介]，衔尾入塞。s@i
劳其酋长，节以驿侩。ku@i

蜀锦吴缯，积如丘陵。
马归于我也重，币入于彼也轻。【马归于我也，重币入于彼也轻。】

于是络黄金之羁，浴天池之波。bo
鼓鬣云衢，弄影星河。huo
或踶而齧，或嗅而吪。wo
螈蚕申禁，驵骏何多。duo【[原下虫虫]蚕申禁，[螈蠶。埤雅:再蠶也。]】

帝念神物，来经远道。
阅之于内殿，养之于外皂。
饮以玉池，秣之瑶草。

穷冬虏尘，入我河漘。
羽书宵飞，龙驭北巡。
选仗下之名马，属阃外之武臣。【选仗下之，名马属阃。外之武臣，】
雕戈电烛，禁旅星陈。
授以长策，帅以全军。

将士怒兮山可擘，猛马哮兮虎可咋。
向嚄唶之无勇，反迁延而避敌。【向嚄唶之，无勇反迁。延而避敌，】

冰霜凄凄，介甲而驰。
不饮不秣，载渴载饥。
骏马馁死，行人嗟咨。

委天骨于衢路，返星精于云雾。
报主恩之无及，齐戎力而何误。

生刍致祭，弊帷成礼。
瘗于崇冈，全尔具体。

马如有神，
知帝之仁。
呜呼。

农民王旭龙

神异典第三十五卷先农之神部艺文一
《祝先农文》唐·王仲丘
《神农》
维某年岁次月朔日，子开元神。武皇帝某敢昭告于帝神农氏，献春伊始，东作方兴。率由典则，恭事千亩。谨以制币，牺齐粢盛。庶品肃备，常祀陈其明荐，以后稷氏配神作主，尚飨。
【神农】
维某年岁次月朔日，子开元神武皇帝某：
敢昭告于帝神农氏，
献春伊始，东作方兴。
率由典则，恭事千亩。
谨以
制币牺齐，粢盛庶品。【谨以制币，牺齐粢盛。庶品肃备，常祀陈其明荐，以后稷氏配神作主，】
肃备常祀，陈其明荐。
以后稷氏，配神作主。
尚飨。

《后稷》
维某年岁次月朔日，子开元神。武皇帝某敢昭告于后稷氏，土膏脉起，爰修耕藉用荐。常祀于帝神农氏，惟神功协，稼穑实允。昭配谨以制币，牺齐粢盛，庶品式陈。明荐作主，侑神尚飨。
【后稷】
维某年岁次月朔日，子开元神武皇帝某：
敢昭告于后稷氏，土膏脉起，爰修耕藉。【爰修耕藉用荐。常祀于帝神农氏，】
用荐常祀于帝神农氏。
惟神功协稼穑，实允昭配。【惟神功协，稼穑实允。昭配谨以制币，】
谨以
制币牺齐，粢盛庶品。【牺齐粢盛，庶品式陈。明荐作主，侑神尚飨。】
式陈明荐，作主侑神。
尚飨。

《祀先农文》明·太祖
洪武元年正月十七日，告祭于先农之神。惟神生于天地开辟之初，创田器，别嘉种以肇兴农事。古今亿兆，非此不生。永为世教，帝王典祀，敬不敢忘。因天下乱，集兵保民者，一纪于玆。荷天眷佑海内，一家临御称尊。纪纲黎庶，考典崇祀，神载策书。今东作方兴，礼宜告祭。谨命太常寺筑坛于京城之阳，躬率百司诣坛展礼缅。惟神明造化，万世如新。冀发太古之苗宝，初生之粟，为民立命。昭祀无疆，谨以制币，牺齐粢盛，庶品肃备。常仪陈其名荐，以神作主，尚飨。

【祀先农文】明·太祖朱元璋
洪武元年正月十七日，告祭于先农之神。
惟神生于天地开辟之初，创田器，别嘉种，以肇兴农事。【别嘉种以肇兴农事。】
古今亿兆，非此不生。
永为世教，帝王典祀，敬不敢忘。
因天下乱，集兵保民者，一纪于玆。
荷天眷佑，海内一家。【荷天眷佑海内，一家临御称尊。】
临御称尊，纪纲黎庶。
考典崇祀，神载策书。
今东作方兴，礼宜告祭。
谨命太常寺筑坛于京城之阳，躬率百司，诣坛展礼。【躬率百司诣坛展礼缅。惟神明造化，】
缅惟神明造化，万世如新。
冀发太古之苗，宝初生之粟。【冀发太古之苗宝，初生之粟，】
为民立命，昭祀无疆。
谨以
制币牺齐，粢盛庶品。【谨以制币，牺齐粢盛，庶品肃备。常仪陈其名荐，】
肃备常仪，陈其名荐。
以神作主。
尚飨。

农民王旭龙

旗纛之神部艺文一
《祭纛文》唐·独孤及
年月日都统江淮之南，节度观察处置等使户部尚书李峘谨以少牢之奠敬告于六纛之神。天地无私，神明无亲，惟德是与，若响之答。敢有象恭，滔天搆衅，称乱国有明罚，神其舍诸贼刘展，假宠多难，敢包狼心。窃发虿毒将敷雪于我，上下神祇使东溟扬波，群动昏垫。皇帝震怒，按剑授钺。命我上将底天之伐于是。虎牙鹰扬之臣，蛇矛犀渠之群，横行而东。我伐用张月羽云旗，以先启行。方将历浔阳，下南陵，收京口，扫建业。斮枭獍以衅鼓，付鲸鲵为京观。俾万里浪，破三象雾。廓今以令，月吉日釐。驾即路是用，徼福于尔。有神惟神降衷尚鉴予志，敢告无靡。旗无絓，骖无汰，辀无偾。车命五将获野，万灵并毂。今天地氛祲，望风扫除。魑魅魍魉，罔不率俾，莫我敢遏，为神祇羞。

【祭纛文】唐·独孤及
年、月、日，都统江淮之南节度观察处置等使户部尚书李峘，谨以少牢之奠，敬告于六纛之神。
天地无私，神明无亲。
惟德是与，若响之答。
敢有象恭滔天，搆衅称乱。
国有明罚，神其舍诸。

贼刘展，
假宠多难，敢包狼心。
窃发虿毒，将敷雪于我。
上下神祇，使东溟扬波，群动昏垫。
皇帝震怒，按剑授钺。
命我上将，底天之伐。
于是虎牙鹰扬之臣，蛇矛犀渠之群，横行而东。
我伐用张，月羽云旗，以先启行。
方将历浔阳，下南陵，收京口，扫建业。
斮枭獍以衅鼓，付鲸鲵为京观。
俾万里浪破，三象雾廓。【俾万里浪，破三象雾。廓今以令，】
今以令月吉日，釐驾即路。
是用徼福，于尔有神。
惟神降衷，尚鉴予志。
敢告无靡旗，无絓骖，无汰辀，无偾车。【敢告无靡。旗无絓，骖无汰，辀无偾。车命五将获野，】
命五将获野，万灵并毂。

今天地氛祲，望风扫除。
魑魅魍魉，罔不率俾。
莫我敢遏，为神祇羞。

《祃牙文》陈子昂
万岁通天二年三月朔，清边道大总管建安郡王某敢以牲牢告军牙之神，盖先王作兵以讨有罪奸慝。窃命戎夷不龚，则必肆诸市朝大戮原野。我皇周子育万国，宠绥百蛮，青云干吕，白环入贡，久有年矣。契丹凶羯，敢乱天常，乃蜂聚丸山，豕食辽塞。晏安鸩毒，作为欃枪，天厌其凶，国用致讨。皇帝命我肃将王诛，今大军已集，吉辰叶应旄头首建，羽旆前列，夷貊咸集，将士听誓。方俟天休命为人殄灾，唯尔有神尚歼，乃丑召太一会。雷公翼白虎，乘青龙，星流彗扫，永清朔裔，使兵不血刃。戎夏大同，以昭我天子之德，允神之功，岂非正直克明哉。无纵世雠，以作神羞，急急如律令。

【祃牙文】陈子昂
万岁通天二年三月朔，清边道大总管建安郡王某：敢以牲牢告军牙之神。
盖先王作兵，以讨有罪。【盖先王作兵以讨有罪奸慝。】
奸慝窃命，戎夷不龚。【窃命戎夷不龚，】
则必肆诸市朝，大戮原野。【则必肆诸市朝大戮原野。】
我皇周子育万国，宠绥百蛮。
青云干吕，白环入贡，久有年矣。

契丹凶羯，敢乱天常。
乃蜂聚丸山，豕食辽塞。
晏安鸩毒，作为欃枪。
天厌其凶，国用致讨。
皇帝命我，肃将王诛。【皇帝命我肃将王诛，】
今大军已集，吉辰叶应。【吉辰叶应旄头首建，】
旄头首建，羽旆前列。
夷貊咸集，将士听誓。
方俟天休命，为人殄灾。【方俟天休命为人殄灾，】
唯尔有神，尚歼乃丑。【唯尔有神尚歼，乃丑召太一会。】
召太一，会雷公；【雷公翼白虎，】
翼白虎，乘青龙。
星流彗扫，永清朔裔。
使兵不血刃，戎夏大同。
以昭我天子之德，允神之功。
岂非正直克明哉。
无纵世雠，以作神羞。
急急如律令。

瘟疫之神部艺文一
《逐伯强文》宋·刘敞
宝元二年予羁旅淮南，医来言曰：今兹岁多疾疫。予因作文以逐伯强，伯强厉也，能为疫者，故逐之。

皇皇上天兮后土浩浩，厥生孙繁兮其施甚溥，陶陶仲夏兮草木蕃芜，鸟兽孳息兮我民乐胥。我民孔灵兮上帝是仁，天子圣兮百工日新，上无秕政兮下无悖人。邻里其集兮乐哉欣欣，伯强何为兮孰畀以政。反世五福兮持极以令，我民不怡兮既爽其盛。白黑眩瞀兮孰察其正，谓寿反夭兮谓康反病。仁义无怀兮苟且为幸，嗟尔伯强兮其独何心。绝世和气兮俾民不任，上天孔神兮大德。曰：生天不可长罔兮，民不可久侵。天诛诚加兮，安所避。雷公驱兮风伯逝，嗟尔伯强兮何所诣。南有蛮兮为寇为逋，西羌戎兮恃艰自虞。天子孔仁兮靡焉毕，屠伯强往兮代天伐诛。嗟中国兮不可久留，子不去兮颠倒思予。

【逐伯强文】宋·刘敞
宝元二年予羁旅淮南，医来言曰：今兹岁多疾疫。予因作文以逐伯强，伯强厉也，能为疫者，故逐之。

皇皇上天兮后土浩浩，厥生孙繁兮其施甚溥。
陶陶仲夏兮草木蕃芜，鸟兽孳息兮我民乐胥。

我民孔灵兮上帝是仁。
天子圣兮百工日新。
上无秕政兮下无悖人。
邻里其集兮乐哉欣欣。

伯强何为兮孰畀以政。
反世五福兮持极以令。
我民不怡兮既爽其盛。
白黑眩瞀兮孰察其正。
谓寿反夭兮谓康反病。
仁义无怀兮苟且为幸。
嗟尔伯强兮其独何心。
绝世和气兮俾民不任。
上天孔神兮大德曰生。【上天孔神兮大德。曰：生天不可长罔兮，】
天不可长罔兮民不可久侵。

天诛诚加兮安所避。
雷公驱兮风伯逝。
嗟尔伯强兮何所诣。

南有蛮兮为寇为逋。
西羌戎兮恃艰自虞。
天子孔仁兮靡焉毕屠。
伯强往兮代天伐诛。【天子孔仁兮靡焉毕，屠伯强往兮代天伐诛。】
嗟中国兮不可久留，子不去兮颠倒思予。

农民王旭龙

神异典第三十七卷关圣帝君部艺文一
《赞关圣帝》黄茂才
气盖世勇而强，万众中刺颜良。身归汉义益彰，位上将威莫当。吴人诈失不防，质诸心吾何伤。严庙貌爵封王，佐我宋司雨旸。祷而应弭灾荒，名与泽蒙泉长。

【赞关圣帝】黄茂才
气盖世，勇而强。
万众中，刺颜良。
身归汉，义益彰。
位上将，威莫当。
吴人诈，失不防。
质诸心，吾何伤。
严庙貌，爵封王。
佐我宋，司雨旸。
祷而应，弭灾荒。
名与泽，蒙泉长。

《关帝赞》王世贞
呜呼，故主之谊，表于奔袁讨贼之忠，见于许田樊城一师。炎烬几然，前无衡操。后有伏权，天乎数也。帝则奚愆，精诚所郁，金石矢坚。川停岳摧，风车电鞭。君臣大纲，如日行天。我怀神威，颂帝万年。

【关帝赞】王世贞
呜呼，
故主之谊，表于奔袁。【表于奔袁讨贼之忠，】
讨贼之忠，见于许田。【见于许田樊城一师。】
樊城一师，炎烬几然。
前无衡操，后有伏权。
天乎数也，帝则奚愆。
精诚所郁，金石矢坚。
川停岳摧，风车电鞭。
君臣大纲，如日行天。
我怀神威，颂帝万年。

《玉泉冢赞》赵钦汤
生常平没章乡，魂河东体当阳。岳岳一气彫三，光膢腊父老争，趋跄我生帝土。帝降庆我来宦，楚帝镇襄我瞻。松柏涕泗滂并，州梓里俱羹墙。

【玉泉冢赞】赵钦汤
生常平，没章乡。【生常平没章乡，】
魂河东，体当阳。【魂河东体当阳。】
岳岳一气彫三光。【岳岳一气彫三，光膢腊父老争，趋跄我生帝土。】
膢腊父老争趋跄。
我生帝土帝降庆。【帝降庆我来宦，楚帝镇襄我瞻。】
我来宦楚帝镇襄。
我瞻松柏涕泗滂。【松柏涕泗滂并，州梓里俱羹墙。】
并州梓里俱羹墙。

《碑词》徐阶
繄清庙兮何所，枕崇冈兮瞰遥。浦王中处兮神在，从先主兮日周旋。邦之人兮奉帝祀，牲牷肥兮酒醴。旨铙鼓喧兮管噭，噪饮且食兮不嚬眉。以笑亿千万年兮赫明，下为河岳兮上为星辰。扶天常兮植人纪降，福无疆兮自今维始。

【碑词】徐阶
繄清庙兮何所。su
枕崇冈兮瞰遥浦。pu

王中处兮神在[ ]。【缺一字。王中处兮神在。】
从先主兮日周旋。

邦之人兮奉帝祀。
牲牷肥兮酒醴旨。【牲牷肥兮酒醴。旨铙鼓喧兮管噭，】

铙鼓喧兮管噭噪。【噪饮且食兮不嚬眉。以笑亿千万年兮赫明，】
饮且食兮不嚬眉以笑。

亿千万年兮赫明。min/mien
下为河岳兮上为星辰。cin/cen

扶天常兮植人纪。【扶天常兮植人纪降，福无疆兮自今维始。】
降福无疆兮自今维始。

《碑词》储巏
帝之来兮夷犹邅，云中兮历九州。览河山兮既改慨，宗国兮悠悠，邺之中兮江之左，彼何人斯敢汗。吾土叱余骑兮徂征，忽返顾兮千古。

【碑词】储巏
帝之来兮夷犹。【帝之来兮夷犹邅，云中兮历九州。】
邅云中兮历九州。
览河山兮既改，慨宗国兮悠悠。【览河山兮既改慨，宗国兮悠悠，】

邺之中兮江之左。zu【另读zuo】
彼何人斯，敢汗吾土。tu【彼何人斯敢汗。吾土叱余骑兮徂征，】
叱余骑兮徂征，忽返顾兮千古。gu

其二
帝之去兮荆之野，联云旂兮风马。阖殿兮洋洋，髯如戟兮面如赭。扬汉灵兮耿无方，奄四海兮皆汉之疆。驱厉兮降康民，钦祀兮不忘。

其二
帝之去兮荆之野。
联云旂兮风马。
阖殿兮洋洋，髯如戟兮面如赭。

扬汉灵兮耿无方。
奄四海兮皆汉之疆。

驱厉兮降康。【驱厉兮降康民，钦祀兮不忘。】
民钦祀兮不忘。

农民王旭龙

神异典第三十八卷岳忠武王部艺文二〈诗词〉
《水调歌头》李濂
立马古名镇，指点鄂王宫，宋家陵阙何在。鸦噪晚林空当日，两河招讨独帅。孤军转战，血溅铁衣红。誓死报天子，旗字织精忠。嗤权奸，飞鸟在，自藏弓。金牌诏退虎旅，抚剑泣英雄。肯念二龙沙漠绝，爱六桥烟柳。歌舞且江东，谁雪靖康耻，千载恨无穷。

【水调歌头】李濂
立马古名镇，指点鄂王宫。
宋家陵阙何在，鸦噪晚林空。【鸦噪晚林空当日，两河招讨独帅。孤军转战，血溅铁衣红。】
当日两河，招讨独帅，孤军转战，血溅铁衣红。
誓死报天子，旗字织精忠。
嗤权奸，飞鸟在，自藏弓。
金牌诏退虎旅，抚剑泣英雄。
肯念二龙。
沙漠绝爱，六桥烟柳，歌舞且江东，
谁雪靖康耻，千载恨无穷。

神异典第四十卷杂鬼神部艺文一
《神女赋》魏·王粲
惟天地之普化，何产气之淑真。陶阴阳之休液，育夭丽之神。人禀自然以绝俗，超希世而无群。体纤约而方足，肤柔曼以丰盈，发似元鉴，鬓类刻成，质素纯皓，粉黛不加朱颜，熙曜晔若春日，唇譬含丹，目若澜波，美姿巧笑，靥辅奇牙，戴金羽之首饰，珥照夜之珠珰。袭罗绮之黼衣，曳缛绣之华裳。错缤纷以杂桂，佩熠爚而焜煌，退变容而改服，冀致态以相移。税衣裳兮免簪笄，施华的兮结羽，仪扬蛾微盼，悬眇流离，婉约绮媚，举动多宜，称诗表志，安气和声，探怀授心，发露幽情。彼佳人之难遇，真一遇而长别，顾大罚之淫愆，亦终身而不灭。心交战而贞胜，乃回意而自绝。

【神女赋】魏·王粲
惟天地之普化，何产气之淑真。zen
陶阴阳之休液，育夭丽之神人。ren【育夭丽之神。人禀自然以绝俗，】
禀自然以绝俗，超希世而无群。qven
体纤约而方足，肤柔曼以丰盈。yen

发似元鉴，鬓类刻成；质素纯皓，粉黛不加。gu/ja
朱颜熙曜，晔若春日；唇譬含丹，目若澜波。bu/ba
美姿巧笑，靥辅奇牙。?u/ya

戴金羽之首饰，珥照夜之珠珰。
袭罗绮之黼衣，曳缛绣之华裳。
错缤纷以杂桂，佩熠爚而焜煌。

退变容而改服，冀致态以相移。
税衣裳兮免簪笄，施华的兮结羽仪。【施华的兮结羽，仪扬蛾微盼，】
扬蛾微盼，悬眇流离。
婉约绮媚，举动多宜。

称诗表志，安气和声。sing/sheng
探怀授心，发露幽情。qing/qieng

彼佳人之难遇，真一遇而长别。
顾大罚之淫愆，亦终身而不灭。
心交战而贞胜，乃回意而自绝。

《祭大雷何周二神文》齐·谢朓
大过在运小雅尽，缺琼镜日沦金。车未晰周生电断，神谟英冠正因部。奇风敛云散晋德，如燬功资叶赞山。无猛鸷时旷忠贤，流王于彘，龟鼎忽焉。忠肃布衣，君亲自然，驱狐上国，斩鲵中川，纷纶凯入，氛氲配天。

【祭大雷何周二神文】齐·谢朓
大过在运，小雅尽缺。qve【大过在运小雅尽，缺琼镜日沦金。】
琼镜日沦，金车未晣。jie【琼镜日沦金。车未晰周生电断，[晰xi字，不韵，讹。应为晣jie/zhe]】

周生电断，神谟英冠。【神谟英冠正因部。】
正因部奇，风敛云散。【奇风敛云散晋德，】
晋德如燬，功资叶赞。【如燬功资叶赞山。】

山无猛鸷，时旷忠贤。【无猛鸷时旷忠贤，】
流王于彘，龟鼎忽焉。
忠肃布衣，君亲自然。
驱狐上国，斩鲵中川。
纷纶凯入，氛氲配天。

《吴兴楚王神庙碑》梁·简文帝
昔者武王询于太公五神之礼，正伊陟赞于巫咸，三篇之义作抑，又元矩司于坎宫。汉兴北畤黄蛇感于通梦，秦作西郊幽，则鬼神其来。已尚楚王既弘兹释教止献车牛既舍黄驹安俟骍角掌击无左涤之劳，牧人止楅衡之，务周房殷俎，惟有元涧芳芝玉斝瑶樽止陈丹桂清酌渐符不杀之教，方行大士之心，比夫黄树赤光紫衣朱发茂矣哉。王制云山川神祇有不举者为不敬。太守元景仲稽诸古典于兹往烈，永传不朽式，树高碑翠，石勒文事偕神掌，灵龟负字，还拟洛书。

【吴兴楚王神庙碑】梁·简文帝
昔者
武王询于太公，五神之礼正；【昔者武王询于太公五神之礼，正伊陟赞于巫咸，三篇之义作抑，】
伊陟赞于巫咸，三篇之义作。

抑又
元矩司于坎宫，汉兴北畤；【又元矩司于坎宫。汉兴北畤黄蛇感于通梦，】
黄蛇感于通梦，秦作西郊。【秦作西郊幽，则鬼神其来。】

幽则
鬼神其来，已尚楚王。【已尚楚王既弘兹释教止献车牛既舍黄驹安俟骍角掌击无左涤之劳，】

既
弘兹释教，止献车牛。
既舍黄驹，安俟骍角。

掌击无左涤之劳，
牧人止楅衡之务。【牧人止楅衡之，务周房殷俎，】

周房殷俎，惟有元涧芳芝；【惟有元涧芳芝玉斝瑶樽止陈丹桂清酌渐符不杀之教，】
玉斝瑶樽，止陈丹桂清酌。

渐符不杀之教，
方行大士之心。

比夫黄树赤光，紫衣朱发。【比夫黄树赤光紫衣朱发茂矣哉。】
茂矣哉。
王制云：山川神祇，有不举者为不敬。【王制云山川神祇有不举者为不敬。】

太守元景仲，
稽诸古典，于兹往烈。【太守元景仲稽诸古典于兹往烈，】
永传不朽，式树高碑。【永传不朽式，树高碑翠，石勒文事偕神掌。】
翠石勒文，事偕神掌。
灵龟负字，还拟洛书。

《乡厉》元·沈贞
雄何为兮厉于乡，祀有时兮享有常，赭白马兮青盖明。而无兮晦而在，屏方相兮去傩神，巫进兮舞且歌，雄欣欣兮远逝，不水旱兮不疵，厉乐吾民兮世世。

【乡厉】元·沈贞
雄何为兮厉于乡；
祀有时兮享有常。

赭白马兮青盖；gai【赭白马兮青盖明。而无兮晦而在，】
明而无兮晦而在。zai

屏方相兮去傩；nuo【屏方相兮去傩神，巫进兮舞且歌，】
神巫进兮舞且歌。guo

雄欣欣兮远逝；
不水旱兮不疵疠；【不水旱兮不疵，厉乐吾民兮世世。此厉，应为疠。】
乐吾民兮世世。

农民王旭龙

杂鬼神部艺文二〈诗〉
《渔山神女歌》唐·王维
神女成公智琼，降从事弦超家。去后五年，超将之洛西。至济北渔山下，遥见曲道头有车马，似智琼，果同至洛，克复旧好云云。后人盖为祠祀焉，辞曰：

坎坎击鼓渔山之下，吹洞箫望极浦。女巫进纷屡舞。陈瑶席湛清酤风，凄凄又夜雨，不知神之来兮，不来使我心兮苦复苦。
纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传，作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。

《渔山神女歌》唐·王维
神女成公智琼，降从事弦超家。去后五年，超将之洛西。至济北渔山下，遥见曲道头有车马，似智琼，果同至洛，克复旧好云云。后人盖为祠祀焉，辞曰：

坎坎击鼓，gu【坎坎击鼓渔山之下，】
渔山之下。wu【另读xa】
吹洞箫，望极浦。pu【吹洞箫望极浦。】
女巫进，纷屡舞。wu【女巫进纷屡舞。】
陈瑶席，湛清酤。gu【陈瑶席湛清酤风，凄凄又夜雨，】
风凄凄，又夜雨。yu
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。ku【不知神之来兮，不来使我心兮苦复苦。】

纷进舞兮堂前；qian
目眷眷兮琼筵。yan
来不言兮意不传；chuan
作暮雨兮愁空山。shan
悲急管兮思繁弦；xian
神之驾兮俨欲旋。xvan
倏云收兮雨歇；xian【另读xie】
山青青兮水潺湲。yvan

《公安竹林祠迎神送神乐章》张栻
神之来兮何许，风萧萧兮吹雨，悄屏气兮若思，俨霓旌兮来下。昔公车之自南，民望车以欷歔。今乘驹兮入庙，亦孔悲兮，若初秋月兮皎皎，严霜兮凛凛。泽终古兮何穷。噫。微管吾其左衽，酌荆江以为醴兮，撷众芳以为羞。歌呜呜兮鼓坎坎，惠我民为此留。
神之去何所游，风飒飒挟归辀，倏昭明兮上征，抚一气兮横九州。有新兮，斯宇竹森森其在户。嗟我民兮勿伤，公时来兮一顾。有新兮，斯堂竹猗猗其在傍，嗟我民兮勿替，公顾民兮不忘。

【公安竹林祠迎神送神乐章】张栻
神之来兮何许；风萧萧兮吹雨。
悄屏气兮若思，俨霓旌兮来下。wu/yv
昔公车之自南，民望车以欷歔。
今乘驹兮入庙，亦孔悲兮若初。【亦孔悲兮，若初秋月兮皎皎，】

秋月兮皎皎，严霜兮凛凛。
泽终古兮何穷，噫微管吾其左衽。

酌荆江以为醴兮，撷众芳以为羞。
歌呜呜兮鼓坎坎，惠我民为此留。
神之去，何所游。【神之去何所游，风飒飒挟归辀，】
风飒飒，挟归辀。
倏昭明兮上征，抚一气兮横九州。

有新兮斯宇；竹森森其在户。【有新兮，斯宇竹森森其在户。】
嗟我民兮勿伤，公时来兮一顾。

有新兮斯堂；竹猗猗其在傍。【有新兮，斯堂竹猗猗其在傍，】
嗟我民兮勿替，公顾民兮不忘。

农民王旭龙

神异典第四十七卷神像部艺文一
《为宰相贺赵郡铸天尊及佛有诸瑞表》唐   孙逖
臣等伏见赵郡奏。铸等身元始天尊。其日天气晴和，祥云散彩，又开模未毕，先出白光，尊容渐见，豪光圆满其，花冠辉耀，白色如玉，遍身衣帔，自然云霞，眉上有两点白，光流转照耀。又铸等身释迦牟尼佛，螺髻兼遍身自然玉色，唯顶至面为紫金色，圣情敦道，天心护法，爰降宸仪，将崇宝相，铸写之际，祯祥屡臻初法止于上京，遂呈祥于外郡。金姿玉色，不假琢雕，霞帔霓裳，非因藻绘见，祥光于眉宇，生瑞气于云端，曲示明徵宛如合契，元贶稠叠用彰万亿之，期苍生何幸尽登，仁寿之域臣，等沗侍轩墀，倍深欣庆，无任抃跃之至谨，奉表陈贺以闻，仍望宣示朝廷编诸简册。

【为宰相贺赵郡铸天尊及佛有诸瑞表】唐  孙逖

臣等伏见赵郡奏：铸等身元始天尊。
其日天气晴和，祥云散彩。
又开模未毕，先出白光。
尊容渐见，豪光圆满。【豪光圆满其，花冠辉耀，】
其花冠辉耀，白色如玉。
遍身衣帔，自然云霞。
眉上有两点白光，流转照耀。

又铸等身释迦牟尼佛，螺髻兼遍，身自然玉色，唯顶至面，为紫金色。
圣情敦道，天心护法。
爰降宸仪，将崇宝相。
铸写之际，祯祥屡臻。【祯祥屡臻初法止于上京，】
初法止于上京，遂呈祥于外郡。
金姿玉色，不假琢雕；霞帔霓裳，非因藻绘。【非因藻绘见，祥光于眉宇，】
见祥光于眉宇，生瑞气于云端。
曲示明徵，宛如合契。【曲示明徵宛如合契，】
元贶稠叠，用彰万亿之期；【元贶稠叠用彰万亿之，期苍生何幸尽登，仁寿之域臣，】
苍生何幸，尽登仁寿之域。
臣等沗侍轩墀，倍深欣庆。
无任抃跃之至。【无任抃跃之至谨，奉表陈贺以闻，】
谨奉表陈贺以闻，
仍望宣示朝廷，编诸简册。【仍望宣示朝廷编诸简册。】

《大罗天尊画像赞》〈并序〉梁肃
维唐肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝，以大功平大难，以大孝缵大业，少康复业，下武继文，丕丕崇崇，千古同德。亦既厌代，去而上，仙衣冠留于乔岳，曜魄归乎太极，惟夏四月十有八日，实遗弓之辰皇上追圣祖之烈，光申孝孙之永，慕载扬至道，之赜用，弘上清之福，爰诏国工以是日，画大罗天尊像一躯，混成真精，挥倬神化，包裹六极，覆露九皇巍乎道主之德相，既明至哉。圣人之孝思可见。小臣肃拜。手受诏为之赞云。

至阳之原无穷之门大罗之界象帝之尊文明武德有赫孝宣道光乾元，人畏轩辕翼翼，睿宗嗣武统天或图尊容追，孝前文，肃拜稽首，臣敢飏言，惟此功德载焕载元，既祐圣神，介福无边，亦祐我后，寿考万年。

【大罗天尊画像赞〈并序〉】梁肃
维唐肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝，
以大功平大难，以大孝缵大业。
少康复业，下武继文。
丕丕崇崇，千古同德。
亦既厌代，去而上仙。【去而上，仙衣冠留于乔岳，】
衣冠留于乔岳，曜魄归乎太极。

惟夏四月十有八日，实遗弓之辰，【实遗弓之辰皇上追圣祖之烈，】
皇上追圣祖之烈光，申孝孙之永慕。【光申孝孙之永，慕载扬至道，之赜用，】】
载扬至道之赜，用弘上清之福。
爰诏国工，以是日画大罗天尊像一躯。
混成真精，挥倬神化。
包裹六极，覆露九皇。【覆露九皇巍乎道主之德相，】
巍乎，道主之德相既明；【既明至哉。圣人之孝思可见。】
至哉，圣人之孝思可见。
小臣肃，拜手受诏，为之赞云。【小臣肃拜。手受诏为之赞云。】

至阳之原，无穷之门。
大罗之界，象帝之尊。
文明武德，有赫孝宣。【文明武德有赫孝宣道光乾元，】
道光乾元，人畏轩辕。【人畏轩辕翼翼，】
翼翼睿宗，嗣武统天。【睿宗嗣武统天或图尊容追，孝前文，】
或图尊容，追孝前文。
肃拜稽首，臣敢飏言。
惟此功德，载焕载元。【惟此功德载焕载元，】
既祐圣神，介福无边。
亦祐我后，寿考万年。

《画元始天尊释迦牟尼佛赞》〈并序〉穆员
圣人之教，有三儒之先师。曰：孝者德之本，教之所由生。又曰：立身扬名，以显父母，孝之终也。若乃崇树景福，追护既往有无，上无边之力，非智智识，识之功则道释，二宗其用，一致记曰：君子有终身之忧，忌日之谓也。岁孟秋，晦我王母，太原郡夫人弃养之辰，我公霜露，永怀发是，上愿谓夙，夜种德以无沗为，念裕蛊垂范，立家开国，不足以为显。鼎鼐之丰，蘋蘩之洁，不足以为飨。蓼莪罔极，石窌启封，不足以为报。且曰：元始天尊，大道之原也。释迦牟尼，万圣之祖也。以五綵绘图二睟，容及此辰，而就眷命，小子赞扬圣，功其词曰：

严哉焕乎观，有回向有类。夫朝日初升，圆月始望又若二圣现于空中，髣髴乎不知其像。我公孝思，福应如响于乎。圣力巍巍荡荡。

【画元始天尊释迦牟尼佛赞〈并序〉】穆员
圣人之教，有三儒之先师。
曰：孝者德之本，教之所由生。
又曰：立身扬名，以显父母，孝之终也。
若乃崇树景福，追护既往。
有无上无边之力，非智智识识之功。
则道释二宗，其用一致。
记曰：君子有终身之忧，忌日之谓也。
岁孟秋晦，我王母太原郡夫人弃养之辰。
我公霜露永怀，发是上愿。
谓夙夜种德，以无沗为念。
裕蛊垂范，立家开国，不足以为显；
鼎鼐之丰，蘋蘩之洁，不足以为飨；
蓼莪罔极，石窌启封，不足以为报。
且曰：
元始天尊，大道之原也。
释迦牟尼，万圣之祖也。
以五綵绘图，二睟容及，此辰而就。
眷命小子，赞扬圣功。
其词曰：

严哉焕乎，观有回向。【严哉焕乎观，有回向有类。】
有类夫朝日初升，圆月始望。【夫朝日初升，圆月始望又若二圣现于空中，】
又若二圣现于空中，髣髴乎不知其像。
我公孝思，福应如响。【我公孝思，福应如响于乎。圣力巍巍荡荡。】
于乎圣力，巍巍荡荡。

农民王旭龙

《关圣帝像赞》明·沈仲寅
认仔细此是髯将军，亦是寿亭侯，亦是武安王，亦是伏魔帝。三国英雄多若荠人，何不画曹瞒父子孙儿，兄弟丹凤之星，欲流青龙之血，犹腻世有怀二心者，人蓄鬼志，睹斯像急须回避。

【关圣帝像赞】明·沈仲寅
认仔细。【认仔细此是髯将军，】
此是髯将军，亦是寿亭侯，亦是武安王，亦是伏魔帝。
三国英雄多若荠。【三国英雄多若荠人，何不画曹瞒父子孙儿，兄弟丹凤之星，】
人何不画曹瞒父子，孙儿兄弟。
丹凤之星欲流，青龙之血犹腻。【欲流青龙之血，犹腻世有怀二心者，】
世有怀二心者，人蓄鬼志。
睹斯像，急须回避。【睹斯像急须回避。】

神像部艺文二〈诗〉
《土偶祸》沈周
锽锽鸣锣，彭彭伐鼓，复有旂盖，亦有戟斧。精力骏奔，无有老竖。整整肃肃，什什伍伍。绛帕帓首，花缯缴股。中舆者神像之以土岌乎。其冠被以绣组，觋者前导，跳梁荡舞，亟进如驱，遄止如阻。云神案行于彼灾户，惟灾之户鞠躬伛偻，小心来迎翁前后，姥家无大小，一一拜俯击牲化楮，荐以醇醹。祝神加飨，称我神主，唯疾唯患，我佑我祜，觋乃执乩运曰：神附击案作声。觋曰：神怒必汝不虔，不明告汝。浑舍载拜，极哀恳苦。觋始作书曰：有负逋设，通梦寐，或聆咒诅牛豕如干等，以犬羜鹅鸭及鸡，计当倍蓰，汝承其偿，其患良愈箕，忽辍运。少间复举谓以汝故往恳岳府曲，为之解斡生死簿。自觋以下如狼如虎，从翁及姥不容有语，指日令偿。令面神许翁姥局蹐，无以经纪质我青苗，鬻我小女，典我衣裳，剪我机杼，求我亲戚，贷我邻比。是日之届其辈来，聚土张督责枚举件数，数无亏少，物必丰美，献事甫成，饕彼尊俎，酒肉淋漓，撑肠拄肚，复有苞苴。脔胾核糈，此辈未出，患者为鬼。越明之日，神复求祀，即于东家其作如故哭者，在西无警，无悟蚩蚩之氓昧乎。义理生死系命，听禀有数，岂是土偶能夺能与，今既无灵不察，何俟噍噍群小附土利己，土岂有知，群小实使此事，有类河伯娶妇，有豹为令悉投诸水。

【土偶祸】沈周
锽锽鸣锣，彭彭伐鼓。
复有旂盖，亦有戟斧。
精力骏奔，无有老竖。
整整肃肃，什什伍伍。
绛帕帓首，花缯缴股。
中舆者神，像之以土。【中舆者神像之以土岌乎。其冠被以绣组，】
岌乎其冠，被以绣组。
觋者前导，跳梁荡舞。
亟进如驱，遄止如阻。
云神案行，于彼灾户。【云神案行于彼灾户，】
惟灾之户，鞠躬伛偻。【惟灾之户鞠躬伛偻，】
小心来迎，翁前后姥。【小心来迎翁前后，姥家无大小，】
家无大小，一一拜俯。【，一一拜俯击牲化楮，】
击牲化楮，荐以醇醹。
祝神加飨，称我神主。
唯疾唯患，我佑我祜。
觋乃执乩，运曰神附。【觋乃执乩运曰：神附击案作声。】
击案作声，觋曰神怒。【觋曰：神怒必汝不虔，】
必汝不虔，不明告汝。
浑舍载拜，极哀恳苦。
觋始作书，曰有负逋。【觋始作书曰：有负逋设，通梦寐，】
设通梦寐，或聆咒诅。【或聆咒诅牛豕如干等，】
牛豕如干，等以犬羜。【以犬羜鹅鸭及鸡，】
鹅鸭及鸡，计当倍蓰。
汝承其偿，其患良愈。【其患良愈箕，忽辍运。】
箕忽辍运，少间复举。【少间复举谓以汝故往恳岳府曲，】
谓以汝故，往恳岳府。
曲为之解，斡生死簿。【为之解斡生死簿。】
自觋以下，如狼如虎。
从翁及姥，不容有语。【从翁及姥不容有语，】
指日令偿，令面神许。【令面神许翁姥局蹐，】
翁姥局蹐，无以经纪。【无以经纪质我青苗，】
质我青苗，鬻我小女。
典我衣裳，剪我机杼。
求我亲戚，贷我邻比。
是日之届，其辈来聚。【是日之届其辈来，聚土张督责枚举件数，】
土张督责，枚举件数。
数无亏少，物必丰美。
献事甫成，饕彼尊俎。
酒肉淋漓，撑肠拄肚。
复有苞苴，脔胾核糈。
此辈未出，患者为鬼。
越明之日，神复求祀。
即于东家，其作如故。【即于东家其作如故哭者，】
哭者在西，无警无悟。【在西无警，无悟蚩蚩之氓昧乎。】
蚩蚩之氓，昧乎义理。【义理生死系命，】
生死系命，听禀有数。
岂是土偶，能夺能与。【岂是土偶能夺能与，】
今既无灵，不察何俟。【今既无灵不察，何俟噍噍群小附土利己，】
噍噍群小，附土利己。
土岂有知，群小实使。【群小实使此事，有类河伯娶妇，】
此事有类，河伯娶妇；
有豹为令，悉投诸水。【有豹为令悉投诸水。】

农民王旭龙

神异典第五十二卷神庙部艺文一
《赛蒋山庙文》沈约
我皇体天御宇望日表尊，备乐变乎。笙镛郁礼华于俎豆。迩无不怀，远无不肃。鸟革元素之容，草移丹绿之状，泉露改味，日月重光。仰惟大王年，踰二百世，兼四代，扬玉桴，布瑶席。秦梁楚赵之巫，把琼茅而延伫燕卫宋郑之音，结流风而成曲。九嶷之乘蔽日，三山之驾若云。

【赛蒋山庙文】沈约
我皇体天御宇，望日表尊。【我皇体天御宇望日表尊，】
备乐变乎笙镛，郁礼华于俎豆。【备乐变乎。笙镛郁礼华于俎豆。】
迩无不怀，远无不肃。
鸟革元素之容，草移丹绿之状。
泉露改味，日月重光。
仰惟大王，年踰二百，世兼四代。
扬玉桴，布瑶席。
秦梁楚赵之巫，把琼茅而延伫；【把琼茅而延伫燕卫宋郑之音，】
燕卫宋郑之音，结流风而成曲。
九嶷之乘蔽日，三山之驾若云。

《檄西楚霸王文》唐·狄仁杰
垂拱四年，安抚大使狄仁杰檄告湖州西楚霸王项君将校等，其略曰：鸿名不可以谬假，神器不可以力争。应大者膺乐推之，名背时者，非见几之。主自祖龙御宇横噬诸侯任赵高以当轴，弃蒙恬而齿剑，沙丘作祸于前，望夷覆灭于后，七庙堕圮，万姓屠原，鸟思静于飞尘，鱼岂安于沸水。赫矣。皇汉受命元穹应赤帝之贞符当四灵之钦，运俯张地，纽彰凤纪之祥，仰缉天纲，郁龙兴之兆，而君潜游泽国，啸聚水乡，矜扛鼎之雄逞拔山之力，莫测天符之所会，不知历数之有归。遂奋关中之翼，竟垂垓下之翅。盖实由于人事，焉有属于天亡。虽驱百万之兵，终弃八千之子，以为殷监岂不惜哉。固当匿魄东峰，收魂北极，岂合虚承庙，食广费牲牢。仁杰受命，方隅循革攸寄合遣，焚燎祠宇，削平台室，使蕙帏销烬羽帐随烟，君宜速迁，勿为人患，檄到如律令。

【檄西楚霸王文】唐·狄仁杰
垂拱四年，安抚大使狄仁杰，檄告湖州西楚霸王项君将校等，其略曰：
鸿名不可以谬假，神器不可以力争。
应大者，膺乐推之名；【应大者膺乐推之，名背时者，非见几之。】
背时者，非见几之主。【主自祖龙御宇横噬诸侯任赵高以当轴，】
自祖龙御宇，横噬诸侯。
任赵高以当轴，弃蒙恬而齿剑。
沙丘作祸于前，望夷覆灭于后。
七庙堕圮，万姓屠原。
鸟思静于飞尘，鱼岂安于沸水。
赫矣皇汉，受命元穹。
应赤帝之贞符，当四灵之钦运。【应赤帝之贞符当四灵之钦，运俯张地，纽彰凤纪之祥，】
俯张地纽，彰凤纪之祥；
仰缉天纲，郁龙兴之兆。

而君潜游泽国，啸聚水乡。
矜扛鼎之雄，逞拔山之力。【矜扛鼎之雄逞拔山之力，】
莫测天符之所会，不知历数之有归。
遂奋关中之翼，竟垂垓下之翅。
盖实由于人事，焉有属于天亡。
虽驱百万之兵，终弃八千之子。
以为殷鉴，岂不惜哉。【以为殷监岂不惜哉。监字讹，应为鉴】
固当匿魄东峰，收魂北极。
岂合虚承庙食，广费牲牢。【岂合虚承庙，食广费牲牢。】

仁杰受命方隅，循革攸寄。【仁杰受命，方隅循革攸寄合遣。焚燎祠宇，】
合遣焚燎祠宇，削平台室。
使蕙帏销烬，羽帐随烟。【使蕙帏销烬羽帐随烟，】
君宜速迁，勿为人患。
檄到如律令。

农民王旭龙

神异典第六十八卷释教部艺文一
《维摩经十譬赞》谢灵运
聚沬泡合

水性本无泡激流，遂聚沫，即异成貌，状消散归，虚壑君子识，根本安事劳与夺愚俗，骇变化横服生欣怛。

【维摩经十譬赞】谢灵运
【聚沬泡合】

水性本无泡，激流遂聚沫。mo【水性本无泡激流，遂聚沫，】
即异成貌状，消散归虚壑。huo【即异成貌，状消散归，虚壑君子识，】
君子识根本，安事劳与夺。duo【根本安事劳与夺愚俗，骇变化横服生欣怛。】
愚俗骇变化，横服生欣怛。do【另读da都達反/dan【集韻】得案切，音旦。】

燄
性内相表状，非炎安知火新，新相推移荧，荧非向我，如何滞著人，终岁迷因果。

【燄】谢灵运
性内相表状，非炎安知火。【非炎安知火新，新相推移荧，荧非向我，】
新新相推移，荧荧非向我。
如何滞著人，终岁迷因果。

神异典第六十九卷释教部艺文二
《法门颂启》王融
伏以迦文启圣道，冠百灵常住置言理，高万乘神仪挺发非望云，就日所追睿识独尊，岂生明弱言。能企鹿苑金轮弘汲引以济俗，鹤林双树显，究竟以开氓惜乎。祇园灭影鹫岳沦光微辞，既遥大义如缀自不宣游十地拥接九区，岂有导觉水之塞源拯法云于落仞，明公览四谛之必，空悟三业之暂有应务屈己，则仁兼旦奭，随方申道则慧一净名，驱率土于福林入苍黔于正术。

【法门颂启】王融
伏以
迦文启圣，道冠百灵。【伏以迦文启圣道，冠百灵常住置言理，】
常住置言，理高万乘。【高万乘神仪挺发非望云，】
神仪挺发，非望云就日所追；【就日所追睿识独尊，】
睿识独尊，岂生明弱言能企。【岂生明弱言。能企鹿苑金轮弘汲引以济俗，】
鹿苑金轮，弘汲引以济俗；
鹤林双树，显究竟以开氓。【鹤林双树显，究竟以开氓惜乎。】
惜乎，祇园灭影，鹫岳沦光。【祇园灭影鹫岳沦光微辞，】
微辞既遥，大义如缀。【既遥大义如缀自不宣游十地拥接九区，】
自不宣游十地，拥接九区。
岂有导觉水之塞源，拯法云于落仞。【岂有导觉水之塞源拯法云于落仞，】
明公览四谛之必空，悟三业之暂有。【明公览四谛之必，空悟三业之暂有应务屈己，】
应务屈己，则仁兼旦奭；随方申道，则慧一净名。【随方申道则慧一净名，】
驱率土于福林，入苍黔于正术。【驱率土于福林入苍黔于正术。】

《谢竟陵王示法制启》谢灵运
翔慧烛于昏，涂洒法水于尘，路至夫澄心洗累之规，庄情束影之制，解网出界之训，灭惑净照之旨，固以行首霜威字端风，厉信可以糟滓，五书糠氛百氏升罩聃周筲竿，尼旦所谓窥七泽而狭潢污，登泰山而小天下。

【谢竟陵王示法制启】谢灵运
翔慧烛于昏涂，洒法水于尘路。【翔慧烛于昏，涂洒法水于尘，路至夫澄心洗累之规，】

至夫
澄心洗累之规，庄情束影之制；解网出界之训，灭惑净照之旨。

固以行首霜威，字端风厉。【固以行首霜威字端风，厉信可以糟滓，】

信可以
糟滓五书，糠氛百氏。【五书糠氛百氏升罩聃周筲竿，】
升罩聃周，筲竿尼旦。【尼旦所谓窥七泽而狭潢污，】
所谓窥七泽而狭潢污，登泰山而小天下。

《出古育王塔下佛舍利诏》梁武帝
天地盈虚与时，消息万物不得齐，其蠢生二仪不得恒其覆载，故劳逸异年欢惨殊日，去岁失稔斗粟贵腾，民有困穷遂臻斯滥原情察咎或有，可矜下车问罪。闻诸往诰责归元首实在，朕躬若皆以法绳，则自新无路书云，与杀不辜宁失不经。易曰随时之义大矣哉。今真形舍利复现，于世逢希有之事，起难遭之。想今出阿育王寺，设无碍会耆年童齿。莫不欣悦如积饥得食，如久别见亲幽显归心，远近驰仰因时布德允叶神灵。凡天下罪无轻重皆赦除之。

【出古育王塔下佛舍利诏】梁武帝
天地盈虚，与时消息。【天地盈虚与时，消息万物不得齐，】
万物不得齐其蠢生，二仪不得恒其覆载。【其蠢生二仪不得恒其覆载，】
故劳逸异年，欢惨殊日。【故劳逸异年欢惨殊日，】
去岁失稔，斗粟贵腾。【去岁失稔斗粟贵腾，】
民有困穷，遂臻斯滥。【民有困穷遂臻斯滥原情察咎或有，】
原情察咎，或有可矜。【可矜下车问罪。】
下车问罪，闻诸往诰。
责归元首，实在朕躬。【实在，朕躬若皆以法绳，】
若皆以法绳，则自新无路。
书云：与杀不辜，宁失不经。【与杀不辜宁失不经。】
易曰：随时之义，大矣哉。【易曰随时之义大矣哉。】

今真形舍利，复现于世。【今真形舍利复现，于世逢希有之事，】
逢希有之事，起难遭之想。【起难遭之。想今出阿育王寺，】

今出阿育王寺，设无碍会。【设无碍会耆年童齿。】
耆年童齿，莫不欣悦。【莫不欣悦如积饥得食，】
如积饥得食，如久别见亲。【如久别见亲幽显归心，】
幽显归心，远近驰仰。【远近驰仰因时布德允叶神灵。】
因时布德，允叶神灵。
凡天下，罪无轻重，皆赦除之。【凡天下罪无轻重皆赦除之。】

《净业赋》梁武帝
观人生之天性，抱妙气而清静，感外物以动欲，心攀缘而成眚过，恒发于外尘累，必由于前境，若空谷之应，声似游形之有，影怀贪心而不厌，纵内意而自骋目，随色而变易眼，逐貌而转移观，五色之元黄玩七宝之陆离，著华丽之窈窕耽冶容之逶迤在寝，兴而不舍亦日夜。而忘疲如英媒之在摘，若骏马之带羁类，白日之丽天乃历年之不亏观耳。识之爱声亦如飞鸟之归林，既流连于丝竹亦繁，会于五音经昏明，而不绝历四时，而相寻或乱情，而惑虑或慆耳，而堙心，至如香气馞起触鼻发识，婉娩追随氤氲无极兰麝，夹飞如鸟二翼若渴饮毒如寒，披棘舌之嗜味众尘无有大苦，咸酸莫不甘口啖食，众生虐及飞走。唯日不足，长夜饮酒悖乱明行罔，虑幽咎身之受触以自安，怡美目清扬巧笑蛾眉细腰纤手，弱骨丰肌附身芳洁，触体如脂狂心迷惑，倒想自欺。至如意识攀缘乱念无边，靡怀善想皆起恶筌，如是六尘同障善道方紫夺，朱如风靡草抱惑而生与之偕老，随逐无明，莫非烦恼轮回火宅沈溺苦海长夜，执固终不能改迍否。相随灾异互起，内怀邪信外纵淫祀排虚枉命蹠，实横死妄生神祐以招福祉，前轮折轴后车覆轨，殃国祸家亡身绝祀，初不内讼责躬，反己皇天无亲唯与善人。外清眼境内净心尘不与不取不爱不嗔如玉，有润如竹有筠如芙蓉之在池，若芳兰之生春，淤泥不能污其体，重昏不能覆其真，雾露集而珠，流光风动而生芬，为善多而岁积明，行动而日新常与德而相随，恒与道而为邻见净业之爱果，以不杀而为。因离欲恶而自修，故无障于精神患累已，除障碍亦净如久澄水，如新磨镜外照多像，内见众病既除。客尘又还自性，三途长乖八难永灭，止善既修行善，无缺清净一道，无有异辙，唯有哲人乃能披襟，如石投水莫逆于心，心清冷其若冰，志皎洁其如雪，在欲结其，既除怀忧畏其亦灭，与恩爱而长违，顾生死而永别，览当今之逸，少想后来之。英童怀荆玉而未剖，藏神器而存躬修圣行，其不已信善积而无穷，永劫扬其美名，万代流于清风，岂伏强而称勇，乃道胜而为雄。

【净业赋】梁武帝
观人生之天性，抱妙气而清静。
感外物以动欲，心攀缘而成眚。【心攀缘而成眚过，恒发于外尘累，必由于前境，】
过恒发于外尘，累必由于前境。
若空谷之应声，似游形之有影。【若空谷之应，声似游形之有，影怀贪心而不厌，】
怀贪心而不厌，纵内意而自骋。【纵内意而自骋目，随色而变易眼，】

目随色而变易，眼逐貌而转移。【逐貌而转移观，】
观五色之元黄，玩七宝之陆离。【五色之元黄玩七宝之陆离，】
著华丽之窈窕，耽冶容之逶迤。【著华丽之窈窕耽冶容之逶迤在寝，】
在寝兴而不舍，亦日夜而忘疲。【兴而不舍亦日夜。而忘疲如英媒之在摘，】
如英媒之在摘，若骏马之带羁。【若骏马之带羁类，】
类白日之丽天，乃历年之不亏。【白日之丽天乃历年之不亏观耳。】

观耳识之爱声，如飞鸟之归林。【识之爱声亦如飞鸟之归林，去亦字】
既流连于丝竹，亦繁会于五音。
经昏明而不绝，历四时而相寻。【经昏明，而不绝历四时，而相寻或乱情，】
或乱情而惑虑，或慆耳而堙心。【而惑虑或慆耳，而堙心，】

至如香气馞起，触鼻发识。【至如香气馞起触鼻发识，】
婉娩追随，氤氲无极。【婉娩追随氤氲无极兰麝，】
兰麝夹飞，如鸟二翼。【夹飞如鸟二翼若渴饮毒如寒，】
若渴饮毒，如寒披棘。【披棘舌之嗜味众尘无有大苦，】

舌之嗜味，众尘无有。
大苦咸酸，莫不甘口。【咸酸莫不甘口啖食，众生虐及飞走。】
啖食众生，虐及飞走。
唯日不足，长夜饮酒。【长夜饮酒悖乱明行罔，】
悖乱明行，罔虑幽咎。【虑幽咎身之受触以自安，】

身之受触，以自安怡。【怡美目清扬巧笑蛾眉细腰纤手，】
美目清扬，巧笑蛾眉。
细腰纤手，弱骨丰肌。【弱骨丰肌附身芳洁，】
附身芳洁，触体如脂。【触体如脂狂心迷惑，】
狂心迷惑，倒想自欺。

至如意识攀缘，乱念无边。【至如意识攀缘乱念无边，】
靡怀善想，皆起恶筌。【靡怀善想皆起恶筌，】

如是六尘，同障善道。【如是六尘同障善道方紫夺，朱如风靡草抱惑而生与之偕老，】
方紫夺朱，如风靡草。
抱惑而生，与之偕老。
随逐无明，莫非烦恼。

轮回火宅，沈溺苦海。【轮回火宅沈溺苦海长夜，】
长夜执固，终不能改。【执固终不能改迍否。】

迍否相随，灾异互起。【相随灾异互起，】
内怀邪信，外纵淫祀。【内怀邪信外纵淫祀排虚枉命蹠，】
排虚枉命。蹠实横死。【实横死妄生神祐以招福祉，】
妄生神祐，以招福祉。
前轮折轴，后车覆轨。【前轮折轴后车覆轨，】
殃国祸家，亡身绝祀。【殃国祸家亡身绝祀，】
初不内讼，责躬反己。【初不内讼责躬，反己皇天无亲唯与善人。】

皇天无亲，唯与善人。
外清眼境，内净心尘。【外清眼境内净心尘不与不取不爱不嗔如玉，】
不与不取，不爱不嗔。
如玉有润，如竹有筠。【有润如竹有筠如芙蓉之在池，】
如芙蓉之在池，若芳兰之生春。
淤泥不能污其体，重昏不能覆其真。
雾露集而珠流，光风动而生芬。【雾露集而珠，流光风动而生芬，】
为善多而岁积，明行动而日新。【为善多而岁积明，行动而日新常与德而相随，】
常与德而相随，恒与道而为邻。【恒与道而为邻见净业之爱果，】
见净业之爱果，以不杀而为因。【以不杀而为。因离欲恶而自修，】
离欲恶而自修，故无障于精神。【故无障于精神患累已，】

患累已除，障碍亦净。【除障碍亦净如久澄水，】
如久澄水，如新磨镜。【如新磨镜外照多像，】
外照多像，内见众病。【内见众病既除。】
既除客尘，又还自性。【客尘又还自性，】

三途长乖，八难永灭。【三途长乖八难永灭，】
止善既修，行善无缺。【止善既修行善，无缺清净一道，】
清净一道，无有异辙。

唯有哲人，乃能披襟。【唯有哲人乃能披襟，】
如石投水，莫逆于心。【如石投水莫逆于心，】

心清冷其若冰，志皎洁其如雪。
在欲结其既除，怀忧畏其亦灭。【在欲结其，既除怀忧畏其亦灭，】
与恩爱而长违，顾生死而永别。

览当今之逸少，想后来之英童。【览当今之逸，少想后来之。英童怀荆玉而未剖，】
怀荆玉而未剖，藏神器而存躬。【藏神器而存躬修圣行，其不已信善积而无穷，】
修圣行其不已，信善积而无穷。
永劫扬其美名，万代流于清风。
岂伏强而称勇，乃道胜而为雄。

农民王旭龙

神异典第七十卷释教部艺文三
《答元圃园讲颂令》梁·萧统
得书并所制讲颂，首尾可观，殊成佳作。辞典文艳既温且雅岂直斐。然有意可谓卓尔，不群览以回环良同愈疾，至于双因八辩弥，有法席之致。银草金云殊得物色之美，吾在原之意甚用欣怿，迟面乃悉，此不尽言统报。

【答元圃园讲颂令】梁·萧统
得书并所制讲颂，首尾可观，殊成佳作。
辞典文艳，既温且雅。【辞典文艳既温且雅岂直斐。】
岂直斐然有意，可谓卓尔不群。【然有意可谓卓尔，不群览以回环良同愈疾，】
览以回环，良同愈疾。

至于
双因八辩，弥有法席之致；【至于双因八辩弥，有法席之致。】
银草金云，殊得物色之美。【银草金云殊得物色之美，】
吾在原之意，甚用欣怿。【吾在原之意甚用欣怿，】
迟面乃悉，此不尽言。【此不尽言统报。】
统报。

《上大法颂表》简文帝
臣纲言臣闻至理，隆而德音阐成功，臻而颂声作在乎。奚斯考甫神雀嘉树，或止事乎。区中庆昭乎。一物犹且手舞足蹈，传式方来，况乃道出。百非义高三代而可阁笔，韬词咏歌不作者也，伏惟陛下，天上天下妙觉之理独圆三千，大千无缘之慈普被慧舟匪隔，法力无垠躬纡尊极，降宣至理泽雨无偏心田，受润是以九围共溺，并识归涯万国均梦一日，俱晓佛法之胜事，国家之至美。稽之上古未有斯盛，雅颂之作，不可阙也。谨上大法颂一首，曹丕从征之赋，刘坦游侍之谈，曾无连类伏兼悚恧不胜喜悦之诚，谨遣状诏，钟超宝奉表献颂以闻。

【上大法颂表】简文帝
臣纲言：【臣纲言臣闻至理，隆而德音阐成功，臻而颂声作在乎。】
臣闻至理隆而德音阐，成功臻而颂声作。
在乎奚斯考甫，神雀嘉树。【奚斯考甫神雀嘉树，】
或止事乎区中，庆昭乎一物。【或止事乎。区中庆昭乎。一物犹且手舞足蹈，】
犹且手舞足蹈，传式方来。
况乃道出百非，义高三代。【况乃道出。百非义高三代而可阁笔，】
而可阁笔韬词，咏歌不作  者也。【韬词咏歌不作者也，】

伏惟陛下
天上天下，妙觉之理独圆；【天上天下妙觉之理独圆三千，】
三千大千，无缘之慈普被。【大千无缘之慈普被慧舟匪隔，】
慧舟匪隔，法力无垠。【法力无垠躬纡尊极，】
躬纡尊极，降宣至理。【降宣至理泽雨无偏心田，受润是以九围共溺，】
泽雨无偏，心田受润。

是以
九围共溺，并识归涯。【并识归涯万国均梦一日，俱晓佛法之胜事，】
万国均梦，一日俱晓。
佛法之胜事，国家之至美。
稽之上古，未有斯盛。【稽之上古未有斯盛，】
雅颂之作，不可阙也。
谨上大法颂一首。
曹丕从征之赋，刘坦游侍之谈。
曾无连类，伏兼悚恧。【曾无连类伏兼悚恧不胜喜悦之诚，】
不胜喜悦之诚。
谨遣状诏钟超宝，奉表献颂以闻。【谨遣状诏，钟超宝奉表献颂以闻。】

《上武帝菩提树颂启》简文帝
臣闻击辕小唱有慕风雅，巴人浅曲实仰阳春，是以葑葵细叶有倾朝景，爝火微光不能自息，伏惟陛下至德钦明，元猷广运乃神乃圣道，跨轩妫正觉正真功，符圆极常住为乐法，喜为甘慈雨被于无垠。睿化覃于幽显，故八风调四气，正天下定海外，安弘龙窟之威，绍鹫山之法，无为不住，实悯苍生无相，乃宣引归真域，制兹道树，显此金容使誓愿者结因顶礼者，增福会途已一古今谁。二伏以器表承露，东阿荐铭瑞启黄龙中山兴颂臣，虽不敏，实有愚心，谨上菩提树颂一首，学谢稽古思非，沈郁不足以光扬盛德，髣髴一隅。愿恧刍言伏祗惭震，谨启。

【上武帝菩提树颂启】简文帝
臣闻：击辕小唱，有慕风雅。【臣闻击辕小唱有慕风雅，】
巴人浅曲，实仰阳春。【巴人浅曲实仰阳春，】
是以葑葵细叶，有倾朝景。【是以葑葵细叶有倾朝景，】
爝火微光，不能自息。【爝火微光不能自息，】
伏惟陛下，至德钦明，元猷广运。【伏惟陛下至德钦明，元猷广运乃神乃圣道，】
乃神乃圣，道跨轩妫。【跨轩妫正觉正真功，】
正觉正真，功符圆极。【符圆极常住为乐法，】
常住为乐，法喜为甘。【喜为甘慈雨被于无垠。】
慈雨被于无垠，睿化覃于幽显。
故八风调，四气正。【故八风调四气，正天下定海外，安弘龙窟之威，】
天下定，海外安。
弘龙窟之威，绍鹫山之法。
无为不住，实悯苍生；【实悯苍生无相，乃宣引归真域，】
无相乃宣，引归真域。
制兹道树，显此金容。【显此金容使誓愿者结因顶礼者，增福会途已一古今谁。】
使誓愿者结因，顶礼者增福。
会途已一，古今谁二。【二伏以器表承露，】
伏以器表承露，东阿荐铭。【东阿荐铭瑞启黄龙中山兴颂臣，】
瑞启黄龙，中山兴颂。
臣虽不敏，实有愚心。【虽不敏，实有愚心，】
谨上菩提树颂一首。
学谢稽古，思非沈郁。【学谢稽古思非，沈郁不足以光扬盛德，】
不足以光扬盛德，髣髴一隅。
愿恧刍言，伏祗惭震。【愿恧刍言伏祗惭震，】
谨启。

《谢敕赍钱并白檀香充法会启》简文帝
臣纲启传诏，奉宣敕旨，以臣明法会垂赍钱二十万，白檀薰陆[草头残]香各十斤，黄纸诏书先开。泉府青云好气，次集桂宫货重，文龟芳踰丽草散金庑下，止及军吏积谷充家才班亲族，未若资此良田方开五盖入，兹法度长出四流，假词敬祖尚惭难述借辩，君卿犹知非谢不任荷戴，谨启事以闻。

【谢敕赍钱并白檀香充法会启】简文帝
臣纲启：
传诏奉宣敕旨，以臣明法会垂赍钱二十万，白檀薰陆[草头残]香各十斤，
黄纸诏书，先开泉府；【黄纸诏书先开。泉府青云好气，次集桂宫货重，】
青云好气，次集桂宫。
货重文龟，芳踰丽草。【文龟芳踰丽草散金庑下，】
散金庑下，止及军吏；【止及军吏积谷充家才班亲族，】
积谷充家，才班亲族。
未若
资此良田，方开五盖；【未若资此良田方开五盖入，兹法度长出四流，】
入兹法度，长出四流。
假词敬祖，尚惭难述。【假词敬祖尚惭难述借辩，君卿犹知非谢不任荷戴，】
借辩君卿，犹知非谢。
不任荷戴，谨启事以闻。

农民王旭龙

《谢敕赉苦行像并佛迹启》简文帝
臣纲启，舍人顾【捷去手换广】奉宣敕旨，以金铜苦行佛并佛迹供养具等，赍使供养伏以六年道树，超出四魔千辐足轮德圆万善，故能闻见悟解，逢遇祛尘天听恩隆曲加奖，被谨修饰檐宇，斋洁身心翘仰，慈光伏待昭降千唱四辩，尚不宣心轻毫弱简，岂能陈谢不任下情，谨启事谢闻。

【谢敕赉苦行像并佛迹启】简文帝
臣纲启：
舍人顾【捷去手换广】奉宣敕旨，以金铜苦行佛并佛迹供养具等，赍使供养。【赍使供养伏以六年道树，】
伏以六年道树，超出四魔。【超出四魔千辐足轮德圆万善，】
千辐足轮，德圆万善。
故能闻见悟解，逢遇祛尘。【逢遇祛尘天听恩隆曲加奖，】
天听恩隆，曲加奖被。【被谨修饰檐宇，】

谨修饰檐宇，斋洁身心。【斋洁身心翘仰，】
翘仰慈光，伏待昭降。【慈光伏待昭降千唱四辩，】
千唱四辩，尚不宣心；【尚不宣心轻毫弱简，】
轻毫弱简，岂能陈谢。【岂能陈谢不任下情，】
不任下情，谨启事谢闻。

《谢赉纳袈裟启》简文帝
臣纲启，宣传左右俞景茂奉宣敕旨，垂赉郁泥真纳九条袈裟一缘，精同织缕巧均结毳迈彼良畴成斯妙服，虽复贵比千金轻，踰二两无以匹此洪恩，方斯殊赉臣卧疾累，旬未堪行践不获，即被新染陪侍。宝坊尘缘秽体愧，荷相集不任惭悚之至，谨启事谢闻。

【谢赉纳袈裟启】简文帝
臣纲启：宣传左右俞景茂奉宣敕旨，垂赉郁泥真纳九条袈裟一缘，
精同织缕，巧均结毳。【精同织缕巧均结毳迈彼良畴成斯妙服，】
迈彼良畴，成斯妙服。
虽复贵比千金，轻踰二两。【虽复贵比千金轻，踰二两无以匹此洪恩，】
无以匹此洪恩，方斯殊赉。【方斯殊赉臣卧疾累，】
臣卧疾累旬，未堪行践。【旬未堪行践不获，】
不获即被新染，陪侍宝坊。【即被新染陪侍。宝坊尘缘秽体愧，荷相集不任惭悚之至，】
尘缘秽体，愧荷相集。
不任惭悚之至。
谨启事谢闻。

《谢敕听从舍利入殿礼拜启》简文帝
臣纲启，舍人王景曜至奉宣敕旨，曲垂逮问井听臣随从舍利入殿，礼拜谨奉秋色照澄预表光瑞，臣比身心得无障恼，明陪扈宝函谨鞠躬。恭到但不生羽翼，无假神通身升净土，高排阊阖足践莲华，方兹非喻行蹑宝梯比斯，未重诱导殊恩，实回始望。顾兹尘缚喜戴不胜，谨启。

【谢敕听从舍利入殿礼拜启】简文帝
臣纲启：
舍人王景曜至，奉宣敕旨，曲垂逮问。
并听臣随从舍利入殿礼拜。谨奉。【曲垂逮问井听臣随从舍利入殿，井字讹，应为并】
秋色照澄，预表光瑞。
臣比身心，得无障恼。
明陪扈宝函，谨鞠躬恭到。
但不生羽翼，无假神通。
身升净土，高排阊阖。

足践莲华，方兹非喻；
行蹑宝梯，比斯未重。

诱导殊恩，实回始望。
顾兹尘缚，喜戴不胜。
谨启。

《谢敕使入光严殿礼拜启》同前
臣纲启，舍人王景曜奉宣敕旨，曲垂劳问并使明入光严殿，礼拜法身，谨奉臣粗蒙恩造明守开恭到遂，以劳屡升净土，风积水厚不足为喻，微心悚跃上谢无辞，不任下情，谨启。事谢闻。

【谢敕使入光严殿礼拜启】
臣纲启：
舍人王景曜奉宣敕旨，曲垂劳问，并使明入光严殿，礼拜法身，谨奉。
臣粗蒙恩造，明守开恭。
到遂以劳，屡升净土。
风积水厚，不足为喻。
微心悚跃，上谢无辞。
不任下情。
谨启事谢闻。

《谢敕为建涅槃忏启》同前
臣纲启，伏闻敕旨垂为臣，于同泰寺瑞应殿建涅槃，忏臣障杂多灾，身秽饶疾，针艾汤液每黩天览，重蒙曲慈降斯大福，冀慧雨微垂即灭身火梵风才起私，得清凉无事非恩伏枕，何答不任下情。谨奉启，谢闻。

【谢敕为建涅槃忏启】简文帝
臣纲启：
伏闻敕旨，垂为臣于同泰寺瑞应殿建涅槃忏。
臣障杂多灾，身秽饶疾。
针艾汤液，每黩天览。
重蒙曲慈，降斯大福。【重蒙曲慈降斯大福，】
冀慧雨微垂，即灭身火；
梵风才起，私得清凉，
无事非恩，伏枕何答。
不任下情。
谨奉启谢闻。

农民王旭龙

《答湘东王书》简文帝
暮春美景风云韶，丽兰叶堪把沂川。可浴弟召南寡讼时缀甘棠之阴，冀州为政暂止褰襜之务，唐景荐大言之赋，安汰述连环之辩，尽游玩之美致足乐耶。吾春初卧疾极成委弊，虽西山白鹿惧不能瘉子，预赤丸尚忧未振高卧六安。每思扁鹊之问静，然四屋念绝修都之香，岂望文殊之来。独思吴客之辨，属以皇上。慈被率土甘露聿宣鸣银鼓于宝坊，转金轮于香地，法雷惊梦。慧日，晖朝道俗辐辏远迩毕集听，众白黑日可两三万独以疾障，致隔闻道岂止杨仆，有关外之伤周南起留滞之恨，第十三日始侍法筵。所以君长近还，未堪执笔，敬祖前迈裁欲胜衣，每自念此，悯然失虑。江之远矣，寤寐相思，每得弟书轻痾，遗疾寻别有信，此无所伸。

【答湘东王书】简文帝
暮春美景，风云韶丽。
兰叶堪把，沂川可浴。

弟
召南寡讼，时缀甘棠之阴；
冀州为政，暂止褰襜之务。
唐景荐大言之赋，安汰述连环之辩。
尽游玩之美，致足乐耶。

吾春初卧疾，极成委弊。
虽西山白鹿，惧不能瘉。
子预赤丸，尚忧未振。
高卧六安，每思扁鹊之问；
静然四屋，念绝修都之香。
岂望文殊之来，独思吴客之辨。

属以皇上慈被率土，甘露聿宣。
鸣银鼓于宝坊，转金轮于香地。
法雷惊梦，慧日晖朝。
道俗辐辏，远迩毕集。
听众白黑，日可两三万。
独以疾障，致隔闻道。
岂止杨仆有关外之伤，周南起留滞之恨。
第十三日，始侍法筵。
所以君长近还，未堪执笔。
敬祖前迈，裁欲胜衣。
每自念此，悯然失虑。
江之远矣，寤寐相思。
每得弟书，轻痾遗疾。
寻别有信，此无所伸。

《大法颂》简文帝
玉牒悠夐青史绵长，道沿五胜风殊百王，商丘命瑱姬水开璜河澄，待圣海谧期皇方天譬地，功归有梁。垂拱南面克己岩廊权舆教义，制造衣裳九韶革响六乐，改张仪凤。婉婉击石，锵锵广修，璧水洞启。胶庠轻轺徵聘旌帛，搜扬兰台且富广内，斯藏芸香，兰馥绿字摛章文功，既被武迹。斯彰题雕臆镂舌紫支黄，南街请质北阙来王，飞旌集翰勒迹书，狼银车引附黑节招荒文。同海截化普龙，乡西踰月屈东，渐扶桑卑宫，类禹解网如汤，衢室纳异明台，引良善旌弗卷，谏鼓其镗，万符集祉，百神启祥，黑丹吐润，朱草舒芳，珠怀镜像，星含喜光，液池下鹤，高梧集凰，赤熊旦绕。素雉朝翔，观玉，伯友访道西王，游经建木巡指盛唐，终非运出，岂曰津梁。我有无碍共向圆常玉銮，徐动金轮晓庄紫虬，翼轪绿骥腾骧，虎文驻跸龙骖。启行阑千玉马，照曜天狼元旄，映日翠凤晞旸。前飞格泽，后拥陆梁，风移霆扫，参差焜煌，峨峨宝座，郁郁名香。法徒学侣，尘沙堵墙，慈云吐泽，法雨垂凉，三密不限，四辨难量，犹兹海宝，譬彼山王慧流，总被药木开芒。佛日出世，同遣惑霜，帝释歌咏，幽祗赞扬，空华竞下，天琴自张，山含影色，地入毫光，非烟绕气，陆藕开房。泽普三界，恩均八方，巍巍荡荡，为舟为航。伊臣稽首，万寿无疆。
【大法颂】简文帝
玉牒悠夐，青史绵长。
道沿五胜，风殊百王。
商丘命瑱，姬水开璜。
河澄待圣，海谧期皇。
方天譬地，功归有梁。
垂拱南面，克己岩廊。
权舆教义，制造衣裳。
九韶革响，六乐改张。
仪凤婉婉，击石锵锵。
广修璧水，洞启胶庠。
轻轺徵聘，旌帛搜扬。
兰台且富，广内斯藏。
芸香兰馥，绿字摛章。
文功既被，武迹斯彰。
题雕臆镂，舌紫支黄。
南街请质，北阙来王。
飞旌集翰，勒迹书狼。
银车引附，黑节招荒。
文同海截，化普龙乡。
西踰月屈，东渐扶桑。
卑宫类禹，解网如汤。
衢室纳异，明台引良。
善旌弗卷，谏鼓其镗。
万符集祉，百神启祥。
黑丹吐润，朱草舒芳。
珠怀镜像，星含喜光。
液池下鹤，高梧集凰。
赤熊旦绕。素雉朝翔。
观玉伯友，访道西王。
游经建木，巡指盛唐。
终非运出，岂曰津梁。
我有无碍，共向圆常。
玉銮徐动，金轮晓庄。
紫虬翼轪，绿骥腾骧。
虎文驻跸，龙骖启行。
阑千玉马，照曜天狼。
元旄映日，翠凤晞旸。
前飞格泽，后拥陆梁。
风移霆扫，参差焜煌。
峨峨宝座，郁郁名香。
法徒学侣，尘沙堵墙。
慈云吐泽，法雨垂凉。
三密不限，四辨难量。
犹兹海宝，譬彼山王。
慧流总被，药木开芒。
佛日出世，同遣惑霜。
帝释歌咏，幽祗赞扬。
空华竞下，天琴自张。
山含影色，地入毫光。
非烟绕气，陆藕开房。
泽普三界，恩均八方。
巍巍荡荡，为舟为航。
伊臣稽首，万寿无疆。

《悔高慢文》简文帝
弟子萧纲又重至心归，依三宝窃闻礼称弗傲。表洙泗之遗文，经云不慢验。踰阇之妙典故，一遇恒神陵。伽尚生馀习上宾，天帝淮南犹有误辞。亦有才曰：隐沦调惟高俗犹足，座庳晋君立前。齐主况复道隆。三学法兼五。众如过前殿，似出北门。而不密室致恭，遗弓接足敢藉胜缘。愿起弘誓，从今日始，乃至菩提于诸出家，悉表虔敬，方欲削除七慢，折制六根。宾头下步，庶无厥咎耆，达弃车方思景慕幽，显大众咸为證明。

【悔高慢文】简文帝
弟子萧纲又重至心，归依三宝。
窃闻
礼称弗傲，表洙泗之遗文；
经云不慢，验踰阇之妙典。
故
一遇恒神，陵伽尚生馀习；
上宾天帝，淮南犹有误辞。

亦有才曰隐沦，调惟高俗。
犹足座庳晋君，立前齐主。

况复道隆三学，法兼五众。
如过前殿，似出北门。
而不密室致恭，遗弓接足。
敢藉胜缘，愿起弘誓。
从今日始，乃至菩提。
于诸出家，悉表虔敬。

方欲削除七慢，折制六根。
宾头下步，庶无厥咎。
耆达弃车，方思景慕。
幽显大众，咸为證明。

《千佛愿文》简文帝
盖闻九土，区分四民。殊俗昏波易染，慧业难基。故法身寂镜有照斯感涤无明于。欲海度苍生，于宝船或轻慈导舍，薄笑牵悲曲，艳口宣斜光顶入，自鹿树表光金河匿曜。故象法众生希向有形，虽千圣异迹一智，同涂弟子某甲久没。迷波长流苦沫不生意树，未启心灯而盖生一念。敬造千佛虽复无上无为，极相难辨非空非有。妙智难观而绀发日光，莲眸月面庶可长表诚。敬永寄心期。

【千佛愿文】简文帝
盖闻九土区分，四民殊俗。【盖闻九土，区分四民。殊俗昏波易染，】
昏波易染，慧业难基。
故法身寂镜，有照斯感。【故法身寂镜有照斯感涤无明于。】
涤无明于欲海，度苍生于宝船。【欲海度苍生，于宝船或轻慈导舍，】
或轻慈导舍，薄笑牵悲。【薄笑牵悲曲，艳口宣斜光顶入，】
曲艳口宣，斜光顶入。
自鹿树表光，金河匿曜。【自鹿树表光金河匿曜。】
故象法众生，希向有形。【故象法众生希向有形，】
虽千圣异迹，一智同涂。【虽千圣异迹一智，同涂弟子某甲久没。】

弟子某甲，
久没迷波，长流苦沫。【迷波长流苦沫不生意树，】
不生意树，未启心灯。【未启心灯而盖生一念。】
而盖生一念，敬造千佛。【敬造千佛虽复无上无为，】
虽复无上无为，极相难辨；【极相难辨非空非有。】
非空非有，妙智难观。【妙智难观而绀发日光，】

而绀发日光，莲眸月面。【莲眸月面庶可长表诚。敬永寄心期。】
庶可长表诚敬，永寄心期。

农民王旭龙

《元圃园讲颂》〈并序〉同前
窃以宝山峻极骀足，未窥慧海遥波。轻舟讵泛，故以探沙乱妙类杵迷形百代，同昏千年，谁启皇上。托应金轮，均符玉镜，低矜苦习，续照慈灯，鹤树还春，龙泉更晓，元水三祥，丹陵泻电。功韬火宅，德覆云衢。智慧之光犹初日照，忍辱之力如明月珠。天成地平遐肃迩睦，泽漏无底化行靡外。沧河镜渌，碧海调风。停瑞气于三辰，汎祥烟于五节。鳞羽被解罗之泽，黎元沐仁寿之慈。于是正化潜通，法轮常转，类空境之传虚，犹悬河之泻润。储君德彰妙象体，睿春琼视膳。问晨游心法，犍搦管摛章，既㛹娟锦缛清，谈论辨亦参差。玉照夏启，恧德周颂惭风，乃于元圃园栖聚息心之英，并命陈徐之士，抠谈永日讲道。终朝宾从无声，芳香动气七辨悬，流双因俱启情游。彼岸理惬祗园灵塔，将涌天华乍落。于时藏秋仲节，丽景妍晨。气冷金扉，霜浮玉管。兹园邃密，独华胜地，画堂玉砌，碧水银沙。鸟颉颃于琼音树，葳蕤于妙叶。液水穿流蓬山，写状风生月殿，日照槐烟纲叨，藉殊宠陪奉尘。末预入宝楼窃窥妙，简凫兴藻抃独莹心灵。敢作颂曰：

皇仪就日，帝道昌云。化隆垂拱，德曼鸿芬。机乘八解，道照三坟。巍巍荡荡，万代一君。重离照景，玉润舒华。七净标美，三善称嘉。降兹法雨，普洽生芽。涟漪义水，照曜文华。芳园叆叇，天宫类宝。析论冥空，元机入道。密宇浮清，重阁相藻。日映金云，风摇银草。肩随接武，握宝灵珠。皆抽四照，并掞九衢。顾惟多缺，徒奉瑛瑜。终如燕石，更似齐竽。

【元圃园讲颂〈并序〉】简文帝
窃以宝山峻极，骀足未窥；
慧海遥波。轻舟讵泛。
故以探沙乱妙，类杵迷形。
百代同昏，千年谁启。

皇上托应金轮，均符玉镜。
低矜苦习，续照慈灯。
鹤树还春，龙泉更晓。
元水三祥，丹陵泻电。
功韬火宅，德覆云衢。
智慧之光，犹初日照；
忍辱之力，如明月珠。
天成地平，遐肃迩睦。
泽漏无底，化行靡外。
沧河镜渌，碧海调风。
停瑞气于三辰，汎祥烟于五节。
鳞羽被解罗之泽，黎元沐仁寿之慈。

于是正化潜通，法轮常转。
类空境之传虚，犹悬河之泻润。
储君德彰妙象，体睿春琼。
视膳问晨，游心法犍。
搦管摛章，既㛹娟锦缛；
清谈论辨，亦参差玉照。
夏启恧德，周颂惭风。

乃于元圃园，栖聚息心之英，并命陈徐之士。
抠谈永日，讲道终朝。
宾从无声，芳香动气。
七辨悬流，双因俱启。
情游彼岸，理惬祗园。
灵塔将涌，天华乍落。

于时藏秋仲节，丽景妍晨。
气冷金扉，霜浮玉管。
兹园邃密，独华胜地。
画堂玉砌，碧水银沙。
鸟颉颃于琼音，树葳蕤于妙叶。
液水穿流，蓬山写状。
风生月殿，日照槐烟。

纲叨藉殊宠，陪奉尘末。
预入宝楼，窃窥妙简。
凫兴藻抃，独莹心灵。
敢作颂曰：
皇仪就日，帝道昌云。化隆垂拱，德曼鸿芬。机乘八解，道照三坟。巍巍荡荡，万代一君。
重离照景，玉润舒华。七净标美，三善称嘉。降兹法雨，普洽生芽。涟漪义水，照曜文华。
芳园叆叇，天宫类宝。析论冥空，元机入道。密宇浮清，重阁相藻。日映金云，风摇银草。
肩随接武，握宝灵珠。皆抽四照，并掞九衢。顾惟多缺，徒奉瑛瑜。终如燕石，更似齐竽。

《为诸寺檀越愿疏》简文帝
菩萨戒弟子，萧纲归依十方。尽虚空界一切，诸佛归依十方。尽虚空界一切，尊法归依十方。尽虚空界一切，圣僧积习长夜轮转，覆灰末劫，易危烦流，难拯不树。两门岂修。二翼常恐虚蕉染，惑永结驶河爱藤悬，网长垂苦岸敢承三宝，觉悟之方于幽显前发弘誓。愿今愿为武当山大平寺，并此镇望楚白塔同安习善，延明头陀上凤林，下凤林，广严等寺，皆尽形寿永为檀越，虽七宝四事多谢，往贤一念片言庶符。般若方类不灭之灯，终非起烟之密，以此功德仰福皇帝，春宫家国内外咸同。此善乃至天龙八部六道四生，普皆蒙福。

【为诸寺檀越愿疏】简文帝
菩萨戒弟子萧纲，
归依十方，尽虚空界一切诸佛；
归依十方，尽虚空界一切尊法。
归依十方，尽虚空界一切圣僧。

积习长夜，轮转覆灰。
末劫易危，烦流难拯。
不树两门，岂修二翼。

常恐
虚蕉染惑，永结驶河；
爱藤悬网，长垂苦岸。

敢承三宝觉悟之方于幽显。

前发弘誓，愿今愿为武当山大平寺，并此镇望楚白塔，同安习善延明头陀，上凤林，下凤林，广严等寺，
皆尽形寿，永为檀越。
虽七宝四事，多谢往贤。
一念片言，庶符般若。
方类不灭之灯，终非起烟之密。
以此功德，仰福皇帝春宫。
家国内外，咸同此善。
乃至天龙八部，六道四生，普皆蒙福。

农民王旭龙

《菩提树颂》〈并序〉简文帝
窃以因缘假有众生之滞，根法本不然至人之妙。
理是以三界六趣绕业障而自迷，八解十智导归宗而虚豁。是以能仁大师随缘布道，悯燄宅之既，焚伤欲流之永，骛托白净之宫，照黄金之色，居兹三惑示画箧之非真，出彼四门惊浮云之易灭，于是佛日启，法雷震设。渐教降权迹三宝，现世一道，知归大接，群苍救兹未度。法雨法水之润等世界，于无边智灯智炬之光，同虚空于莫限物，因难量化缘将息。林开白树，日映青枝，悲哉六识，沉沦八苦。不有大圣，谁拯慧桥。皇帝体乾元之睿，德合天地之纯，诚照玉镜之神，握太平之运，吞虞孕夏罩汉，笼周御六气，而子苍生扇二仪。而布亭毒纬乐经，礼偃武修文秋荼，不设废九律之严，科春雨爱生解三驱之密。网固以咸池之灵，自失汾水之德，知惭少阳懋善于元真蕃臣，燮和于槐衮八凯三座九棘四科之士，内宣王事运策，横行专城，推毂之将，外守封疆。一同文轨，万方共贯，穿胸镂臆之酋，短身长臂之师，南越铄石北极天沙。东迈日枝，西踰月纪。莫不梯峰挂迥越绳度之山，航海跨深汎浮毛之浪，奉方入贡进忠请职。献同心之鸟，贡比肩之兽，尔乃嘉祥竞发宝瑞，咸委灵芝潏露月，萃郊园义，凤仁虎日。闻郡国如珠如璧，既照烛。于中畿若云非云，亦徘徊于宫雉。于是驱黎民于仁寿济动，植于幽隍岁。乐民殷家给户足，斑白不提挈童稚，有讴歌，从善如流。应风犹草开，农务本铸。刃销锋红，粒盈箱青。蚨委贯上照，天下漏泉天既成矣，地既平矣。天子乃均一子，悯四先示正行之因，标出要之路，广设道场，大弘妙法。涅槃宝棹，接众惑于背流，慈悲光明照群迷，于未晓法轮遍乎。大千清凉，被于小叶。故天人舞凤去照园而赞善，菩萨飞象越香土而来仪。五百宝盖腾光自合十，千缨络县空下坠龛室。庄严国界殊特制三时之殿，耸四柱之台。虽汉后望神之宫，轩辕待仙之观，曾何足拟髣髴，宝云仪形等。觉于是想成道之初，建菩提之树。四海呈珍，百工荐巧，雕金镂碧，缀镜悬珠。制似雪山，形同飞盖。四布垂阴，五面益物，名高满月德踰普覆，并艳千光之树，连英五色之华，璧日垂彩，玉蒂生烟。微风徐动，宝枝成乐。俨然妙色。荫此曲枝，显若金山，尊如聚月。信女百味之初，诸天四钵之状，散漫祥草连翩，青雀伏吐电之魔。却担山之鬼，奇姿瑰质不可胜。言此实生善之妙，缘进行之深。福当今盛美曩代，未闻方应照德不穷。悬诸日月巍巍，永乐万万斯年。敢作颂曰：

绵史载观，灵篇眇镜。宝册葳蕤，帝图掩映。鸟纪称祥，龙书表庆。九州布德，五弦作咏。蒸哉至矣，有梁启圣。功覆终古，业高受命。金轮降道，玉衡齐政。无思不服，有德斯盛。一乘运出，五眼清净。禀识康歌，昆虫得性。舜厨灵莲，尧庭神荚。岂如道树，覆润弘浃。靡密垂光，芬芳委叠。时动百华，乍开千叶。现彼法身，图兹瑞牒。海度六舟，城安四摄。惠泽既播，淳风普叶。休明智镜，清朗法泉。百神嗟仰，千佛称传。荣光动照，玉烛调年。菩提永立，波若长宣。穆穆明后，万寿如天。
【菩提树颂〈并序】简文帝
窃以
因缘假有，众生之滞根；法本不然，至人之妙理。
是以三界六趣，绕业障而自迷；八解十智，导归宗而虚豁。
是以能仁大师，随缘布道。
悯燄宅之既焚，伤欲流之永骛。
托白净之宫，照黄金之色。
居兹三惑，示画箧之非真；出彼四门，惊浮云之易灭。
于是佛日启，法雷震。
设渐教，降权迹。
三宝现世，一道知归
大接群苍，救兹未度。
法雨法水之润，等世界于无边；智灯智炬之光，同虚空于莫限。
物因难量，化缘将息。
林开白树，日映青枝。
悲哉六识，沉沦八苦。
不有大圣，谁拯慧桥。

皇帝体乾元之睿德，合天地之纯诚。
照玉镜之神，握太平之运。
吞虞孕夏，罩汉笼周。
御六气而子苍生，扇二仪而布亭毒。
纬乐经礼，偃武修文。
秋荼不设，废九律之严科；春雨爱生，解三驱之密网。
固以咸池之灵自失，汾水之德知惭。
少阳懋善于元真，蕃臣燮和于槐衮。
八凯三座，九棘四科之士，内宣王事；运策横行，专城推毂之将，外守封疆。
一同文轨，万方共贯。
穿胸镂臆之酋，短身长臂之师。
南越铄石，北极天沙；东迈日枝，西踰月纪。
莫不梯峰挂迥，越绳度之山；航海跨深，汎浮毛之浪。
奉方入贡，进忠请职。
献同心之鸟，贡比肩之兽。

尔乃嘉祥竞发，宝瑞咸委。
灵芝潏露，月萃郊园；义凤仁虎，日闻郡国。
如珠如璧，既照烛于中畿；若云非云，亦徘徊于宫雉。

于是驱黎民于仁寿，济动植于幽隍。
岁乐民殷，家给户足。
斑白不提挈，童稚有讴歌。
从善如流，应风犹草。
开农务本，铸刃销锋。
红粒盈箱，青蚨委贯。
上照天，下漏泉。
天既成矣，地既平矣。
天子乃均一子，悯四先。
示正行之因，标出要之路。
广设道场，大弘妙法。
涅槃宝棹，接众惑于背流；慈悲光明，照群迷于未晓。
法轮遍乎大千，清凉被于小叶。
故天人舞凤，去照园而赞善；菩萨飞象，越香土而来仪。
五百宝盖，腾光自合；十千缨络，县空下坠。
龛室庄严，国界殊特。
制三时之殿，耸四柱之台。
虽汉后望神之宫，轩辕待仙之观。
曾何足拟髣髴，宝云仪，形等觉。

于是想成道之初，建菩提之树。
四海呈珍，百工荐巧。
雕金镂碧，缀镜悬珠。
制似雪山，形同飞盖。
四布垂阴，五面益物。
名高满月，德踰普覆。
并艳千光之树，连英五色之华。
璧日垂彩，玉蒂生烟。
微风徐动，宝枝成乐。
俨然妙色，荫此曲枝。
显若金山，尊如聚月。
信女百味之初，诸天四钵之状。
散漫祥草，连翩青雀。
伏吐电之魔，却担山之鬼。
奇姿瑰质，不可胜言。
此实生善之妙缘，进行之深福。
当今盛美，曩代未闻。
方应照德不穷，悬诸日月。
巍巍永乐，万万斯年。
敢作颂曰：
绵史载观，灵篇眇镜。jing
宝册葳蕤，帝图掩映。ying
鸟纪称祥，龙书表庆。qing
九州布德，五弦作咏。ving
蒸哉至矣，有梁启圣。sing
功覆终古，业高受命。ming
金轮降道，玉衡齐政。zing
无思不服，有德斯盛。sing
一乘运出，五眼清净。jing
禀识康歌，昆虫得性。xing

舜厨灵莲，尧庭神荚。jie
岂如道树，覆润弘浃。xie
靡密垂光，芬芳委叠。die
时动百华，乍开千叶。ye
现彼法身，图兹瑞牒。fie
海度六舟，城安四摄。xie
惠泽既播，淳风普叶。ye

休明智镜，清朗法泉。
百神嗟仰，千佛称传。
荣光动照，玉烛调年。
菩提永立，波若长宣。
穆穆明后，万寿如天。

农民王旭龙

《六根忏文》简文帝
今日此众诚心忏，悔六根障，业眼识无明易倾朱紫。一随浮染，则千纪莫归。虽复天肉，异根法慧殊美。故因见前境随事起恶，今愿舍此肉，眸俱瞬佛。眼如抉目，王见净名。方丈之室多宝，踊塔之瑞，牟尼鹫岳之光，弥勒龙华之始，常游净土，永步天宫。耳根闇钝，多种众恶。悦染丝歌，闻胜法善。音昏然欲睡，听郑卫淫靡。耸身侧耳知胜善之事，乐之者希淫靡之声。欣之者众愿舍此，秽耳得彼天聪，闻开塔关籥之声，弹指謦咳之响。诸佛所说悉皆总持香风净土之声，宝树铿锵之响，于一念中。恍然入悟，鼻根过患。弥复顽嚚，耽染六兰。流连百和，郁金易著薝卜难排，虽复一薰一莸叶性难遗空中海上，弥不自觉。至如雕炉在彼，翠雾霏烟，识染相牵，弥生织累。所以蝍蛆甘带自谓馨香，乌鸦嗜鼠不疑秽恶。今愿舍此鼻根，得彼天受，振裳躧步跨栴檀之迥林，提囊拭钵捧香积之宝饭。长离秽浊永保清升舌根。障重染恶，尤深毒刺争，兴恶蛇竞起，既贪五黄六禽之旨，又甘九鼎八珍之味。所以焚山破卵，涸水枯鳞。鼋臛不斟有染，指之过羊羹不及。致入阵之苦，虽复鸨鹿胃，犹不称甘凤肺。龙胎，更云不美。虽罗鼎俎，未必皆尝在彼。众生于命巳酷或复间朋乱友，破俗伤真变紫夺朱，反白为黑。所以谗言三至，曾母投杼。端木一说，越霸吴亡。故知三寸之舌，未易可掉。驷马既出，于事难追。愿断烦惑，入清净境。既同阿难乞乳之讥，又等净名寂默之致。餐禅悦之六味，服法喜之三德。形恭心到永趣，菩提身根顽触，唯贪细软。质体尘碍，不重戈矛。莫不爱我轻他，陵人傲物。纵此裸虫不羁，醉象六尘四倒。自此而生五盖十缠因斯而致，所以象簟清润遨游于夏室，重衾狐白温煦于冬房。结驷广厦动静，必安鹢首翠楼。去来有托，所以三业之过。出自机关，四大假成岂有真我。愿舍此画瓶得彼，金色净宝珠之法饰。煦琉璃之慧，体长归五分永等。十身意识攀缘其罪，山积险同梦幻。譬若猴猿悬镜高堂一念，难净走丸索，上百虑。先驰至如二十五有纷绕不息，九十八使惊骛无已。所以灰心灭智，行拔于三。乘风禅露，饮道高于六。度今愿断此意根祛累斯，尽心当恬泊洞煦无生。一切众罪悉灭俗门，三界异途归之真域。忏悔已竟，诚心作礼。

【六根忏文】简文帝
今日此众，诚心忏悔。
六根障业，眼识无明，易倾朱紫。
一随浮染，则千纪莫归。
虽复天肉异根，法慧殊美。
故因见前境，随事起恶。
今愿舍此肉眸俱瞬，佛眼如抉。
目现净名方丈之室，多宝踊塔之瑞；牟尼鹫岳之光，弥勒龙华之始。
常游净土，永步天宫。
耳根闇钝多种，众恶悦染丝歌。
闻胜法善音，昏然欲睡；
听郑卫淫靡，耸身侧耳。
知胜善之事，乐之者希；淫靡之声，欣之者众。
愿舍此秽耳，得彼天聪。
闻开塔关籥之声，弹指謦咳之响。
诸佛所说，悉皆总持。
香风净土之声，宝树铿锵之响。
于一念中，恍然入悟。
鼻根过患，弥复顽嚚。
耽染六兰，流连百和。
郁金易著，薝卜难排。
虽复一薰一莸，叶性难遗。
空中海上，弥不自觉。

至如雕炉在彼，翠雾霏烟。
识染相牵，弥生织累。

所以蝍蛆甘带，自谓馨香；乌鸦嗜鼠，不疑秽恶。
今愿舍此鼻根，得彼天受。
振裳躧步，跨栴檀之迥林；提囊拭钵，捧香积之宝饭。
长离秽浊，永保清升。
舌根障重，染恶尤深。
毒刺争兴，恶蛇竞起。
既贪五黄六禽之旨，又甘九鼎八珍之味。

所以焚山破卵，涸水枯鳞。
鼋臛不斟，有染指之过；羊羹不及，致入阵之苦。
虽复鸨[月奥]鹿胃，犹不称甘；凤肺龙胎，更云不美。
虽罗鼎俎，未必皆尝。
在彼众生，于命巳酷。
或复间朋乱友，破俗伤真。
变紫夺朱，反白为黑。

所以谗言三至，曾母投杼；
端木一说，越霸吴亡。
故知三寸之舌，未易可掉。
驷马既出，于事难追。
愿断烦惑，入清净境。

既同阿难乞乳之讥，又等净名寂默之致。
餐禅悦之六味，服法喜之三德。
形恭心到，永趣菩提。
身根顽触，唯贪细软；
质体尘碍，不重戈矛。

莫不爱我轻他，陵人傲物。
纵此裸虫，不羁醉象。
六尘四倒，自此而生；
五盖十缠，因斯而致。

所以象簟清润，遨游于夏室；重衾狐白，温煦于冬房。
结驷广厦，动静必安；
鹢首翠楼，去来有托。

所以三业之过，出自机关；四大假成，岂有真我。
愿舍此画瓶，得彼金色。
净宝珠之法饰。煦琉璃之慧体。
长归五分，永等十身。
意识攀缘，其罪山积。
险同梦幻，譬若猴猿。
悬镜高堂，一念难净；
走丸索上，百虑先驰。

至如二十五，有纷绕不息；九十八，使惊骛无已。
所以灰心灭智，行拔于三乘；风禅露饮，道高于六度。

今愿断此意根，祛累斯尽。
心当恬泊，洞煦无生。
一切众罪，悉灭俗门。
三界异途，归之真域。
忏悔已竟，诚心作礼。

农民王旭龙

《唱导文》简文帝
夫十恶缘巨易惑心涂万善力微难，感灵性是以摩钳赴火立志。道场萨埵投身必之妙，觉众生积染流浪不归。苦海易沈，慈波空荡。渴爱与生死共门，无朋与结网同路。各趣百非缠，兹四苦人思。戮力昭彼三明，是以如来因机致化，如大医王随病施药。当今王化之基，格天网地扇仁风。于万古改世季，于百王覆载苍生。慈育黎首天涯海外，奉道餐风抱嗉吹。唇含仁饮德，民无贤肖爱。均一子众等，宜各克己丹诚澄。心慊到奉为至尊，敬礼娑婆世界释迦文。佛欢喜世界旃檀德，尊水精刹土月电。如来宝明世界山海慧，佛奉愿圣御与天地比隆慈明。与日月齐照，九有被康哉之。泽八方延仁寿之恩，玉烛之美，日著遐方。击壤之歌遍闻天下，敬由心起五体，所以外恭情发，于中六识。所以单到故一善，染心万劫不朽。百灯旷照千里，通明凭法致安。积善延庆今日幸，遇兹训诱。岂得不罄。竭心途奉为，皇太子敬礼东方。宝海南方灯明西方，无量寿北方相德，奉愿离明内。映合璧外和玉震云浮金声海镜。日朝颜色四善流风，既擅温文之德，实著监国之重，苍生饮德，有识餐仁。燮和内化，事炳周经，赞德含章训高惇，史故以配。正奉天表，七教于仁。德宣风缉，惠阐六服。于温慈各宜，摄心奉为贵嫔。归命敬礼五十三佛，三十五尊当来贤劫。千劫在百七十奉，愿月相与万善同休，金声与四时并祐，兴七觉以炳。照囧十智于当，乐闺守奉仁宫。储钦德晖同叠，璧焕若昆琼盖闻。嵩高惟岳作屏，皇家宗子维城克固。磐石所以戚均，鲁卫任等萧曹。三台正席坐而论，道九棘勤王恪居。连事宜各运心奉为，临川安成建安鄱阳。始兴豫章南康庐陵，湘东武陵诸王家，国戚属六司鼎贵归，命敬礼舍利形像，菩提妙塔。多宝踊现释迦，碎身奉愿心镜。凝深身清岳峙，克隆帝祉永茂皇枝。众各一心归命三宝，三界异术五道分径。天人植业各归一果，鬼神牵报事炳冥途。上善华果既乖正力，五浊烦心弥多恼累。虽复聪明正直，三牲之祀，未亏阴阳不测，六根之滞。犹染众等，宜各露。诚逮为天龙八部护塔，善王乃至修罗八臂摩醯。三目尽为敬礼尊经，正典清净波。若究竟涅槃法华会一之文净名，不二之说。愿一切善神永断，无明长遵正本卧处。宝宫坐甘，香积帝释。渊广泛。般若之舟净居深沈，驾牛车之美泽及三界。明照四天大悲拔苦事炳前经，弘慈与乐义高名训。是以灵权降迹出没，不同菩萨位怀显晦。多术无边剧恼扇八苦，于修途有缚缠情。绕六趣于危道，金锁玉床犹念解脱。雕珠饰绮不及途中，至如飘飖热风，沧浪冰水。暗室千重，黑城百仞。铁轮碎骨，铜柱焦肠，伤出刀锋，横抽剑锷，如斯众苦，尤为险脆一息。不追则万劫，永别刹那，暂断。则千代长离相与共托。阎浮泡生幻，处危脆之质有险。蜉蝣风电之驰，诚难可驻，况复三相，并蹙二鼠。攒危毒箭，恶蛇尤为可畏，庶凭正法拔。兹累染长享百福，永断六尘。对至无疆，唯佛可恃。今为六道四生三途八难，慈悲恳倒一心遍礼十住菩萨。三行声闻礼，救世观音献盖宝，积西方大势东国妙音。四辨净名二土螺，髻珠顶善宿。弥勒文殊金刚藏，解脱月弃阴盖常举手。十大弟子五百罗汉愿囹圄空虚，疾恼消息，城中百县，方外千城，凡在幽执一同。宽荡人协覆蛇俗化匡，蚁类服鸩之不死。同拔剑之无伤含生不缕，转死自温渭桥日饱翳。桑无饿打塞三涂填碎，地狱破魔兵众壤生死军。阎罗发十善之心，牛傍启五戒之业，如鱼少水，若雁穷林。一听法音，即舍秽质。人运五体，归命三宝。

【唱导文】简文帝
夫十恶缘巨，易惑心涂；万善力微，难感灵性。
是以摩钳赴火，立志道场。
萨埵投身，必之妙觉。
众生积染，流浪不归。
苦海易沈，慈波空荡。
渴爱与生死共门，无朋与结网同路。
各趣百非，缠兹四苦。
人思戮力，昭彼三明。

是以如来因机致化。
如大医王，随病施药。

当今王化之基，格天网地。
扇仁风于万古，改世季于百王。
覆载苍生，慈育黎首。
天涯海外，奉道餐风。
抱嗉吹唇，含仁饮德。
民无贤肖，爱均一子。

众等宜各克己丹诚，澄心慊到。
奉为至尊敬礼。

娑婆世界，释迦文佛。
欢喜世界，旃檀德尊。
水精刹土，月电如来。
宝明世界，山海慧佛。

奉愿圣御与天地比隆，慈明与日月齐照。
九有被康哉之泽，八方延仁寿之恩。
玉烛之美，日著遐方；
击壤之歌，遍闻天下。
敬由心起，五体所以外恭；
情发于中，六识所以单到。
故一善染心，万劫不朽。
百灯旷照，千里通明。
凭法致安，积善延庆。
今日幸遇兹训诱，岂得不罄竭心途。
奉为皇太子敬礼。

东方宝海，南方灯明；
西方无量寿，北方相德。

奉愿离明内映，合璧外和。
玉震云浮，金声海镜。
日朝颜色，四善流风。
既擅温文之德，实著监国之重。
苍生饮德，有识餐仁。
燮和内化，事炳周经。
赞德含章，训高惇史。

故以配正奉天，表七教于仁德；宣风缉惠，阐六服于温慈。
各宜摄心，奉为贵嫔。
归命敬礼。
五十三佛，三十五尊。
当来贤劫千劫，在百七十。

奉愿月相与万善同休，金声与四时并祐。
兴七觉以炳照，囧十智于当乐。
闺守奉仁，宫储钦德。
晖同叠璧，焕若昆琼。

盖闻嵩高惟岳，作屏皇家。
宗子维城，克固磐石。

所以戚均鲁卫，任等萧曹。
三台正席，坐而论道。
九棘勤王，恪居连事。
宜各运心。
奉为临川、安成、建安、鄱阳、始兴、豫章、南康、庐陵、湘东、武陵诸王家国戚，属六司鼎贵。
归命敬礼。

舍利形像，菩提妙塔。
多宝踊现，释迦碎身。

奉愿心镜凝深，身清岳峙。
克隆帝祉，永茂皇枝。
众各一心，归命三宝。
三界异术，五道分径。
天人植业，各归一果。
鬼神牵报，事炳冥途。
上善华果，既乖正力。
五浊烦心，弥多恼累。


虽复
聪明正直，三牲之祀未亏；
阴阳不测，六根之滞犹染。
众等宜各露诚，逮为天龙八部，护塔善王。

乃至修罗八臂，摩醯三目。
尽为敬礼，尊经正典。
清净波若，究竟涅槃。
法华会一之文，净名不二之说。

愿一切善神，
永断无明，长遵正本。
卧处宝宫，坐甘香积。
帝释渊广，泛般若之舟；净居深沈，驾牛车之美。
泽及三界，明照四天。
大悲拔苦，事炳前经。
弘慈与乐，义高名训。

是以灵权降迹，出没不同。
菩萨位怀，显晦多术。
无边剧恼，扇八苦于修途；有缚缠情，绕六趣于危道。
金锁玉床，犹念解脱。
雕珠饰绮，不及途中。

至如飘飖热风，沧浪冰水。
暗室千重，黑城百仞。
铁轮碎骨，铜柱焦肠。
伤出刀锋，横抽剑锷。
如斯众苦，尤为险脆。
一息不追，则万劫永别；刹那暂断，则千代长离。
相与共托阎浮，泡生幻处。
危脆之质，有险蜉蝣。
风电之驰，诚难可驻。

况复三相并蹙，二鼠攒危。
毒箭恶蛇，尤为可畏。
庶凭正法，拔兹累染。
长享百福，永断六尘。
对至无疆，唯佛可恃。

今为
六道四生，三途八难。
慈悲恳倒，一心遍礼。
十住菩萨，三行声闻。

礼
救世观音，献盖宝积。
西方大势，东国妙音。
四辨净名二土，螺髻珠顶善宿。
弥勒文殊，金刚藏解。
脱月弃阴，盖常举手。
十大弟子，五百罗汉。


愿囹圄空虚，疾恼消息。
城中百县，方外千城。
凡在幽执，一同宽荡。
人协覆蛇，俗化匡蚁。
类服鸩之不死，同拔剑之无伤。
含生不缕，转死自温；
渭桥日饱，翳桑无饿。
打塞三涂，填碎地狱。
破魔兵众，壤生死军。
阎罗发十善之心，牛傍启五戒之业。
如鱼少水，若雁穷林。
一听法音，即舍秽质。
人运五体，归命三宝。

农民王旭龙

《大法颂》〈有序〉简文帝
皇帝以湛然法身不舍本誓神力示现降应，玆土龙颜日角参漏重瞳，衡表连珠文为玉斗，自纳麓开基天地之德，已布封唐启。迹日月之照，先明百揆之序，方舜九河之导，均禹尚弘事殷之礼。且屈在田之则，自五昴朝飞告赤文之瑞，其雨七日受绿色之符，神器有归鼎运斯集焦门厌弃德之君，鲔水发白旄之阵，然后受皇天之眷，命当四海之乐，推岂假祀蚩尤于沛庭，托河冰于王霸于时，凤凤裂序苍苍舛度乃选五石以补之，坤轴倾斜积冰发坼乃纬九薮，而正之阴兔两重阳乌三，足乃定王，业以晖之。摄提乖方孟陬失纪，乃置清台。而辨之，维冠冕于已颓缀珩佩于既毁，自凭玉几握天镜履璿玑而端拱居岩廊，而渊默于今三十有二载也。是以天德一于上地数，二于下复朗，参辰不易，日月两曜。如合璧五精，如连珠禋宗，类昊虔丘礼，泽敬行五祀，功被百神，川岳呈祥，风烟效祉，青云干吕，黄气出翼，听隃山之威，凤制大夏之贞，筠阳管叶春雌钟应律上林之课，匪疏相府之。占无谬奏六英，于若水张咸池，于洞庭秉翟动，和天之乐建华宣易俗之奏，协律有沨沨之序，典乐致雍，雍之节。诗书乃陈缃缥斯备蒲轮受伏生之诵，科斗荐鲁宅之文，蒸栗杀青玉牒石记填，委广内晖焕麒麟置台，命衮法河依岳建职树，司区云祥火高山容与赤黻逦迤色丽文，翚章研织鸟谏鼓高悬。刍言不弃肺石通惋书谤，桥板草名指佞便辟去朝兽，称触罪奸，回放黜是以龙翔凤集河溓海夷，露下若饴泉浮如醴桂，薪不斧而丹甑自熟，玉皋讵率而银瓮，斯满河光似羃树彩，成车氛氲四照晖丽，五色神明磊落徵祥布濩，金鳞铁面贡碧砮之琛，航海梯山奉白环之使，戴日戴斗靡不来王太平，太蒙无思不服方叔。召虎之臣均鼙应鼓之将秉龙虎之秘，韬握朱元之异，略受脤于庙堂之上，扬威于关塞之下，出玉门而直指度金城，而奏策荡杂种之残妖，匡中原之涂炭。北临地脉，西出天渠，昆夷罢患夙沙自服，获边陲之鹿，悬密须之鼓。槁街有受缨之虏，诏水观受降之首，四表无尘，六合共贯，皇德隆矣。太平之风浃乎。无外矣。天子内韬，无生之至，慧外应体乾之弘迹，将欲改权教示实道，遣方便之说，导化城之迷乃端扆神居。吁，而言曰：若夫眇梦华胥怡然姑射服齐宫于元扈，想至治于汾阳轻九鼎于褰裳，视万乘如脱屣，斯盖示至公之要道，未臻于出世也。至于藏金玉于川岫，弃琴瑟乎。大壑卑宫菲食茨，堂土阶彤车非巧鹿裘靡。饰斯盖示物以俭，亦未阶于出世也。解网放禽穿泉掩胔，起泣辜之泽行扇暍之慈，推沟之念，有如不足。纳隍之心无忘宿寤盖，所以示物以为仁，亦未阶乎。出世也。紫府青丘陉山漳水，敦河上之道文悦岐伯之章，句甘泉启太一之坛，嵩山置。奉高之邑，碣石刻羡门之誓，不期作交门之歌，斯盖止。爱久龄事在诸己笃而为论弥，有未弘虽获巃嵷之禅，终堕长生之难，徒阶三清之乐，不祛八倒之境，岂若燃智慧之炬，照生死之闇，出五阴之聚，升六度之舟，浮众德之海，践不生之岸。于是庄严国界建立道场，广行利益，开阐佛事，驱彼众生同跻仁寿，引兹具缚俱入大乘。九有倾心，十方草靡如凭津济，咸赖归依晔乎。若朝日之闻，众华霈乎。若农夫之遇，膏雨功德之翼已圆智慧之门，必备以为。般若经者，方等大法峻极，靡际深邃无底，笼万善乎。无相兆九垓而无边譬，由枝川派别入大海而同味，众芳杂彩到须弥，而一色空，空不著如，如俱会不合不散，无去无来，种觉可生允。玆佛母群典弗逮是号经王，乃欲震一音雨法雨，示五眼引重昏，昭阳纪岁元枵次星夹钟应乎。仲春甲申在乎。吉日将幸同泰，大转法轮。兹寺者，我皇之所建立改大理之署成伽蓝之所，化铁绳为金沼，变铁网为香城，照神光于热沙，起清凉于炎火。千栌巀嵲，百栱穹窿，红壁元梁，华榱玉砌。三阶齐列，四注周流，上玉翼而扪天，飞银楹而蔽景虹，拖蜿垂承甍绕[木旁雨下留]，莲抽井倒冒宇临窗，彤彤宝塔既等法华之座，峨长表更同意乐之国。下凿白银之堑，傍晖金薄之砖，高门洞启不因铜马之饰，宝殿霞开无假凤皇之瑞，金轮烛日妙临淄之地，下层台累驾迈宛委之空。飞夏宇凝霜，温室含暖雕楼之内，滴动而响生洞扉之里，鹪归而气激幢号摩尼幡悬金缕，盘径十丈。铃围四斛舒七宝之交，枝流八功之净，水地芝候月天华，逆风法鼓夜鸣声。中闻法琼枝，旦动叶里成音，妙德阳之宫，丽未央之阃，故铜檐三丈，追嗤井干玉楼。十二遥耻神仙譬彼清凉之台，同符兰台之寺，忉利照园之东，帝释天城之北。故以辛壬癸甲，绵蛮霮䨴吁哉。其不可状，锵锵旰旰瑰谲杂错邈乎。其不可名，于是璧日扬精景云，丽色薰风，徐动渊露微垂，后距屯威前茆警列，武较星连，鸿钟吐响，运天官之法，驾启天路之威，神百灵扶持千乘，雷动六虬齐轸七斗，垂晖云罕乘空，勾陈翼，驾超光，蹑景日，被天回，金盖玉舆。豹服鼍鼓纤骊沃，若天马半汉绿弓黄弩象饰，鱼文佽飞案节不劳，斩蛟之剑虎贲韬羽，岂假鸣乌之射，湛湛奕奕辚辚赫赫出乎。大通之门天子降雕辇之贵，行接足之礼，顶拜金山，归依月面，如闻万岁之声，若观六变之动。于是乃披如来之衣，登狮子之座，均百虑之纷，总悯三请之慇，勤启真慧之深，宗明度彼之弘教。二谛现空有之津，二智包权实之底，大乘豁其靡碍，道心究其归涯，因果之摄不运而行，真俗莫求弗动，斯到不以二法会乎。中道尽佛渊，海入佛法，藏极修妒之妙，典研龙宫之秘，法宣娑婆之奥，旨阐众圣之微，言正水既沾邪。难自息慧日普照，毒霜并消除黑闇，于四生遣无明，于三界巍巍乎。若弥楼之在巨海穆穆乎。譬众星之绕，圆月于时，天龙八部。侧塞空界，积衣成座散华至膝，三千化秽土之质，火宅有离苦之期，恶道蒙休泥犁。普息诜诜学侣，济济名僧皆乐，说如辨才智慧如身子踰乎。青目黑齿高彼广膝赤髭咸符写瓶之思，并沾染氎之施，如金复冶似玉，更雕闻所未闻得未曾得，郁摇动色请益无倦。百司俱列簪履相趋，丰豹焜煌华绶苒蒻，谓舍卫之，集大林之讲，无以过也。将令一一佛性，逢了因而俱出。一一佛土咸遣二而除三比夫歌，南风尚黄老临辟雍，讲孔宅幺魔，安足而语哉。距于三月甲辰法席圆满，如来放大光明。现希有事雄，雄吐色珠，火非俦曈，曈上映丹，紫竞发荣，河耻其祥，润汾阴陋，其晖影掩入。殿之紫云夺鸿门之妙，气昔法华初唱毫照普林。般若聿宣通身尽笑，王城之瑞千载更逄，岂非圣主同诸佛身降。兹妙相等，诸佛力若符契焉。犹秉渊默之谦虚，弘懔焉之至诫，为而不宰，推而勿居，以百姓之心，为心，非关诸己荷负无倦摄。受四生皇太子臣纲视膳东厢，亲承大法以为西巡，东狩赞颂以兴柴山，望祀咏歌斯作，况顶开而受露，鞠躬而闻道，敢述盛德之形容，以为颂曰：
玉牒悠夐青史绵长，道沿五胜风殊百王，商丘命瑱姬水开璜河澄，待圣海谧期皇方天譬地，功归有梁。垂拱南面克己岩廊权舆教义，制造衣裳九韶革响六乐，改张仪凤。婉婉击石，锵锵广修，璧水洞启。胶庠轻轺徵聘旌帛，搜扬兰台且富广内，斯藏芸香，兰馥绿字摛章文功，既被武迹。斯彰题雕臆镂舌紫支黄，南街请质北阙来王，飞旌集翰勒迹书，狼银车引附黑节招荒文。同海截化普龙，乡西踰月屈东，渐扶桑卑宫，类禹解网如汤，衢室纳异明台，引良善旌弗卷，谏鼓其镗，万符集祉，百神启祥，黑丹吐润，朱草舒芳，珠怀镜像，星含喜光，液池下鹤，高梧集凰，赤熊旦绕。素雉朝翔，观玉，伯友访道西王，游经建木巡指盛唐，终非运出，岂曰津梁。我有无碍共向圆常玉銮，徐动金轮晓庄紫虬，翼轪绿骥腾骧，虎文驻跸龙骖。启行阑千玉马，照曜天狼元旄，映日翠凤晞旸。前飞格泽，后拥陆梁，风移霆扫，参差焜煌，峨峨宝座，郁郁名香。法徒学侣，尘沙堵墙，慈云吐泽，法雨垂凉，三密不限，四辨难量，犹兹海宝，譬彼山王慧流，总被药木开芒。佛日出世，同遣惑霜，帝释歌咏，幽祗赞扬，空华竞下，天琴自张，山含影色，地入毫光，非烟绕气，陆藕开房。泽普三界，恩均八方，巍巍荡荡，为舟为航。伊臣稽首，万寿无疆。

农民王旭龙

【大法颂，序】简文帝
皇帝以湛然法身，不舍本誓。
神力示现，降应玆土。
龙颜日角，参漏重瞳。
衡表连珠，文为玉斗。
自纳麓开基，天地之德已布；封唐启迹，日月之照先明。
百揆之序方舜，九河之导均禹。
尚弘事殷之礼，且屈在田之则。
自五昴朝飞，告赤文之瑞；其雨七日，受绿色之符。
神器有归，鼎运斯集。
焦门厌弃德之君，鲔水发白旄之阵。
然后受皇天之眷命，当四海之乐推。
岂假祀蚩尤于沛庭，托河冰于王霸。
于时，
凤凤裂序，苍苍舛度，乃选五石以补之。
坤轴倾斜，积冰发坼，乃纬九薮而正之。
阴兔两重，阳乌三足，乃定王业以晖之。
摄提乖方，孟陬失纪；乃置清台而辨之。
维冠冕于已颓，缀珩佩于既毁。
自凭玉几，握天镜。
履璿玑而端拱，居岩廊而渊默。
于今三十有二载也。

是以天德一于上，地数二于下。
复朗参辰，不易日月。
两曜如合璧，五精如连珠。
禋宗类昊，虔丘礼泽。
敬行五祀，功被百神。
川岳呈祥，风烟效祉。
青云干吕，黄气出翼。
听隃山之威凤，制大夏之贞筠。
阳管叶春，雌钟应律。
上林之课匪疏，相府之占无谬。
奏六英于若水，张咸池于洞庭。
秉翟动和天之乐，建华宣易俗之奏。
协律有沨沨之序，典乐致雍雍之节。
诗书乃陈，缃缥斯备。
蒲轮受伏生之诵，科斗荐鲁宅之文。
蒸栗杀青，玉牒石记。
填委广内，晖焕麒麟。
置台命衮，法河依岳。
建职树司，区云祥火。
高山容与，赤黻逦迤。
色丽文翚，章研织鸟。
谏鼓高悬，刍言不弃。
肺石通惋，书谤桥板。
草名指佞，便辟去朝。
兽称触罪，奸回放黜。

是以龙翔凤集，河溓海夷。
露下若饴，泉浮如醴。
桂薪不斧而丹甑自熟，玉皋讵率而银瓮斯满。
河光似羃，树彩成车。
氛氲四照，晖丽五色。
神明磊落，徵祥布濩。
金鳞铁面，贡碧砮之琛；航海梯山，奉白环之使。
戴日戴斗，靡不来王；
太平太蒙，无思不服。
方叔召虎之臣，均鼙应鼓之将。
秉龙虎之秘韬，握朱元之异略。
受脤于庙堂之上，扬威于关塞之下。
出玉门而直指，度金城而奏策。
荡杂种之残妖，匡中原之涂炭。
北临地脉，西出天渠。
昆夷罢患，夙沙自服。
获边陲之鹿，悬密须之鼓。
槁街有受缨之虏，诏水观受降之首。
四表无尘，六合共贯。
皇德隆矣，太平之风浃乎，无外矣。
天子内韬无生之至慧，外应体乾之弘迹。
将欲改权，教示实道。
遣方便之说，导化城之迷。
乃端扆神居，吁而言曰：
若夫眇梦华胥，怡然姑射。
服齐宫于元扈，想至治于汾阳。
轻九鼎于褰裳，视万乘如脱屣。
斯盖示至公之要道，未臻于出世也。

至于藏金玉于川岫，弃琴瑟乎大壑。
卑宫菲食，茨堂土阶。
彤车非巧，鹿裘靡饰。
斯盖示物以俭，亦未阶于出世也。

解网放禽，穿泉掩胔。
起泣辜之泽，行扇暍之慈。
推沟之念，有如不足；纳隍之心，无忘宿寤。
盖所以示物以为仁，亦未阶乎出世也。

紫府青丘，陉山漳水。
敦河上之道文，悦岐伯之章句。
甘泉启太一之坛，嵩山置奉高之邑。
碣石刻羡门之誓，不期作交门之歌。
斯盖止爱久龄，事在诸己。
笃而为论，弥有未弘。
虽获巃嵷之禅，终堕长生之难。
徒阶三清之乐，不祛八倒之境。
岂若燃智慧之炬，照生死之闇。
出五阴之聚，升六度之舟；浮众德之海，践不生之岸。

于是庄严国界，建立道场。
广行利益，开阐佛事。
驱彼众生，同跻仁寿。
引兹具缚，俱入大乘。
九有倾心，十方草靡。
如凭津济，咸赖归依。
晔乎若朝日之闻众华，霈乎若农夫之遇膏雨。
功德之翼已圆，智慧之门必备。
以为般若经者，方等大法。
峻极靡际，深邃无底。
笼万善乎无相，兆九垓而无边。
譬由枝川派别，入大海而同味；众芳杂彩，到须弥而一色。
空空不著，如如俱会。
不合不散，无去无来。
种觉可生，允玆佛母。
群典弗逮，是号经王。
乃欲震一音，雨法雨。
示五眼，引重昏。
昭阳纪岁，元枵次星。
夹钟应乎仲春，甲申在乎吉日。
将幸同泰，大转法轮。
兹寺者，我皇之所建立。
改大理之署，成伽蓝之所。
化铁绳为金沼，变铁网为香城。
照神光于热沙，起清凉于炎火。
千栌巀嵲，百栱穹窿。
红壁元梁，华榱玉砌。
三阶齐列，四注周流。
上玉翼而扪天，飞银楹而蔽景。
虹拖蜿垂，承甍绕[木旁雨下留 ]。
莲抽井倒，冒宇临窗。
彤彤宝塔，既等法华之座；峨峨长表，更同意乐之国。
下凿白银之堑，傍晖金薄之砖。
高门洞启，不因铜马之饰；宝殿霞开，无假凤皇之瑞。
金轮烛日，妙临淄之地下，层台累驾，迈宛委之空飞。
夏宇凝霜，温室含暖。
雕楼之内，滴动而响生；洞扉之里，鹪归而气激。
幢号摩尼，幡悬金缕。
盘径十丈，铃围四斛。
舒七宝之交枝，流八功之净水。
地芝候月，天华逆风。
法鼓夜鸣，声中闻法；琼枝旦动，叶里成音。
妙德阳之宫，丽未央之阃。
故铜檐三丈，追嗤井干；玉楼十二，遥耻神仙。
譬彼清凉之台，同符兰台之寺。
忉利照园之东，帝释天城之北。

故以
辛壬癸甲，绵蛮霮[雨下对]，吁哉，其不可状；
锵锵旰旰，瑰谲杂错，邈乎，其不可名。
于是璧日扬精，景云丽色。
薰风徐动，渊露微垂。
后距屯威，前茆警列。
武较星连，鸿钟吐响。
运天官之法驾，启天路之威神。
百灵扶持，千乘雷动。
六虬齐轸，七斗垂晖。
云罕乘空，勾陈翼驾。
超光蹑景，日被天回。
金盖玉舆，豹服鼍鼓。
纤骊沃若，天马半汉。
绿弓黄弩，象饰鱼文。
佽飞案节，不劳斩蛟之剑；虎贲韬羽，岂假鸣乌之射。
湛湛奕奕，辚辚赫赫，出乎大通之门。
天子降雕辇之贵，行接足之礼。
顶拜金山，归依月面。
如闻万岁之声，若观六变之动。

于是乃披如来之衣，登狮子之座。
均百虑之纷总，悯三请之慇勤。
启真慧之深宗，明度彼之弘教。
二谛现空有之津，二智包权实之底。
大乘豁其靡碍，道心究其归涯。
因果之摄，不运而行。
真俗莫求，弗动斯到。
不以二法，会乎中道。
尽佛渊海，入佛法藏。
极修妒之妙典，研龙宫之秘法。
宣娑婆之奥旨，阐众圣之微言。
正水既沾，邪难自息。
慧日普照，毒霜并消。
除黑闇于四生，遣无明于三界。
巍巍乎，若弥楼之在巨海；穆穆乎，譬众星之绕圆月。

于时，天龙八部，侧塞空界。
积衣成座，散华至膝。
三千化秽土之质，火宅有离苦之期。
恶道蒙休，泥犁普息。
诜诜学侣，济济名僧。
皆乐说如辨才，智慧如身子。
踰乎青目黑齿，高彼广膝赤髭。
咸符写瓶之思，并沾染氎之施。
如金复冶，似玉更雕。
闻所未闻，得未曾得。
郁摇动色，请益无倦。
百司俱列，簪履相趋。
丰豹焜煌，华绶苒蒻。
谓舍卫之集，大林之讲，无以过也。

将令
一一佛性，逢了因而俱出；
一一佛土，咸遣二而除三。
比夫歌南风，尚黄老。临辟雍，讲孔宅。
幺魔安足而语哉。
距于三月甲辰，法席圆满。
如来放大光明，现希有事。
雄雄吐色，珠火非俦；曈曈上映，丹紫竞发。
荣河耻其祥润，汾阴陋其晖影。
掩入殿之紫云，夺鸿门之妙气。
昔法华初唱，毫照普林。
般若聿宣，通身尽笑。
王城之瑞，千载更逄。
岂非圣主，同诸佛身。
降兹妙相，等诸佛力。
若符契焉，犹秉渊默之谦虚，弘懔焉之至诫，
为而不宰，推而勿居。
以百姓之心为心，非关诸己。
荷负无倦，摄受四生。

皇太子臣纲，视膳东厢，亲承大法。
以为西巡东狩，赞颂以兴。
柴山望祀，咏歌斯作。
况顶开而受露，鞠躬而闻道。
敢述盛德之形容，以为颂曰：
玉牒悠夐，青史绵长。道沿五胜，风殊百王。商丘命瑱，姬水开璜。河澄待圣，海谧期皇。方天譬地，功归有梁。垂拱南面，克己岩廊。权舆教义，制造衣裳。九韶革响，六乐改张。仪凤婉婉，击石锵锵。广修璧水，洞启胶庠。轻轺徵聘，旌帛搜扬。兰台且富，广内斯藏。芸香兰馥，绿字摛章。文功既被，武迹斯彰，题雕臆镂，舌紫支黄。南街请质，北阙来王。飞旌集翰，勒迹书狼。银车引附，黑节招荒。文同海截，化普龙乡。西踰月屈，东渐扶桑。卑宫类禹，解网如汤。衢室纳异，明台引良。善旌弗卷，谏鼓其镗。万符集祉，百神启祥。黑丹吐润，朱草舒芳。珠怀镜像，星含喜光。液池下鹤，高梧集凰。赤熊旦绕，素雉朝翔。观玉伯友，访道西王。游经建木，巡指盛唐。终非运出，岂曰津梁。我有无碍，共向圆常。玉銮徐动，金轮晓庄。紫虬翼轪，绿骥腾骧。虎文驻跸，龙骖启行。阑干玉马，照曜天狼。元旄映日，翠凤晞旸。前飞格泽，后拥陆梁。风移霆扫，参差焜煌。峨峨宝座，郁郁名香。法徒学侣，尘沙堵墙。慈云吐泽，法雨垂凉。三密不限，四辨难量。犹兹海宝，譬彼山王。慧流总被，药木开芒。佛日出世，同遣惑霜。帝释歌咏，幽祗赞扬。空华竞下，天琴自张。山含影色，地入毫光。非烟绕气，陆藕开房。泽普三界，恩均八方。巍巍荡荡，为舟为航。伊臣稽首，万寿无疆。【阑千玉马，千字讹】

农民王旭龙

神异典第七十一卷释教部艺文四
《谢齐竟陵王示华严璎珞启》梁·沈约
窃以六诗雨散百氏云兴，或事止褒刺或义单小辨。莫不雕风烟之气，状流日月之英，华明公该元体。妙凝神宙，表荫法云于六合。扬慧日于九天，因果悟其初心，菩提證其后业；陟无生之远岸；汎正水之安流，受三远十号之尊。崇建四辨八声之妙极。法身与金刚，齐固常住与至理俱存。

【谢齐竟陵王示华严璎珞启】梁·沈约
窃以六诗雨散，百氏云兴。【窃以六诗雨散百氏云兴，】
或事止褒刺，或义单小辨。【或事止褒刺或义单小辨。】
莫不雕风烟之气状，流日月之英华。【莫不雕风烟之气，状流日月之英，华明公该元体。】
明公该元体妙，凝神宙表。【妙凝神宙，表荫法云于六合。】
荫法云于六合，扬慧日于九天。
因果悟其初心，菩提證其后业。
陟无生之远岸，汎正水之安流。
受三远十号之尊崇，建四辨八声之妙极。【受三远十号之尊。崇建四辨八声之妙极。】
法身与金刚齐固，常住与至理俱存。【法身与金刚，齐固常住与至理俱存。】

《香赞》陈   江总
海岸相传，香流大千，不吹自转，将销更燃。萦空杂雾散，迥飞烟还符戒品薰修福田。

【香赞】陈    江总
海岸相传，香流大千。
不吹自转，将销更燃。
萦空杂雾，散迥飞烟。【萦空杂雾散，迥飞烟还符戒品薰修福田。】
还符戒品，薰修福田。

《花赞》江总
池中宝花，叶覆金沙，逆风气乱映，水光斜散。由天女卖乃王家，若生心树愿结因牙。

【花赞】江总
池中宝花，hua
叶覆金沙。sha
逆风气乱，映水光斜。xia【逆风气乱映，水光斜散。】
散由天女，卖乃王家。jia【由天女卖乃王家，】
若生心树，愿结因牙。ya【若生心树愿结因牙。】

《灯赞》江总
宝灯夜开光遍花台，烟抽细燄烬落轻灰。珠惭色并月耻光来，一明暗室若遣尘埃。

【灯赞】江总
宝灯夜开，k@i
光遍花台。t@i
烟抽细燄，烬落轻灰。hu@i
珠惭色并，月耻光来。l@i
一明暗室，若遣尘埃。@i

《幡赞》江总
金幡化成摇荡相明，留无定影散乃俱轻。光分绀殿采布香城，恒知自转福与之生。

《幡赞》江总
金幡化成，ring/ceng
摇荡相明。ming/mieng
留无定影，散乃俱轻。qing//qieng
光分绀殿，采布香城。ring/cheng
恒知自转，福与之生。sing/sheng

《群臣请陈武帝忏文》前人
某位某甲稽首，和南十方三世。一切诸佛十方三世，一切尊法十方三世，一切贤圣见前大德僧皇帝，某菩萨睿哲聪明，广渊齐圣心。若虚空照穷般，若发弘大誓荷负众生，神道会昌膺兹景业，百王既季运属艰。难五岳维尘六军日动劬劳在念，有切皇心。既而深悟苦空极言，无我宝台华柱。本非实录贼，城楼橹苦具兹多。遂坐道场静居禅室，坚固善本具足檀。那石壁山河珍车宝马头目髓脑，妻子国城銮辂龙章翠。帐玉几福德所感威惠所及，莫不肃然。大舍供养三尊，便欲拂衣崆峒。高步六合到林间而宴，坐与释众而同游，紫微虚宫黄屋旷位，上灵耸动厚土怔惶。弟子等身缠爱惑，业构烦恼天生烝民树以司牧，惵惵黔首，非后罔戴，岂容尊居。万乘而伸独往之，情应在帝王而为布衣之事，且蛮夷猾夏寇贼奸宄燧人警，职日照甘泉之火，四郊多垒未肆楼船之威。若使七圣，遂迷窅然汾水之上，八骏沃若方在瑶池之滨，则天下何依群，臣莫奉宗社庙，堂有废彝则弟子不胜，狼狈之切，谨舍如干钱，如干物仰䞋三宝。大众奉赎帝王及诸王所舍，悉还本位伏愿十方三宝。见前大德僧以慈悲力，用无碍心坐道放光，显扬宣说欢喜，和合超。然降许当使皇帝望云望日之姿与南山等，固乃圣乃神之德与北极同尊。中宫后妃之星金桢玉干之戚，穷积善之庆尽万岁之欢，玉銮回镳金门洞，启百辟翘首缙绅并列。愿尘劳与云沴，俱销亿兆与，天地同泰慊慊丹愚敢以死。请弟子某和南。

【群臣请陈武帝忏文】江总
某位某甲，稽首和南。【某位某甲稽首，和南十方三世。】
十方三世，一切诸佛。【一切诸佛十方三世，】
十方三世，一切尊法。【一切尊法十方三世，】
十方三世，一切贤圣。【一切贤圣见前大德僧皇帝，】
见前大德僧皇帝某菩萨，【某菩萨睿哲聪明，】
睿哲聪明，广渊齐圣。【广渊齐圣心。若虚空照穷般，】
心若虚空，照穷般若。【若虚空照穷般，若发弘大誓荷负众生，】
发弘大誓，荷负众生。
神道会昌，膺兹景业。【神道会昌膺兹景业，】
百王既季，运属艰难。【百王既季运属艰。难五岳维尘六军日动劬劳在念，】
五岳维尘，六军日动。
劬劳在念，有切皇心。

既而深悟苦空，极言无我。【既而深悟苦空极言，无我宝台华柱。】
宝台华柱，本非实录；【本非实录贼，城楼橹苦具兹多。】
贼城楼橹，苦具兹多。
遂坐道场，静居禅室。【遂坐道场静居禅室，】
坚固善本，具足檀那。【坚固善本具足檀。那石壁山河珍车宝马头目髓脑，】
石壁山河，珍车宝马。
头目髓脑，妻子国城。【妻子国城銮辂龙章翠。帐玉几福德所感威惠所及，】
銮辂龙章，翠帐玉几。
福德所感，威惠所及。
莫不肃然大舍，供养三尊；【莫不肃然。大舍供养三尊，】
便欲拂衣崆峒，高步六合。【高步六合到林间而宴，坐与释众而同游，】
到林间而宴坐，与释众而同游。
紫微虚宫，黄屋旷位。【紫微虚宫黄屋旷位。】
上灵耸动，厚土怔惶。【上灵耸动厚土怔惶。】

弟子等
身缠爱惑，业构烦恼。【业构烦恼天生烝民树以司牧，】
天生烝民，树以司牧。
惵惵黔首，非后罔戴。
岂容
尊居万乘，而伸独往之情；【岂容尊居。万乘而伸独往之，情应在帝王而为布衣之事，】
应在帝王，而为布衣之事。

且蛮夷猾夏，寇贼奸宄。【且蛮夷猾夏寇贼奸宄燧人警，】
燧人警职，日照甘泉之火；【职日照甘泉之火，】
四郊多垒，未肆楼船之威。【四郊多垒未肆楼船之威。】

若使
七圣遂迷，窅然汾水之上；【若使七圣，遂迷窅然汾水之上，】
八骏沃若，方在瑶池之滨。【八骏沃若方在瑶池之滨，】
则天下何依，群臣莫奉。【则天下何依群，臣莫奉宗社庙，】
宗社庙堂，有废彝则。【堂有废彝则弟子不胜，】
弟子不胜，狼狈之切。
谨舍如干钱，如干物。【如干物仰䞋三宝。】
仰䞋三宝，大众奉赎。

帝王及诸王所舍，悉还本位。【悉还本位伏愿十方三宝。】
伏愿十方三宝，见前大德。【见前大德僧。】

僧
以慈悲力，用无碍心。【用无碍心坐道放光，】
坐道放光，显扬宣说。【显扬宣说欢喜，和合超。然降许当使皇帝望云望日之姿与南山等，】
欢喜和合，超然降许。
当使皇帝
望云望日之姿，与南山等固；【固乃圣乃神之德与北极同尊。】
乃圣乃神之德，与北极同尊。
中宫后妃之星，金桢玉干之戚。【中宫后妃之星金桢玉干之戚，】
穷积善之庆，尽万岁之欢。【穷积善之庆尽万岁之欢，】
玉銮回镳，金门洞启。【玉銮回镳金门洞，启百辟翘首缙绅并列。】
百辟翘首，缙绅并列。
愿尘劳与云沴俱销，亿兆与天地同泰。【愿尘劳与云沴，俱销亿兆与，天地同泰慊慊丹愚敢以死。】
慊慊丹愚，敢以死请。【请弟子某和南。】
弟子某和南。

农民王旭龙

《谢东宫赐圣僧馀馔启》刘孝威
齐桓柏寝之器周穆轩宫之宝，乳糜香饭蔗液琼浆，五杏七桃灵瓜仙枣，莫不气馥上天，薰流下界。石崇芳果金谷，仅于万株陈汤木，滋杜陵几于千树，犹自高谢珍奇，多惭品族。

【谢东宫赐圣僧馀馔启】刘孝威
齐桓柏寝之器，周穆轩宫之宝。【齐桓柏寝之器周穆轩宫之宝，】
乳糜香饭，蔗液琼浆。【乳糜香饭蔗液琼浆，】
五杏七桃，灵瓜仙枣。【五杏七桃灵瓜仙枣，】
莫不气馥上天，薰流下界。
石崇芳果金谷，仅于万株；【仅于万株陈汤木，滋杜陵几于千树，】
陈汤木滋杜陵，几于千树。
犹自高谢珍奇，多惭品族。

《谢东宫赐净馔启》刘孝威
糜献牛牧饭出龙宫，千品甘露之食，百花珍药之果，饼兼髓乳浆苞，蔗柰雕盘流其滋，旨宝器委其包香。足使五世长者羞彼识味，一角仙人耻其咒术，微物多幸叨。奉曲恩性命可捐殊私，难答。

【谢东宫赐净馔启】刘孝威
糜献牛牧，饭出龙宫。【糜献牛牧饭出龙宫，】
千品甘露之食，百花珍药之果。
饼兼髓乳，浆苞蔗柰。【饼兼髓乳浆苞，蔗柰雕盘流其滋，】
雕盘流其滋旨，宝器委其包香。【旨宝器委其包香。】
足使五世长者，羞彼识味；【足使五世长者羞彼识味，一角仙人耻其咒术，】
一角仙人，耻其咒术。
微物多幸，叨奉曲恩。【微物多幸叨。奉曲恩性命可捐殊私，难答。】
性命可捐，殊私难答。