浸润诗的亮色----浅说音韵

寸草晨露

    在拼音字母采用上，语言学者引进了拉丁字母（我们曾引进阿拉伯数字给运算带来方便）。声、韵母的配置，不是随心所欲的。比如声母“b”，韵母“a”，华语与外音发声部位有近似处。

字母拼音的优势在于，字母音固定则拼出的字音一致。而反切，字在不同方言区有不同吐音。地区之间有的字声母不同、有的字韵母不同，反切拼出的音韵避免不了千差万别。

韵母是复合音体，是其发声部位分解得来的。自己可以从发声时体会到。比如A开头的“a、an、ai、ao、ang”

1.a、 e 、o 、y 、w、 u六韵是单体

2.an、ai、ao、ou、en、ei六韵是二复合体

3.ang、eng、ong三韵是三复合体。

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与介母合成的复合韵

原注音法（台湾沿袭）是把Y、W、U作介母与其它十二韵相拼，又得二十韵，韵母则合计三十七个。

1.介母Y领的复合韵九个

ia、iao、iou、iao、in、ian、iang、ing、iong

2.介母W领的复合韵八个

wa、wo、wai、wan、wei、wen、wang、weng

3.介母Yu复合有三个

Yue、yuan、yun

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韵母是复合音体，新韵其字母的复合组成，都是有意指的。比如ao,发声的口型就是由a到o；依此类推。所以拼音字母比取偏旁部首做注音字母又进了一步。

寸草晨露

【音韵杂说】
插个科打个浑：睡，一字三义，你说它有几声几调？

这是个民间流传的小故事：
晚饭后。丈夫催妻子：“你忙乎啥，还不睡？”

妻子：“等我做完了。要不，你先睡。”

妻子忙完，丈夫已经睡着了。

妻子晃晃丈夫：“哎，你不说要睡吗？”

丈夫迷迷糊糊：“睡是老（很）想睡，就是老（太）瞌睡。睡睡了再睡吧。”

在这里，睡，一字三义。有叙述有反问，语气不同声调就不同。加以各地方言发音不同。在字面，一些“音”“调”是写不出来的。

结论：四声音调，不是查查字典就解决得了的。

寸草晨露

    四声的变调与音乐美

字典，从汉许慎《说文解字》、《康熙字典》到《新华字典》，字数收集不断添加字义也不断换更，更遑论音调了。

字词的音与调之变是客观存在。纵在时间，几千年文明史，华夏民族的不断迁徙、融合，以及新事物新词汇出现造就的；横在地域，大于近于1000万平方公里辽阔疆域里的不同，“所载五方之民，其声清浊、高下，各象其川原、泉壤、浅深、广狭而生。故于五音必有所偏得”（见陈邦彦为《康熙字典》序）。

寸草晨露

  一个字词有几音几调？在音乐美里，岂止是四声！西洋来的五线谱是“多来咪法索拉洗”七音与中国民间艺人的“公尺上四合六乙”、古代的“宫商谱.宫商角徵羽”暗合。再加以高八度、中八度、低八度，是多少声了。

针叶林

寸草晨露 发表于 2017-7-12 05:43
一个字词有几音几调？在音乐美里，岂止是四声！西洋来的五线谱是“多来咪法索拉洗”七音与中国民间艺人 ...

这是泛论音乐。对古体律诗而言不是这样的：规定只论四声，这是沈约老大人的规定。实际语言确实不只四声的。方言更分不清几声了。所以四声只是一种规定。

寸草晨露

针叶林 发表于 2017-7-12 06:31
这是泛论音乐。对古体律诗而言不是这样的：规定只论四声，这是沈约老大人的规定。实际语言确实不只四声的 ...

赞成此论，

诗要音乐美，是真腔实调。沈先生开了个好头，我们从实际出发，就得登在他老人家肩头上，继续探研。

寸草晨露

古定义平声即（平道莫低昂，调走平、不低不高）在新字典里已没有此调了。但，现实里仍然存在：1.存在于方言里；2.普通话口语的呼、喊、叫；3.朗诵的拖腔；4.演唱的四、八拍拉长腔等。一些去声入声字短促加虚词（衬字），如“老孙去也”“俺走了”等的拖长音调。

寸草晨露

几百年前陈邦彦就认识到：古文篆隶，随世递变。至汉许氏始有《说文》，然重义而略于音。故世谓汉儒识文字而不识子母，江左之儒识四声而不识七音。---我们立于当代，拿起陈先生警示：识四声而也要识七音

寸草晨露

普通话还定有“轻”声。轻的对称是重，与四声的调值，非一个量级。正如旧四声的“入”声，非声的调值，讲声的短暂，不在一条线上。

所以，周德清中原四声阴阳上去，把“入”派三声。周德清是元曲作者，有创作实践，可能如关汉卿能随团演出杂剧，有音韵实践。周德清立的四声，是对元曲元杂剧的用韵实践的总结，绝非随心所欲。

寸草晨露

民国国语，参照周四声与民间十三辙，为普通话创立奠定坚实基础。

寸草晨露

其实就我本人，并不喜欢普通话，自小河南中原音，觉普通话别扭，消灭了不少北方字音。但举国高了几十年普通话，出了太偏僻的与年龄太大的，几代人习惯了听与说普通话，谁还开得了倒车？

寸草晨露

毛邓江胡讲话，都是带地方口语的普通话。

我初到柳州，比如同霜林第一次接触，他就质疑，说，哥，你的普通话说的多别扭，其实不是普通话，是我的乡音。我说，你不一样带柳州味，可不可（即去不去），所以，咱谁也不打谁的捆（困，意不想听你说）。现在呢，壮乡儿童说普通话成了家常话，僮语反尔说不多了（民族语应立法保留）。

寸草晨露

音韵的四声七调，只有在念、读时，是抠着字典出音、声、调。在不少情况下，按字典规定的音、声、调，是会变化的。

    第一、 随音乐曲谱，在演唱里四声声调会变化。

当然音乐曲谱之声调与日常讲话之声调有不少时候，是各有所需，不会俨然相合的。但作为字音，是相互关联并可转化的。这是音乐调令其的变异：如土家族歌手李琼的《山路十八弯》里，那个“盼”字，就随曲谱变了常时声调，成了去声。再如歌曲《青藏高原》，“高”字花腔新韵四声占齐了，最后拖声的“原”，已非普通话“阳平”，是个真正的平声。这样的案例不胜枚举。

寸草晨露

无论民间的演唱法抑或新制歌曲曲谱，在诗歌回到口语音乐美时，其原作的设计四声，都会发生“变调”。

各地方戏剧，都有演唱时的音韵变调。就不过细说了。有些大剧种，偶句多押去声，不是去声也按去声唱了。比如秦腔、评剧、河北曲子等。

三羊

眼观六路，耳听八方。
今人不会念成：
yan guan lu lu，er ting ba fang

寸草晨露

三羊 发表于 2017-7-13 06:07
眼观六路，耳听八方。
今人不会念成：
yan guan lu lu，er ting ba fang

三羊先生提的问题值得研究。这是个雅俗共赏的四字对。“六”在北调区一般读音为“liù”如《花为媒》唱段“六月六春打六九头”,南腔区一般读(lù)如“六安县、六合县”，白话也读“陆”。

寸草晨露

三羊 发表于 2017-7-13 06:07
眼观六路，耳听八方。
今人不会念成：
yan guan lu lu，er ting ba fang

眼观六路，耳听八方。不仅方言读法不同，古今也有别。按典籍对比：

   眼(yǎn) 观(guān) 六(liù) 路(lù)

今 3  1  4  4

古 仄 平 仄 仄

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  耳(ěr) 听(tīng) 八(bā) 方(fāng)

今 3  1  1  1

古 仄 通 仄 平

寸草晨露

演唱有方言习惯。南方的押韵唱词，到北方会感觉“翘腿蹩韵”，反过来也一样。

苦丁

寸草晨露 发表于 2017-7-6 04:36
被人常提及的“平水韵”，有两个版本：一处于北金控制下，王文郁（今山西临汾人）主制、在汴梁（河南开封） ...

学习，受教！远握，祝好！

三羊

寸草晨露 发表于 2017-7-13 11:06
三羊先生提的问题值得研究。这是个雅俗共赏的四字对。“六”在北调区一般读音为“liù”如《花为媒》唱段 ...

六安，六合，六，读【lu】，三羊知道。
六盘山的六，是否读【lu】，三羊不知！

寸草晨露

苦丁 发表于 2017-7-13 15:28
学习，受教！远握，祝好！

问好苦丁先生，谢谢理解，谢谢支持。

寸草晨露

三羊 发表于 2017-7-13 16:55
六安，六合，六，读【lu】，三羊知道。
六盘山的六，是否读【lu】，三羊不知！ ...

白话数字“六”，有读“lóu”。

六盘山与六安、六合皆地名，但六盘山的“六”是北方读音。

小段：刘老六，有六十六座港汊楼，用白话读，效果就搞笑。

寸草晨露

第二、语言文字，音变调易不仅不同方言区存在，在漫长历史长河里，由于民族大迁徙、大融合等原因，古今也不少存在音变调易。《诗经》时代的春秋雅言，屈原流放时的楚音，……都已变迁。就唐音来看，也有不少字音发生了较大变化：“远上寒山石径斜”，“斜”在中原河洛音里“斜眼”、“斜阳”，“斜”是两种吐音；在普通话读“xie”不读“xia”；杜甫“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”，“人”与“看”，今天不押韵了；陈子昂《登幽州台歌》里的“来者”与“涕下”今天不押韵了；杜甫诗“穿花蛱蝶深深见”由平水鉴定的“平平仄仄平平仄”，于今普通话变调为“1 1 2 2 1 1 3”，说平仄则为六连平……这些古今音变调易，不影响我们对古典原作品的理解与赏析。

寸草晨露

“名不离实，实不远名，名实相凭，理自然矣。故声者逐物以立名，纽者因声以转注。”我在上文是不全读此秘府时，以拼音法举出例字，不想与此空海文镜之法竟如此相通。

寸草晨露

能得真实古籍，有参考价值。然，时过也境迁矣，依其理，而非回其古。拿过前人是为“今”。唐。陆切韵，当时是先进的注音工具，空海使用；于今有比其更完美更先进更科学的拼音工具，就令空海羡慕与地下了。

寸草晨露

音变调易，第三条件，当是现实使用与口音需要，不同于字典注释。

寸草晨露

第三，无论古法的唱读法抑或新韵的朗诵法，在诗歌回到口语音韵美时，其原作的设计四声，都会发生“变调”。

今日读诗词，带感情辅手势之朗诵，亦不是古人摇头晃脑之唱读，不会抠住《新华字典》亦或《康熙字典》的四声，一板一眼的念、读、诵、唱。看与默读不发声，但也非平直无波澜。字词声调，是要随情感起伏而变化的。

寸草晨露

    语言的语气、情感表达，也使字词发音声调发生变异。在普通话，四声的变调，说一字八声都不为过。

    比如语气词“啊”（A），是拼音的第一个韵母，啊字又是语气词。由于它的丰富表达，新诗用得较多，若写一字诗，“啊”当为首选。“啊”的音调（声）仅用四声已不能涵盖，颇具变调的代表性。

“啊”的实用音调：

1.说读声：官话规定之标准四声；乡音方言流通之四声。

2.音乐声：五线谱七音阶之七声；谱曲多音演唱之花腔拖声。

3.语气声：

“啊”，它有 “回答的”、“疑问的”、“惊讶的”、“感叹的”、“沉吟的”、“醒悟的”、“肯定的”、“否定的”、“无可奈何的”、“不置可否的”等等等等。仅用四声是涵盖不了“啊”的声调的。

寸草晨露

在非议寸草晨露中，有人语焉不详：说你的新韵、你的放体。这些既不合事实，也不合文人标准。

普通话新韵，无庸回避，是参照、依据了民国国语；民国国语参照了周德清《中原音韵》与民间艺人音韵十三辙。倡普通话新韵是适应时代与潮流，新韵不是哪个人的；

新声韵放体，发明权归上海市老书记夏征农（台湾诗词学会会长范光陵也赞成）。我早前写五七八句时，沿用中间两联字词词性对称，基本合放体标准。放体与夏征农的上海碧柯诗社，是前几年与重庆文联及诗词学会负责人万龙生（诗酒自娱，《东方诗风》站长）交流时，万先生告我的。

寸草晨露

意见不一致常有，交流心平气和、不要气急败坏。我经常的说法，有理你就讲，无理别干扰；论辩无胜负，以符合事实为准。争论暂无定论，交给历史去评判。