【百家争鸣】第一期

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 20:36
既然是百家争鸣，那么一人一贴就不科学撒，一言堂，如何纳百家之言呢？所以俺认为，一苇既然开此专栏，还 ...

朕可以聘请爱妃为此栏目特约顾问兼特约评论员，加入咱们组合

妖妇村村

一苇一苇 发表于 2014-8-29 15:51
起句说的是“生死契阔”，再结合潘安发妻早亡他擅长写悼念文章的事儿。。。你说这里潘安赋指什么？ ...

首先谢谢小镜子，一苇，和梅岭兄三位滴辛苦点评。只是在俺看过之后，不得不遗憾的感概还真是男女有别呀！小镜子把俺想得太过复杂了，而梅岭兄又绕开了契阔死生的字面含义，总是想着诗经的执子之手，与子偕老了。唯有一苇是从俺字面展开滴。俺早说了，俺写东西不喜欢太复杂，且一般都是随感随写，所以也不容想得太复杂，一直认为，即便诗词需要精练，但需要郑笺滴，就多少有点失败了。所以，俺滴拙字基本是没有那么多内涵包括滴。
其实三位都没有分析错，要理解俺滴这拙词，关键是要知道潘郎赋究竟是指的啥。可惜，小镜子和梅岭都不懂女人心思呀，还是一苇明白，小女人没那么多复杂情愫滴。对，俺滴潘郎赋，其实就是指的是悼亡词。为了共你们更好滴砸砖，俺还是自我坦白下创作意图吧，
契阔死生陈，戏索潘郎赋。这里陈为陈述，讨论的意思。那么这句意思就是，拉着他讨论生死的问题时，开玩笑的说要他写篇悼亡词送'我"。
懊恼胡思不与言，忿对无情语。这两句是描述对方的表情，对方听了“我”的话后相当的懊恼，认为“我”总是胡思乱想，且生气于“我”竟然能说出如此无情的话的来。当然，不与言，即代表不理“我”了，也证明了不肯送我潘郎赋。俺写对方的表情，意在表现，对方是重视俺，心疼俺滴，而绝非单思倒追哦。我国传统，妄说身后事是大忌，不吉利滴，因为关心则乱，所以，他会懊恼，会忿对。
岂是爱伤春，只恐人非故。这句是承上片而来，因为他生气了，不理“我”了，所以，我需要解释呀。“我”说，怎么会是小资情调，总是伤春自艾呢？“我只是太在乎你了，怕你对我不似当初了哦。
纵使他朝向九泉，不要伤心句。即使有一天，我独向九泉，也希望你能快乐的生活，所以，我不会要你的伤心之句。
这词俺定名为戏索，戏则游戏，开玩笑，索为索要。所以，既然是因男女之情索要，个人认为应该不会是单思滴，木有一定把握，一般女子又怎么会开口向男子索物，且还是戏索？
俺已经坦白成堆了，本来应该逐个回复滴，但同样滴复制也只是多占楼层而已，就一并回复三位友友了。再次感谢三位细评，只是希望能砸砖就更好了！

穿越梅嶺

妖妇村村 发表于 2014-8-29 21:07
首先谢谢小镜子，一苇，和梅岭兄三位滴辛苦点评。只是在俺看过之后，不得不遗憾的感概还真是男女有别呀！ ...

要是幾百年以後，有人在解這首詞，而沒有你這篇說明。肯定還會有人向我一樣解的

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 20:38
你弄了一首三个情节都可以解释得通的东西

可是你们男人忽略了死生和九泉两个关键词呀。和生死，九泉相关滴潘郎赋，会是啥呢？且还戏索，果然男人不懂女人呀

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 20:59
朕可以聘请爱妃为此栏目特约顾问兼特约评论员，加入咱们组合

晕哦。小镜子聘请俺做特约评论员，就不怕俺砸了你们场子？俺可是才留案底了滴哦

妖妇村村

穿越梅嶺 发表于 2014-8-29 21:12
要是幾百年以後，有人在解這首詞，而沒有你這篇說明。肯定還會有人向我一樣解的 ...

但是如果是几百年后遇到一苇读俺这词，俺相信俺会含笑九泉滴。主要发现你们都忽略了生死与九泉的联系，如果俺这词正如梅岭兄吉言能流传百年的话，俺希望做注滴是美眉而非帅哥

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 21:07
首先谢谢小镜子，一苇，和梅岭兄三位滴辛苦点评。只是在俺看过之后，不得不遗憾的感概还真是男女有别呀！ ...

说了，这个作品，其实三种方式，都通，男人看问题的方式和女人不一样，还是建议你作个序啥的，不然很多人会不明就里。但若有序一引导，你就可以明确地表达自己想表达的东西。

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 21:26
晕哦。小镜子聘请俺做特约评论员，就不怕俺砸了你们场子？俺可是才留案底了滴哦 ...

特约评论员是没问题滴，你不属于诗渡的版主，砸不了场子的
百家争鸣嘛，任何人都有权力鸣，咱欢迎所有论坛成员来鸣一下，并且祝愿他（她）一鸣惊人。

潭州雨梦

圣雄发一词，称恭敬润色。实他改习同志之词也，自鸣得意，以为无出其右者。不想被梅岭识破。且目中无人以为看出习同志 之误很了不得。依我看，实小儿科也。将词输入吾爱捡测，吹灰之力而一目了然。而其“润色”，避难就易，取新韵而不取正韵，有何炫哉？
一时瞎忙，不想此地这般闹热，不由惊呼：我来迟了！

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 21:32
特约评论员是没问题滴，你不属于诗渡的版主，砸不了场子的
百家争鸣嘛，任何人都有权力鸣，咱欢迎所有论 ...

俺只怕俺不鸣还好，一鸣生火，你们预备了消防车不？

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 21:57
俺只怕俺不鸣还好，一鸣生火，你们预备了消防车不？

你只要礼貌滴鸣，按照本栏目第一楼的规定鸣，谁对你开火，俺开消防车来。

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 21:30
说了，这个作品，其实三种方式，都通，男人看问题的方式和女人不一样，还是建议你作个序啥的，不然很多人 ...

不好意思，俺一直认为，需要作长序和郑笺才能明白的词就是一种表述的失败，所以，俺一般不习惯笺注，当然，俺不得不承认，经此证明，俺这首词能理解滴范围有限，也是一篇失败之作了。

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 22:02
你只要礼貌滴鸣，按照本栏目第一楼的规定鸣，谁对你开火，俺开消防车来。 ...

看来，小镜子是不把俺放架子上烤熟，成丹是不罢休滴哦

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 22:08
不好意思，俺一直认为，需要作长序和郑笺才能明白的词就是一种表述的失败，所以，俺一般不习惯笺注，当然 ...

问题是，你这首词加入了很多小女儿家的心理，而且化典转弯说话
本来女儿心思就是一种微妙的东西了，然后再用典来表述，属于那种弯上加弯的东西
所以俺才建议你，用序破掉一层弯
或者，你弄成长调，把铺垫做好，也是可以滴


同时，俺对你说用序就不好的说法持保留态度
你若看一下俺的折子戏那一篇，用了特殊手法的，再想一下，若没有那个序，是啥效果

个见而已。

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 22:10
看来，小镜子是不把俺放架子上烤熟，成丹是不罢休滴哦

是需要烤一烤滴，百炼才成妖嘛，人白蛇都炼了千年了

文墨韵香

一苇一苇 发表于 2014-8-29 14:50
[卜算子——戏索】作者：妖妇村村 点评：一苇一苇

契阔死生陈，戏索潘郎赋。——此作的开端让我猜测创作 ...

一苇老师真是高人,刚进这个诗渡论坛,俺一眼就看好你了.瞧你这点评,可句句说到妖妇心坎上去,一向心高气傲的她这回也服了你了!!不知我弄首学词来,一苇老师会不会给评呀?

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 22:15
问题是，你这首词加入了很多小女儿家的心理，而且化典转弯说话
本来女儿心思就是一种微妙的东西了，然后 ...

其实，是你们男人想得太复杂撒，起句俺就说了一起讨论生死离别的事情，试想，讨论这种事情的时候，会索要什么样的文章？加上，俺最后的终是他朝向九泉，不要伤心句。再次呼应了前面的索要，也就是说，即使到了那一天，俺也不要你题什么伤心的句子滴，生离死别之赋，九泉魂魄之所，加上潘岳开悼亡先，个人认为不用做注，应该也是可以联想到滴撒。可惜，你们男人复杂，就把小女子也想复杂了。不过俺承认，俺一开始说发个闺怨滴婉约词，可能有所误导

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 22:16
是需要烤一烤滴，百炼才成妖嘛，人白蛇都炼了千年了

本宫只做村妖，不做白蛇！

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 22:21
其实，是你们男人想得太复杂撒，起句俺就说了一起讨论生死离别的事情，试想，讨论这种事情的时候，会索要 ...

注意一个前提
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
这个所表述的，是生死相依，而不是生死离别，关键问题在这。
而你在解释中所描述的，是你问你的男人，说我要是死了，你会不会送悼亡诗给我
如果要说误解，不是你前面说的婉约闺怨问题，而是用典方式问题。
第一句的前提，决定了后面的思维，若是你真要表现你说的那个意思，第一句建议不用这个典。

个见哈

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 22:25
本宫只做村妖，不做白蛇！

看过画皮2么？那个妖鸟
村妖上不了妖典滴

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 22:26
注意一个前提
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
这个所表述的，是生死相依，而不是生死离别，关键 ...

不知明镜抛开后两句，只看前两句，怎么理解这句诗意？

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 22:26
注意一个前提
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
这个所表述的，是生死相依，而不是生死离别，关键 ...

俺用这个典意在与子成说，而非后面滴发展撒....

明镜非台

妖妇村村 发表于 2014-8-29 22:30
俺用这个典意在与子成说，而非后面滴发展撒....

咱们探讨哈，若有不妥，请勿怪
典故，有个约定俗成问题，不能拆开用的
比如说，关关雎鸠，在河之洲
我有一篇作品中，用了“关雎无怨”四字，读者是否会认为是说鸟？肯定不会，为啥，因为自然而然会想到后两句“窈窕淑女，君子好逑”，自古以来，“关雎”就是这个含义。
那么好，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，这四句，你说要把前两句拆开，就相当于把我上文的“关雎”典故拆开，人本来说的就是“生死相随”，或者说”同生共死“，你弄个反面的意思，说”阴阳相隔“，这个…………
你再想一想？

一苇一苇

妖妇村村 发表于 2014-8-29 20:36
既然是百家争鸣，那么一人一贴就不科学撒，一言堂，如何纳百家之言呢？所以俺认为，一苇既然开此专栏，还 ...

很长一段时间，《百家争鸣》的栏目成了真正的“一言堂”，就一苇一个人在那儿得得得的写，得得得的评。。。现在这么多人，好热闹！

明镜非台

一苇一苇 发表于 2014-8-29 22:45
很长一段时间，《百家争鸣》的栏目成了真正的“一言堂”，就一苇一个人在那儿得得得的写，得得得的评。。 ...

妖妇哭着喊着要砖头，俺只有在楼上给她一砖了，希望别把她拍哭了，毕竟是朕的爱妃，朕舍不得。

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 22:35
咱们探讨哈，若有不妥，请勿怪
典故，有个约定俗成问题，不能拆开用的
比如说，关关雎鸠，在河之洲

呵呵，很喜欢小镜子这种直言无讳滴讨论，当俺是朋友才会如此直言，又如何会见怪呢？
至于用典，需要看具体情况具体理解滴。比如你的关雎，可以理解成是追求，但也可以理解成爱情的。当然，理解成鸟也没错。其实有些时候，有典无典在于具体处理，若是字字究典，那么前人基本把这些常用文字用遍了，我们还怎么写呀？比如青青子衿，悠悠我心，诗经与曹操所用就有不同。俺所用契阔死生陈，即是典又非典，字面意思是取前两句意思，一个陈字就概括了与子成说，所以，取典依然是前面的意思滴。当然，也许俺这么用并不全对，希望能与小镜子做更深探讨！

一苇一苇

潭州雨梦 发表于 2014-8-29 21:39
圣雄发一词，称恭敬润色。实他改习同志之词也，自鸣得意，以为无出其右者。不想被梅岭识破。且目中无人以为 ...

哈哈，雨梦老师还来凑热闹呢！

您要有兴趣，麻烦您到第117要（第5页）去点评一下梅岭老师那个开笔孤平的五律可好？

妖妇村村

一苇一苇 发表于 2014-8-29 22:45
很长一段时间，《百家争鸣》的栏目成了真正的“一言堂”，就一苇一个人在那儿得得得的写，得得得的评。。 ...

所以既然提议百家，个人还是觉得必须要有争鸣之象滴。对了，俺一个朋友有首词，早前小镜子已经点评过了，她又改了改，还想学习下一苇滴高论，不知一苇肯拨冗否？

一苇一苇

妖妇村村 发表于 2014-8-29 22:29
不知明镜抛开后两句，只看前两句，怎么理解这句诗意？

但《击鼓》确实不是写男女之情的，是两个战士的（基情？）感情。。。

妖妇村村

明镜非台 发表于 2014-8-29 22:47
妖妇哭着喊着要砖头，俺只有在楼上给她一砖了，希望别把她拍哭了，毕竟是朕的爱妃，朕舍不得。 ...

小镜子难道不闻砸得狠，感情深吗？莫非是吝啬起砖头，还有别滴爱妃？