读老师《闲话诗的几个“物理量”》

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事实上，很多写景、写物、写事的诗，古今都有以如此写诗为美的现象。

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这便进入了为创作而创作，为咬文嚼字而咬文嚼字的怪圈，以为非此便不纯粹，非此便不具有诗的语感，例如那些过度的“炼字”、“炼句”、“炼意”，其实是不足取的，是不懂得诗的吃重感的表现。

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例二把同样的原材料，置入特定的环境里锤炼，寓意便生发了出来。

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前两句之所以有了寓意性质，是因为后两句对其有加工作用。

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后两句没有被动迎合前两句，而是“站”得更高。

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这时，前两句不仅有了新的赋予，也有了不同于内容本身的新的内涵，更因此有了给人以思考和联想的空间以及这样的指向。

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相辅相成的是，后两句在前两句的铺垫和衬托下，既有了进一步创造特定情境的基础，也有了对前两句内涵深入提炼和自身进一步升华的可能。

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这样写诗，诗的起承转合前后才是真的自然的。

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写诗是主动创作行为，不是被动就事论事。

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同样，写诗仅有内容是不够的，必须进行内涵的提炼。

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相较例一被动顺流而下的写法，例二主动乘势而上的积极承担感，是显而易见的。

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有比较才有鉴别。例一显然像个壳子，让人感觉无味和平淡，得不到读诗带来的身心滋养和文化教益。

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例二才是诗，不仅能够让人感受诗的张力，也让人通过读诗和自己的生活联 系了起来。

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无疑，例二要比例一更能吃重。

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由这些分析可知，诗的内涵也是意涵，代表作者的意图和对内容的理解，指向读者的感知和感受，意味写诗的全部意义，也意味诗的最深刻方面及其价值，是最能表明吃重的东西。

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内涵必须经过对内容的一定加工才能产生。

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因此，对内容的加工过程也是对内涵的培育过程，这个过程要顺理成章，恰到好处，才能给人以水到渠成，自自然然之感。

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这说明，内涵既然不能硬塞，就只有“轻松自如”、“手到擒来”、“天衣无缝”，这样的词在等着了。

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单拿用典来说。例如上面毛泽东诗中，“天若有情天亦老”，是整句化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中的一句而来；“斑竹一枝千滴泪”，亦是整句化用清代洪升《黄式序出其祖母顾太君诗集见示》诗中的一句而得；“我欲因之梦寥廓”则是化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”而成。

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这些化用，或引申高远，或寓意别具，或寄怀更加雄壮，都比原来的内涵有很大的提升，让人感觉不到一丝的不和谐，可谓非巨人巨手，非妙笔天成，不可如是。

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这样的借典化典的做法才是用典的高程，才是写诗者学的典范。

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当然，诗的内涵是诗里无处不在的东西，用典还只是之中极其微小的一部分。

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不过，一斑全豹的联 系还是有的。

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三、诗的冗度
俗称“匡量”，是“舒适”的意思。

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干什么事情都不能把弓拉得太满，要留有一定的弹性空间，这样才能保证事物间和谐相处，以及自我纠正的能力。写诗也是一样。

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写诗不是小马拉大车，也不是拼举重，这种感受不能说明诗的载荷。

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写诗要信手拈来，要“天然去雕饰”，要能在不知不觉的吃重间完成载荷。

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诗要给人以这种轻松自如的感受，这时舒适性就是极其重要的。

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用诗的壳子装起一段内容，或说用写诗的手段串联起一段语言文字，就等于在一定的时空里做事，要给人以多而不挤，少而不缺，杂而不乱，疏密得当，举重若轻的感受，才让人觉得舒适，这就要求写诗要藏有一定的冗度。

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诗的冗度既有基于形式的，也有基于内容的，不管怎样都是基于诗的空间这个基础上的，是为了满足更好地载荷而把诗的空间做舒服的需要，也是这样的反映。