读老师《写诗与灵感（二）

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但是，有了灵感马上开始创作，则不属于灵感迁移，而属于灵感转化，即把抽象的灵感变成具体的创作思路和行为。

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灵感迁移仅指同一个人从灵感到灵感的迁移，不同人间的灵感相互影响不属于灵感迁移，属于灵感辐射。

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灵感迁移性让人保持在良好的灵感状态成为了可能，也让人满足高效、多产的创作愿望有了灵动的思维基础。

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灵感状态，是指站在一个和几个灵感上的创作状态。

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良好的灵感状态，是指处于随时有灵感的一个氛围里，可能是创作状态，也可能未处于创作状态。

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文字工作中有“编辑”、“编纂”、“编著”、“辑录”等情形，也包括集句诗，不属于灵感迁移，也不属于下面要说的灵感转移。

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这些还只是对现成东西的采集能力。

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采集尽管有时也需要一些灵感，因为缺少独创性，算不上真正的创作。

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不要认为一切创造都是灵感的。创造也有偶然出乎灵感之外的情形，比如盘尼西林的发现。

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灵感指向创造，不是绝对地有所创造。

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创造需要灵感，也有其它情形。灵感是火花，尚不可绝对化，可以绝对化的倒是不能缺少必要的情感和认知。

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例如，一辆没有油的汽车，怎么打火也是开不起来的。

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灵感转移性，是指在同一主题下从一个灵感跳到另一个灵感，两个灵感没有关联，而后一个灵感却是在前一个灵感触发的思维中冒出来的。如“跑题”现象。

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灵感转移与灵感迁移的区别在于有无关联性。

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灵感转移在灵感思维中是要避免的。不然，就会出现思维秩序混乱还情绪满满而不自知的怪现象。

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要避免灵感转移是很难的。拿思维跳跃来说，灵感迁移出现的思维跳跃是合理的，因为有着很好的灵感与灵感间的联 系。

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这种联 系总能保证思维跳跃处于适度之中。

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灵感转移出现的思维跳跃，因为缺少这样那样的联 系而造成灵感与灵感毫无关联，思维总体上没有章法，零零碎碎，东一锤席一镐。

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这种情况下的思维跳跃就是不合理的，属过度思维跳跃。

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如果这样，说话前不着村后不着店，激情澎湃，口若悬河，又能何用？

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人在情感和认知上的经历和经验不同，思维结构就不同，因而拥有的知识面及其深度，思维活动和构图方式，信息处理都不同，进而影响着的情感倾向，认知心理及真实动机也不同，人的具体思维和表达能力就必定是参差不一的。

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不管如何，一个人的思维能否凝聚而专心致志地思考，能否发散而博采众长广得智慧，能否有足够的注意力观察事物而处理信息，能否有充裕的精力守住思维条理而显现具体能力，这些尽管是智力层面的东西，但智力有相当一部分是离不开人的天赋的，因而灵感在其中占有重要的地位。

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这就知道，思维缺乏条理不仅仅要改变后天的思维习惯，还要关注先天的思维结构和秩序，进而通过强化训练学会控制灵感，特别要把博闻强识当做日常情感和认知的积累来消化，杜绝一说话和写诗就旁征博引的陋习。

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放着自己的话不说，旁征博引再能证明什么也是拾人牙慧，这样的灵感要不得，招来的都是弊端。

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过度思维跳跃的人大都有炫耀心理，相反一个不善表达的人说话反倒很少跳跃，这是值得反思的。

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5、唯一性和排它性
写诗的人一般都有过体会，一首诗改来改去最终还是回到了初稿。这就是灵感唯一性体现。

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灵感来时如同手电筒的光，有一群射线能量。这些能量都来自一点，灭掉这个点，能量存在与否且不论，能量的源至少是没有了。光源失去，光来自哪里也就成了问号。

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灵感形成的创作，恰恰就如一道射束光的留影。

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每一个完成或未完成的创作都能够证明这个留影的存在。

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无法证明的是，这束光产生的一刹那将被怎么利用。