读老师《写诗与灵感（二）

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一个人生活中有坚持，有感悟，这本身就是对灵感的培养，写诗不过是其中的一件想干的事情，灵感自然而然就在其中了。

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培养灵感也不能一曝十寒。生活的积累不是无意识的，需要的是长期乃至一生的积累，否则便如死水。

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死水有鱼的概率能有多大？一曝十寒，不等于死水也等于死水。

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有零零散散、一时半会的感受，又能怎样？用时没自信，说时人不信，自顾自地当做灵感揣在兜里玩，尚且心虚，偏偏还要写诗，有什么意思？灵感会钟情于此吗？

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培养灵感也不该急功近利。把培养灵感当做为了什么而什么，即使人生有积淀，即使创作的态度谦虚好学，踏实认真，但受制于目的性过强，涉略面必然过窄，因而心胸缺乏包容，思维开阔不到哪里去，给灵感的支撑必然单薄，生活也就不会回馈给这样的人，以深深具有普遍意义的感受。

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这种情况下，灵感是不易培养的，甚至得不到，得到也无价值。

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苹果砸在脑袋上，不是谁都能发现万有引力的。

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如果没有这方面坚实的物理学基础和孜孜不倦的追求，多少个牛顿也是枉然。

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反过来讲，即便有雄厚基础又如何？物理学家不少，苹果砸在脑袋上也非独见，灵感还是只给了牛顿一个人。

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这说明，一个人的灵感培养，没有支撑是绝对不行的，有支撑也不是定然的，无论如何相应的支撑总是不可少的。

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3、调动灵感
苹果砸在脑袋上不过是个启示，不是灵感，这是自然发生的偶然现象，是个外力。一味靠外力培养灵感，同守株待兔没什么两样。

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灵感本身是人的一股无形的内力。

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是这个内力在外界的启示下，引燃了人的全部身心并发生了聚合效应，才使人有了创造的冲动。

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只有重视这个内力生于何，居于何，成于何，外力才有切实的帮助。

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所谓“全部身心”，当然是指已经准备好的现成的情感和认知，没有这些，灵感就没有足够能量引燃聚合效应。

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至于创造什么，可能与外界启示相关，也可能无关，人以预期的心理去接受或寻觅外界启示，是不一定能够得到所要的灵感的，绝不能把对灵感的培养寄托于一事一物，或局限于某一次和某一方面。

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人的灵感是多方面的，任何一方面本身就是另一方面的启示。

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那些为做一件事情去寻找一次灵感的心态和做法，是不好的，也有违人的智慧。

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违背人的智慧而得来的“灵感”，是可想而知的，算不算灵感也是值得怀疑的。

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正常情况下谁也无需为灵感而苦恼。

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只要重视身心储备，灵感会通过人的主观能动性主动接受激发而不经意地窜出来，不一定非得被动地迎接外界的启示。

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比如一个梦、一个闪念、一阵自言自语，这些都可能具有想象不到的创造力。

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很多情况下，灵感不需要挖掘，甚至也无需培养，需要的是对灵感的调动。

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调动当然要有调动的空间，因为空间越大，越便于调动。

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又如，当一个人到了处处都有生成灵感的经历和经验的时候，他的灵感总是俯拾皆是，信手拈来的，那么这时他还需要苦苦挖掘和故意培养灵感吗？

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事实也是。有些人的灵感就像是现成的，可以用灵感干这个，干那个，做什么都能体现出灵感来，都比别人有创造性。

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这足以见得，灵感是可以被人长期拥有的，无非怎么调动而已。

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就写一首诗观察。表面看，需要的是一次性创作灵感，其实，具体到创作过程各种各样的灵感依然在起作用，总会意想不到又机动灵活地跳出来参与创作，甚至到了创作结束，也可能有新的灵感介入进来促成作品的修改和完善。

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这说明调动灵感是随时随地的，因而制之的，不能急功近利，要大面积开花。

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急功近利可能促成写诗的开始，却保证不了写出像样的诗。哪个人不想写出像样的诗？