学习老师《写诗要懂得一点生活的来龙去脉》

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以前少数人喊“都不知道笑是什么样了”，是把自己的遭遇混同于特殊情况下广泛尚吃不饱的情形来说的，现在因吃得饱大家都笑了，那么少数人看到大多数人笑的背后，又有什么憋屈了吗？

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要知道，少数人就是通过这样的发言权，才获得了想要的利益，同时还愚弄了更多的人在后面跟着瞎喊，而瞎喊的人恰恰是以做为少数人分母的状态，成了少数人的物质包装，最终把少数人做为分子的利益越来越推向最大化。

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这种现象，正是改革开放以后治国理政方面一直存在的漏洞。

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国家富了，大多数人虽衣食无忧，而最享受的却成了少数人，不仅从大多数人手里重新夺回了扬眉吐气当家做主的感受，也重新拾起了灯红酒绿一斥千金骄奢淫逸贪污腐败的腐朽作风，最终导致举国精神意识和道德风尚普遍下滑，造成物质和精神都跟毛泽东时代形成鲜明对照，富得不明不白，失去得毫无道理，不得不让人有社会已经改变性质的印象。

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马克思主义不是用来制造少数人的理论，而是用来大多数人专政少数人的思想武器，毛泽东的智慧和思想不仅与此一脉相承，而且有着事实上对社会主义的绝对实践意义，这在改革开放后并没有实际显现出来。

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单凭论财富，比不出社会主义与资本主义有什么实质区别，因为经济基础本身不具有阶级性质，只有看经济基础到底更多地掌握在哪些人手里，以及经济基础中生产关系反映为对哪些人更有利，才能说明一个制度的实际性质，这对治国理政具有无法回避的量度意义。

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所以，智慧与反思有重大联 系，且反思与前进并不矛盾。改革开放四十年后的今天，人民对幸福的渴望已经不允许左倾回潮，也就没有了举行反思的压力，永远要防范的还是或明或暗各种各样的少数人。

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十二、赘语

就说到这。说这些，虽然是通过捋清中国何以有社会主义今天这一整个历史过程的来龙去脉，来说马克思主义是怎么回事，与治国理政的关系，包括国家政治的起起伏伏和有自相矛盾的地方，其实是想通过对中国革命胜利之由来的阐述和对改革开放前后有些事实的对比论述，强调智慧和反思对全面治国理政的重要性。

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同时想说，看问题一定要看根本，看透彻，然后才能做得到辩证，甚至不如就去深入研究，也绝不被现象所左右，更不被一个现象掩盖另一个现象所蒙蔽，其次就是论证本人主张持被检验观，不持检验观，强调做好自己，不做能力之外的“检验”。

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这就是写以上这些的原因。朋友前后两句话，语言不多，涉及问题却着实不小，既是基础性老话题，也是当今最前沿的课题，关系着国人的实际困惑和对道路，乃至前进方向的理解，实际也关系着每一个人有什么世界观、价值观和拥有什么样的人生，感谢朋友带来这样说话和值得思考的价值。

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说实话，写这部分很伤脑筋，有不如不写的感觉，数度总想一键删除了之，好在坚持了下来。这些东西都是让人不肯卒读的东西，虽然人人都有在这方面七说八说的敏感，实际却因为，或麻木于人微言轻，或出于对实事求是的抵触，而没有多少人真的感兴趣，也不一定有过研究和切实思考，更不可能有这样的文字劳动，所以权做本人自说自话，朋友不必再有跟语，以免不必要的越说越多和不复不礼。

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再次谢谢朋友。亦几句诗语，--

千年历史任人评，唯在当时说不清。事不过兮难定论，勤于远瞩许先明。