起承转合布局谋篇

鹤语写春秋

第一句，“不知香积寺”，直接切入诗题，写诗人徒步去访问深山密林中的香积寺。

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“不知”是讲出了只知香积寺之大概方位，不知其具体所在

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第二句承，“数里入云峰”，则极写香积寺所处之高远、幽深、难觅：才走了几里路，就已经重峦叠嶂，云封雾绕，而寺院还遥不可见！诗人的迷惘心境，香积寺的深藏幽远，俱可在字里行间窥知。

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三四句写了诗人看到的景物，古树、钟声在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘，显得越发安谧。

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“何处”二字，这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。

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五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，诗人以倒装句，突出了入耳的泉声、日色，逼真如画。

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又如：白居易《春题湖上》 ：

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。  

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湖上春来似画图，=起，点题而起，交代时间地点并以比喻赞之。乱峰围绕水平铺，=承上句，将山水进行总的描绘。松排山面千重翠，=展，写松林。月点波心一颗珠。=展，写月亮。碧毯线头抽早稻，=展，写早稻。青罗裙带展新蒲。=展，写新蒲。未能抛得杭州去，=转，笔锋一转，提出问题。一半勾留是此湖。=合，对上句作释，归结全诗主题。

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四、 起承直下法：一首律诗中首句起句后，从次句开始承而直下，没有转合，或略有“合”的意思，即属于“起承直下法”。

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如：杜甫《闻官军收河南河北》： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

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却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。   

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剑外忽传收蓟北，=起：起句提事，如春雷乍响。初闻涕泪满衣裳。=承：紧承“忽传”，喜极而悲。却看妻子愁何在，=转：以转为承，承而直下。漫卷诗书喜欲狂。=承：连续两个动作。白首放歌须纵酒，=承：承而直下，进一步抒写。青春作伴好还乡。=承：承而直下，进一步抒写。即从巴峡穿巫峡，=承：承而直下，进一步抒写。便下襄阳向洛阳。=承合：承而直下，进一步抒写。 这首诗一气直下，全非起承转合手法。除第一句叙事点题外，其余各句，都是写情。

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大家看，写情得力于首联第二句。抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。于神理妙在逼真，于文势妙在反振。

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第三、四转承。颈联承“喜欲狂”，而尾联承“好还乡”，也是具体写“喜欲狂”。全诗自首句至尾句，一气贯注，一气呵成。  

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五、起承转承转承转合法：在一首律诗中第一句起，第二句承，第三句转，第四句承，第五句再转，第六句再承，第七句再转，第八句合，即属于“起承转承转承转合法”

例： 唐李商隐《无题》：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

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相见时难别亦难，=起：点出“别”、“难”为通篇主眼。

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东风无力百花残。=承：承上句，渲染“别”的痛苦。春蚕到死丝方尽，=转：转说蚕，满腹情丝，生为尽吐。蜡炬成灰泪始干。=承：承蚕，说绛蜡自煎，流干成烬。晓镜但愁云鬓改，=转：转晓妆对镜，抚鬓自伤。夜吟应觉月光寒。=承：承“改”，如此良夜，独自苦吟。蓬山此去无多路，=转：再转到“蓬山”，“不远”实则上是“远”。青鸟殷勤为探看。=合：烦王母信使～青鸟代为探看，以期待作结。  

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六、跳跃式的布局法：非常的事件，引起的是非常的感情。因此，在表现形式上也就不一般，各联之间，甚至上下句之间，在时空上的跨度很大，表现出明显的突出的跌宕起伏与跳跃。这样的布局可称之为“跳跃式的布局法”。

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如张乔的《书边事》

调角断清秋，征人依戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。
大漠兵无阻，穷边有客游。
蕃情似此水，长愿向南流。

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此诗首联写边塞军旅生活之安宁，颔联以大开之笔，从内蒙古的昭君墓写到了甘肃的凉州；颈联又以大合之笔，写大漠无兵和穷边有客；尾联写出诗人自己的心愿。各联之间的跳跃性很大，无法用常规的起承转合分析来说明。

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以上六种是律诗布局比较典型的形式。但布局谋篇也是灵活多变的，我们在创作中可以借鉴，不可拘泥。运乎之妙，存于一心。真正有功力的诗人，往往不着意于布局而自成面目。起承转合方法对现代人来说多用于文学创作和表达上。清朝的刘熙载《艺概》“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦在内；中间用承用转，皆顾兼趣合也”。

创作格律诗步骤：
1、确定主题和题材，确定反映主题内容。

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2、确定韵脚；要根据自己选择的内容精心确定韵脚，这个韵字选好了，写起来感觉很顺利，选不好，千凑万凑，最终还是写不好。

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3、要注意立意谋篇，把选取一定的素材，根据主题意思和表现内容的需要，进行恰当的剪裁和合理的安排，使诗的各部分有机地结合起来，形成一个完整的有机体。4、检查是否遵守了格律诗各种规则。 下面咱们分析一首诗，看看它的起承转合是如何安排的。

例诗 ：杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

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分析：题目是蜀相，写杜甫往游成都武侯祠拜祭诸葛亮。第一联是起。以自问自答开头。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。看这样的起法，两句中，人是杜甫，事是往游，地是锦官城外武侯祠，时与物，借柏森森来表达，暗示是晚春天气。从“何处寻”到“柏森森”所暗示的行进路线，以及次联的及门、上阶、步庭。起中包含了地点、时间。因为这个问句，也暗示了人物。祠堂、晚春、作者杜甫

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第二联是承。写眼见之景。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。因为是以“行”为主动作，游览的目的地是武侯祠，所以诗人不拖泥带水，立即走到了武侯祠前，开始写入祠所见。首先，他往下看，地面的碧草，色映台阶，然后他抬头，观察到黄鹂，藏鸣深叶。承是细写。是对“祠堂”的深入，对“柏森森”的扩展，对“寻”的提升。

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第三联是转。对“丞相”一生的概括，跳出了起承的话题和意境。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。作者进入沉思，因为主动作是“行”，我们可以认为他是走过庭院，进入殿堂，站在神像前面。杜甫没有描写武侯祠内的摆设或神像，他采取写出自己的思考这种方法，把思考的内容分配在两句中，上句想着诸葛亮初仕前的事件，下句想着诸葛亮入仕后的事件，合起来是诸葛亮一生大节的回顾。当然，杜甫一方面在谈诸葛亮，一方面也在抒写自己的心境，这种映射手法是自然存在的，不须特别强调。这一联写丞相生前事，为“合”里的“死”做了充分的铺垫。

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第四联是合。写感慨。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫想着想着，最后不禁老泪纵横了。本来此诗是以“行”为主动作，以“武侯祠”为目的地，现在走到武侯祠遗像前，“行”的事已尽，因此在第四联以一个小动作“流泪”来结束本诗。

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总结一下：第一联（起）：以问答提出与本题目相关的各种信息，如人、事、时、地、物，目的是把本诗题的主要事件及其周边条件，简要地予以说明。其中不可忽略的一件事，就是在“行、立、坐、卧”四种身体基本动作中，选定一项，设定为本诗的主要动作；这个设定可以是明示的，也可以是暗示的。在这首诗里主要动作是“行”（游武侯祠）。起，起下，领起下文

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第二联（承）：在主要动作的支配下，写出他眼前所看见的景物；本联以目视所见为诉求。承，对起的话题或意境进行扩展、提升或深入。

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第三联（转）：停止目视，进入沉思，主要是思考诗人本身由过去到现在，或由现在到将来所发生的事件，写出其思考内容或予以评论。走到神像前，“游”到了终点，所以这一联的动作是“立”。转，跳出景物描写，进入抒情。注意这里起连接作用的字眼“三顾”。顾，有看的意思，更有回头看的意思。前文对景物的描写主要是“看”。这里用“三顾”作为字面上的连接点。并且三顾的时间点，已越过了前文的景物，这时回顾景物，自然。而对下文又非常贴切。其实这个“三顾”的内容又和前文不是一层意思，已经换了话题。这就是老杜用字之妙。