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起承转合布局谋篇
无论是绝句还是律诗，起承转合都是其最基本的章法。
在讲布局谋篇之前，咱们先回顾一下起承转合。起承转合讲究 “平起，顺承，跳转，妙合”。
1、平起：律诗的的起，讲究平，所谓平，即平和，稳固。句子结构平稳，语义也要平稳，要有根有据。这一点律诗和绝句稍有不同，绝的起讲究突兀，要峻拔，像绝壁，像孤峰，孤峰突立。这个以后专讲绝句时再讲。
2、顺承：这个顺，包括意顺，还包括笔顺。意顺，是指这个环节要顺着起的话题和意境写。因为“起”，就是给下文提头，就是引起下文，所以你不能在紧接着的下文里另起话题。笔顺，是指与起之间要有连接，包括意义上的或字面上的。但是，承不是接过起的话题继续说些与起相仿佛的事，而是必须有扩展、提升或深入。把起的话题或意境进一步说深、说透、说细。
3、跳转：是说转这个环节要有跳跃的感觉。要跳出起、承的话题和意境，另写一层意义。是话题和意境上的转移。转，讲究“跳”。同时，也正是因为话题和意境上的跳开一步，更需要字面上的连接。
4、妙合：写诗最后的合讲究一个“妙”字。出人意料，又在情理之中。使人想不到会有这样一联或一句，但细细想来又甚合情理。但这个“妙”字说的是“合”，必须起到总结全篇的作用，不能来一句与整首诗风马牛不相及的话结束全篇。
做到了以上“平起，顺承，跳转，妙合”，一首诗就有味了。把你所掌握的素材合理的安排在起承转合之中，而起承转合的每一环节都应用最为合理的方式方法，并且把起承转合有机的整合为一体，就是布局，就是谋篇。我们将会在下面一一陈述。
一、起承转合法：李白的《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里怔。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧斑马鸣。
首联点出送别之地，措绘出山明水秀的图景；颔联表达对友人漂泊的深切关怀；颈联十分工整，以“浮云”、“落日”作比，既说明友人的行踪不定，又表示了依依惜别的心情；尾联以马犹不忍离别，人何以堪作结，化用古典诗句，别开生而。整首诗写得有声有色，气韵生动，深为后人所赞赏。这首诗就是以一联为一个起承转合的单位，律诗一般是以两句为一单位，一二句起，三四句承，五六句转，七八句合。绝句一般是以一句一个单位，第一句起，第二句承，第三句转，第四句合。这是基本的形式。但有的也不尽如此。下面我们来学一下。
二、起承继转合法：在一首律诗中首联为起，颔联为承，颈联为继，尾联为转合，即属“起承继转合法”。所谓“继”，就是颈联接着颔联的意思，继续发挥而不转折。这样写，往往把转、合的功能放在尾联了。如：韦应物的《赋得暮雨送李胄》
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
楚江微雨里，=起：点出地点。建业暮钟时。=起：点出时间。漠漠帆来重，=承：第一句“微雨里”。冥冥鸟去迟。=承：第二句“暮钟时”。海门深不见，=继：承第二句“暮”。浦树远含滋。=继：承第一句“雨”。相送情无限，=转：转抒情。沾襟比散丝。=合：与第一句“雨”首尾呼应。
三、起承展转合法。在一首律诗中，第一句为起，第二句为承，中间四句是展开、铺叙，第七句为转，第八句为合，即属“起承展转合法”。这就打破了以一联为单位的布局惯例，这种布局的特点，是中间四句分别地并列描写四样景物，铺叙的手法很明显。从形式上看，好像把一首绝句分为两半，中间放入四句，每句各写一个景物似的，这种布局法，在律诗中很常见。
如王维《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木没人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
不知香积寺，=起句扣题。数里入云峰，=承首句“不知”。古木没人径，=展，写“木”，视觉。深山何处钟，=展，写“钟”，听觉，再承“不知”。泉声咽危石，=展，写“泉”，听觉。日色冷青松。=展，写“日”，视觉。薄暮空潭曲，=转，转到佛教，禅意“空”。安禅制毒龙，=合，归结主题，安禅来抑制世俗的欲望。第一句，“不知香积寺”，直接切入诗题，写诗人徒步去访问深山密林中的香积寺。“不知”是讲出了只知香积寺之大概方位，不知其具体所在
第二句承，“数里入云峰”，则极写香积寺所处之高远、幽深、难觅：才走了几里路，就已经重峦叠嶂，云封雾绕，而寺院还遥不可见！诗人的迷惘心境，香积寺的深藏幽远，俱可在字里行间窥知。
三四句写了诗人看到的景物，古树、钟声在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘，显得越发安谧。“何处”二字，这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，诗人以倒装句，突出了入耳的泉声、日色，逼真如画。
又如：白居易《春题湖上》 ：
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
湖上春来似画图，=起，点题而起，交代时间地点并以比喻赞之。乱峰围绕水平铺，=承上句，将山水进行总的描绘。松排山面千重翠，=展，写松林。月点波心一颗珠。=展，写月亮。碧毯线头抽早稻，=展，写早稻。青罗裙带展新蒲。=展，写新蒲。未能抛得杭州去，=转，笔锋一转，提出问题。一半勾留是此湖。=合，对上句作释，归结全诗主题。
四、 起承直下法：一首律诗中首句起句后，从次句开始承而直下，没有转合，或略有“合”的意思，即属于“起承直下法”。如：杜甫《闻官军收河南河北》： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
剑外忽传收蓟北，=起：起句提事，如春雷乍响。初闻涕泪满衣裳。=承：紧承“忽传”，喜极而悲。却看妻子愁何在，=转：以转为承，承而直下。漫卷诗书喜欲狂。=承：连续两个动作。白首放歌须纵酒，=承：承而直下，进一步抒写。青春作伴好还乡。=承：承而直下，进一步抒写。即从巴峡穿巫峡，=承：承而直下，进一步抒写。便下襄阳向洛阳。=承合：承而直下，进一步抒写。 这首诗一气直下，全非起承转合手法。除第一句叙事点题外，其余各句，都是写情。
大家看，写情得力于首联第二句。抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。于神理妙在逼真，于文势妙在反振。第三、四转承。颈联承“喜欲狂”，而尾联承“好还乡”，也是具体写“喜欲狂”。全诗自首句至尾句，一气贯注，一气呵成。
五、起承转承转承转合法：在一首律诗中第一句起，第二句承，第三句转，第四句承，第五句再转，第六句再承，第七句再转，第八句合，即属于“起承转承转承转合法”
例： 唐李商隐《无题》：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见时难别亦难，=起：点出“别”、“难”为通篇主眼。东风无力百花残。=承：承上句，渲染“别”的痛苦。春蚕到死丝方尽，=转：转说蚕，满腹情丝，生为尽吐。蜡炬成灰泪始干。=承：承蚕，说绛蜡自煎，流干成烬。晓镜但愁云鬓改，=转：转晓妆对镜，抚鬓自伤。夜吟应觉月光寒。=承：承“改”，如此良夜，独自苦吟。蓬山此去无多路，=转：再转到“蓬山”，“不远”实则上是“远”。青鸟殷勤为探看。=合：烦王母信使～青鸟代为探看，以期待作结。
六、跳跃式的布局法：非常的事件，引起的是非常的感情。因此，在表现形式上也就不一般，各联之间，甚至上下句之间，在时空上的跨度很大，表现出明显的突出的跌宕起伏与跳跃。这样的布局可称之为“跳跃式的布局法”。
如张乔的《书边事》
调角断清秋，征人依戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。
大漠兵无阻，穷边有客游。
蕃情似此水，长愿向南流。
此诗首联写边塞军旅生活之安宁，颔联以大开之笔，从内蒙古的昭君墓写到了甘肃的凉州；颈联又以大合之笔，写大漠无兵和穷边有客；尾联写出诗人自己的心愿。各联之间的跳跃性很大，无法用常规的起承转合分析来说明。
以上六种是律诗布局比较典型的形式。但布局谋篇也是灵活多变的，我们在创作中可以借鉴，不可拘泥。运乎之妙，存于一心。真正有功力的诗人，往往不着意于布局而自成面目。起承转合方法对现代人来说多用于文学创作和表达上。清朝的刘熙载《艺概》“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦在内；中间用承用转，皆顾兼趣合也”。
创作格律诗步骤：
1、确定主题和题材，确定反映主题内容。2、确定韵脚；要根据自己选择的内容精心确定韵脚，这个韵字选好了，写起来感觉很顺利，选不好，千凑万凑，最终还是写不好。3、要注意立意谋篇，把选取一定的素材，根据主题意思和表现内容的需要，进行恰当的剪裁和合理的安排，使诗的各部分有机地结合起来，形成一个完整的有机体。4、检查是否遵守了格律诗各种规则。 下面咱们分析一首诗，看看它的起承转合是如何安排的。
例诗 ：杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
分析：题目是蜀相，写杜甫往游成都武侯祠拜祭诸葛亮。第一联是起。以自问自答开头。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。看这样的起法，两句中，人是杜甫，事是往游，地是锦官城外武侯祠，时与物，借柏森森来表达，暗示是晚春天气。从“何处寻”到“柏森森”所暗示的行进路线，以及次联的及门、上阶、步庭。起中包含了地点、时间。因为这个问句，也暗示了人物。祠堂、晚春、作者杜甫
第二联是承。写眼见之景。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。因为是以“行”为主动作，游览的目的地是武侯祠，所以诗人不拖泥带水，立即走到了武侯祠前，开始写入祠所见。首先，他往下看，地面的碧草，色映台阶，然后他抬头，观察到黄鹂，藏鸣深叶。承是细写。是对“祠堂”的深入，对“柏森森”的扩展，对“寻”的提升。
第三联是转。对“丞相”一生的概括，跳出了起承的话题和意境。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。作者进入沉思，因为主动作是“行”，我们可以认为他是走过庭院，进入殿堂，站在神像前面。杜甫没有描写武侯祠内的摆设或神像，他采取写出自己的思考这种方法，把思考的内容分配在两句中，上句想着诸葛亮初仕前的事件，下句想着诸葛亮入仕后的事件，合起来是诸葛亮一生大节的回顾。当然，杜甫一方面在谈诸葛亮，一方面也在抒写自己的心境，这种映射手法是自然存在的，不须特别强调。这一联写丞相生前事，为“合”里的“死”做了充分的铺垫。
第四联是合。写感慨。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫想着想着，最后不禁老泪纵横了。本来此诗是以“行”为主动作，以“武侯祠”为目的地，现在走到武侯祠遗像前，“行”的事已尽，因此在第四联以一个小动作“流泪”来结束本诗。
总结一下：第一联（起）：以问答提出与本题目相关的各种信息，如人、事、时、地、物，目的是把本诗题的主要事件及其周边条件，简要地予以说明。其中不可忽略的一件事，就是在“行、立、坐、卧”四种身体基本动作中，选定一项，设定为本诗的主要动作；这个设定可以是明示的，也可以是暗示的。在这首诗里主要动作是“行”（游武侯祠）。起，起下，领起下文
第二联（承）：在主要动作的支配下，写出他眼前所看见的景物；本联以目视所见为诉求。承，对起的话题或意境进行扩展、提升或深入。
第三联（转）：停止目视，进入沉思，主要是思考诗人本身由过去到现在，或由现在到将来所发生的事件，写出其思考内容或予以评论。走到神像前，“游”到了终点，所以这一联的动作是“立”。转，跳出景物描写，进入抒情。注意这里起连接作用的字眼“三顾”。顾，有看的意思，更有回头看的意思。前文对景物的描写主要是“看”。这里用“三顾”作为字面上的连接点。并且三顾的时间点，已越过了前文的景物，这时回顾景物，自然。而对下文又非常贴切。其实这个“三顾”的内容又和前文不是一层意思，已经换了话题。这就是老杜用字之妙。
第四联（合）：顺着第三联沉思的方向，身体明显的换个小动作，做一件相关又不相同的事……哭，将题意完结。这首诗也是典型的起承转合法
再强调一下：我们学过了章法和布局谋篇，我提醒大家要记住，，章法和布局谋篇是对前人作品的总结，不是规矩，没有定式，它们是灵活多变的。具体来说，起承转合是初学者比较理想的思路构架，但古人作品并非都是按照（起——承——转——合）这样的顺序去写。所谓文无定法，写诗也是一样，可以“起承转合”，也可以“起承承合”、“ 起转承合”等等模式。没有了框框，你脑子里就“如何表达好”一个问题了，自然就会更易上手。
最后，简单补充一点小知识，也是写格律诗时必须避免的问题。那就是三平尾、三仄尾和孤平，这是格律诗之大忌。1.三仄尾：指的是格律诗中不押韵的那一句的最后三个字不可以连续用三个仄声字。对联中是上联末尾三个字,不可以连续用三个仄声字。三仄尾也叫三仄调。2.三平尾：指的是诗句（一般是韵句）末尾三个字,不能连续用三个平声字，三平尾也叫三平调。3.孤平：孤平是指格律诗的一个句子中，全句除韵脚外，不能只有一个平声字。如果全句除韵脚外，只有一个平声字，这叫做“犯孤平”。如仄仄平平仄仄平这句，除韵字外，句子中的“平平”，如果将这两个平声字的任何一个换成仄声字，就犯了孤平的毛病。三平尾、三仄尾和孤平都是格律诗（包括长律）的大忌。所以诗人们在写诗的时候，必须注意避免。这在讲对联的时候已经给大家讲过，写格律诗也和对联一样。
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发表于 2023-7-25 08:00:47
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