第六讲：五律的作法

鹤语写春秋

４、用祈令语、盟誓语结束。
祈令语，如陈子昂《送魏大人从军》尾联“勿使燕然上，惟留汉将功。”是嘱咐魏大人要立功再归来。盟誓语，如孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”是盟誓，约好了重阳节再来聚餐，不见不散。

鹤语写春秋

５、以抒情、议论归纳题旨转合。
杜甫《春望》的尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”便是带着状物的议论。如杨炯《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”联是明显的议论（发牢骚）了。
纵观以上5种办法，目的都是为了使尾联要能将前面三联的意思推开、推进一步，要么在思想上更加深刻，要么能含有余不尽之味，引起读者语言之外的联想。像一首歌的收尾音乐，要么在乐器合奏的声音最高处停住，要么让声音渐远，让听众觉得绕梁三日。
整堂课总结：以上所举，只是五律作法一隅，如要真写好五律，须勤诵前人佳作，用心揣摩，方能领会更多方法，运用于写作实践。

鹤语写春秋

第一节：五律的作法一：炼句与字眼


有一些人写的东西都符合平仄，也都是分行写出，然而就不是诗。
一件文字的产品要能成为诗，当然首先需要诗心，需要诗人向其中注入自身的生命精神，同时，要注重意象和意境的营造，但在句法上亦不容忽视。诗不同与散文，很大程度上即因诗有着不同与散文的句法。

　　

鹤语写春秋

故学诗当由炼句始。而炼句，则在变日常语言而为语序错综、结构特殊的诗化句式。五言是近体诗的基础句式，欲得炼句之法，当由五言入手。
　

鹤语写春秋

先来看一首王维的五律：

　　王维

　　杨子谈经所，淮王载酒过。

　　兴阑啼鸟换，坐久落花多。

　　迳转回银烛，林开散玉珂。

　　严城时未启，前路拥笙歌。

　　

鹤语写春秋

第二联，如依散文语序，则当为：兴阑始知啼鸟换，坐久更觉花落多。

　　

鹤语写春秋

第三联，不能用现代语法去分析。

　　古人或称之为错综问答格，即“迳转者何？回银烛也；林开者何？散玉珂也”。

　　

鹤语写春秋

从经验的角度来说，是这样的情形：路径转弯的地方传来了光亮，那是在银烛之光照耀下，一群人回程；树林陡然开阔，空中遂飘散着玉珂的声音。

　

鹤语写春秋

　这两联，既有成分的省略，又有语序的错综，复杂多变，不同于散文的句式。而这样的句子，就是诗化的句式，就是诗中能够出彩的句子。

鹤语写春秋

大致说来，诗化的句式，不同于散文句之处在于以下数点：

鹤语写春秋

１、语序的错综。如：
竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维）
散文句：竹喧而浣女归，莲动而渔舟下。

醒酒微风入，听诗静夜分。（杜甫）
散文句：微风入，好醒酒，听诗听到静夜分。

去矣英雄事，荒哉割据心。（杜甫）
散文句：英雄事去矣，割据心荒哉？

鹤语写春秋

这种语序的错综，在王维那里还不是特别常见，而发展到杜甫的诗，就随处可拾了。一般而言，这种错综的句式有一个原则，就是要把你最想强调的东西放在最前面。另外，律诗中间对仗的二联，如果一联用了错综句式，另一联就不要这样用了。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（颈联）的上两句（颔联）是“明月松间照，清泉石上流”就是接近散文语序的，只省了个介词：明月（在）松间照，清泉（在）石上流。

鹤语写春秋

２、成分的省略。如：
明月松间照，清泉石上流。（王维）
今天江南老，他时渭北童。（杜甫）
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维）
伊昔黄花酒，如今白头翁（杜甫《九日登梓州》

鹤语写春秋

句子中成分的省略，使句子显得更加紧凑，能够容纳更多的东西，也能够引起更多的联想。

鹤语写春秋

３、十字格。
有时候，诗的上下句连在一起才能表达一个完整的意思，上下两句贯注一气，在五言诗有专门的名字，叫“十字格”。如：
唯有白云外，疏钟闻夜猿。（王维）
何时一尊酒，重与细论文。（杜甫）
结束平阳骑，明朝入建章（王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事》）
重来休沐地，真作野人居（杜甫《重过何氏五首》）
看君用幽意，白日到羲皇（杜甫《重过何氏五首》）

鹤语写春秋

这种句式可以用在首联，也可以用在尾联，以用在尾联为佳。在尾联一气直下，更增诗的雄健之气。

鹤语写春秋

如果一联既是十字格，又是对仗，起码是宽对，那就是流水对。如：
遥怜小儿女，未解忆长安。（杜甫）
自顾无长策，空知返旧林（王维《酬张少府》）
一秋常苦雨，今日始无云（杜甫《留别贾严二阁老两院补阙》）

鹤语写春秋

五言诗的朗读，一般是“二二一”和“二一二”，放宽的，最多是“四一”。如果写成“一四”，如有一首五律的颔联是“听/花香鸟语，享/惬意和风”，则会很别扭。

鹤语写春秋

五言诗的朗读，一般是“二二一”和“二一二”，放宽的，最多是“四一”。如果写成“一四”，如有一首五律的颔联是“听/花香鸟语，享/惬意和风”，则会很别扭。
五言诗因字数少，要求下语经济，故有字眼之说。五言句的字眼多在第三字，也有在第二字、第五字，或第二字及第五字的。一般字眼不用虚字，而用动词类或形容词类的实字。字眼用得好，诗句自然矫健。朗诵这些诗句，字眼总是重音所在。

鹤语写春秋

字眼在第三字：
渡头余落日，墟里上孤烟。（王维）
艰难归故里，去住损春心。（杜甫）
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。（杜甫）

字眼在第二字：
帆映丹阳郭，枫攒赤岸村。（王维）
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。（杜甫）

字眼在第五字：
九门寒漏彻，万井曙钟多。（王维）
为客黄金尽，还家白发新。（王维）
野鹤清晨出，山精白日藏。（杜甫）

鹤语写春秋

字眼在第二和第五字，杜甫最喜欢用，此法最能令诗句振起：
日落江湖白，潮来天地青。（王维）
竹批双耳峻，风入四蹄轻。（杜甫）
地坼江帆隐，天清木叶闻。（杜甫）

鹤语写春秋

一句之中，字眼最多不要超过两个。一首之中，不要有两联以上字眼位置相同。过犹不及，多了会让人审美疲劳。最怕整首诗字眼都在同一个位置，那是最要不得的。比如：
请看下面这一首：

　　隋堤曾折柳，倦客又登临。

　　去驿看迢递，轻舟过峻岑。

　　津堠悭旧梦，别浦怨重吟。

　　斜阳方冉冉，往事忽沾襟。

　　所有字眼都在同一个位置，句法极其死板，就是一首失败已极的作品

又如：《白龙洞题壁》/石达开
挺身登峻岭，举目照遥空。
毁佛崇天帝，移民复古风。
临军称将勇，玩洞羡诗雄。
剑气冲星斗，文光射日虹。

鹤语写春秋

第二节：五律作法二：对仗与谋篇


律诗的中间二联要讲求对仗。所谓对仗，就是颔联、颈联的上下二句，每个字的平仄、词性、意义都是相对的。

　

鹤语写春秋

　对仗之法，古人归纳为六对：“一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春风秋池是也。”

　　

鹤语写春秋

但即使是唐人，对仗也从未严格执行这六对之说，如同类对本要求飞鸟对飞鸟，而唐人很多是用僧对鸟，这个现象还被写进了宋人的诗话中。

　

鹤语写春秋

　对于对仗，应该讲求，但不应过执。我以为，只要词性、意义、平仄相对就可以了，没有必要太过工整。太过工整的，往往显得雕琢而死板，要不然就伤于纤巧缳薄。对仗的原则是宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁朴毋华，只要不流于俗野——大白话就好。

　

鹤语写春秋

　但有一点需要注意，对仗不允许上下句是一个意思，这种情形叫合掌，是极不能犯的错误。比如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，虽是名句，但却犯了合掌

　　

鹤语写春秋

又如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，也都是合掌。

　　

鹤语写春秋

好的对句，往往是以纤微对宏大，如“树色分扬子，潮声满富春”、“五湖三亩宅，万里一归人”，或以阳刚对阴柔，如“崩石攲山树，清涟曳水衣”、“黄云断春色，画角起边愁”，或以实对虚，如“江莲摇白羽，天棘梦青丝”、“绿尊虽尽日，白发好禁春”。

　　

鹤语写春秋

这种阴阳相生相济的思想发源于易经，也一直贯穿在古代诗家的创作实践中。