也说小毛驴曳磨

淬叶之声

                    也说小毛驴曳磨

涉驴的话题很多。“黔驴技穷”，犟驴，阿胶（驴皮熬制），“驴板肠”（能调制内分泌），张果老倒骑毛驴，“骑着毛驴上北京”，毛驴子（新疆一些方言为骂人语）；以驴拉磨为题材，可写的主题，也非一端：勤劳为人、鞭打受苦、未走出小圈子，原始工具绿色食品，......，看诗者之感触，择性情而发。

某先生《题驴磨图》，犯了跑题的初级错误。一位老作者为什么如此“惨”？不外乎鼓弄玄虚，自以为是，平仄限制，大言小做，削足适履等。其实，主要是不虚心了，所以张牙舞爪。在诗、在事就统一的行错。你说这样的度量，怎么容得进步与他人？拉来再打散是必然结局。

淬叶之声

蒙眼黔途拟向前，雷声滚滚似加鞭。
自许日行六百里，卸套未出磨道圈。
----打油 题古老驴曳磨

第一句代黔指驴，第二句石磨响声，第三句自我感觉，你看那些堕入保守，影响巨大，几百年未走出一个怪圈。

淬叶之声

小作自为打油，是风趣“保守者”。这是个“大话题”。大道明清《儒林外史》《官场现形》，由于科考引导，诗风文章格式化，教育一条道，学庠走极端（外辅导也多如牛毛吧），

渔洋韵对千家诗充斥。诗则平仄文则八股，限制了人才的多样、才智生发。就诗，未走出“格律”磨道圈。说清戏剧小说，不能为诗遮丑。人文文化，从来是并行不悖：唐传奇宋评话，异常活跃于社会民间。

淬叶之声

由保守人自己选择毛驴拉磨，就是心有灵犀：他们自以为走了好久好远，其实就是在原地打转。

连一个原地打转都写不好，就知道其低下了。

淬叶之声

把诗引导到某种体裁，与时代隔离，能不“隔”？

一味难求兀自求

淬叶之声 发表于 2021-8-30 12:27
把诗引导到某种体裁，与时代隔离，能不“隔”？

《《题驴磨图》是否有隔之争启示录（十三）》中有这样一段：

“行文至此，我们可以斩钉截铁地断言：本世纪以来，名义上的中国当代古典诗词作品最荒唐、最严重、最普遍的“有隔”，乃是声韵之隔。其荒唐堪称亘古，其严重足以致命，其普遍则涵盖了当代几乎所有所谓的诗词名家，包括《题驴磨图》作者、《咏枇杷》作者等大神、大咖级别的腕儿，也包括如《听蝉》作者那样的轿夫、吹鼓手以及小喽啰们。”

一味难求兀自求

淬叶之声 发表于 2021-8-30 12:27
把诗引导到某种体裁，与时代隔离，能不“隔”？

究其原因，依我看，当代所谓古典诗者与读者之间最大的隔乃在隔心啊！

淬叶之声

林金建 发表于 2021-8-30 14:31
题画诗分有广义题画诗和狭义题画诗两种，广义的题画诗，除指题在画上的诗外，还可包括咏画论画赞画诗，即观 ...

东坡“马”，则活灵活现。

某人所以无聊，是真不会拿捏：一、标题错了，改“驴”图得了；二、诗作不足，写丢了“磨”。犟一句是废话，既与磨无关，又背离“岁月”，“岁月泥”属不通又不通。此作改为题驴，重复古典，也属败笔。

淬叶之声，说某冒充大咖，强立个“点位”，是太自大一点了。历史上四百多幅状元券无佳作，他是哪根葱？

淬叶之声

一味难求兀自求 发表于 2021-8-30 17:17
《《题驴磨图》是否有隔之争启示录（十三）》中有这样一段：

“行文至此，我们可以斩钉截铁地断言：本世 ...

说平仄就得有标的，找了南宋小朝廷科考韵表，是根本不曾普及的东西，根基不稳怎么教人？

有些人迂腐透顶。崇洋的无韵，返古的无声，这是中华“诗自信”?

淬叶之声

一味难求兀自求 发表于 2021-8-30 17:18
究其原因，依我看，当代所谓古典诗者与读者之间最大的隔乃在隔心啊！

以张弛此版为依托的一些做法，值得自省。

学海长孺

葡萄是酸的！

淬叶之声

学海长孺 发表于 2021-8-30 22:02
葡萄是酸的！

现在葡萄甜啊！时代变了，到果蔬市场去，比着甜。

学海长孺

转基因了

淬叶之声

学海长孺 发表于 2021-8-30 22:31
转基因了

非也。现代科技，原始材料、不育系，所以新疆的、烟台的、全国各地的，都是甜的。

诗要不随时代走，绝对是不行的。正如葡萄，那酸品种，没人爱了，如豆腐干诗本本，没人要。

学海长孺

看来吃过了很多葡萄

一味难求兀自求

淬叶之声 发表于 2021-8-30 21:54
说平仄就得有标的，找了南宋小朝廷科考韵表，是根本不曾普及的东西，根基不稳怎么教人？

有些人迂腐透顶 ...

崇洋的无韵，泥古的无声，恰恰是不自信，实属自欺欺人。

一味难求兀自求

淬叶之声 发表于 2021-8-30 21:56
以张弛此版为依托的一些做法，值得自省。

张弛实为傀儡，那个诗词企业董事会以及意图分一杯羹者，的确应该面壁自省啊！

淬叶之声

学海长孺 发表于 2021-8-30 23:50
看来吃过了很多葡萄

这里，我们是一样发言，有不同见解尽管发声。

淬叶之声

一味难求兀自求 发表于 2021-8-31 00:28
张弛实为傀儡，那个诗词企业董事会以及意图分一杯羹者，的确应该面壁自省啊！ ...

流毒甚广。

淬叶之声

学海长孺 发表于 2021-8-30 23:50
看来吃过了很多葡萄

谁不与时俱进，谁就写不出当代作品，一味的“黔之驴”。

穿越梅嶺

一味难求兀自求 发表于 2021-8-31 00:28
张弛实为傀儡，那个诗词企业董事会以及意图分一杯羹者，的确应该面壁自省啊！ ...

说诗不及人事。只谈诗，不要攻击任何人，这是底线。

淬叶之声

穿越梅嶺 发表于 2021-8-31 05:34
说诗不及人事。只谈诗，不要攻击任何人，这是底线。

谢谢提醒。

淬叶之声

人这一生，无论到了多大年龄，都不要画地为牢。虽然过程充满疼痛，但最终一定会遇到更好的自己。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-8-31 05:56
人这一生，无论到了多大年龄，都不要画地为牢。虽然过程充满疼痛，但最终一定会遇到更好的自己。 ...

这是摘录的一条定律。

淬叶之声

世界遇到百年大变局，中国是世界最安全的国度。珍惜这块安身立命之地，珍惜这个蜕身巨变的时代。

“字节更改过时音”，作为时代之声、社会之音，诗拿什么回馈时代与社会？决不是小毛驴曳磨。

半山楼主人

去楹联栏目多发点帖吧

淬叶之声

半山楼主人 发表于 2021-8-31 06:43
去楹联栏目多发点帖吧

淬叶之声

《题驴磨图》
蒙眼长行路不迷，甘将岁月碾成泥。
都云天性生来犟，肯到黔山奋一蹄？


批点：
蒙眼长行路不迷，----蒙了眼走，是捉迷藏吗？
甘将岁月碾成泥。----岁月与泥，成正相关吗？驴与磨皆有岁月，而岁月怎么“泥”？牵强附会，鼓弄玄虚，这叫不好好说话；

都云天性生来犟，肯到黔山奋一蹄？----犟，原不愿去“黔”，后来甘愿去了？犟与奋蹄，是曳磨必须？从这两句里，能体会拉磨？

写诗并非不需要晓畅明白，语言功不在于卖弄，在于能将常语化神奇。“曲终人不见，江上数峰青”不是卖萌。“不识庐山真面目”，就是寻常语、在于揭示哲理；

这作品被多人批评是应该的，作者若“闻过则喜”，当是“赤脚相迎”。还有借一点点网上权力打击对其批评者？

作者在网上被严厉呵斥，是一点不亏。

学海长孺

诗则平仄文则八股，限制了人才的多样。   诗拿什么回馈时代与社会？————讲究格律的诗词联罪大恶极，该批倒批臭，让其！永世不得翻身

淬叶之声

对旧的文化，是戊戌变法到五四运动，都一直在进行的。正确的学习态度，是批判地吸收：汲取其精华，同时剔除其糟粕。

新诗诗人臧克家，有不少新诗佳作，如《有的人》、《老马》等等。无论新诗旧体，作为诗，皆是要抒情达意的。