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 楼主| 发表于 2021-7-27 16:33:54 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2021-7-27 11:27
公共正义,需共同打造。传统诗词,是大家的事情。你在此歪诗谬论,任何网者都有权质评。莫慌,口不择言事 ...

传统诗词,是大家的事情。----如果传统诗词是大家的事情,那就不要以为自己是大家.容不得别人说话.其实,你更无赖.不过,我并不反对你说话.无赖话也是话呀.
共勉嘛,这个没有什么不好.但你却掌握不好.才共勉,就骂人无赖,看来积习改也不易.慢慢来吧.

点评

贴都读不懂?你看看那些先人经典,哪个不是在告诫你? 无赖,是你在谭中尤此贴中的表现,给别人扣不得。 不该发诗词原创你发诗词原创,美其名曰要听大家意见却是纷纷开怼,对参与讨论的恼羞成怒骂语无赖——如此狭促  详情 回复 发表于 2021-7-27 16:46
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 楼主| 发表于 2021-7-27 16:36:38 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-27 13:08
才看到。

   怎不说“走”——“寺偏则小”,你说的吧?就是说,寺院不管规模,只管“偏”,则小。      ...

什么站桩?坐着也行.悟道罢了,这个你不懂的.

点评

“悟”完了,干万莫睡觉,不然一觉醒来,“悟”的全没了,野的却十足。 或 可以试另一个方法继续“悟”下去,一觉倒头,莫再起来。  详情 回复 发表于 2021-7-27 16:45
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发表于 2021-7-27 16:45:19 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-7-27 16:36
什么站桩?坐着也行.悟道罢了,这个你不懂的.

“悟”完了,干万莫睡觉,不然一觉醒来,“悟”的全没了,野的却十足。        或 可以试另一个方法继续“悟”下去,一觉倒头,莫再起来。

点评

一悟就成佛,天下皆佛矣.那就不是佛渡人,而是人渡佛了.  详情 回复 发表于 2021-7-27 16:55
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发表于 2021-7-27 16:46:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 老榆 于 2021-7-27 16:48 编辑
汇江还是汇江 发表于 2021-7-27 16:33
传统诗词,是大家的事情。----如果传统诗词是大家的事情,那就不要以为自己是大家.容不得别人说话.其实,你 ...

贴都读不懂?你看看那些先人经典,哪个不是在告诫你?
无赖,是你在谭中尤此贴中的表现,给别人扣不得。
不该发诗词原创你发诗词原创,美其名曰要听大家意见却是纷纷开怼,对参与讨论的恼羞成怒骂语无赖——如此无规无矩狭促泼皮,还好意思阵阵烂辞?贻笑大方!

点评

这一帖,至始至终由楼主自编自导,一路主角,外带客串,横冲直撞,喋喋不休,这一路演绎的,到157帖,基本上也是深陷到“一地鸡毛”的境地了。 楼主兄就是不舍得自行移转到子栏目,也是够任性的哈。晨钟销野性?会  详情 回复 发表于 2021-7-27 17:18
我就知道你的所谓共勉不是什么玩艺儿.你就不能让它等一天再长毛吗?  详情 回复 发表于 2021-7-27 16:57
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 楼主| 发表于 2021-7-27 16:55:02 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-27 16:45
“悟”完了,干万莫睡觉,不然一觉醒来,“悟”的全没了,野的却十足。        或 可以试另一个方法继续 ...

一悟就成佛,天下皆佛矣.那就不是佛渡人,而是人渡佛了.

点评

哈哈,你这……,用人话来渡你成人都这般难搞,你还想“悟”而成佛? 早看出你与此门无缘,上一帖,就劝你从道,“兵解”立马见功,你家中鸡犬,也能因你而受惠。释门嘛,“寺偏则小”,乘不下你这尊大菩萨,且“  详情 回复 发表于 2021-7-27 17:43
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 楼主| 发表于 2021-7-27 16:57:11 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2021-7-27 16:46
贴都读不懂?你看看那些先人经典,哪个不是在告诫你?
无赖,是你在谭中尤此贴中的表现,给别人扣不得。
...

我就知道你的所谓共勉不是什么玩艺儿.你就不能让它等一天再长毛吗?

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先人之警策,让你像个玩意儿!  详情 回复 发表于 2021-7-27 17:06
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发表于 2021-7-27 17:06:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 老榆 于 2021-7-27 17:13 编辑
汇江还是汇江 发表于 2021-7-27 16:57
我就知道你的所谓共勉不是什么玩艺儿.你就不能让它等一天再长毛吗?

先人之警策,塑你成人型。人(仁)者,说的一定是人话!

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你非人也故无仁话.  详情 回复 发表于 2021-7-27 20:24
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发表于 2021-7-27 17:18:05 | 显示全部楼层
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发表于 2021-7-27 17:23:45 | 显示全部楼层
晓青 发表于 2021-7-27 17:18
这一帖,至始至终由楼主自编自导,一路主角,外带客串,横冲直撞,喋喋不休,这一路演绎的,到157楼,基 ...

群友、圣贤、重锤等尚没止住“野性”,做诗“扑通”,版规“扑通”,争鸣“扑通”,彬彬“扑通”······
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发表于 2021-7-27 17:43:53 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-7-27 16:55
一悟就成佛,天下皆佛矣.那就不是佛渡人,而是人渡佛了.

哈哈,你这……,用人话来渡你成人都这般难搞,你还想“悟”而成佛?
  早看出你与此门无缘,上一帖,就劝你从道,“兵解”立马见功,你家中鸡犬,也能因你而受惠。释门嘛,“寺偏则小”,乘不下你这尊大菩萨,且“香炉小”,你会饿饭的。


点评

其实,我也真未入佛道.只是在寺的一时感觉.并把这个感觉写了出来. 就连这你也如晓青兄说的"拎不清哈".不要为难自己了.  详情 回复 发表于 2021-7-27 20:42
山水先生的辩论,不见得有多精彩,也不见得有多不堪。 咱们作为读者作为论坛普通会员,要看得清楚,《诗词理论版》人家【汇江还是汇江】先生毕竟是版主。这就有了【主、客】之别。 您呢,一直纠缠个不休,也确实是  详情 回复 发表于 2021-7-27 20:21
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发表于 2021-7-27 20:21:04 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-27 17:43
哈哈,你这……,用人话来渡你成人都这般难搞,你还想“悟”而成佛?
  早看出你与此门无缘,上一帖,就 ...

山水先生的辩论,不见得有多精彩,也不见得有多不堪。

咱们作为读者作为论坛普通会员,要看得清楚,《诗词理论版》人家【汇江还是汇江】先生毕竟是版主。这就有了【主、客】之别。

您呢,一直纠缠个不休,也确实是不妥当的。

俺的个人之见。

点评

要我的“辩”去精彩干什么?要的是诗,说的过去。一问一答,可以用公共知识去检验。例如你、我学过1+1=2,是公知,然而有人上来说:1+1=3、4、5、6……等,错的可能说的精彩过你、我,有用吗?这反倒使我可“知人论  详情 回复 发表于 2021-7-27 20:42
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 楼主| 发表于 2021-7-27 20:24:33 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2021-7-27 17:06
先人之警策,塑你成人型。人(仁)者,说的一定是人话!

你非人也故无仁话.

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就这嘴脸!不以为耻,以骂为荣。还版主?  详情 回复 发表于 2021-7-27 20:28
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发表于 2021-7-27 20:28:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 老榆 于 2021-7-27 22:12 编辑

就这嘴脸!不以为耻,以骂为荣。还版主?泼皮无赖,胡搅蛮缠!

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只是演绎了一下你的逻辑罢了.你若非骂,我又何骂之有?  详情 回复 发表于 2021-7-27 20:45
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 楼主| 发表于 2021-7-27 20:38:01 | 显示全部楼层
晓青 发表于 2021-7-27 17:18
这一帖,至始至终由楼主自编自导,一路主角,外带客串,横冲直撞,喋喋不休,这一路演绎的,到157楼,基本 ...

又来了.也不好不回复你.
说"脑海生明月",你可能不懂,我也不教导你了.
单身入古寺怎么就"拎不清"了?你不知道单身是什么意思?你不知道入是什么意思?
你把"晨钟销野性"理解为"暮钟带痞性"是自然的.
一地鸡毛,也是确实,你何以还要再加一把?
用你的"嗨"了结一下吧.

点评

开这个帖,收获了什么?又赢了许多人,因为汇江愈来愈会辩驳了?这个帖子,在我这里,这样论诗,对作者本人,是最多余的一种方式。 与吟者一样,只要有人来互动,都开心?嗨。  详情 回复 发表于 2021-7-27 23:02
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发表于 2021-7-27 20:42:57 来自手机 | 显示全部楼层
古典诗词 发表于 2021-7-27 20:21
山水先生的辩论,不见得有多精彩,也不见得有多不堪。

咱们作为读者作为论坛普通会员,要看得清楚,《诗 ...

要我的“辩”去精彩干什么?要的是诗,说的过去。一问一答,可以用公共知识去检验。例如你、我学过1+1=2,是公知,然而有人上来说:1+1=3、4、5、6……等,错的可能说的精彩过你、我,有用吗?这反倒使我可“知人论世”,至于你知不知,我不知也。

  见诗说诗,诗问:两首诗哪个好些?     这样的诗,怎不相反方向问呢?

   我说的不精彩不重要,重要的是,我使用的是公共知识,你认为呢?


点评

其实你就说那一首不好不就完了.岂不省事.当然说都不好也行.但你不说,却说什么寺大寺小,站着坐着.还自觉公知.是无知还差不多.  详情 回复 发表于 2021-7-27 20:49
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 楼主| 发表于 2021-7-27 20:42:57 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-27 17:43
哈哈,你这……,用人话来渡你成人都这般难搞,你还想“悟”而成佛?
  早看出你与此门无缘,上一帖,就 ...

其实,我也真未入佛道.只是在寺的一时感觉.并把这个感觉写了出来.
就连这你也如晓青兄说的"拎不清哈".不要为难自己了.

点评

没有想着要和你比较“佛性”,正因为你的“例外”,碍得刺眼刺鼻地反逻辑,至使你“拎不清”。 有常规知识拿出来答问吗?简直是拎不起。  详情 回复 发表于 2021-7-27 20:52
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 楼主| 发表于 2021-7-27 20:45:42 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2021-7-27 20:28
就这嘴脸!不以为耻,以骂为荣。还版主?

只是演绎了一下你的逻辑罢了.你若非骂,我又何骂之有?
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 楼主| 发表于 2021-7-27 20:49:38 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-27 20:42
要我的“辩”去精彩干什么?要的是诗,说的过去。一问一答,可以用公共知识去检验。例如你、我学过1+1=2 ...

其实你就说那一首不好不就完了.岂不省事.当然说都不好也行.但你不说,却说什么寺大寺小,站着坐着.还自觉公知.是无知还差不多.

点评

早就说过你,别用一个倾向掩盖另一个倾向。 你过了你未响晨钟已到古寺的关再说吧。看到常建清晨入古寺,以为和尚的晨钟要比军队起床号要迟吧?于是,一直演绎至惨不忍睹。  详情 回复 发表于 2021-7-27 21:04
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汇江还是汇江 发表于 2021-7-27 20:42
其实,我也真未入佛道.只是在寺的一时感觉.并把这个感觉写了出来.
就连这你也如晓青兄说的"拎不清哈".不要 ...

没有想着要和你比较“佛性”,正因为你的“例外”,碍得刺眼刺鼻地反逻辑,至使你“拎不清”。

  有常规知识拿出来答问吗?简直是拎不起。

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发表于 2021-7-27 21:04:37 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-7-27 20:49
其实你就说那一首不好不就完了.岂不省事.当然说都不好也行.但你不说,却说什么寺大寺小,站着坐着.还自觉公 ...

早就说过你,别用一个倾向掩盖另一个倾向。
  你过了你未响晨钟已到古寺的关再说吧。看到常建清晨入古寺,以为和尚的晨钟要比军队起床号要迟吧?于是,一直演绎至惨不忍睹。

点评

其实,山水先生的质疑也有些道理的。 俺想就此诗,作一个不太恰当的比喻:单身入古寺或只身入古寺,比如是一个去电影院看电影;古寺呢,好比是电影院,电影呢,则是人在古寺的见闻及感悟……;晨钟与暮鼓,则是电影  详情 回复 发表于 2021-7-27 21:31
清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。 先解释常建的诗吧.他是几点到寺院的?他是几点出寺院的?  详情 回复 发表于 2021-7-27 21:20
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 楼主| 发表于 2021-7-27 21:20:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 汇江还是汇江 于 2021-7-27 21:26 编辑
山水有相逢 发表于 2021-7-27 21:04
早就说过你,别用一个倾向掩盖另一个倾向。
  你过了你未响晨钟已到古寺的关再说吧。看到常建清晨入古寺 ...

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。

先解释常建的诗吧.他是几点到寺院的?他是几点出寺院的?他去干什么?悟道成佛了没有?

点评

人家截取了哪个时间段你根本无知识去判断。 可怜!  详情 回复 发表于 2021-7-27 21:51
看,给我猜对了吧? 你不是晨钟前就到了古寺蹲点了吗?不会对照一下江苏各季节“初日照高林”是什么时间? 记住喔,晨钟前:四顾山林,看到正殿打开门,香炉的个头很小(等于寺在很偏之地),高僧未响晨钟  详情 回复 发表于 2021-7-27 21:48
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山水有相逢 发表于 2021-7-27 21:04
早就说过你,别用一个倾向掩盖另一个倾向。
  你过了你未响晨钟已到古寺的关再说吧。看到常建清晨入古寺 ...

其实,山水先生的质疑也有些道理的。

俺想就此诗,作一个不太恰当的比喻:单身入古寺或只身入古寺,比如是一个去电影院看电影;古寺呢,好比是电影院,电影呢,则是人在古寺的见闻及感悟……;晨钟与暮鼓,则是电影院的营业时间(晨钟,是开门时间;暮鼓,是打烊时间)。

作者,一定要清楚:电影院与电影的关系。一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。读者与作者交流互动,读者在说电影院,作者非要答电影;读者在说电影,作者非要说电影院。

现代网络环境下的作者与读者之间的交流互动,某种意义上讲:读者是没有错的。

另外,现代读者对古人前人作品的评论,某种意义上讲:作者是没有错的。

点评

现代网络环境下的作者与读者之间的交流互动,某种意义上讲:读者是没有错的。 另外,现代读者对古人前人作品的评论,某种意义上讲:作者是没有错的。 此一悟,或者真的不错.古人不错是因为古人不回复.今人有错是因  详情 回复 发表于 2021-7-27 21:37
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古典诗词 发表于 2021-7-27 21:31
其实,山水先生的质疑也有些道理的。

俺想就此诗,作一个不太恰当的比喻:单身入古寺或只身入古寺,比如 ...

现代网络环境下的作者与读者之间的交流互动,某种意义上讲:读者是没有错的。
另外,现代读者对古人前人作品的评论,某种意义上讲:作者是没有错的。

此一悟,或者真的不错.古人不错是因为古人不回复.今人有错是因为今人在回复.
回复,本身也许就是一个错吧.
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汇江还是汇江 发表于 2021-7-27 21:20
清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。


看,给我猜对了吧?

  你不是晨钟前就到了古寺蹲点了吗?不会对照一下江苏各季节“初日照高林”是什么时间?        记住喔,晨钟前:四顾山林,看到正殿打开门,香炉的个头很小(等于寺在很偏之地),高僧未响晨钟为你说偈。这些都是你的诗的“生命力”喔。

   居然还可以大言不惭问常建什么时候走的。

   哈哈!

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清晨就是初日升?两者之间没有间隔?是想强奸词语,还是想强奸常建? 我说你怎么颠三倒四的,原来是不会读诗呀,原来是把诗当作一道数学题来解呀. 那就不如休息 居然还可以大言不惭问常建什么时候走的。---我是想看你能不  详情 回复 发表于 2021-7-28 09:03
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汇江还是汇江 发表于 2021-7-27 21:20
清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。


人家截取了哪个时间段你根本无知识去判断。   可怜!

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与山水先生报告一下,俺在【全民K歌】练唱刀郎的《情人》  详情 回复 发表于 2021-7-27 22:02
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发表于 2021-7-27 22:02:15 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-27 21:51
人家截取了哪个时间段你根本无知识去判断。   可怜!

与山水先生报告一下,俺在【全民K歌】练唱刀郎的《情人》

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刀郎的歌,在我,只能听,学唱不了。我喜欢《冲动的惩罚》。  详情 回复 发表于 2021-7-27 22:24
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发表于 2021-7-27 22:24:24 来自手机 | 显示全部楼层
古典诗词 发表于 2021-7-27 22:02
与山水先生报告一下,俺在【全民K歌】练唱刀郎的《情人》

刀郎的歌,在我,只能听,学唱不了。我喜欢《冲动的惩罚》。
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发表于 2021-7-27 23:21:28 | 显示全部楼层
晓青 发表于 2021-7-27 23:02
开这个帖,收获了什么?又赢了许多人,因为汇江愈来愈会辩驳了?这个帖子,在我这里,这样论诗,对作者本 ...

坦白的讲,俺在贵栏目被限制发贴的。具体是哪一位版主使用的管理权力,不太清楚。

前些时间,贵栏目不是添加了一位叫什么乔松的版主?怎么,这些时间在贵栏目版主列表看不到此人呢?

俺有些好奇:是解聘了?是双开了?还是……

晓青老师,能否透露一二?

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古典兄是【诗词交流专版版主】,不宜对他版版务过多“好奇”,可以多参予聊诗。予他版版务信息,实在好奇,还可以直接到【版务申请】一探究竟。 问好。  详情 回复 发表于 2021-7-28 02:45
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