再看看这两首诗

山水有相逢

这个接受，谢过！

汇江还是汇江

单身入古寺，古寺隐丛林。----单身对古寺自有妙趣。因三仄尾，已经改为“只身来古寺”。只身对古寺妙趣未减。只身是修行，群访是混热闹。丛林与寺院深解则有重复之嫌，已改为丰林。丰林对古寺，寺之偏可见。寺偏则小。推想可知。两个古寺，歪解可以说是重复，正解则是顶真手法。
正殿香炉小，高僧偈语深。----寺小，不言寺小，而以正殿香炉小出之，也是一番用心。至于高僧，人或以为只有大寺才有。其实是势利推断的结果。高人往往在偏处。偏处高人，自没有那么多势利心，也就不免不轻视平常人，也就不用什么十三棍僧护卫。

晨钟销野性，暮鼓复禅心。----晨钟暮鼓，寺院标配。其实，只是一个代名词。在寺院，销野性，复禅心，人虽不同，但却真是有可能。这恐怕也是寺院存在的依据。至于禅心，按佛教说法，人人有之，只是蒙蔽深浅而已。这是复的依据。

脑海生明月，木鱼融磬音。----有人认为脑海不好，也不是没有道理。脑海毕竟太新词了，不宜接受，可以理解。已经改为眼前生明月了。眼前生明月，一语双关，自有妙处。如果是在木鱼声，铜磬声中，眼前升起一轮日月。那也可以说是美妙。

本来，这个主贴，只是想让大家评点一下，首联和尾联不同时，那个好些。听听受益，却不烂在收获这个收获之外，又收获了一些奇谈怪论。有的干脆连奇谈怪论的等级也不到。

汇江还是汇江

我看得明明白白.因此十分不佩服.

汇江还是汇江

说些空话还不大露底,却去改诗

汇江还是汇江

反正我也不在乎。十余年前就习惯了。

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2021-7-24 22:10
单身入古寺，古寺隐丛林。----单身对古寺自有妙趣。因三仄尾，已经改为“只身来古寺”。只身对古寺妙趣未减 ...

算了吧你：

   晨钟暮鼓是时间，晚课的木鱼是时间，这时间的长度基本固定了，就是十五、六小时只多不少。你还赶在野性正浓时还这般理性地去寺里听晨钟销野性？一来呆的时间更不止于十五、六小时，二来你的野性居然指导你去理性听晨钟，晨钟未响，你居然又能理性地环顾山林，又能猜度人家“庙小菩萨大”而不说，只说其“香炉小”？       得，也算是你的内因；那高僧呢？他是外因，他怎在晨钟未起时陪你说偈？这一切都在你野得两眼放光的时候吧？

   暮鼓使你复了禅心，禅心起了居然脑残到生明月，这是禅？

   暮鼓响时（前），一般香客都很懂行情，该走了，那怕不懂的，也会恨着其他人撤退，而你，玩少林站桩，杵在那地儿等听晚课的木鱼声？

   还用得着棍僧夹你走？派出所的警察已对着“大声公”喊叫：小朋友，快出来，你妈妈咪在山门外厕所边等你！

古典诗词

山水有相逢 发表于 2021-7-25 00:06
算了吧你：

   晨钟暮鼓是时间，晚课的木鱼是时间，这时间的长度基本固定了，就是十五、六小时只多不少 ...

山水有相逢先生，还未休息？

早些时候，俺对您这个网名【山水有相逢】就产生了一些兴趣。

哈哈哈

山水有相逢

古典诗词 发表于 2021-7-25 00:21
山水有相逢先生，还未休息？

早些时候，俺对您这个网名【山水有相逢】就产生了一些兴趣。

兄台也这么晚，好，歪他一下，一直很想问的问题：诗兄驻地以外几十公里处，不是有一家以前央视新闻联播后五秒夺得过标王的的酒厂吗？那厂可在？还产那标王时期的酒吗？一直没喝过，所以好奇问问。

山水有相逢

古典诗词 发表于 2021-7-25 00:21
山水有相逢先生，还未休息？

早些时候，俺对您这个网名【山水有相逢】就产生了一些兴趣。

好告知诗兄，山水有相逢这名字从未去过其他网站玩，只在这里打趸，属软脚蟹，从未越雷池一步。

汇江还是汇江

受不住砖就不来.关键不是拍砖,而是抹粪.因此洗白一下还是必要的.

汇江还是汇江

潘大军 发表于 2021-7-24 23:21
看他步常建写成那副模样，就可以知道不是能够讲诗的人。一窍都还不通的。 ...

你还讲诗?你抬高自己了吧?看你把人家一首还不错的诗,改得那样自相矛盾,就知道你几斤几两.

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2021-7-25 00:06
算了吧你：

   晨钟暮鼓是时间，晚课的木鱼是时间，这时间的长度基本固定了，就是十五、六小时只多不少 ...

你就别说警察了,你就是个只拿一千块钱工资的临时保安.
你到大寺去找高僧?你不过是去混热闹.看棍僧耍拳而已.

汇江还是汇江

什么思维?等有时间了在回复其它吧.现在有事了.

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2021-7-25 12:34
你就别说警察了,你就是个只拿一千块钱工资的临时保安.
你到大寺去找高僧?你不过是去混热闹.看棍僧耍拳而 ...

哈哈，你看看你的：寺“偏”则小，给我这保安带动得多热闹。又有民警，又有棍僧，你妈妈咪还在边上等你。这“寺”，还偏、小么？
  “寺”，你胆小野性大，不敢问和尚，就问字典吧！

   你不看棍僧耍拳？怎的错过了早课的木鱼声，给罚留堂补课听晚课的木鱼声？

老榆

汇江楼主交流特点：一恭二懟三逃跑。
汇江在理论版发帖特点：发自己诗无关理论；发骂诗宣泄私愤。
汇江征求意见诗回复特点：汇江全对尔等皆错墨索里尼总是有理，恼羞成怒射骂即来。
汇江骂人特点：离开理论传播小道诋毁人身。

建议汇江：
作为版主，应自觉遵守理论版常规不得发原创，屡屡搞特殊偏执歧路不能再挨将下去了。
倘执意要发自创诗所谓征求意见，须先从理论上自我“理论一番”先行符合理论版主贴要求后再发。
如果自信可补天一览众山小，则不必浪费唇舌又赚得个毫无谦虚又尽失胸怀气度。
切不可以阴骂，辱骂不是战斗，只能矮化自己证明皮袍下的“小”还有个“劣”。

汇江还是汇江

老榆 发表于 2021-7-25 14:21
汇江楼主交流特点：一恭二懟三逃跑。
汇江在理论版发帖特点：发自己诗无关理论；发骂诗宣泄私愤。
汇江征求 ...

我不知道你是谁,但对于你的睁着眼睛说瞎话,表示不耻.
一恭二懟三逃跑。----,恭是不需要的.因为我知道你连恭也恭不好.怼嘛,当然有,怼既不是尔等专利,如何怕人用?逃跑?笑话.不要说我还穿着鞋,就是光头脚,也不用逃跑.为尔等无奈于我也.
发骂诗宣泄私愤。----不过是照猫画虎罢了.
传播小道?什么小道?谁的小道?只是对小道不满因而说出来而已.

汇江还是汇江

声明:对于高挂免战牌的行为,表示赞赏.为第一个免战牌的出现,点个赞.

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2021-7-25 12:56
哈哈，你看看你的：寺“偏”则小，给我这保安带动得多热闹。又有民警，又有棍僧，你妈妈咪还在边上等你。 ...

你妈妈咪还在边上等你。这“寺”，-----这是大寺吧?怕你被人带走了呵.

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2021-7-26 14:58
你妈妈咪还在边上等你。这“寺”，-----这是大寺吧?怕你被人带走了呵.

嗨，你这人，都提醒你了，有公共知你不去学习查证，一味拧着脖子歪着脑筋靠自己乱諗（想）。“寺”，可以有“下属单位”的，小得到哪里去？
  你真的以为你在唐代呀？几千万人口，一千八百多万平方公里疆域。这时，你说寺“偏”可以，但仍然不小，
   至于你凌晨入古寺，能够荡失路（迷路）到听不到早课木鱼声，走了近六七个时辰，才听到晚课木鱼声及民警叔叔用扬声筒喊你，才满眼星星明月的走出来，这“寺”还不够大？

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2021-7-26 17:04
嗨，你这人，都提醒你了，有公共知你不去学习查证，一味拧着脖子歪着脑筋靠自己乱諗（想）。“寺”，可以 ...

有公共知“识”你不去学习查证，脱一“识”字。

老榆

汇江还是汇江 发表于 2021-7-26 14:47
我不知道你是谁,但对于你的睁着眼睛说瞎话,表示不耻.
一恭二懟三逃跑。----,恭是不需要的.因为我知道你连 ...

是谁不重要，网上都有表达权。
我翻了你在这版的帖子，是经调查才发语的。
你目前确没有素养支撑你正视自己和听别人直言，所以你之不知耻，不奇怪。

理论版是不可以发原创的，你的十之七八都是原创，作为版主你还没有遵守版规的自觉，你的版主就是随心所欲无视规矩且屡屡违规，此为一耻。
以征求意见表示求教是为“恭”，“恭”后掩“伪”，其实是以“恭”障眼售其私货蒙混玩弄版规，此为二耻。
“恭”之无“诚”，必然对异议和批评听不进，必然不会有虚心，强词夺理硬显有说的胡搅蛮缠便成为你的求教、讨论常态，此为三耻。
有批评稍显直接深刻，主楼求教面具瞬时扯下漏出狰狞，狭促乖戾顿现，骂语攻讦随之而来，这已是恶人之性，此为四耻。
不单在理论版违规发诗歌原创，还每每把在本版和他版交流中的不快耿耿为仇发语成骂装点成诗作为主贴恣意发在理论版，知规犯规，恶意射骂，这是流氓湿人的典型表现，此为五耻。
论坛是诗词论坛，只谈诗词，不谈政治敏感，不涉人际纠葛，更不可违法诋毁，作为版主动辄攻讦，还振振有词，轻薄网上，泼皮无赖也，此为六耻。

这就是你的网上及其热衷，还用再画吗？

老榆

潘大军 发表于 2021-7-26 17:46
你这是要骂死王朗的节奏

只是客观复述汇江理论版行为。希望汇江在理论上对理论版有所帮助。

汇江还是汇江

老榆 发表于 2021-7-26 17:42
是谁不重要，网上都有表达权。
我翻了你在这版的帖子，是经调查才发语的。
你目前确没有素养支撑你正视自 ...

如果网上都有发言权,那你跳什么脚?你以为你已经承包了这一亩三分地?
理论版不许发原创,也不许征求意见?也不许对诗例进行探讨?
征求意见也不是什么恭,就是征求意见.征求意见就是接受?既不能追问,不能反驳?也就是我征求意见,你说什么是什么?不论对错,恭敬然后从命?那要是碰到坏人怎么办?死了算?
恭之无诚,为碰到强盗也,以直报怨罢了.
以往恩怨,当然已经过去.但若故技不改,那就不能怨又提及了吧?为什么故技不改呢?我说删贴,编辑贴子,不是说的以往,而是现在.
都是对找上门来的回复,来而不往非礼也.
你的贴子,我好像没有跟过.我不过是在自家门口挡了你几拳,没有那么大罪过吧?
你若是马甲,就绝不止六个无耻也.你若不是马甲,你这样说话,也当得起六个无耻了.

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2021-7-26 17:04
嗨，你这人，都提醒你了，有公共知你不去学习查证，一味拧着脖子歪着脑筋靠自己乱諗（想）。“寺”，可以 ...

走了近六七个时辰----你还真敢睁着眼说瞎话呀.为什么是走了六七个时辰?而不是待了六七个时辰?是眼睛还没有发育好吗?

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2021-7-26 20:22
走了近六七个时辰----你还真敢睁着眼说瞎话呀.为什么是走了六七个时辰?而不是待了六七个时辰?是眼睛还没 ...

哈哈，认真领会你“绝对得没有例外？”的精神呀。为你“例外”添加的，反正“例外”地做了高薪保安，所以特意为你找了民警，民警效率高，立马找到你妈妈咪，才知道你这小朋友“例外”的野性。竟然“例外”地到了偏寺……
  你“例外”地晨钟未响到“偏”“小”的寺，（在偏远山野？再走上几十里路？）寺院“例外”地被“丰树”环绕。       寺院的正殿“例外”地为你打开，内中的事物不顾风霜雨雪的侵蚀、不惧灯油火蜡的飞溅，只管为你“例外”服务。  寺院的大小、偏与不偏是国家机密，不能说，但可以让你“例外”地隐喻“香炉小”。      高僧因你“例外”的到来，须得“例外”地爬起身打着哈欠为你说“偈”，那晓得你毫不“例外”地听不明白，太深奥！

  …………。
  
   还需要多少种“例外”加进来，才可以让你这诗合符逻辑？

   不是眼晴不好，是脑瓜未长好。对吧，你？

老榆

汇江还是汇江 发表于 2021-7-26 20:18
如果网上都有发言权,那你跳什么脚?你以为你已经承包了这一亩三分地?
理论版不许发原创,也不许征求意见?也 ...

已然做错了，沉默比文过饰非强；若听不进劝善，避重就轻比胡搅蛮缠强。嘴没把门的，最说明品格与修养。
我指出你的毛病就是“跳”？这不是写诗人该有的正常逻辑。论坛和理论版是大家的，的确不是你的“一亩三分地”，怼骂赶不走别人。你的常识与认知缺的厉害！
你所在理论版不可以单纯发原创，你不知还是装糊涂？连这都无知还当啥子版主？有版主发帖说过也移动过诗原创你都视而无见？
不要问批评你是谁，要反思你对版规遵守的怎么样？正视你对诗友是否尊重？你的六个不耻以至绝非这六个那都是你的曾经所为和真实存在，而又骂别人无疑又增加了你的无耻。原本，不想坦率，看你阴骂他人，才不得不告知你之症结所在，讳疾忌医无益呢！
辱骂不是战斗，事实胜过虾酱和轻薄，虾酱和轻薄无疑裸奔。
你以为反唇以骂就胜利了？阿q而已，这让旁观者更看清了你的劣来。

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2021-7-26 21:28
哈哈，认真领会你“绝对得没有例外？”的精神呀。为你“例外”添加的，反正“例外”地做了高薪保安，所以 ...

不说走了?又回到寺大寺小上?这事你真管不了,你把小寺排除在自己的视野和思野之处外,不等于就不存在.小寺,现在有,古代也有.有的小寺只有几个人,只有很小的院子,只有很少的房.但它就那么存在着,并不以你的意志为转移.

汇江还是汇江

老榆 发表于 2021-7-26 22:04
已然做错了，沉默比文过饰非强；若听不进劝善，避重就轻比胡搅蛮缠强。嘴没把门的，最说明品格与修养。
我 ...

沉默比文过饰非强---吗?你怎么胡搅蛮缠得如此起劲?言行分裂得如此?
反唇以骂吗?反唇对骂而已.其实也不是骂,不过是讽刺罢了.
有病可以找医生,但不能找疯子.疯子找上门来,那当然不是医生的待遇.
这让旁观者更看清了你的劣来---这个经验介绍得还不错.但你却不回避自己的劣.

古典诗词

山水有相逢 发表于 2021-7-25 00:50
兄台也这么晚，好，歪他一下，一直很想问的问题：诗兄驻地以外几十公里处，不是有一家以前央视新闻联播后 ...

老哥，俺73年三月初三生人，属牛。俺也算是正八经的【牛人】，这句话有毛病？

关于【标王】，这个俺也不是太懂。所以，也说不出啥道理。

但是，俺抽烟，俺自认为自己还是知道什么是【烟王】的。

古典诗词

山水有相逢 发表于 2021-7-25 00:53
好告知诗兄，山水有相逢这名字从未去过其他网站玩，只在这里打趸，属软脚蟹，从未越雷池一步。

...

回头，俺和北山先生私聊几句。封你这个号。行不？

前提是：有一本书，俺说的这本书，网上或者《当当网》；或《孔夫子旧书网》，也许能行买到的，这本书的书名叫作《马屁经》