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发表于 2021-7-15 23:10:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
五律    古寺  步唐常建诗韵

单身入古寺,古寺隐丛林。正殿香炉小,高僧偈语深。
晨钟销野性,暮鼓复禅心。脑海生明月,木鱼融磬音。

单身入古寺,四顾尽丛林。正殿香炉小,高僧偈语深。
晨钟销野性,暮鼓复禅心。晓梦浮明月,木鱼融磬音。

两首诗哪个好些?如何选择?最好是有个理由.

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发表于 2021-7-16 00:54:54 来自手机 | 显示全部楼层
你知道你自己是什么级别的香客(施主)没有?应该哪个级别的“高僧”为你说“偈”?在哪里说?“正殿”?

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 楼主| 发表于 2021-7-16 01:04:03 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-16 00:54
你知道你自己是什么级别的香客(施主)没有?应该哪个级别的“高僧”为你说“偈”?在哪里说?“正殿”?

...

你知道寺有多大?你认为只有大寺才有高僧?而且僧是看客下菜碟?
诗里告诉你是在正殿说偈的?
什么思维和理解能力?以为这是可以发力的地方,可以搬回一阵?
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发表于 2021-7-16 02:50:19 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-7-16 01:04
你知道寺有多大?你认为只有大寺才有高僧?而且僧是看客下菜碟?
诗里告诉你是在正殿说偈的?
什么思维和理解 ...

早就说你是个思觉失调的!

  你以为进个寺,谁都去问得个“偈”?就算是道场的宗教活动,也受规限,你不懂就少胡来!
  什么“正殿香炉小,”腹股沟疝气大的,张嘴就来!

  “人若麻”是人多的意思?是的,死得人多!
   “红尘一路”也有?别把人的嘴给笑歪了。
  
   居然以为我要扳回一阵,你脑筋加脚筋叠起来想事情吧?


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 楼主| 发表于 2021-7-16 07:24:07 | 显示全部楼层
谢谢,不无道理也.
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 楼主| 发表于 2021-7-16 07:40:01 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-16 02:50
早就说你是个思觉失调的!

  你以为进个寺,谁都去问得个“偈”?就算是道场的宗教活动,也受规限,你不 ...

你以为进个寺,谁都去问得个“偈”?-----不是谁都去问呀.
“正殿香炉小,”----虽然你不同意,但你也不是见庙就捐钱.
况且天下庙多了.大庙,小庙,你又进过多少?你又见过多少?
算了,反正你的嘴是歪的,理在那时都不正.理到何时都不正.


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发表于 2021-7-16 08:57:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 老榆 于 2021-7-16 21:44 编辑

单身、香炉小、野性、脑海都有毛病,或不明觉厉,或表意不准,或为形式而害意,或嫌成句笨拙·····缺乏整体艺术构思,拼凑随意了些。
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 楼主| 发表于 2021-7-16 09:16:07 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2021-7-16 08:57
感觉:单身、香炉小、野性、脑海都有毛病,或不明觉厉,或表意不准,或为形式而失意,或嫌成句笨拙···· ...

谢谢,或能展开来说一下,一定受益非浅.
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发表于 2021-7-16 10:30:03 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-7-16 07:40
你以为进个寺,谁都去问得个“偈”?-----不是谁都去问呀.
“正殿香炉小,”----虽然你不同意,但你也不是 ...

真无救,死鸡撑饭盖!
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发表于 2021-7-16 15:50:16 | 显示全部楼层
此二首五言律诗,昨晚拜读学习一番,忍住没有说话。当时便想着,一定会有师友学友参与的。

是才,通读所有评论。

昨晚,网上拜读学习文章,有一文章中,谈了【文学是什么】这个古老的话题。

作者脱言说从他的一位老前辈那些学习到的,观点是:文学即人学。

俺一直以来坚持的观点是从饶宗颐老先生那儿间接学到的,观点:文学即字学。
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发表于 2021-7-16 16:11:16 | 显示全部楼层
晓青老师之作首联首句用了【到】字,单句:新店到峰北。联句:新店到峰北,偕行绕一林。诗题:贵谷行

林金建老师之作首联首句用了【访】字,单句:山中访古寺。联句:山中访古寺,道是旧名林。无诗题。

贴文原作,均套用常建诗之【入】字。1,单身入古寺,古寺隐丛林。2,单身入古寺,四顾尽丛林。

常诗是:清晨入古寺,初日照高林。【清晨】与【单身】比较,初看,前者是时间,后者是人物个体。细读细品,常诗的【清晨入】,已然禅意满满。【单身入】,寡淡无味。这些。只是就单句论字。那么,就联句论这个【入】字呢?就整体诗意论这个【入】字呢?……
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发表于 2021-7-16 16:43:31 | 显示全部楼层
一句老话:艺压当行人
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 楼主| 发表于 2021-7-16 20:39:56 | 显示全部楼层
夏日水岩寺

水岩承小寺,壑底郁丰林。联峰环且兀,曲径细尤深。
客始饶空趣,僧终泯色心。山门槐树上,断续起蝉音。
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 楼主| 发表于 2021-7-16 20:48:37 | 显示全部楼层
古典诗词 发表于 2021-7-16 16:11
晓青老师之作首联首句用了【到】字,单句:新店到峰北。联句:新店到峰北,偕行绕一林。诗题:贵谷行

林金 ...

也是一种理解法。如果单身入尚未有禅意,那也不是问题。后边不是有暮鼓起禅心嘛。晨钟不过是刚刚消野性。单身入,或者连野性也还没有消呢。
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 楼主| 发表于 2021-7-16 20:56:45 | 显示全部楼层
竹风杂村语。村语何来?来源于村?来源于偕行人?如果是来源于竹风就有点扫兴。如果有村语,那幽绝或尾联就显得无据些。个见也。
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 楼主| 发表于 2021-7-16 21:19:01 | 显示全部楼层
只身来古寺,古寺隐丰林。正殿香炉小,高僧偈语深。
晨钟销野性,暮鼓复禅心。脑海生明月,木鱼融磬音。

只身来古寺,四顾尽丰林。正殿香炉小,高僧偈语深。
晨钟销野性,暮鼓复禅心。眼前悬明月,木鱼融磬音。

改一下吧,先解决一下表皮问题.
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发表于 2021-7-16 21:19:36 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-7-16 20:48
也是一种理解法。如果单身入尚未有禅意,那也不是问题。后边不是有暮鼓起禅心嘛。晨钟不过是刚刚消野性。 ...

嘿,就等你自己说这话。

开静止静的晨钟暮鼓时间都写了,连晚课时间也写了,你知道你单身在寺里呆了多长时间?
  呆这多个时辰,在干啥呢?掘人家的墙脚,看有没有贝叶古卷收藏着?在人家坛底埋定时炸弹?

“销野性”、“复禅心”?复了暮禅心,明朝之前的野性又从何而来(晨钟之前又储够了野性,那复的禅心能克制野性多长时间)?

  思维错乱!




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发表于 2021-7-16 21:25:01 来自手机 | 显示全部楼层
“丰林”,总算你察觉了“丛林”与寺院并用容易产生歧义。

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发表于 2021-7-16 22:17:50 | 显示全部楼层
潘大军 发表于 2021-7-16 21:23
以寺中物事零碎入诗,非以意遣,故不堪读。改前改后,一样。

同感。全丢掉最好。仅指一处:“正殿香炉小”,那个小字,如何知晓的?妄语。再往后的什么深呀木鱼呀磬呀,啥的,都出自臆测。一个寺院,啥时敲木鱼,啥时击磬,都是有严格规定的。
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发表于 2021-7-16 22:58:14 | 显示全部楼层
唐·常建 题破山寺后禅院
清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但馀钟音。

这不仅仅是修改某字的问题。如标红处的修改,就是滑天下之大稽。
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 楼主| 发表于 2021-7-16 23:41:47 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2021-7-16 15:40
山中访古寺,道是旧名林。
岳壁三天近,松烟一径深。
今来非有悟,昔赏亦无心。

岳壁三天近,松烟一径深。----不错的句子.
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 楼主| 发表于 2021-7-16 23:47:10 | 显示全部楼层
潘大军 发表于 2021-7-16 20:59
院墙有竹,院外小村。于实景,没什么好质疑的。

没有质疑,只是觉得幽绝得不够些罢了.
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 楼主| 发表于 2021-7-17 07:43:34 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-16 21:25
“丰林”,总算你察觉了“丛林”与寺院并用容易产生歧义。

诗,对于多数诗人来说,就是个修改的过程.
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 楼主| 发表于 2021-7-17 07:53:48 | 显示全部楼层
雄关英风 发表于 2021-7-16 22:17
同感。全丢掉最好。仅指一处:“正殿香炉小”,那个小字,如何知晓的?妄语。再往后的什么深呀木鱼呀磬呀 ...

同感。全丢掉最好。---雄关兄是一有机会就要放炮的.虽然响声很大,但没有弹头.如礼炮.无非是些扔了吧,丢了吧之类,一般不说具体问题.
仅指一处:“正殿香炉小”,那个小字,如何知晓的?----小是一种感觉,视觉形成的感觉.你如果有视觉,就有大小高低之类的视觉.这个问题,似乎根本就不是问题.虽然不是问题,但也不误提出.
寺院里,敲木鱼/击磬是何时?诗里的木鱼与磬如何违时?不能说得具体一点吗?
感谢雄关兄的随时关注,但关注得具体点就更好了.
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 楼主| 发表于 2021-7-17 07:55:57 | 显示全部楼层
雄关英风 发表于 2021-7-16 22:58
唐·常建 题破山寺后禅院
清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万 ...

万籁此都寂,但馀钟鼓音。----你不如改为"万籁此都寂,但馀唢呐音。"更滑稽些.
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 楼主| 发表于 2021-7-17 08:03:54 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-7-16 21:19
嘿,就等你自己说这话。

开静止静的晨钟暮鼓时间都写了,连晚课时间也写了,你知道你单身在寺里呆了多 ...

你知道你单身在寺里呆了多长时间?呆这多个时辰,在干啥呢?----这是在尼姑庵吗?单身男客不宜?
“销野性”、“复禅心”?复了暮禅心,明朝之前的野性又从何而来?"----修禅是一个过程.来者,也许是有禅基础的也许没有,不能规定的.闻钟而有感觉,听鼓而感觉加深,怎么就坏事了?悖理了?
思维错乱!----看来不是因为入寺造成的.
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本帖最后由 雄关英风 于 2021-7-17 08:08 编辑
汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 07:53
同感。全丢掉最好。---雄关兄是一有机会就要放炮的.虽然响声很大,但没有弹头.如礼炮.无非是些扔了吧,丢了 ...

我了解到的,木鱼与磬是分开敲击的,同钟鼓一样分时段。也就是说,二者不会“融”。详细情况,汇兄可以去寺院深入了解。
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潘大军 发表于 2021-7-16 21:11
读诗,诸位太业余。
写诗、论诗,也就不好评价了。

诸位是什么意思?是本位以外的一切或所有吗?
人当然可以自信,但自信不等于他信.诸位信不信我不知道,但我就不大信.
因为还没有看到读诗/写诗/论诗的真本事.
没有看到之前,或没有展示之前,自信只是自信.信人,靠真本事.
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 楼主| 发表于 2021-7-17 08:18:49 | 显示全部楼层
雄关英风 发表于 2021-7-17 08:07
我了解到的,木鱼与磬是分开敲击的,同钟鼓一样分时段。也就是说,二者不会“融”。详细情况,汇兄可以去 ...

我见到的情景是木鱼常敲而磬间击于同时.可能我看到 和尚是个游击队出身而没有受过正规训练吧.但我看到的是真的看到.
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汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 07:55
万籁此都寂,但馀钟鼓音。----你不如改为"万籁此都寂,但馀唢呐音。"更滑稽些. ...

这些东西,太专业。不深入生活,还是以不写为好。举此例,意在说明常建的“清晨”,不是随手一写。你的“小”、“深”等也是同样道理。没有比较,就不可妄语。
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