再看看这两首诗

汇江还是汇江

晓青 发表于 2021-7-17 08:07
唐·常建

题破山寺后禅院

仁山一天地，晴照向云林。----不错的句子.

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 08:18
我见到的情景是木鱼常敲而磬间击于同时.可能我看到 和尚是个游击队出身而没有受过正规训练吧.但我看到的 ...

哦，看来真的深入和尚的生活了。那个“小”是同何处比较得来的？

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 08:18
我见到的情景是木鱼常敲而磬间击于同时.可能我看到 和尚是个游击队出身而没有受过正规训练吧.但我看到的 ...

敲木鱼是诵经中间的节奏，击磬则是一个大的段落间的停顿。

汇江还是汇江

夏日水岩寺  其二

独木联天地，轻烟绕绿林。偏门开简朴，正殿立幽深。
静看曾迷影，虔听欲渡心。青灯黄卷里，袅袅起余音。

汇江还是汇江

潘大军 发表于 2021-7-17 08:21
倘有真本事，就拿出读诗的真本事来。不然有什么好反驳的。

倘有真本事，就拿出读诗的真本事来。很好的说法嘛。

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2021-7-17 08:20
这些东西，太专业。不深入生活，还是以不写为好。举此例，意在说明常建的“清晨”，不是随手一写。你的“ ...

不深入生活，还是以不写为好。----关键是深入两字，自以为已经深入，人以为尚未深入，奈何？
清晨不随手，单身或只身怎么就随手了？
没有比较，就不可妄语。----小与深，都是比较的结果呀。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 09:06
不深入生活，还是以不写为好。----关键是深入两字，自以为已经深入，人以为尚未深入，奈何？
清晨不随手 ...

你的比较只存在自己的脑海里吧？文字中没有。
老杜的“一览众山小”，是有绝顶作陪衬的；鲁迅的“小”，是有车夫来相衬的。兄的衬垫在哪里？

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 08:03
你知道你单身在寺里呆了多长时间？呆这多个时辰，在干啥呢？----这是在尼姑庵吗?单身男客不宜?
“销野性 ...

晨、昏（暮）相隔多长时间你不知道呀？           暮鼓（有的寺院依然是暮钟）之后多久才轮到木鱼和磬声的晚课时间你不知道吧？
  上述时间段还不包括你单身纵入四顾的丛林（后作丰林）的时间，也不包括你看到香炉小，偈语深的时间。这不是发神经难道是发扬精神？

   晨、昏（暮）周而复始，寺院里的晨钟暮鼓也随着每天的晨昏周而复始，而你的野性与禅心不也周而复始？       然而，禅心复起之后，野性再从何处醖酿出来？最合理的解释是：睡了一觉，把禅心睡没了，于是又恶向胆边生了。

汇江还是汇江

潘大军 发表于 2021-7-17 13:24
就是啊，你拿得出来本事就业余水平，证实了我的判断。谢谢！

我用业余水平只能证明你的业余水平。我用专业水平才能证明你的专业水平。我的专业水平你又不承认。因此只好你用自己的专业水平证明自己的专业水平。看来你又不能自己证明。奈何？

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2021-7-17 10:37
晨、昏（暮）相隔多长时间你不知道呀？           暮鼓（有的寺院依然是暮钟）之后多久才轮到木鱼和磬声 ...

时间一长就是发神经？那就只有时间和看到时间长的人是神经病。
修行，应该是一个长时间的事，应该是个有反复的事。对此，你是不懂的。
但这并不影响你恶自胆边生。

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2021-7-17 09:11
你的比较只存在自己的脑海里吧？文字中没有。
老杜的“一览众山小”，是有绝顶作陪衬的；鲁迅的“小”， ...

不存在于自己脑海的大小是没有的。
毛爷爷词，一上来就是小小寰球，曾和谁比较？
在你那里，无非是别人比得，你却比不得。罢了。

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2021-7-17 08:45
敲木鱼是诵经中间的节奏，击磬则是一个大的段落间的停顿。

这不说得很好的吗？怎么就不能融了？融并不是一比一的关系呀。

古典诗词

汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 16:02
这不说得很好的吗？怎么就不能融了？融并不是一比一的关系呀。

汇江还是汇江老师，俺觉得罢：类似贴文，您也作了几期了，有一点，您从来不署名或者注明作者姓名。

这个呢，在古典诗词鉴赏了，从【知人论世】的角度讲，给诸位师友学友读者造成了一些不必要的困扰。【就诗论诗】，并不是狭隘意义上的论诗。

作者或古或今甚至古集中常见的【无名氏】，首先是【人】，人是社会动物，其社会属性是与生俱来的。

孔子说的【兴观群怨】，这里的【群】，就是有这样的涵义的。至于【诗的教化功能】更是【群的】【社会意义的】……

古典诗词

俺在贵专栏被【某些人】【禁止发贴】，以及。限制了其他的权利，比如【编辑文字】……

这样，难道能阻止俺对古典诗词及其相关学习的喜爱？！

这样，难道能阻止俺对古典诗词及其相关学习的兴趣？！

……

很显然，是不能的。

可是，就有这样的一些人：捂着自己眼睛说别人看不见东西了；捏着自己的鼻子说别人闻不出来香臭了；爬上了珠穆朗玛峰就说自己是世界第一高人……

汇江还是汇江

潘大军 发表于 2021-7-17 17:36
你什么时候有过专业水平，做梦的吧。

我知道你不承认我的专业水平,只承认自己的专业水平(大约也是做梦).你承认你自承认,奈我不承认何?

汇江还是汇江

古典诗词 发表于 2021-7-17 17:57
俺在贵专栏被【某些人】【禁止发贴】，以及。限制了其他的权利，比如【编辑文字】……

这样，难道能阻止俺 ...

只回应你前边说的话,"某些人"肯定不是我.我不做那样的事.

汇江还是汇江

古典诗词 发表于 2021-7-17 17:47
汇江还是汇江老师，俺觉得罢：类似贴文，您也作了几期了，有一点，您从来不署名或者注明作者姓名。

这个 ...

署名不署名是次要的,只是为了探讨诗.

汇江还是汇江

古典诗词 发表于 2021-7-17 17:57
俺在贵专栏被【某些人】【禁止发贴】，以及。限制了其他的权利，比如【编辑文字】……

这样，难道能阻止俺 ...

诗当然没有第一高人,论诗何尝有什么第一高人.但总是觉得我说对,你们没有写好.没有说对.

古典诗词

【但总是觉得我说对,你们没有写好.没有说对】，先生此一句，有点狭隘了。

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 15:51
时间一长就是发神经？那就只有时间和看到时间长的人是神经病。
修行，应该是一个长时间的事，应该是个有 ...

哈哈，神经友：                                 你只身入古寺的时候，是寺院晨钟未  响之时，也是你野性勃起的时候，这时你只四顾丛林、看望香炉、窥听偈语？    不想干点别的什么事？

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2021-7-17 18:33
哈哈，神经友：                                 你只身入古寺的时候，是寺院晨钟未  响之时，也是你野 ...

那不你说了算.

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 15:56
不存在于自己脑海的大小是没有的。
毛爷爷词，一上来就是小小寰球，曾和谁比较？
在你那里，无非是别人比 ...

你又快胜了。“花褪残红青杏小”，句中的“小”字，也没有可比的。但是它的小，是有特定语境的。好了，探讨到此。

安铜川

倦身入古寺，精舍隐森林。雕像金颜善，碑文禅味深。
烟香销失意，暮鼓起雄心。今后谁还会，流连电子音。

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2021-7-17 18:38
那不你说了算.

嘿嘿，我说了当然不算。

  由早上四点多五点一直到晚上七八点在人家寺院里，干啥呢？
   晨钟未响时，摸进去，左盼右顾看丛林，丈量人家正殿的香炉，到偏厅耳房窃听高僧的鼻鼾，噢，偈语！幸好晨钟适时响起，不然的话，依你的野性，不知会干出啥事来。之后，六个时辰里，等暮鼓告诉你这饥暑交迫的单身汉：再有个把时辰晚课就来了，听完了再走。

  哈，十五六个小时赖在寺里，等乞斋菜的乞丐，两餐都乞到了，而你——？有主归主，无主归庙？
  若不然的，纵使寺里没有十三棍僧护法以棍夹你出去，也会唤香火道人用掘头扫把拍你出山门！

  不信去试个？



  

古典诗词

山水有相逢 发表于 2021-7-18 04:34
嘿嘿，我说了当然不算。

  由早上四点多五点一直到晚上七八点在人家寺院里，干啥呢？

山水先生的批评模式，俺有些不太习惯。

诗词鉴赏，除了【知人论世】，还有【披文入情】。从披文的角度，此二首诗中有些【字、词、词语】是经不起推敲的。

俺喜欢笺注，阅读学习来自《漢語大詞典》的释义。比如此二诗中的【丛林】，有一释义，是：佛教多数僧众聚居的处所。后泛称寺院为丛林。

另一释义是：茂密的树林。这一释义的角度，俺解读的【入】字。单身入古寺，……丛林。那么，这【丛林】【古寺】因为【入】字，会有【内与外】的关系。寺院一般都是有围墙的，这个，俺觉得应是常识。

安铜川

朝代：唐代 唐代作家

作者：灵一 诗文目录
  

原文：


　　静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。

　　灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。

山水有相逢

古典诗词 发表于 2021-7-18 05:46
山水先生的批评模式，俺有些不太习惯。

诗词鉴赏，除了【知人论世】，还有【披文入情】。从披文的角度， ...

我也不习惯用这种批评模式。沙发上，不是在问吗？

  至于“入”，不是本诗的问题：有些寺院建有石牌坊式的山门，没得关门的，闯过去了，已是寺院的地界。剧情反转的是，恰恰正殿是关了门的，香炉有多大、多小，须等晨钟响过后方可见分晓。

   “丛林”，在本诗中不算大问题，与寺同用，容易产生歧义，是诗者自己发现改了“丰林”的。
  “丛林”若再探讨下去，分“子孙丛林”和“十方丛林”，这个，得看《百丈清规》了，再探讨下去，想知道人家寺院是子孙丛林还是十方丛林，就得看天王殿的韦陀菩萨塑像的姿势及看寺中斋堂前或走廊上挂的龙头木鱼鼓头部所朝的方向而判断。

   这些，诗以外的事了。毕竟，诗者把“丛林”改作“丰林”，已表明丛林即树林。

古典诗词

山水有相逢 发表于 2021-7-18 11:15
我也不习惯用这种批评模式。沙发上，不是在问吗？

  至于“入”，不是本诗的问题：有些寺院建有石牌坊式 ...

山水先生博学，受教了，多谢！

受先生启迪，俺顺便百度了一下【寺院结构布局】，补充了一下自己。

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2021-7-17 18:42
你又快胜了。“花褪残红青杏小”，句中的“小”字，也没有可比的。但是它的小，是有特定语境的。好了，探 ...

胜败无所谓，只是特定语境不仅是营造出来的，也理解出来的。

汇江还是汇江

潘大军 发表于 2021-7-17 19:12
你一业余选手，什么东西轮得到你来“承认”？明摆着的笑话嘛！

你当然不用我来承认。但我还得求你承认？你是正式选手？谁选的？不也是一个笑话？