“沉沉一线”是铁路

山有乔松

之达 发表于 2021-3-25 14:24
我说的是不是理不是你能评定的。但我不会放肆失礼，“跳”行吗？

你说的理就是不用证据不讲逻辑，地球人都懂

跳也没什么不好呀，气得跳起来不就是跳么？只想到跳LiANG可真是你的事了

之达

山有乔松 发表于 2021-3-25 14:27
你说的理就是不用证据不讲逻辑，地球人都懂

跳也没什么不好呀，气得跳起来不就是跳么？只想到跳LANG可 ...

你就这样惯性的与别人交流吗？不礼貌和诡辩，都不适于讨论。

山有乔松

之达 发表于 2021-3-25 14:33
你就这样惯性的与别人交流吗？不礼貌和诡辩，都不适于讨论。

谁诡辩？楼都搭到123层了，你的一线是铁路的证据在哪呢？在哪？基本的逻辑又在哪？

之达

山有乔松 发表于 2021-3-25 14:36
谁诡辩？楼都搭到123层了，你的一线是铁路的证据在哪呢？在哪？基本的逻辑又在哪？ ...

我想听听你的长江说希望你能找到证据。

山有乔松

之达 发表于 2021-3-25 14:40
我想听听你的长江说希望你能找到证据。

别玩转移话题的小把戏了吧？你的一线是铁路的证据在哪呢？在哪？基本的逻辑又在哪？ ...

先生，真的一直不说无稽之谈是因为有藏克家、胡乔木们的铁路说在先，无稽之谈就真说不上了，但行文总是要有点逻辑性的，这网讨论的是一线是铁路说还是长江说，双方都没有去拿书面现成的东西作证，这是先决条件，不过主张一线是长江的在公木之外找到了很多的诗例能推出一线是对长江的形容，沉沉一线穿南北的一线是暗喻也是对长江的形容之完整的逻辑来，而先生从几年前的争论到现在竟无一例能证明一线是对所谓京广铁路的形容而直接得出沉沉一线是铁路的论断来，如此便陷入了佐证缺乏、逻辑断裂的境地之中了。

真的不是只有你才懂文学的，鉴赏代表不了求证，决然不可能在文学的大旗下就能任意放飞想象而代替求证的，找证据完善逻辑链才是你们该做的事，在佐证缺乏、逻辑断裂的前题下其它任何辨白都显得苍白，这是再怎么能说会道都是不会有意义的，好在是此话题还有藏克家、胡乔木们做垫底，如果是别的话题论辩的话，是一句‘’无稽之谈‘’就可予以彻底否定的，言止于此

苏星空

山有乔松 发表于 2021-3-25 12:29
一个穿字竟能让之达先生诞生一个主义也算是奇迹了，之达先生还是先了解一下穿字的用法吧

(会意。从牙,从穴 ...

笔记：
历齐河、长清，“穿”泰山西北谷。——姚鼐《登泰山记》 在泰山的 西北谷间 通过。  通：形，1）没有堵塞，可以穿过的。如：「水管不通了。」--- 即有堵塞，不可以穿过。

古琴

苏星空 发表于 2021-3-26 06:31
笔记：
历齐河、长清，“穿”泰山西北谷。——姚鼐《登泰山记》 在泰山的 西北谷间 通过。  通：形，1）没 ...

考证彼穿的词义和用法，能证明此穿否？

苏星空

古琴 发表于 2021-3-26 09:23
考证彼穿的词义和用法，能证明此穿否？

  应该是可以吧。因为我们要用文字来表达的每一个意思的话，这些文字都是基于一个最基本的共同的概念--即词义和用法，不会因彼因此而变。
     尤其是有名人的表达文字，应该是有依据的，经深思熟虑的，不会乱来，不能引起误会。虽然有一些多词义和用法的字，但可以通过前文和后文的表达，习惯的用法等，就可以知道他写的文字是要表达什么意思。
    如果连这一点都做不到，还能成为名人吗？

    “穿”泰山西北谷，就是说在泰山的西北谷间通过。这个不是一句明白到可以不用再加任何解释的文字吗？

唐尧

持＂长江说＂者，是不懂诗，不会写诗的人。懂格律，懂百度，于诗无补。