诗词的唯一核心要素是韵律，批驳一些人的谬论

林金建

如观 发表于 2020-6-29 19:13
王安石也就勉强算是入门，不算深入。其他的人比如所谓的“诗佛”王维，李杜更是连入门都算不上。

倒是以 ...

要不这样吧，我发个王维何以被称为诗佛的帖子，你再来讨论（反驳也行）。

山水有相逢

这也没有什么不可说的，历史上灭佛的有“三武一宗”。至于三教排座次，唐武德八年，一场朝野共与的盛筵，天子、太子、秦王（李世民）、百官、三教名流都参与。唐.释道宣《续高僧传》有记载：
  “武德八年，岁居协洽，驾幸国学将行释奠。堂置三坐拟叙三宗，众复乐推乘（释慧乘）为导首，时五都才学三教通人，星布义筵云罗锦席。天子下诏曰：‘老教孔教此土先宗，释教后兴宜崇客礼。’令：老先，次孔，末后释宗。当尔之时相顾无色。乘（释慧乘）虽登坐情虑莫安。……”
  后面还有秦王李世民以神色举止拉拢佛教人士的记载都有。

如观

淬叶之声 发表于 2020-6-29 19:38
如观先生，我是直说，你还没有进诗的门。

一、否定诗的文学性，就剩下格律，这不是一般的不懂，是实在不 ...

杯子，圆柱体，上面敞口中空的器具。
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此时如观已经就把杯子定义完了。至于这杯子以后装水、装茶、装沙子、甚至装毒药，那关杯子什么事？是装完它们以后杯子就不叫作杯子了？

在这里，杯子只是一个器具，无关杯子里装什么。

同理，诗是带有韵律的文章。此时定义已经完成。至于你写什么风月诗、论理诗、应制诗不关诗什么事，因为前面已经完成了对诗的定义。

杯子与碗的区别是由大小形状决定的，不是由装什么东西决定的。

多简单的道理？你们诗人就只知道用杯子装酒，当然只认定只有装了酒的杯子才叫作杯子。装了良药的杯子就不是杯子。

何以故？因为你们的鼻祖李白就是个酒徒，所以酒在诗人的心目中就是神圣的，所谓爱屋及乌吗。

淬叶之声

如观 发表于 2020-6-29 19:57
杯子，圆柱体，上面敞口中空的器具。
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此时如观已经就把杯子定义完 ...

这就更乱套了。你制的杯子什么都可以装，它是诗吗？什么都是诗，那就是否定了诗的存在。什么都是佛，还有佛吗？

马莹莹

山水有相逢 发表于 2020-6-29 19:50
这也没有什么不可说的，历史上灭佛的有“三武一宗”。至于三教排座次，唐武德八年，一场朝野共与的盛筵，天 ...

历史是不能抹杀的，也是封不住的，至于孰是孰非，那是仁者见仁智者见智。最讨厌那种出口吓人，好像是什么了不起的人似的。我看到这类人就想呕吐，这种人想交朋友也交不了。

山水有相逢

马莹莹 发表于 2020-6-29 20:51
历史是不能抹杀的，也是封不住的，至于孰是孰非，那是仁者见仁智者见智。最讨厌那种出口吓人，好像是什么 ...

是的。总不能让知道历史真相的反倒似是偷了人似的，而无知者却大义凛然地斥石成羊，如仙家一样。

如观

山水有相逢 发表于 2020-6-29 21:33
是的。总不能让知道历史真相的反倒似是偷了人似的，而无知者却大义凛然地斥石成羊，如仙家一样。

三武一宗灭佛之事如观从来没有回避过，并且以前还主动在这里提及过。燃臂讲经供佛的故事也是在那时发生的。

世间的刀兵水火劫难是经常要发生的，世界不太平，大大小小的战争、自然灾害经常在发生。佛教驻世，不昧因果。世人所受到的劫难，佛子也会坦然面对。佛教受到的这种生死劫难，难道世人就没有经历过？只会更多，不会更少。

无缘大慈，同体大悲。劫难是人类的共业。你们可以以此来当谈资，但是佛教不会。每当世界遇到自然灾害，战争。佛教寺院里都是会举办祈福法会的。

相反，如观在诗坛所陈，你们却不敢直面。此才是懦夫的行为。

如观

林金建 发表于 2020-6-29 19:50
要不这样吧，我发个王维何以被称为诗佛的帖子，你再来讨论（反驳也行）。 ...

王维的诗以前我剖析过，你可能没有注意到。

讨论没有问题，更希望你有朝一日自己就具备分析的能力。

如观

山水有相逢 发表于 2020-6-29 21:33
是的。总不能让知道历史真相的反倒似是偷了人似的，而无知者却大义凛然地斥石成羊，如仙家一样。

佛理参透后，辩才无碍。

前面有多少诗友都曾经尝试过，你是新来的，根本不知道。这才是无知者无畏。

还是那句话，一切的抵抗都是徒劳的，尽早归顺。

如观

淬叶之声 发表于 2020-6-29 20:25
这就更乱套了。你制的杯子什么都可以装，它是诗吗？什么都是诗，那就是否定了诗的存在。什么都是佛，还有 ...

你也知道乱套了？我看你不知道。你如果知道，那李白写宣扬及时行乐、奢侈糜烂的诗，还有艳诗你怎么不闻不问呢？因为你分辨不出来或是不愿承认那杯子里装的是毒药，甚至连什么是杯子你都不知道了。

“什么都是佛”。阿赖耶识与如来藏同体。迷了就是凡夫，觉悟了就是佛。

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-29 22:15
三武一宗灭佛之事如观从来没有回避过，并且以前还主动在这里提及过。燃臂讲经供佛的故事也是在那时发生的 ...

今年各大宗教无新闻。

如观

山水有相逢 发表于 2020-6-29 23:06
今年各大宗教无新闻。

今年的情况特殊，要尽量避免人员聚集，这是国策。

不要当墙头草，两边倒。

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-29 22:33
佛理参透后，辩才无碍。

前面有多少诗友都曾经尝试过，你是新来的，根本不知道。这才是无知者无畏。

呵呵，我78年夏天在丹霞山别传寺（当时别传寺片瓦无存，僧侣都在李永茂故居参修）与一位禅师结善缘（百度里只能介绍到这位禅师在1978年底二次解放才被别传寺僧人向宗教事务管理局申请邀去丹霞山别传寺的，其实早在78年初夏这位禅师早被别传寺僧人偷偷接到丹霞山了），那时的如观，是宇宙的游离原子还是未戒奶抑或穿开裆裤？

如观

山水有相逢 发表于 2020-6-30 00:14
呵呵，我78年夏天在丹霞山别传寺（当时别传寺片瓦无存，僧侣都在李永茂故居参修）与一位禅师结善缘（百度 ...

你讲这些很光荣吗？结了善缘还在这里谈三教九流，三武灭佛？不知道这是善缘还是恶缘。

善缘结到现在修为还这样差？所以如观才说你是墙头草。

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-30 00:22
你讲这些很光荣吗？结了善缘还在这里谈三教九流，三武灭佛？不知道这是善缘还是恶缘。

善缘结到现在修为 ...

你真奇怪，连当代负盛名的大师都敢讲源流，讲刼数，你却把来当恶行？什么修为？

   

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-30 00:22
你讲这些很光荣吗？结了善缘还在这里谈三教九流，三武灭佛？不知道这是善缘还是恶缘。

善缘结到现在修为 ...

按你的说法，你都皈依了，你还吃这社会的饭？

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-30 00:22
你讲这些很光荣吗？结了善缘还在这里谈三教九流，三武灭佛？不知道这是善缘还是恶缘。

善缘结到现在修为 ...

差得过你的修为？你有资格度人吗？

如观

山水有相逢 发表于 2020-6-30 00:30
你真奇怪，连当代负盛名的大师都敢讲源流，讲刼数，你却把来当恶行？什么修为？

    ...

劫数可以讲，但是你在这里讲三教九流，三武一宗灭佛发心不端，这一点瞒不过我。

善缘结那么早，但是不去皈依，佛法一问三不知。这叫结的什么善缘？

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-30 00:22
你讲这些很光荣吗？结了善缘还在这里谈三教九流，三武灭佛？不知道这是善缘还是恶缘。

善缘结到现在修为 ...

你不讲三教九流，不讲三武一宗，就不存在了？
   《高僧传》、《续高僧传》能讲的，你不去焚他，坑他？
   

如观

山水有相逢 发表于 2020-6-30 00:35
差得过你的修为？你有资格度人吗？

不皈依的人佛教是不予承认的，所以你仍然是外道。

如观比你有资格的多。原来你也在自恋？

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-30 00:36
劫数可以讲，但是你在这里讲三教九流，三武一宗灭佛发心不端，这一点瞒不过我。

善缘结那么早，但是不去 ...

是你无知。佛在各朝盛信时得到的礼遇，你认为僧侣应一样得到。这种认识，无知到极点，才故意点出让你收口，谁知你还叨叨叨嚷嚷的。问你：佛与僧侣一样吗？简直蠢到加零一。

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-30 00:41
不皈依的人佛教是不予承认的，所以你仍然是外道。

如观比你有资格的多。原来你也在自恋？ ...

去吃寺里的膳食呀，跑出来大鱼大肉干啥？

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-30 00:41
不皈依的人佛教是不予承认的，所以你仍然是外道。

如观比你有资格的多。原来你也在自恋？ ...

你比我有资格正常呀。有资格而无知就是你最不正常的所在，不懂呀？

山水有相逢

如观 发表于 2020-6-30 00:41
不皈依的人佛教是不予承认的，所以你仍然是外道。

如观比你有资格的多。原来你也在自恋？ ...

你的修为或资格更可怜，在门里门外进进出出。你每进出一次，业加一重！得意什么？
  每到修为不到之时，便歪解经文以示自己无错，这简直是罪恶！

山水有相逢

如观在点评说：
  你一个外道，没有资格同我论教内的事，早闭嘴，别污染此帖。

如观又点评说：
  别污染此帖

如观再有一条点评就不列出了。

～：～：～：～：～：～：～：～

   请问如观，我在哪楼上论你教内的事。俗世皆知的历史事件，你不知道，可以。你能要求别人如你一样不知道吗？你去申请让历史教科书把这些事件剔除，可好？
   如果你如观是教内人士，是谁准许你把这里作道场宣讲的？还是你自称自认教内人士随处宣讲？

  我“一个外道”，对呀，已检讨过没有和“你论教内的事”，你一个“内道”跑出来指天笃地又算什么？而且是用无知来指认“你的教内事”。

  我用知识来“污染此帖”？荒谬！

淬叶之声

如观 发表于 2020-6-29 22:49
你也知道乱套了？我看你不知道。你如果知道，那李白写宣扬及时行乐、奢侈糜烂的诗，还有艳诗你怎么不闻不 ...

你最好讲“钵”论，别讲杯，佛禁酒。中国佛，是不酒不肉吃素食的。有一个化缘的家什，什么有了。李白不信佛，他不想当“苦行僧”，你也是。及时行乐是他心里的失落，别人无干涉必要。你如观行不行乐，我也管不着。

我发现你不认理，转移话题有一套，这就背离佛家弟子德行了。有个“钵”，想盛什么都行吗？佛有没有要求？盛了什么都可食用？有没有禁忌？你的佛，只有钵？有钵就是一切？360天只有空气，也可餐？诗的杯子盛的只能是酒，不然就不是诗，是冒充，是假冒伪劣！诗承认酒杯是盛酒的工具，记着，杯子它永远都不是酒。

你如观太目空一切，不合佛法。也证明，如观的钵里水太浅。今日的如观不可教，先好生修行内敛三年，再来让大家教你什么是诗。

马莹莹

山水有相逢 发表于 2020-6-29 21:33
是的。总不能让知道历史真相的反倒似是偷了人似的，而无知者却大义凛然地斥石成羊，如仙家一样。

闲人免进贤人进；盗者莫来道者来。（明/担山和尚联）

如观

淬叶之声 发表于 2020-6-30 05:19
你最好讲“钵”论，别讲杯，佛禁酒。中国佛，是不酒不肉吃素食的。有一个化缘的家什，什么有了。李白不信 ...

是你们智商太差，难以再论下去。一个诗的概念都搞不清楚还当什么诗人？

如观

淬叶之声 发表于 2020-6-30 05:19
你最好讲“钵”论，别讲杯，佛禁酒。中国佛，是不酒不肉吃素食的。有一个化缘的家什，什么有了。李白不信 ...

你们对诗的理解是一种邪见，对佛法的理解也是一种邪见，如观怒目正好合于佛法。

如观

淬叶之声 发表于 2020-6-30 05:19
你最好讲“钵”论，别讲杯，佛禁酒。中国佛，是不酒不肉吃素食的。有一个化缘的家什，什么有了。李白不信 ...

我主帖只在讲诗的概念，转移话题的恰恰是你们这些人。

因为你们辩不过才要转移话题。不诚实。