诗的文学性回归

古典诗词

淬叶之声 发表于 2021-2-7 15:37
世界，也是诗的世界。西方诗有值得借鉴处（随后，我会发个新法系列）。

继承是必须的。就我的那些小作， ...

古典诗词这块儿，俺的思想比较僵化。作诗遵循《平水韵》；填词遵循《词林正韵》；作曲依《中原音韵》。对现代的《中华新韵》《中华通韵》这些韵书，是不认可的（只是自己。其他人认可不认可是人家的事情)。

格律这块儿，是坚信和坚持有格律的。个人的学习，早已形成一套适合自己的学习方法方式，所以思想更加的僵化。

您的四和诗，拜读学习过，感觉不是很深刻。所以，不好评论。

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-2-7 15:45
古典诗词这块儿，俺的思想比较僵化。作诗遵循《平水韵》；填词遵循《词林正韵》；作曲依《中原音韵》。对 ...

因为水平有限，很希望你这样的循规蹈矩的也和一两个深刻的，供学习。

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-2-7 15:45
古典诗词这块儿，俺的思想比较僵化。作诗遵循《平水韵》；填词遵循《词林正韵》；作曲依《中原音韵》。对 ...

不能只做口头“格律”爱好者，你“走两笔”，实践一下。

说我和这四个，真的好不到哪里。这是大“设限”。削了足往里钻的。

你的“评”正是打“格律”耳光，难出佳作。格律大家杜甫落第，状元券无脍炙人口佳作。

淬叶之声

诗必须向文学回归。怎么回归？在继承基础上前迈半步。哪怕是有一点点实践，逐步向前走而不是向后退。


举例：好友寸草晨露的八仙体《挑起鱼竿挂长虹》


（一）
挑起渔竿挂长虹，槛外霁峰自多情。
溪边竹走一川浪，崖上松吟万壑风。
桑浴飞瀑霞润色，字书归雁琴留声。
菊丛频送暗香过，十八拍起醉流萤。


*承继辘轳体，由五篇放开写八篇。

淬叶之声

（八）


步履峻峰望苍穹，雨过云淡今古同。
青藤蔽径花弄影，碧荷凌波柳钓风；
轻吟野调曲谁谱，漫和天籁竹自通。
匆匆春去何处觅，挑起渔竿挂长虹。

    （初稿于2005年）


*据寸草晨露先生讲，第八是缘起，发在《新华网》原《舞文弄墨》，2006转发《中原诗词》、《澳洲彩虹鹦》，被《澳洲彩虹鹦》季刊选登。

淬叶之声

作品优劣，最终是社会的选择。杜甫先生并不被同代看好，当推崇他时，也只是慰藉墓中陈骨了。


杜甫重格律，其中是科考落第教训催促，有一定作用；杜甫出名，也源于科考，随着科考被社会重视。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-2-9 05:12
（八）

七言八句，有对称句，不一定合“平水”辙，叫不叫七律很重要吗？

淬叶之声

据寸草晨露先生介绍，“四海艺文”的《大江东去》群主苏州人霞生一水先生，写了个“八体”辘轳，名曰“八仙体”。先生说，这是个“创造”。

五体辘轳，有一句带出五首，是“平仄”所限使然。只忌“对称”，不计平仄，由一句组织八联，也非易事。诗有“随心所欲”，却不是一点限制都不受。

淬叶之声

以死定平仄的方法，限制诗创作，并非不能写出较好的诗作。但所谓律体，像个“月饼”模子，规定的太死板。所以两种现象就出来了：一是如作填空题，照模子组合，成无病呻吟；二是现代科技占地盘，造诗机来了。这两类如出一辙，说乾隆诗是造诗机出品，很疑似。这叫“文学”吗？

淬叶之声

既然是诗创作，就是有感而发出心声。诗有高下，出心声就得。全唐诗，蘅塘退士才选了300作普及，不能说没有漏掉佳作，但大部分可以称“诗”而非“佳”。这就是实事求是。

中华诗必须走出新的中国特色的现代途径，先生们有异议吗？

淬叶之声

[转帖]寸草晨露：《路》2004.05.15

      --和花朵轻轻<走路>

蚰蜒小道

  拓宽

堂堂大路

  修筑

畅畅公路

  开辟

越山跨水铁路

  天空

  打开

飞船通苍穹之路

  开创

四通八达

  鼎新

无可障阻

  回首

  远古

有人 走出了

第一步

淬叶之声

“路”，走的人多了。创新之难，首先在于习惯势力的障阻。

今天的汽车房车，有“轩”的影子，但不用牲畜作动力，“辕”就遗弃了。继承代代总要进步。“九张机”曾是先进生产力，如今舍弃了。

诗会永远用“古”韵？古韵谁教？改革是必然。戈载改了“钦定”韵就在清代；周德清《中原音韵》，应都是改革的典型。

淬叶之声

词就必须尊宋，后人就不可逾越“雷池半步”？

开封齐遂林先生就自创“新宋词”。其实就是长短句自度。



[举例]寸草晨露：紫砂春漫《岸樽流风》之一
      2010.8

碗里肘子盘中饺。京畿道，囊中羞涩，纱帽偏小。

人言江南风光好，闸蟹肥美，蒹葭高挑。

烟柳五湖，浩波鹭岛，渔瓢一勺任君舀。

醉翁亭苕，半山堂蓼，还数琼儋竹节巧。

鸭掌清蒸鹅蹼炒。昆仑渺，仙草悠哉，枝叶却老。

添加调料常犯恼。清淡味乏，油腻味倒。

粉丝滑溜，鸦舌乱搅。新鲜自然何处找。

试问东坡，敢不是，桔园花稀，荔树果少。

淬叶之声

两个即兴：

1.

腕举轻拭琴上尘，迷离构思操弦人。

犯难无过声频计，炎凉缝中拱出春。

2.

桌前欢笑一家人，新舍新联庭无尘。

菊花梅花集一盏，也有秋色也有春。

淬叶之声

站在文学角度，诗一定是高于散文的。诗高于散文，首先在于诗思想的深度、境界的高度、视野的宽度；其次诗语言的表达力的强度、以及诗所需要的精炼浓重，是散文所不及。这样，格式、诗体就随之应运而来。“诗如酒”，而非“粥”。大碗、巨觥、高脚杯......，随需要而致。当然，盛具越精致越好。但，不能反。看瓶说酒，茅台瓶装了次酒如何评论，你知道。

淬叶之声

不要以为有了“好句”就有佳作，生硬凑合八句的效果，把精到之联给“毁”了。

章法在心中，是统筹全局的实力。“两句三年得”的问题，不仅是缺乏“捷才”，是脱离了“灵感”之道，丢了“悟性”与“灵性”。看行家毛泽东写诗的案例，是有了“灵感”立即命笔，不是不改，而是短时迅疾完就。那股“热”，拖久就凉了。

淬叶之声

《六一诗话》评诗，无一句是抠“格律”的。网上“抠平仄”的多是行外或外行。写作没有对路，就没有真体验。我说不会写的就不会评，是“议论”不是“评论”，就在于此。

淬叶之声

唐代，由于诗的科考效应，被重视度大幅提升。诗就有了两个功能：一、知名度；二、功利性。


李白诗知名度高，没有参与科考，就被玄宗请到宫中，是多大荣耀，一样名利双收；“风流天下闻”的孟浩然，因处理失误，仍是“红颜弃轩冕”，虽然名高，只是“白首舞松云”；孟郊一步进士，“春风得意”，这对于文人学士，是多大刺激。


但是，诗的文学性与功利性，明显有分野。废除科举制，高考文理等全面考察，文不再考诗，诗的功利一面没有了。所以不仅“格律体”，都要全面向文学回归，是历史决定的。

安铜川

淬叶之声 发表于 2021-2-7 15:06
当今的文艺界，就诗坛，最缺景气度。

绘画类，有成就可以卖“钱”；音乐界，唱好可以赚钱；戏剧界，草台班 ...

以前的余乐平，在大连街头卖诗，不也是大赚了一笔钱吗，不是靠卖诗走出了人生的困境吗。

淬叶之声

有人以捣乱为能事。

捣乱--失败--再捣乱，有些就是没皮没脸。

山水有相逢

淬叶之声 发表于 2021-2-13 07:49
有人以捣乱为能事。

排除捣乱干扰，继续探讨《体之悟》。

这个帖嘛，北领导告减诫过，说你几句就算了。所以，一直不再跟。

  既然你要谈“体之悟”，当然可以，但还是要说一句：厚道些，别把坛友的诗文作靶子！

山水有相逢

告诫过，“告减诫过”，减字误。

淬叶之声

回文学性，是诗之正道。

山水有相逢

新韵吟坛去望了几眼，诗友的作品零跟帖，寸草不来，汴梁不到，于我何干？

山水有相逢

直如“一朝看尽长安花”，关贾岛屁事？

淬叶之声

有人以捣乱为能事。

捣乱--失败--再捣乱，有些就是没皮没脸。

淬叶之声

回文学性，是诗之正道。

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2021-2-13 08:12
直如“一朝看尽长安花”，关贾岛屁事？

哦，是单句而论：

一“朝”“览”尽长安花。

淬叶之声

山水有相逢 发表于 2021-2-13 08:24
哦，是单句而论：

一“朝”“览”尽长安花。

没有按我说的拿作品来，没有理论造诣，就请出去，不欢迎你这样的人“闹腾”。

山水有相逢

淬叶之声 发表于 2021-2-13 08:34
没有按我说的拿作品来，没有理论造诣，就请出去，不欢迎你这样的人“闹腾”。 ...

你的称做“作品”呀？