诗的文学性回归

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-1-31 05:25
模拟古人，磁轭不出诗，更勿论“佳”。

改法有不同：有的改，是对照平仄换字，诗本来基础就差，越改越不 ...

平平仄仄不在改诗的考虑范围。合平仄的不一定是诗。

淬叶之声

格律是什么？

格律是源于南朝形式主义（因为有了四声说，在四声上摆弄）的诗体；后从隋唐科考始，对体作了规定且不断添加。大抵是定篇章，定句式，定音定韵定平仄（即四声）。五七律，中四句（两联）是对称句。

所谓音韵和谐云云，是臆想。南腔北调，哪有“共同”？今天用普通话，也读了也诵了也唱了，与那个“规定”无关。今音学了就不是继承？谁说的？

诗经、楚辞是“低级”？谁说的？李白不是读《诗经》长大的？现代人摆脱纠缠，现代声现代语现代事现代的大进展，读了前人去写，就不会创奇迹？谁说的？

淬叶之声

  形式服务内容，以适合内容选形式。我们不能说衣服不重要。什么衣服都以“合身”“得体”为要；不宜“唯形式”、衣服决定身体为原则；最不该“削足适履”。

淬叶之声

有些人有“辩才”。

说他诗没写好，他说“是小众”。李白“静夜思”成儿童读物了，不是“大众”？
前面举的《涛声依旧》、《牧羊人》歌，迅速走红普及，今代人真的不如柳永？

淬叶之声

成就当代诗，就是尊重诗的文学性能，兼收并蓄，写当代，为当代：兴、观、群、怨、赋、比、兴，加添新词汇，新手法，使其为大众所接受。

广场舞用诗谱曲伴奏，就会“火火火”。达不到，就去努力！与诗词曲爱好者共勉。

淬叶之声

一片诗词的文学性，展示了作者文学功底，还有知识底蕴。作者眼光，带有社会性。

读一片诗词，有读者自己的思维与再创作。读者对诗作的领悟，是带有“自我”成分。不一定都与作者一致。
所以，作者写了一片小文字的诗，自古都没有带好多“注释”的。

诗作，是感染读者、引发共鸣的：怎么“鸣”，是读者的事；怎么解读，是教师的事。下功夫写作在积累，不是一天一时的事。

古典诗词

楼主应是西北人罢。

淬叶之声

这首《一说出新》小作，是说出新的：

乾坤旋转总尚新，踏步再拜胡叶身。

若非混沌擎天手，怎有轩辕指南针。

治水志得皇世传，一统移除诸侯荫。

死格遭遇编程搞，灵气难得云储存。

文笔若为百姓用，方成绝伦万家尊。

跳跃性大，选用的每件大事都是出新的。

*大哥大，演变为手机，手机全功能：电话、电视、电脑、相机、录音、支付......，每一代承上启下。出新之快，亘古所无。所以，迷信是不必的。

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-2-7 14:49
楼主应是西北人罢。

谢谢先生。

淬叶祖籍新疆，但不是发帖这位西北人。

淬叶之声

当今的文艺界，就诗坛，最缺景气度。

绘画类，有成就可以卖“钱”；音乐界，唱好可以赚钱；戏剧界，草台班子下乡可以挣钱；诗咋就这么惨兮兮呢？

古典诗词

古典诗词也好，现代自由体诗也罢，首先是【中国诗歌】。

中国是诗的国度，中国诗歌是有传统的。自由体诗原是西方的，是随着白话文兴起而引入国内的，有其特定的历史条件。如：佛教，原先也不是咱们中国的，引入以后，慢慢的适应了咱们的国情，扎下根来，发展了起来。

作现代自由体诗，当然是可以的，也是当代文化建设的一部分。比如咱们中国的诗歌传统【诗无邪、温柔敦厚、文以载道】等等，已经是经受历史的检验形成的社会全民共识。你要打破这传统，合适？

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-2-7 15:10
古典诗词也好，现代自由体诗也罢，首先是【中国诗歌】。

中国是诗的国度，中国诗歌是有传统的。自由体诗原 ...

世界，也是诗的世界。西方诗有值得借鉴处（随后，我会发个新法系列）。

继承是必须的。就我的那些小作，看不到在继承？

今诗之不彰，是新旧两条路没走好。

古典诗词

淬叶之声 发表于 2021-2-7 15:37
世界，也是诗的世界。西方诗有值得借鉴处（随后，我会发个新法系列）。

继承是必须的。就我的那些小作， ...

古典诗词这块儿，俺的思想比较僵化。作诗遵循《平水韵》；填词遵循《词林正韵》；作曲依《中原音韵》。对现代的《中华新韵》《中华通韵》这些韵书，是不认可的（只是自己。其他人认可不认可是人家的事情)。

格律这块儿，是坚信和坚持有格律的。个人的学习，早已形成一套适合自己的学习方法方式，所以思想更加的僵化。

您的四和诗，拜读学习过，感觉不是很深刻。所以，不好评论。

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-2-7 15:45
古典诗词这块儿，俺的思想比较僵化。作诗遵循《平水韵》；填词遵循《词林正韵》；作曲依《中原音韵》。对 ...

因为水平有限，很希望你这样的循规蹈矩的也和一两个深刻的，供学习。

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-2-7 15:45
古典诗词这块儿，俺的思想比较僵化。作诗遵循《平水韵》；填词遵循《词林正韵》；作曲依《中原音韵》。对 ...

不能只做口头“格律”爱好者，你“走两笔”，实践一下。

说我和这四个，真的好不到哪里。这是大“设限”。削了足往里钻的。

你的“评”正是打“格律”耳光，难出佳作。格律大家杜甫落第，状元券无脍炙人口佳作。

淬叶之声

诗必须向文学回归。怎么回归？在继承基础上前迈半步。哪怕是有一点点实践，逐步向前走而不是向后退。


举例：好友寸草晨露的八仙体《挑起鱼竿挂长虹》


（一）
挑起渔竿挂长虹，槛外霁峰自多情。
溪边竹走一川浪，崖上松吟万壑风。
桑浴飞瀑霞润色，字书归雁琴留声。
菊丛频送暗香过，十八拍起醉流萤。


*承继辘轳体，由五篇放开写八篇。

淬叶之声

（八）


步履峻峰望苍穹，雨过云淡今古同。
青藤蔽径花弄影，碧荷凌波柳钓风；
轻吟野调曲谁谱，漫和天籁竹自通。
匆匆春去何处觅，挑起渔竿挂长虹。

    （初稿于2005年）


*据寸草晨露先生讲，第八是缘起，发在《新华网》原《舞文弄墨》，2006转发《中原诗词》、《澳洲彩虹鹦》，被《澳洲彩虹鹦》季刊选登。

淬叶之声

作品优劣，最终是社会的选择。杜甫先生并不被同代看好，当推崇他时，也只是慰藉墓中陈骨了。


杜甫重格律，其中是科考落第教训催促，有一定作用；杜甫出名，也源于科考，随着科考被社会重视。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-2-9 05:12
（八）

七言八句，有对称句，不一定合“平水”辙，叫不叫七律很重要吗？

淬叶之声

据寸草晨露先生介绍，“四海艺文”的《大江东去》群主苏州人霞生一水先生，写了个“八体”辘轳，名曰“八仙体”。先生说，这是个“创造”。

五体辘轳，有一句带出五首，是“平仄”所限使然。只忌“对称”，不计平仄，由一句组织八联，也非易事。诗有“随心所欲”，却不是一点限制都不受。

淬叶之声

以死定平仄的方法，限制诗创作，并非不能写出较好的诗作。但所谓律体，像个“月饼”模子，规定的太死板。所以两种现象就出来了：一是如作填空题，照模子组合，成无病呻吟；二是现代科技占地盘，造诗机来了。这两类如出一辙，说乾隆诗是造诗机出品，很疑似。这叫“文学”吗？

淬叶之声

既然是诗创作，就是有感而发出心声。诗有高下，出心声就得。全唐诗，蘅塘退士才选了300作普及，不能说没有漏掉佳作，但大部分可以称“诗”而非“佳”。这就是实事求是。

中华诗必须走出新的中国特色的现代途径，先生们有异议吗？

淬叶之声

[转帖]寸草晨露：《路》2004.05.15

      --和花朵轻轻<走路>

蚰蜒小道

  拓宽

堂堂大路

  修筑

畅畅公路

  开辟

越山跨水铁路

  天空

  打开

飞船通苍穹之路

  开创

四通八达

  鼎新

无可障阻

  回首

  远古

有人 走出了

第一步

淬叶之声

“路”，走的人多了。创新之难，首先在于习惯势力的障阻。

今天的汽车房车，有“轩”的影子，但不用牲畜作动力，“辕”就遗弃了。继承代代总要进步。“九张机”曾是先进生产力，如今舍弃了。

诗会永远用“古”韵？古韵谁教？改革是必然。戈载改了“钦定”韵就在清代；周德清《中原音韵》，应都是改革的典型。

淬叶之声

词就必须尊宋，后人就不可逾越“雷池半步”？

开封齐遂林先生就自创“新宋词”。其实就是长短句自度。



[举例]寸草晨露：紫砂春漫《岸樽流风》之一
      2010.8

碗里肘子盘中饺。京畿道，囊中羞涩，纱帽偏小。

人言江南风光好，闸蟹肥美，蒹葭高挑。

烟柳五湖，浩波鹭岛，渔瓢一勺任君舀。

醉翁亭苕，半山堂蓼，还数琼儋竹节巧。

鸭掌清蒸鹅蹼炒。昆仑渺，仙草悠哉，枝叶却老。

添加调料常犯恼。清淡味乏，油腻味倒。

粉丝滑溜，鸦舌乱搅。新鲜自然何处找。

试问东坡，敢不是，桔园花稀，荔树果少。

淬叶之声

两个即兴：

1.

腕举轻拭琴上尘，迷离构思操弦人。

犯难无过声频计，炎凉缝中拱出春。

2.

桌前欢笑一家人，新舍新联庭无尘。

菊花梅花集一盏，也有秋色也有春。

淬叶之声

站在文学角度，诗一定是高于散文的。诗高于散文，首先在于诗思想的深度、境界的高度、视野的宽度；其次诗语言的表达力的强度、以及诗所需要的精炼浓重，是散文所不及。这样，格式、诗体就随之应运而来。“诗如酒”，而非“粥”。大碗、巨觥、高脚杯......，随需要而致。当然，盛具越精致越好。但，不能反。看瓶说酒，茅台瓶装了次酒如何评论，你知道。

淬叶之声

不要以为有了“好句”就有佳作，生硬凑合八句的效果，把精到之联给“毁”了。

章法在心中，是统筹全局的实力。“两句三年得”的问题，不仅是缺乏“捷才”，是脱离了“灵感”之道，丢了“悟性”与“灵性”。看行家毛泽东写诗的案例，是有了“灵感”立即命笔，不是不改，而是短时迅疾完就。那股“热”，拖久就凉了。

淬叶之声

《六一诗话》评诗，无一句是抠“格律”的。网上“抠平仄”的多是行外或外行。写作没有对路，就没有真体验。我说不会写的就不会评，是“议论”不是“评论”，就在于此。

淬叶之声

唐代，由于诗的科考效应，被重视度大幅提升。诗就有了两个功能：一、知名度；二、功利性。


李白诗知名度高，没有参与科考，就被玄宗请到宫中，是多大荣耀，一样名利双收；“风流天下闻”的孟浩然，因处理失误，仍是“红颜弃轩冕”，虽然名高，只是“白首舞松云”；孟郊一步进士，“春风得意”，这对于文人学士，是多大刺激。


但是，诗的文学性与功利性，明显有分野。废除科举制，高考文理等全面考察，文不再考诗，诗的功利一面没有了。所以不仅“格律体”，都要全面向文学回归，是历史决定的。