诗的文学性回归

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-1-18 02:03
几年前，我们就对当下群众中广泛流行的歌（伴舞），予以格外关注。这些歌，无论经典抑或新作，就是群众喜爱 ...

三年前的：

《最炫民族风》  2017.6.22

东家媳妇西园婆，华灯未上就飘歌。

秀倡火火农家梦，扭绝红红百姓乐。

梨园调，曲苹果，山村搭上小康车。

广场舞出中华范，外国唗呣过境学。

*唗呣—大妈。据2017.6.22报道，四十多位俄罗斯大妈到中国学习广场舞。

淬叶之声

2016年8月，淬叶之声和四季风、半张酒票的：

《偶 遇》 一和

依恋坝美山中春，拥堵偶得遇故人。

若非宝马惹卧槽，仍距姐车半世尘。

《题荷苞勾头》 再和

心里生成一点春，回眸未笑已钩人。

风催雨唤仍拘谨，泱泱童趣不染尘。

.

《竹 笛》 三和

南天未及洛伊春，金谷花香百斛人。

一笛胭脂悠扬曲，坠楼未许墯风尘。

.

《琵 琶》 四和

一骑风雪塞上春，回眸不见汉家人。

单庭一曲琵琶调，款对巨杯定烟尘。

.

【附录】

半张酒票：《七绝 · 趣题》

欲问刘郎借个春，入山要做景中人。
不知哪片长松在，不望遮阴望避尘。

.

四季风：《七绝 · 无题》 和半张酒票兄
又踏都城紫陌春，柴扉不倚去年人。
归途欲借萧萧雨，既洗闲愁也洗尘。

---原注 欢迎诗友们雅和，要求原字、原韵！

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-1-21 17:58
2016年8月，淬叶之声和四季风、半张酒票的：

《偶 遇》 一和依恋坝美山中春，拥堵偶得遇故人。若非宝马惹 ...

  我们批评每天“格律”“平仄”“平水”，是针对“唯格律”观点的，并不是不屑、不写、不会格律体。格律要求，只是增添了写作的难度，科考还不断增加这些难度。真正佳作不是“难”出来的，大都是有感而发的。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-1-22 21:12
我们批评每天“格律”“平仄”“平水”，是针对“唯格律”观点的，并不是不屑、不写、不会格律体。格律 ...

几年前，在张弛版，半张酒票、四季风是在挑战应和，因为他们诗里还暗含着“双关”句。一七绝二限韵三双关，陡增难度，所以愿意唱和者不多。

淬叶之声

陈先生的七律《小院》，作者有功底，但有些采写，有与主题背离，所以我改了后四句，使之风格统一：

矮墙相合隔平畴，墙内风情第一流。
石白斜铺三径玉，叶黄闲坠一庭秋。
霜衬残荷风吟句，菊幽老翁杖倚楼。
连日雨绵竹摇翠，悠悠笙歌未曾休。

[附录]陈毅忠 发表于 2020-10-11 / 11:28:01

小院
矮墙相合隔平畴，墙内风情第一流。石白斜铺三径玉，叶黄闲坠一庭秋。
常嗔稚犬频遗矢，每见老翁忙扫楼。只是连旬多雨日，妨人趁步总怀愁。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-1-22 21:23
陈先生的七律《小院》，作者有功底，但有些采写，有与主题背离，所以我改了后四句，使之风格统一：

矮墙相 ...

在这里论辩的，可以把自己的能耐亮一亮。不出超越，是无力的。

淬叶之声

又一组随拍配语组合：

1.问它总匍匐；
2.它说风太酷。
3.为何不起身？
4.说“大地是我母。”
5.“看那参天树，
  谁与他为伍！”

淬叶之声

袁枚《随园诗话》是评论的，但袁枚首先是写诗的；上溯到《六一诗话》，欧阳修是大诗人。

专业诗评论家，也得是诗的精通者。不然，那些评论不是评论，是议论。

毛泽东在《实践论》里说“要知道梨子的味道，得亲口吃一吃”。

汇江还是汇江

淬叶之声 发表于 2021-1-27 02:46
袁枚《随园诗话》是评论的，但袁枚首先是写诗的；上溯到《六一诗话》，欧阳修是大诗人。

专业诗评论家，也 ...

"亲口吃"与"美食家"是两个概念.
评论与议论没有明确的界线.
不能否论非诗人评论家的存在.
不能说非诗人评论家比诗人评论家就差.
评诗与写诗是两回事,思维方式不同也.

汇江还是汇江

淬叶之声 发表于 2021-1-22 21:23
陈先生的七律《小院》，作者有功底，但有些采写，有与主题背离，所以我改了后四句，使之风格统一：

矮墙相 ...

与主题背离?
先说明主题,后说清背离,始有说服力.

淬叶之声

汇江还是汇江 发表于 2021-1-27 05:41
"亲口吃"与"美食家"是两个概念.
评论与议论没有明确的界线.
不能否论非诗人评论家的存在.

毕竟隔一层窗户纸，不捣不透；评亦隔靴挠痒。

非行家，只是“议”。真正的，是弄不来的。

淬叶之声

汇江还是汇江 发表于 2021-1-27 05:47
与主题背离?
先说明主题,后说清背离,始有说服力.

我已指出了，有两句不是“一流”。主题，或是作者先入为主；但皆是由“写”体现的。直书，是散文。

淬叶之声

   朋友喜欢诗，随口吟“今日大雪节，不冷也不热。海边漫步游，心里好喜悦。”

   我说“能五言，还押韵。但是，诗还要上个台阶。”


   最终定为：

   明媚大雪节，红花伴绿叶。浴风游海角，天涯挽明月。


   虽说不出众，但有点像诗了。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-1-28 15:28
朋友喜欢诗，随口吟“今日大雪节，不冷也不热。海边漫步游，心里好喜悦。”

   我说“能五言，还押韵。 ...

我说作为文学，写诗先找诗味。八字一撇，就抠什么平仄，又不是口语，徒是误事。

淬叶之声

格律的“格”，就是“格式要求”，就是“束缚”。有人称为脚镣；有人更自信，说是“戴脚镣跳芭蕾舞”。
   

翻过来了，“戴脚镣跳芭蕾”，就是一种自由，脚镣是道具，他可以善舞，舞出成就，舞出美，舞出佳句佳作，言外之意李白不在话下，谁叫他古风出名？他们对杜甫还能看上眼，虽然杜是咬文嚼字非捷才，但他遵“格”，虽然唐无芭蕾称号，杜也不跳街舞，但依然可以成为“戴脚镣跳芭蕾舞”的人才，不可以“我本楚狂人，民歌笑杜甫”。
  

这种“齐梁”南朝体，偏于形式没有风骨，本是被诟病的，但唐时填入“魏晋风骨”成格律体。加以科考选择了这体式，身价立马倍增。因为弄几句“格律”，被主考周进看上，就可以“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，不知有多少风流女子追随。看李白有了诗名，就可以“酒家眠”，选富人家女儿上门，他还不怎么喜“束缚”的呢。

   诗经国风自民歌来、屈原离骚就是楚语口吟，虽然每一字都有四声区别，但不是“格律”。徐志摩去英伦写了别康桥，不受平平仄仄“束缚”，是白话，一样脍炙人口。据说是“西化”，是外洋文化入侵。怎么说？----尊格律的会弄名堂。
   

我说高考废格律诗，诗解放向文学回归，并不难理解。既然不格律也能成诗，格律就非诗之所必须，只是增了难度而已。我和四季风、半张酒票的四手诗，有三个“难度”，许多高手不和，不就是难吗？难写，不是优秀诗作的必然。束缚可以不受，先弄成诗再说，不要登堂入室就去犯难。

淬叶之声

新体诗才100来年历史。有成就的是胡适、徐志摩、刘半农、闻一多、郭小川等。新诗怎么写？在探索中。

新诗之新：一用语现代化；二文化现代化（以马克思主义、中国特色社会主义思想为指导）；三内容现代化。反映当代的新生活。李白没见过电视、杜甫不知道手机、苏东坡没坐过飞机，更无论“嫦娥”“天问”了；一亩地千斤稻，古代没有。为什么去学写“秋兴”，而不是卫星呢？

走出只是讨论诗的形式这个“卡子”，天地广阔。

新诗是什么“服饰”？汉服、唐装、清旗袍？可以五花八门，合身就行。关紧的是出新出佳作。

汇江还是汇江

淬叶之声 发表于 2021-1-22 21:23
陈先生的七律《小院》，作者有功底，但有些采写，有与主题背离，所以我改了后四句，使之风格统一：

矮墙相 ...

改好一首诗非常难,但改坏一首诗,却非常容易.

淬叶之声

汇江还是汇江 发表于 2021-1-29 22:19
改好一首诗非常难,但改坏一首诗,却非常容易.

模拟古人，磁轭不出诗，更勿论“佳”。

改法有不同：有的改，是对照平仄换字，诗本来基础就差，越改越不像样。

我们改诗看诗意。使之更有境界。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-1-31 05:25
模拟古人，磁轭不出诗，更勿论“佳”。

改法有不同：有的改，是对照平仄换字，诗本来基础就差，越改越不 ...

平平仄仄不在改诗的考虑范围。合平仄的不一定是诗。

淬叶之声

格律是什么？

格律是源于南朝形式主义（因为有了四声说，在四声上摆弄）的诗体；后从隋唐科考始，对体作了规定且不断添加。大抵是定篇章，定句式，定音定韵定平仄（即四声）。五七律，中四句（两联）是对称句。

所谓音韵和谐云云，是臆想。南腔北调，哪有“共同”？今天用普通话，也读了也诵了也唱了，与那个“规定”无关。今音学了就不是继承？谁说的？

诗经、楚辞是“低级”？谁说的？李白不是读《诗经》长大的？现代人摆脱纠缠，现代声现代语现代事现代的大进展，读了前人去写，就不会创奇迹？谁说的？

淬叶之声

  形式服务内容，以适合内容选形式。我们不能说衣服不重要。什么衣服都以“合身”“得体”为要；不宜“唯形式”、衣服决定身体为原则；最不该“削足适履”。

淬叶之声

有些人有“辩才”。

说他诗没写好，他说“是小众”。李白“静夜思”成儿童读物了，不是“大众”？
前面举的《涛声依旧》、《牧羊人》歌，迅速走红普及，今代人真的不如柳永？

淬叶之声

成就当代诗，就是尊重诗的文学性能，兼收并蓄，写当代，为当代：兴、观、群、怨、赋、比、兴，加添新词汇，新手法，使其为大众所接受。

广场舞用诗谱曲伴奏，就会“火火火”。达不到，就去努力！与诗词曲爱好者共勉。

淬叶之声

一片诗词的文学性，展示了作者文学功底，还有知识底蕴。作者眼光，带有社会性。

读一片诗词，有读者自己的思维与再创作。读者对诗作的领悟，是带有“自我”成分。不一定都与作者一致。
所以，作者写了一片小文字的诗，自古都没有带好多“注释”的。

诗作，是感染读者、引发共鸣的：怎么“鸣”，是读者的事；怎么解读，是教师的事。下功夫写作在积累，不是一天一时的事。

古典诗词

楼主应是西北人罢。

淬叶之声

这首《一说出新》小作，是说出新的：

乾坤旋转总尚新，踏步再拜胡叶身。

若非混沌擎天手，怎有轩辕指南针。

治水志得皇世传，一统移除诸侯荫。

死格遭遇编程搞，灵气难得云储存。

文笔若为百姓用，方成绝伦万家尊。

跳跃性大，选用的每件大事都是出新的。

*大哥大，演变为手机，手机全功能：电话、电视、电脑、相机、录音、支付......，每一代承上启下。出新之快，亘古所无。所以，迷信是不必的。

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-2-7 14:49
楼主应是西北人罢。

谢谢先生。

淬叶祖籍新疆，但不是发帖这位西北人。

淬叶之声

当今的文艺界，就诗坛，最缺景气度。

绘画类，有成就可以卖“钱”；音乐界，唱好可以赚钱；戏剧界，草台班子下乡可以挣钱；诗咋就这么惨兮兮呢？

古典诗词

古典诗词也好，现代自由体诗也罢，首先是【中国诗歌】。

中国是诗的国度，中国诗歌是有传统的。自由体诗原是西方的，是随着白话文兴起而引入国内的，有其特定的历史条件。如：佛教，原先也不是咱们中国的，引入以后，慢慢的适应了咱们的国情，扎下根来，发展了起来。

作现代自由体诗，当然是可以的，也是当代文化建设的一部分。比如咱们中国的诗歌传统【诗无邪、温柔敦厚、文以载道】等等，已经是经受历史的检验形成的社会全民共识。你要打破这传统，合适？

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-2-7 15:10
古典诗词也好，现代自由体诗也罢，首先是【中国诗歌】。

中国是诗的国度，中国诗歌是有传统的。自由体诗原 ...

世界，也是诗的世界。西方诗有值得借鉴处（随后，我会发个新法系列）。

继承是必须的。就我的那些小作，看不到在继承？

今诗之不彰，是新旧两条路没走好。