格律的“格”,就是“格式要求”,就是“束缚”。有人称为脚镣;有人更自信,说是“戴脚镣跳芭蕾舞”。
翻过来了,“戴脚镣跳芭蕾”,就是一种自由,脚镣是道具,他可以善舞,舞出成就,舞出美,舞出佳句佳作,言外之意李白不在话下,谁叫他古风出名?他们对杜甫还能看上眼,虽然杜是咬文嚼字非捷才,但他遵“格”,虽然唐无芭蕾称号,杜也不跳街舞,但依然可以成为“戴脚镣跳芭蕾舞”的人才,不可以“我本楚狂人,民歌笑杜甫”。
这种“齐梁”南朝体,偏于形式没有风骨,本是被诟病的,但唐时填入“魏晋风骨”成格律体。加以科考选择了这体式,身价立马倍增。因为弄几句“格律”,被主考周进看上,就可以“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,不知有多少风流女子追随。看李白有了诗名,就可以“酒家眠”,选富人家女儿上门,他还不怎么喜“束缚”的呢。
诗经国风自民歌来、屈原离骚就是楚语口吟,虽然每一字都有四声区别,但不是“格律”。徐志摩去英伦写了别康桥,不受平平仄仄“束缚”,是白话,一样脍炙人口。据说是“西化”,是外洋文化入侵。怎么说?----尊格律的会弄名堂。
我说高考废格律诗,诗解放向文学回归,并不难理解。既然不格律也能成诗,格律就非诗之所必须,只是增了难度而已。我和四季风、半张酒票的四手诗,有三个“难度”,许多高手不和,不就是难吗?难写,不是优秀诗作的必然。束缚可以不受,先弄成诗再说,不要登堂入室就去犯难。
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