诗的文学性回归

针叶林

应该看到：对于讲声律的齐言诗、体裁短小的诗作，近体诗是老祖宗留下来的最科学、最优美的诗体形式。当然对于长篇体裁，可以用排律，也可以用古风，像白居易的长恨歌、琵琶行。

淬叶之声

诗自民歌来，见著诗经《国风》；诗是文人格，亦见著诗经《国风》。

诗非神奇，所以需俗。老百姓抒发胸臆，随口唱出“东边日出西边雨”，随“俗”却满是诗意！

鸟鸣春艳，看见苗条姝妹，油然而生爱慕，与大街上的“回头”率，是有共通点的，于是文人就“关关”而“雎鸠”了，一是刀刻不宜字多，二是刻意与下里巴人有别。你说摇头晃脑读书桌前的童稚，与鞭指“杏花村”的牧童，在“情”字上，有几多区别？


雅俗共赏，是今天与今后的诗要求。别以为哼了几句“关关雎鸠”，就了不起，看看现在的所谓诗，多掉价儿？

淬叶之声

    开篇强调诗的文学性，是明白指出，加给诗的那些“附加”条件，不能同文学性并列。尽管科考使一批历代文学人荣添富贵，有的治国才能就登科得以发挥，但那些利于比拼、利于改券的，并非诗的主旨。成就名诗佳作，这些附加“条件”，不起主要作用。

    诗回归文学性第一位，是天经地义。文学作品浩繁，不仅诗是文学；但诗占在文学作品第一位，是文学塔尖，古今中外是一样的。

淬叶之声

诗的发展，使诗“体”扩展，是诗的表达需要“体”。诗的体，不能决定诗创作是否成为“佳”作；诗佳作，是文学性（它各个面）的优异决定的。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，是少数民族歌的翻译，成为历代流传，不是它合了什么“格”。


好的诗，有的有好写“法”。是佳作决定好写法，不是写法决定出佳作。鲁迅先生关于小说写法的批判，适合于诗。现代各种文学作品，都出现了新方法。方法是给活用的。不是模仿了某方法，就成佳作。

淬叶之声

我还将在“调”之辩，下写功夫。


陕西的“我”（额），是有代表性的方言。料想贺知章先生等会很熟悉这个音，你说陕西“我”，是什么调？属平声还是仄声？


平仄，在古韵表，有严格规定。其实方言无论古今，皆是“五花八门”。古今音变调异，诗、文，有“字”在，不影响“意”的理解。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-3-14 05:49
寸草晨露先生早年作品之《银河情》：
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歌“词”，不仅讲求联对仗，还有“段”（阙）间对仗。

对仗，是一种写作方法，有助文学性发挥。但采用了对仗法，不保证就出佳句佳作。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-3-14 05:51
寸草晨露先生早年作品之《春风一度》：

强调“韵”，强调“四声搭配”，强调“对仗”，强调“格”式，强调到“过”火，就是形式主义作怪。

诗，是“意”、“意境”逞“高”。弄了格式、方法大全，“意”开掘不深、“意境”不能“出类拔萃”，只是摆弄，就不称诗。

淬叶之声

诗作品，一般不须多加注释。诗之利，是给读者以“再创作”。正所谓“作者不然，读者未必不然”。

有的一片作品几十字，注释一百甚而几百字。其作品是拼凑古文，卖弄知识袋子，实不是“诗”。

诗的文学“张力”，是走出字面，令人遐想的甚而令人“浮想联翩”。

淬叶之声

安铜川 发表于 2021-2-13 07:12
以前的余乐平，在大连街头卖诗，不也是大赚了一笔钱吗，不是靠卖诗走出了人生的困境吗。 ...

可惜太稀缺。

淬叶之声

    淬叶之声：《路》

山水又一程，景色再变幻，

回首一瞬间，问心可留连？

又是十字口，查看烟雾间。

审视望不尽，领悟在转弯。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-3-27 13:23
淬叶之声：《路》

这个八句四十字，是什么体？

一定要“合律”作五律看吗？我以为不一定！

就是这么写了，合不合五律的平水平仄要求，没那么重要。不按律写，就作古风看。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-3-27 13:23
淬叶之声：《路》

寸草晨露先生有个现代体的《路》，是写古今路之变化、发展；我写这条了《路》，是古风板，是写对路的体悟。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-3-27 13:34
寸草晨露先生有个现代体的《路》，是写古今路之变化、发展；我写这条了《路》，是古风板，是写对路的体悟 ...

为了区别于五律，《路》可以变革排列方式：




淬叶之声：《路》
山水又一程，景色再变幻。
回首一瞬间，问心可留连？
.

又是十字口，查看烟雾间。

审视望不尽，领悟在转弯。


.*分列为上下两段。小编们，你是否也可以说“这是卖弄”？

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-3-27 13:40
为了区别于五律，《路》可以变革排列方式：

有些人拉帮结伙，本没有那个水平，没有对诗的深刻认知，却自以为是。看看他们干活那个“质量”，就真知道是滥竽充数。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-3-27 13:40
为了区别于五律，《路》可以变革排列方式：

人生这条路，有许多时候，走就走了，是无法回头的。


那关键，就是转弯那一瞬，若走错了，就是一段遗憾。


“拐点”，没有那么好抓。千万别一着不慎，全盘皆输。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-3-27 14:02
人生这条路，有许多时候，走就走了，是无法回头的。

诗，首先是突出文学性的，而后才会成为文学之塔尖。

淬叶之声

晨耕

---改郭定乾：叱 犊

晨兴驱牛犁春风，翻开梯田浪重重。

鞭声唤醒东山日，天幕底色添笔红。

附录郭定乾：叱犊
叱犊梯田闹五更，四蹄双足共兼程。一鞭喝醒东山日，好替凉蟾照晓耕。

*郭诗佳句“一鞭喝醒东山日”，全诗拘谨。

改的第四句换“天幕底色添笔红”，即一幅放大的梯田图景色。“犁春风”，为刘庆霖、何鹤写作手法。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-4-7 05:24
晨耕---改郭定乾：叱 犊
晨兴驱牛犁春风，翻开梯田浪重重。
鞭声唤醒东山日，天幕底色添笔红。

改诗，无非避其漏洞，提升境界：

晨兴驱牛犁春风，翻开梯田浪层层。

鞭声唤醒东山日，耕作底色添笔红。

原作为了平水平仄合律，出现“叱”“犊”的不合常理：农家爱牛驱使不是“叱”，是口令；牛齢论几岁口，耕作不用“犊”，这是常识。再紧张的耕作，没有以月光照明拉牛犊犁地的。所要纠正的，正是这种为律害意。

淬叶之声

转寸草晨露先生唱和诗：《春耕图》

2006-2-19   20:07:26

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轻云淡雨放晓晴，声声布谷催牛铃。

土卷犁翻平平仄，浪耘耙耱仄仄平。

趁墒埋下一行诗，带霜收取满垄情。

如今日丽山乡暖，曾是撂荒又抢耕。

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附录卓远《春耕图》2006-2-16 14:01:07

烟雨微蒙润物新，风剪细柳一树春。

河西阔野多阡陌，桥东杏花隐古村。

铁犁翻土生香暗，农夫扬鞭忙耕耘。

老牛闲时乱踱步，惊起燕雀闹飞纷。

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*不懂农耕不要紧。但坐着不能随意想象。

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-4-7 11:27
转寸草晨露先生唱和诗：《春耕图》2006-2-19   20:07:26. 轻云淡雨放晓晴，声声布谷催牛铃。土卷犁翻平平仄 ...

诗来自对生活的切实体验，这是造时机不能做到的。所以文学，绝对不是投机取巧。耕作，无论南北，无论旱地水田，或平原山地，是农家生计，月光下喝叱牛犊犁地，是不存在的。


我读寸草晨露先生15年前的《春耕图》，赞成其文学目光：把农耕、笔耕巧妙糅合。耕地有两个重要程序：犁与耙。写作有写与改。在犁地时，是把地犁成一行一行褶皱，耙地是磨平。对这些没体验，可能出佳句，但不会出佳作（没有远离生活的好作品）。

至于播种诗，收获情联句，是真妙。00后耕地撂荒不是个别现象，正好对诗文被撂荒的存在。

一个人之作行云流水，但认识不能太随意。

淬叶之声

评论诗有三个关健：
一、好的作品，可能引起读者共鸣。但，读者是有自己的读后感的。而且是，作者不然、读者未必不然。读者立足于自己的知识面、欣赏欲、以及“三观”，见解并不一定与作者重合；

二、诗与文是区别的，评论不是考证；即如品酒，不宜按散文法说诗。评诗首在其立意；再，诗家语也有独到特色，是从现实语言提炼的，但高于普通用语；

三、要求评诗者懂诗。好的评者是有境界高的，这样，评语才不局限，有指导意义。

淬叶之声

梯田晨耕一

淬叶之声

普通话普及半个多世纪，几代人（包括少数民族）都熟悉、听懂、运用的普通话，会有人说写诗不行？

淬叶之声

耙磨也称耘田

淬叶之声

春种一粒粟，秋收万颗子。


----这话是诗家语。


小麦、稻谷，皆单子叶，分蘖。下一籽，最多可成三株，每穗产40粒左右。1：100。诗家语比兴夸张，不可考证。


再张扬，也不能脱离现实。袁隆平实验咸水稻，但还不能说在太平洋下种种稻。


诗家，不可情绪过重。一句不合就翻脸，不是诗人胸怀。大家探研，就是把诗写好。好话不能轻易送；贬责也不可便宜卖。不然，就是自己留遗憾。

淬叶之声

若山下远眺，梯田晨耕是幅绝妙画面：

淬叶之声

桂林龙脊：

淬叶之声

梯田耕耘：

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-4-7 16:48
梯田耕耘：

其实，这田，可以用小拖了。

淬叶之声

评寸草晨露先生唱和诗：《春耕图》

2006-2-1920:07:26

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轻云淡雨放晓晴，声声布谷催牛铃。

土卷犁翻平平仄，浪耘耙耱仄仄平。

趁墒埋下一行诗，带霜收取满垄情。

如今日丽山乡暖，曾是撂荒又抢耕。

评点：一、放晓晴，春雨过后；布谷催牛铃，牛铃，即耕种。二、平平仄，耕；仄仄平，耘。三、埋下一行诗，春种；收取满垄情，秋收。四、党的好政策，免收几千年以来沿袭的农业税，种地政府还倒贴补助钱（大唐可是无计避征谣啊）；种地利润百倍之上，一个时期不赚钱，粮食收购提价加补助，生产热情高涨。

寸草晨露先生此作，高在农耕、笔耕双关。不服气的可以，你学淬叶之声，自己写一个。