一三五不论，二四六分明

图书府吏

问题:格律诗的“一三五不论，二四六分明”，能讲具体些吗？

前言

格律诗的“一三五不论，二四六分明”是学习的一个口诀，有助于初学者记住格律诗平仄相间的基本规则。

不论，是指平仄都可以的意思，类似于麻将中的混子。

但这个口诀并不100%严谨，虽然格律诗的句式只有四种，但是并不完全符合。

我们以杜甫的这首绝句为例，这首仄起平收的绝句恰好用了四种律诗的句式：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
中平中仄平平仄 ，中仄平平中仄平。

上面标记为“中”的，表示在杜甫这首诗里，肯定可以“不论平仄”，但是其中还有很多变化。

首先要说明的是：

七律的第一个字永远可以不论平仄。

所以后面只讨论三和五。其实就是讨论五言诗的一和三。


一、中仄中平平仄仄 不可“三、五”同时不论

两个黄鹂鸣翠柳，中仄中平平仄仄
这种句式有两个变格，三仄尾和锦鲤翻波。

1、三仄尾 不可三五同时不论

唐诗的这种句式，有两个常用的变格，其中一个叫做三仄尾，第五个字【鸣】可以改为仄声【隐】：

两个黄鹂【隐】翠柳，中仄平平【仄】仄仄。
在三（黄）固定为平声时，五是可以不论平仄的。

但是三仄尾时，第三个字不可以为仄。例如【黄】改为仄声【幼】，就出律了。

两个【幼】鹂【隐】翠柳，中仄仄平【仄】仄仄。
宋朝刘颁的《中山诗话》中写过：

白乐天诗曰：「请钱不早朝。」「请」作平声，唐人语也。 ..................二公诗自非语病
可见，【请】在宋朝是仄声：请钱不早朝，仄平仄仄仄。

但是这个【请】在唐朝是平声：平平仄仄仄，所以说在唐朝“二公诗自非语病”。

宋朝人早就注意到：唐朝五言诗的三仄尾不可以写作：仄平仄仄仄。

其实这也符合清朝人总结的规律是：

五言诗，除了韵脚以外，没有连续两个平声就是孤平。
这个句式，一可以不论，三、五不可以同时不论

2、锦鲤翻波 三必须平，五必须仄。

中仄中平平仄仄，上面说了一个变格是三仄尾，下面说另一个变格锦鲤翻波：

中仄平平【仄平】仄，这是把第五个字和第六个字颠倒过来。
例如李商隐的《寄令狐郎中》

休问梁园【旧宾】客，中仄平平【仄平】仄
这个句式中：

一可以不论， 三和五，都绝对不可以不论，三必须平，五必须仄。




二、中平中仄仄平平 五不可不论

一行白鹭上青天。中平中仄仄平平
这种句式，三可以不论，白是入声，仄。可以改为平声例如“飞”：

一行【飞】鹭上青天。中平【平】仄仄平平
但是第五个字的仄改为平的话，叫做三平调（三平尾），这个孤平一样，是格律诗大忌。例如上，改为【归】

一行白鹭【归】青天。中平仄仄【平】平平
可见这个句式， 一和三不论，五必须论。



三、中平中仄平平仄 唯一可以“一三五不论”

窗含西岭千秋雪，中平中仄平平仄 ，
这个句式，是唯一的“一三五不论”。第三个字平仄无所谓，例如改为【北】也可以。

其中需要注意的是第五个字【千】，如果改为仄声的话，叫做半拗体，是唐朝律诗中常见的一个句式，而且可以不必救拗。

例如【千】改为【万】：

窗含西岭【万】秋雪，中平中仄【仄】平仄
所以，这个句式是唯一没有条件，即可同时“一三五不论”的句式。



四、中仄平平中仄平，不可“三、五”同时不论

为了避免孤平，不能三五同时不论平仄的句式是：

中仄平平中仄平
以第一句为例：

门泊东吴万里船，中仄平平中仄平。
第三、五的位置【不可以同时不论平仄 】。

1）三平，五不论

第三个字是平声的话，第五个字平仄可以不论。

例如第五个字可以改为平声，万改为千。

门泊东吴【千】里船，，中仄平平平仄平

2）五平，三不论

第五个字是平声的话，第三个平仄可以不论。

例如第三个字可以改为仄声：楚。

门泊【楚】吴【千】里船，中仄仄平平仄平。

3）三、五不可以同时仄，避免孤平

三、五的位置【不可以同时不论平仄 】， 否则犯孤平，例如：黄改为幼、鸣改为隐。

门泊【楚】吴【万】里船，中仄仄平仄仄平。

关于孤平

这种三和五同时仄声就是格律诗大忌：孤平。

在五言诗中，仄平仄仄平就是标准的孤平（七言诗看后五个字），这也符合清朝人总结的规律是：

五言诗，除了韵脚以外，没有连续两个平声就是孤平。


结束语

相对来说，二四六分明比较简单，杜甫的这首诗，四句都是“二四六分明”。

关于一三五不论，从上面的论述可以看出，其实只有一种句式是“一三五不论”：

中平中仄平平仄
另外，格律诗还有必须救拗的拗体句式， 如：

（中平）仄仄仄仄仄，（中平）平仄仄仄仄，（中平）仄仄平仄仄。
前面加（中平），表示七律，主要看后五个字（即五律）。
这三种都是”仄仄平平仄“的变化，第六个字本来应该是”分明的平声“，但是也”不分明“了。

这三种救拗句式都是：（中仄）中平平仄平，却变成了”分明“，每个字的平仄，都不可更改。

例如：

一身报国有万死， 双鬓向人无再青。
（中平）仄仄仄仄仄，（中仄）中平平仄平。
@老街味道

三羊

这个帖子，是王力的，还是效颦王力的？

图书府吏

三羊 发表于 2020-3-19 07:31
这个帖子，是王力的，还是效颦王力的？

最后老街味道是作者，请钱不早朝，应是仄平仄仄平，不知作者为何判为仄平仄仄仄。

潭州雨梦

图书府吏 发表于 2020-3-19 07:44
最后老街味道是作者，请钱不早朝，应是仄平仄仄平，不知作者为何判为仄平仄仄仄。 ...

白居易自注也。请钱不早朝，按白之意为平平仄仄平。正文误作平平仄仄仄。

图书府吏

中山诗话：
白乐天诗曰：「请钱不早朝。」「请」作平声，唐人语也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入声，陶谷云「尖檐帽子卑凡廝」是也。白曰：「金屑琵琶槽，雪摆胡腾衫。」琵琶与今人同。杜曰「皂雕寒始急」，白曰「千呼万唤始出来」，人皆谓语病。事之终始，音上声，有所宿留，今甫然者音去声。二公诗自非语病。

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-19 14:12
中山诗话：
白乐天诗曰：「请钱不早朝。」「请」作平声，唐人语也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入 ...

请钱不早朝。仄平仄仄平。

千呼万唤始出来。平平仄仄仄仄平。

【请】字，读平读仄，与【请钱不早朝】是否律，没有任何关系！
【始】字，读入读去，与【千呼万唤始出来】是否律，没有任何关系！

图书府吏

《清实录》乾隆朝实录：

○辛丑。谕、据覆勘乡试试卷大臣等奏、河南省中式举人。年八十一岁之曹逢庚诗内。彩散云汉外句。汉字误作平声。应议停会试。一科等语。律诗平仄。向有一三五不论之说。今曹逢庚于应用平声之第四字。误用仄声非如一三五等字可比。虽诗家拗体。或可不拘。然场屋中讲求声病。此等拗字。自非所宜。本应照议停科。但该生诗句内。若第三字亦用仄声。则于音调更为错误。今第三字所用云字系属平声。虽第四字失拈。较之全行舛错者有间。且该生年逾八十。妥协完场。文理竟能中式。所有一字之疵。尚可姑原。曹逢庚、著加恩免其罚科。以示优恤耆年。格外施恩至意。

图书府吏

近代《民权素诗话》
凡作七言绝、七言律诗，造句平仄须协。近人往往有一三五不论之拗句，误也。凡七言诗句，第三字若用仄声，则第五字必用平声。盖拗句亦有定格，第一字固平仄不拘，而第三用仄，第五用平；或第五用仄，则第三应用平，此为正法。但此就七言律、绝言之也，其他七古拗句，则平平仄仄下，亦有作平仄平，或平平平者。但无平仄仄平仄仄平之句法。

图书府吏

清.光绪《青楼梦》

第三十八回　夫作先生二乔受业　妻操中馈众美钦贤



　　话说挹香次日起身，众人仍集梅花馆说话。挹香道：“今日秋、素两妹从事门墙，理该执贽拜师才是。”小素与秋兰听了，都好笑起来，便道：“请先生教诲，我们洗耳恭听。”挹香道：“如此你们二位贤契听着，凡作诗宜先知平仄，继而要知锻炼。《袁简斋诗话》中说得好：‘吟成一字稳，耐得半宵寒。’又要日将诸大家的诗集时时翻阅，熟读深思，参其如何起，如何转，如何合。诗贵用意，不贵词华，对仗却要工致。即景诗要做得诗中有画，咏史诗要做得慷慨激昂，香奁诗要做得温柔敦厚，感慨诗要做得兴会淋漓。此皆做诗的法则。其余押韵、选韵，俱要切当，有倒韵，有虚韵，有叠韵，俱不可草率。倒韵如‘是时山水秋，光景何鲜新’；虚韵如‘黄鸡催晓不须愁，老客世人非我独’。一无生敲杂凑，熨贴非凡；叠韵如‘废砌翳薛荔，枯湖无菰蒲’。天然工妙，绝不硬装。凡此皆宜留意。”
　　二人听了便问道：“平仄如何说法？”挹香道：“待我抄些式样与你们，便可体会了。”于是写了一张，付与二人。二人接来一看，见上写着：
　　七言律诗式平起平收式
　　平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　又仄起平收式
　　仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　五言律诗式平起平收式
　　平平仄仄平，仄仄仄平平。
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　又仄起平收式
　　仄仄仄平平，平平仄仄平。
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　七言绝诗式平起平收式
　　平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　七言绝诗式仄起平收式
　　仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　两人看完了，挹香道：“六个式样，法已备矣。调四声之法，亦有分别总诀，听我道来：‘平声哀而安，上声厉而举。去声清而远，入声直而促。’”两人又问道：“一首诗中，必须照你的平仄，不可移动一些么？”挹香道：“这也有法则的：一三五不论，二四六分明，诗中第一第三第五或用平用仄，不必拘定；惟第二第四第六用平仄，不可移易。如五言律止论第二第四两字。”两人听了，已有四五分明白。
   爱卿道：“可要出几个题目？”挹香道：“自然要的。”便想了一想，将两张诗笺写了几个题目，递与二人道：“限明晨交卷。”爱卿与琴、玉二人都看那题目，见小素的却是《积雪》七律一首，《腊梅》、《水仙》七绝两首；秋兰的却是《待雪》七律一首，《梅妻》、《鹤子》七绝两首。爱卿道：“先生倒也会出题目的。”挹香笑了笑，向小素道：“妹妹，你这《积雪》须要刻划‘积’字。秋兰妹妹的《待雪》亦要双关‘待’字，《梅妻》、《鹤子》两题能刻划更佳。”二人唯唯听训。坐了一回，各自回房。他们两个人究属初次吟诗，见了题目，倒难下手，便来求教爱卿。爱卿便与细细讲究。两人把两首律诗托爱卿做了，各将两绝自做，自午至夜，方才脱稿誊正。
　　明日，挹香在梅花馆起身后，小素先来交卷。接来展开一看，见上写着：
　　积雪七律
　　万里缤纷入望赊，江山点缀十分华。
　　花飞远浦迷樵路，絮满荒村失酒家。
　　孤岭老梅添冷淡，小窗翠竹愈欹斜。
　　灞桥有客倘徉去，诗思频搜兴更加。
　　腊梅七绝
　　朔风连日暗惊人，报道梅花点缀新。
　　疏影横斜水清浅，暗香浮动景清真。
　　水仙七绝
　　多情作伴小窗前，丰格翩翩似少年。
　　冷艳疏香推第一，棱棱态度似神仙。
　　挹香看了便道：“《积雪》一律巧思绮合，刻划人神。《腊梅》误解为梅花，且抄袭古人之句，不合题旨。考《梅谱》，腊梅本非梅类，以其与梅同时，香又相近，色酷似蜜腊，故名腊梅。考《宾朋宴语》，腊梅原名黄梅，故王安国熙宁间有咏黄梅诗，至元间苏、黄始名为腊梅。《水仙》一绝错乱无章，措词亦谬。吾今替你们从浅近改之，你们就可进境。”说着将两绝改了，递与小素。爱卿等也一同来看，见上写着：
　　腊梅 改原作
　　朔风连日暗惊人，报道黄梅点缀新。
　　冷艳疏香凡卉异，岁寒别作一家春。
　　水仙
　　多情作伴小窗前，风格翩翩合受怜。
　　尘世谪来原负尔，如卿不愧直呼仙。
　　爱卿等看了道：“果然改得好，不愧先生。”
　　正说间，秋兰交卷至，挹香接来一看，见上写着：
　　待雪七律
　　欲吟佳句望檐前，耳畔风声万壑连。
　　卜得天公将戏玉，谁为地主预开筵。
　　红梅未冻香初动，黑树全迷絮漫延。
　　待到来朝重赏处，茫茫空际讶花旋。
　　梅妻七绝
　　竟把花来当作具，如鱼似水共相亲。
　　美人高士情如许，索笑孤山几度频。
　　鹤子七绝
　　遨游孤岭自西东，性与仙禽约略同。
　　好鹤笑他具有癖，痴玉自号阿家翁。
　　挹香评道：“《梅妻》句法欠佳，《鹤子》尚称平稳。惟《待雪》一律清新可爱，若无葫芦在别处，则日后必臻妙境。”
　　大家听了倒好笑起来。挹香道：“什么好笑？”素玉道：“诗中有什么葫芦不葫芦？”挹香道：“依样画葫芦不是有的么？”大家听了笑之不休。挹香道：“如今变了掩口葫芦了。”
　　说罢就将《梅妻》一绝改了，递与秋兰。秋兰与三人一同细阅，见上写着：主
　　梅妻 改原作
　　处士孤高迈俗人，闲寻风月到山滨。
　　罗浮有迹甘同梦，好倩霜媒作伐频。
　　挹香改完了两美之诗，二人十分钦服，日夕揣摩，终朝锻炼。闺中人究竟比须眉心细，容易进境，不及半月，二人的诗已罗罗清疏了。
　　其时乃是十二月初五，铁山夫妇因为年纪大了，欲将家务托付爱卿，便命侍婢去调大少奶奶到来。俄倾爱卿至，见了翁姑，铁山夫妇便将一切家务章程调度细告爱卿道：“嗣后要烦贤媳操持，我等老年人好省些力了。”爱卿唯唯听命。自此以后，操持一切，竭力尽心。挹香与众美人俱钦其贤孝，十分欢喜。
　　十三日，爱卿忽然腹中疼痛，将欲临盆，急得挹香十分忙乱，一面叫四美人陪了
　　爱卿，一面遣人去唤稳婆。复至梅花馆，见爱卿一阵一阵更加疼得紧了，挹香无计可施，便向家堂灶司前点烛焚香，祈求早产。到了二鼓，挹香也在梅花馆守候，忽听得半空中仙乐盈盈，床上爱卿几声：“嗄唷。”
　　要知贵子临门，且听下回分解。
   

图书府吏

图书府吏 发表于 2020-3-20 13:36
《清实录》乾隆朝实录：

○辛丑。谕、据覆勘乡试试卷大臣等奏、河南省中式举人。年八十一岁之曹逢庚诗内。 ...

这帖三羊为何不看？

针叶林

看不懂那句口诀的都可以来看看。。

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-20 13:44
清.光绪《青楼梦》
第三十八回　夫作先生二乔受业　妻操中馈众美钦贤
　　话说挹香次日起身，众人仍集梅花馆说话。挹香道：“今日秋、素两妹从事门墙，理该执贽拜师才是。”小素与秋兰听了，都好笑起来，便道：“请先生教诲，我们洗耳恭听。”挹香道：“如此你们二位贤契听着，凡作诗宜先知平仄，继而要知锻炼。《袁简斋诗话》中说得好：‘吟成一字稳，耐得半宵寒。’又要日将诸大家的诗集时时翻阅，熟读深思，参其如何起，如何转，如何合。诗贵用意，不贵词华，对仗却要工致。即景诗要做得诗中有画，咏史诗要做得慷慨激昂，香奁诗要做得温柔敦厚，感慨诗要做得兴会淋漓。此皆做诗的法则。其余押韵、选韵，俱要切当，有倒韵，有虚韵，有叠韵，俱不可草率。倒韵如‘是时山水秋，光景何鲜新’；虚韵如‘黄鸡催晓不须愁，老客世人非我独’。一无生敲杂凑，熨贴非凡；叠韵如‘废砌翳薛荔，枯湖无菰蒲’。天然工妙，绝不硬装。凡此皆宜留意。”
　　二人听了便问道：“平仄如何说法？”挹香道：“待我抄些式样与你们，便可体会了。”于是写了一张，付与二人。二人接来一看，见上写着：
　　七言律诗式平起平收式
　　平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　又仄起平收式
　　仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　五言律诗式平起平收式
　　平平仄仄平，仄仄仄平平。
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　又仄起平收式
　　仄仄仄平平，平平仄仄平。
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　七言绝诗式平起平收式
　　平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　七言绝诗式仄起平收式
　　仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　两人看完了，挹香道：“六个式样，法已备矣。调四声之法，亦有分别总诀，听我道来：‘平声哀而安，上声厉而举。去声清而远，入声直而促。’”两人又问道：“一首诗中，必须照你的平仄，不可移动一些么？”挹香道：“这也有法则的：一三五不论，二四六分明，诗中第一第三第五或用平用仄，不必拘定；惟第二第四第六用平仄，不可移易。如五言律止论第二第四两字。”两人听了，已有四五分明白。
   爱卿道：“可要出几个题目？”挹香道：“自然要的。”便想了一想，将两张诗笺写了几个题目，递与二人道：“限明晨交卷。”爱卿与琴、玉二人都看那题目，见小素的却是《积雪》七律一首，《腊梅》、《水仙》七绝两首；秋兰的却是《待雪》七律一首，《梅妻》、《鹤子》七绝两首。爱卿道：“先生倒也会出题目的。”挹香笑了笑，向小素道：“妹妹，你这《积雪》须要刻划‘积’字。秋兰妹妹的《待雪》亦要双关‘待’字，《梅妻》、《鹤子》两题能刻划更佳。”二人唯唯听训。坐了一回，各自回房。他们两个人究属初次吟诗，见了题目，倒难下手，便来求教爱卿。爱卿便与细细讲究。两人把两首律诗托爱卿做了，各将两绝自做，自午至夜，方才脱稿誊正。
　　明日，挹香在梅花馆起身后，小素先来交卷。接来展开一看，见上写着：
　　积雪七律
　　万里缤纷入望赊，江山点缀十分华。
　　花飞远浦迷樵路，絮满荒村失酒家。
　　孤岭老梅添冷淡，小窗翠竹愈欹斜。
　　灞桥有客倘徉去，诗思频搜兴更加。
　　腊梅七绝
　　朔风连日暗惊人，报道梅花点缀新。
　　疏影横斜水清浅，暗香浮动景清真。
　　水仙七绝
　　多情作伴小窗前，丰格翩翩似少年。
　　冷艳疏香推第一，棱棱态度似神仙。
　　挹香看了便道：“《积雪》一律巧思绮合，刻划人神。《腊梅》误解为梅花，且抄袭古人之句，不合题旨。考《梅谱》，腊梅本非梅类，以其与梅同时，香又相近，色酷似蜜腊，故名腊梅。考《宾朋宴语》，腊梅原名黄梅，故王安国熙宁间有咏黄梅诗，至元间苏、黄始名为腊梅。《水仙》一绝错乱无章，措词亦谬。吾今替你们从浅近改之，你们就可进境。”说着将两绝改了，递与小素。爱卿等也一同来看，见上写着：
　　腊梅 改原作
　　朔风连日暗惊人，报道黄梅点缀新。
　　冷艳疏香凡卉异，岁寒别作一家春。
　　水仙
　　多情作伴小窗前，风格翩翩合受怜。
　　尘世谪来原负尔，如卿不愧直呼仙。
　　爱卿等看了道：“果然改得好，不愧先生。”
　　正说间，秋兰交卷至，挹香接来一看，见上写着：
　　待雪七律
　　欲吟佳句望檐前，耳畔风声万壑连。
　　卜得天公将戏玉，谁为地主预开筵。
　　红梅未冻香初动，黑树全迷絮漫延。
　　待到来朝重赏处，茫茫空际讶花旋。
　　梅妻七绝
　　竟把花来当作具，如鱼似水共相亲。
　　美人高士情如许，索笑孤山几度频。
　　鹤子七绝
　　遨游孤岭自西东，性与仙禽约略同。
　　好鹤笑他具有癖，痴玉自号阿家翁。
　　挹香评道：“《梅妻》句法欠佳，《鹤子》尚称平稳。惟《待雪》一律清新可爱，若无葫芦在别处，则日后必臻妙境。”
　　大家听了倒好笑起来。挹香道：“什么好笑？”素玉道：“诗中有什么葫芦不葫芦？”挹香道：“依样画葫芦不是有的么？”大家听了笑之不休。挹香道：“如今变了掩口葫芦了。”
　　说罢就将《梅妻》一绝改了，递与秋兰。秋兰与三人一同细阅，见上写着：主
　　梅妻 改原作
　　处士孤高迈俗人，闲寻风月到山滨。
　　罗浮有迹甘同梦，好倩霜媒作伐频。
　　挹香改完了两美之诗，二人十分钦服，日夕揣摩，终朝锻炼。闺中人究竟比须眉心细，容易进境，不及半月，二人的诗已罗罗清疏了。
　　其时乃是十二月初五，铁山夫妇因为年纪大了，欲将家务托付爱卿，便命侍婢去调大少奶奶到来。俄倾爱卿至，见了翁姑，铁山夫妇便将一切家务章程调度细告爱卿道：“嗣后要烦贤媳操持，我等老年人好省些力了。”爱卿唯唯听命。自此以后，操持一切，竭力尽心。挹香与众美人俱钦其贤孝，十分欢喜。
　　十三日，爱卿忽然腹中疼痛，将欲临盆，急得挹香十分忙乱，一面叫四美人陪了
　　爱卿，一面遣人去唤稳婆。复至梅花馆，见爱卿一阵一阵更加疼得紧了，挹香无计可施，便向家堂灶司前点烛焚香，祈求早产。到了二鼓，挹香也在梅花馆守候，忽听得半空中仙乐盈盈，床上爱卿几声：“嗄唷。”
　　要知贵子临门，且听下回分解。

小说《青楼梦》中的律诗法则，是游艺原文精简！一三五不论，二四六分明，诗中第一第三第五或用平用仄，不必拘定；
惟第二第四第六用平仄，不可移易。如五言律，止论第二第四两字。
=============================================
闽谭游艺子六氏辑《诗法入门》解读：一三五不论二四六分明。
一三五不论
谓诗句中第一字、第三字、第五字，或当用平而用仄亦可，或当用仄而用平亦可，不必拘定。
二四六分明
谓诗句中第二字、第四字第六字，当用平者，一定用平；当用仄者，一定用仄，不可移易。
如五言律，止论第二、第四字。

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-20 21:54
这帖三羊为何不看？

看俞达的《青楼》，不及看游艺的《诗法》！

                               
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三羊

针叶林 发表于 2020-3-20 22:47
看不懂那句口诀的都可以来看看。。

针叶林，你是否：只认青楼，不认诗法？
你看懂了，你为何不说说你的《看后感》？

针叶林

三羊 发表于 2020-3-21 01:29
针叶林，你是否：只认青楼，不认诗法？
你看懂了，你为何不说说你的《看后感》？ ...

什么看后感？看后感就是你拿着鸡毛当令箭。思想方法偏执，是你不能进步的原因。几年以前你就固执地说：“（口诀）是根本大法。凡二四六不分明的就不是律诗！”这话你是否还坚持？

图书府吏

三羊 发表于 2020-3-21 01:03
看俞达的《青楼》，不及看游艺的《诗法》！

让你看7楼的内容。

三羊

针叶林 发表于 2020-3-21 08:49
什么看后感？看后感就是你拿着鸡毛当令箭。思想方法偏执，是你不能进步的原因。几年以前你就固执地说：“ ...

坚持！当然坚持！！坚持到永远！！！

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-21 09:29
让你看7楼的内容。

已经看过，没有发现新大陆！

图书府吏

三羊 发表于 2020-3-21 09:33
已经看过，没有发现新大陆！

这个史料说明科举考试中平仄失误了并不一票否决，由此可见试贴诗会有不合律的流传下来，不能因试贴诗有拗句而否认平仄律。

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-21 10:55
这个史料说明科举考试中平仄失误了并不一票否决，由此可见试贴诗会有不合律的流传下来，不能因试贴诗有拗 ...

你拿清朝比唐朝，犹如王力拿着明朝比唐朝！

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-21 10:55
这个史料说明科举考试中平仄失误了并不一票否决，由此可见试贴诗会有不合律的流传下来，不能因试贴诗有拗 ...

落榜已经定局，只是罚科不罚科的问题！

图书府吏

三羊 发表于 2020-3-21 11:55
你拿清朝比唐朝，犹如王力拿着明朝比唐朝！

唐朝比清朝更宽松。

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-21 13:28
唐朝比清朝更宽松。

宽松，也不会宽松到没有规矩！

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-21 10:55
这个史料说明科举考试中平仄失误了并不一票否决，由此可见试贴诗会有不合律的流传下来，不能因试贴诗有拗 ...

网文《唐代科举考试的诗赋》

三羊转载按：【声律】和【韵律】，是科举制度的硬指标。考生答卷和考官判卷，各负其责。唐五代考官，判卷出错罚【俸禄】；大清朝考生，答卷出错罚【停科】。

    唐代及以后的科举考试的赋，评判的主要标准是“韵”，如果在“韵”上出现了问题，落选的命运就不可避免了。下面这个故事是关于如何以声律为标准选拔进士的。这件事发生在后唐天成五年庚寅（930），即唐代灭亡之后的第二十四年的事，但是五代的科举考试基本承袭唐代，所以还是可以用它来说明唐代科举考试的用韵标准的。

《册府元龟》卷六四二云：
    六月壬子，中书门下奏：敕新及第进士所试新文，委中书门下览详覆，方具奏闻，不得辄徇人情，有隳事体。中书于今年四月二十九日帖贡院，准元敕指挥，中书量重具详覆者。李飞赋内三处犯韵，李榖一处犯韵，兼诗内错书“青”字为“清”字；并以词翰可嘉，望特恕此误。今后举人，词赋属对并须要切，或有犯韵及诸杂违格，不得放及第。仍望付翰林，别撰律诗赋各一首，具体式一一晓示。将来举人合作者，即与及第。其李飞、樊吉、夏侯珙、吴沺、王德柔、李榖等六人，望放及第。卢价赋内“薄伐”字合使平声字，今使侧声字，犯格。孙澄赋内“御”字韵使“宇”字，已落韵；又使“膂”字，是上声。“有”字韵中押“售”字，是去声，又有“朽”字犯韵；诗内“田”字犯韵。李象赋内一句“六石庆兮”，并合使此“奚”字；“道之以礼”，合使此“导”字；及错下事。“尝”字韵内使“方”字。计中言“十千”，“十”字处合使平声字；“偏”字犯韵。杨文龟赋内“均”字韵内使“民”字；以君上为骖骈之士，失奉上之体。兼“善”字是上声，合押“遍”字是去声。“如”字内使“舆”字；诗中“遍”字犯韵。师均赋内“仁”字犯韵，“晏如”书“宴”。又“河清海晏”，“晏”不合韵，又无理；“晏”字即落韵。杨仁远赋内“赏罚”字书“法”字，“衔勒”字书“针”字。诗内“莲蒲”字合着平声字，兼“黍梁”不律。王谷赋内“御”字韵押“处”字，上声则落韵，去声则失理。“善”字韵内使“显”字，犯韵。“如”字韵押“殊”字，落韵。其卢价等七人，望许令将来就试，仍放再取文解。高策赋内于“口”字韵内使“依”字，疑其海外音讹；文意稍可，望特恕此。其郑朴赋内言“肱股”，诗中“十千”字犯韵，又言“玉珠”。其宾贡郑朴许令将来就试，亦放取解。

    这则数据主要记载了中书门下复核新及第进士诗赋的三个音韵问题。一、犯格：指在诗赋中违犯平仄格律，宜平而仄或宜仄而平。卢价赋内“薄伐”的位置应是平声，而“薄伐”为仄声中的入声，故犯格。二、犯韵：指在诗赋中用了跟韵脚同韵的字。如李象赋内“尝”字使用“方”字，而“尝”、“方”都属平声阳韵。三、落韵：指诗赋在押韵时，将韵书上没有规定“同用”的几个韵押在一起，或者主要元音韵尾相同而声调不同的几个韵押在一起。如王谷赋内“如”字韵押“殊”字。“殊”字和“如”字分属平声“虞”韵和“鱼”韵，而“鱼”独用，故“如”字不能跟“殊”字同用。李澄赋内本来限押去声“虞”韵中的“御”字，但他却将上声“语”韵中的“宇”、“膂”与“御”字混押，故落韵。在这段史料中，卢价等人因没按限韵字押韵，在中书门下详覆时被查出除名，只被允许将来就试。知贡举张文宝因负责阅卷不严，被罚一季俸。

    中书门下详覆的重点在用韵是否准确，至于文章的文采如何、立意是否深刻，很难有一个评判的标准，但应试者是否按限韵字用韵，阅卷者与复核者都一目了然（他们都是金榜题名的精通声韵的儒士）。因此，赋题考试的限韵就成为唐宋进士科考试的硬标准。虽说赋题限韵束缚了应试者的思想，限制了他们才华的发挥，正如北宋翰林学士宋祁所说：“有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。”但是，“诗赋声病易考，而策论汗漫难知”。（《文献通考》卷三十一）所以,甲赋的限韵因其便于评卷而始终占据着唐代进士科考试的重要地位。

三羊

图书府吏 发表于 2020-3-21 13:28
唐朝比清朝更宽松。

《略论清代试律诗的体式标准》陈圣争

    从乾隆二十二年（1757）丁丑科会试开始，在科举考试中加入了一项重要的考试内容——试律诗，这是当时清王朝在科举考试上做出的一项重大改革，成为清代科举的分水岭，此后140多年的科举考试中试律诗都是重要的考试内容之一。此外，广义上的试律诗更是广泛地用于当时除乡、会试之外的多种国家性质考试场合，如童试、岁科二试、优贡生的选拔考试、翰詹大考、散馆、考差及巡幸献诗等。在这些场合中的试律诗有着严格的限制，如乡、会试规定为五言八韵，童试和岁科二试为五言六韵等。尤其是乡会试，甚至严格到限制诗题的具体格式为“赋得××（某句）得×字（某字）五言八韵”，而且由于在乾嘉时的会试、顺天乡试的诗题基本上由皇帝钦定，是以其诗题的标准格式为“钦定赋得（或‘钦命诗题赋得’、或‘恭赋御制’）××得×字五言八韵”，其他省份的乡试则以规定的格式为准。
    由于乡会试中的试律诗诗题、得字、韵字由官方给定，是以在诗作中从用字、用韵、用语都极有讲究，正如商衍鎏所指出：“试帖试则拘牵声韵、限制束缚，语要庄重风雅，不可泛滥离题，其艳语谈情，词字轻佻，里巷忧愁，讽刺时政，皆所禁忌。”诸如此类等等，在其评定标准上还有着一系列成文或不成文的规定，如抬写、避讳、平仄、拗字等方面都有相关的禁忌。
    在体式标准中，有的是出于对帝王恭敬的需要，如抬写及避讳；有的是从试律诗本身的角度考虑，如平仄失粘、拗字借对等情况。这些问题作为官方规定，士子应当恪遵，而考官则亦须谨记，否则一旦犯错，考官和士子都会遭到一定的惩处。是以对于试律诗本身相关问题的探讨，先须从基本体式上论起。
一、抬写与避讳（三羊略）
二、平仄与拗字
    乾隆二十二年（（1757）率先在会试中实行试律诗时，以唐律五言八韵作为考试内容，这在科举中已经消失了四百多年，不仅当时士子已非常陌生，即便是当时诗坛著名诗人，如袁枚等人亦已不太懂得这类应试诗的体裁。如乾隆四年的散馆诗题为《赋得“因风想玉珂”得“珂”字》，袁枚在所写诗中用“声疑来禁院，人似隔天河”一句，因其显得有些艳语轻佻而被诸总裁欲以“语涉不庄”黜置。又如乾隆二十二年散馆诗题《赋得“和阗玉”得“珍”字》诗中，钱维城在“讵以连城贵，惟因比德清”一句中更是犯了出韵之误。名家都有如此者，更何况每科会试有数千之众，乡试更是数万举子，其中自是良莠不齐。如在乾隆二十二年，有会试举子在谢恩本中用“稽千佛之名经”及“载赓云汉”等诗句，更是乱用典故或语涉鄙俚，便遭到乾隆帝的训斥：“在制科巨典，自当诵习圣贤，非先王之法言不敢道，岂得谩为摭拾？”
    在乡、会试中，士子除了试律诗的特殊体裁而注意措词之外，更要知道律诗的基本写法，即所写之诗至少要平仄、用韵不出差误，否则就是失粘、出韵，亦会受到相关处分。但一则由于士子已久不习诗，二则由于各地方言盛行，地方上的士子难以短时间依官韵而成诗，即便在试律诗推行一段时间后，甚至一再有法例规定，但仍有士子作诗平仄失粘或不懂体裁的现象存在。如乾隆四十二年时，有大臣上奏说：“磨勘试卷诗内间有平仄失粘，例应罚科。大抵北五省及云贵小省之人居多，请将一二字偶然失粘者姑免置议。”乾隆帝阅后也认为：“北省及边省士人，语音限于风土，试帖内平仄未能悉叶，自所难免……但试帖著于功令，且诗韵具在，士子如果留心学习，断无终于不能之理。”最后有些无奈地说，对这些地方的士子限以十科，“俟十科后，仍有失粘者，照大省一体停科。”此时，边省之士子虽因限于方言土音而得幸免，但大省士子，如顺天、江南、浙江等地的士子试律诗若犯有失粘之处，当是难逭停科之罚。
    虽然严法在上，若士子不加意研习，其诗仍难免有平仄失粘之处，即便到了乾隆朝晚期，如“蜃字，古无平声，因避宋嫌讳，南方人往往读为辰。乾隆丙午（乾隆五十一年，1786），北闱试‘蓬瀛不可望’诗，蜃楼、蜃气等字有作平声用者，磨勘例当停科。后检得明代韵书，云有此俗音，因得免。”此等情弊，若无人细究前后声韵，则用“蜃楼、蜃气”等字词之士子亦会依例停科。
    由此可见，士子在作诗时要熟习《佩文》之字韵，用常见之字为妥，若用险字则须有更深厚的音韵学知识才行，否则就是以身犯险。在韵书之中，还存在“两韵兼收，或平仄两用而音义迥期别者，误押误用，皆于义不通。”如“差”字，上平声“四支”“九佳”、下平声“六麻”皆收录，然其音自是各异，分别读为“cī”“chāi”“chā”，其义亦各殊。以乾隆时试律诗观之，在韵字中多属“四支”韵，但在乾隆四十六年朝考诗题《赋得“瑾瑜匿瑕”得“差”字》中，其得字“差”则属于“六麻”韵。据后来记载，更有人在诗中将“红”字入八庚韵者，“‘红’字与八庚韵字迥不相似，岂其人读‘红’字似‘衡’字欤？闻从前有安徽举人覆试诗题得‘春’字，而其人全用二冬韵，余谓其人必读‘春’字如‘冲’字也。”可见各地方言对当地士子影响之深之固外，亦可见方言区士子欲取得功名须付出更大的努力。
    然而，对一般士子而言，可能存在更为复杂的情况，这又成了浅显易犯的弊病。即便是新中进士者仍存在“诗句平仄不调”，因而对其严加覆试，然所作之诗“仍复失粘，且有属对未工、用字讹舛之处”，乾隆帝念其初犯，斥革其进士功名，并谕旨说：“嗣后，如有诗文荒谬与中式原卷迥殊者，即行严切审讯，……立置重典，以示惩儆。”是以平仄亦是试律诗中一大问题，亦是士子欲取得功名而必须克服的一大痼疾。
    与平仄相关者，还有拗字情况。所谓拗字，就是在试律诗句中出现不合常格的字，即该平的地方用仄，该仄的地方却用了平声字。在试律诗中，因官方限定的字都是平声，是以其诗句格式以首句不入韵为准，故其八韵（或六韵）分为两类：1.平起式，2.仄起式。
（一）八韵平起式：
〇平平仄仄，〇仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
（二）八韵仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。〇平平仄仄，〇仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。〇平平仄仄，〇仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。〇平平仄仄，〇仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。〇平平仄仄，〇仄仄平平。（说明：〇可平可仄）
    在五言律诗中，二、四必严论，故平仄不能出错，如若平仄有误，则属拗字。而在“一三五不论”中，也是有讲究的，如平起式中的第四句第一个平声字改为仄声则不可，因为这叫做犯孤平，若此句第一字以仄声起，亦属拗字。在一般律诗中，如若出现拗字，尚有拗救之说，但在试律诗中，则基本上不允许这种情况。
    如在乾隆五十七年（1792），当时有一位年逾八十的中式举人诗内有“彩散云汉外”之句，其“汉”字本应用平声，但此人将“汉”字误作平声，覆堪试卷大臣便上奏请将其“议停会试一科”，乾隆帝谕旨说：“律诗平仄，向有‘一三五不论’之说，今曹逢庚于应用平声之第四字误用仄声，非如一三五等字可比。虽诗家拗体，或可不拘。然场屋中讲求声病，此等拗字，自非所宜。本应照议停科，但该生诗句内，若第三字亦用仄声，则于音调更为错误。今第三字所用‘云’字系属平声，虽第四字失拈，较之全行舛错者有间。”后来考虑到该生的高龄和其他试卷情况，予以宽宥，免罚其停科。乾隆帝在谕旨中，曲为该生辩解以示其宽宏仁慈之外，还是非常强调试律诗作为场屋之诗与一般律诗的拗救有着区别，若寻常士子在诗内出现拗字、有失平仄，则免不了停科之罚。
    这不仅在乡、会试中需要避免，在贡生考试中，亦不能有拗字的出现。如乾隆五十五年，彭元瑞等人在考试各省拔贡时，发现其中一份试卷“诗句平仄讹错甚多，又脱写二字，难以句读”时，便奏请将该生斥革，乾隆帝亦谕旨将其原卷与学政选拔贡生时所答之卷详核，发现其“文理亦属平常，诗句兼有拗字”，便将其贡生资格全行斥革，其学政及总督亦交部议处，并再次重申：“拔贡定例，如本学实无可拔之人，原应宁缺无滥。”由此可见，试律诗与日常律诗的一大区别就在于试律诗中不许有拗字，也就是说试律诗中不存在律诗拗体的情况，只容许律诗正体的存在。
三、余论
    从乾隆二十二年科举考试中加入的试律诗，虽言以唐律为准，但较之唐代的试律诗已更为严苛，从诗题、用字、用韵、用典到具体的书写格式上都极为讲究，这对此后清代的普通士子而言固然是增加的难度。但若熟悉基本的规则和禁忌之后，亦产生了不少试律诗名家，如纪昀、翁方纲、王芑孙等人，他们在清代诗歌领域亦自成一家，是以在某种程度而言，试律诗的推行对于清代诗歌的兴盛亦有一定的积极作用和影响。

马莹莹

图书府吏 发表于 2020-3-20 13:36
《清实录》乾隆朝实录：

○辛丑。谕、据覆勘乡试试卷大臣等奏、河南省中式举人。年八十一岁之曹逢庚诗内。 ...

1.已经肯定他错了2.因他年纪大而原谅。用此来评论135不论246分明的，无论做正、反论据的，都是论据找错了，毫无说服力

马莹莹

三羊 发表于 2020-3-21 18:43
《略论清代试律诗的体式标准》陈圣争

    从乾隆二十二年（1757）丁丑科会试开始，在科举考试中加入了一 ...

为什么考试中不许出拗，就是因为拗不合格律。所以我们天天在这儿为拗挤进格律而辩护，真的是浪费时间呢。如果是辩论拗可不可存在，如何用好拗，那倒是值得讨论的

马莹莹

三羊 发表于 2020-3-21 13:33
宽松，也不会宽松到没有规矩！

从格律角度，唐朝的宽松是不值得学习的，因为唐朝的格律尚在探索中，我们却常常用唐朝的不成格律的格律来辩论，往往是浪费时间。

马莹莹

图书府吏 发表于 2020-3-21 10:55
这个史料说明科举考试中平仄失误了并不一票否决，由此可见试贴诗会有不合律的流传下来，不能因试贴诗有拗 ...

但也不是一票定鼎，是综合评定。

马莹莹

针叶林 发表于 2020-3-21 08:49
什么看后感？看后感就是你拿着鸡毛当令箭。思想方法偏执，是你不能进步的原因。几年以前你就固执地说：“ ...

我赞成三羊的“凡二四六不分明的就不是律诗！”只是太严了，改一下“凡二四六不分明的就不是正统的律诗！”