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本帖最后由 谁知我心? 于 2019-10-4 16:57 编辑
确读是准确吟诵的前提保证
众所周知,就诗词而言,读诵吟唱乃是唐宋优良传统。遗憾的是,几十年来,格律诗词不能准确地读诵吟唱甚至无法读诵吟唱已成业内不成文的规矩。可喜的是,经过众多有识之士多年来的不懈努力,这一荒唐的不成文规矩已被打破,并且正在被打碎。
诵吟唱时,一些入诗汉字的声调难免发生变化,但是,对一个合格的读书人来说,入诗汉字的音色——亦即元音及辅音(大致等同于韵与声)是不会发生变化的。比如,如果某汉字本音为xie,那就不会诵吟唱成xia,如果某汉字本音为bai,也不会诵吟唱成bə、bʌ、be之类,以此类推。
而这一切的重要前提保证乃是确读,即准确地读出入诗汉字的音色和声调。若无法确读,则一切都是枉然。纵观中国诗词史,相当长的历史时期内,诗词都是讲究读诵吟唱的。时下纵然不诵不吟不唱,可总还是要读一读的,否则其独到的音乐美又如何体现呢?
窃以为,后二〇一九五四时代,应在整个大中华范围内逐渐恢复格律诗词读诵吟唱的优良传统,任何诗者的诗词作品都应以自身和他人均能确读为起码的要求,即便自己读不准,也应确保合格的读书人能够确读,否则又何必拿出来交流呢?
感兴趣的朋友,不妨以拙作为例,试试你能否确读这首读起来应该不算太难的习作:
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