概率随笔

舆图万里

如观 发表于 2018-12-11 10:01
禅诗不让论禅，还论什么？胡解一通在那里谤法就应被允许？

解法师法语有误，禅修人士出来澄清一下都不行 ...

“须菩提。所谓佛法者。即非佛法”。这是佛祖在金刚经里说的。但佛祖也说过世间万法都是佛法。

刚刚

博文 发表于 2018-12-11 15:17
刚刚 火烧房了，泼水。  发表于 2 分钟前

兄把他呼来的，你来灭火也行。反正，我帮你赶他了，他得爬着离 ...

冤枉也，我原来和他是仇人呢，你没看到他也经常攻击我的，当然我也是逮着机会就攻击他。没什么意思，大家交交朋友多好。说不定以后佛收我，他天天谈佛。佛还未必收呢。心静如水难呀，佛是琉璃球，有棱有角不成球。

刚刚

格老也 发表于 2018-12-10 22:37
鉴于针叶林利用版主权力，暗中删改诗友帖子，我决定从此之后，只要针叶林还在这里当版主，决不再踏进这里一 ...

热烈欢送格老也离开这里去别处高就。不远送啦

刚刚

格老也 发表于 2018-12-11 16:01
本来，关于“吴语是乡亲”这个病句的讨论已过去了几年，但近日在大中华诗词论坛“谈诗论词”栏目，又有许传 ...

“定语代替中心语”，不懂去看大学教材。门外汉没学过还充什么横，没教养的

把你回答“乱”为什么是施受同辞的帖子在抛出来显示一下你如何度娘的。不懂偏要装懂，度娘能救你？

刚刚

格老也 发表于 2018-12-10 22:37
鉴于针叶林利用版主权力，暗中删改诗友帖子，我决定从此之后，只要针叶林还在这里当版主，决不再踏进这里一 ...

热烈欢送格老也离开这里去别处高就。不远送啦

三羊

刚刚 发表于 2018-12-11 17:12
格老也 发表于 2018-12-10 22:37
鉴于针叶林利用版主权力，暗中删改诗友帖子，我决定从此之后，只要针叶林 ...

这就是你刚刚的不对了！

刚刚

塞外秋来 发表于 2018-12-11 17:05
唉，多可惜，现在还健在多好呀，看，这就是我姨公，是现代最有名的佛学家，他还和观音菩萨通过电话呢，哈 ...

欧阳竟无，名渐，乳名祖保，原字镜湖，四十岁以后改字竞无。五十岁前后，欧阳在南京金陵刻经处，自修成就法相唯识之学，门人弟子及学术界渐渐誉为欧阳竟无大师。自此之后欧阳的原字镜湖，世遂不复及知。宜黄县城南门人。著名佛教居士，佛学教育家，唯识宗代表人物，人称“宜黄大师”。中国近、现代最杰出的佛学大师。

原来宜黄有一条路命名为镜湖路，就是纪念他的。

对于佛法本身的概念界定，欧阳竟无提出了著名的“佛法非宗教非哲学”的观点，指出佛法就是佛法本身，佛法非宗教：宗教有教主，而佛法无，佛法讲心佛众生三无差别；宗教有不可侵犯之圣经，而佛法讲经也有了义不了义，主张依义不依语，依了义而不依不了义经；宗教讲戒条尊严，佛法以戒为达究竟的方便；宗教有其信仰，只讲感情之服从，不讲理性之批评，而佛法讲依自力证得圣智。佛法非哲学：哲学讲究追求真理，反而成为一种执著，佛法只是破执，因此不说真理，只说真如；哲学探讨的，都属于知识论问题，都不出计度分别，如佛教所批评的识，而佛教依智不依识；哲学之宇宙论，以前有唯物、唯心和二元之说，现在有各种科学，就现代科学而言，只执宇宙现象之有，而不知本体，而佛法不这样，不讲宇宙，只讲唯识。宗教有悲无智，哲学(和科学)有智无悲，而佛法有智有悲。宗教只有结论，哲学只有研究，佛法则在结论基础上研究。

他的门人如佛学家吕、政治家陈铭枢、哲学家熊十力、汤用彤以及不拘一格的学者蒙文通、虞愚等。

刚刚

格老也 发表于 2018-12-10 22:37
鉴于针叶林利用版主权力，暗中删改诗友帖子，我决定从此之后，只要针叶林还在这里当版主，决不再踏进这里一步 ...
                                  送格老也文

热烈欢送格老也离开这里去别处高就。不远送啦。何必“决不再踏进这里一步”呢，来做做客还是欢迎的嘛，一杯茶我还是会端给你喝的。只是我都送了好几次了，你怎么还坐在这儿没起身，还等我的晚饭吃不行？那就明说罗，多添一副碗筷而已。什么时候离开，如果你认为送行的场面不大，或许我会多邀几个人来送行，吹唢呐也行，当然扛板凳就不必啦。不过我对格老也说的“决不”是决不相信的，因为这种话好像我听得都耳朵起茧啦，也就是这样，格老也的说话不算数也是最有名的啦。再说“只要针叶林还在这里当版主”，格老也是威胁呢还是------？我看格老也也没有那个能力免得了针叶林的职务。针叶林的版主当得有滋有味的，比以前大有进步了，反对的人越来越少了，连我这个最大的魔头也有些喜欢他了，你赶得走针叶林吗，如果你说话算数，那岂不真的要“决不再踏进这里一步”，你就这样一去不复返，我都感到可惜呢，这里没有你来捣乱，多寂寞呀。         待续

刚刚

塞外秋来 发表于 2018-12-11 17:43
欧阳竟无佛学如何，名气如何，这是佛学界和信徒的事，刚刚是否沾亲带故，你拿什么来证明，称姨公也许远了 ...

塞外秋来，秋来塞外，现在该雪飘塞外了

三羊

刚刚 发表于 2018-12-11 17:59
格老也 发表于 2018-12-10 22:37
鉴于针叶林利用版主权力，暗中删改诗友帖子，我决定从此之后，只要针叶林 ...

别再捣鼓，别再鼓捣！你这没意思！

刚刚

塞外秋来 发表于 2018-12-11 17:43
欧阳竟无佛学如何，名气如何，这是佛学界和信徒的事，刚刚是否沾亲带故，你拿什么来证明，称姨公也许远了 ...

打错几个字啦，老啦。“托出他来与如观套近乎呀，这叫山不亲水亲，这你都不懂（暗笑）”

三羊

三羊 发表于 2018-12-11 18:12
别再捣鼓，别再鼓捣！你这没意思！

刚刚
也要看看人家肯不肯停止，不停止当然要把他弄死去  发表于 53 秒前

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有这个必要吗？你能够办到吗？

刚刚

格老也 发表于 2018-12-11 16:13
是定语代替短语，瓜皮！现在都没有搞清楚谁代替谁。只问你一句：所有的定语都可代替短语吗？O(∩_∩)O哈 ...

这个缺心眼的哪来什么“是定语代替短语”，你是语法学家？可以随便取名？也不是“定语代替中心语”，连抄都抄不全，还神气什么？术语叫“定语代替定心结构”，去查吧，我的乖小孩，多学点知识，可以养人的。

程溪钓叟

针叶林 发表于 2018-12-10 21:47
你完全以人划线的老毛病又要犯。格那丁的那一堆说法只能定性，不能定量。你怎么看不透他的狡辩呢？ ...

怎么就完全以人划线了，格那丁提出的问题是汉语诗律学难于回避的问题，我还真不信你和许传刚能回答得了这些问题

程溪钓叟

刚刚 发表于 2018-12-11 17:59
格老也 发表于 2018-12-10 22:37
鉴于针叶林利用版主权力，暗中删改诗友帖子，我决定从此之后，只要针叶林 ...

扯这些有个毛用，实在是闲得蛋疼不如把格那丁的几个问题先回答了
1、首先搞清为什么要分平仄，平仄的本质是什么，反映了什么问题。
2、为什么句尾不能连续出现三个平声，原因是什么。
3、和汉语特定的声韵关系如何。
4、和诗歌作为最具音乐性的文体的关系如何。
5、和诗歌特定的节奏、节律的关系如何。
6、和文学的心理与审美的关系...

程溪钓叟

塞外秋来 发表于 2018-12-11 19:44
上面 这些事让程先生干最合适，弄本书，拿本簿，抄抄写写，反正在溪边钓鱼是闹着玩的，又不是靠此为生， ...

其实这些问题都是诗律学绕不过去的问题，只一个为什么要分平仄就可能各说各话莫衷一是，如平仄从突出音乐性来说我觉得是扯蛋，因为四声的间用本身就具其音乐性而没必要再去分平仄，分平仄的一种可能是简约，因为四声碎用排列组合成的句式过多过复杂不方便约句准篇，至于其它，同样不是哪么容易回答的问题

许传刚已经承认不懂，我也承认不懂，不知蛋蛋和针叶林懂不懂，格那丁说这些问题对他来说是小菜一碟，我觉得是吹牛

针叶林

刚刚 发表于 2018-12-11 17:59
格老也 发表于 2018-12-10 22:37
鉴于针叶林利用版主权力，暗中删改诗友帖子，我决定从此之后，只要针叶林 ...

首先澄清一下：格那丁说我删他贴之事，是格那丁看错了，已经给我道歉了（见截图）。所以格那丁走的理由已经消失，欢迎格那丁留下来继续战斗！

针叶林

程溪钓叟 发表于 2018-12-11 18:49
扯这些有个毛用，实在是闲得蛋疼不如把格那丁的几个问题先回答了
1、首先搞清为什么要分平仄，平仄的本 ...

明明是你自己弄不明白的问题，干嘛按到格那丁头上？格那丁学贯东西，更善于编程用电脑求解，哪有不懂的问题？再说这些问题都小儿科，自评为大师级的中医格那丁能不会吗？