且和潭州斗斗诗

绝谷野樵

隔窗看镜 发表于 2018-11-5 15:09
国人为生命而唏嘘，野樵老匹夫你闲的蛋疼发起斗诗取乐，呸！

哪里钻进来一条野狗狂吠？请版主驱离。

绝谷野樵

学海长孺 发表于 2018-11-5 13:44
当我写好上面的跟帖并发上来后，再回过头来看看前面跟帖的对话，语言的大环境已起变化，不利于再讨论交流了 ...

只有您是认真探讨诗艺的，捧茶问好！其他多数人都是鬼扯一气，搞人身攻击而已，不必搭理他们。

隔窗看镜

绝谷野樵 发表于 2018-11-5 15:40
哪里钻进来一条野狗狂吠？请版主驱离。

呸！

潭州雨梦

绝谷野樵 发表于 2018-11-5 10:17
1）一众尽教入鱼腹，来生或恐化冤禽。——出句拗极，对句未救。
2）漫道遥程川路险——如今的川路早已不 ...

出句拗极，对句未救。／／
你不是认为这是小拗吗？真是油炸烩一根

潭州雨梦

格老也 发表于 2018-11-5 11:27
我看你才是有病！你知道什么？大家作诗，摅吐胸臆，兀傲奇横，谁会屑屑于圆熟工巧？你连火门都没摸到。 ...

他一老童生也

潭州雨梦

唐尧 发表于 2018-11-5 12:12
睁大眼仔细看帖，不要张大口斗嘴！重庆发生如此惨烈车祸。你三个四川佬斗诗斗嘴找乐子。 ...

事不关我，且作壁上观。潭州，长沙也

潭州雨梦

征服 发表于 2018-11-5 12:46
所见略同。格那丁的可压缩成七绝，绝谷野樵与潭州雨梦总体上半斤八两，若细究，非要在矮子里拔大个儿，则 ...

你压篇试试？

隔窗看镜

绝谷野樵 发表于 2018-11-5 15:40
哪里钻进来一条野狗狂吠？请版主驱离。

你让版主驱离好使吗，作以为你是谁呀。女乘客48岁，能称老人吗？读起来比白开水还没味。格老也写得就是比你写得有诗味。

绝谷野樵

潭州雨梦 发表于 2018-11-5 15:48
出句拗极，对句未救。／／
你不是认为这是小拗吗？真是油炸烩一根

老朽何时说过这是小拗？凡是关节字（2、4、6位）失替，除王力说的特拗句型外，都是大拗。
一众尽教入鱼腹，属于“故人具鸡黍”句型，拗极句也，虽可不救，但救之更好。

潭州雨梦

隔窗看镜 发表于 2018-11-5 15:09
国人为生命而唏嘘，野樵老匹夫你闲的蛋疼发起斗诗取乐，呸！

呸！柸！！柸！！！跟我斗诗？功力太差！！

绝谷野樵

格老也 发表于 2018-11-5 15:47
安史之乱死了3000万人，李杜等不是照样写诗吗？万州车祸就不能写诗了？都什么逻辑啊！一群假模假样的伪道德 ...

这话老朽支持，在诗人笔下，没有不可入诗的话题，以诗反映现实生活，抒发个人情感，或警示后人，都是必要和有益的。小中华论坛上写万州车祸的诗到处都是，版主都未加制止，大中华这帮伪君子却来横加干涉，真是可笑。

绝谷野樵

格老也 发表于 2018-11-5 16:08
你好像除了知道个平仄，其他的就一概不知，是吧？“罗衣何飘飘，轻裾随风还，”曹植《美女篇》这10字皆平 ...

曹植这诗是古风诗，当然不论平仄，你的那首是古风还是近体格律诗？你若说是古风，老朽自然不管，若说是格律诗，那自然就要论平仄，懂乎？

绝谷野樵

格老也 发表于 2018-11-5 16:18
你不识字啊？“雅调犹存”！“雅调犹存”！没讲什么古风不古风，讲的恰恰是音韵节律。 ...

“雅调犹存”也是古风范围内的“雅调犹存”，要站在近体格律的角度看，此句已严重违律，何来“雅调犹存”？

绝谷野樵

潭州雨梦 发表于 2018-11-5 15:58
呸！柸！！柸！！！跟我斗诗？功力太差！！

你那诗浑身是病，还好意思说功力。看你一大把年纪了，难得飘飘然一回，就懒得驳斥你了，你高兴就好。

征服

潭州雨梦 发表于 2018-11-5 15:53
你压篇试试？

呵呵，要玩也得跟入流匠人玩吧，何况这个题材的确不宜嘛！就你们这样远未入流的匠人？去，一边凉快去！

绝谷野樵

格老也 发表于 2018-11-5 16:46
再看一首：
周长庚《水帘洞》
一千尺檐瀑，十二时雨声。洪荒直到我，天地不曾晴。暑气销云窟，寒光拂水晶。 ...

你当然可以选平仄违律的诗入你的《诗存》，但在读者心目中，那只能算古风诗，不是近体格律诗，懂乎？诗不分古风、近体，岂不一锅大杂烩？还要格律何用？

绝谷野樵

格老也 发表于 2018-11-5 17:14
格律的范围广了，一个庞大的系统，哪只是一个平仄问题？你最好用“节律”不要用“格律”，决定一首诗好不 ...

这是你的一家之言而已，诗界不可能不讲格律。天地万物，没规矩不成方圆，没有格律约束，就不是格律诗，道理就这么简单，想反对，那就去写古风或现代自由诗，没人会管你的。

唐尧

格老也 发表于 2018-11-5 15:37
收起你这套吧，别装！知道为什么？因为国人总喜欢站在道德的制高点，挥舞正义的大棒，以显出自己伟岸的身 ...

还嘴犟！你回四川老家，那些老乡死难者家属会揍你，你到重庆万州去试试。

唐尧

潭州雨梦 发表于 2018-11-5 15:52
事不关我，且作壁上观。潭州，长沙也

你户口在哪里？户口在哪里就是哪里人。上过四川二台的人物。你把这斗诗帖子放二台试试？不过斗诗你是被绝谷拖上黑道的，回头是岸，赶快退出。格老则是顽固不化，四川老乡不会放过他。

雄关英风

此种斗诗形式，俺欣赏、学习了。微觉老樵这首结句落俗套了。颈联已点明“下鬼城”，尾联似不应再提“看坟茔”之类的词语，总结以下教训，采取哪类措施规避之类的更好。个见。

刚刚

格老也 发表于 2018-11-5 17:14
格律的范围广了，一个庞大的系统，哪只是一个平仄问题？你最好用“节律”不要用“格律”，决定一首诗好不 ...

这一下可露底啦，格律诗居然“你最好用节律不要用格律，”真是外行的祖宗来了，结队欢迎外行祖宗亲临指导

唐尧

格老也 发表于 2018-11-5 15:37
收起你这套吧，别装！知道为什么？因为国人总喜欢站在道德的制高点，挥舞正义的大棒，以显出自己伟岸的身 ...

你的表现最恶劣！在我已指出此惨剧不太宜写成诗（写诗应该写悼诗，哀诗）后，你还要抛出这种文白拚凑烂诗来斗诗。谭州是写诗，你和绝谷是斗诗作乐。人家悲痛欲绝，你们在一旁舞文弄墨，争胜斗狠。你的人品何在，诗品何在？还讽刺什么道德制高点等话。真有你的！

唐尧

格老也 发表于 2018-11-5 15:47
安史之乱死了3000万人，李杜等不是照样写诗吗？万州车祸就不能写诗了？都什么逻辑啊！一群假模假样的伪道德 ...

此车祸惨剧同安史之乱有可比性吗？你的文白拼凑烂诗同李杜有可比性吗？

唐尧

格老也 发表于 2018-11-5 19:43
装，继续装，装上帝，这样你就高高在上，可以挥舞道德大棒指东打西了。 ...

那你们继续斗吧！斗它个天昏地暗，日月无光！

唐尧

格老也 发表于 2018-11-5 19:43
装，继续装，装上帝，这样你就高高在上，可以挥舞道德大棒指东打西了。 ...

你讲我装？从这个主题发表后的跟帖就可看出，我是最早沙发板凳连发二帖表明对此主题发表看法，如果我在你发斗诗帖后再讲这些话，你这样说我还有点理。你说呢？

潭州雨梦

唐尧 发表于 2018-11-5 18:08
你户口在哪里？户口在哪里就是哪里人。上过四川二台的人物。你把这斗诗帖子放二台试试？不过斗诗你是被绝 ...

笨得可以！那里人是讲籍贯，那里讲户口！毛大爹户口肯定在北京中南海，那他是中南海人了？

潭州雨梦

绝谷野樵 发表于 2018-11-5 16:30
你那诗浑身是病，还好意思说功力。看你一大把年纪了，难得飘飘然一回，就懒得驳斥你了，你高兴就好。 ...

你不高兴就好！

唐尧

潭州雨梦 发表于 2018-11-5 21:06
笨得可以！那里人是讲籍贯，那里讲户口！毛大爹户口肯定在北京中南海，那他是中南海人了？ ...

去公安局问一下你是哪里人？

学海长孺

发生人间悲剧，人人都可以写诗来悼念，各自站在自己的立场上从不同的角度，或发表各种不同的看法，或抒发自己的情感，或总结和吸取教训……但以此来玩争强斗胜的“斗诗”游戏确有不妥之处。

唐尧

潭州雨梦 发表于 2018-11-5 21:06
笨得可以！那里人是讲籍贯，那里讲户口！毛大爹户口肯定在北京中南海，那他是中南海人了？ ...

你同毛没有可比性。