唯书为上，诗词休矣！

二〇一九五四

唯书为上，诗词休矣！

       在“平水韵拥趸面面观”下，有人质疑“平仄不是读出来的”，航标先生回应说：“平仄的确不是读出来的，而是品出来的，字音才是读出来的。至于汉字字音作用到不同人的耳膜后属于什么音色、调值几何、时值多少等等音效层面上的事情，你得去品。也难怪，正因为你们乐感太差，才忽视了理当细细品味的诸多实质性差别，不是简单事情复杂化，就是复杂事情简单化，包括只在平仄及韵部归属层面上奢谈诗韵。”
       在“只在平仄及韵部归属层面上奢谈诗韵者其实尚未入门”下，吟者与笔者两首小绝中的“识”字和“一”字也受到质疑。有人甚至以孤证立论，质疑吟者几年来“孤军奋战”的底气来源。
       吟者六年前咏杭州西湖句曰：

玉带金屏镶碧湖，游人妙赞五车书。

可怜尽是凡胎眼，不识龙王掌上珠。

       争议的焦点在结句“识”字上，质疑者认为吟者把“识”字用作仄声了。其实不然，笔者在“《东南韵》激活″不识龙王掌上珠″”中曾明确说明：“据吟者先生当时的屏间交流，结句句首处第一感本为″不识″，但作为现代读书音倡导者，在不敢称奇句的情况下，初时只好委屈地用个″不辨″，并为之耿耿。其实，以现代读书音而论，纵然算不得奇句，径用不识也未尝不可，总要比″不辨″痛快得多。时至今日，广大旧韵诗者心目中的《东南韵》已然呼之欲出，更彻底激活了″不识龙王掌上珠″这个结句，让我们在与旧韵诗者交流时有了更多的共同语言。”遗憾的是，质疑者对此偏偏视而不见，奈何？
       笔者今日的一个临屏句曰：

注脚
鸡鸣犬吠鸟啾啾，平仄声中作一丘。
自诩正音承继者，奈何世代不交流。

       质疑者说：““一”，普通话读平声。”又说：“普通话的依据是新华字典。”还说：“很明显这是按古韵写的一首绝句。因为按绝句要求“一”处应仄。按今音“一”属于平声“齐”韵出律。只有按古韵“一”入声仄韵方合律。”
       笔者解释说：“君不闻一七八不变调之说乎？那不也是学堂里教的吗？尽管日常朗读与诗词诵读不是一回事，但这个一字极为特殊，很多情况下的确是读作仄声的，不独吟者，央播、央视的播音员、主持人也是那么读的。当然，君等若是闭目塞听，就未必了解这一层了哈~”
       笔者注意到，有关质疑者无一不是唯书唯上之人，这就难怪了。问题是时下业内唯书唯上之人实在是太多了呀，简直多得 不得了。对这些朋友而言，书本上的东西就是圣旨，上峰的行政命令就是佛法，丝毫违逆不得。比如早已无人读得出听得懂的中古平水韵被人奉为葵花宝典，再如严重有违国法韵理的所谓“双轨并行”被人当成尚方宝剑，又如汉语拼音方案以及新华字典被人机械搬用，以致ê、e混用，-i、i不分，等等等等。
       笔者想在此强调的是，任何时代的通语，都是活跃于读书人和官场人士舌间耳畔的活的语音系统，现在资讯那么发达，央播、央视乃至省市级播音员、主持人的标准音几乎无时无处不在，有关朋友缘何视而不见、充耳不闻，丝毫不识变通，依然死死抱住页面泛黄、翻得稀巴烂的狭义韵书或死的书本不放，唯各大诗词中央瞎指挥之命是从呢？
       笔者十分担忧的是，一旦人人如此唯书唯上，则诗词休矣！

      

诗田犁夫

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