说《关雎》

雨箭蛙

食无肉 发表于 2023-3-21 22:56
去吧，正事要紧，别累着自己了

春秋时期，《诗三百》几乎成为社会政治生活的教科书。嘿嘿

雨箭蛙

食无肉 发表于 2023-3-21 22:56
去吧，正事要紧，别累着自己了

毛诗以为此诗“淑女”指太姒，“君子”指周文王。故列之于“三百篇”之首。嘿嘿

温柔的风

雨箭蛙 发表于 2023-3-23 15:05
毛诗以为此诗“淑女”指太姒，“君子”指周文王。故列之于“三百篇”之首。嘿嘿 ...

肉兄起码还是明确反对历史虚无主义的，火腿和奇谈怪论版可就不同了，他们是只认文本而不认经典史籍的，所以才敢大言炎炎说什么‘其实诗歌文本里根本就没有后妃什么事’云云之类。

对某类人来说，经典史籍就是个屁，大嘴一张敢于否认经典史籍才叫有研究、有理论。

古典诗词只知文本而不懂古代诗论是知人论世--即要了解一个人并研究他所处的时代背景的话，很多经典很容易就被他们瞎扯得面目全非，就这样做理论想不‘赞誉’他们是奇谈怪论都难

山水有相逢

温柔的风 发表于 2023-3-23 20:20
肉兄起码还是明确反对历史虚无主义的，火腿和奇谈怪论版可就不同了，他们是只认文本而不认经典史籍的，所 ...

我就奇怪了，这《关雎》，如果是君子以上阶层所传出（创作），那么，“君子”，“淑女”，“琴瑟”，“钟鼓”的，是不是叫做“赋”？这是平铺直叙的修辞手法嘛，对不对？如果《关雎》是由小老百姓中传起，“君子”，“淑女”，“琴瑟”，““钟鼓”又会是一种什么修辞的方法？是“比”？怎样“比？是“兴”？往哪兴？我看都不是，这修辞手法应该叫做“车”，车天车地的“车”，车大炮的“车”，比“孙大炮”早老鼻子嘞！周朝的文化普及程度是不是太厉害——

   挑完大粪的叫君子；採罢桑叶往腋下涂香水的叫淑女；琴瑟还是会有的，只要卖了青铜锄头（那时不叫也没有锄头，将就吧）去换就有；至于钟鼓，小老百姓用什么去类比？若有个小瓦罐，比它是个“缶”还可以，“钟鼓”，怎生“比”？

   往上溯源叫“崇洋媚外”，这又是一种什么修辞手法？    天晓得！

雨箭蛙

山水有相逢 发表于 2023-3-23 23:02
我就奇怪了，这《关雎》，如果是君子以上阶层所传出（创作），那么，“君子”，“淑女”，“琴瑟”，“钟 ...

你这回贴叫作不着调。嘿嘿

山水有相逢

雨箭蛙 发表于 2023-3-24 07:14
你这回贴叫作不着调。嘿嘿

请详细说明。

山水有相逢

雨箭蛙 发表于 2023-3-24 07:14
你这回贴叫作不着调。嘿嘿

那边张榜广而告之你兄弟的语录，并着看吧，会明白些。
   仍有不明白的，再说吧。

温柔的风

山水有相逢 发表于 2023-3-23 23:02
我就奇怪了，这《关雎》，如果是君子以上阶层所传出（创作），那么，“君子”，“淑女”，“琴瑟”，“钟 ...

游谈无根叫有研究，往上溯源则叫厚古薄今，运用分析、演绎的西方理论方法又成了是崇洋媚外，鹅的娘呃，奇谈怪论版的奇招怪式可多着呢

火腿语录：
据说，诗经中的诗，原本多数是没有题目的。《关睢》其实就是一首没有歌名的民歌。诗经中的“国风”就是不同地区的民歌。民歌没有汇集之前，因为是独立存在的，所以不存在“混”的问题。但汇集之后，如果不予分别就会“混”了。现在的这些题目，应该是编辑者为解决“混”的问题而“后加”上去的。

奇谈怪论版语录：
诗经是没有题目的。题目都是后人加的。先秦文学基本都是没有题目的，《论语》《孟子》皆如此。后人分章而加题目。题目往往选前面几个字或开头短语，因此这些题目不像今天的题目有的放矢。

经史典籍中的“三百一十一篇诗，并是作者自为名。”这些恐怕就是放屁了，自己不读书也就算了，谁要是一不小心读了点书懂这些经史典籍的话则就是书蠧、腐尸了，最不济也得说你咬文嚼字

温柔的风

山水有相逢 发表于 2023-3-23 23:02
我就奇怪了，这《关雎》，如果是君子以上阶层所传出（创作），那么，“君子”，“淑女”，“琴瑟”，“钟 ...

周朝的文化普及程度如何还真不好说，象氓人、野人、奴隶什么的能不能读书懂不懂比兴恐怕都成问题，不过，做理论是可以用据说之类就可以的，据说火腿的奇谈怪论版是咕噜后裔办的，他们要是愿意承认这点的话，讲真，恐怕我们也不好意思去否认以‘据说’为凭所做的‘研究’、所做的‘理论’、所做的‘学问’了

进入奇谈怪论版是要有强大的心理的，要么没底线地认同他们放的屁都是香的，要么就得做好被他们赶出的心理准备了

山水有相逢

温柔的风 发表于 2023-3-25 02:29
周朝的文化普及程度如何还真不好说，象氓人、野人、奴隶什么的能不能读书懂不懂比兴恐怕都成问题，不过， ...

我也觉得那版挺能来事的。引经据典、举例证，却能被说成是“过度解读”，并予以否定。而“据说”，却可以被肯定，大赞有研究。

   不妨看看那版《……语录集》的评语，真真好笑。  先摘录一段语录：
“7.前面几楼我都没有看，汇江那个帖子我也懒得看，他思路经常混乱。……”
  
再看——点评：“此人有头脑呢，不在蜗角中做文章
  终于见到一个明白人。”

  哈哈，鹅的天，肯定又不是“解放区的天”。

   这汇汇，不是他们刚扔下粪桶去撩“淑女”，说：“老子一定会八台大桥把你迎回家”的？
  
   这是不是“据说”的   发昏章第十一？