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说《关雎》

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 楼主| 发表于 2023-3-21 20:02:02 | 显示全部楼层
放棹江湖 发表于 2023-3-21 13:07
理论版不闲聊,讨论一下主楼文章,这个汇江从哪里百度来的,有错别字,有诗友已经指出来了,都不修改,可见 ...

从百度里抄文章,那是尔等。
关于错字,后边那些贴子,我还没有细看。是那一楼?
诗书态度?无非是死读书,活读书。你是已经把书读好了?不是仅有个所谓好态度?

关于百度,你不想去找到出处吗?如果不去找出处,那是什么态度?胡说八道?

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看一看沙发楼, 这首诗从哪里百度来的,  详情 回复 发表于 2023-3-21 20:22
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发表于 2023-3-21 20:22:39 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2023-3-21 20:02
从百度里抄文章,那是尔等。
关于错字,后边那些贴子,我还没有细看。是那一楼?
诗书态度?无非是死读书 ...

看一看沙发楼,


这首诗从哪里百度来的,




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诗是百度来的,不想打字,且怕打错字罢了。如果我亲自打一遍,是不是就不是这一首诗了? 不过是图省事罢了,这犯了什么忌?  详情 回复 发表于 2023-3-21 20:37
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 楼主| 发表于 2023-3-21 20:23:15 | 显示全部楼层
《关雎》之篇,说白点是大老婆正正道道在为丈夫找小老婆---奇文供欣赏。
找小老婆,看来河边是个好地方。看来大老婆的丈夫也不是什么“君子”。
求之不得,寤寐反侧,看来这个大老婆真是比丈夫还着急。---后妃之德,也不过如此吧。

点评

对极,因为你根本就不懂先秦的君子义是君王、君王之子及旧时是妻对夫之称。 《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。” 《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。” 李贤注:“君子,谓夫  详情 回复 发表于 2023-3-21 20:49
都一样:可使由之,不可使知之的“之之”君子,岂不更不堪?  详情 回复 发表于 2023-3-21 20:36
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发表于 2023-3-21 20:36:29 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2023-3-21 20:23
《关雎》之篇,说白点是大老婆正正道道在为丈夫找小老婆---奇文供欣赏。
找小老婆,看来河边是个好地方 ...

都一样:可使由之,不可使知之的“之之”君子,岂不更不堪?

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都一样---就是没有是非,就是说不说等同。  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:03
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 楼主| 发表于 2023-3-21 20:37:49 | 显示全部楼层

诗是百度来的,不想打字,且怕打错字罢了。如果我亲自打一遍,是不是就不是这一首诗了?

不过是图省事罢了,这犯了什么忌?

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你不看看你自己,没凭没据说谁呢,你从百度里抄文章,抄了错别字,强词夺理,你以后少扯淡,,, 烂泥扶不上墙,这是你说你自己的原话,,,  详情 回复 发表于 2023-3-22 00:30
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发表于 2023-3-21 20:49:21 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2023-3-21 20:23
《关雎》之篇,说白点是大老婆正正道道在为丈夫找小老婆---奇文供欣赏。
找小老婆,看来河边是个好地方 ...

对极,因为你根本就不懂先秦的君子义是君王、君王之子及旧时是妻对夫之称。
《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。” 李贤注:“君子,谓夫也。”

你更不懂的是后妃之德的德通得,德行之得也,正义曰:上既总言二《南》,又说《关雎》篇义,覆述上后妃之德由,言二《南》皆是正始之道,先美家内之化。是以《关雎》之篇,说后妃心之所乐,乐得此贤善之女,以配己之君子;心之所忧,忧在进举贤女,不自淫恣其色;又哀伤处窈窕幽閒之女未得升进,思得贤才之人与之共事。
[疏]曰:是以《关雎》乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色。

不懂、不读书就靠卖嘴刷存在感,能更奇葩些么

点评

君王或其子,像个村长一样。到河滩去找妾,而且是按照周礼去找。 后妃嫌君王或其子,眼光不行,于是亲自出马。 孔子觉得这才是克己复礼,于是选作诗经第一篇。 二毛怕人误解,于是告诉人们这是后妃之德。 如此流传  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:27
奇版不相信汉学,得允许人家展开想象的翅膀。  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:01
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发表于 2023-3-21 21:01:46 来自手机 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2023-3-21 20:49
对极,因为你根本就不懂先秦的君子义是君王、君王之子及旧时是妻对夫之称。
《诗·召南·草虫》:“未见 ...

奇版不相信汉学,得允许人家展开想象的翅膀。

点评

奇谈怪论版是要批林批孔了,连汉武帝都搬了出来,不知独尊儒术的汉武帝比之大、小毛公迟了百多两百年?  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:20
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 楼主| 发表于 2023-3-21 21:03:17 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2023-3-21 20:36
都一样:可使由之,不可使知之的“之之”君子,岂不更不堪?

都一样---就是没有是非,就是说不说等同。

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“都一样”,说的是你被反问,看不明白么?  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:04
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发表于 2023-3-21 21:04:47 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2023-3-21 21:03
都一样---就是没有是非,就是说不说等同。

“都一样”,说的是你被反问,看不明白么?

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山水有相逢 发表于 2023-3-21 21:01
奇版不相信汉学,得允许人家展开想象的翅膀。

奇谈怪论版是要批林批孔了,连汉武帝都搬了出来,不知独尊儒术的汉武帝比之大、小毛公迟了百多两百年?

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所以说“不相信汉学”,反正两汉至汉献帝为止,都不信。  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:36
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 楼主| 发表于 2023-3-21 21:27:29 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2023-3-21 20:49
对极,因为你根本就不懂先秦的君子义是君王、君王之子及旧时是妻对夫之称。
《诗·召南·草虫》:“未见 ...

君王或其子,像个村长一样。到河滩去找妾,而且是按照周礼去找。
后妃嫌君王或其子,眼光不行,于是亲自出马。

孔子觉得这才是克己复礼,于是选作诗经第一篇。
二毛怕人误解,于是告诉人们这是后妃之德。

如此流传千古的经典,岂能误解?于是,挺身而出,奋力捍卫。
办法就是我懂先秦文化。有“李贤注:“君子,谓夫也。”为证。

奈不以此诗为后妃之德者大有人在何?
这,这,肯定是你们全错,因为我会诗书,且能摘抄。

诗文本就在那里摆着,就近分解即可,何必东一榔头西一棒槌。

点评

你浆糊呀? 说什么‘君王或其子,像个村长一样。到河滩去找妾,而且是按照周礼去找。’?就是比兴而已。 又说什么‘后妃嫌君王或其子,眼光不行,于是亲自出马。’?君王或其子亲自出马还是后妃亲自出马?又哪里读出  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:43
所以说你的问题全部可以反问你的:生产力低下的年代,基本上手停就口停的百姓君子,去河边追女仔,出口成章,君子、琴瑟、钟鼓一大堆,用得准确无误,这种教化,尤如天降,你找谁去相信?  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:41
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发表于 2023-3-21 21:36:28 来自手机 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2023-3-21 21:20
奇谈怪论版是要批林批孔了,连汉武帝都搬了出来,不知独尊儒术的汉武帝比之大、小毛公迟了百多两百年? ...

所以说“不相信汉学”,反正两汉至汉献帝为止,都不信。

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奇谈怪论版的差不多都是一个样的-------眼里只有自己  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:48
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发表于 2023-3-21 21:41:35 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2023-3-21 21:27
君王或其子,像个村长一样。到河滩去找妾,而且是按照周礼去找。
后妃嫌君王或其子,眼光不行,于是亲自 ...

所以说你的问题全部可以反问你的:生产力低下的年代,基本上手停就口停的百姓君子,去河边追女仔,出口成章,君子、琴瑟、钟鼓一大堆,用得准确无误,这种教化,尤如天降,你找谁去相信?

点评

西北好像有首民歌: 再丑的妹妹有人爱,破锅对着破锅盖。只要两人情似海,脸上麻子放光彩。  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:48
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发表于 2023-3-21 21:43:41 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2023-3-21 21:27
君王或其子,像个村长一样。到河滩去找妾,而且是按照周礼去找。
后妃嫌君王或其子,眼光不行,于是亲自 ...

你浆糊呀?
说什么‘君王或其子,像个村长一样。到河滩去找妾,而且是按照周礼去找。’?就是比兴而已。
又说什么‘后妃嫌君王或其子,眼光不行,于是亲自出马。’?君王或其子亲自出马还是后妃亲自出马?又哪里读出了什么‘后妃嫌君王或其子,眼光不行’来的?

诗文本确实就在那里摆着,不知文义何以解诗?都象你一样靠瞎掰才叫就近分解?

有句话算你说对了,‘因为我会诗书,且能摘抄’,会诗书即懂诗,能摘抄即有典,既不会读诗又不能摘抄就叫无稽之谈、就叫荒诞不经、就叫瞎掰

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说什么‘君王或其子,像个村长一样。到河滩去找妾,而且是按照周礼去找。’?就是比兴而已。---比兴吧,无根无据,凭空而来,什么比兴?臆想而已, 又哪里读出了什么‘后妃嫌君王或其子,眼光不行’来的?---  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:54
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山水有相逢 发表于 2023-3-21 21:36
所以说“不相信汉学”,反正两汉至汉献帝为止,都不信。

奇谈怪论版的差不多都是一个样的-------眼里只有自己

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当然没有旧得长毛的书。否则不是就古董了。  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:45
他们也有优点,不穿越。 另就把古代拉进现代。  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:50
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山水有相逢 发表于 2023-3-21 21:41
所以说你的问题全部可以反问你的:生产力低下的年代,基本上手停就口停的百姓君子,去河边追女仔,出口成 ...

西北好像有首民歌:
再丑的妹妹有人爱,破锅对着破锅盖。只要两人情似海,脸上麻子放光彩。

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意思是窈窕不窈窕、淑女不淑女算个屁事,关了灯都一样能搞,开了灯还脸上麻子放光彩  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:55
是的,我也知道,这是周朝的。不过,我知道的版本略有不同:“有人爱”处,应该是“有百姓君子爱”。  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:52
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发表于 2023-3-21 21:50:24 来自手机 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2023-3-21 21:48
奇谈怪论版的差不多都是一个样的-------眼里只有自己

他们也有优点,不穿越。   另就把古代拉进现代。
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发表于 2023-3-21 21:52:59 来自手机 | 显示全部楼层
食无肉 发表于 2023-3-21 21:48
西北好像有首民歌:
再丑的妹妹有人爱,破锅对着破锅盖。只要两人情似海,脸上麻子放光彩。 ...

是的,我也知道,这是周朝的。不过,我知道的版本略有不同:“有人爱”处,应该是“有百姓君子爱”。

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你们和汇江继续,我在旁边听课  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:54
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山水有相逢 发表于 2023-3-21 21:52
是的,我也知道,这是周朝的。不过,我知道的版本略有不同:“有人爱”处,应该是“有百姓君子爱”。

...

你们和汇江继续,我在旁边听课

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奇版放大榜盛赞你哩。既然不唱“关雎”泡妞,去看大红榜单高高挂亦一乐也。  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:59
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食无肉 发表于 2023-3-21 21:48
西北好像有首民歌:
再丑的妹妹有人爱,破锅对着破锅盖。只要两人情似海,脸上麻子放光彩。 ...

意思是窈窕不窈窕、淑女不淑女算个屁事,关了灯都一样能搞,开了灯还脸上麻子放光彩

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所以嘛,里面的啥子君子,淑女,钟鼓,琴瑟,都是哄人开心的甜言蜜语,当不得真的,至于说后妃之德,也可以从这个角度理解。反正语言到权威手中,就成了一统思想的工具。这诗三百,已经远不止这些,被圣人删了很多他  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:03
猩猩嘛,剃了毛也行。  详情 回复 发表于 2023-3-21 21:59
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发表于 2023-3-21 21:59:03 来自手机 | 显示全部楼层
食无肉 发表于 2023-3-21 21:54
你们和汇江继续,我在旁边听课

奇版放大榜盛赞你哩。既然不唱“关雎”泡妞,去看大红榜单高高挂亦一乐也。

点评

在哪里,我怎么没看见,奇版是谁,我很少在理论版逛的,以前仇人太多,一不留神就被群殴了  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:06
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温柔的风 发表于 2023-3-21 21:55
意思是窈窕不窈窕、淑女不淑女算个屁事,关了灯都一样能搞,开了灯还脸上麻子放光彩 ...

猩猩嘛,剃了毛也行。

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嗯,所以,要是以能搞为准的话也许还真就就近分解即可,关君子不君子、后妃不后妃个毛线事? 周人也真是闲得蛋疼,剃了毛的猩猩也行还用得着什么‘’求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。‘’么?就  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:10
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本帖最后由 食无肉 于 2023-3-21 22:07 编辑
温柔的风 发表于 2023-3-21 21:55
意思是窈窕不窈窕、淑女不淑女算个屁事,关了灯都一样能搞,开了灯还脸上麻子放光彩 ...

所以嘛,里面的啥子君子,淑女,钟鼓,琴瑟,都是哄人开心的甜言蜜语,当不得真的,至于说后妃之德,也可以从这个角度理解。反正语言到权威手中,就成了一统思想的工具。这诗三百,以前远不止这些,被圣人删了很多他看来不健康的东西,但删着删着发现这个鸠怎么也下不了手,说不定还没忍住进行了修改,于是他的后世弟子们肯定要给祖师爷脸上贴金,于是就讲祖师为什么青睐这个,因为一言以蔽之:思无邪。其实后宫最乱,有何德可言,平头老百姓哪有实力整那么多美女,即使可能,白天干活累得要死,晚上估计一个都吃不消了

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这305篇可不是孔子最先删定的,孔子是最后删定。嘿嘿  详情 回复 发表于 2023-3-23 14:47
删诗三百可不叫被圣人删了很多他看来不健康的东西,删是编定成册之意  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:12
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山水有相逢 发表于 2023-3-21 21:59
奇版放大榜盛赞你哩。既然不唱“关雎”泡妞,去看大红榜单高高挂亦一乐也。

...

在哪里,我怎么没看见,奇版是谁,我很少在理论版逛的,以前仇人太多,一不留神就被群殴了

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跟着汇汇走就能看到。  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:14
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山水有相逢 发表于 2023-3-21 21:59
猩猩嘛,剃了毛也行。

嗯,所以,要是以能搞为准的话也许还真就就近分解即可,关君子不君子、后妃不后妃个毛线事?

周人也真是闲得蛋疼,剃了毛的猩猩也行还用得着什么‘’求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。‘’么?就算‘君子’嫌剃了毛的猩猩骚腥吧,周朝的氓、野人、奴也花不了几个币币吧?

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求青铜剃刀求之不得嘛。  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:16
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食无肉 发表于 2023-3-21 22:03
所以嘛,里面的啥子君子,淑女,钟鼓,琴瑟,都是哄人开心的甜言蜜语,当不得真的,至于说后妃之德,也可 ...

删诗三百可不叫被圣人删了很多他看来不健康的东西,删是编定成册之意

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既然是编定成册,肯定就有删减修改,不然好好的关他屁事,兄说呢  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:14
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发表于 2023-3-21 22:14:44 来自手机 | 显示全部楼层
食无肉 发表于 2023-3-21 22:06
在哪里,我怎么没看见,奇版是谁,我很少在理论版逛的,以前仇人太多,一不留神就被群殴了 ...

跟着汇汇走就能看到。

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怎么我一来汇江就溜了?  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:28
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发表于 2023-3-21 22:14:55 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2023-3-21 22:12
删诗三百可不叫被圣人删了很多他看来不健康的东西,删是编定成册之意

既然是编定成册,肯定就有删减修改,不然好好的关他屁事,兄说呢

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这肯定得太绝对了  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:18
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发表于 2023-3-21 22:16:49 来自手机 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2023-3-21 22:10
嗯,所以,要是以能搞为准的话也许还真就就近分解即可,关君子不君子、后妃不后妃个毛线事?

...

求青铜剃刀求之不得嘛。

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发表于 2023-3-21 22:18:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的风 于 2023-3-21 22:20 编辑
食无肉 发表于 2023-3-21 22:14
既然是编定成册,肯定就有删减修改,不然好好的关他屁事,兄说呢

这肯定得太绝对了,无据之事咱也不能妄自揣度

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如果不需要删减,妥妥的就305篇,兄说是不是就孔夫子能,非得要他再整理一番,诗三百里面很多都是收集的民歌,不可能全部收集,根据史载,卫风郑风,孔子就删掉了不少,兄不能单纯只从字面说删就是编定的意思,既然  详情 回复 发表于 2023-3-21 22:25
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