发现纰漏是我读书的乐趣

农民王旭龙

【寡妇赋】 潘岳
以韵分章整理【网上所有版本，都未以韵分章而列】

嗟予生之不造兮，哀天难之匪忱。zen/zin
少伶俜而偏孤兮，痛忉怛以摧心。sen/xin
览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之余音。yen/yin
情长戚以永慕兮，思弥远而逾深。sen/sin

伊女子之有行兮，爰奉嫔于高族。zu/zo
承庆云之光覆兮，荷君子之惠渥。wu/wo
顾葛藟之蔓延兮，托微茎于樛木。mu/mo
惧身轻而施重兮，若履冰而临谷。gu/go

遵义方之明训兮，宪女史之典戒。g@i【另读jie】
奉蒸尝以效顺兮，供洒扫以弥载。z@i
彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心痗。m@i
何遭命之奇薄兮，遘天祸之未悔。hu@i
荣华晔其始茂兮，良人忽以捐背。b@i

静阖门以穷居兮，块茕独而靡依。yei
易锦茵以苫席兮，代罗帱以素帷。wei
命阿保而就列兮，览巾箑以舒悲。bei
口呜咽以失声兮，泪横迸而沾衣。yei

愁烦冤其谁告兮，提孤孩于坐侧。ci/ce
时暧暧而向昏兮，日杳杳而西匿。ni/ne
雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼。yi/ye
归空馆而自怜兮，抚衾裯以叹息。xi/xe
思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。ci/ce

曜灵晔而遄迈兮，四节运而推移。yi
天凝露以降霜兮，木落叶而陨枝。zhi
仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披。pi
退幽悲于堂隅兮，进独拜于床垂。zvi/chuei

耳倾想于畴昔兮，目仿佛乎平素。su
虽冥冥而罔觌兮，犹依依以凭附。fu
痛存亡之殊制兮，将迁神而安厝。cu
龙轜俨其星驾兮，飞旐翩以启路。lu
轮按轨以徐进兮，马悲鸣而跼顾。gu
潜灵邈其不反兮，殷忧结而靡诉。su
睎形影于几筵兮，驰精爽于丘墓。mu

自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。bing/bieng
雪霏霏而骤落兮，风浏浏而夙兴。xing/xeng
霤泠泠以夜下兮，水溓溓以微凝。ming/nieng
意忽怳以迁越兮，神一夕而九升。sing/seng

庶浸远而哀降兮，情恻恻而弥甚。shen
愿假梦以通灵兮，目炯炯而不寝。qien
夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。lien
气愤薄而乘胸兮，涕交横而流枕。zhen
亡魂逝而永远兮，时岁忽其遒尽。jien
容貌儡以顿鶍兮，左右凄其相慜。mien【左右凄其相蝼。蝼lou不韵，讹字】
感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。yen
鞠稚子于怀抱兮，羌低徊而不忍。ren
独指景而心誓兮，虽形存而志陨。yven

重曰：
仰皇穹兮叹息，xi
私自怜兮何极！ji
省微身兮孤弱，顾稚子兮未识。shi
如涉川兮无梁，若陵虚兮失翼。yi

上瞻兮遗象，下临兮泉壤。rang
窈冥兮潜翳，心存兮目想。xiang
奉虚坐兮肃清，愬空宇兮旷朗。lang
廓孤立兮顾影，块独言兮听响。xiang

顾影兮伤摧，听响兮增哀。@i
遥逝兮逾远，缅邈兮长乖。gu@i
四节流兮忽代序，岁云暮兮日西颓。tu@i
霜被庭兮风入室，夜既分兮星汉回。hu@i
梦良人兮来游，若阊阖兮洞开。k@i
怛惊悟兮无闻，超口怳兮恸怀。hu@i

恸怀兮奈何，言陟兮山阿。wo
墓门兮肃肃，修垄兮峨峨。wo从我音
孤鸟嘤兮悲鸣，长松萋兮振柯。kuo
哀郁结兮交集，泪横流兮滂沱。tuo【泪横流兮滂遝ta。】
蹈恭姜兮明誓，咏柏舟兮清歌。guo
终归骨兮山足，存凭托兮余华。huo【另读hua/wu】
要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。tuo

农民王旭龙

温故而知新。今天翻看自己以前的博文，看到一篇
陆云【寒蝉赋】整理 (2018-04-27 09:33:25)
昔人稱雞有五德，而作者賦焉。至於寒蟬，才齊其美，獨未之思而莫斯述，夫頭上有緌則其文也，含氣飲露則其清也。黍稷不食則其亷也。處不巢居則其儉也。應候守節則其信也。加以冠冕則其容也。君子則其操可以事君，可以立身。豈非至德之蟲哉。且攀木寒鳴，負才所歎。余昔僑處，切有感焉，興賦云爾
伊寒蟬之感運，近嘉時以遊征。
含二儀之和氣，稟乾元之清靈。
體真精之淑質，吐争营之哀聲。
希慶雲以優遊，遁太隂以自寧。

於是
靈岳幽峻，長林參差。
爰蟬集止，輕羽莎佗。
清澈微激，德音孔嘉。
承南風以軒景，附高松之上華。
黍稷惟馨而匪享，竦身晞陽乎靈和。

唳乎其音，翩乎其翔。
容麗蜩螗，聲美宮商。
飄如飛焱之遺驚風，眇如輕雲之麗太陽。
華靈鳳之羽儀，睹皇都乎上京
跨天路於萬里，豈蒼蠅之尋常。

爾乃
振修緌以表首，舒輕翅而迅翰。
挹朝華之墜露，含烟煴以夕餐can【飱sun不韵。当为餐can,或飧有读CAN
望北林以鸞飛，集樛木以龍蟠。
彰淵信於嚴時，稟清誠乎自然。

翩眇微妙，綿蠻其形。
翔林附木，一枝不盈。
豈黄鳥之敢希，唯鴻毛其猶輕。
憑緑葉之餘光，景秋華之方零。
思鳳居以翹竦，仰竚立而哀鳴。

若夫歲聿云暮，上天其涼。感運悲聲，貧士含傷乎鴟鴞。
附枯枝以永處，倚瓊林之迥條。
惟雨雪之霏霏，哀北風之飄飄。

既乃彫以金采，圖我嘉容。
珍景曜爛，暐曄華豐。
奇侔黼黻，艶比衮龍。
清和明潔，群動希蹤。

爾乃綴以玄冕，增成首飾。
纓蕤翩紛，九蟲容翼。
映華旒於朱衮，表馨香乎明德。

於是公侯常伯，乃紆紫黻，執龍淵。
俯鳴珮玉，仰撫貂蟬。
飾黄廬之多士，光帝皇之待人。
既騰儀像於雲闥，望景曜乎通天。
邁休聲之五德，豈鳴鷄之獨珍。
聊振思於翰藻，闡令問以長存。

於是貧居之士喟爾相與而俱嘆曰：
寒蟬哀鳴其聲也悲，四時云暮臨河徘徊。
感北門之憂殷，嘆卒歲之無衣。
望泰清之巍峩，思希光而無階。
簡嘉蹤於皇心，冠神景乎紫微。
詠清風以慷慨，發哀歌以慰懷。

读到：若夫歲聿云暮，上天其涼。感運悲聲，貧士含傷乎鴟鴞。时
发现不对，没法读。凉鸮不韵。于是查，结果搜到全文，一比对，原来之前复制的文稿，少了一截。应为
若夫歲聿云暮，上天其涼。
感運悲聲，貧士含傷。
或歌我行永久，或哀之子无裳。
原思叹于蓬室，孤竹吟于首阳。

不衔草以秽身，不勤身以营巢。
志高于鸣鸠，节妙乎鴟鴞。
附枯枝以永處，倚瓊林之迥條。
惟雨雪之霏霏，哀北風之飄飄。

网上文本毛病很多。

农民王旭龙

【寒蟬賦并序】陆云
昔人稱雞有五德，而作者賦焉。至於寒蟬，才齊其美，獨未之思而莫斯述，夫頭上有緌則其文也，含氣飲露則其清也。黍稷不食則其亷也。處不巢居則其儉也。應候守節則其信也。加以冠冕則其容也。君子則其操可以事君，可以立身。豈非至德之蟲哉。且攀木寒鳴，負才所歎。余昔僑處，切有感焉，興賦云爾：
伊寒蟬之感運，近嘉時以遊征。zing/zeng
含二儀之和氣，稟乾元之清靈。ling/lieng
體真精之淑質，吐争营之哀聲。sing/sheng
希慶雲以優遊，遁太隂以自寧。ning/nieng

於是
靈岳幽峻，長林參差。cuo
爰蟬集止，輕羽莎佗。tuo
清澈微激，德音孔嘉。guo
承南風以軒景，附高松之上華。huo
黍稷惟馨而匪享，竦身晞陽乎靈和。huo

唳乎其音，翩乎其翔。
容麗蜩螗，聲美宮商。
飄如飛焱之遺驚風，眇如輕雲之麗太陽。
華靈鳳之羽儀，睹皇都乎上京
跨天路於萬里，豈蒼蠅之尋常。ang

爾乃
振修緌以表首，舒輕翅而迅翰。han
挹朝華之墜露，含烟煴以夕飱。can【另读suen】
望北林以鸞飛，集樛木以龍蟠。pan
彰淵信於嚴時，稟清誠乎自然。ran

翩眇微妙，綿蠻其形。
翔林附木，一枝不盈。
豈黄鳥之敢希，唯鴻毛其猶輕。
憑緑葉之餘光，景秋華之方零。
思鳳居以翹竦，仰竚立而哀鳴。ing

若夫歲聿云暮，上天其涼。
感運悲聲，貧士含傷。
或歌我行永久，或哀之子无裳。
原思叹于蓬室，孤竹吟于首阳。ang

不衔草以秽身，不勤身以营巢。
志高于鸣鸠，节妙乎鴟鴞。
附枯枝以永處，倚瓊林之迥條。
惟雨雪之霏霏，哀北風之飄飄。ao

既乃彫以金采，圖我嘉容。
珍景曜爛，暐曄華豐。
奇侔黼黻，艶比衮龍。
清和明潔，群動希蹤。ong

爾乃綴以玄冕，增成首飾。she/sei
纓蕤翩紛，九蟲容翼。ye/yei
映華旒於朱衮，表馨香乎明德。de/dei

於是公侯常伯，乃身紆紫黻，手執龍淵。yuen/yvan
俯鳴珮玉，仰撫貂蟬。chen/chan
飾黄廬之多士，光帝皇之待人。ren/yan
既騰儀像於雲闥，望景曜乎通天。tien/tian
邁休聲之五德，豈鳴鷄之獨珍。zhen/zhan
聊振思於翰藻，闡令問以長存。cuen/ran

於是貧居之士喟爾相與而俱嘆曰：
寒蟬哀鳴其聲也悲，四時云暮臨河徘徊。hu@i
感北門之憂殷，嘆卒歲之無衣。y@i
望泰清之巍峩，思希光而無階。g@i【另读jie】
簡嘉蹤於皇心，冠神景乎紫微。w@i
詠清風以慷慨，發哀歌以慰懷。hu@i

农民王旭龙

【九愍】陆云【2021-1-16 22:34:46 整理】我做篾师傅整理的清清爽爽的版面，世上首现。
昔屈原放逐，而離騷之辭興。自今及古，文雅之士，莫不以其情而玩其辭，而表意焉。遂厠作者之未，而述九愍。

裔皇聖之豐祜，膺萬乘之多福。fu/fo
真龍暉以底載，啟元辰而誕育。yu/yo
考度中以錫命，端嘉令而自肅。su/so
蘭情馥以芬香，瓊懷皎其如玉。yu/nio

希千載以遙想，昶遠思而自怡。yi/yei
範方地而式矩，儀穹天而承規。jvi/guei
結丹欸於璇璣，協朱誠於四時。shi/sei
咨中心之信修，佩日月以為旗。qi/qei

悲年歲之晚暮，殉修名而競心。xin
仰勳華之耿暉，詠三辟之遐音。yin
握遺芳而自玩，挹浩露於蘭林。lin

陰雲紛以興靄，飈風起而回波。bu
黨朋淫以惡美，疾傾宫之揚娥。wu
樹椒蘭餘瑤圃，掩夜光於瓊華。wu
遘貞心以誰忒，毀玉質而蒙瑕。xu

甘秀言而棄予，忽遐放其若遺。yei
瞻前軌而我先，顧後乘而駕遲。cei
遵荒塗而伏軾，撫鳴鸞而稱悲。bi
感瞻烏之有集，嗟離雁之焉歸。guei
靜沉思以自瘁，願凌雲而高飛。fei

修身
逢天怒而離紛，遘時咎於惟塵。cen
端周誠以恪居，祇後命而自寅。yen
悲讒口之罔極，隔離情於參辰。cen
豈三錫之又晞，乃裔予於遐賓。bien

運羽櫂以涉江，浮鄂渚而駕言。yan
背夏首以窘逝，泝行川而永歎。tan
結風回而薄水，源波榮而重瀾。lan
情懷眷以疊結，舟淹流而中盤。pan

昶愁心以自邁，肅榜人而曾謳。ou
詔河馮以清川，命湘娥而安流。liou
濟南詔以佇望，野蕭條而振疇。chou【濟南詔以□望，野蕭條而振疇。】
獸悲號以命侶，鳥狂顛而鳴仇。qiou
悲我行之悠悠，怨同懷之莫求。qiou

發辰陽而往彼，緣湘沅而來假。jia/gu
亦芳樹於縣車，秣梁苗於樊馬。ma/mu
山嵩高以藏景，雲演藹而荒野。ya/su
鳥拊翼於山顛，水回波於宇下。xia/wu【鳥拊翼於　顛，水回波於宇下】

指明星以脉路，景即陰而無旅。lv/lu【指明星以□路，景即陰而無旅。】
隨長川以問津，響修聲而和予。yv/yu
聽歸音以自聞，踐無迹以窮處。chv/chu
雖遘愍之既多，亦顛沛其何侮。fv/wu【雖遘愍之既多，亦顛沛其核。】
仰眾芳之遺情，希絕風之延佇。zhv/zhu【侮仰眾芳枝遺情，希絕風之延□。】
亂曰：
有鳥飜飛，集江湘兮，
彼美一人。莫予將兮，
念茲涉江。懷故鄉兮，
生日何短。慼日長兮，
顧我愁景，惟永傷兮。ang

涉江

口口口口口口，積沉毒於苦心。xin
魂憑虛以飄蕩，形息景於重陰。yin
虎鳴飈以拂谷，螭回雲而結林。lin
操土音以懷郢，涕頻代而盈襟。jin

辭終古之舊墟，託茲邦而遙集。ji
望龍門而屢顧，攀惟桑而扺泣。qi
悲愁心之難壯，振枯形而獨立。li
撫彫容之日頹，怊炯思而弗及。ji【撫彫容之日頹，□　炯思而弗及】

聞先黎之達教，固積善於遺慶。qing
晞明休而受言，想介福之保定。ding
靡心貞以祇服，泝大順而委命。ming

君在初之嘉惠，每成言而永日。ri
怨谷風之攸歎，彌九齡而未撤。ci
願自獻於承間，悲黨人之造膝。xi
舒幽情其曷訴，卷永懷而淹恤。xvi

嗟哲士之足歎，傷邦家之殄瘁。cuei
痛靈修之匪懷，頹九成於一簣。kuei
忘大寶之勿假，輕挈瓶之守器。qei
仰剪翮於凌霄，俯歸飛於矰罻。wei【仰剪翮於凌霄，俯歸飛於矰□】
毀方城於泰川，投江漢於泥渭。wei
悲彼黍之在郢，悼宗楚之莫餼。qei
撫傷心以告哀，將斯情之孰慰。wei

悲郢
登高山以遐望，念悠處之淹流。liou
豈大川之難濟，悲利涉之莫由。you
申修誠以砥節，反內鑒而自求。qiou
考余心其焉可，往嵇度於神謀。mou
訪斯言以卜居，想貞龜以告猷。ou

將矯翼而塗險，思振清而世濁。zho
羗釋筴而評子，諒不疑其何卜。bo
朝彈冠以晞髮，夕振裳而濯足。zo
有懷沙以赴淵，無抱素而蒙辱。ruo

愁纏綿以宅心，長歎息而飲淚。lei
步江潭以彷徉，頻行吟而含悴。cuei
遇漁父之戾止，興讜言而來憇。qei
雖懷芳而握瑜，懼輕塵之我穢。huei
顧虛景而端形，矧同波於俱醉。zuei

迨伊人之消遙，聊仰葉於林側。ce
懷達心以遠悟，怡哀顏而表色。se
仰班荊之遺情，想嘉訊而良食。se

若有言而為吐，忽棄予而凌波。bo
揮龍榜以鼓汰，遺芬響而清歌。guo
俟滄浪之濯纓，悲余壽之幾何。huo
褊愧心之歎渝，恨爾謁之莫和。huohuo
捐江魚之言志，營玄寢於汨羅。luo
苟懷忠而死節，豈有生之足嘉。guo

行吟
悲怨思之多感，情惆悵而遠墓。mu
世玄黃而既渝，心居貞而抱素。su
冀斯氣之一清，要佳人於天路。lu
考年載以遲之，悲歲律之以暮。mu
攬豐草於朝日，思先晞於湛陸。lu

規法圓而天象，矩則方於地行。xing
祇信順以自範，邀式榖於神聽。ting
悲登魂之無抗，訊貞夢而通靈。ling
悔抱道而懷顧，悲實蕃之已盈。ying

頓椒丘而息駕，振初服而翱翔。
結瓊蕤之芳襟，襲凌華之藻裳。
懷瑤林之珍秀，握蘭野之芳香。
命巫咸以啟期，訪百神而考祥。ang

靖永言以聽命，欽靈誶而肅邁。m@i
振華冕之玉藻，樹象軒之高葢。g@i
鸞假翼以鳴和，霓揮景而縈斾。p@i
芳塵穆以煙熅，彤雲起而深藹。@i

遊八極以大觀，結飛轡以長想。
將結軌而是狹，願援楫而川廣。
雖我服之方壯，思振策其安往。
舒遠懷以弭節，搴世羅於天網。ang
亂曰；
猗猗芳草，殖山阿兮，uo/wu
朝日來照。發豐華兮，wo/wu
秋風蕭瑟。凝霜加兮，guo/gu
傾葉懷春，猶俟河兮。huo/wu

纡思
偏舟流而無過，悲窮思之永久。jiou
聽幽荒而罔詔，眷寥廓而無友。you
沉流液於繩樞，逝回飈於甕牖。you
呼寂寞而靡應，攬虛無其何有。ou

神悠悠而永念，憂綢繆而盈室。shi
哀惻心而響起，時棄予而景逸。yi
招逝運其難徵，儀遺範而無律。lvi
雖芳林之將焚，豈蘭響之可謐。mi
晞馥風於曠野，思同芬而靡質。zhi
命險太其靡常，道離隆而匪易。yi
纡幽情而思古，援在昔而立辟。pi
俟重華以同遊，悲瑤圃之難適。shi
舟登陸其焉濟，輪涉淵而無迹。ji
悲荒塗之既舛，臨遵渚而投策。ci【悲荒塗之既舛，臨遵渚而□策。】

欲隨波以周流，恨匪石之難頹。tu@i
將從風而卷舒，悲直矢之辭懷。hu@i
貞朗志而玉折，厲勁心而蘭摧。cu@i
命日月以清天，吾將遊乎九閡。h@i【从后面移到这里】

喟我懷以寤歎，闡前鑒而自融。rong
忠與邪其莫可，豈余命之所窮。qong
俯投迹而世洿，仰晞志而道隆。long
耻蒙垢於同塵，思振袂於別風。fong
明爽心以畢志，考吾道以自終。zong

考志
天機偏其挺葢，玉衡運而回襄。
景彌修而日短，時愈促而夜長。
和音變而改律，乘風革而為商。
感秋林之夙暮，悲芳草之中霜。ang

存倏忽而風邁，逝揮霍而雲散。san【存倏忽而風邁，逝揮霍而雲散方】
方輕焱而烱遲，比收雷而景宴。yn【輕焱而烱遲，比收雷而景宴】
將愉樂以夙興，迢良日於昧旦。dn【迢良日於昧且。且旦形近而讹】
痛予生之不辰，逢此世之多難。nan

將藹藹而未颺，世渾渾其難澄。ding/ceng
風頹山以離谷，波平淵而為陵。ling/leng【風頹山以離谷，波平淵而為陵道】
道曠世而朴散，化固滯而物凝。ning/ninen【曠世而朴散，化固滯而物凝。】
恨輶德以莫舉，悲民鮮知孰勝。sing/seng

景照明以妙見，音振響而櫖聞。wen
金淬堅以示斷，芑靡質而效芬。fen
罄貞規以殉節，反蒙謫於朋羣。qven
資小心以惴惴，悲江草之芸芸。yven
亂曰
浮雲晻藹，天明息兮，xi
矰羅重設，鳳矯翼兮，yi
梧桐逝矣，樹榛棘兮，ji
思我芳林，喟歎息兮。xi

感逝
哀時命之險薄，懷斯類以結憂。you
手拊膺而永歎，形顧景而長愁。chou
將輕舉以遠覽，眇天路而高遊。you

生遺年而有盡，居靜言其何須。sv
結垂雲之翠虬，駕琬琰之玉輿。yv
揮采旄以煙指，靡華旌而電舒。shv

【命日月以清天，吾將遊乎九閡。】吊单句，错位于此，移到前面去

命屏翳以夕降，式飛廉以朝興。xing/xeng
塗蒙雨而後輕，景貞暉而先登。ning/deng【塗蒙雨後輕景，貞暉而先登。】
陪湘妃於雕輅，列漢女以後澄。ding/ceng
瓊娥起而清嘯，神風穆其來應。ying/yeng
騑憑雲而響駭，驂噓天而景凌。ling/leng
望紫微以振策，躡太階而遂升。sing/seng

飛芝葢之翼翼，回雲車之轔轔。len
朝總辔於扶桑，夕飲馬於天津。jen
伐河鼓以解徵，迄昆崙而凱振。zen
軌凌虛而遺迹，塵蒙飈而絕輪。luen

豈遠遊之無樂，懷故都而傷情。qing
靡龍首以還顧，轉瑤衡而回縈。ying
泝凱風以流盻，悲舊邦之穢傾。qing
眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。ling
凌百川而絕蹈，仰濯髮於崢嶸。ving
豈沉瘁之足弭，將蟬蛻於長生。sing

　　征
痛世路之隘狹，詠遂古而長悲。bei
鏡端形於三接，照直影於太微。wei
祇中懷以眷慕，豈鑒寐而忘歸。guei

悼天朝之遂晦，構貝錦於繁文。wen
侈南箕以鼓物，藹青陽而播芬。fen
迹同塵而壤絕，景和光而天分。fen
俯隕息於縈波，仰頹歎而崩雲。yuen

折若華以翳日，時靡靡而難停。ting
飡秋菊以却老，年冉冉其既盈。ying
欲假翼以天飛，怨曾飈之我經。ing

思戢鱗以遁沼，悲沉網之在淵。yuan
有河清而志得，挫千載之長年。nian
擠哀響於頹風，寓悲音於絕絃。xian

嗟有生之必死，固逸我以自休。
彼達人之遺物，甘搴裳而赴流。
矧余情之沉毒，資有生以速憂。
悼居世其河慼，固形存其為尤。ou

想百年之促期，悲樂少而難多。du
修與短其足吝，曷久沉於汨羅。lu【修與短其足　。曷久沉於汨羅】
投攔漪而負石，涉清湘以懷沙。su【□攔漪而負石，涉清湘以懷沙。】
臨恒流而自墮，蒙濬壑之隆波。bu
接申胥於南江，口口口於口口。【有缺句】
鼓層雲以攜手，仰接景而登遐。xu

农民王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】坤輿典第二十六卷水部藝文一
《浮漚賦》唐·楊炯
在霖霪之可翫，唯浮漚而已矣。況曲澗兮增波，復坳塘兮漲水。霤滴瀝兮行注，階潺湲而浪起。寸步百川，咫尺千里，於是乍明乍滅，時行時止。排雨足而分規，擘波心而對峙。輕盈徘徊，容與庭隈。狀若初蓮出浦，映清波而未開。又似繁星落曙，耿斜漢而將迴。合散消息，安有常則。倏來忽往，不可為象。雨密稠生風，牽亂上。若乃空濛采褰，浩汗浮天，流平。舊沼派溢，新泉分容對出吐映均鮮。觸流萍而欲散，礙浮芥而還連。光凌虛而半動，影倒水而分圓。始參差而別趣，終宛轉以同沿。歷亂踟躕漂沸，縈紆細而察之，若美人臨鏡。開寶靨大而望也。若馮夷剖蚌，列明珠。逐風波而淡泊，乃變化而須臾。跡均顯晦，妙合虛無。同至人之體道，亦隨時而不拘。夫其得坻則止，乘風則逝，處上下而無窮，任推移而不繫。似君子之從容，常卷舒而不滯。故其在陽則隱，在陰則出泄。泄悠悠匪徐匪疾，固自然以見體，託行潦以凝質。類達人之修身，故不欺於暗室。蕩薄畎澮，鼓舞洲渚。其生兮若浮，其居兮若旅。雲消雨霽，寂無處所。唯斯物之靡依。獨含情而應機，暫假有而示潔。終淪空而匿暉，苟無心以自累。夫何適而有違。

【浮漚賦】唐·楊炯
在霖霪之可翫，唯浮漚而已矣。
況曲澗兮增波，復坳塘兮漲水。
霤滴瀝兮行注，階潺湲而浪起。
寸步百川，咫尺千里。
於是乍明乍滅，時行時止。
排雨足而分規，擘波心而對峙。

輕盈徘徊，容與庭隈。
狀若初蓮出浦，映清波而未開。
又似繁星落曙，耿斜漢而將迴。

合散消息，
安有常則。

倏來忽往，
不可為象。
雨密稠生，風牽亂上。【雨密稠生風，牽亂上。】

若乃空濛采褰，浩汗浮天。
流平舊沼，派溢新泉。
分容對出，吐映均鮮。【流平。舊沼派溢，新泉分容對出吐映均鮮。】
觸流萍而欲散，礙浮芥而還連。
光凌虛而半動，影倒水而分圓。
始參差而別趣，終宛轉以同沿。

歷亂踟躕，
漂沸縈紆。【歷亂踟躕漂沸，縈紆細而察之，】
細而察之，若美人臨鏡開寶靨；大而望也，若馮夷剖蚌列明珠。
【若美人臨鏡。開寶靨大而望也。若馮夷剖蚌，列明珠。】
逐風波而淡泊，乃變化而須臾。
跡均顯晦，妙合虛無。
同至人之體道，亦隨時而不拘。

夫其得坻則止，乘風則逝。
處上下而無窮，任推移而不繫。
似君子之從容，常卷舒而不滯。

故其在陽則隱，在陰則出。【故其在陽則隱，在陰則出泄。】
泄泄悠悠，匪徐匪疾。【泄悠悠匪徐匪疾，】
固自然以見體，託行潦以凝質。
類達人之修身，故不欺於暗室。

蕩薄畎澮，鼓舞洲渚。zhv/zhu
其生兮若浮，其居兮若旅。lv/lu
雲消雨霽，寂無處所。sv/su

唯斯物之靡依，獨含情而應機。
暫假有而示潔，終淪空而匿暉。
苟無心以自累，夫何適而有違。

《浮漚賦》崔根【为什么，总要有一点点的错】
仰參造化之理，俯察宇宙之功。既希微而不測，亦要妙而無窮。至如殷雷發谷，激電流空，石燕飛而迎雨，銅鳥振而驚風。已而懸溜不止，空庭積水，對滂沱而歷覽。見浮漚之邐迤，瑩映澄澈，內明外美，倏往忽來，乍滅乍起。含卷舒之度，得行藏之軌。其柔也則隨波以為心，其剛也乃觸物而忘己。諒潛運之恍惚，孰能察其終始。浮漚之義大矣哉。俯而觀之，錯落煌煜，若明珠之出合浦，遠而望之，的皪和羅，若眾星之列長河爾。其因水發色以空成相，懷清潤之秀氣，負圓通之雅量。信天澤以成姿，豈人圖而為狀。且夫勢有萬端，形無定質。或繁小而爭涌，或希大而間出。從下流而守謙，託上善而非溢。冀輝彩於當年，故韜光於晴日。

【浮漚賦】崔根
仰參造化之理，俯察宇宙之功。
既希微而不測，亦要妙而無窮。
至如殷雷發谷，激電流空。
石燕飛而迎雨，銅鳥振而驚風。

已而懸溜不止，空庭積水。
對滂沱而歷覽。見浮漚之邐迤。
瑩映澄澈，內明外美。
倏往忽來，乍滅乍起。
含卷舒之度，得行藏之軌。
其柔也，則隨波以為心；其剛也，乃觸物而忘己。
諒潛運之恍惚，孰能察其終始。

浮漚之義大矣哉。
俯而觀之，錯落煌煜，若明珠之出合浦；
遠而望之，的皪和羅，若眾星之列長河。【若眾星之列長河爾。其因水發色以空成相，】

爾其
因水發色，以空成相。
懷清潤之秀氣，負圓通之雅量。
信天澤以成姿，豈人圖而為狀。

且夫勢有萬端，形無定質。
或繁小而爭涌，或希大而間出。
從下流而守謙，託上善而非溢。
冀輝彩於當年，故韜光於晴日。

《浮漚賦》鄭太昊【同样毛病】
粵若雲橫於斗，月離於畢。石燕初化，泥牛未失。重陰潤礎。看澍雨而交飛，行潦浸階。見浮漚之亂出爾。其合散無常，漂蕩自然，形色虛潔，表裏澄鮮。似珠胎之出漢，若星象之浮川。拂還風而獨轉，偶倒影而雙圓。夫其仁也不輕蛙黽之穴，夫其勇也不怯蛟龍之泉。觸奔槎而遽碎，近浮藻而還連。觀夫遶砌潢汙，迴塘綠水，長檐連屬，通溝表裏。排亂滴而攢生，逼潀流而細起。乘川則逝，遇坎則止。雖有近於泥沙，信無累於囂滓。既生既滅，如幻如夢，體象明媚，上下沖融。徘徊未息，展轉何窮。識盈虛之不定，知造化之皆空。則知生也若浮，滎兮如寄。秉陰守不競之德，就下保撝謙之義。清虛自若，有高尚之風隱顯，無恒有行藏之智。別有縉紳公子，思浮思沉，乘時趨勢，佩玉鏘金，見淨漚之形象，息徂詐之機心。況乎失路，書生懷憤，胸臆規術，恬淨節行，孤直。覺萬化之俄頃，知千齡之瞬息。能不操紙殫毫，敘浮漚之德。

【浮漚賦】鄭太昊
粵若雲橫於斗，月離於畢。
石燕初化，泥牛未失。
重陰潤礎。看澍雨而交飛；行潦浸階，見浮漚之亂出。【見浮漚之亂出爾。其合散無常，】

爾其
合散無常，漂蕩自然。
形色虛潔，表裏澄鮮。
似珠胎之出漢，若星象之浮川。
拂還風而獨轉，偶倒影而雙圓。
夫其仁也，不輕蛙黽之穴；夫其勇也，不怯蛟龍之泉。
觸奔槎而遽碎，近浮藻而還連。

觀夫遶砌潢汙，迴塘綠水。
長檐連屬，通溝表裏。
排亂滴而攢生，逼潀流而細起。
乘川則逝，遇坎則止。
雖有近於泥沙，信無累於囂滓。

既生既滅，如幻如夢。
體象明媚，上下沖融。
徘徊未息，展轉何窮。
識盈虛之不定，知造化之皆空。

則知生也若浮，滎兮如寄。
秉陰守不競之德，就下保撝謙之義。
清虛自若，有高尚之風；隱顯無恒，有行藏之智。【清虛自若，有高尚之風隱顯，無恒有行藏之智。】

別有縉紳公子，思浮思沉。
乘時趨勢，佩玉鏘金。
見淨漚之形象，息徂詐之機心。

況乎失路書生，懷憤胸臆。
規術恬淨，節行孤直。【況乎失路，書生懷憤，胸臆規術，恬淨節行，孤直。】
覺萬化之俄頃，知千齡之瞬息。
能不操紙殫毫，敘浮漚之德。

农民王旭龙

《空水共澄鮮賦》張嘉貞
空之為象也，本乎天。水之為德也，本乎泉。上善之人方，其性真，化之客，愛其元清虛而隱性含受而無偏，因高下而臨照，故能共於澄鮮，誠大明而盡善，實和光如可憐爾。其皎潔清泚，空色懸於水底，分明昭曠，水光積於空上。玲玲瓏瓏，晶晶液液。託九霄如染翠，澈千里而含碧。微風共息，含晴影而湛然，兩日俱生，弔長輝而相射，表裏如一，容象難尋，涵泳游鱗若迴陵而上出聯，翩度鳥疑戲沙之下沉為當，物將類於迴覆為是人自惑於闚臨，竟未能縷列於疑，似分別於空水，元之又元美之逾美。

【空水共澄鮮賦】張嘉貞
空之為象也，本乎天。
水之為德也，本乎泉。
上善之人方其性，真化之客愛其元。【上善之人方，其性真，化之客，愛其元清虛而隱性含受而無偏，】
清虛而隱性，含受而無偏。
因高下而臨照，故能共於澄鮮。
誠大明而盡善，實和光如可憐。【實和光如可憐爾。】

爾其
皎潔清泚，
空色懸於水底；

分明昭曠，
水光積於空上。

玲玲瓏瓏，晶晶液液。
託九霄如染翠，澈千里而含碧。
微風共息，含晴影而湛然；兩日俱生，弔長輝而相射。

表裏如一，容象難尋。xven
涵泳游鱗，若迴陵而上出；聯翩度鳥，疑戲沙之下沉。cen
【涵泳游鱗若迴陵而上出聯，翩度鳥疑戲沙之下沉為當，】
為當物將類於迴覆，為是人自惑於闚臨。len

竟未能
縷列於疑似，分別於空水。【竟未能縷列於疑，似分別於空水，】
玄之又玄，美之逾美。【元之又元美之逾美。】

《水鏡賦》張嘉貞
利濟者水，涵虛者鏡。懷朗鑑遇物無心處下流通而不競，對清流則汎濫，長游開寶匣則蟠螭，孤映汾澮所及，泯眾惡而無私銓，衡不遺鑒，群才而必正，清汋其味，堅貞其質，六氣咸用，彼得於終，亨五材不衍，乃取其初，吉深則不竭，貞能象物，浮錦纜而花生，映瑤臺而月出。若然者，體不自有，故受之於金，功不自居，乃推之於坎。昭昭神遇，必盡其妍蚩。泛泛隨流，豈懷於舒慘，清必見底，明恆照膽。壅之則止，寧有謝於屯蒙。用之則行，竟無情於窺鑒，臨萬象而皆見，總百川而俱會。隱瑞鵲於光中，泛靈查於天外。混之不濁，含靜質而終，潔覆之則昏。用明道而若昧，功雖一致，理或殊調乘桴浮海從我者，豈測其深賦蒙求徵無欲者以觀其妙，納晴天而兩日交麗，因紅粉而雙容，俱笑既不憚於惠風，亦何疲於屢照，加以向日，冰靜澄流，玉潔，聲名未著，覽鶴髮而魂驚，功業後時，仰龍門而心絕，幸君子之惠，鑒庶流同而派別。

《水鏡賦》張嘉貞
利濟者水，涵虛者鏡。
懷朗鑑，遇物無心；處下流，通而不競。【懷朗鑑遇物無心處下流通而不競，】
對清流，則汎濫長游；開寶匣，則蟠螭孤映。【對清流則汎濫，長游開寶匣則蟠螭，孤映汾澮所及，】
汾澮所及，泯眾惡而無私；銓衡不遺，鑒群才而必正。【汾澮所及，泯眾惡而無私銓，衡不遺鑒，群才而必正，】

清汋其味，堅貞其質。
六氣咸用，彼得於終亨；五材不衍，乃取其初吉。
【六氣咸用，彼得於終，亨五材不衍，乃取其初，吉深則不竭，】

深則不竭，貞能象物。wu
浮錦纜而花生，映瑤臺而月出。chu

若然者，體不自有，故受之於金；功不自居，乃推之於坎。
昭昭神遇，必盡其妍蚩；泛泛隨流，豈懷於舒慘。
清必見底，明恆照膽。
壅之則止，寧有謝於屯蒙；用之則行，竟無情於窺鑒。

臨萬象而皆見，總百川而俱會。
隱瑞鵲於光中，泛靈查於天外。
混之不濁，含靜質而終潔；覆之則昏，用明道而若昧。【混之不濁，含靜質而終，潔覆之則昏。用明道而若昧，】

功雖一致，理或殊調。
乘桴浮海，從我者豈測其深；賦蒙求徵，無欲者以觀其妙。
【理或殊調乘桴浮海從我者，豈測其深賦蒙求徵無欲者以觀其妙，】
納晴天而兩日交麗，因紅粉而雙容俱笑。【因紅粉而雙容，俱笑既不憚於惠風，】
既不憚於惠風，亦何疲於屢照。

加以向日冰靜，澄流玉潔。【加以向日，冰靜澄流，玉潔，】
聲名未著，覽鶴髮而魂驚；功業後時，仰龍門而心絕。
幸君子之惠鑒，庶流同而派別。【幸君子之惠，鑒庶流同而派別。】

《止水賦》劉清
觀乎太古之初，乾坤定列，有坎方一德之大，成江河四瀆之別。注仙海以環流，度星橋而靡竭。立體清靜，舒光朗澈，觀五行以獨舉，潤萬物而齊悅。豈惟以善下之故，長應流行抑亦能。遇坎則止，以竭為平，居荒野而不動，合寒虛而自清。晝則煙雲亂出，夜則星象羅生。若乃湖稱青草，澤若雲夢。淺深濴渟，表裏寒洞，當朱陽之夏晚，遇白露之秋仲。紫關之鴻鴈，飛來綠浦之蓮舟，風送既能止而利物，所以歸之者，眾亦有鳳凰之沼，明月之潭，每澄流於庭院，常不注於東南，蒙寮寀之玩，洽渾琴酌而相參，以游以賞，如液如涵。若英賢之取則類貞咸之是湛屆。夫玉宇初晴，風飆載寢，籠碧天而似鏡，展紅霞而若錦。納眾影而不遺，比群情而特甚。用使至人觀之，而心察。智者樂之，而情審。達士愛而欲臨，高節聞而願飲。復乃養龜鶴，藏魚龍。怪石，積明珠重虛以受物，謙而克從。有一人兮。充賦每咨嘆於澗松，飾清顏而自肅，希止水而今逢，則知無美惡以畢鑒，豈徒取乎矯容。

【止水賦】劉清
觀乎太古之初，乾坤定列。lie
有坎方一德之大，成江河四瀆之別。bie
注仙海以環流，度星橋而靡竭。jie
立體清靜，舒光朗澈。qie【另读che】
觀五行以獨舉，潤萬物而齊悅。yve

豈惟以善下之故，長應流行。xing【豈惟以善下之故，長應流行抑亦能。】
抑亦能遇坎則止，以竭為平。ping
居荒野而不動，合寒虛而自清。qing
晝則煙雲亂出，夜則星象羅生。sing

若乃湖稱青草，澤若雲夢。mong
淺深濴渟，表裏寒洞。dong
當朱陽之夏晚，遇白露之秋仲。zhong
紫關之鴻鴈飛來，綠浦之蓮舟風送。song【紫關之鴻鴈，飛來綠浦之蓮舟，風送既能止而利物，所以歸之者眾】
既能止而利物，所以歸之者眾。zhong

亦有鳳凰之沼，明月之潭。tan【眾亦有鳳凰之沼，明月之潭，】
每澄流於庭院，常不注於東南。nan
蒙寮寀之玩洽，渾琴酌而相參。can【蒙寮寀之玩，洽渾琴酌而相參。】
以游以賞，如液如涵。han

若英賢之取則，類貞咸之是湛。zhen【若英賢之取則類貞咸之是湛屆。夫玉宇初晴，】
屆夫玉宇初晴，風飆載寢。qien
籠碧天而似鏡，展紅霞而若錦。jien
納眾影而不遺，比群情而特甚。shen
用使至人觀之而心察；智者樂之而情審。shen
達士愛而欲臨，高節聞而願飲。yen

復乃養龜鶴，藏魚龍。
怪石積，明珠重。
虛以受物，謙而克從。【怪石，積明珠重虛以受物，謙而克從。】
有一人兮充賦，每咨嘆於澗松。【有一人兮。充賦每咨嘆於澗松。】
飾清顏而自肅，希止水而今逢。
則知無美惡以畢鑒，豈徒取乎矯容。

农民王旭龙

《止水赋》王冷然
嘗聞神心保正天道害盈漏巵添而復出，欹器備而還傾。豈若茲水居。然可名既混之而不濁，又澄之而不清，時止則止，時行則行。峻隄防則其源見，塞開汲引則其道能亨安。波不動與物無爭，如方圓之得性，何寵辱之能驚。故為國者取象於止水，使其政公平。為身者亦同於止水，使其心至明至察，可尚柔謙，何稟思遠道則一葦能航，守貧居則一瓢可飲，接下流則卑，以自牧鑒群物則寬，而能審。誠用之而捨之，在去泰、而去甚，水之為德也，長水之為功也。眾散成雲雨，畜作潭洞，浮芥則傲吏，措杯種瓜則幽人抱甕，無朝夕之出納，有飛沉之狎弄。徒觀其深虛，見底咫尺，宜探千流，並入萬象，皆涵搖樹影於青岸落山光於碧潭，其仁可以濟物，其義可以激貪，既而壅之。不流，蒙則未決，照春物而畫屏，相似映晴空而明鏡無別。雨來而圓點亂生，風靜而長波自滅。任天時以開閉，隨王澤而盈絕。受涓滴而逾深，處冰壺而更澈。書云：視水責影，能見形容。視人行事，能知吉凶。政煩則人擾，水濁則魚喁。夫子欲精神而不惑，俾榮利無繫於心，胸比浮雲之於我，觀止水而為，容兀兮若枯木坐忘，澹兮若虛舟見逢，正道未遠，斯言可從，儻不遺於射鮒，希有便於登龍。

【止水赋】王冷然
嘗聞神心保正，天道害盈。
漏巵添而復出，欹器備而還傾。
豈若茲水，居然可名。
既混之而不濁，又澄之而不清。
時止則止，時行則行。
峻隄防，則其源見塞，開汲引，則其道能亨。
安波不動，與物無爭。
如方圓之得性，何寵辱之能驚。
故
為國者取象於止水，使其政公平。
為身者亦同於止水，使其心至明。
至察可尚，柔謙何稟。

思遠道則一葦能航，守貧居則一瓢可飲。
接下流則卑以自牧，鑒群物則寬而能審。
誠用之而捨之，在去泰而去甚。

水之為德也長，水之為功也眾。
散成雲雨，畜作潭洞。
浮芥則傲吏措杯，種瓜則幽人抱甕。
無朝夕之出納，有飛沉之狎弄。

徒觀其深虛見底，咫尺宜探。
千流並入，萬象皆涵。
搖樹影於青岸，落山光於碧潭。
其仁可以濟物，其義可以激貪。

既而壅之不流，蒙則未決。
照春物而畫屏相似，映晴空而明鏡無別。
雨來而圓點亂生，風靜而長波自滅。
任天時以開閉，隨王澤而盈絕。
受涓滴而逾深，處冰壺而更澈。

書云：
視水責影，能見形容。
視人行事，能知吉凶。
政煩則人擾，水濁則魚喁。
夫子欲精神而不惑，俾榮利無繫於心胸。
比浮雲之於我，觀止水而為容。
兀兮若枯木坐忘，澹兮若虛舟見逢。
正道未遠，斯言可從。
儻不遺於射鮒，希有便於登龍。

《水德賦》梁洽
大哉乎茲水。獨靈長以利貞，分位象於八卦。得柔謙於五行，混之不濁，流之不盈。蓄恬澹以凝潤，含虛無而洞清。其近窺也若冰，鮮與玉潔，映曙空而內澈，其遙視也如雨，罷而日晶，澄遠氣於初晴。德之深，與上善而均，美讓之大，居下流而不爭，處地為泉源，則江漢朝宗之義立在。天為霧露，則陰陽燮理之功成辨。涇渭於九流，雖眾不雜，察蚩妍於萬象，在隱皆明。亦何異。翹翹邦彥，濟濟朝英，作我吏部。為周亞卿，昔掌地官，其守土也。能審今來會府，其應物也。以精迴廣照之，能比其妙，識以無偏之志，喻此持衡，故得自陝以東更仰知人之鑒。普天之下，皆稱如準之平，則有登舟未涉處，轍未停遊子。隴頭嗚咽斷腸之奏，知音席上傳聞盈耳之聲。儻為廣由中之德，流潤下之情，則所謂清通之一過，可以濯吾纓。

【水德賦】梁洽
大哉乎，茲水獨靈長以利貞。
分位象於八卦，得柔謙於五行。
混之不濁，流之不盈。
蓄恬澹以凝潤，含虛無而洞清。
其近窺也，若冰鮮與玉潔，映曙空而內澈。
其遙視也，如雨罷而日晶，澄遠氣於初晴。
德之深，與上善而均美；讓之大，居下流而不爭。
處地為泉源，則江漢朝宗之義立；在天為霧露，則陰陽燮理之功成。
辨涇渭於九流，雖眾不雜；察蚩妍於萬象，在隱皆明。
亦何異翹翹邦彥，濟濟朝英。
作我吏部，為周亞卿。
昔掌地官，其守土也能審；今來會府，其應物也以精。
迴廣照之能，比其妙識；以無偏之志，喻此持衡。
故得自陝以東。更仰知人之鑒；普天之下，皆稱如準之平。
則有登舟未涉，處轍未停。
遊子隴頭，嗚咽斷腸之奏；知音席上，傳聞盈耳之聲。
儻為廣由中之德，流潤下之情。
則所謂清通之一過，可以濯吾纓。

《水彰五色賦》前人
善利無方，莫先乎水。識當潤色之際，必取務滋之旨。黑黃蒼赤皆類，其激物黼黻文章咸本而資，始德既洽於濟物色，且葉於通理，自得元之又元。何謝美之為美，於以增曄曄，於以散煌煌。浴飛翬於陳寶，浸社土於徐方。染氏繄而眾彩繁糅，繢人因而品彙。咸彰博我以文，不獨專於潤下，用而不竭，將以效其靈長。原夫被物如濡霑，顏載渥。狀暮山而翠疊，法朝景而霞駮。遠同墨氏，類素絲之屢遷，尚想蜀江，嘉貝錦之斯濯。飾袞衣而煥爛，成繡服之葳蕤，何采章之不昧。由浸潤之所資，漸以化成，能令素以為絢，期於敷演。孰謂涅而不淄。既得色斯舉矣。亦可狎而翫之，不假濯於滄浪。寧同資於碧海，凝瑞霞之炫燿，發慶雲之光彩。寫補天之績，鍊石之資，必該圖應聖之祥威，鳳之儀咸在。佐益丹而惟其深矣。當後素而不曰白乎。流濕之光，允若受采之時，是須且比成人之美實同，因物有孚，助其言而載隨，炳其用而無必。乍成藻火之文，幾變素紈之匹。榮光可愛，初謂出河之符。備色咸宣，更入夢江之筆。先王所以因而立旨諭，以相成。含章而其輝未著，發澤而其道彌精。儻不苟於體用，庶可致於文明。

《水彰五色賦》前人
善利無方，莫先乎水。
識當潤色之際，必取務滋之旨。
黑黃蒼赤，皆類其激物；黼黻文章，咸本而資始。
德既洽於濟物，色且葉於通理。
自得元之又元，何謝美之為美。

於以增曄曄，於以散煌煌。
浴飛翬於陳寶，浸社土於徐方。
染氏繄而眾彩繁糅，繢人因而品彙咸彰。
博我以文，不獨專於潤下；用而不竭，將以效其靈長。

原夫被物如濡，霑顏載渥。
狀暮山而翠疊，法朝景而霞駮。
遠同墨氏，類素絲之屢遷；尚想蜀江，嘉貝錦之斯濯。

飾袞衣而煥爛，成繡服之葳蕤。
何采章之不昧，由浸潤之所資。
漸以化成，能令素以為絢；期於敷演，孰謂涅而不淄。
既得色斯舉矣，亦可狎而翫之。

不假濯於滄浪，寧同資於碧海。
凝瑞霞之炫燿，發慶雲之光彩。
寫補天之績，鍊石之資必該。
圖應聖之祥，威鳳之儀咸在。

佐益丹而惟其深矣，當後素而不曰白乎。
流濕之光允若，受采之時是須。
且比成人之美，實同因物有孚。

助其言而載隨，炳其用而無必。
乍成藻火之文，幾變素紈之匹。
榮光可愛，初謂出河之符；備色咸宣，更入夢江之筆。

先王所以因而立旨，諭以相成。
含章而其輝未著，發澤而其道彌精。
儻不苟於體用，庶可致於文明。

农民王旭龙

《鑒止水賦》王季友
鑒於水者，不在於廣大而在於澄渟。奔流則崇山莫辨，靜息則纎芥必形。故能任人倫之巨細，隨物色之丹青，皆一鑒而洞達，若三光之出冥。因見底之清，成照膽之朗。以無心而應物，皆潔己而呈象。如白日之輝輝，無孤蓬之振，盪憑虛之狀，信有妍而有蚩，閱實之明固，無偏而無黨。若乃仙井舊渫，華池既瀦，中無浴鳥，下絕游魚。疑金鏡之湛寂，若琉璃之至虛。當其來見威儀之酷，似及其去無朕跡於淪胥。向使潺湲不息，噴薄長住，將沃日而騰虹，或因山而瀑布。遭駭飈之欻起，值潛虯之交騖。雖有清明之本質，豈能使形影之相遇。是知專而靜可以居要，明而動亦不能照斯。大道之指歸，豈常情之感召，得懲躁之為誡，知飾容之惟肖。人觀於水既定而後詳，水鑒於人當止而為妙。照其美也非所愛，照其惡也非所憎。不分明於有位，不掩映於無朋。諒可移性俾居於正直，豈懷鑒貌獨貴於清澄。想夫煙雨初霽，泥沙不雜，明看皎練，止若冰合，忽形來而影見，類聲往而響答。在良賢而暫窺，宜陋軀之愧，納今者貞清。特異，穎燿前聞。雖萬形之森列，終一鑒而區分。

【鑒止水賦】王季友
鑒於水者，不在於廣大而在於澄渟。
奔流則崇山莫辨，靜息則纎芥必形。
故能任人倫之巨細，隨物色之丹青。
皆一鑒而洞達，若三光之出冥。

因見底之清，成照膽之朗。
以無心而應物，皆潔己而呈象。
如白日之輝輝，無孤蓬之振盪。
憑虛之狀，信有妍而有蚩；閱實之明，固無偏而無黨。

若乃仙井舊渫，華池既瀦。zhv【另读zhu】
中無浴鳥，下絕游魚。yv
疑金鏡之湛寂，若琉璃之至虛。xv
當其來，見威儀之酷似；及其去，無朕跡於淪胥。xv

向使潺湲不息，噴薄長住。
將沃日而騰虹，或因山而瀑布。
遭駭飈之欻起，值潛虯之交騖。
雖有清明之本質，豈能使形影之相遇。

是知專而靜可以居要，明而動亦不能照。
斯大道之指歸，豈常情之感召。
得懲躁之為誡，知飾容之惟肖。
人觀於水，既定而後詳；水鑒於人，當止而為妙。

照其美也，非所愛；照其惡也，非所憎。
不分明於有位，不掩映於無朋。
諒可移性，俾居於正直；豈懷鑒貌，獨貴於清澄。

想夫煙雨初霽，泥沙不雜。za
明看皎練，止若冰合。ha【另读he】
忽形來而影見，類聲往而響答。da
在良賢而暫窺，宜陋軀之愧納。na

今者貞清特異，穎燿前聞。
雖萬形之森列，終一鑒而區分。

《潢汙賦》〈并序〉錢起
潢汙水之微也，汲引之際，人皆捨諸。唯有德者知之，薦鬼神以昭忠信，則百川雖廣，莫逮其用焉。喻士先沉後伸於知己也。辭云：

潢汙之水，天實降之，雲散雨絕，淵然在茲。胡稟柔而成，性。能處下，以任時，善乎濁而徐清，貯之將綠，棄捐池沼之外，隱翳林皋之曲，接九派而何勞，方一勺之自足。至若雲霽，地表霞開，水陰乾天，可鑒物象，是臨山曉映而色近，雲高淨而影深，險阻不行，芬舟寧覆。盈滿知節，鴻毛匪沉。產蘋蘩同，南澗之有藻，聚飛動異。舊井之無禽，斯其善利也。乃至人之用心。且夫出山者泉，歸海者川，汲引無絕，隄防在焉。彼包蕭屢，浸束楚不傳，唯潢汙也。獨此晏然，其明若昧。其壅若退。竭而自中，盈不侵外，天資其潔，德維貫神明人棄爾。微道不行畎澮，夫事有小而可廣，運有塞而必通。當休明之聖代，徵酌之古風。彼湛然以虛淨，盍薦之於王公。俾爾忠信，昭明有融，俾爾嘗祀，景福延洪。斯則椒漿，與桂酒可以比美，而同功。

【潢汙賦〈并序〉】錢起
潢汙水之微也，汲引之際，人皆捨諸。唯有德者知之，薦鬼神以昭忠信，則百川雖廣，莫逮其用焉。喻士先沉後伸於知己也。辭云：
潢汙之水，天實降之。
雲散雨絕，淵然在茲。
胡稟柔而成性，能處下以任時。

善乎濁而徐清，貯之將綠。
棄捐池沼之外，隱翳林皋之曲。
接九派而何勞，方一勺之自足。

至若雲霽地表，霞開水陰。
乾天可鑒，物象是臨。
山曉映而色近，雲高淨而影深。
險阻不行，芬舟寧覆；盈滿知節，鴻毛匪沉。
產蘋蘩，同南澗之有藻；聚飛動，異舊井之無禽。
斯其善利也，乃至人之用心。

且夫出山者泉，歸海者川。
汲引無絕，隄防在焉。
彼包蕭屢浸，束楚不傳。
唯潢汙也，獨此晏然。

其明若昧，其壅若退。
竭而自中，盈不侵外。
天資其潔，德維貫神明；人棄爾微，道不行畎澮。

夫事有小而可廣，運有塞而必通。
當休明之聖代，徵酌之古風。
彼湛然以虛淨，盍薦之於王公。
俾爾忠信，昭明有融。
俾爾嘗祀，景福延洪。
斯則椒漿與桂酒，可以比美而同功。

《尺波賦》钱起
瀲灩駭水，渊淪始波，引分寸之餘風，從一勺激尋常之內，無爽盈科勢，將盆涌跡異盤渦蹙跬步以無數，蕩分陰而自多。觀其日色，遙臨風生未已，圓規可驗，疑沉璧之舊痕，前後相侔。若浮書而競起，跡疊相近，萍縈有餘，促漣漪之散漫，擁跳沫以虛徐。流脈中移，類蠖影求伸之際，浮光上透，若雪華呈瑞之初。湧以回回，馳乎澹澹。始群分而下瀨，將積少以習坎。生而有準，動必若浮，如投石以花散，等覆杯而跡幽。影不過於布指，光遽溢乎寸眸。洶洶安翔，似欲將乎斗注；沺沺增繞，如潛運以環周。無驚川后，未發陽侯當淡以成之，寧同瀑怒，謂小為貴也。爰進涓流，淺漾風光輕蟠水力，寸長所及，知文在其中，方折是為見，動不過則散，或往之浮彩，轉初盈之淨色，將潛甯戚之鯉半，未能容。若流張協之薪重而纔，得汾濕若沖溶滴相通，未合流於油岸，方鼎沸於汾風。礜石愈蹙，淪池不融，是將寬其泓量。誠有重於泉蒙濩也。如委淪然可視茲延袤以上騰，匪徒旋於中沚。翠瀲交映，璿源共紀，將不退於大成，固在乎有便於風水。

《尺波賦》钱起
瀲灩駭水，渊淪始波。bo
引分寸之餘，風從一勺；激尋常之內，無爽盈科。kuo
勢將盆涌，跡異盤渦。wo
蹙跬步以無數，蕩分陰而自多。duo


觀其日色遙臨，風生未已。
圓規可驗，疑沉璧之舊痕；前後相侔，若浮書而競起。


跡疊相近，萍縈有餘。
促漣漪之散漫，擁跳沫以虛徐。
流脈中移，類蠖影求伸之際；浮光上透，若雪華呈瑞之初。


湧以回回，馳乎澹澹。
始群分而下瀨，將積少以習坎。


生而有準，動必若浮。
如投石以花散，等覆杯而跡幽。
影不過於布指，光遽溢乎寸眸。
洶洶安翔，似欲將乎斗注；沺沺增繞，如潛運以環周。
無驚川后，未發陽侯。
當淡以成之，寧同瀑怒；謂小為貴也，爰進涓流。


淺漾風光，輕蟠水力。
寸長所及，知文在其中；方折是為，見動不過則。
散或往之浮彩，轉初盈之淨色，
將潛甯戚之鯉，半未能容；若流張協之薪，重而纔得。


汾濕若沖，溶滴相通。
未合流於油岸，方鼎沸於汾風。
礜石愈蹙，淪池不融。
是將寬其泓量，誠有重於泉蒙。


濩也如委，淪然可視。
茲延袤以上騰，匪徒旋於中沚。
翠瀲交映，璿源共紀。
將不退於大成，固在乎有便於風水。

农民王旭龙

【鑒止水賦】呂溫
水止矣，靜之其徐；物鑒矣，久而益虛。【水止矣。靜之其徐物鑒矣。久而益虛，】
既無情於美惡，又奚議夫親疏。
委質由來，所期乎上善同利；忘筌已悟，寧患乎至清無魚。【委質由來，所期乎上善。同利忘筌，已悟寧患乎至清無魚。】

若乃迴塘月皎，高岸環合。
泥滓湛而自沉，金沙炯其不雜。
同道德以虛而受，異川澤唯汙是納。

有斐君子，此焉明徵。
氣隨浪息，心與源澄。
端形赴影，如木從繩。
其表微也，挂金鏡而當晝；其索隱也，隔玉壺而見冰。【隔玉壺而見冰爾，】

爾其色必洞澈，光無滉瀁。
不蒸蓊鬱之氣，不激潺湲之響。【不蒸蓊鬱之氣不激，潺湲之響，】
百丈在目，千仞指掌。
惡每自乎中見，美實非乎外獎。【惡每自乎中見美，實非乎外獎，】
鑒形之始，方似以身觀身；得意之間，乃同求象忘象，【鑒形之始，方似。以身觀身，得意之間乃同，求象忘象，】

觀其下倒星漢，上披煙雲。【觀其下倒星漢上披煙雲，】
守其常，而性將道合；居其所而物以群分。
君鑒之以平心，臨下必簡；臣鑒之以勵節，在邦必聞。【君鑒之以平心臨下，必簡臣鑒之以勵節在邦必聞。】

妍蚩無形兮，惟人所召。
物我兼進兮，水無不照。
廉士以之洗心，至人以之觀妙。

豈比夫流若激矢，波如建瓴。
不舍晝夜，爭輪滄溟。
徒乖躁靜之理，莫辨真偽之形  者哉。

邦家以道為止水，鑒有餘裕。
群形鱗集，萬景雲附。
濫巾竊吹者，十手所指；妍精摭實者，千載一遇。
夫如是，姑自攝其威儀，亦何憂而何懼。

【鑒止水賦】張仲素
水可取鑒，人能就諸。【水可取鑒人，能就諸將審已以徵實，】
將審已以徵實，必含形而內虛。
其止也靜，其清也徐。
方湛兮而皎鏡，異沔彼而淪胥。【方湛兮而皎，鏡異沔彼而淪胥。】
符上善之心，自多弘納；見無私之狀，臨或躊躇。【符上善之心自多弘納，見無私之狀臨或躊躇。】
資坎德之深矣，諧至人之淡如。【資坎德之深矣，諧至人之淡，如當其曉日增鮮，】

當其曉日增鮮，光風未度。
既清冷以爰止，持炯戒以為喻。
等濫觴之猶蓄，何一杯之是措。【何一杯之是，措諒善惡之咸觀必形影之自遇。】
諒善惡之咸觀，必形影之自遇。

豈獨無當五色，空涵眾文。【豈獨無當五色空涵，眾文伊吉凶之肇起如動靜之潛，】
伊吉凶之肇起，如動靜之潛分。【分俯而窺，】
俯而窺，似神交之淡泊；默而察，若靈化之絪縕。【若靈化之絪縕且義。】

且義葉養蒙，道深觀竅。【葉養蒙道，深觀竅洞，】
洞虛無以責有，在清明而惟肖。【虛無以責有，在清明而惟肖心不同也。】
心不同也，常稱厚貌之疑；鑑之精兮，未若重泉之照。【常稱厚貌之疑鑑之精兮，未若重泉之照辨。】
辨妍蚩而無失，固潔著而為妙。【妍蚩而無失，固潔著而為妙，】
斯所以田巴覽之而獨悲，陸雲觀之而自笑。

若乃芳塘始啟，白水初澄。
有美人焉方覿，坐曲岸而情凝。【有美人焉，方覿坐曲岸而情凝，】
毫髮已分，想沉姿而映藻；清華不動，見浮彩之生靈。

是知
聲有往而必復者，謂其響答。【是知聲有往而必復者，謂其響。答水以止，】
水以止而能鑒者，謂之冥合。
方取則於川渟，孰混歸於海納。【而能鑒者謂之冥。合方取則於川渟，孰混歸於海納。】

此亦紀人事，垂正經。
庶在觀身而責影，豈徒品物而流形。【此亦紀人事垂，正經庶在觀身而責影，豈徒品物而流形。】

今則萬頃方臨，群容在掌。
隨方圓以見意，在清通而賦象。【今則萬頃方臨群容，在掌隨方圓以見意，在清通而賦象。】
苟明鑒之不遺，願飾躬而是往。

【水鏡賦】賈曾
原夫水能利物，鏡以含虛。xv【原夫水能利物鏡以含虛，】
泛鷁攸往，盤龍是居。jv
蘊靈長而遠蓄，懸洞鑒而藏諸。zhv
其止水也，體靜而舒。shv
惠風拂而逾益，明月來而不如。rv

清則徹底，
蒙紛濯洗。

朗亦難雜，
逢昏可合。【逢昏可合則有分流。】

則有分流學海，挂影仙臺。【學海挂影，仙臺映冰壺而洞徹，】
映冰壺而洞徹，連錦帳以徘徊。

是用益澄流品，取鑒群材。
涸鮒思躍，飛雞自猜。【是用益澄流品取鑒群，材涸鮒思，躍飛雞自，猜挹餘波而得潤，】
挹餘波而得潤，雖屢照而常開。

惟茲道也，可允孚。
惟茲務也，可長守。
所以息僥倖之心，杜讒慝之口。
將座銘之不若，雖撲滿而何有。

士或湮淪，時多苦辛。
願濯纓而未暇，思照膽而無因。
空匪材而濫挹，願將此以書紳。

【水城賦】王棨
呂公子兮誰與營，
魚為庶兮水為城。
雖處至柔之地，還深作固之情。【雖處至柔之地，還深作固之情不假人。】
不假人徒，構神功而日就；寧勞版築，壘素浪以雲平。【不假人。徒構神功而日就寧。勞版築壘素浪以雲，平帝始封之於河爵之為伯。】

帝始封之於河，爵之為伯。be
既奄有其涯涘，遂恢張於基墌。zhe【另读zhi/zhuo】
因上善以中抱，若崇墉之外隔。ge
赤魴掉尾，非經阿利之勞；紅鯉暴鰓，似困蒙恬之役。ye【若崇墉之外隔赤魴掉尾非經阿利之勞，紅鯉暴鰓似困蒙恬之役。】

豈不以還玆淼淼，象彼言言。【豈不以還玆淼淼象，彼言言高標，】
高標貝闕，洞設龍門。
於以示神祇之化，於以昭鱗介之尊。【貝闕洞設龍門於以示神，祇之化於以昭鱗介之尊。】
霞影晴臨，四面之旌旗火烈；湍聲霧急，一樓之擊鼓雷喧。【霞影晴臨，四面之旌旗火烈湍聲。霧急一樓之擊，鼓雷喧。】

彼則險阻可依，此則靈長是託。tuo
周圍而一帶斯繞，控引而百川皆作。zuo【周圍而一帶，斯繞控引而百川皆作，】
曉遇撇波之子，稍類登陴；夜聞鼓枻之音，終疑擊柝。tuo
莫不外羅蜃蛤，中集黿鼉。tuo
蕩蕩而欲吞江漢，沉沉而自恃山河。huo
似慮交侵，益廣容刀之所；如虞勁敵，長流急箭之波。buo
【曉遇撇波之子，稍類登陴夜聞鼓枻之音，終疑擊柝莫不外羅蜃蛤中集黿鼉蕩蕩而欲吞江漢，沉沉而自恃山河似慮，交侵益廣容刀之所如，虞勁敵長，流急箭之波。
】

乃與川后為鄰，陽侯共守。
奚鮫室之能匹，信龍宮而是偶。
沙留聚沬，豈粉堞之云無；岸轉盤渦，實湯池而自有。【沙留聚沬，豈粉堞之云無岸，轉盤渦實湯池而自有。】

況乎左負滄海，前臨孟津。
樂毅將攻而莫可，魯連欲下以無因。
測彼淺深，豈有不沉之版；司其啟閉，誰為堅守之人。【測彼淺深，豈有不沉之版司，其啟閉誰為堅守之人，】

偉夫勢壓重泉，功齊百雉。
咽喉苟有於九曲，襟帶詎雄乎千里。
雖則都于坎，據于水。
吾唐之聖君，四郊清矣。【雖則都于坎據于水。吾唐之聖君四郊清矣。】

农民王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】坤輿典第二十七卷水部藝文二
《明水賦》唐·韓愈
古聖人之制祭祀，必主忠敬，崇吉蠲。【古聖人之制，祭祀必主忠敬崇吉蠲不貴其豐，】
不貴其豐，乃或薦之以水；不可以黷，斯用致之於天。
其事信美，其義惟元。【其事信美，其義惟元月，】
月實水精，故水其本也；明為君德，因取以名焉。

於是命烜氏，候清夜。ya【於是命烜氏候清夜，】
或將祭圓丘於元冬，或將祭方澤於朱夏。xia
持鑑而精氣旁射，照月而陰靈潛下。xia
視而不見，謂合道於希夷；挹之則盈，方同功於造化。hua【方同功於造化應於有，生於無，】

應於有，生於無。
形象未分，徒騁離婁之目；光華暗至，如還合浦之珠。【徒騁離婁之目光華暗。至如還合浦之珠，】
既齊芳於醴酒，詎比賤於潢汙。

明德惟馨，神功不宰。
於以表誠潔，於以誡荒怠。【明德惟馨，神功不宰於以表，誠潔於以誡荒怠。】
苟失其道，殺牛之祭何為；如得其情，明水之薦斯在。

不引而自致，
不行而善至。
雖辭麯糵之名，實處樽罍之器。【雖辭麯糵之名實，處樽罍之器，】
降於圓魄，殊匪金莖之露；出自方諸，乍似鮫人之淚。【降於圓魄，殊匪金莖之露出。自方諸乍似鮫，人之淚，】
將以贊於陰德，配夫陽燧。【將以贊。於陰。德配夫陽燧，】

夜寂天清，煙消氣明。
桂花吐耀，兔影流精。
聊設監以取水，伊不注而能盈。
霏然有象，的爾而呈。
始茫茫以霜積，漸微微而浪生。

豈不以
德協於坎，
有類則感。

形昭在空，
氣應則通。【豈不以德協於坎，有類則感形，昭在空氣，應則通鶴，】
鶴鳴在陰之論不謬，虎嘯於谷之道可崇。【鳴在陰。之論不謬虎嘯於谷之道，可崇庶令知聖真之無黨，】
庶令知聖真之無黨，驗天地之至公。
竊比太羹之貴味，幸希薦於廟中。

【明水赋】歐陽詹
智之不測，有明水焉。
方諸在手。圓月居天。
象質遐分，則迢遙而迥遠。精華潛合，遂滴瀝以留連。【象質遐分則迢遙而迥遠，精華潛合遂滴瀝以留連。】
可謂妙自斯妙，元之又元。

茲道也，自何而來；彼至也，從何而借。jia
越杳杳之蒼昊，滋遙遙之永夜。ya
望蟾魄而光彩殊流，端蛤形而清冷忽下。xia
等陽燧之通感，實柔祇之閟化。hua

豈非月包陰德，蛤乃陰餘。
英精合契，氣類相符.
共稟坤而配坎，諒交律以有濡。
是理焉，自取之乎必有；斯水也，遂生之於本無。【是理焉，自取之乎必有斯水也，遂生之於本無精潔可嘉，】

精潔可嘉，清明斯在。
湛玉壺以無垢。入犧樽而有待。【清明斯在湛玉壺以無垢。】
處罍實爵，今則由於鬯人；置下升堂，以不聞乎真宰。【處罍實爵，今則由於鬯人置下，升堂以不聞乎。真宰觀其所自，】

觀其所自，原夫所致。
臨庭目擊，雖從陰鑒而來；向月心祈，允似上天而至。【向月心祈允，似上天而至來，】

來莫我繫，至莫我精。
棄本不仁，故存名而曰水；從儀酌號，遂表性以稱明。【莫我繫至，莫我精棄。本不仁，故存名而曰水從儀，酌號遂表性以稱明，】
信可薦宗祏，祈上清。
是故祭先展敬，類帝昭誠。
首三酒而上獻，掩五齊以先行。
招百神之景福，致萬姓之懽心。
無益於人，鄙玉漿於夜漏；自求其溢，哂珠露於金莖。【無益於人，鄙玉漿於夜，漏自求其溢哂，珠露於金，莖遊原習，】

遊原習坎，
固有傍感。

處陸騰空，
不無元通。【坎固有傍，感處陸騰空不無元通。】
龍吟雲而致雨，虎嘯谷以來風。
動無千里之熯，潤纔百里之功。【動無千里之熯潤，纔百里之功。】
豈若以握中之瑣細，映天上之曈曚。
精液下融，
神人以崇，
而福祿攸同  者乎。

《明水赋》夏稜
祭祀上潔，精誠克宣，伊明水之為用，諒至誠以為先。積陰以成符，嘉應於冥數。以鑑而取感，無私於上元。將假以表敬，式彰乎告虔。皎皎泛月，瀼瀼降天。既稟氣在陰，亦成形於夜。有無雖繫於恍惚，融結寧隨於冬夏。明者，誠也。我則暗然，而彰水惟信焉。吾非倏爾而化，徒觀其清，霄霧斂朗，月輪孤鑒，清熒而類鏡水，滴瀝而疑珠。混金波而共潔。迷玉露而全無。感而遂通，配陽燧之為火，融而不涸，異寒冰之在壺。彼既無情，此何有待。始同方而合體，寧望遠而功倍。故能佐因心於霜露，均潤下於江海。有形有實，徒加以強名，無臭無聲，孰知其真宰，是以昭其儉潔，其意含水月之淳粹，修粢盛於豐，備作元酒，而禮崇登清廟之誠貴，嗤潢汙之野，薦陋甘醴之莫致，祀事孔明，其儀既精，無朕而有不為而成，二氣相臨，本自蟾蜍之魄，三危莫比，殊非沆瀣之英。至道自元，而兆醴泉。因地而生。原夫月麗於天，水習乎坎。物有時而出，故方諸而夜呈事有朕而因，故陰靈而下感，大滿若沖，其來不窮，風塵莫染，其真質天地不隔，其幽通況國家崇儀。礿祀薦敬旻穹，方欲行古道稽淳風，客有賦明水之事，敢問之於閟宮。

【明水赋】夏稜
祭祀上潔，精誠克宣。
伊明水之為用，諒至誠以為先。
積陰以成符，嘉應於冥數；以鑑而取感，無私於上元。
將假以表敬，式彰乎告虔。
皎皎泛月，瀼瀼降天。

既稟氣在陰，亦成形於夜。
有無雖繫於恍惚，融結寧隨於冬夏。
明者誠也，我則暗然而彰；水惟信焉，吾非倏爾而化。

徒觀其清霄霧斂，朗月輪孤。
鑒清熒而類鏡，水滴瀝而疑珠。
混金波而共潔，迷玉露而全無。
感而遂通，配陽燧之為火；融而不涸，異寒冰之在壺。

彼既無情，此何有待。
始同方而合體，寧望遠而功倍。
故能佐因心於霜露，均潤下於江海。
有形有實，徒加以強名；無臭無聲，孰知其真宰。

是以昭其儉，潔其意。
含水月之淳粹，修粢盛於豐備。
作元酒而禮崇，登清廟之誠貴。
嗤潢汙之野薦，陋甘醴之莫致。

祀事孔明，其儀既精。
無朕而有，不為而成。
二氣相臨，本自蟾蜍之魄；三危莫比，殊非沆瀣之英。
至道自元而兆，醴泉因地而生。

原夫月麗於天，水習乎坎。
物有時而出，故方諸而夜呈；事有朕而因，故陰靈而下感。

大滿若沖，
其來不窮。
風塵莫染其真質，天地不隔其幽通。
況國家崇儀礿祀，薦敬旻穹。
方欲行古道，稽淳風。
客有賦明水之事，敢問之於閟宮。

《明水赋》陳羽
彼美明水，含精自天，孤影流輝，乃凝空作潤，萬靈來
享，故為酒稱元，所以貴新，滌慮殷薦告虔，水本涵清，表至深之心，著明以比德，惟馨香之義全，想夫含氣遙空成形，永夜出陰，鑒則凝清，自美對明，燭則搖光相借。至誠所感，同就濕而流，大饗是資，若待神而化斯可謂至精無朕明誠有孚泛清月而乍融乍結洗輕煙，而若有若，無潤而鮮見，湛露之濡，金鏡皛兮潔類清冰之在玉壺。至若高天委秋，皎月分彩，氤氳既合，精粹斯在，方昭德以降神，異趨下而歸海。是知嚴而敬者其德大。潔而祀者其福倍。繄景命之不渝，豈成功之不宰。原夫明水之初化也，天子齋心，司烜蕆事，望靈月露炎，燧皎皛浮光，清冷在器。自無而有，知靈化之不測；應感而來，知神物之斯至，其或崇國祀，設方明，備禮樂，潔粢盛用，陶匏之器，薦繭栗之牲，秩神祇而配坐望。天地之含精，匪明水而神不降，無明水則祀不誠。是以明處作離，水居為坎，諒明水之潛化，本陰陽之所感。其名也，合五行之德。其用也，冠三酒之功。泊爾味淡，凝然色融，至馨無臭，至潔含光，則是水也，與靈物幽通。

【明水赋】陳羽
彼美明水，含精自天。
孤影流輝，乃凝空作潤；萬靈來享，故為酒稱元。
所以貴新滌慮，殷薦告虔。
水本涵清，表至深之心著；明以比德，惟馨香之義全。

想夫含氣遙空，成形永夜。
出陰鑒，則凝清自美；對明燭，則搖光相借。
至誠所感，同就濕而流；大饗是資，若待神而化。

斯可謂至精無朕，明誠有孚。
泛清月而乍融乍結，洗輕煙而若有若無。
潤而鮮，見湛露之濡金鏡；皛兮潔，類清冰之在玉壺。

至若高天委秋，皎月分彩。
氤氳既合，精粹斯在。
方昭德以降神，異趨下而歸海。
是知嚴而敬者，其德大；潔而祀者，其福倍。
繄景命之不渝，豈成功之不宰。

原夫明水之初化也，天子齋心，司烜蕆事。
望靈月，露炎燧。
皎皛浮光，清冷在器。
自無而有，知靈化之不測；應感而來，知神物之斯至。

其或崇國祀，設方明。
備禮樂，潔粢盛。
用陶匏之器，薦繭栗之牲。
秩神祇而配坐，望天地之含精。
匪明水而神不降，無明水則祀不誠。

是以明處作離，水居為坎。
諒明水之潛化，本陰陽之所感。

其名也，合五行之德；其用也，冠三酒之功。gong
泊爾味淡，凝然色融。rong
至馨無臭，至潔含光。gong【另读guang】
則是水也，與靈物幽通。tong

农民王旭龙

《明水赋》陈羽
明水之設，其義斯元。水以潔著，明由色宣。神靈是享，祀典攸傳。籩豆靜嘉，取其濯溉。麯糵不用，存乎吉蠲。審靈變之無方，實太陰之相借。月當盤而冥召，水承月而潛化。沖融其色，連桂影於晴空，泛灩其光。映銀河於永夜。理包幽奧，質本虛無，在洞徹而彌朗；介清明而不汙。冠澄酒之奠禮，其式序方，行潦之酌，亦實有殊，懿夫淨透，霄光遠浮，星彩取之不竭，從而不改，彰至敬而用協。神心兆無，形而道符，真宰信體，微而義博，知事簡而功倍。當其配饗，宗祧告成，天地壇壝，廣設粢盛，大備。爰命司烜，聿持陰燧，月晃朗而遐臨，水潗而潛至。既清既潔，表勤昭事之心；克誠克明，載展奉先之意。原夫物以類聚，應因感生。水惟坎德，月實陰精。所謂聲同即應氣合，乃井行之斯行，且比夫流而不滯；止之斯止，亦似乎滿而不盈。徒觀夫皓魄，淒清湛然，澄澹出於朕。兆形乎有感，國家蒸嘗，是奉享獻，惟崇明水。載挹至誠，遂通始分素魄之下。俄傳清廟之中。應召而生，寧假挈瓶之智，順時而委，豈煩汲井之功。固將降肸蠁於純嘏，表虔恭於聖衷者哉。

【明水赋】陈羽
明水之設，其義斯元。
水以潔著，明由色宣。
神靈是享，祀典攸傳。
籩豆靜嘉，取其濯溉；麯糵不用，存乎吉蠲。

審靈變之無方，實太陰之相借。
月當盤而冥召，水承月而潛化。
沖融其色，連桂影於晴空；泛灩其光。映銀河於永夜。

理包幽奧，質本虛無。
在洞徹而彌朗；介清明而不汙。
冠澄酒之奠，禮其式序；方行潦之酌，亦實有殊，

懿夫淨透霄光，遠浮星彩。c@i
取之不竭，從而不改。g@i
彰至敬而用協神心，兆無形而道符真宰。z@i
信體微而義博，知事簡而功倍。b@i

當其配饗宗祧，告成天地。
壇壝廣設，粢盛大備。
爰命司烜，聿持陰燧。
月晃朗而遐臨，水潗㵫而潛至。
既清既潔，表勤昭事之心；克誠克明，載展奉先之意。

原夫物以類聚，應因感生。
水惟坎德，月實陰精。
所謂聲同即應，氣合乃并。【所謂聲同即應，氣合乃井。是并，非井】
行之斯行，且比夫流而不滯；止之斯止，亦似乎滿而不盈。

徒觀夫皓魄淒清，湛然澄澹。
出於朕兆，形乎有感。
國家蒸嘗，是奉享獻。

惟崇明水載挹，至誠遂通。
始分素魄之下，俄傳清廟之中。
應召而生，寧假挈瓶之智；順時而委，豈煩汲井之功。
固將降肸蠁於純嘏，表虔恭於聖衷  者哉。

《明水赋》崔損
大饗之禮，明水攸先。其水也，所以本太古之淳朴；其明也，所以享至敬之昭宣。從朗月之潛化，應陰燧而通元。暗度晴空，泛銀河而色靜；曉臨清廟，浮玉露而光鮮。既潤下以功博，亦就濕而義全。冥朕兆於至理，契幽徽於自然。加五齊而致獻，首三酒而告虔。觀其象在乎天德，包乎坎類。影響之相召協，陰陽之應感。其禮斯節，其色斯潔。不假縮於包茅，復何施於麯糵。將汙樽而並用，與越席而齊列。或異乎勿幕，有孚豈比夫不食而渫。皛皛熒熒，清清泠泠。明德為馨，神人是聽。從無味而有味，自無形而有形。深源莫測，實資造化。濯桂影於遙天，洗蟾光於永夜。懿夫昭潔，以著沆瀣，常蒸宜玉斝之見，貯匪金盤之見。承若乃鼎，俎備設嘉，羞眾夥苾苾、芬芬，名之莫可，尚其本也。知享獻而靡他，貴其新也。諒斟酌而在我，於維巨唐，穆穆皇皇，崇郊祀異，蒸嘗元酒，乃薦至誠，允臧天降其福，地出其祥。醴泉洋洋，明水是將，徹慶雲之色，映瑞日之光。群臣作頌，歌孝治之無疆。

【明水赋】崔損
大饗之禮，明水攸先。
其水也，所以本太古之淳朴；其明也，所以享至敬之昭宣。
從朗月之潛化，應陰燧而通元。
暗度晴空，泛銀河而色靜；曉臨清廟，浮玉露而光鮮。
既潤下以功博，亦就濕而義全。
冥朕兆於至理，契幽徽於自然。
加五齊而致獻，首三酒而告虔。

觀其象在乎天，德包乎坎。
類影響之相召，協陰陽之應感。【觀其象在乎天德，包乎坎類。影響之相召協，陰陽之應感。】

其禮斯節，
其色斯潔。
不假縮於包茅，復何施於麯糵。
將汙樽而並用，與越席而齊列。
或異乎勿幕有孚，豈比夫不食而渫。

皛皛熒熒，
清清泠泠。
明德為馨，
神人是聽。
從無味而有味，自無形而有形。

深源莫測，實資造化。
濯桂影於遙天，洗蟾光於永夜。

懿夫昭潔以著，沆瀣常蒸。
宜玉斝之見貯，匪金盤之見承。【懿夫昭潔，以著沆瀣，常蒸宜玉斝之見，貯匪金盤之見。承若乃鼎，】

若乃鼎俎備設，嘉羞眾夥。huo
苾苾芬芬，名之莫可。kuo
尚其本也，知享獻而靡他；貴其新也，諒斟酌而在我。wo

於維巨唐，
穆穆皇皇。
崇郊祀，異蒸嘗。
元酒乃薦，至誠允臧。
天降其福，地出其祥。【崇郊祀異，蒸嘗元酒，乃薦至誠，允臧天降其福，地出其祥。】
醴泉洋洋，
明水是將。
徹慶雲之色，映瑞日之光。
群臣作頌，歌孝治之無疆。

《水木有本源賦》高郢
木造天水窮元。森森擢千丈之秀，汪汪澄萬頃之鮮。散而成眾木，疏而為百川。杞梓之材備矣。江湖之量存焉。竊聞源長而下流不竭，未見本盛而枝葉先顛。志士託以垂陰，無假惡木。渴者飲而滿腹，何求盜泉。故樹善於人，人懷則甘棠不朽。汎愛於眾，眾湊則德水長懸。方將成不言之蹊，廣利涉之路。俾出幽之鳥仰喬榦而能遷。未濟之人，因餘波而可渡。鳥豈木之所擇，非擇木而不栖。人奚水之足，鑒亦鑒人而取。諭徒聞其移橙，渡北不能苞貢於王。國導漾之東，是以昭回於昊穹木誠戀於南枝，常得地而專美。水豈忘於西土，乃凌雲而獨崇。用不用也，非結根之有異，高莫高兮，將聞源而實，同葛藟猶能庇其本。江漢所以朝其宗。固宜大樹，蔭庥而千牛可蔽，洪河浸潤而九里旁通，寧效有喬而不可休息於其下。至廣而不可游泳於其中者哉。則有青青弱榦，獨秀未立。涓涓細流，餘清可挹。植翰苑以蕭散，赴龍門而驚急，企樛木之逮，下望恩波之流濕。

【水木有本源賦】高郢
木造天，水窮元。
森森擢千丈之秀，汪汪澄萬頃之鮮。
散而成眾木，疏而為百川。
杞梓之材備矣，江湖之量存焉。
竊聞源長而下流不竭，未見本盛而枝葉先顛。
志士託以垂陰，無假惡木；渴者飲而滿腹，何求盜泉。
故樹善於人，人懷則甘棠不朽；汎愛於眾，眾湊則德水長懸。

方將成不言之蹊，廣利涉之路。
俾出幽之鳥，仰喬榦而能遷；未濟之人，因餘波而可渡。
鳥豈木之所擇，非擇木而不栖；人奚水之足鑒，亦鑒人而取諭。

徒聞其
移橙渡北，bei/be
不能苞貢於王國；gu ei /gu e

導漾之東，dong
是以昭回於昊穹。qiong
木誠戀於南枝，常得地而專美；水豈忘於西土，乃凌雲而獨崇。
用不用也，非結根之有異；高莫高兮，將聞源而實同。
葛藟猶能庇其本，江漢所以朝其宗。
固宜大樹蔭庥，而千牛可蔽；洪河浸潤，而九里旁通。
寧效有喬而不可休息於其下；至廣而不可游泳於其中  者哉。

則有青青弱榦，獨秀未立。
涓涓細流，餘清可挹。
植翰苑以蕭散，赴龍門而驚急。
企樛木之逮下，望恩波之流濕。

《秋潭賦》王起
沔彼積水，凜乎高秋，秋應律兮則勁，水為潭兮至幽。當草木之不芳，獨開翠色。因天地之始肅，更變寒流。匪騷人之詠歎，實知者之娛遊。爾其畜渊淪之色，得蕭瑟之氣，就其淺則亹亹共清，臨其深則兢兢足畏。居下流之可保，信上善之為貴。寂爾不動，湛然恒平。正衣冠而逾審，燭毫髮而必呈。性則納汙，能積小以成大，時方收潦，故沿濁而更清。鷗浪不振，鷺濤不驚。同至人之虛受，比君子之持盈。懿其歇昏，霾羅物象，峰巒之所攢列，雲煙之所來往。媚潛虬之幽姿，疏遊人之煩想。不汪汪於千頃，自泠泠於百丈。寫星火兮初流，涵珪月兮始上。湛清華於古木，於以交輝。澄鮮彩於層空，於焉競爽。虛明莫映，皎鏡無私，處不爭而成德，體自然以為資。金風乍搖，似易水蕭蕭之日；木葉方落，如洞庭嫋嫋之時。映泬寥之遠天，動悠揚之短晷。與碧落而相合，將清光兮乍起。淨如練兮可名清濯纓兮增美。儻朝於海，知引往而納。來如挈其瓶可注茲而挹。彼安波皎潔，利物含弘，溢金隄之皛皛，窺銀礫而澄澄。飛螢乍臨，疑列宿之在漢。纎鱗或躍，若迎春而上冰。豈清淮之可翫，何靈溪之是矜。則知沸潭無湧，聞之於栗，烈寒潭見底稱之於洞徹，孰若積元流，當素節，金鏡同朗，冰壺共潔。既妍蚩而照臨，幸清通之區別。

【秋潭賦】王起
沔彼積水，凜乎高秋。
秋應律兮則勁，水為潭兮至幽。
當草木之不芳，獨開翠色；因天地之始肅，更變寒流。
匪騷人之詠歎，實知者之娛遊。

爾其畜渊淪之色，得蕭瑟之氣。
就其淺，則亹亹共清；臨其深，則兢兢足畏。
居下流之可保，信上善之為貴。

寂爾不動，湛然恒平。
正衣冠而逾審，燭毫髮而必呈。
性則納汙，能積小以成大；時方收潦，故沿濁而更清。
鷗浪不振，鷺濤不驚。
同至人之虛受，比君子之持盈。

懿其歇昏霾，羅物象。
峰巒之所攢列，雲煙之所來往。
媚潛虬之幽姿，疏遊人之煩想。
不汪汪於千頃，自泠泠於百丈。
寫星火兮初流，涵珪月兮始上。
湛清華於古木，於以交輝；澄鮮彩於層空，於焉競爽。

虛明莫映，皎鏡無私。si
處不爭而成德，體自然以為資。zi
金風乍搖，似易水蕭蕭之日；木葉方落，如洞庭嫋嫋之時。shi
映泬寥之遠天，動悠揚之短晷。jvi【另读guei】
與碧落而相合，將清光兮乍起。qi
淨如練兮可名，清濯纓兮增美。mi
儻朝於海，知引往而納來；如挈其瓶，可注茲而挹彼。bi

安波皎潔，利物含弘。heng【另读hong】
溢金隄之皛皛，窺銀礫而澄澄。cheng
飛螢乍臨，疑列宿之在漢；纎鱗或躍，若迎春而上冰。bieng
豈清淮之可翫，何靈溪之是矜。jieng

則知
沸潭無湧，聞之於栗烈；lie
寒潭見底，稱之於洞徹。qie【另读che】
孰若積元流，當素節。jie
金鏡同朗，冰壺共潔。jie
既妍蚩而照臨，幸清通之區別。bie

农民王旭龙

《溜穿石賦》趙蕃
山溜泠然，漱幽石而濺，濺恆羃歷以迸。集忽嵌空而下穿介，若自持，謂稟靈而利物，呀而中斷。見積小以摧堅，且其輕重，異源剛柔殊類，嘉洞出而無朕，知累功而有自。貫白雲之幽，抱滴滴方來。破蒼苔之古，痕泠泠斯至。崎峗莫狀，激射無窮。逗跳沫以居內，洩涓流而在中。日就月將，必漸然而爭，赴因微方，著殊異者之先。攻原乎。厥性既柔，其平如砥。因滴瀝以成象，若洞澈而虛己。注而匪竭，歎追琢之莫加，協乃有時。顧堅貞而何以下。漱而玉，中開似冰，謂雕以為樽，窪而無當。疑鑿而成，磴豁爾非憑然則引深邃，洞觚稜諒在物而靡及，非自微而不能。由是異類相推於斯，何甚蒙兮莫奪堅。然是稟清光，亂灑，初熠熠，以穿菱素。彩頻垂，每熒焚而透錦。偉夫炯若方潔於焉，注茲或零落以將盡。竟連環而不遺。依依未通，遵神泉之靡息；一一將徹，聽鳴玉之遠而，故可以託質，悠悠於山之幽，載吐潛液，靜如冥搜，滴盤礡之間，通茲餘潤挺剛克之際，分乎至柔，諒成功之不遠，庶積習之可求。

【溜穿石賦】趙蕃
山溜泠然，漱幽石而濺濺。
恆羃歷以迸集，忽嵌空而下穿。
介若自持，謂稟靈而利物；呀而中斷，見積小以摧堅。

且其輕重異源，剛柔殊類。
嘉洞出而無朕，知累功而有自。
貫白雲之幽抱，滴滴方來；破蒼苔之古痕，泠泠斯至。

崎峗莫狀，激射無窮。
逗跳沫以居內，洩涓流而在中。
日就月將，必漸然而爭赴；因微方著，殊異者之先攻。

原乎厥性既柔，其平如砥。
因滴瀝以成象，若洞澈而虛己。
注而匪竭，歎追琢之莫加；協乃有時，顧堅貞而何以。

下漱而玉，中開似冰。
謂雕以為樽，窪而無當；疑鑿而成磴，豁爾非憑。
然則引深邃，洞觚稜。
諒在物而靡及，非自微而不能。

由是異類相推，於斯何甚。shen/shin
蒙兮莫奪，堅然是稟。bien/bin
清光亂灑，初熠熠以穿菱；素彩頻垂，每熒熒而透錦。jien/jin【每熒焚而透錦。焚字讹】

偉夫，炯若方潔，於焉注茲。zi
或零落以將盡，竟連環而不遺。yi
依依未通，遵神泉之靡息；一一將徹，聽鳴玉之遠而。ni【另读er】

故可以託質悠悠，於山之幽。
載吐潛液，靜如冥搜。
滴盤礡之間，通茲餘潤；挺剛克之際，分乎至柔。
諒成功之不遠，庶積習之可求。

《溜穿石賦》楊弘貞
溜可穿石，柔能陷堅。因依而上下相遇，悠久而貞剛失全。始則泠泠，觸泓澄而或躍。既而決決，窅洞達而旁穿。一道中透，孤光下懸。何載馳之不息，終漸摩之使然。觀夫習坎，能通柔虛。洊至虹挂，空而飲井，星曳練而投地，徵老聃之說，柔弱勝於剛強，驗夫子之文，積善由乎馴致當其涓涓無已，皓皓未通。若嶄巖之見拒，能激射以相攻。既漱盪以探奧，遂深沉而鑿空。下漱花浮似出桃源之外，乘流魚躍，如辭丙穴之中。言念其美，因詳所以。石雖堅而有崖，溜雖柔而不止。進寸退尺，常一以貫之。日往月來，則就其深矣。克諧潤下之道，實契靈長之理。想夫經始之時，人莫知之，笑我者謂量力而徒爾，見機者料成功之遠，而既知難而不退，長引彼而注，茲是能卒獲其求，何傷守柔細，滴瀝以成響大，逶迤而若抽，在彼一拳，同玉巵之無當，經乎五色，狀銀漢之分，流其空可翫，其義可稟。庶求福之不回，思進身而去甚。彼以水投石，于嗟。莫承。摧鋒飲羽，誰謂難能曷若，挫銳而功著，積微而道弘，妙哉斯賦，之旨惟執柔而有恆。

【溜穿石賦】楊弘貞
溜可穿石，柔能陷堅。
因依而上下相遇，悠久而貞剛失全。
始則泠泠，觸泓澄而或躍；既而決決，窅洞達而旁穿。
一道中透，孤光下懸。
何載馳之不息，終漸摩之使然。

觀夫習坎能通，柔虛洊至。
虹挂空而飲井，星曳練而投地。
徵老聃之說，柔弱勝於剛強；驗夫子之文，積善由乎馴致。

當其涓涓無已，皓皓未通。
若嶄巖之見拒，能激射以相攻。
既漱盪以探奧，遂深沉而鑿空。
下漱花浮。似出桃源之外；乘流魚躍，如辭丙穴之中。

言念其美，因詳所以。
石雖堅而有崖，溜雖柔而不止。
進寸退尺，常一以貫之。
日往月來，則就其深矣。
克諧潤下之道，實契靈長之理。

想夫經始之時，人莫知之。
笑我者，謂量力而徒爾；見機者，料成功之遠而。
既知難而不退，長引彼而注茲。

是能卒獲其求，何傷守柔。
細滴瀝以成響，大逶迤而若抽。
在彼一拳，同玉巵之無當；經乎五色，狀銀漢之分流。

其空可翫，其義可稟。bien
庶求福之不回，思進身而去甚。shen

彼
以水投石，于嗟莫承。cheng
摧鋒飲羽，誰謂難能。neng
曷若挫銳而功著，積微而道弘。heng【另读hong】
妙哉，斯賦之旨，惟執柔而有恆。heng

《如石投水賦》劉闢【随便一读，就发现断句错误】
聖之求賢也詳明，水之受物也柔順。石遇柔而不阻，臣俟明而必進。漢祖興兮昌言納，留侯輔兮皇威振。喻石水以興詞，配鹽梅而稱雋。堅脆性異，應廣納而來投，尊卑禮殊，致精誠而取信。伊水為體，既清而平猶君為德，既貞而明，石豈自投，假海納之弘量，臣非苟進由天聽而察，誠用率於有類，將感於無情，虛而受者其理，遠含而容者其道行，何幽邃之能，間奚渺瀰之足，驚夫國之勃興，必多賢智。繼九臣之跡，膺三傑之義。煥發英藻，呈龍章與鳳姿，敬宣嘉猷，謂嶽生而天賜。豈不由山，有巨石水，有通津忽擊，流以澎湃。俄答響於渊淪，雖源深流長，乃入無不至而體柔。處潤則託，有所因移他山之貞，質依上善之全仁，夫水石之奧旨，與君臣之等倫。今天子端居，穆清時和，海晏念投石之契。爰求秉鈞，思箴闕之規。載徵驟諫，由是如石之義，啟投水之情，通彼以誠，應我亦符，同懸天爵之榮。獲斯人瑞尊五嶽之禮，視乎上公，恒啟沃以為志，方清明而在躬，比石固業，欽賢纘功儻或水不周容，石乃無由，寓質君不虛己。臣則曷能，推忠可以垂誡訓，可以流德風，則知聖既作兮，政惟恆石，既投兮。賢必澄敢，獻良哉之詠，願揚美於廉能。

【如石投水賦】劉闢
聖之求賢也詳明，水之受物也柔順。
石遇柔而不阻，臣俟明而必進。
漢祖興兮昌言納，留侯輔兮皇威振。
喻石水以興詞，配鹽梅而稱雋。
堅脆性異，應廣納而來投；尊卑禮殊，致精誠而取信。

伊水為體，既清而平。
猶君為德，既貞而明。
石豈自投，假海納之弘量；臣非苟進，由天聽而察誠。【臣非苟進由天聽而察，誠用率於有類，】
用率於有類，將感於無情。
虛而受者其理遠；含而容者其道行。【虛而受者其理，遠含而容者其道行，】
何幽邃之能間，奚渺瀰之足驚。【何幽邃之能，間奚渺瀰之足，驚夫國之勃興，必多賢智。】

夫國之勃興，必多賢智。
繼九臣之跡，膺三傑之義。
煥發英藻，呈龍章與鳳姿；
敬宣嘉猷，謂嶽生而天賜。

豈不由山有巨石，水有通津。
忽擊流以澎湃，俄答響於渊淪。
雖源深流長，乃入無不至；而體柔處潤，則託有所因。
移他山之貞質，依上善之全仁。
夫水石之奧旨，與君臣之等倫。

今天子端居穆清，時和海晏。
念投石之契，爰求秉鈞；思箴闕之規，載徵驟諫。

由是如石之義啟，投水之情通。
彼以誠應，我亦符同。
懸天爵之榮，獲斯人瑞；尊五嶽之禮，視乎上公。
恒啟沃以為志，方清明而在躬。
比石固業，欽賢纘功。
儻或水不周容，石乃無由寓質；君不虛己，臣則曷能推忠。
可以垂誡訓，可以流德風。

則知聖既作兮政惟恆，石既投兮賢必澄。
敢獻良哉之詠，願揚美於廉能。

《如石投水赋》盧肇
石比臣心，水猶君德。誠見投而不阻，如從諫而無極。蓋所以作仁聖，思正直，清逾萬頃，能容落落之姿，操或一拳，以造沉沉之色。惟我聖后，啟乎宸聰。每以淡然之德，能取確爾之功，言乎水也，逾漢祖之虛受。稱乎石也，遇留侯之盡忠。是以王事竭誠，群臣報政，具懷鑿鑿之美，允納洋洋之聖。君心潤下，已覃滂沛之恩。臣志補天，願表堅貞之性。故得朝廷，肅穆上下交慶，等伊傅以輸忠，配唐虞而比盛者也。當其欲進嘉謀，心懷隱憂思。袞職而有補，隨諫鼓以來投。於是咸趨，丹陛，若蹈洪流。且推誠而上達，亦虛心而下求。既乃契皇情承天，獎介然允臻乎浹洽。渙若盡納其忠，讜一言初進，開龍顏，而似激圓波。萬國皆聞，入宸心，而若流。清響乃知，窺日月之光，有虧必諫，震雷霆之怒。有諫必從，雖磊落以難進，乃廣大而見容。既無悔以無尢子產徒言於狎水，那將恐而將懼。韓非奚患於攖龍。且夫瓊瑤為報而匪珍，夜光處暗而多患。未若我喻水於盛德，比投於納諫。允當上善之求，勿謂下流之訕。遂用握金，鏡臨玉，除忠言得進，以無隱聖慮。每徵於往初。如是則祥符出惠，澤舒將無事而無諫，見寰瀛之晏如。

【如石投水赋】盧肇
石比臣心，水猶君德。
誠見投而不阻，如從諫而無極。
蓋所以作仁聖，思正直。
清逾萬頃，能容落落之姿；操或一拳，以造沉沉之色。

惟我聖后，啟乎宸聰。
每以淡然之德，能取確爾之功，
言乎水也，逾漢祖之虛受；稱乎石也，遇留侯之盡忠。

是以王事竭誠，群臣報政。
具懷鑿鑿之美，允納洋洋之聖。
君心潤下，已覃滂沛之恩；臣志補天，願表堅貞之性。
故得朝廷肅穆，上下交慶。【故得朝廷，肅穆上下交慶，】
等伊傅以輸忠，配唐虞而比盛   者也。

當其欲進嘉謀，心懷隱憂。【當其欲進嘉謀，心懷隱憂思。】
思袞職而有補，隨諫鼓以來投。
於是咸趨丹陛，若蹈洪流。【於是咸趨。丹陛，若蹈洪流。】
且推誠而上達，亦虛心而下求。

既乃契皇情，承天獎。【既乃契皇情承天，獎介然允臻乎浹洽。】
介然允臻乎浹洽，渙若盡納其忠讜。【渙若盡納其忠，讜一言初進，】
一言初進，開龍顏而似激圓波；萬國皆聞，入宸心而若流清響。【開龍顏，而似激圓波。萬國皆聞，入宸心，而若流。清響乃知，】

乃知窺日月之光，有虧必諫；震雷霆之怒，有諫必從。
雖磊落以難進，乃廣大而見容。
既無悔以無尤，子產徒言於狎水；那將恐而將懼，韓非奚患於攖龍。

且夫瓊瑤為報而匪珍，夜光處暗而多患。
未若我喻水於盛德，比投於納諫。
允當上善之求，勿謂下流之訕。

遂用握金鏡，臨玉除。【遂用握金，鏡臨玉，除忠言得進，】
忠言得進以無隱，聖慮每徵於往初。【以無隱聖慮。每徵於往初。】
如是則祥符出，惠澤舒。
將無事而無諫，見寰瀛之晏如。【如是則祥符出惠，澤舒將無事而無諫，見寰瀛之晏如。】

《如石投水赋》白敏中
石明臣節，水諭聖聰。順投既因於納諫，虛受必俟乎輸忠。從以讜言，出清規而有中類，夫貞節入碧浪以無窮，爰自人謀，式彰天獎，言必在乎能發道，奚疑於虛往，自懷從善，聞蹇蹇於股肱，何異臨川。運磷磷於指掌，理既符於水石。事且契於雲龍。佇啟心而是贊。在虛己而能容。石投水而誠資手。敏臣佐君而詎得。面從當手敏則水不傷；清匪而從則君能立政。嘉獻替而無爽，幸遭逢而有慶。致至堅於元奧象以得賢，受可轉於清流，因之啟聖。所以垂衣廣納，側席深居，言之者何常率爾，聞之者足以起予。攻玉之形，隨帝心之沃，若補天之質應王澤之濡，如既而流謗靡行沉幾，自得當持重而無撓冀，臨深而不惑。逆於耳而順於心，黜其邪而褒其直。用礪金於睿鑒渙汗潛。通舉韞玉於恩，波津涯。莫測於是，宣教化，罷畋遊。開直道，務旁求，發揮諤諤之明，節會合洋洋之聖，謀石以貞堅，本無疑於虛擲，水惟柔順，安有阻於暗投。夫然則臣心磊落，而上達。君德汪洋而下流。況乎舟楫之道大行，不侮不慢，藥石之言盡，入何憂何患。當道泰而人悅，固河清而海晏。彼漢高之用留侯，未若吾皇之納諫。

【如石投水赋】白敏中
石明臣節，水諭聖聰。
順投既因於納諫，虛受必俟乎輸忠。
從以讜言，出清規而有中；類夫貞節，入碧浪以無窮。【從以讜言，出清規而有中類，夫貞節入碧浪以無窮。】

爰自人謀，式彰天獎。
言必在乎能發，道奚疑於虛往，【言必在乎能發道，奚疑於虛往，】
自懷從善，聞蹇蹇於股肱；何異臨川，運磷磷於指掌。

理既符於水石，事且契於雲龍。
佇啟心而是贊，在虛己而能容。
石投水而誠資手敏，臣佐君而詎得面從。【石投水而誠資手。敏臣佐君而詎得。面從當手敏則水不傷；】

當手敏。則水不傷清；匪面從，則君能立政。【匪而從則君能立政。而字讹】
嘉獻替而無爽，幸遭逢而有慶。
致至堅於元奧，象以得賢；受可轉於清流，因之啟聖。【致至堅於元奧象以得賢，】

所以垂衣廣納，側席深居。
言之者何常率爾，聞之者足以起予。
攻玉之形，隨帝心之沃若；補天之質，應王澤之濡如。

既而流謗靡行，沉幾自得。
當持重而無撓，冀臨深而不惑。
逆於耳而順於心，黜其邪而褒其直。
用礪金於睿鑒，渙汗潛通；舉韞玉於恩波，津涯莫測。

於是宣教化，罷畋遊。
開直道，務旁求。
發揮諤諤之明節，會合洋洋之聖謀。
石以貞堅，本無疑於虛擲；水惟柔順，安有阻於暗投。
夫然則臣心磊落而上達，君德汪洋而下流。

況乎
舟楫之道大行，不侮不慢；
藥石之言盡入，何憂何患。
當道泰而人悅，固河清而海晏。
彼漢高之用留侯，未若吾皇之納諫。

农民王旭龙

《性猶湍水賦》侯冽
人立性兮誠明為本，水激湍兮動直惟柔。將以遊心於澹，故其從善如流。天理斯在，坎德可求。謂寘懷而必將流，惡同赴勢而咸得處休。至人之情，唯當浩浩。君子之道，所以猶猶。原夫性本皆善誘，成遷化湍有常，行決而上下得其道則致和平。汨其流遂成姦詐，故聖人行當順動，義不詭隨，欲滔滔而處下，逾潔將淼淼而致遠。不疲順意，周流誠隨波而遷染。由衷激發，庶合道以云為託以洗心從之潔己，尊派別脈分之要道。守滌瑕蕩穢之至理，符老君之立教。心乃善泉，同太史之奏言。德方在水，勢雖相近，意當一揆。法潤下流謙之跡。莫非有為為之，愛漂沙宕石之功。是皆景行行止，心源洞適，德澤潛敷，在審思其決泄，豈求潤於濡。遠近相沿，宛見為仁由己。始終共濟，足見循道而趨，不然則喪其貞失，其正動必旁午，志皆紛競。安能使通達為無滯之姿，稟受成善利之性。德如毛而轉潤，行有葉而逾滋。心鏡之前若光明而上下察也。情田之內，同澹泊而左右流之，懿其義戒，中人事標前典，是明各有原本，不可遷移。豈徒虛閱波瀾以方清淺，若然者信乎。孟子之言所謂：懲惡而勸善。

【性猶湍水賦】侯冽
人立性兮誠明為本，水激湍兮動直惟柔。
將以遊心於澹，故其從善如流。
天理斯在，坎德可求。
謂寘懷而必將流惡，同赴勢而咸得處休。
至人之情，唯當浩浩；君子之道，所以猶猶。

原夫性本皆善，誘成遷化。hua/hu
湍有常行，決而上下。xia/wu
得其道，則致和平；汨其流，遂成姦詐。za/zu

故聖人行當順動，義不詭隨。
欲滔滔而處下逾潔，將淼淼而致遠不疲。
順意周流，誠隨波而遷染；由衷激發，庶合道以云為。
託以洗心，從之潔己。
尊派別脈分之要道；守滌瑕蕩穢之至理。
符老君之立教，心乃善泉；同太史之奏言，德方在水。
勢雖相近，意當一揆。
法潤下流謙之跡，莫非有為為之；
愛漂沙宕石之功，是皆景行行止。

心源洞適，德澤潛敷。
在審思其決泄，豈求潤於濡。
遠近相沿，宛見為仁由己；始終共濟，足見循道而趨。

不然則喪其貞，失其正。
動必旁午，志皆紛競。
安能使通達為無滯之姿，稟受成善利之性。

德如毛而轉潤，行有葉而逾滋。
心鏡之前，若光明而上下察也；情田之內，同澹泊而左右流之。

懿其義戒中人，事標前典。
是明各有原本，不可遷移；豈徒虛閱波瀾，以方清淺。
若然者，信乎孟子之言，所謂懲惡而勸善。

农民王旭龙

《滄浪濯纓賦》陸環   【只有一处断错】
滄浪之水兮伊楚之濆，汗漫蕩漾兮清泠渊淪。控三湘之淺浪，從大別而派分。澄澹清景，離披曉雲。彼美人兮何其獨商歌以思君，睹斯水之洞徹惡吾纓之垢氛。將濯其纓亦潔其己，逐臣逋客，漁翁樵子，吟刈楚以激昂，詠伐檀而筮仕。哀靈均之濯足，笑許由之洗耳。載泛載浮曷云其已洎。夫白日始晞，青天收潦。千尋湛而見底，萬里淨而猶掃。漾磷磷之淺沙，蕩靡靡之纎草。縈紆浦漵，邐迤洲島。興既遠兮情亦閑，纓再濯兮身亦澡。於彼濯矣，伊水之濱，於彼澡矣。君子之身滌我涬穢，去我埃塵。且潔淨以精微，又肆志而王神。孰與夫澤畔憔悴，空見悲於楚客。心之憂矣。匪興刺於詩人已焉哉。士生世兮患於不立，朝聞夕死道之所急。偶滄浪之且清，豈坎埳之能習。易載出處，詩稱維縶。歲冉冉而不留，雖追悔而何及。辭曰：滄浪之水兮徵楚詞。臨清漪兮應昌期。濯吾纓兮有所思，幸我生兮及明時。進德修業兮已矣。拔茅彙征兮良在茲。

【滄浪濯纓賦】陸環
滄浪之水兮伊楚之濆，
汗漫蕩漾兮清泠渊淪。
控三湘之淺浪，從大別而派分。
澄澹清景，離披曉雲。
彼美人兮何其，獨商歌以思君；
睹斯水之洞徹，惡吾纓之垢氛。

將濯其纓，亦潔其己。ji【將濯其纓亦潔其己，】
逐臣逋客，漁翁樵子。zi
吟刈楚以激昂，詠伐檀而筮仕。shi
哀靈均之濯足，笑許由之洗耳。ni【另读er】
載泛載浮，曷云其已。yi【載泛載浮曷云其已洎。】只有此处断错，可惜。

洎夫白日始晞，青天收潦。
千尋湛而見底，萬里淨而猶掃。
漾磷磷之淺沙，蕩靡靡之纎草。
縈紆浦漵，邐迤洲島。
興既遠兮情亦閑，纓再濯兮身亦澡。

於彼濯矣，伊水之濱。
於彼澡矣，君子之身。【君子之身滌我涬穢，】没有点断的，不算错。
滌我涬穢，去我埃塵。
且潔淨以精微，又肆志而王神。
孰與夫澤畔憔悴，空見悲於楚客；心之憂矣，匪興刺於詩人   已焉哉。

士生世兮患於不立，
朝聞夕死道之所急。
偶滄浪之且清，豈坎埳之能習。
易載出處，詩稱維縶。
歲冉冉而不留，雖追悔而何及。

辭曰：
滄浪之水兮徵楚詞。
臨清漪兮應昌期。
濯吾纓兮有所思，
幸我生兮及明時。
進德修業兮已矣。
拔茅彙征兮良在茲。

《觀秋水賦》尹程
乘秋日之遊豫，縱奇觀於長川。惟秋水之清泚，宗大壑而潺湲。波浩蕩而不極，影澄澈而彌天。波沉馬色類真人之雲，度岸迷牛影，疑織女之河邊柳浸影而如臥。萍隨流而似牽。鳧帶藻而聲澀，魚亂流而水圓。晴霞晚鋪如江漢之濯錦，夜月初上若纖鉤之映泉。乃與斷金之好，連璧之友，矜壯歲之紅顏，怯衰年之白首。效淡水之密契，就河濱而置酒。惜素節之凋荷，歎嚴風之入柳。況夫澄淡逶迤，涵空。寫淨。符老君之上善，同至人之不競。處下不辭，其垢濁攻堅豈難乎。流盛星光夜照如臨，剖蚌之珠。菱影朝開似照盤龍之鏡爾。乃長波澒洞，洪濤汎溢，晴天淨而空鮮，夏雲臨而峰出。照鄒忌之蕞貌，鑒陸雲之笑疾。遂有感於莊篇，託微言於拙筆。

【觀秋水賦】尹程
乘秋日之遊豫，縱奇觀於長川。
惟秋水之清泚，宗大壑而潺湲。
波浩蕩而不極，影澄澈而彌天。
波沉馬色，類真人之雲度；岸迷牛影，疑織女之河邊。
柳浸影而如臥。萍隨流而似牽。【波沉馬色類真人之雲，度岸迷牛影，疑織女之河邊柳浸影而如臥。】
鳧帶藻而聲澀，魚亂流而水圓。
晴霞晚鋪，如江漢之濯錦；夜月初上，若纖鉤之映泉。【晴霞晚鋪如江漢之濯錦，夜月初上若纖鉤之映泉。】

乃與斷金之好，連璧之友。
矜壯歲之紅顏，怯衰年之白首。
效淡水之密契，就河濱而置酒。
惜素節之凋荷，歎嚴風之入柳。

況夫澄淡逶迤，涵空寫淨。【涵空。寫淨。】
符老君之上善，同至人之不競。
處下不辭其垢濁，攻堅豈難乎流盛。【處下不辭，其垢濁攻堅豈難乎。流盛星光夜照如臨，】
星光夜照，如臨剖蚌之珠；菱影朝開，似照盤龍之鏡。【剖蚌之珠。菱影朝開似照盤龍之鏡爾。】

爾乃長波澒洞，洪濤汎溢。
晴天淨而空鮮，夏雲臨而峰出。
照鄒忌之蕞貌，鑒陸雲之笑疾。
遂有感於莊篇，託微言於拙筆。

《水鏡賦》鄭繇
夫有名之域，有象之中，惟水能淨，惟鏡能空。水則無心，而皎澈。鏡則照膽而幽通。遇物斯應，匪我求蒙爾。其決之則流盈而不闕，泛金碧而色潤。開玉匣而光發，其清也不煜，和風。其鑒也不同，朗月。爾乃雲收白日粉拭紅塵，拂芰葉而交映。抱菱花而獨春。直注千里，旁通四鄰。成美惡之元鍳。〈按原本有缺字〉惜容輝之易晚。歎功名之難續，況復影圓鳳沼，聲激龍門，可驚飛於神鵲，可搖動於靈鯤。同大道之自然，合重元之眾妙。冰潭洞達，石崖含耀，亦由裴楷，清通王戎，簡要知之。〈疑〉類之。〈疑〉意忘疲於屢照。

【水鏡賦】鄭繇
夫有名之域，有象之中。
惟水能淨，惟鏡能空。
水則無心而皎澈，鏡則照膽而幽通。
遇物斯應，匪我求蒙。【遇物斯應，匪我求蒙爾。】

爾其決之則流，盈而不闕。qve【其決之則流盈而不闕，】
泛金碧而色潤，開玉匣而光發。qve【另读fa】
其清也，不煜和風；其鑒也，不同朗月。yve【其清也不煜，和風。其鑒也不同，朗月。】

爾乃雲收白日，粉拭紅塵。
拂芰葉而交映，抱菱花而獨春。
直注千里，旁通四鄰。

成美惡之元鍳。〈按原本有缺字〉
惜容輝之易晚。
歎功名之難續，

況復影圓鳳沼，聲激龍門。
可驚飛於神鵲，可搖動於靈鯤。

同大道之自然，合重元之眾妙。
冰潭洞達，石崖含耀。
亦由裴楷清通，王戎簡要。
知之類之，意忘疲於屢照。【亦由裴楷，清通王戎，簡要知之。〈疑〉類之。〈疑〉意忘疲於屢照。】

农民王旭龙

《水賦》吳淑
夫潤萬物者，莫潤乎水。若乃翫文章於濉渙，修禊除於溱洧。飲元洲之似蜜，味晉安之如醴。或見漸車，或稱濡軌。歌屈原之濯纓，恥巢父之洗耳。若夫挹彼，注茲泳之游之，傳既聞於流惡，詩亦言其樂，飢象存習。坎性在乘，衰湛靈，源於疏勒，湧清流於貳師。至於懷山襄陵，浮天載地，滿而後進，盈而不概，知檻氿之殊，名識醴乳之同義。涉冬春而凝泮，量深淺而揭厲爾。其流觱沸，道靈長天齊之泉，帝臺之漿，驚迅湍於灔澦，駭懸流於呂梁。則有臭過椒蘭，利穿金石，河分簡潔，渠名鄭白。美君子之為交，嘆小人之是溺。禮著淵泉，祭名清滌，偉文公之獨見羨公沙之先識，異出兮同流，載舟兮覆舟。美彼上善，嘉其至柔，感若思之置坐，為左慈之逆，流至於閱，彼淪漣乘之沿泝潤下，潛滋朝宗，遠騖歎逝者之如斯。處眾人之所惡。美夫不雜，則清莫動則平。五色，不得不彰，百事不得不成。識武都之泥紫，見豳土之蛇青。在成都者以錦為號，出房陵者以粉為名。別有夫餘沈毛，襄城化血。范雲慕仁而不怠，吳隱酌貪而愈潔。新豐則時平乃清，臨淄則世亂而竭。淮為滸，江為沱。漢為潛，洛為波。美陳宣之納諫，韙王商之止訛。投舒姑而靈變，汎滄浪而浩歌。或曰：坳堂。或稱瀱汋。味識淄澠，闘聞穀洛。雖灌注於百川。蓋權輿於一勺。稽夫循而難毀，親而不尊。動則葉乎智者，靜則符乎聖人。或浸彼苞蕭，或不流束薪。女媧之積蘆灰，夏禹之鑿龍門。及夫瞻瀏其觀，毖彼元灞。素滻之名溫，洛滎河之瑞。既近之而易溺，亦翫之而多死。下令斯同，臣心是比。任重致遠之功，激濁揚清之美。承瓠葉以泉渟，發績籠而波委。至有陷空桑之里，化歷陽之都。桮浮曲岸，月射方諸。詠鮑照之九塗，望馬氏之行車。洛宜禾而渭宜黍，方有玉而圓有珠。勺蠡而滄海寧測，決江則波臣有餘。斯流濕之為美，豈獨薦獻於潢汙。

【水賦】吳淑
夫潤萬物者，莫潤乎水。shuei/svi
若乃翫文章於濉渙，修禊除於溱洧。wei/yvi
飲元洲之似蜜，味晉安之如醴。lei/li
或見漸車，或稱濡軌。guei/jvi
歌屈原之濯纓，恥巢父之洗耳。nei/ni【另读er】

若夫挹彼注茲，泳之游之。
傳既聞於流惡，詩亦言其樂飢。【傳既聞於流惡，詩亦言其樂，飢象存習。坎性在乘，衰湛靈，源於疏勒，】
象存習坎，性在乘衰。
湛靈源於疏勒，湧清流於貳師。

至於懷山襄陵，浮天載地。
滿而後進，盈而不概。
知檻氿之殊名，識醴乳之同義。【知檻氿之殊，名識醴乳之同義。】
涉冬春而凝泮，量深淺而揭厲。【涉冬春而凝泮，量深淺而揭厲爾。】

爾其流觱沸，道靈長。
天齊之泉，帝臺之漿。【其流觱沸，道靈長天齊之泉，帝臺之漿，】
驚迅湍於灔澦，駭懸流於呂梁。

則有臭過椒蘭，利穿金石。
河分簡潔，渠名鄭白。
美君子之為交，嘆小人之是溺。
禮著淵泉，祭名清滌。
偉文公之獨見，羨公沙之先識。【偉文公之獨見羨公沙之先識，】

異出兮同流，載舟兮覆舟。
美彼上善，嘉其至柔。
感若思之置坐，為左慈之逆流。【感若思之置坐，為左慈之逆，流至於閱，】

至於閱彼淪漣，乘之沿泝。
潤下潛滋，朝宗遠騖。【彼淪漣乘之沿泝潤下，潛滋朝宗，遠騖歎逝者之如斯。處眾人之所惡。】
歎逝者之如斯，處眾人之所惡。

美夫不雜則清，莫動則平。【美夫不雜，則清莫動則平。】
五色不得不彰，百事不得不成。【五色，不得不彰，百事不得不成。】
識武都之泥紫，見豳土之蛇青。
在成都者，以錦為號；出房陵者，以粉為名。

別有夫餘沈毛，襄城化血。
范雲慕仁而不怠，吳隱酌貪而愈潔。
新豐則時平乃清，臨淄則世亂而竭。

淮為滸，江為沱。
漢為潛，洛為波。
美陳宣之納諫，韙王商之止訛。
投舒姑而靈變，汎滄浪而浩歌。

或曰坳堂，或稱瀱汋。
味識淄澠，闘聞穀洛。
雖灌注於百川，蓋權輿於一勺。


稽夫循而難毀，親而不尊。
動則葉乎智者，靜則符乎聖人。
或浸彼苞蕭，或不流束薪。
女媧之積蘆灰，夏禹之鑿龍門。


及夫瞻瀏其，觀毖彼。
元灞素滻之名，溫洛滎河之瑞。【及夫瞻瀏其觀，毖彼元灞。素滻之名溫，洛滎河之瑞。】
既近之而易溺，亦翫之而多死。
下令斯同，臣心是比。
任重致遠之功，激濁揚清之美。
承瓠葉以泉渟，發績籠而波委。


至有陷空桑之里，化歷陽之都。
桮浮曲岸，月射方諸。
詠鮑照之九塗，望馬氏之行車。
洛宜禾而渭宜黍，
方有玉而圓有珠。
勺蠡而滄海寧測，決江則波臣有餘。
斯流濕之為美，豈獨薦獻於潢汙。


《哀逝水賦》許相卿哀哉，水之為物也。
浩浩乎窮四海而委形。
混混乎歷萬川而流行。


繄蒙泉之始發兮，或檻出而旁通。
洎靈液之啟祕兮，亦壑趨而科從。
上無高之不自兮，泝銀潢而為蹤。
下無深之不入兮，渺溟涬而為宮。
載四游以為極兮，涵九提而為封。
浴兩曜而出入兮，吞列宿而為融。
瀰三湘而漫七澤兮，蕩垕靈而浥太空。【瀰三湘而漫七澤兮，蕩垕靈而浥太。空若迺時雨驟集，】


若迺時雨驟集，潢汙橫流。
八埏伊阻，平賦悠悠。
黃河逆上，地軸橫抽。
沮洳成淵，絕巘成丘。
禹功莫展，丹績奚收。【禹功莫展丹績。奚收及夫青娥告令白收秉權。】


及夫青娥告令，白收秉權。
洞庭葉下，吳渚楓妍。
潢歸潦縮，澤枯隰堅。
海斂而碕露磧，江收而渚呈壖。ruan
其往奚歸，其洩何宣。


吾但見其亙古今，繼日夜。y e/ya
東行而日益，長往而不舍。she/xia【吾但見其亙古今，繼日夜而東行，而日益長，往而不舍。】


指虞淵以為途兮，迅方壺而遐征。
去益遠而返無由兮，何西歸之可憑。
謂尾閭之復宣兮，氣益充而滀渟。
遂蒸蓊而上下兮，爰循環而相仍。


噫有是哉，天地之生，賴氣以成。
輕清上浮，重濁下凝。
浮凝定位，天地以名。


流峙羅列，二氣之餘。
維斯水也，一六之符。
氣入而盈，氣縮而虛。


窮邃古而一軌，豈茲今之可疑。
鑒斯流之不返。撫人生之胡為。【鑒斯流之不返。撫人生之胡為羌，】
羌朝露之易晞，慨夕槿之就萎。
目睠睠兮若存，魂飄飄兮如馳。


豈夫人之愆殃兮，將修與短固有定數。【豈夫人之愆殃兮，將修與短固。有定數數固有之兮，】
數固有之兮，吾且信其必由理而寓。【吾且信其必由理而寓理。】
理既宰斯兮，諒惟善之是留；胡於今之不然兮，乃背馳而殊路。【既宰斯兮，諒惟善之是留。】
茲既執款誠而履柔淑兮，獨中道而顛仆。
將修正之來咎兮，抑此數適因時而畀賦。
每撫膺而浩歎兮，涕橫墜而莫禦。


噫噓唏，
閨門掩兮夜寂寥，香徑空兮杳無跡。
青鸞沒兮金鏡塵，寶猊冷兮沉煙息。【青鸞沒兮，金鏡塵寶猊冷兮，沉煙息。】


中饋空兮伏雌在。
蘋藻芳兮寧復采。
哀招九復兮魂不來；白日忽兮晻靄。【白日忽兮，晻靄渺。】
渺深情於冥漠，寄逝波於東海。
托迅瀾而通勤，瀝余衷而莫悔。
觸余目而增欷，覽予心之芥蔕。


水濺濺兮東馳，日杳杳兮西飛。
送冥鴻兮三嘆息，夫人一去兮何時歸。


《竟陵泮水呈祥賦》游文褧天啟辛酉二月，若有物自東來，蜿蜒於學宮之樹杪，既而泮池水涌丈餘，紅光燭天鳧，鯉自水中飛入櫺星門者不可數。計其底似金獅子，形經日水如山立不散，見者莫不駭愕。次年劉公必達會試第一，王公鳴玉同榜入翰林，改諫垣人傑地靈，其驗云。

惟天啟之御極，屬辛酉之仲春。【惟天啟之御，極屬辛酉之仲春。】
遵祖宗之功令，值三載之賓興。【遵祖宗之功，令值三載之賓。興慶玉衡之啟，】
慶玉衡之啟運，誕發祥於景陵。【運誕發祥於景陵。】


有神物之自天，乘雲氣以東來。l@i
忽風生於蘋末，乃如輪而如頹。tu@i
方蜿蜒於宮樹，復環繞於庭階。g@i【另读jie】


俄而泮池水涌，騰起百丈.
紅光糾結，永日如嶂。


其閃閃也如日，其團團也如蓋。【其閃閃也，如日。】
其旋轉也如轂，其縈繞也如帶。【其旋轉也，如轂。其縈繞也，如帶。】
隱隱隆隆，奇奇怪怪。
變幻翕忽，莫可名態。


予時挾策往觀，喟然嘆曰：有是哉。是物之顯異也。
豈楚王之濟江，浮萍實於水濱。
豈交甫之適野，弄遺珠於漢津。【豈交甫之適野弄，遺珠於漢津。】
豈陽侯之憤怒，鼓白波於洞庭。
豈天吳之作祟，仍洪水於襄陵。


而胡為乎海水之蜃樓，潛泣珠之鮫人。
若錢塘之舞潮，迎胥濤之巨神。
如銀漢之倒瀉，高掛於碧雲。
如黃河之下注，震撼於龍門。


如江海之翻瀾，搖天而盪日；
如瀑布之飛泉，濺珠而噴玉。


顯龍宮於海藏，
現水怪於燃犀。【顯龍宮於海，藏現水怪於燃犀。】


而余不覺銀海生花，五色無主。
形神俱喪，舌強欲吐。
恍惚之間，若有所諭。


神雖不言，默示以意。
若謂子既素稱夫涉獵；胡不追憶夫睹記。【若謂子既素，稱夫涉獵，胡不追憶。夫睹記虎嘯而生風，龍興而致雲。】


虎嘯而生風，龍興而致雲。
雨零而礎潤，珠網而喜臨。
燈火爆而得錢財，乾鵲噪而至行人。


里社鳴而聖人出；黃河清而聖人生。
河出圖，洛出書，兆文明之瑞運；麟遊郊，鳳儀庭，顯至治之休徵。
茲者天道之著象，夫豈虛幻而難憑。
當必有異人焉，鍾扶輿之間氣，萃光岳之精英。


振文瀾於學海，漱芳潤於詞林。
行且開兩間之泰運，沛八表之甘霖。
調元氣於玉燭，轉日轂於崑崙。【行且開兩間之泰，運沛八表之甘。霖調元氣於玉燭。轉日轂於崑崙。】
勒鴻名於鼎彝。樹駿業於無垠。
儻謂予言之未信，請以俟夫來春。


既而
劉君必達，以會元而及第，
王君鳴玉，以諫議而顯名。


喜天道之不爽，爰走筆而特書，以自附於斯文。

农民王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】坤輿典第二十九卷冰部藝文一
《冰井賦》庾儵【我以为这篇没有断错的，读到后面，还是有错】
嘉陰陽之博施，美天地之廣宣，萬物雜而無越，不易類以相干，或專陽負暑，或凅陰沍寒，塗雖殊而同歸，信協德而俱延。於是孟冬之月，群陰畢升，霜雪紛其交淪，流波結而成凌，啟南墉之重隩，將卻熱以藏冰，山人是取，縣人是承。納遠宮之邃宇，靜幽澹以清澂，抱堅精之元素，發川靈而長凝，於是寒往暑來，四時代序，帝將攘患，炎災是禦，爾乃攜我同類，援我烝徒，將涉寒藪，害氣是除，攀靈艦而增舉，爰自託於城隅，仰瞻重構，俯臨陰穴，淒清驚冷，觱發栗烈，餘寒嚴悴，淒若霜雪。乃命有司，啟彼潛戶。寒風慘悴，此焉清暑。格炎靈之恣曜兮，摧盛陽之暴怒。弭和春之淒風兮，遏溫夏之苦雨。保百姓之艱難兮，俾群生之寧處。及至股肱，或虧卿士，殞喪寧神，扇暑肅厲，清涼用處，凶禮無失。典常美厚德之兼愛兮，乃惠存以及亡。

【冰井賦】庾儵
嘉陰陽之博施，美天地之廣宣。
萬物雜而無越，不易類以相干。
或專陽負暑，或凅陰沍寒。
塗雖殊而同歸，信協德而俱延。

於是孟冬之月，群陰畢升。
霜雪紛其交淪，流波結而成凌。
啟南墉之重隩，將卻熱以藏冰。
山人是取，縣人是承。
納遠宮之邃宇，靜幽澹以清澂。
抱堅精之元素，發川靈而長凝。

於是寒往暑來，四時代序。
帝將攘患，炎災是禦。

爾乃攜我同類，援我烝徒。
將涉寒藪，害氣是除。
攀靈艦而增舉，爰自託於城隅。

仰瞻重構，俯臨陰穴。
淒清驚冷，觱發栗烈。
餘寒嚴悴，淒若霜雪。

乃命有司，啟彼潛戶。
寒風慘悴，此焉清暑。
格炎靈之恣曜兮，摧盛陽之暴怒。
弭和春之淒風兮，遏溫夏之苦雨。
保百姓之艱難兮，俾群生之寧處。

及至股肱或虧，卿士殞喪。sang
寧神扇暑，肅厲清涼。liang
用處凶禮，無失典常。chang
美厚德之兼愛兮，乃惠存以及亡。wang
【及至股肱，或虧卿士，殞喪寧神，扇暑肅厲，清涼用處，凶禮無失。典常美厚德之兼愛兮，乃惠存以及亡。】

《冰壺賦》〈以清如玉壺冰何慚夙昔意為韻〉唐·陶翰
惟冰也有堅凝之貞。惟壺也有虛受之明。謝周流之弱質，託鎔鑄以成名。直方任器，規圓愜情。對光輝而比色，因擊扣而馳聲。冰假壺以為用，壺含冰而轉清。及夫懽呈朝晏之餘瑞，表經綸之初尤。荀吳之失對，陷王霸之後車。既遇賞以為樂，乃獲成於所如。但觀夫推移在道，澄澈如玉。時見瑩而則明，或將摧而不曲。故曰：冰貴於水，器尊者壺。國因時而必用，軍每擊而何虞。若乃周將酬客，魯欲藏冰，揖籍父其何忌。顧申豐而可憑。是以用之者廣，須之者多。遇薛鼓而擊，誦豳詩而何。至時冰銷，滴潤壺罄。成酣乃挾，纊以荷德。豈知漏而興慚。昔者趙衰從徑，魏主其逐。雖有餒而仍攜，顧無糜而未宿。每覽餘軌，當思踐跡。志未吐於平生，容已衰於疇昔。倘開冰之可薦，庶投壺而無斁。況霜空且寒，晚景仍墜。雖杼軸而不輟，猶彷彿而無記。將投皎潔之姿，願假含容之意。

【冰壺賦】唐·陶翰
惟冰也，有堅凝之貞。
惟壺也，有虛受之明。
謝周流之弱質，託鎔鑄以成名。
直方任器，規圓愜情。
對光輝而比色，因擊扣而馳聲。
冰假壺以為用，壺含冰而轉清。

及夫
懽呈朝晏之餘，瑞表經綸之初。chu/chv
尤荀吳之失對，陷王霸之後車。chu/chv/jv【及夫懽呈朝晏之餘瑞，表經綸之初尤。荀吳之失對，陷王霸之後車。】
既遇賞以為樂，乃獲成於所如。ru/rv

但觀夫推移在道，澄澈如玉。
時見瑩而則明，或將摧而不曲。

故曰：冰貴於水，器尊者壺。
國因時而必用，軍每擊而何虞。

若乃周將酬客，魯欲藏冰。
揖籍父其何忌。顧申豐而可憑。

是以用之者廣，須之者多。
遇薛鼓而擊，誦豳詩而何。

至時冰銷滴潤，壺罄成酣。han
乃挾纊以荷德。豈知漏而興慚。can【至時冰銷，滴潤壺罄。成酣乃挾，纊以荷德。豈知漏而興慚。】

昔者趙衰從徑，魏主其逐。
雖有餒而仍攜，顧無糜而未宿。

每覽餘軌，當思踐跡。
志未吐於平生，容已衰於疇昔。
倘開冰之可薦，庶投壺而無斁。

況霜空且寒，晚景仍墜。
雖杼軸而不輟，猶彷彿而無記。
將投皎潔之姿，願假含容之意。

《冰泮曲池賦》王起
元英變律，青陽報春。伊曲沼之方燠，始冰泮於斯辰。北陸初凝，昔峨峨而色閉，東風忽解，驚片片之光新。所以將延軒騎，稍媚咸秦。散亂瓊岸，離披玉津。開碧潭之漾漾，如白石之磷磷。豈必積窮谷而與競，塞長河而見倫。則知煦嫗有待，沍寒無必。將辭烈烈之風，漸映遲遲之日。或竹破而瓦裂，或鏡華而玉質。帶宿草而猶霑，添新泉而更溢。小大惟錯，方圓不一，臨深之戒稍窺，履薄之危漸。失蠶之績也，必見其淪。胥鯉或感焉，匪勞於剖。出璀錯騰，外淋漓積。中隨波響，激遵渚光融。下魚竿而不隔，泛仙舟而已通。渙渙初流自同夫溱水，沖沖罔鑿奚取於豳風。是知冰在池而合，散池與冰而虛。滿腹堅難，俟於星迴。磔烈必因乎風暖，皎潔不私，清明在茲，殊玉壺而睹正異，凌臺而藏之。鼠無德而潛伏，狐由是而決疑。和而不同，始堅然而固。節積而能，散終渙爾以隨。時客有覽，名都之秀，盼迴塘之溜。知迷津而可通，在解凍之斯候。

【冰泮曲池賦】王起
元英變律，青陽報春。
伊曲沼之方燠，始冰泮於斯辰。
北陸初凝，昔峨峨而色閉；東風忽解，驚片片之光新。
所以將延軒騎，稍媚咸秦。
散亂瓊岸，離披玉津。
開碧潭之漾漾，如白石之磷磷。
豈必積窮谷而與競，塞長河而見倫。

則知煦嫗有待，沍寒無必。
將辭烈烈之風，漸映遲遲之日。
或竹破而瓦裂，或鏡華而玉質。
帶宿草而猶霑，添新泉而更溢。
小大惟錯，方圓不一。
臨深之戒稍窺，履薄之危漸失。【臨深之戒稍窺，履薄之危漸。失蠶之績也，】
蠶之績也，必見其淪胥；鯉或感焉，匪勞於剖出。【蠶之績也，必見其淪。胥鯉或感焉，匪勞於剖。出璀錯騰，】

璀錯騰外，淋漓積中。
隨波響激，遵渚光融。【璀錯騰，外淋漓積。中隨波響，激遵渚光融。】
下魚竿而不隔，泛仙舟而已通。
渙渙初流，自同夫溱水；沖沖罔鑿，奚取於豳風。【渙渙初流自同夫溱水，沖沖罔鑿奚取於豳風。】

是知冰在池而合散，池與冰而虛滿。
腹堅，難俟於星迴；磔烈，必因乎風暖。【是知冰在池而合，散池與冰而虛。滿腹堅難，俟於星迴。磔烈必因乎風暖，】

皎潔不私，清明在茲。
殊玉壺而睹正，異凌臺而藏之。【殊玉壺而睹正異，凌臺而藏之。】
鼠無德而潛伏，狐由是而決疑。
和而不同，始堅然而固節；積而能散，終渙爾以隨時。【和而不同，始堅然而固。節積而能，散終渙爾以隨。時客有覽，】

客有覽名都之秀，盼迴塘之溜。
知迷津而可通，在解凍之斯候。

《開冰賦》前人
國家順仲春之律，開藏冰之室。將以均寒暑，分老疾。北風始壯且納於必周，西陸有期因用而斯出。是時木德司辰，條風報春。物惟求舊，令乃謀新。有頒冰之職，有伐冰之臣。安得深藏於重壤，自當登御於一人。有司奉明詔，薦清廟，啟其空，觀其徼、連鍤既下，不作沖沖之聲。厚土忽開，已發峨峨之照。獻羔之禮，既宣祭韭之義。克全將使陰不伏，陽不愆，詎有東風之解。莫移北陸之堅皎潔兮，玉壺乍奪清瑩兮，金鏡爭鮮監乎其中，雖臨深而履薄。積於其外，終岳峙而峰連。此輿人之所納，縣人之所傳。乃祓以桃弧，升於蘭殿。凌陰去而寒盡，御座來而春變。其為利也溥，其為用也遍。群寮是錫，足以表鴻。恩百祀，方修足，以成嘉薦。向若藏之不以宜，啟之不以時。自然光而不耀，貞以自持。同土石而棄，矣何賓祭而用之。德既自此宣，政亦自此審。禦霜雹以清沴，調風雨而成稔。開五色之瑞福，應方來葉七月之章，頌聲曷寢，豈惟求履霜之堅，思積水之凜。冰之開也在於人，冰之用也進於君。昔時司寒，雖蒙於幽閉。今將清暑，終見於區分。倘不遺於茲日，期不掩於前聞。

【開冰賦】前人
國家順仲春之律，開藏冰之室。
將以均寒暑，分老疾。
北風始壯且納於必周，西陸有期因用而斯出。

是時木德司辰，條風報春。
物惟求舊，令乃謀新。
有頒冰之職，有伐冰之臣。
安得深藏於重壤，自當登御於一人。

有司奉明詔，薦清廟。
啟其空，觀其徼。
連鍤既下，不作沖沖之聲；厚土忽開，已發峨峨之照。

獻羔之禮既宣，祭韭之義克全。
將使陰不伏，陽不愆。【獻羔之禮，既宣祭韭之義。克全將使陰不伏，陽不愆，】
詎有東風之解，莫移北陸之堅。
皎潔兮，玉壺乍奪；清瑩兮，金鏡爭鮮。【詎有東風之解。莫移北陸之堅皎潔兮，玉壺乍奪清瑩兮，金鏡爭鮮監乎其中，】
監乎其中，雖臨深而履薄；積於其外，終岳峙而峰連。
此輿人之所納，縣人之所傳。

乃祓以桃弧，升於蘭殿。
凌陰去而寒盡，御座來而春變。
其為利也溥，其為用也遍。
群寮是錫，足以表鴻恩；百祀方修，足以成嘉薦。【群寮是錫，足以表鴻。恩百祀，方修足，以成嘉薦。】

向若藏之不以宜，啟之不以時。
自然光而不耀，貞以自持。
同土石而棄矣，何賓祭而用之。【同土石而棄，矣何賓祭而用之。】

德既自此宣，政亦自此審。
禦霜雹以清沴，調風雨而成稔。
開五色之瑞，福應方來；葉七月之章，頌聲曷寢。【開五色之瑞福，應方來葉七月之章，頌聲曷寢，】
豈惟求履霜之堅，思積水之凜。
冰之開也，在於人；冰之用也，進於君。【冰之開也在於人，冰之用也進於君。】
昔時司寒，雖蒙於幽閉；今將清暑，終見於區分。
倘不遺於茲日，期不掩於前聞。
35分钟

农民王旭龙

《履霜堅冰至賦》〈以君子之道、闇然而日、章、為韻。〉王起霜之履兮白商應，冰之堅兮元律分。其履也結之寒露，其堅也矗若長雲。當萬物始挫之時降於青女，及六尺凝寒之日可薦明君。信履微而至著，宜布象於前聞。乃若歲如何其，夜亦秋止，稜稜稍結，兢兢未履。漸皚皚於葛屨之下，將皎皎於玉壺之裏。雖嚴凝作，氣必納於輿人，而愴悽動容先感於君子。此謂履霜之始，暨夫變化。無朕，堅剛有期。律移緹幕之候，辰當黑帝之司。由是璀璨無積，清明自持則豐，山古鐘不舂，容而明矣。鄴臺舊井，可皎潔而藏之，此所謂堅冰之時也。霜之飛兮至微，冰之潔兮自保。所以通變其德，所以馴致其道。畜峨峨之色，且寒於長河。改晣晣之光，寧留於勁草。凝冷兮漸滋，積素兮斯暵。始落金波之上，有助其明。終藏陰室之中，不欺於闇。冰因乎厚，地霜本乎高。天何質變而增勵，何節窮而更妍。亦由洪因，纎起高以下先投一跡而千里路極。覆一簣而九仞功宣。則求己者，知霜冰之言理有漸。周身者。知霜冰之防於未然。固宜研精屑屑。覃思乾乾。豈翫蒹葭蒼蒼之色，鑿山谷沖沖之堅哉。士有錯綜，文房琢磨，儒術以修，詞為履霜也。不同於豺，祭之辰以干祿為堅冰也。不同於狐聽之日，願察言而觀行。倘循名而責實。況乃良牧煌煌，近天子光。引凝陰之義，為勸學之方，則因卑致崇，匪一朝一夕，為大於細在日就月，將然後知作者之微旨，嘉言孔彰。

【履霜堅冰至賦】王起
霜之履兮白商應，冰之堅兮元律分。其履也結之寒露，其堅也矗若長雲。
當萬物始挫之時，降於青女；及六尺凝寒之日，可薦明君。
信履微而至著，宜布象於前聞。

乃若歲如何其，夜亦秋止。
稜稜稍結，兢兢未履。
漸皚皚於葛屨之下，將皎皎於玉壺之裏。
雖嚴凝作氣，必納於輿人；而愴悽動容，先感於君子。

此謂履霜之始。
暨夫變化無朕，堅剛有期。
律移緹幕之候，辰當黑帝之司。

由是璀璨無積，清明自持。
則豐山古鐘，不舂容而明矣；鄴臺舊井，可皎潔而藏之。
此所謂堅冰之時也。

霜之飛兮至微，冰之潔兮自保。
所以通變其德，所以馴致其道。
畜峨峨之色，且寒於長河；改晣晣之光，寧留於勁草。

凝冷兮漸滋，積素兮斯暵。
始落金波之上，有助其明；終藏陰室之中，不欺於闇。
冰因乎厚地，霜本乎高天。
何質變而增勵，何節窮而更妍。
亦由洪因纎起，高以下先。
投一跡而千里路極，覆一簣而九仞功宣。
則求己者，知霜冰之言理有漸；周身者，知霜冰之防於未然。
固宜研精屑屑，覃思乾乾。
豈翫蒹葭蒼蒼之色，鑿山谷沖沖之堅  哉。


士有錯綜文房，琢磨儒術。
以修詞為履霜也，不同於豺祭之辰；以干祿為堅冰也，不同於狐聽之日。
願察言而觀行，倘循名而責實。


況乃良牧煌煌，近天子光。
引凝陰之義，為勸學之方。
則因卑致崇，匪一朝一夕；為大於細，在日就月將。
然後知作者之微旨，嘉言孔彰。

农民王旭龙

《漢光武渡滹沱冰合賦》獨孤及
昔漢光武收河北之年，馳馬將進，滹沱在前。為敵所迫，當冰不堅。及軍裝隱，轔以登岸。殺氣崢嶸，而塞川意者欲定神器於茲，日彰聖人之動天若非使不道者喪，有德者王。則水不能以造次而結，冰不能以斯須而壯。變浩浩之流，為峨峨之狀。擁高旌以進，雷長轂以上。及企路以全軍，又迎風而破浪。於時進隔，關於長津。顧邀遮其後，塵患勢莫之敵。沒不可振，求一徑而莫遂，惟群臣之不親。賴王霸至誠之力，協光武至聖之德。人從悅己之詐，天贊勤王之直。故得舟楫不設，衣裳不濡，避地以往，乘冰以趨。一水之上，兩軍相殊使後人視水則有求冰則無望飛塵而惆悵對寒流而踟躕。由是知天人之合，發與神祇，而相符。不然，則何以延十二之祚，總四七之輔。滅新室毒流之日，作漢氏中興之主。受命之瑞也。亦何異元女降於軒轅，白魚躍於周武。燕趙之間，清流瀰瀰，高風以遠，遺躅於是。

【漢光武渡滹沱冰合賦】獨孤及
昔漢光武，收河北之年，
馳馬將進，滹沱在前。
為敵所迫，當冰不堅。
及軍裝隱轔以登岸，殺氣崢嶸而塞川。
意者欲定神器於茲日，彰聖人之動天。

若非使不道者喪，有德者王。
則水不能以造次而結，冰不能以斯須而壯。
變浩浩之流，為峨峨之狀。
擁高旌以進，雷長轂以上。
及企路以全軍，又迎風而破浪。

於時進隔關於長津，顧邀遮其後塵。
患勢莫之敵。沒不可振。
求一徑而莫遂，惟群臣之不親。

賴王霸至誠之力，協光武至聖之德。
人從悅己之詐，天贊勤王之直。

故得舟楫不設，衣裳不濡。
避地以往，乘冰以趨。
一水之上，兩軍相殊。
使後人視水則有，求冰則無。
望飛塵而惆悵，對寒流而踟躕。
由是知天人之合，發與神祇而相符。

不然則何以延十二之祚，總四七之輔。
滅新室毒流之日，作漢氏中興之主。
受命之瑞也亦何異元女降於軒轅，白魚躍於周武。

燕趙之間，清流瀰瀰。
高風以遠，遺躅於是。

《冰賦》劉長卿
水無心而清，冰虛己而明。始則同體，終然異名。水之動我變以靜，水之柔我變以貞。任方圓而能處其順，在高下而不失其平。北陸初凝，結而為冰，東方始起，融而為水。與時消息，隨物行止。水也不知其所然，冰也不知其所以何。推運而有恆，乃忘情而合理。觀乎外示，貞堅，內含虛澈，無受染以保其素，無納污以全其潔。比玉而白，不為蠅玷。比月而明，不為蟾缺。瓊樹色奪，瑤池光發。變寒日之清瑩，帶陰天之肅殺。爰自止水，遍於山川。山穴俱閉，長波寂然。皎皎彌靜，峨峨遠連。如雪覆地，若雲披天。雲之凝兮，佇長風而可掃。雪之積兮，向太陽而莫全。豈同夫氣之所感，物莫能遷。勁飈夕寒，我力增壯。晴景朝暖，我心猶堅。其堅伊何，履霜斯至。其薄伊何，臨泉是畏。君子用之以馴。致其道。睹之而不驕於貴。二之日始鑿，命虞官。三之日始納享司寒。天子陳禮容賦豳風。大啟冰室，獻於王宮。氣肅雲陛，寒生袞龍。闢九門於月下，列千官於鏡中。頒眾位取飲，以受命。御至尊得象，於朝宗。若君莫之求，臣莫之見。則深山窮谷，詎可得而加薦。苟藏之不周，用而不遍，則災霜害雹。如有待而為變，人或愛我清人，或愛我淨既，潔其跡亦堅，其性。水之冰，生於寒。人之冰，生於正。無棄其道，吾將何病。

【冰賦】劉長卿
水無心而清，冰虛己而明。
始則同體，終然異名。
水之動我變以靜，水之柔我變以貞。
任方圓而能處其順，在高下而不失其平。

北陸初凝，
結而為冰；

東方始起，
融而為水。
與時消息，隨物行止。
水也不知其所然，冰也不知其所以。
何推運而有恆，乃忘情而合理。

觀乎外示貞堅，內含虛澈。
無受染以保其素，無納污以全其潔。
比玉而白，不為蠅玷；比月而明，不為蟾缺。
瓊樹色奪，瑤池光發。
變寒日之清瑩，帶陰天之肅殺。

爰自止水，遍於山川。
山穴俱閉，長波寂然。
皎皎彌靜，峨峨遠連。
如雪覆地，若雲披天。
雲之凝兮，佇長風而可掃；雪之積兮，向太陽而莫全。
豈同夫氣之所感，物莫能遷。
勁飈夕寒，我力增壯；晴景朝暖，我心猶堅。

其堅伊何，履霜斯至。
其薄伊何，臨泉是畏。
君子用之以馴致其道；睹之而不驕於貴。

二之日始鑿，命虞官；
三之日始納，享司寒。

天子陳禮，容賦豳風。
大啟冰室，獻於王宮。
氣肅雲陛，寒生袞龍。
闢九門於月下，列千官於鏡中。
頒眾位，取飲以受命；御至尊，得象於朝宗。

若君莫之求，臣莫之見。
則深山窮谷，詎可得而加薦。
苟藏之不周，用而不遍。
則災霜害雹，如有待而為變。

人或愛我清，人或愛我淨。
既潔其跡，亦堅其性。
水之冰，生於寒；人之冰，生於正。
無棄其道，吾將何病。

农民王旭龙

《藏冰賦》歐陽詹
晚日離斗兮昏星見奎，鴻岑向北兮龍角徂西。天子慮層冰以為災，闢凌陰而大納山人。於其時而共職，庶壽域以同躋。黑牡既馨，元冥已祝。人惟在土，侔有賦以歸王，物或稱琛，類無脛而奔，陸鑿凅沍，於窮壑閉。重泉乎夏，屋炯乎干。將之出地，燦乎連城之韞匵。爾乃東風月仲之節，西陸晨覿之朝。薦明靈於寢廟，頒有位乎中朝。光可鑒形，鄙照車之寶楚。清能禦暑，輕萐莆之珍堯。向玉堂以孤瑩，鎮瓊筵而自昭。助微涼於長簟，迴煩燠於炎飆。鬼神以之而響，集君臣以之而利饒。豈止疾雷不震，淒風不飄。致兩儀之交泰，作六氣之和調而已哉。冰之藏也，旨意可稽。冰之賦焉英華可覿。休宗社之成禮，暢乾坤而樹績。順時元吉為我政之恆孚，悖道致尤寧魯臣之屢折。六合蒼蒼，萬物攘攘。詎無時啟，亦有時藏。繹其功而此，譬於厥德而何。方勁挺金相，貞清玉質。展其用無愧於明時，韞其光不欺於暗室。平凜冽以冬，入滌赫曦而夏。出穿楊發彼，觀國於茲，幾鬻三冬之學，又當二日之時，業屬辭以比事，遂含毫而賦之。

【藏冰賦】歐陽詹
晚日離斗兮昏星見奎，鴻岑向北兮龍角徂西。
天子慮層冰以為災，闢凌陰而大納；山人於其時而共職，庶壽域以同躋。

黑牡既馨，元冥已祝。
人惟在土，侔有賦以歸王；物或稱琛，類無脛而奔陸。
鑿凅沍於窮壑，閉重泉乎夏屋。
炯乎干將之出地，燦乎連城之韞匵。

爾乃東風月仲之節，西陸晨覿之朝。
薦明靈於寢廟，頒有位乎中朝。
光可鑒形，鄙照車之寶楚；清能禦暑，輕萐莆之珍堯。
向玉堂以孤瑩，鎮瓊筵而自昭。
助微涼於長簟，迴煩燠於炎飆。
鬼神以之而響集，君臣以之而利饒。
豈止疾雷不震，淒風不飄。
致兩儀之交泰，作六氣之和調   而已哉。

冰之藏也，旨意可稽；
冰之賦焉，英華可覿。
休宗社之成禮，暢乾坤而樹績。
順時元吉，為我政之恆孚；悖道致尤，寧魯臣之屢折。

六合蒼蒼，萬物攘攘。
詎無時啟，亦有時藏。
繹其功而此譬，於厥德而何方。

勁挺金相，貞清玉質。
展其用，無愧於明時；韞其光，不欺於暗室。
平凜冽以冬入，滌赫曦而夏出。

穿楊發彼，觀國於茲。
幾鬻三冬之學，又當二日之時。
業屬辭以比事，遂含毫而賦之。

《初日照冰池賦》〈以鮮、彩、明、澈、寒、光、入、座，為韻。〉馮宿
日生東方，冰滿池塘。以凅沍之寒質，承亭曈之曉光。其象斯潔，其容可閱。炳爾昭渙，朗然澄澈。可愛之德，已聞左氏之經。如履之心，更憶詩人之說，即合體而光輝，且負暄而昭哲。全嗤嶺北之梅，詎比牆陰之雪。美其林煙，早晴寰宇，淒清。池有水兮，冰合。天無雲兮日明。凝陰尚積暖氣，潛盈淋漓兮向陽和而未泮。皎潔兮睹津潤之將生。所謂當此嚴景，昭茲陽彩，上下相融。貞明共在。斯乃元化所結，元功不宰。日有曜而必臨，冰無心而有待。不然，何大明兮方懸凝，質惟堅斜，景自高而來。照素耀相向而俱。妍曲岸增，媚平沙更鮮。豈西陸之中候，朝覿而方出。東海之上。泮陰火之潛然。是知清興攸集，氛埃不入。隨陽而孤，鴈初飛向暖而群鷗乍立。且日者分乎兩曜，冰者生乎沍寒。既清貞而可賞，信溫煦之咸懽，足使勵志，求鑒探幽，就觀何必挹瓊漿於丹竈。思夕露於金盤。曷若色映朝戶，光陵曉座，冰生池上，豈羨玉壺之明日，下池中全遇隙駒之過。聊賦之以體物，庶同白雪之難和。

【初日照冰池賦】馮宿
日生東方，冰滿池塘。
以凅沍之寒質，承亭曈之曉光。

其象斯潔，其容可閱。
炳爾昭渙，朗然澄澈。
可愛之德，已聞左氏之經；如履之心，更憶詩人之說。
即合體而光輝，且負暄而昭哲。
全嗤嶺北之梅，詎比牆陰之雪。

美其林煙早晴，寰宇淒清。
池有水兮冰合，天無雲兮日明。
凝陰尚積，暖氣潛盈。
淋漓兮向陽和而未泮，皎潔兮睹津潤之將生。

所謂當此嚴景，昭茲陽彩。
上下相融。貞明共在。
斯乃元化所結，元功不宰。
日有曜而必臨，冰無心而有待。

不然，何大明兮方懸，凝質惟堅。
斜景自高而來照，素耀相向而俱妍。
曲岸增媚，平沙更鮮。
豈西陸之中，候朝覿而方出；東海之上，泮陰火之潛然。

是知清興攸集，氛埃不入。
隨陽而孤鴈初飛，向暖而群鷗乍立。

且日者分乎兩曜，冰者生乎沍寒。
既清貞而可賞，信溫煦之咸懽。
足使勵志求鑒，探幽就觀。
何必挹瓊漿於丹竈，思夕露於金盤。

曷若色映朝戶，光陵曉座。
冰生池上，豈羨玉壺之明；日下池中，全遇隙駒之過。
聊賦之以體物，庶同白雪之難和。

《冰泉賦》〈以應陽氣而發蒙為韻〉陳廷章
眾潤將行，一陽初勝。剛柔合德，遠近潛應動能依節。自契周書之言流未入淇，豈若衛詩之興時也。豈冰填井，甃日冷池。塘蹔無聲于短，景終有騖于靈長。于是微消凅沍，稍變潛藏，既聞乎下能順上，豈聞乎陰不承陽。深且異于潢汙。孰云咸竭，用堪和于酒醴，誰見必香，居壅鬱而將聽。聲潺湲而尚未。雖幽深之可則終遠大而為貴，未知所適。願添滄海之流，必得其宜。無俟黃鍾之氣。瀲灔如彼，清泠注茲。其道也誠于遠矣。其深也可以述而。望朱夏而龍文生，定四時而不惑，當元冬而麋角解。後五日以為期，暗漾懷珠之媚，潛抽漱玉之姿。鄙借勢而為瀾，每遇秋風之冽冽，待流聲而解凍，必由春日之遲遲。全其性以守柔，相其時而忽越。思玉溜之纔吐，若岷江之初發。出陽岸之下潛潤澗毛，涌陰溪之中輕搖石髮。決諸可見，其澹淡洌彼，詎同夫汨沒冀雷驚之蟄，猶若陸沉當治理之時。不虞乾沒，當今化源，畢啟時令，皆同睹陽光之下達，昭帝澤之潛通。浮帶地之功暫。留坎窞運知天之德。終異童蒙。倘或導于，外發其中。冀有裨于江漢，得流善于無窮。

【冰泉賦】陳廷章
眾潤將行，一陽初勝。
剛柔合德，遠近潛應。
動能依節，自契周書之言；流未入淇，豈若衛詩之興。

時也豈冰填井甃，日冷池塘。
蹔無聲于短景，終有騖于靈長。
于是微消凅沍，稍變潛藏。
既聞乎下能順上，豈聞乎陰不承陽。
深且異于潢汙，孰云咸竭；用堪和于酒醴，誰見必香。

居壅鬱而將聽，聲潺湲而尚未。wei
雖幽深之可测，終遠大而為貴。guei
未知所適，願添滄海之流；必得其宜，無俟黃鍾之氣。qei

瀲灔如彼，清泠注茲。zi
其道也誠于遠矣，其深也可以述而。ni
望朱夏而龍文生，定四時而不惑；當元冬而麋角解，後五日以為期。qi
暗漾懷珠之媚，潛抽漱玉之姿。zi
鄙借勢而為瀾，每遇秋風之冽冽；待流聲而解凍，必由春日之遲遲。chi

全其性以守柔，相其時而忽越。yua/yu e/yuo
思玉溜之纔吐，若岷江之初發。fa/fe/fo
出陽岸之下，潛潤澗毛；涌陰溪之中，輕搖石髮。fa/fe/fo
決諸可見其澹淡，洌彼詎同夫汨沒。ma/me/mo
冀雷驚之蟄；猶若陸沉；當治理之時，不虞乾沒。ma/me/mo

當今化源畢啟，時令皆同。
睹陽光之下達，昭帝澤之潛通。
浮帶地之功，暫留坎窞；運知天之德，終異童蒙。
倘或導于外，發其中。
冀有裨于江漢，得流善于無窮。

农民王旭龙

《冰池照寒月賦》〈以寒淨光潔瑩心目為韻〉林藻
瑤池洞澈兮堅冰始攢。元天皎皛兮皓月初圓。冰含虛以凄冷，月委照而光寒。既合體以凝質，故清輝而可觀爾。其氣肅而勁，色虛而淨。俯視則湛若玉壺，仰觀則爛如金鏡。履之者可以慎其矩步，翫之者可以滌其情性。嘉乎清熒，旁達曈曨，交映間樓臺則素色彌分，出河漢則清光寥敻。良吏觀我以思飲，墨客覽我以興詠。懿天鑒照無隱，盈積有方。纎埃翳而必見，眾象照而難藏。晃兮奕奕，耀兮彰彰。奪銀河之曉色，掩水鏡之秋光。于時群動已息，寒夜未央。微雲度月以澹蕩，細影拂池而悠揚。晶耀兮環林之際，朗練兮孤亭之旁。月周天兮有虧，池擁冰兮難決。月在則光瑩，月沉則光滅。彼冰也非無自然之色，我取映月而增潔。此月也非無自然之光，我取籠冰而加澈。斯乃以淨臨淨，不瑩自瑩。精氣交而上浮。光彩融而入暝。夫如是至人遇之而暢襟，貪夫對之以勵心。豈徒皎皎，然罔象炯炯爾，照臨而已哉。向若月隱西峰，冰藏深谷，焉得解吾人之昏滯，悅志士之心目。

【冰池照寒月賦】林藻
瑤池洞澈兮堅冰始攢。
元天皎皛兮皓月初圓。
冰含虛以凄冷，月委照而光寒。
既合體以凝質，故清輝而可觀。

爾其氣肅而勁，色虛而淨。
俯視則湛若玉壺，仰觀則爛如金鏡。
履之者可以慎其矩步，翫之者可以滌其情性。
嘉乎清熒旁達，曈曨交映。
間樓臺則素色彌分，出河漢則清光寥敻。
良吏觀我以思飲，墨客覽我以興詠。

懿天鑒照無隱，盈積有方。
纎埃翳而必見，眾象照而難藏。
晃兮奕奕，耀兮彰彰。
奪銀河之曉色，掩水鏡之秋光。
于時群動已息，寒夜未央。
微雲度月以澹蕩，細影拂池而悠揚。
晶耀兮環林之際，朗練兮孤亭之旁。

月周天兮有虧，池擁冰兮難決。
月在則光瑩，月沉則光滅。
彼冰也，非無自然之色，我取映月而增潔。
此月也，非無自然之光，我取籠冰而加澈。

斯乃以淨臨淨，不瑩自瑩。
精氣交而上浮，光彩融而入暝。

夫如是至人遇之而暢襟，貪夫對之以勵心。
豈徒皎皎然罔象，炯炯爾照臨   而已哉。

向若月隱西峰，冰藏深谷，
焉得解吾人之昏滯，悅志士之心目。

《前題》〈以寒淨光潔瑩心目為韻〉王履貞
至矣哉。元冬之季，茲池可觀。臨方塘而霜容，既肅，照圓月而素色兼寒。凝為冰碧，淨若琅玕。迫而窺乍驚飛於繞鵲，俯而察寧失顧於迴鸞。若乃日暮雲晴，蒼然色正。水彩旁射蟾輝。下映的皪兮地布。明璫曈曨兮天垂。朗鏡則雖隋侯之珠皎而潔，和氏之璧光且淨。曷比夫動資文士之興，載悅吾人之性。觀夫寒空若晝，清漏且長。透珠簾而庭戶增媚，浮玉樹而園林借芳。攬之則無誠偶形於顧兔，視之若有徒積素於飛霜。故能潔通宵之寒氣，凝徹底之清光。既而空色相鮮，餘華昭晰。嚴風吹而不散，沍陰生而轉潔。偏使閨婦，增思征人愴別。望隴上之嬋娟，怨池中之凜冽。又能使空門禪客，除昏滌。暝對之而虛白生。襟觀之而神形自瑩。嗟乎。時之革物，物感人心。俾閑放者取而適性，勤苦者對以愁吟。則知冰月之宜靡極，沿變之趣彌深。原夫幽院添池，晴峰繞竹，幾處堪賞，千般寓目。加之以清冰素魄，復何媿深山窮谷。佇月令之必賦，冀同出乎西陸。

【冰池照寒月賦】王履貞
至矣哉，元冬之季，茲池可觀。
臨方塘而霜容既肅，照圓月而素色兼寒。
凝為冰碧，淨若琅玕。
迫而窺，乍驚飛於繞鵲；俯而察，寧失顧於迴鸞。

若乃日暮雲晴，蒼然色正。
水彩旁射，蟾輝下映。
的皪兮地布明璫，曈曨兮天垂朗鏡。
則雖隋侯之珠皎而潔，和氏之璧光且淨。
曷比夫動資文士之興，載悅吾人之性。

觀夫寒空若晝，清漏且長。
透珠簾而庭戶增媚，浮玉樹而園林借芳。
攬之則無，誠偶形於顧兔；視之若有，徒積素於飛霜。
故能潔通宵之寒氣，凝徹底之清光。

既而空色相鮮，餘華昭晣。【餘華昭晰】
嚴風吹而不散，沍陰生而轉潔。
偏使閨婦增思，征人愴別。
望隴上之嬋娟，怨池中之凜冽。

又能使空門禪客，除昏滌暝。
對之而虛白生襟，觀之而神形自瑩。

嗟乎，時之革物，物感人心。
俾閑放者取而適性，勤苦者對以愁吟。
則知冰月之宜靡極，沿變之趣彌深。

原夫幽院添池，晴峰繞竹。
幾處堪賞，千般寓目。
加之以清冰素魄，復何媿深山窮谷。
佇月令之必賦，冀同出乎西陸。

农民王旭龙

《東風解凍賦》〈以立春之日冰凍銷釋為韻〉韋充
三陽布，萬物新。攝提建月，勾芒御辰。惟東風之解凍，明下土而知春。於是嗣木德，遊水濱。拆凅沍，開渊淪。始自震而發跡，終習坎而成仁。原夫其始也出，大塊乘新，律度暗川經暖日。積習習之淑氣，散峨峨之素質。順流而委。想銀河之漸傾。逐吹以分，訝瑤池之漸失。飄然既至，颯爾攸興。潛融積溜，暗斷輕冰，自太簇氣生功因入律悅中流而瓦解，聲若裂繒，不疾不徐，如考如擊。動輕澌于皎潔，上遊鱗于磧礫。未分蘋，末疑馮夷之剖蚌胎，稍辨波心。若荊山之流玉，液意同攻陷勢。若刳剔何虎嘯之威方，微信。狐疑之心已釋，羊角既止蟬。翼潛銷表一歲，發生之候。當三春啟蟄之朝。鼓怒斯至，徘徊遽飄圓折之時，初疑破鏡，亂流之處。盡若迴潮，斯以見寒暑不衍，推遷屢急，何一氣之自。噫。信百川而皆及導仁為煦，決滯之義則深以德而和陷堅之功斯立。當其晴流，漸泮麗景，初馳飄忽，既及凝滯無遺狀。曉河雲卷之初，忽其明矣。若太素氣分之際，難可辨之是。知天地既春，忻榮者眾，將以遂于群性，不獨釋于積凍。然後驅飛，廉命羲仲，俾風日之可遊，冀臨川而必中。

【東風解凍賦】韋充
三陽布，萬物新。
攝提建月，勾芒御辰。
惟東風之解凍，明下土而知春。
於是嗣木德，遊水濱。
拆凅沍，開渊淪。
始自震而發跡，終習坎而成仁。

原夫其始也，出大塊，乘新律。
度暗川，經暖日。
積習習之淑氣，散峨峨之素質。
順流而委，想銀河之漸傾；逐吹以分，訝瑤池之漸失。

飄然既至，颯爾攸興。
潛融積溜，暗斷輕冰。
自太簇而氣生，功因入律；悅中流而瓦解，聲若裂繒。

不疾不徐，如考如擊。
動輕澌于皎潔，上遊鱗于磧礫。
未分蘋末，疑馮夷之剖蚌胎；稍辨波心，若荊山之流玉液。
意同攻陷，勢若刳剔。
何虎嘯之威方微，信狐疑之心已釋。

羊角既止，蟬翼潛銷。
表一歲發生之候，當三春啟蟄之朝。
鼓怒斯至，徘徊遽飄。
圓折之時，初疑破鏡；亂流之處，盡若迴潮。

斯以見寒暑不衍，推遷屢急。
何一氣之自噫，信百川而皆及。
導仁為煦，決滯之義則深；以德而和，陷堅之功斯立。

當其晴流漸泮，麗景初馳。
飄忽既及，凝滯無遺。
狀曉河雲卷之初，忽其明矣；若太素氣分之際，難可辨之。

是知天地既春，忻榮者眾。
將以遂于群性，不獨釋于積凍。
然後驅飛廉，命羲仲。
俾風日之可遊，冀臨川而必中。


《冰賦》韋應物夏六月，白日當午，火雲四至。金石灼爍，元泉潛沸。雖深居廣廈，珍簟輕箑而亦鬱鬱燠燠，不能和平其氣。陳王於是登別館、散幽情、招親友，以高會尊仲宣為容卿，睹頒冰之適至，喜煩暑之暫清。王乃誇賓而歌曰：含皎皎兮瓊玉姿，氣凄凄兮奪天時。飲之瑩骨兮何所思。可進於賓請客卿為寡人美而賦之。客諾曰：美則美矣，而大王不識其短。夫謂之瓊玉，竊名器也。氣奪天時，干陰陽也。內熱飲之，媒其疾也。寵一物而三失德，且出寒暑而至下。薦宗廟而至高。僕竊感之而欷歔，安得不為之而抽毫。何積陰之勝純陽兮，惟此元冰。居炎天之赫赫兮，獨嚴厲乎稜稜其始也。月元冥日北陸、天地閉、水泉縮、動靜一變，剛柔反覆。壯以烈風，積如群玉。由是依廣澶漫，馮高崢嶸。大寒御節，萬動潛形。浮彩浩浩，仰吞素靈。群山早曙，陰壑夜明。古者祭之，黑牡其藏。以節祓之，桃弧其出。以潔今明。明大魏禮物必備，實大王樽俎之常品，非小民造次之所致。若尊卑異等，頒命有度，碎似墜瓊，方如截璐。況粉壁雲矗，象筵霜布，座有麗人。皎然俱素。雖眾賓之同輝，諒為物之難固。其竊名假質，以謬一時之賞也。如此若乃對修，竹臨。方塘俾炎，作寒兮反我天常。嗟絺綌之失。御於三伏兮亦紈扇委篋而內傷。其嚴沍之威以干陰陽之候也。如此，若皎潔的皪與時消釋，或沉珠於杯，或化璞于液。王將甘飲，聊以自適。豈知乎一寒一溫，日夜相激，久之以生疾兮，內外不和而怵惕。其翫意而媒疾也。如此，觀其力足，以凄一室，利庖廚，俾甘肥，晚敗醇釀。不渝非可調，腠理安營魄。奈何以誇客。陳王於是赩然而慚曰：寡人生於深宮，懵於服食。左右唯燕姬趙女，侈服美色。微客卿之言則何以雪余惑。方當命有司而撤冰書盤盂以自式。


【冰賦】韋應物
夏六月，白日當午，火雲四至。
金石灼爍，元泉潛沸。
雖深居廣廈，珍簟輕箑，而亦鬱鬱燠燠，不能和平其氣。

陳王於是登別館、散幽情。
招親友，以高會；尊仲宣，為客卿。
睹頒冰之適至，喜煩暑之暫清。

王乃誇賓而歌曰：
含皎皎兮瓊玉姿，
氣凄凄兮奪天時。
飲之瑩骨兮何所思。
可進於賓，請客卿為寡人美而賦之。
客諾曰：美則美矣，而大王不識其短。
夫謂之瓊玉，竊名器也。
氣奪天時，干陰陽也。
內熱飲之，媒其疾也。
寵一物而三失德。

且出寒暑而至下，薦宗廟而至高。
僕竊感之而欷歔，安得不為之而抽毫。

何積陰之勝純陽兮，惟此元冰。
居炎天之赫赫兮，獨嚴厲乎稜稜。

其始也，月元冥，日北陸。
天地閉、水泉縮。
動靜一變，剛柔反覆。
壯以烈風，積如群玉。

由是依廣澶漫，馮高崢嶸。
大寒御節，萬動潛形。
浮彩浩浩，仰吞素靈。
群山早曙，陰壑夜明。

古者
祭之黑牡，其藏以節。
祓之桃弧，其出以潔。

今明明大魏，禮物必備。
實大王樽俎之常品，非小民造次之所致。

若尊卑異等，頒命有度。
碎似墜瓊，方如截璐。
況粉壁雲矗，象筵霜布。
座有麗人，皎然俱素。
雖眾賓之同輝，諒為物之難固。

其竊名假質，以謬一時之賞也。
如此若乃對修竹，臨方塘。
俾炎作寒兮反我天常。
嗟絺綌之失御於三伏兮亦紈扇委篋而內傷。

其嚴沍之威，以干陰陽之候也。

如此若皎潔的皪，與時消釋。
或沉珠於杯，或化璞于液。
王將甘飲，聊以自適。
豈知乎一寒一溫，日夜相激。
久之以生疾兮，內外不和而怵惕。
其翫意而媒疾也。

如此觀其力足以凄一室，利庖廚。
俾甘肥晚敗，醇釀不渝。

非可調腠理，安營魄。
奈何以誇客。

陳王於是赩然而慚曰：寡人生於深宮，懵於服食。
左右唯燕姬趙女，侈服美色。
微客卿之言則何以雪余惑。
方當命有司而撤冰，書盤盂以自式。

余览

也好.自娱自乐.问好农民王.

农民王旭龙

《履春冰賦》陳岵
履道有本，戒之在冰。每翹翹于進守，如凜凜之不勝。累足有懼，旁行可矜。識安危之在德，豈顛越之或承。不敬其心，敢徵所以。本之于有既漸乎履霜，戒在不虞。罔輕于狎水方，保心于慎獨。焉敢測乎涯涘，人之所畏，豈造次而可忘。道之將行，非中人而勿履。敗或聞于旋踵，義無輕于舉趾。不處其薄，君子之行固然。若居下流，詩人之戒深矣。其始也陽律掩耀，陰飈戒時。因潤下而生德，由寒沍以成姿。皎若澄虛而體合上善。冥然沉響而跡不能欺。苟戒之而不履，是以履之而不疑。事異涉溱，匪裳之褰也。德猶如羽，知行可蹈之。則知視險無必素，誠可諒罔。違日慎之心，無易春冰之上。投足而眾流不測，委順而中懷是廣。惄焉如擣知大患之在躬生也。若浮敢憑虛而用。壯孰曰：堅乎匪同，介如結寒。波而暫聚。湛清質以含虛。恍若有亡似乘空于月宇。退然如失猶奉身于玉除。且異夫莫來莫往，何遵于匪疾匪徐。必若懷以勵貪，飲以明信。如臨之戒，如履之慎。則知水德可保，冰力可任。匪冰不薄，匪水不深。彼之蹈者委乎足，我之蹈者本于心。又焉能料其薄厚而計于升沉。則執德罔愆，持危不戒。意平澹之可翫，在清夷之可懷。豈知蹈之有道，行之在德，而忽乎淪溺之敗。

【履春冰賦】陳岵
履道有本，戒之在冰。
每翹翹于進守，如凜凜之不勝。
累足有懼，旁行可矜。
識安危之在德，豈顛越之或承。

不敬其心，敢徵所以。yi
本之于有，既漸乎履霜；戒在不虞，罔輕于狎水。svi
方保心于慎獨，焉敢測乎涯涘。si
人之所畏，豈造次而可忘；道之將行，非中人而勿履。lvi
敗或聞于旋踵，義無輕于舉趾。zhi
不處其薄，君子之行固然；若居下流，詩人之戒深矣。yi

其始也，陽律掩耀，陰飈戒時。
因潤下而生德，由寒沍以成姿。
皎若澄虛，而體合上善；冥然沉響，而跡不能欺。
苟戒之而不履，是以履之而不疑。
事異涉溱，匪裳之褰也；德猶如羽，知行可蹈之。

則知視險無必，素誠可諒。
罔違日慎之心，無易春冰之上。
投足而眾流不測，委順而中懷是廣。
惄焉如擣，知大患之在躬；生也若浮，敢憑虛而用壯。

孰曰堅乎，匪同介如。
結寒波而暫聚，湛清質以含虛。
恍若有亡，似乘空于月宇。
退然如失，猶奉身于玉除。
且異夫莫來莫往，何遵于匪疾匪徐。

必若懷以勵貪，飲以明信。sen
如臨之戒，如履之慎。sen

則知水德可保，冰力可任。ren
匪冰不薄，匪水不深。sen
彼之蹈者，委乎足；我之蹈者，本于心。sen【另读xin】
又焉能料其薄厚，而計于升沉。cen

則執德罔愆，持危不戒。gai【另读jie】
意平澹之可翫，在清夷之可懷。huai
豈知蹈之有道，行之在德，而忽乎淪溺之敗。bai

《玉壺冰賦》〈以堅白貞盧作人之則為韻〉陳岵
壺至潔，玉至鮮。有若君子，清標儼然。色澄澄而外澈，質規規而內圓。月出皎兮入夜而其儀難。見冰以風壯，處寒而其實逾堅。諒負奇而可玩，超眾器而為先。當其韜光幽山，韞耀窮石。隱榛蕪而懷寶，淪泥滓而藏白。如虹之氣，雖無謝于雲煙。抵鵲之鄉，常見儔于瓦礫。于是卞生見而神動。匠氏聞而心惜。乃奮剖刻耀精明，以玉之美，作壺之形。信無瑖之可用。若不琢兮何成以虛而受。達人侔其弘量以明而鑒，志士效其清貞。若其稟性溫如作器含虛。正色則惟珍是務。立操則匪貞不居爾。乃嚴氣凝，元陰作寒飆。一振具物寥索。川皛皛以凌滿，林稍稍而木落日既暮兮金閨寂，夜一寒兮玉壺陳。素冰滿腹，清光照人。臨象筵而色媚，入金鏡而影新。對之者暢慮，觀之者清神。能勵貪夫，何假盤盂之戒。有同儒士，長為席上之珍。是以隋珠奪魄，趙璧慚姿，瑚璉之器，斯實為之。美人曾不足方其皎潔，錦衾亦安敢誇其陸離。偉夫掩物之美，比人之德。素其表兮其儀不忒。實其中兮秉心淵塞。伊烈士之指南，固賢人之軌則。

【玉壺冰賦】陳岵
壺至潔，玉至鮮。
有若君子，清標儼然。
色澄澄而外澈，質規規而內圓。
月出皎兮，入夜而其儀難見；冰以風壯，處寒而其實逾堅。
諒負奇而可玩，超眾器而為先。

當其韜光幽山，韞耀窮石。
隱榛蕪而懷寶，淪泥滓而藏白。
如虹之氣，雖無謝于雲煙；抵鵲之鄉，常見儔于瓦礫。
于是卞生見而神動，匠氏聞而心惜。

乃奮剖刻，耀精明。
以玉之美，作壺之形。
信無瑖之可用，若不琢兮何成。
以虛而受，達人侔其弘量；以明而鑒，志士效其清貞。

若其稟性溫如，作器含虛。
正色則惟珍是務，立操則匪貞不居。

爾乃嚴氣凝，元陰作。
寒飆一振，具物寥索。
川皛皛以凌滿，林稍稍而木落。

日既暮兮金閨寂，夜一寒兮玉壺陳。
素冰滿腹，清光照人。
臨象筵而色媚，入金鏡而影新。
對之者暢慮，觀之者清神。
能勵貪夫，何假盤盂之戒；有同儒士，長為席上之珍。

是以隋珠奪魄，趙璧慚姿。
瑚璉之器，斯實為之。
美人曾不足方其皎潔，錦衾亦安敢誇其陸離。

偉夫掩物之美，比人之德。
素其表兮其儀不忒；實其中兮秉心淵塞。
伊烈士之指南，固賢人之軌則。

《冰壺賦》崔損
炯乎太陽之精，玉有真質，冰則貞清。我君子象諸溫如皎如正，其色兮匪真不克。峻其節兮，匪貞不居爾。其製盤盂，訪結綠瞻。白虹之氣，詠生芻之束乃賦于他山，攻此良玉，剡之成器。錯以成壺。信以旁達，忠不掩瑜。以虛而受用，當其無及乎嚴律，閉陰氣升氛霧。結河海，凝沙驚，鴈塞雪，滿崤陵。于是天景初夕，玉壺始冰。臨象筵而孤映，對金鏡而相澄。爾其淋漓未泮，溫潤而瑳。纎光不隱，毫末不過。豈爾瑕之可匿，玷之可磨。不然珉之眾矣。貴玉者何心之潔矣。飲冰則那。莊氏寓論，宣父式談。夜光奪魄，明月懷慚。豈比夫立概生、操激清，勵貪伊至人之比德，同貞士之司南。夫以物象所鑒，精明所蓄。霜華晨清，月影寒宿。故覽之者魂竦，憑之者慮惕。迨北風之已壯，幸西陸之未覿。客有撫而歎曰：猗歟猗歟。吾無是易。且漏巵無當兮歎諸古。大圭不琢兮，聞諸昔。曷若茲器之可佳，諒君子之弘益。然後宣其烈，贊其意，抽毫命簡。賦冰壺之盛事。

【冰壺賦】崔損
炯乎太陽之精。
玉有真質，冰則貞清。

我君子象諸，溫如皎如。
正其色兮匪真不克，峻其節兮匪貞不居。

爾其製盤盂，訪結綠。
瞻白虹之氣，詠生芻之束。
乃賦于他山，攻此良玉。

剡之成器，錯以成壺。
信以旁達，忠不掩瑜。
以虛而受，用當其無。

及乎嚴律閉，陰氣升。
氛霧結，河海凝。
沙驚鴈塞，雪滿崤陵。
于是天景初夕，玉壺始冰。
臨象筵而孤映，對金鏡而相澄。

爾其淋漓未泮，溫潤而瑳。cuo
纎光不隱，毫末不過。guo
豈爾瑕之可匿，玷之可磨。mo
不然
珉之眾矣，貴玉者何；huo
心之潔矣，飲冰則那。nuo

莊氏寓論，宣父式談。
夜光奪魄，明月懷慚。
豈比夫立概生操，激清勵貪。
伊至人之比德，同貞士之司南。

夫以物象所鑒，精明所蓄。xu
霜華晨清，月影寒宿。su

故覽之者魂竦，憑之者慮惕。ti
迨北風之已壯，幸西陸之未覿。di

客有撫而歎曰：
猗歟，vi
猗歟。vi
吾無是易。yi
且漏巵無當兮歎諸古；大圭不琢兮聞諸昔。xi
曷若茲器之可佳，諒君子之弘益。yi
然後宣其烈，贊其意。yi
抽毫命簡，賦冰壺之盛事。shi

农民王旭龙

《履薄冰賦》〈以戒慎之心如履冰上為韻〉皇甫湜
冰之積也不厚。人之履也難任。此焉投足，可為寒心。彼墊溺之攸慮，在恐懼而誠深。慎同數馬之人，然非萬石。誡若倚衡之子，不以千金。水始凝冰，未壯乏六尺之為厚，非七月之所尚。螽斯之股兮，猶且不同。齊人之紈兮，曾無以況。雖鞠躬而欲涉，何跬步之能抗。有同居累卵之危，無殊坐積薪之上。股慄兮在茲，魂驚於所之。怵惕求前，豈人心之難測。沬趄有畏，類狐性之多疑。每縮縮而若墜，常兢兢而自持。與巢幕兮焉比。將臨泉兮是擬。丈夫不處。斯，畏其沒身。夫子所懲，不惟於滅趾。徐子忘其故步，尚書越其素履。行自失於佻佻，舄無施於几几。視之豈無，履而若虛。非北陸積堅之始，是東風所解之餘。水蟲隔而纎鱗必露，秋蟬比而輕翼不如。當履道未成，其難汔濟。縱善行無跡，不可躊躕。兢慎圖其不敗。震懾謂其將壞步搖搖爾。式彰君子之行身飄飄然。誰謂邑人不戒，如何克己，若此履冰。與習坎而相類。符執玉而可懲。故疊足是虞，側身以進言，忘足履之適。自近廉隅庶藏心腑之中，無貽悔吝得過愪易危之吉，靡濡首失容之釁。行之止于三思，戒實先于六慎。

【履薄冰賦】皇甫湜
冰之積也不厚；人之履也難任。
此焉投足，可為寒心。
彼墊溺之攸慮，在恐懼而誠深。
慎同數馬之人，然非萬石；誡若倚衡之子，不以千金。

水始凝，冰未壯。
乏六尺之為厚，非七月之所尚。
螽斯之股兮，猶且不同；齊人之紈兮，曾無以況。
雖鞠躬而欲涉，何跬步之能抗。
有同居累卵之危，無殊坐積薪之上。

股慄兮在茲，
魂驚於所之。
怵惕求前，豈人心之難測，沬趄有畏，類狐性之多疑。
每縮縮而若墜，常兢兢而自持。

與巢幕兮焉比，
將臨泉兮是擬。
丈夫不處，斯畏其沒身；夫子所懲，不惟於滅趾。
徐子忘其故步，尚書越其素履。
行自失於佻佻，舄無施於几几。

視之豈無，
履而若虛。
非北陸積堅之始，是東風所解之餘。
水蟲隔而纎鱗必露，秋蟬比而輕翼不如。
當履道未成，其難汔濟；縱善行無跡，不可躊躕。

兢慎圖其不敗，
震懾謂其將壞。
步搖搖爾，式彰君子之行；身飄飄然，誰謂邑人不戒。

如何克己，若此履冰。
與習坎而相類，符執玉而可懲。

故疊足是虞，側身以進。
言忘足履之適，自近廉隅；庶藏心腑之中，無貽悔吝。
得過愪易危之吉，靡濡首失容之釁。
行之止于三思，戒實先于六慎。

《前題》前人
冰之薄兮消釋可期，人之履兮憂患是持。將秉心于處險，諒投足而增疑。故君子假輕重之喻，為安危之資。跬步未移，顧見吉凶生矣。躊躕欲泮，行觀左右，流之。是以義比垂裳，戒同狎水。乍兢兢而股戰，時剡剡而屨起。步難免于褰裳，憂有甚于濡履。則知吉凶繫乎物，動靜由乎己。不敢不蹐，雖厚地而莫安。時止時行，固輕冰之可以。故知我者見我戰戰兢兢，不知我者謂我視川若陵。既無咎于素履，尚可期于積冰。或北陸初結，或東風始興。睹之也知其脆易破，涉之也恐其任不勝。由是屏氣而行，虛心而進。在陽敢思乎不治。通陰庶懷乎克慎。身若重于千鈞，冰疑銷于一瞬。憂心展轉，危步虛徐，空色不分。每疑于滅趾，冰容無響，或遠于曳裾。將釋兮畏明君之渙。若其行也，懼大易之屯。如然則觀薄冰之為象，知立身之所尚。類將墜于焦原之前，如待燃于積薪之上。始玲瓏而若盡，復皎皛而可望。就其淺，玉石無以隱其輝。臨其深，魚龍不能掩其狀。大矣哉。其薄斯在，其虞則深。將以戒乾乾于終日，持惕惕之小心。當見晛而或躍懼，霜霰之未任。故曰：古之機言，今之攸戒。倘所行而不惑，俾處薄而勿壞。

【前題】前人
冰之薄兮消釋可期，人之履兮憂患是持。
將秉心于處險，諒投足而增疑。
故君子假輕重之喻，為安危之資。
跬步未移，顧見吉凶生矣；
躊躕欲泮，行觀左右流之。

是以義比垂裳，戒同狎水。
乍兢兢而股戰，時剡剡而屨起。
步難免于褰裳，憂有甚于濡履。
則知吉凶繫乎物，動靜由乎己。
不敢不蹐，雖厚地而莫安；時止時行，固輕冰之可以。

故知我者見我戰戰兢兢，不知我者謂我視川若陵。
既無咎于素履，尚可期于積冰。
或北陸初結，或東風始興。
睹之也知其脆易破，涉之也恐其任不勝。

由是屏氣而行，虛心而進。
在陽敢思乎不治，通陰庶懷乎克慎。
身若重于千鈞，冰疑銷于一瞬。

憂心展轉，危步虛徐。
空色不分，每疑于滅趾；冰容無響，或遠于曳裾。
將釋兮，畏明君之渙若；其行也，懼大易之屯如。
【將釋兮畏明君之渙。若其行也，懼大易之屯。如然則觀薄冰之為象，】

然則觀薄冰之為象，知立身之所尚。
類將墜于焦原之前，如待燃于積薪之上。
始玲瓏而若盡，復皎皛而可望。
就其淺，玉石無以隱其輝；臨其深，魚龍不能掩其狀。

大矣哉。
其薄斯在，其虞則深。
將以戒乾乾于終日，持惕惕之小心。
當見晛而或躍，懼霜霰之未任。

故曰：古之機言，今之攸戒。gai【另读jie】
倘所行而不惑，俾處薄而勿壞。huai

农民王旭龙

《冰將釋賦》〈以和風既至遲日初臨為韻〉侯喜
春入寒水，冰驚淺潯，照遲遲之早陽，色將無定。度習習之回吹勢欲難任。渙若分彩，濡如在陰。如應勾芒之節，將成老氏之心。非其漸焉。何以知仁氣之徐至，不日釋也。何以表陽光之有臨，稍露沙痕。似分苔翠，在形開而可觀。因罅發而增媚。動其中矣，將有日而然開必先焉。若知風之自淡，引晴色洞含春意曩之能久，曾殊見晛而流。今則不堅，轉失履霜之至，當歲華之既好。變水綠之云初，暗轉而光搖。已薄輕流而影動，惟虛。觀夫宵以涆涆，晝必徐徐。淨以當融，稍驚北徂之鴈輕而未散，猶觀上越之魚如此則消。積凍發微波，西陸當出，東風已和。湛兮而平劎開幽匣。默然而運雲。斂晴。河方催皚皚之白，漸滅昭昭之多。則知道貴無質我之釋兮以日，不徐不疾，與真源匹政，尚得中我之釋兮以風，洩洩融融，與皇澤同事，有可貴用非可既。懼乎裂尚保質于地，寧就其流始收光于神氣。潰然當解，熙哉。此時幸照臨之必及，豈開泮之云遲。日巳不寒，正難于鳥覆，數當有盡，轉使于蟲。疑吾亦慕斯冰之不釋，不知所以裁之。

【冰將釋賦】侯喜
春入寒水，冰驚淺潯。
照遲遲之早陽，色將無定；度習習之回吹，勢欲難任。
渙若分彩，濡如在陰。
如應勾芒之節，將成老氏之心。
非其漸焉，何以知仁氣之徐至；不日釋也，何以表陽光之有臨。

稍露沙痕，似分苔翠。
在形開而可觀；因罅發而增媚。
動其中矣，將有日而然；開必先焉，若知風之自。
淡引晴色，洞含春意。
曩之能久，曾殊見晛而流；今則不堅，轉失履霜之至。

當歲華之既好，變水綠之云初。
暗轉而光搖已薄，輕流而影動惟虛。

觀夫宵以涆涆，晝必徐徐。
淨以當融，稍驚北徂之鴈；輕而未散，猶觀上越之魚。

如此則消積凍，發微波。
西陸當出，東風已和。
湛兮而平，劎開幽匣；默然而運，雲斂晴河。【默然而運雲。斂晴。河方催皚皚之白，】
方催皚皚之白，漸滅昭昭之多。

則知
道貴無質，我之釋兮以日。
不徐不疾，與真源匹。

政尚得中，我之釋兮以風，
洩洩融融，與皇澤同。

事有可貴，用非可既。
懼乎裂，尚保質于地寧；就其流，始收光于神氣。

潰然當解，熙哉此時。
幸照臨之必及，豈開泮之云遲。
日巳不寒，正難于鳥覆；數當有盡，轉使于蟲疑。
吾亦慕斯冰之不釋，不知所以裁之。

《水始冰賦》〈以律報司寒冰固相結為韻〉陸環
潤下之性，有時可凝。暑歸寒集，陽閉陰升。吹寒風之遠派，蹙凍雨而成。冰俾巨海以息浪，胡涓波之足徵。北陸陰凅，寒泉井冽，天昊外摶，靈胥自潔，含貞抱虛，既瑩且澈。斷流而稜稜劎威，照日而片片霜切。馺坳曲陵，湫穴蒼山，甕石大冶流鐵。圓光而蚌珠可掬，朝涉而馬蹄可折。既否隔于風雲，亦閉藏于魚鱉。爾乃命海，若戒馮夷。連焰絕于火井，俾梁成于水湄。乘險無替，旬日不衰。若擁輕絮，如積素絲。秋令雖終，尚占庚辛之色。嚴風更肅，將奉元冥之司。其為水也，則陷。其為冰也，則履。畜成比玉之壺，散作流謙之水。柔性是著，仙顏是比。方稽化而轉疑，蓋不知其所以。夫其瀑布流湍迸射交攢。簷溜承綆垂空。凍乾微波，煙羃大壑，雲漫滴貫珠而呈脆，排層巖而召寒。至于六尺表奇，百丈涵奧鼠。北方而可規蠶。東夏而稟操堅貞應運度光武而堪奇孝德。幽通獻赬鯉以為報。始冰之初，立冬之日。將鑿井望，鈉秩刷室。應候司管，調律溫泉，殊沼夏蟲，異術閶闔。門靜瑯琊，井溢。當腹堅而將藏，候朝陽而迺出。

【水始冰賦】陸環
潤下之性，有時可凝。
暑歸寒集，陽閉陰升。
吹寒風之遠派，蹙凍雨而成冰。
俾巨海以息浪，胡涓波之足徵。

北陸陰凅，寒泉井冽。
天昊外摶，靈胥自潔。
含貞抱虛，既瑩且澈。
斷流而稜稜劎威，照日而片片霜切。
馺坳曲，陵湫穴。
蒼山甕石，大冶流鐵。【馺坳曲陵，湫穴蒼山，甕石大冶流鐵。】
圓光而蚌珠可掬，朝涉而馬蹄可折。
既否隔于風雲，亦閉藏于魚鱉。

爾乃命海，若戒馮夷。
連焰絕于火井，俾梁成于水湄。
乘險無替，旬日不衰。
若擁輕絮，如積素絲。
秋令雖終，尚占庚辛之色；嚴風更肅，將奉元冥之司。

其為水也，則陷；其為冰也，則履。
畜成比玉之壺，散作流謙之水。
柔性是著，仙顏是比。
方稽化而轉疑，蓋不知其所以。

夫其瀑布流湍，迸射交攢。
簷溜承綆，垂空凍乾。
微波煙羃，大壑雲漫。【簷溜承綆垂空。凍乾微波，煙羃大壑，雲漫滴貫珠而呈脆，】
滴貫珠而呈脆，排層巖而召寒。

至于六尺表奇，百丈涵奧。【至于六尺表奇，百丈涵奧鼠。】
鼠北方而可規，蠶東夏而稟操。
堅貞應運，度光武而堪奇；孝德幽通，獻赬鯉以為報。

始冰之初，立冬之日。
將鑿井，望鈉秩。
刷室應候，司管調律。
溫泉殊沼，夏蟲異術。
閶闔門靜，瑯琊井溢。【將鑿井望，鈉秩刷室。應候司管，調律溫泉，殊沼夏蟲，異術閶闔。門靜瑯琊，井溢。】
當腹堅而將藏，候朝陽而迺出。

农民王旭龙

《陽冰賦》〈以海上沙前光耀清景為韻〉林滋
考庶物于朱垠，得陽冰于碧海。託巨浸以潛結泛驚波而長在。堅乎自得峨峨之素色寧虧。渙若無虞皎皎之清光詎改。始其孕太陰之精，因積水而成。勁颼飀之遠吹，澄滉漾之餘清。別浦宵凝狐聽之聲乍絕。迴汀曉合蟲疑之質俄生。由是外肅重溟，中分萬景。滄淵掩巨蚌之魄，碧落奪寒蟾之影。幽疑玉樹露皓氣之皚皚淨，若銀河亙秋光之耿耿。既葉數九寧將屢遷乍瑩洪濤之末，時明綠岸之前。不解東風，諒難資于履薄。非藏北陸，復何患于攻堅。炎炎之畏景，雖臨。冽冽之寒。威益壯。暠輝想冰始之日，洞澈得夏頒之狀。解飈乍觸無慚于雲母，屏中纎翳不生曷愧于琉璃。地上淨拂，霜影輕籠，月華稟質，苟因于凅沍，分形，詎委于泥沙既異。在陰彩射鮫人之室，非同向晦光寒漁父之家。至若浪息遙川，煙收遠嶠。焱晶鑠野，以增熾。皓色澄空而引耀。清含上善，曾無泮渙之期，素激中流豈憚赫曦之照。所謂出自靈長居然異常。苟惟貞而是守。雖盛暑其何傷，亦由抱素者絕陷己之患。履道者為終身之防。幸消釋之無日，庶永託于朝光。

【陽冰賦】林滋
考庶物于朱垠，得陽冰于碧海。
託巨浸以潛結，泛驚波而長在。【託巨浸以潛結泛驚波而長在。】
堅乎自得，峨峨之素色寧虧；渙若無虞，皎皎之清光詎改。【堅乎自得峨峨之素色寧虧。渙若無虞皎皎之清光詎改。】

始其孕太陰之精，因積水而成。
勁颼飀之遠吹，澄滉漾之餘清。
別浦宵凝，狐聽之聲乍絕。迴汀曉合，蟲疑之質俄生。【別浦宵凝狐聽之聲乍絕。迴汀曉合蟲疑之質俄生。】

由是外肅重溟，中分萬景。
滄淵掩巨蚌之魄，碧落奪寒蟾之影。
幽疑玉樹，露皓氣之皚皚；淨若銀河，亘秋光之耿耿。【幽疑玉樹露皓氣之皚皚淨，若銀河亙秋光之耿耿。】

既葉數九，寧將屢遷。【既葉數九寧將屢遷乍瑩洪濤之末，】
乍瑩洪濤之末，時明綠岸之前。
不解東風，諒難資于履薄；非藏北陸，復何患于攻堅。

炎炎之畏景雖臨。冽冽之寒威益壯。【炎炎之畏景，雖臨。冽冽之寒。威益壯。】
暠輝想冰始之日，洞澈得夏頒之狀。
解飈乍觸，無慚于雲母屏中；纎翳不生，曷愧于琉璃地上。【解飈乍觸無慚于雲母，屏中纎翳不生曷愧于琉璃。地上淨拂，】

淨拂霜影，輕籠月華。
稟質苟因于凅沍，分形詎委于泥沙。【霜影輕籠，月華稟質，苟因于凅沍，分形，詎委于泥沙既異。】
既異在陰，彩射鮫人之室；非同向晦，光寒漁父之家。【在陰彩射鮫人之室，非同向晦光寒漁父之家。】

至若浪息遙川，煙收遠嶠。
焱晶鑠野以增熾，皓色澄空而引耀。【焱晶鑠野，以增熾。皓色澄空而引耀。】
清含上善，曾無泮渙之期；素激中流，豈憚赫曦之照。【素激中流豈憚赫曦之照。】

所謂出自靈長，居然異常。【所謂出自靈長居然異常。】
苟惟貞而是守，雖盛暑其何傷。
亦由抱素者絕陷己之患，履道者為終身之防。
幸消釋之無日，庶永託于朝光。

《藏冰賦》〈以堅明潔鏡為韻〉張皓【只一处错，可惜】
國之造物，時唯用天。履在歲之窮紀，知層冰之腹堅。可以備用，凌人主焉。羞秬黍以為薦。率司寒而是先。于是入坎，窞踰崢嶸。乍逼側以經險。復沬趄而不征。爽氣旁達，凝陰上清。始峨峨而不見。遽沖沖而有聲。是伐是取，登乎上京。候朝風而益壯。對夜月而俱明。崇凌既啟。陰井方渫。含聲色而轉深。拂霜威而逾潔。不劘不劂，如磋如切。掩下方以凅沍。匪上騰之發泄。方見象于為寒，且多驚于內熱。顧惟不佞，括結成性。彼蓄物以俟用，亦何異乎藏冰。將有冒于嚴凝，豈見遺于水鏡。

【藏冰賦】張皓
國之造物，時唯用天。
履在歲之窮紀，知層冰之腹堅。
可以備用，凌人主焉。
羞秬黍以為薦，率司寒而是先。

于是入坎窞，踰崢嶸。【于是入坎，窞踰崢嶸。】
乍逼側以經險，復沬趄而不征。
爽氣旁達，凝陰上清。
始峨峨而不見，遽沖沖而有聲。
是伐是取，登乎上京。
候朝風而益壯，對夜月而俱明。

崇凌既啟，陰井方渫。die
含聲色而轉深，拂霜威而逾潔。jie
不劘不劂，如磋如切。qie
掩下方以凅沍，匪上騰之發泄。xie
方見象于為寒，且多驚于內熱。nie【另读re】

顧惟不佞，括結成性。
彼蓄物以俟用，亦何異乎藏冰。
將有冒于嚴凝，豈見遺于水鏡。

《冰井賦》李冑
冰井皚兮星歲闌。冰候井于春泮，井含冰而晝寒。其質也惟至貞而可鑒，其量也惟極深而可觀。夫其碧甃熒熒，清光炯炯。呀爾莫測，堅爾而靜。閉土膏之潛脈，奪霜空之麗景。濟時方候其獻羔利物，不資于短綆。前王何以貴冰而鄴臺，尚開乎舊井。下視千人，旁窺百尋。足使貪夫勵志，君子戒心。或以慮危則取象，于履薄，或以思險則取類于臨深。豈從遠自窮谷而納于凌陰。其道有恒，其跡無固。當未用也，雖處幽而無悶。當其用也，雖向炎而不懼。縱居井之未深，亦在冰而守素。若乃天地閉，海河凝，風落木霜含冰或呈六出以表符瑞，或因五行而見咎徵。寧比夫在坎窞而不耀，遇陽和而自升。故知井之為德，莫之可比。奚若汲引于焉賓祭。是以頒之也遍。出之也時。雖應用而無倦終，待命于有時。東風可解，西陸可期。不以深而見棄，不以輕而見遺。側玉盤而有望，仰金門而可入。質惟務施，固不戀于深山。道貴能行，亦何慚于改邑。懿夫吾王之政，無不修化無不及，猶慮霜雹之為災，故冰井所以立。

《冰井賦》李冑
冰井皚兮星歲闌。
冰候井于春泮，井含冰而晝寒。
其質也，惟至貞而可鑒；其量也，惟極深而可觀。【其質也惟至貞而可鑒，其量也惟極深而可觀。】

夫其碧甃熒熒，清光炯炯。jing【另读jiong】
呀爾莫測，堅爾而靜。jing
閉土膏之潛脈，奪霜空之麗景。jing
濟時方候其獻羔，利物不資于短綆。ging/geng【濟時方候其獻羔利物，不資于短綆。】
前王何以貴冰，而鄴臺尚開乎舊井。jing【前王何以貴冰而鄴臺，尚開乎舊井。】

下視千人，旁窺百尋。
足使貪夫勵志，君子戒心。
或以慮危，則取象于履薄；或以思險，則取類于臨深。【或以慮危則取象，于履薄，或以思險則取類于臨深。】
豈從遠自窮谷，而納于凌陰。

其道有恒，其跡無固。
當未用也，雖處幽而無悶；當其用也，雖向炎而不懼。
縱居井之未深，亦在冰而守素。

若乃天地閉，海河凝。
風落木，霜含冰。
或呈六出，以表符瑞；或因五行，而見咎徵。【風落木霜含冰或呈六出以表符瑞，或因五行而見咎徵。】
寧比夫在坎窞而不耀，遇陽和而自升。

故知井之為德，莫之可比。
奚若汲引，于焉賓祭。【奚若汲引于焉賓祭。】

是以頒之也遍，出之也時。
雖應用而無倦，終待命于有時。【雖應用而無倦終，待命于有時。】
東風可解，西陸可期。
不以深而見棄，不以輕而見遺。

側玉盤而有望，仰金門而可入。ri【另读ru】
質惟務施，固不戀于深山；道貴能行，亦何慚于改邑。yi
懿夫吾王之政無不修，化無不及。li【懿夫吾王之政，無不修化無不及，】
猶慮霜雹之為災，故冰井所以立。li

农民王旭龙

《冰井赋》〈以寒、井、陰、凅、冰、以、時、入、為韻。〉史宏
鑿之冰井，厥用可觀。井因厚地而深，始將乎人力。冰以積陰而壯，必本乎司寒。所以候立春而氣至，當嚴寒之律，殘順乎時不愆于夏曆，守其典必驗于周官。若乃冽井者泉，藏冰者井。至陰相合，表虛受之無瑕。聚氣而堅，葉坤柔之至靜。况乎元律凅沍，寒光凝冷。積風塵于四郊，封雪霜于萬嶺者哉。觀其啟隈隩洞幽深，矗如雪聚，皎若月臨。抱堅貞之素質，體元妙之精心。期三凌以示乎遍用。言一日方屬乎窮陰。且渫其井不衍于度。爰納其冰，轉增其固。妍媸必表，將金鏡而分形，明皎相鮮，與瓊漿而競素。影淋漓而未泮。質晶耀而凝沍。若玉壺之洞開，似金波之始露。其初也小，人是承翦乎荊棘，陟彼丘陵，當元冥之用。事供北陸，而藏冰出窮谷，而方結下重泉，而轉凝託影。超象因物為比，或瓊碎而星流，或峰聯而岳峙。為王者之恆典，俾群生而是以穿重壤之十仞，以表藏周候朝覿而夏頒用不私。己稽夫井以不變為德，冰以至堅自持。井非冰而不能全其淨，冰非井而不能應其時。體剛居中且異乎渫而不食。力柔其重方同乎順以致辭。其功克廣，其用斯給。慎以祓除節，其出入異。彼廬陵之瑞，空存三色之名。同夫甲子之祥，用彰七月之什。當其舊典，不廢新令。是緝喜災害之無虞，頒皇王之御曆。

【冰井赋】史宏
鑿之冰井，厥用可觀。
井因厚地而深，始將乎人力；冰以積陰而壯，必本乎司寒。
所以候立春而氣至，當嚴寒之律殘。
順乎時不愆于夏曆，守其典必驗于周官。

若乃冽井者泉，藏冰者井。
至陰相合，表虛受之無瑕；聚氣而堅，葉坤柔之至靜。
况乎元律凅沍，寒光凝冷。
積風塵于四郊，封雪霜于萬嶺  者哉。

觀其啟隈隩，洞幽深。
矗如雪聚，皎若月臨。
抱堅貞之素質，體元妙之精心。
期三凌，以示乎遍用；言一日，方屬乎窮陰。
且渫其井，不衍于度。
爰納其冰，轉增其固。
妍媸必表，將金鏡而分形；明皎相鮮，與瓊漿而競素。
影淋漓而未泮，質晶耀而凝沍。
若玉壺之洞開，似金波之始露。

其初也，小人是承。
翦乎荊棘，陟彼丘陵。
當元冥之用事，供北陸而藏冰。
出窮谷而方結，下重泉而轉凝。

託影超象，因物為比。
或瓊碎而星流，或峰聯而岳峙。
為王者之恆典，俾群生而是以。
穿重壤之十仞，以表藏周；候朝覿而夏頒，用不私己。

稽夫井以不變為德，冰以至堅自持。
井非冰而不能全其淨，冰非井而不能應其時。
體剛居中，且異乎渫而不食；力柔其重，方同乎順以致辭。

其功克廣，其用斯給。
慎以祓除，節其出入。
異彼廬陵之瑞，空存三色之名；同夫甲子之祥，用彰七月之什。
當其舊典不廢，新令是緝。
喜災害之無虞，頒皇王之御曆。

农民王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】坤輿典第二十九卷冰部艺文一
《冰賦》闕名
大哉。洪鈞賦象，觸類而生。或分氣四序，配位五行，惟彼冰之堅質，包履霜之漸成。夫其體含上善，色侔晴雪。妍媸自明，表裏虛澈。原其物也，則昏危應位。覘其時也，則元冥御節。陰氣盛陽，晶滅殺氣，鴻洞嚴飈，栗烈。當此時也，何水不凝，何潭不結。瞻山則萬壑俱閉，歸海則百川潛泄。諒造化之自然，羌難得而備說。佳其空冷愈堅，風淒益壯汗漫。稜層委積，亭障交河。則戰士加守，合浦乃漁人迷望。況乎天道無私，所應多姿，雲禽下覆，彰后稷之聖德。泉魚出躍。表王祥之孝思。然而，題周官順時令皎皎，雪聚，皚皚山淨。盤重澗而疑璧，瀉圓池而若鏡。與海鏡而混輝，將玉壺而相映。何層冰峨峨，形埋奔浪勢壓，衝波坎位，臨時則慎，於馬窟，離光再誕，示合於滹沱。豈直若斯而已哉。固見美於將來，其藏之也黑，牡秬黍以享候，其出之也桃。弧棘矢以除災，取順則人不夭，札用逆則時多震雷。故以北陸而收西陸，將啟冬鑿秋刷。識寒暑之情，大盤夷盤。表君臣之禮。徒觀其謙也，每避燥而就濕。其讓也，亦背陽而向陰，偉何點之入，喻著豳詩而見欽皎爾。自安同達人之守節，渙乎將解。若天道之無心，故先賢取危於履薄，作戒於臨深。或曰：眾雖類而多名，曷方茲而至妙。明陰陽之本，為適時之要。可以羞之於王公，可以薦之於宗廟。儻水鏡之一察，猶希暫於迴照。重曰：深山窮谷，凌人鑿頒，賜從來天下聞。別有川池，捐棄者終思釆，斲獻明君。

【冰賦】闕名
大哉，洪鈞賦象，觸類而生。
或分氣四序，配位五行.
惟彼冰之堅質，包履霜之漸成。

夫其體含上善，色侔晴雪。xve
妍媸自明，表裏虛澈。qie【另读che】
原其物也，則昏危應位；覘其時也，則元冥御節。jie
陰氣盛，陽晶灭。mie
殺氣鴻洞，嚴飙栗烈。lie【陰氣盛陽，晶滅殺氣，鴻洞嚴飈，栗烈。】

當此時也，何水不凝，何潭不結。jie
瞻山則萬壑俱閉，歸海則百川潛泄。xie
諒造化之自然，羌難得而備說。xve【另读shuo/tuo】

佳其空冷愈堅，風淒益壯。【佳其空冷愈堅，風淒益壯汗漫。】
汗漫稜層，委積亭障。【稜層委積，亭障交河。則戰士加守，】
交河則戰士加守，合浦乃漁人迷望。

況乎天道無私，所應多姿。
雲禽下覆，彰后稷之聖德；泉魚出躍，表王祥之孝思。

然而題周官，順時令。
皎皎雪聚，皚皚山淨。【然而，題周官順時令皎皎，雪聚，皚皚山淨。】
盤重澗而疑璧，瀉圓池而若鏡。
與海鏡而混輝，將玉壺而相映。

何層冰峨峨。
形埋奔浪，勢壓衝波。
坎位臨時，則慎於馬窟；【形埋奔浪勢壓，衝波坎位，臨時則慎，於馬窟；】
離光再誕，示合於滹沱。

豈直若斯而已哉，固見美於將來。
其藏之也，黑牡秬黍以享候；【其藏之也黑，牡秬黍以享候，】
其出之也，桃弧棘矢以除災。【其出之也桃。弧棘矢以除災，】
取順則人不夭札，用逆則時多震雷。【取順則人不夭，札用逆則時多震雷。】

故以北陸而收，西陸將啟。
冬鑿秋刷，識寒暑之情；大盤夷盤，表君臣之禮。
【故以北陸而收西陸，將啟冬鑿秋刷。】

徒觀其謙也，每避燥而就濕；其讓也，亦背陽而向陰。
偉何點之入喻，著豳詩而見欽。【偉何點之入，喻著豳詩而見欽皎爾。】
皎爾自安，同達人之守節；渙乎將解，若天道之無心。【自安同達人之守節，渙乎將解。若天道之無心。】
故先賢取危於履薄，作戒於臨深。

或曰：
眾雖類而多名，曷方茲而至妙。
明陰陽之本，為適時之要。
可以羞之於王公，可以薦之於宗廟。
儻水鏡之一察，猶希暫於迴照。

重曰：
深山窮谷凌人鑿，頒賜從來天下聞。
別有川池捐棄者，終思釆斫獻明君。
【深山窮谷，凌人鑿頒，賜從來天下聞。別有川池，捐棄者終思釆，斫獻明君。】

《藏冰不固判》
所司藏冰不固，訴云採冰戶家，不依尺樣。
對　　　　　　　　　　　　崔希逸
寒暑遞遷，四時有凝陰之節。宗廟致敬，五禮標陳薦
之儀。徵萬古而莫遷，雖百王而不易。洎乎歲伏元陸，日短星昴。天寒地閉。風淒雨霖。積水成冰，與銀床而等潔。沍陰鑿井，映玉甃以生光。既有峨峨之姿，須備沖沖之禮。苟虧六尺之樣，遂闕三冬之備。祭供有罷，職司其憂。向若尺樣頓乖，納時不應，緘默自緣。蓋藏不謹。今日方事，推詢玉毀櫝中，是誰之過。掌人自各當罪，採戶未可論辜。

對　　　　　　　　　　　　崔希逸
寒暑遞遷，四時有凝陰之節；
宗廟致敬，五禮標陳薦之儀。

徵萬古而莫遷，
雖百王而不易。

洎乎歲伏元陸，日短星昴。
天寒地閉，風淒雨霖。

積水成冰，與銀床而等潔；
沍陰鑿井，映玉甃以生光。

既有峨峨之姿，
須備沖沖之禮。

苟虧六尺之樣，
遂闕三冬之備。

祭供有罷，
職司其憂。

向若尺樣頓乖，納時不應。
緘默自緣，蓋藏不謹。

今日方事推詢，玉毀櫝中，是誰之過。【今日方事，推詢玉毀櫝中，是誰之過。】
掌人自各當罪，採戶未可論辜。


同前　　　　　　　　　　　裴幼卿
習坎居卑，履霜為漸。始眾流而就濕。終積溜而成冰。於是歲約星迴，時遵月令，啟凌陰之室，享司寒之神。山人縣人，即分官而有典。北陸西陸，將候日以無差。乃採沍寒必于窮谷，豈可未終見晛遽。此晞暘望朝，覿而未開，與隆冬而共盡，主司先標，尺樣輸納，當有程期。豈三令之莫申，何一言之匪效，既乖守職。詎可逃刑。

同前　　　　　　　　　　　裴幼卿
習坎居卑，
履霜為漸。

始眾流而就濕，
終積溜而成冰。

於是歲約星迴，時遵月令。

啟凌陰之室，
享司寒之神。

山人縣人，即分官而有典；
北陸西陸，將候日以無差。

乃採沍寒，
必于窮谷。【乃採沍寒必于窮谷，】

豈可未終見晛，遽此晞暘。【豈可未終見晛遽。此晞暘望朝，】

望朝覿而未開，
與隆冬而共盡。【覿而未開，與隆冬而共盡。】

主司先標尺樣，
輸納當有程期。【主司先標，尺樣輸納，當有程期。】

豈三令之莫申，
何一言之匪效。

既乖守職，
詎可逃刑。

同前　　　　　　　　　　　　裴寬
正德厚生，九功惟序。備物致用，十翼斯崇。均諸五行，廢一不可。況氣移西候，日躔北陸。深山窮谷，凅陰沍寒。狐絕聽而無疑，鴈爰飛而向暖風，驚千里草木落而云黃。冰結三河波瀾凝而不動。眷言王者則有司存理，宜採彼豳詩，循芳魯策獻羔，無闕賓祭有宜。何得慢令，致期以速官，謗氣已昭於發洩，罪將犯于刑書。雖嫁禍于戶家，固難免于科罪。

同前　　　　　　　　　　　　裴寬
正德厚生，九功惟序；
備物致用，十翼斯崇。

均諸五行，
廢一不可。

況氣移西候，
日躔北陸。

深山窮谷，
凅陰沍寒。

狐絕聽而無疑，
鴈爰飛而向暖。【狐絕聽而無疑，鴈爰飛而向暖風，】

風驚千里，草木落而云黃；【驚千里草木落而云黃。】
冰結三河，波瀾凝而不動。【冰結三河波瀾凝而不動。】

眷言王者，則有司存理

宜
採彼豳詩，
循芳魯策。

獻羔無闕，
賓祭有宜。

何得慢令致期，以速官謗。

氣已昭於發洩，
罪將犯于刑書。
【眷言王者則有司存理，宜採彼豳詩，循芳魯策獻羔，無闕賓祭有宜。何得慢令，致期以速官，謗氣已昭於發洩，罪將犯于刑書。】

雖嫁禍于戶家，
固難免于科罪。

农民王旭龙

《冰賦》宋·吳淑
易曰：履霜。始凝馴致其道而至于堅冰爾。其納於凌陰出于朝。覿沖沖以鑿，峨峨斯積。洞清澈於玉壺，想肌膚于姑射。若夫得東風而自解，當北陸而斯藏。王祥求魚而自臥，子馮闕地而為床。六尺積胡貉之地，五斛給汝南之喪。室在宣陽之側，井鑿雲臺之傍。至其梓慎曾占，凌人是掌。懷疑每見於狐聽，應候則聞於魚上。自立冬而始結，及仲冬而益壯。想慕容之涉海，自葉威靈。憶黃巾之渡河，俄聞敗喪。爾乃不礱自朗，向日方燃，遇勁風而自合，當白日而難全。王充一尺之說，東門五寸之言。庾儵之賦寒井，馬彪之詠長川。驗以一瓶之論，誦茲七月之篇。致夫斲彼積雪，生于寒水，思讎而常以在抱。負重而那勝。見履既泮而男女始合，將釋而農桑並起，井怪琅邪之寒，河訝滹沱之異。雖非登廟之寶，實作群臣之賜。開於春仲方祭韭而獻羔。祠以司寒必桃弧而棘矢。

【冰賦】宋·吳淑
易曰：履霜始凝，馴致其道而至于堅冰。【履霜。始凝馴致其道而至于堅冰爾。】
爾其納於凌陰，出于朝覿。【其納於凌陰出于朝。覿沖沖以鑿，】
沖沖以鑿，峨峨斯積。
洞清澈於玉壺，想肌膚于姑射。

若夫得東風而自解，當北陸而斯藏。
王祥求魚而自臥，子馮闕地而為床。
六尺積胡貉之地，五斛給汝南之喪。
室在宣陽之側，井鑿雲臺之傍。

至其梓慎曾占，凌人是掌。
懷疑每見於狐聽，應候則聞於魚上。
自立冬而始結，及仲冬而益壯。
想慕容之涉海，自葉威靈；憶黃巾之渡河，俄聞敗喪。

爾乃不礱自朗，向日方燃。
遇勁風而自合，當白日而難全。
王充一尺之說，東門五寸之言。
庾儵之賦寒井，馬彪之詠長川。
驗以一瓶之論，誦茲七月之篇。

致夫斫彼積雪，生于寒水。svi
思讎而常以在抱，負重而那勝見履。lvi【負重而那勝。見履既泮而男女始合，】
既泮而男女始合，將釋而農桑並起。qi
井怪琅邪之寒，河訝滹沱之異。yi
雖非登廟之寶，實作群臣之賜。ci
開於春仲，方祭韭而獻羔；祠以司寒，必桃弧而棘矢。shi
【開於春仲方祭韭而獻羔。祠以司寒必桃弧而棘矢。】

《玉壺冰賦》明·李沂
層城之產崑山之璞，漱丹水之淵，淪映瑤岑之埆。犖迺有良匠，琢而為壺。內圓而朗，外潔而孤寒。冰乍凝元冬凜冽，置之壺中，虛室生白。其澄泓也落九天之銀河，其空明也迴三秋之素月。幸容光之近照，比芳輝於前哲。厥惟叔度恢雅量於千頃，亦有伯起砥清節於四知。偉文正絕，俗之標卻。珠玉而不御，高清獻出塵之韻。以琴鶴而自隨。希文襟抱，灑然恆先，憂以明志君，實器宇凝，定惟對人以不欺。數公心跡煒煒熒熒，如玉之貞，如冰之明。虛而能受，滿而不盈。掩二曜之景鑠，颺千古之榮名。吾將晞聲光於靈府，耀藻采於蓬瀛。豈徒續鮑昭之詠，寫冰壺之清哉。

【玉壺冰賦】明·李沂
層城之產，崑山之璞。
漱丹水之淵淪，映瑤岑之埆犖。【漱丹水之淵，淪映瑤岑之埆。犖迺有良匠，】

迺有良匠，琢而為壺。
內圓而朗，外潔而孤。【內圓而朗，外潔而孤寒。】

寒冰乍凝，元冬凜冽；
置之壺中，虛室生白。
其澄泓也，落九天之銀河；其空明也，迴三秋之素月。
幸容光之近照，比芳輝於前哲。

厥惟叔度，恢雅量於千頃；亦有伯起，砥清節於四知。
偉文正絕俗之標，卻珠玉而不御；高清獻出塵之韻，以琴鶴而自隨。
【偉文正絕，俗之標卻。珠玉而不御，】
希文襟抱灑然，恆先憂以明志；君實器宇凝定，惟對人以不欺。
【希文襟抱，灑然恆先，憂以明志君，實器宇凝，定惟對人以不欺。】

數公心跡，煒煒熒熒。
如玉之貞，如冰之明。
虛而能受，滿而不盈。
掩二曜之景鑠，颺千古之榮名。
吾將晞聲光於靈府，耀藻采於蓬瀛。
豈徒續鮑昭之詠，寫冰壺之清哉。

《前題》黃汝良
乾坤融結，坱圠精英。太素異寓，妙有各呈，故粹然而溫潤者則連城之美玉。皎然而輝映者則元冬之層冰。或托艮而為璞，或止坎而成形。或毓陽精而見寶，或秉陰德而下凝。或變風威而積雪。或蘊西崑與南荊。斯皆稟清淑於自然，非人力之所營。然而隨象賦質，不相為能，未若清標交映，皎潔渾成。玲瓏中結，純粹外承，㛹娟鮮妍，圓滿淨瑩。皓皓旰旰，溓溓泠泠。皛皛皚皚。雙美是并。對之而神爽，觀之而心靈。臨華筵而色媚，伴寶鑒而影明。賽方諸之津夜月。軼瑞露之漙金莖。爾其縣圃之山，平丘之澤。孕奇鍾秀，精彩赫奕。夜光含輝，截肪吐白。相以卞和之工。劘以他山之石。尚象準規，虛中為谷。婆娑肉好，不傾不坼，犧象黃彝。咸遜品式。懸黎結綠。於是咸失爾乃涵以地六，盛以天一。灌以圓淵之潤，注以靈潮之液。置以瓊宮之署，居以璇穹之室。塵壒不揚，氤氳寧謐。靜蠛蠓澄，蠁肸於是。蓐收猋逝，元冥屆節。急景馳流，朔風蕭瑟。飆獵獵而凜凜，風凜凜而䬟䬟。雪肅颯以霏霏，木搖落而槭槭。履霜移候，應鍾司律，一夜栗烈，凍沍內實。團團盈盈，縝密以栗。爾其為狀也，朗澈騷馺，平濙滉漾。表裏洞見，纎毫莫障。月輪齊潔，璇蓋等樣。爾其為氣也，凜冽清警，光芒直上，窈窕綽約，霅煜嫽亮。條達晃朗。孚尹旁。鬯寒景透兮水晶，簾流光射兮雲母。帳寶砌霜，明差足狀。其髣髴瑤臺雪映略可窺其色。相誠沆瀣，凝精於一，掬碧落斂，氣於蒼漭。豈俗物可喻其佳境，庶高標能賞其神王。於是則有阿閣洞房，藥室蘭堂。王公貴人，薦醪舉觴。重貉火浣，隆冬載陽。耳熱析酲，愛彼寒光。又有文人學士，藻雅芬芳。句落珠璣，筆灑琳琅。卻紛華而不事，寄素業於縹緗。掛條冰於冊府，擬片玉於崑岡。顧景泬寥，抽絲對揚。又有姑射之仙，浮丘之侶。鍊形咽氣，卻粒絕糧。饑餐玉露之屑，渴飲瓊液之漿。御泠風而超忽，襲灝氣以徜徉。斯皆因人而異趨，未若貞士之所臧。皦精明而澄澈，皓鮮白而含章。既堅貞而不滓，亦虛受以為量。員中規而匪隨，守崚嶒而無傷。絕氛埃之點染，精鑒別於微茫。繄姱修與內美，思勖德於勿忘。辭曰：極北冰天遠渺邈兮寒甚冰，海混墋黷兮百川潢。汙豈無冰兮納穢藏，疾煩鬱濁兮未若玉壺。瑩且澈兮冰之承矣。晃濯濯兮員朗。璀璨匪雕琢兮。吁嗟乎。懿茲清德吾所服兮。

【前題】黃汝良
乾坤融結，坱圠精英。
太素異寓，妙有各呈。
故粹然而溫潤者則連城之美玉；皎然而輝映者則元冬之層冰。
或托艮而為璞，或止坎而成形。
或毓陽精而見寶，或秉陰德而下凝。
或變風威而積雪，或蘊西崑與南荊。
斯皆稟清淑於自然，非人力之所營。
然而隨象賦質，不相為能。
未若清標交映，皎潔渾成。
玲瓏中結，純粹外承。
㛹娟鮮妍，圓滿淨瑩。
皓皓旰旰，溓溓泠泠。
皛皛皚皚，雙美是并。
對之而神爽，觀之而心靈。
臨華筵而色媚，伴寶鑒而影明。
賽方諸之津夜月。軼瑞露之漙金莖。

爾其縣圃之山，平丘之澤。
孕奇鍾秀，精彩赫奕。
夜光含輝，截肪吐白。
相以卞和之工，劘以他山之石。
尚象準規，虛中為谷。
婆娑肉好，不傾不坼。
犧象黃彝，咸遜品式。
懸黎結綠，於是咸失。

爾乃涵以地六，盛以天一。
灌以圓淵之潤，注以靈潮之液。
置以瓊宮之署，居以璇穹之室。
塵壒不揚，氤氳寧謐。
靜蠛蠓，澄蠁肸。【靜蠛蠓澄，蠁肸於是。】

於是蓐收猋逝，元冥届節。
急景馳流，朔風蕭瑟。
飆獵獵而凜凜，風凜凜而䬟䬟；雪肅颯以霏霏，木搖落而槭槭。
履霜移候，應鍾司律。
一夜栗烈，凍沍內實。
團團盈盈，縝密以栗。

爾其為狀也，朗澈騷馺，平濙滉漾。
表裏洞見，纎毫莫障。
月輪齊潔，璇蓋等樣。

爾其為氣也，凜冽清警，光芒直上。
窈窕綽約，霅煜嫽亮。
條達晃朗，孚尹旁鬯。【孚尹旁。鬯寒景透兮水晶，】
寒景透兮水晶簾，流光射兮雲母帳。【簾流光射兮雲母。帳寶砌霜，】
寶砌霜明，差足狀其髣髴；瑤臺雪映，略可窺其色相。
【明差足狀。其髣髴瑤臺雪映略可窺其色。相誠沆瀣，】
誠沆瀣凝精於一掬，碧落斂氣於蒼漭。
豈俗物可喻其佳境，庶高標能賞其神王。

於是則有阿閣洞房，藥室蘭堂。
王公貴人，薦醪舉觴。
重貉火浣，隆冬載陽。
耳熱析酲，愛彼寒光。

又有文人學士，藻雅芬芳。
句落珠璣，筆灑琳琅。
卻紛華而不事，寄素業於縹緗。
掛條冰於冊府，擬片玉於崑岡。
顧景泬寥，抽絲對揚。

又有姑射之仙，浮丘之侶；鍊形咽氣，卻粒絕糧。
饑餐玉露之屑，渴飲瓊液之漿。
御泠風而超忽，襲灝氣以徜徉。
斯皆因人而異趨，未若貞士之所臧。
皦精明而澄澈，皓鮮白而含章。
既堅貞而不滓，亦虛受以為量。
員中規而匪隨，守崚嶒而無傷。
絕氛埃之點染，精鑒別於微茫。
繄姱修與內美，思勖德於勿忘。

辭曰：
極北冰天，遠渺邈兮
寒甚冰海，混墋黷兮
百川潢汙，豈無冰兮
納穢藏疾，煩鬱濁兮
未若玉壺，瑩且澈兮
冰之承矣，晃濯濯兮
員朗璀璨，匪雕琢兮。
吁嗟乎，
懿茲清德，吾所服兮。

农民王旭龙

《玉壶冰赋》袁宗道
歲既暮日，方升姑射。主人睹玉壺冰焉，問於憑虛丈人曰：斯何物歟。若斯之清瑩也。方今客主無所攄，情子其抽祕思騁妍。辭侔色揣，稱為我賦之憑虛丈人。三巡而起，揚袂而稱，曰：僕聞玉比德於君子，冰並潔於神人。山海備載夫龍首。豳風發詠於凌陰。璞或獻於楚山，井或鑿於凌雲。賜重宣室，值倍連城。或不礱而自朗，或屢琢而稱珍。玉號貞栗，冰亦堅瑩。離之則並美，合之則雙清。爾乃采玉於石，剡器成壺。以虛而受，用當其無。侔巧周瓚，埒奇夏瑚。於是嚴律閉陰，雲升，朔氣至河海凝。大荒雪滿沙塞鴻驚。天景、初夕、玉壺始冰。質規規而外圓，色煇煇而內瑩。遠而望之若太陰團圞升銀海，迫而察之若流瀣洸朗浮金莖。若夫朝開霽色，旭日曈曚，光射冰壺。如紫金之在鎔，殷殷爍爍，照映房櫳。或望舒繼明，羲馭已沒，光凝冰壺，若明鏡之出匣，晶晶熒熒，可鑑毛髮。若乃置於殿廡，列諸明堂，彩襲龍袞。色耀黼裳，琬琰陳兮韜輝。弘璧設兮掩光。其或清廟肅穆，圭俎靜閒，用昭潔祓，式供清燕。間觩之璀璨，添秬鬯之泔淡。又若依玉堂近，紫庭軸帙，生色几席增。明飄兮清翰墨之思。翛焉，遠闤闠之塵。至若賓筵乍啟，酬獻初行，助綺筵兮靜嘉，祛錦席兮炎蒸。夫何借龍皮之扇，不用冷蛇之縈。釋肺腑之塵鞅，愜賓友之歡情。信使夜光奪魄，明月懷慚。隨珠失照，趙璧讓妍，刻畫非人力可及。瑰奇似神工所完。故能令對之者慮暢，觀之者神清。何涼草之可擬，豈寒溪之能勝。雖形質不盈，夫尺寸照爥，止及夫戶庭，然已寬然，具體乎閬苑，而髣髴乎蓬瀛。見者似已濯，魄於瑤瓊，亦何必躡足於崚嶒也。稱引既已，再作而為。亂曰：玉匪冰兮空復守。貞冰匪玉兮未離滓。塵冰假玉以為用兮，玉含冰而轉清。立方任器，規圓協情，緣時呈象，含光肖形溫。如皎如象，君子之清貞。姑射主人欣然促膝相屬，曰：善哉。其斯為冰壺之德矣乎。微子鴻辭，則冰自貞，孰章厥美矣。於是命觴飾腊，敬薦上客，庸佩玉音，服之無斁。

【玉壶冰赋】袁宗道
歲既暮日，方升姑射。主人睹玉壺冰焉，問於憑虛丈人曰：斯何物歟。若斯之清瑩也。方今客主無所攄情，子其抽祕思，騁妍辭。侔色揣稱，為我賦之。
憑虛丈人，三巡而起，揚袂而稱曰：僕聞玉比德於君子，冰並潔於神人。ren
山海備載夫龍首。豳風發詠於凌陰。yen
璞或獻於楚山，井或鑿於凌雲。yuen
賜重宣室，值倍連城。chen
或不礱而自朗，或屢琢而稱珍。zhen

玉號貞栗，冰亦堅瑩。
離之則並美，合之則雙清。

爾乃采玉於石，剡器成壺。
以虛而受，用當其無。
侔巧周瓚，埒奇夏瑚。

於是
嚴律閉，陰雲升。
朔氣至，河海凝。【於是嚴律閉陰，雲升，朔氣至河海凝。】
大荒雪滿，沙塞鴻驚。
天景初夕，玉壺始冰。
質規規而外圓，色煇煇而內瑩。
遠而望之，若太陰團圞升銀海；迫而察之，若流瀣洸朗浮金莖。

若夫朝開霽色，旭日曈曚。
光射冰壺。如紫金之在鎔。
殷殷爍爍，照映房櫳。

或望舒繼明，羲馭已沒。ma
光凝冰壺，若明鏡之出匣。xa
晶晶熒熒，可鑑毛髮。fa

若乃置於殿廡，列諸明堂。
彩襲龍袞。色耀黼裳。
琬琰陳兮韜輝。弘璧設兮掩光。

其或清廟肅穆，圭俎靜閒。
用昭潔祓，式供清燕。
間觩䚧之璀璨，添秬鬯之泔淡。

又若依玉堂，近紫庭。【又若依玉堂近，紫庭軸帙，】
軸帙生色，几席增明。
飄兮清翰墨之思，翛焉遠闤闠之塵。
【生色几席增。明飄兮清翰墨之思。翛焉，遠闤闠之塵。】

至若賓筵乍啟，酬獻初行。
助綺筵兮靜嘉，祛錦席兮炎蒸。
夫何借龍皮之扇，不用冷蛇之縈。
釋肺腑之塵鞅，愜賓友之歡情。

信使夜光奪魄，明月懷慚。
隨珠失照，趙璧讓妍。
刻畫非人力可及，瑰奇似神工所完。

故能令對之者慮暢，觀之者神清。
何涼草之可擬，豈寒溪之能勝。
雖形質不盈夫尺寸，照爥止及夫戶庭。
然已寬然具體乎閬苑，而髣髴乎蓬瀛。
見者似已濯魄於瑤瓊，亦何必躡足於崚嶒   也。

稱引既已，再作而為亂曰：
玉匪冰兮空復守貞。
冰匪玉兮未離滓塵。
冰假玉以為用兮，玉含冰而轉清。
立方任器，規圓協情。
緣時呈象，含光肖形。
溫如皎如，象君子之清貞。【玉匪冰兮空復守。貞冰匪玉兮未離滓。塵冰假玉以為用兮，玉含冰而轉清。立方任器，規圓協情，緣時呈象，含光肖形溫。如皎如象，君子之清貞。】

姑射主人欣然促膝相屬，曰：善哉。其斯為冰壺之德矣乎。微子鴻辭，則冰自貞，孰章厥美矣。

於是命觴飾腊，敬薦上客。
庸佩玉音，服之無斁。