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农民王旭龙

《莊周夢蝴蝶賦》〈以題為韻〉張隨
伊漆園之傲吏，談元默以和光，表人生之自得，繄萬化之可量。萬靈齊乎一指，異術脗乎通莊。忘言息躬，輒造逍遙之境，靜寐成夢，旋臻罔象之鄉。於以遷神，於以化蝶，樂彼形之蠢類，忘我目之交睫。於是飄粉羽，揚翠鬣，始飛飛而稍進，俄栩栩而自愜。煙中蕩漾，媚春景之殘花，林際徘徊，舞秋風之一葉。於戲變化，悠悠人生若浮。希微兮，其狀方異，怳惚兮，其神遂收。雖蘧蘧而復體，尚悄悄以在眸。我豈彼類彼寧我儔。苟夢非而覺是。誠虛往而實留，且元蹤莫覿，真理難求，莊周之夢蝶，而蝴蝶之夢周歟。迺知元氣混然，感通斯眾，為生死之異分，量寤寐而適中。形因靜息，符大辨之不言，神以化遷，異至人之無夢。若夫氣為質本，夢與道俱，以我之有化彼之無，固假寐而倏忽，越百齡以須臾。其在周也，不知蝶之於彼矣，其在蝶也，不知周之於此乎。若然者，萬物各得其性一體，或殊其途，有徐徐而龜曳其尾，有察察而狼跋其胡智者。所以自智愚者所以自愚，則孰能問其巨細。孰能別其榮枯。欲窮莊生夢蝶之理，走將一問於洪鑪。

【莊周夢蝴蝶賦】張隨
伊漆園之傲吏，談元默以和光。
表人生之自得，繄萬化之可量。
萬靈齊乎一指，異術脗乎通莊。
忘言息躬，輒造逍遙之境；靜寐成夢，旋臻罔象之鄉。

於以遷神，於以化蝶。
樂彼形之蠢類，忘我目之交睫。
於是飄粉羽，揚翠鬣。
始飛飛而稍進，俄栩栩而自愜。
煙中蕩漾，媚春景之殘花；林際徘徊，舞秋風之一葉。

於戲，變化悠悠，人生若浮。【於戲變化。悠悠人生若浮。】
希微兮，其狀方異；怳惚兮，其神遂收。
雖蘧蘧而復體，尚悄悄以在眸。
我豈彼類，彼寧我儔。【我豈彼類彼寧我儔。】
苟夢非而覺是，誠虛往而實留。
且元蹤莫覿，真理難求。
莊周之夢蝶，而蝴蝶之夢周   歟。

迺知元氣混然，感通斯眾。
為生死之異分，量寤寐而適中。
形因靜息，符大辨之不言，神以化遷，異至人之無夢。

若夫氣為質本，夢與道俱。
以我之有，化彼之無。【以我之有化彼之無，】
固假寐而倏忽，越百齡以須臾。
其在周也，不知蝶之於彼矣；其在蝶也，不知周之於此乎。

若然者，萬物各得其性，一體或殊其途。【萬物各得其性一體，或殊其途，】
有徐徐而龜曳其尾，有察察而狼跋其胡。【有察察而狼跋其胡智者。】
智者所以自智，愚者所以自愚。
則孰能問其巨細，孰能別其榮枯。
欲窮莊生夢蝶之理，走將一問於洪鑪。

《夢舞鍾馗賦》〈以德至前王始觀神跡為韻〉周繇
皇躬抱疾，佳夢通神，見幡綽兮。上言：丹陛引鍾馗兮，來舞華茵。寢酣方悅，於宸扆不知為異。覺後全銷於美疢，始訝非真。開元中，撫念齊民，憂勤大國，萬機親決於宸斷，微瘧遂沾於聖德，金丹術士殊乖九轉之功，桐籙醫師又寡十全之力。爰感神物來康哲王，於時漏滴長樂，鐘敲建章，扃禁闥兮閑羽衛，虛寢殿兮閴嬪嬙。虎魄枕攲，象榻透熒熒之影，蝦鬚簾捲，魚燈搖閃閃之光。聖魂惝恍以方寐，怪狀朦朧而遽至。硉矹標眾，殊類特異，奮長髯於闊臆，斜領全開，搔短髮於圓顱，危冠欲墜。顧視纔定，趨蹌忽前不待乎。調鳳管，撥鸞絃，曳藍衫，而颯纚，揮竹簡以蹁躚，頓趾而虎跳幽谷，昂頭而龍躍深淵。或呀口而揚音，或蹲身而節拍，震雕栱以將落，躍瑤階而欲折。萬靈沮氣以慞惶，一鬼旁隨而奮躑。煙雲忽起，難留舞罷之姿，雨雹交馳，旋失去來之跡。睿想纔悟，清宵已闌，祛沉痾而頓愈，痒御體以猶寒。對真妃言寤寐之祥，六宮皆賀，詔道子寫婆娑之狀。百辟咸觀，彼號伊祁，亦名鬱壘儺祅於凝沍之末，驅厲於發生之始，豈如呈妙舞兮薦夢，明君康寧兮福履。

【夢舞鍾馗賦】周繇
皇躬抱疾，佳夢通神。
見幡綽兮上言丹陛，引鍾馗兮來舞華茵。【見幡綽兮。上言：丹陛引鍾馗兮，來舞華茵。】
寢酣方悅於宸扆，不知為異；覺後全銷於美疢，始訝非真。【寢酣方悅，於宸扆不知為異。覺後全銷於美疢，始訝非真。】

開元中，撫念齊民，憂勤大國。
萬機親決於宸斷，微瘧遂沾於聖德。
金丹術士殊乖九轉之功，桐籙醫師又寡十全之力。

爰感神物，來康哲王。【爰感神物來康哲王，】
於時漏滴長樂，鐘敲建章。
扃禁闥兮閑羽衛，虛寢殿兮閴嬪嬙。
虎魄枕攲，象榻透熒熒之影；蝦鬚簾捲，魚燈搖閃閃之光。

聖魂惝恍以方寐，怪狀朦朧而遽至。
硉矹標眾，殊類特異。
奮長髯於闊臆，斜領全開；搔短髮於圓顱，危冠欲墜。

顧視纔定，趨蹌忽前。【顧視纔定，趨蹌忽前不待乎。】
不待乎調鳳管，撥鸞絃。
曳藍衫而颯纚，揮竹簡以蹁躚。【曳藍衫，而颯纚，揮竹簡以蹁躚。】
頓趾而虎跳幽谷，昂頭而龍躍深淵。

或呀口而揚音，或蹲身而節拍。
震雕栱以將落，躍瑤階而欲折。
萬靈沮氣以慞惶，一鬼旁隨而奮躑。
煙雲忽起，難留舞罷之姿；雨雹交馳，旋失去來之跡。

睿想纔悟，清宵已闌。
祛沉痾而頓愈，痒御體以猶寒。
對真妃言寤寐之祥，六宮皆賀；詔道子寫婆娑之狀，百辟咸觀。

彼號伊祁，亦名鬱壘。【彼號伊祁，亦名鬱壘儺祅於凝沍之末，】
儺祅於凝沍之末，驅厲於發生之始。
豈如呈妙舞兮薦夢，明君康寧兮福履。

农民王旭龙

庶徵典第一百四十五卷夢部藝文一
【夢賦〈有序〉】漢·王延壽
臣弱冠，嘗夜寢見鬼物與臣戰，臣遂得東方朔與臣作《罵鬼》之書，臣遂作賦一篇敘夢。後人夢者讀誦，數數有驗。臣不敢蔽，其辭曰：

余宵夜寢息，忽則有非常之夢。
其為夢也，悉睹鬼物之變怪，則蛇頭而四角，魚首而鳥身。shen
或三足而六眼，或龍形而似人。ren

群行而奮搖，忽來到吾前。qian
伸臂而舞手，意欲相引牽。qian

於是夢中聲怒，腷臆紛紜。yuen
吾含天地之淳和，何妖孽之敢臻。zhen

爾乃揮手振拳，雷發電舒。shu
斮游光，斬猛豬。zhu
批鱟毅，斫魅魖。xu
捎魍魎，拂諸渠。qu
撞從目，打三顱。lu
撲苕蕘，扶夔瞿。qu【瞿代[鬼瞿]】
搏睍睆，蹴睢盱。

剖列蹶，掣羯孽。
劓尖鼻，踏赤舌。
拏傖狞，揮髯曷。【狞代[宁毛]，曷代[髟下曷]】
於是手足俱中，捷獵摧拉、澎濞跌抗、揩倒批笞。彊梁捶捊、[栗刂]、捘、僚，余總 [扌蔑]、黠、拖、頹、聵、抨、撜、軋，

於是
群衺聚魅，駭擾遑遽。iv【衺，xie另体邪】
煥衍叛散，乍留乍去。qv
變形瞪眄，顧望猶豫。yv

吾今於是更奮奇譎，捧擭噴扼、挠扤撻拉，咿嚘批擾，【吾今於是更奮奇譎，捧擭噴扼、嶢[上山下儿]、撻拉，咿嚘批擾，】
於是三三四四相隨，跟【足旁】而歷僻。【於是三三四四相隨，跟【足旁】而歷僻，】

嚨嚨嗑嗑，精氣充布。
隴隴嗑嗑，鬼驚魅怖。
或盤跚而欲走，或拘攣而不能步。
或中瘡而宛轉，或捧痛而號呼。
奄霧消而光散，寂不知其何故。【奄霧消而光散寂，不知其何故。】
嗟妖衺之怪物，岂干真人之正度。【嗟妖衺之怪物，敢干真人之正度耳；】
耳唧嘈而外朗，忽屈信而覺悟。

於是雞知天曙，嘈然自鳴。
鬼聞之以迸走，心慴怖而皆驚。【鬼聞之以迸走，心慴怖而皆驚亂，】

亂曰：
齊桓夢物而以霸兮。bu
武丁夜感得賢佐兮。zu

周夢九齡年百慶兮。qing
晉文盬腦國以競兮。jing

老子役鬼以神將兮。jiang
轉禍為福永無恙兮。qiang

《搏赤猿帖》晉·阮籍
僕不想欻爾，夢搏赤猿。其力甚於貔虎，良久反覆，【余乃觀天，背睹地穹，】亦當不爽，但僕之不達，安得不憂吉乎。報我凶乎。詳告。三月，阮籍白繇君。

【搏赤猿帖】晉·阮籍
僕不想，欻爾夢搏赤猿。其力甚於貔虎，良久反覆。余乃觀天背，睹地穹。亦當不爽，但僕之不達，安得不憂吉乎。報我凶乎。詳告。三月，阮籍白繇君。

《夢渴賦》何諷
不宿食以晨飲，困鍾盂以沈寢。永春晝而高扃，墮幅巾而橫枕。及乎酒適衷腸，神遊異方，煙生喉舌，惝然如狂。爰瞰甃以窺汲，諒不任於呼吸。俄據河而俯瀆，乃器舟而杯斛。倒魚鱉之窟宅，見蛟龍之委伏。猶胃腸之不浹，資宴飲而未足。由是奔九江，走五湖，手不睱於斡運，心不息於躊躇。見波漸竭而百川如線，岸益高而底淤將枯。腹慊爾而未覺，肺燥然而不濡。尋至大溟，茫然連清，豈爾浩瀚，而吾量不盈，斟酌未幾，倏見涯涘。百靈稽首，乞留濡溉，吾腹未充，豈汝為意。俄傾竭於浩渺，奄滴瀝而無漬，瑤宮貝闕盡列平地，三山赤城可以步至，鯤鯨噞喁相喣以呬，大鵬驚攫，巨鼇愕眙，四顧燥涸，悒然興情，此情何奇。非吾所知。恨滄海之罄不足充吾之所思。周遭有截瑰然。堞水府萬族咸呼帝，闕帝且不聞，吾欲未竭，方將尋蟻垤，期耿恭，問姜母以何在。訪舒姑而欲從，辨夸父於渭上，弔相如於臨卭，萬計已盡，六腑如燼，窗日斜照，飛蚊遶鬢，既驚既覺，可嘆可笑，飲不盡器，枯腸已療，搘頤沈吟，其意逾深，以吾此日之一夢，見自古不足者之心。

【夢渴賦】何諷
不宿食以晨飲，困鍾盂以沈寢。
永春晝而高扃，墮幅巾而橫枕。

及乎酒適衷腸，神遊異方。
煙生喉舌，惝然如狂。

爰瞰甃以窺汲，
諒不任於呼吸。

俄據河而俯瀆，乃器舟而杯斛。
倒魚鱉之窟宅，見蛟龍之委伏。
猶胃腸之不浹，資宴飲而未足。

由是奔九江，走五湖。
手不睱於斡運，心不息於躊躇。
見波漸竭而百川如線，岸益高而底淤將枯。
腹慊爾而未覺，肺燥然而不濡。

尋至大溟，
茫然連清。
豈爾浩瀚而吾量不盈。

斟酌未幾，倏見涯涘。
百靈稽首，乞留濡溉。
吾腹未充，豈汝為意。

俄傾竭於浩渺，奄滴瀝而無漬。
瑤宮貝闕，盡列平地。【瑤宮貝闕盡列平地，】
三山赤城，可以步至。【三山赤城可以步至，】
鯤鯨噞喁，相喣以呬。【鯤鯨噞喁相喣以呬，】

大鵬驚攫，巨鼇愕眙。
四顧燥涸，悒然興情；此情何奇，非吾所知。
恨滄海之罄，不足充吾之所思。

周遭有截，
瑰然堞臬。【臬代[土臬]】
水府萬族，咸呼帝闕。
帝且不聞，吾欲未竭。【周遭有截瑰然。堞水府萬族咸呼帝，闕帝且不聞，吾欲未竭，】

方將尋蟻垤，期耿恭。
問姜母以何在。訪舒姑而欲從。
辨夸父於渭上，弔相如於臨卭。

萬計已盡，
六腑如燼。
窗日斜照，飛蚊遶鬢。

既驚既覺，
可嘆可笑。
飲不盡器，枯腸已療。

搘頤沈吟，
其意逾深。
以吾此日之一夢，見自古不足者之心。

农民王旭龙

《夢歸賦》柳宗元
罹擯斥以窘束兮，余惟夢之為歸，精氣注以凝沍兮，循舊鄉而顧懷。夕余寐於荒陬兮，心慊慊而莫違，質舒解以自恣兮，息愔翳而愈微。欻騰湧而上浮兮，俄滉瀁之無依。圓方混而不形兮，顥醇白之霏霏。上茫茫而無星辰兮，下不見夫水陸。若有鉥余以往路兮，馭儗儗以回復。浮雲縱以直度兮，去濟余乎西北。風纚纚以經耳兮，類行舟迅而不息。洞然於以瀰漫兮，虹蜺羅列而傾側，橫衝飆以盪擊兮，忽中斷而迷惑。靈幽漠以瀄汨兮，進怊悵而不得。白日邈其中出兮，陰霾披離以泮釋。施嶽瀆以定位兮，互參差之白黑。忽崩騫上下兮，聊按行而自抑。指故都以委墜兮，瞰鄉閭之修直。原田蕪穢兮，崢嶸榛棘喬木摧解兮，垣廬不飾，山嵎嵎以喦立兮，水汨汨以漂，激魂怳惘若有亡兮，涕汪浪以隕軾。類曛黃之黭漠兮，欲周流而無所極。紛若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。鐘鼓喤以戒旦兮，陶去幽而開寤。罾罻蒙其復體兮，孰云桎梏之不固。精神之不可再兮，余無蹈夫歸路。偉仲尼之聖德兮，謂九夷之可居。惟道大而無所入兮，猶流游乎曠野。老聃遁而適戎兮，指淳茫以縱步。蒙莊之恢怪兮，寓大鵬之遠去。苟遠適之若茲兮，胡為故國之為。慕首丘之仁類兮，斯君子之所譽。鳥獸之鳴號兮，有動心而曲顧。膠余衷之莫能舍兮，雖判拆而不悟。列茲夢以三復兮，極明昏而告愬。

【夢歸賦】柳宗元
罹擯斥以窘束兮，余惟夢之為歸。
精氣注以凝沍兮，循舊鄉而顧懷。
夕余寐於荒陬兮，心慊慊而莫違。
質舒解以自恣兮，息愔翳而愈微。
欻騰湧而上浮兮，俄滉瀁之無依。
圓方混而不形兮，顥醇白之霏霏。

上茫茫而無星辰兮，下不見夫水陸。
若有鉥余以往路兮，馭儗儗以回復。

浮雲縱以直度兮，去濟余乎西北。
風纚纚以經耳兮，類行舟迅而不息。
洞然於以瀰漫兮，虹蜺羅列而傾側。
橫衝飆以盪擊兮，忽中斷而迷惑。
靈幽漠以瀄汨兮，進怊悵而不得。
白日邈其中出兮，陰霾披離以泮釋。
施嶽瀆以定位兮，互參差之白黑。
忽崩騫上下兮，聊按行而自抑。
指故都以委墜兮，瞰鄉閭之修直。
原田蕪穢兮，崢嶸榛棘；喬木摧解兮，垣廬不飾。【原田蕪穢兮，崢嶸榛棘喬木摧解兮，垣廬不飾。】
山嵎嵎以喦立兮，水汨汨以漂激。【山嵎嵎以喦立兮，水汨汨以漂，激魂怳惘若有亡兮，】
魂怳惘若有亡兮，涕汪浪以隕軾。
類曛黃之黭漠兮，欲周流而無所極。
紛若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。

鐘鼓喤以戒旦兮，陶去幽而開寤。
罾罻蒙其復體兮，孰云桎梏之不固。
精神之不可再兮，余無蹈夫歸路。
偉仲尼之聖德兮，謂九夷之可居。
惟道大而無所入兮，猶流游乎曠野。
老聃遁而適戎兮，指淳茫以縱步。
蒙莊之恢怪兮，寓大鵬之遠去。
苟遠適之若茲兮，胡為故國之為慕。【胡為故國之為。慕首丘之仁類兮，】
首丘之仁類兮，斯君子之所譽。
鳥獸之鳴號兮，有動心而曲顧。
膠余衷之莫能舍兮，雖判拆而不悟。
列茲夢以三復兮，極明昏而告愬。

《夢為魚賦》〈以故知人生不似魚樂為韻〉王棨
梁世子以體道安居，逍遙有餘，宴息而魂交成夢，分明而身化為魚。恍若有忘，顧物我以何異。悠然而逝，失形骸之所知。其初也，漏滴寒城，月籠涼牖，悄爾人靜，溘焉夜久，於銀屏既設之所是，角枕已攲之後，遽因神遇能游之質，斯成，漸覺形遷，相望之心，曷不是則。髣髴川闊，依稀浪輕，始訝沈浮而在此，俄驚鬐鬣以俱生。恍兮惚兮，豈悟益刀之兆，今夕何夕，空懷畏網之情。由是涵泳無疑，噞喁未已，值良夜之寂寂，泝清波之唯唯。腹上之松俯映在藻，雖殊懷中之日，旁明銜珠稍似。既掉赬尾，還張紫鱗，維熊維羆而自遠，有鱣有鮪以相親。沙際禽去，汀旁草春，遇周公而疑為釣叟，逢傅說而謂是漁人。于時砌竹無風，庭梧有露，既異為雲之事空，驚微雨之故飜成浪跡。全忘枕上之身，卻憶浮生寧異遼東之趣。其夢也，何樂如之，其覺也，何愁若斯。復是，魚由我變，抑當我本魚為。莊生化蝶之言，昔時未信，公子為烏之驗，今日方知。悲夫，何事蘧然欲思，咸若良由塵世之多故難及，深淵之或躍人兮，不因一夢之中，豈信濠梁之樂。

【夢為魚賦】王棨
梁世子以體道安居，逍遙有餘。
宴息而魂交成夢，分明而身化為魚。

恍若有忘，顧物我以何異；
悠然而逝，失形骸之所知。

其初也，漏滴寒城，月籠涼牖。you
悄爾人靜，溘焉夜久。jiou
於銀屏既設之所，是角枕已攲之後。hou【於銀屏既設之所是，角枕已攲之後，】
遽因神遇，能游之質斯成；漸覺形遷，相望之心曷不。bou【遽因神遇能游之質，斯成，漸覺形遷，相望之心，曷不是則。】

是則髣髴川闊，依稀浪輕。
始訝沈浮而在此，俄驚鬐鬣以俱生。
恍兮惚兮，豈悟益刀之兆；今夕何夕，空懷畏網之情。

由是涵泳無疑，噞喁未已。
值良夜之寂寂，泝清波之唯唯。
腹上之松，俯映在藻雖殊；懷中之日，旁明銜珠稍似。【腹上之松俯映在藻，雖殊懷中之日，旁明銜珠稍似。】

既掉赬尾，還張紫鱗。
維熊維羆而自遠，有鱣有鮪以相親。
沙際禽去，汀旁草春。
遇周公而疑為釣叟，逢傅說而謂是漁人。

于時砌竹無風，庭梧有露。
既異為雲之事，空驚微雨之故。【既異為雲之事空，驚微雨之故飜成浪跡。】
飜成浪跡，全忘枕上之身；卻憶浮生，寧異遼東之趣。【全忘枕上之身，卻憶浮生寧異遼東之趣。】

其夢也，何樂如之；
其覺也，何愁若斯。
復是魚由我變，抑當我本魚為。【復是，魚由我變，抑當我本魚為。】
莊生化蝶之言，昔時未信；公子為烏之驗，今日方知。

悲夫，何事蘧然，欲思咸若。ruo
良由塵世之多故，難及深淵之或躍。yuo
人兮不因一夢之中，豈信濠梁之樂。luo

【夢覿賦】晁補之
歲閼逢之涒灘兮，前日至而匪思。
夢啾耳之薨薨兮，蓊青蠅其虹楣。
咸南徙而未逝兮，遺其矢如散絲。
余俛避而不汙兮，一媼背之淋瀝。
脗不知其可穢兮，偶並趨於西帷。
媼左目之冗枯兮，蓱四五其萃之。
旁兩媼之無言兮，亦依帷而靡期。
朝怛寤而自診兮，營營發詩而可知。
蹇俱翔而遺矢兮，技止此其奚。
為惟一盲而兩默兮，與目蓱為何禨。
豈渺視不足與明兮，蓱非寄而終離。
羌何為而朕此兮，神無心而罔私。
拜受神祥兮，編之冊詞。
文女三之為姦兮，比匪人而惡之。【拜受神祥兮，編之冊詞文。女三之為姦兮，比匪人而惡之。】
微夫周公之為見兮，迕若此其余衰。
欲徼福則安敢兮，問故老則增疑。
苟不汙為已免兮，謝三媼之難知。

【述夢賦】明·胡儼【就一句断错，不能满分。可惜】
登高樓之崔嵬兮，軼氛埃於層霄。
天宇廓其洞虛兮，際空明於泬寥。
綺窗朱綴紛玲瓏兮，風肅肅而下飄。
睹真人於玉臺兮，乘彩鳳而逍遙。
披太虛而進謁兮，蹙然閔余之瘠磽。
啟靈文而欲授兮，顧塵昏之未銷。
既食余以麟脯兮，又飲之以醇醪。
琴高鼓以清瑟兮，飛瓊汎其雲璈。【琴高鼓以清瑟兮，飛瓊汎其雲。璈邀王喬而宿之兮，吹參差於鳳匏。】
邀王喬而宿之兮，吹參差於鳳匏。
何處子之綽約兮，姱修眉而峨翠翹。
肅斂容而不敢訊兮，欻凌風而高超。
余惝怳莫知所之兮，王子導余以遊遨。
挾光景以凌厲兮，薄星辰而上朝。
撫扶桑之東枝兮，攬若木之高標。
駭神鼇之贔屭兮，天吳出而舞潮。
方遊鶤之擊水兮，儵鵬翼而扶搖。
振余袂於千仞兮，晞余髮乎陽喬。

升崑崙而餐玉英兮，渺瑤水之蕩潏。
金堂閴其無人兮，悲蟠桃之不實。
駕青虯而高駝兮，過方諸而一息。
珠宮貝闕嵯峨兮，蔭玉樹而肅瑟。
接飛仙之冉冉兮，嘅弱流之無極。

盧生去而不返兮，海若誇於河伯。
陋夸父之不知止兮，哀愚公之又惑。

召荼壘於杜索兮，截雄虺之九首。
擲封狐於萬里兮，顧夔魈乎何有。

命庚辰於淮涘兮，紲支祁於龜山。
猰㺄殪於青丘兮，檮杌逐乎荊蠻。
豺虎深藏而遯跡兮，蛟螭匿蟠乎重淵。

檻余轡以儃徊兮，飄然遊乎瑤之圃。
步春臺以夷猶兮，睹鈞天之萬舞。
幸余逢此休嘉兮，內欣欣而和煦。
羌回車以復路兮，順凱風而曾舉。
山窅窅而雲冥冥兮，佳木秀而承宇。
紛紅蘭於廣術兮，喜芳菲其襲予。
怳然乎歸來兮，惟覺時之寢處。
寄遐思於寥廓兮，玩孤芳而容與。

农民王旭龙

《述夢賦》宋·歐陽修
夫君去我而何之乎。時節逝兮如波。昔共處兮堂上，忽獨棄兮山阿。嗚呼。人羨久生，生不可久，死其奈何。死不可復，惟可以哭。病余喉，使不得哭兮，況欲施乎其他。憤既不得與聲而俱發兮，獨飲恨而悲歌。歌不成兮斷絕，淚疾下兮滂沱。行求兮不可過，坐思兮不知處。可見惟夢兮，柰寐少而寤多。或十寐而一見兮，又若有而若無。乍若去而若來，忽若親而若疏。杳兮倏兮，猶勝於不見兮，願此夢之須臾，尺蠖憐余兮，為之不動，飛蠅閔余兮，為之無聲。冀駐君兮可訴，怳余夢之先驚。夢一斷兮魂立斷，空堂耿耿兮華燈。世之言曰：死者，澌也，今之來兮，是也，非也。又曰：覺之所得者，為實夢之所得者，為想苟一慰乎，余心又何較乎。真妄綠髮兮思君而白，豐肌兮以君而瘠。君之意兮，不可忘，何憔悴而云惜。願日之疾兮，願月之遲，夜長於晝兮，無有四時，雖音容之遠矣，於怳惚以求之。

【述夢賦】宋·歐陽修
夫君去我而何之乎，時節逝兮如波。
昔共處兮堂上，忽獨棄兮山阿。
嗚呼。人羨久生，生不可久，死其奈何。
死不可復，惟可以哭。
病余喉使不得哭兮，況欲施乎其他。
憤既不得與聲而俱發兮，獨飲恨而悲歌。
歌不成兮斷絕，淚疾下兮滂沱。
行求兮不可過，坐思兮不知處。
可見惟夢兮，柰寐少而寤多。
或十寐而一見兮，又若有而若無。
乍若去而若來，忽若親而若疏。
杳兮倏兮，猶勝於不見兮，願此夢之須臾。

尺蠖憐余兮，為之不動；飛蠅閔余兮，為之無聲。
冀駐君兮可訴，怳余夢之先驚。
夢一斷兮魂立斷，空堂耿耿兮華燈。

世之言曰：死者，澌也；今之來兮，是也，非也。

又曰：
覺之所得者為實，夢之所得者為想。【覺之所得者，為實夢之所得者，為想苟一慰乎，】
苟一慰乎余心，又何較乎真妄。【余心又何較乎。真妄綠髮兮思君而白，】

綠髮兮思君而白，豐肌兮以君而瘠。
君之意兮不可忘，何憔悴而云惜。
願日之疾兮，願月之遲。
夜長於晝兮，無有四時。
雖音容之遠矣，於怳惚以求之。

庶徵典第一百五十四卷謠讖部藝文
《童謠賦》〈有序〉唐·潘炎
景龍二年九月後，常有童謠云：羊頭山作朝堂。郡南六十里，有羊頭山，今興唐宮即當之矣。賦曰：

熒惑之星兮列天文，降為童謠兮告聖君，發自鳩車之歲，稱為竹馬之群。其言伊何克明寶位，惟山之北，正應天邸之居，曰興朝堂用，彰天子之置大，人占之而自負，黎庶聞之而屬意，天人合慶，歷運其昌，同康衢聞於翼善，比歸亳順於成湯，言且表微，諒人神之應事，惟在昔殊。飛走之祥，豈比卯金，稱為劉氏，赤伏徵于漢光，且游童之謳謠，羌見偉干，疇昔千古，所記百王不易，豈徒采于茅茨，空用書于竹帛，天贊我皇，特高列辟，惟一人之有，應振六合之光宅。

《童謠賦》〈有序〉唐·潘炎
景龍二年九月後，常有童謠云：羊頭山作朝堂。郡南六十里，有羊頭山，今興唐宮即當之矣。賦曰：

熒惑之星兮列天文，降為童謠兮告聖君。
發自鳩車之歲，稱為竹馬之群。

其言伊何，克明寶位。【其言伊何克明寶位，】
惟山之北，正應天邸之居；曰興朝堂，用彰天子之置。【曰興朝堂用，彰天子之置大，】
大人占之而自負，黎庶聞之而屬意。【人占之而自負，黎庶聞之而屬意，】

天人合慶，歷運其昌。
同康衢聞於翼善，比歸亳順於成湯。
言且表微，諒人神之應；事惟在昔，殊飛走之祥。【言且表微，諒人神之應事，惟在昔殊。飛走之祥，】

豈比
卯金稱為劉氏，赤伏徵于漢光；
且游童之謳謠，羌見偉于疇昔。【豈比卯金，稱為劉氏，赤伏徵于漢光，且游童之謳謠，羌見偉干，疇昔。干字讹，应为于】
千古所記，百王不易。【疇昔千古，所記百王不易，】
豈徒采于茅茨，空用書于竹帛。
天贊我皇，特高列辟。
惟一人之有應，振六合之光宅。【惟一人之有，應振六合之光宅。】

《妖言判》
王遇于鄉閭妖言村人告事。
《對》闕名
王遇稟性不臧，立身非謹，官雖登於一命，慮猶闕於三緘不忍口闕，坐彰言玷，妖詞妄作，雖未惑於平人，正罪應論事可繩於峻典，定刑名於木吏，應入流條量減贖於金科，合從徒坐。

《對》闕名
王遇稟性不臧，立身非謹。
官雖登於一命，慮猶闕於三緘。
不忍口闕，坐彰言玷。【官雖登於一命，慮猶闕於三緘不忍口闕，坐彰言玷，】
妖詞妄作，雖未惑於平人；正罪應論，事可繩於峻典。【正罪應論事可繩於峻典，】
定刑名於木吏，應入流條；量減贖於金科，合從徒坐。【定刑名於木吏，應入流條量減贖於金科，合從徒坐。】

农民王旭龙

庶徵典第一百六十卷器用異部藝文
《呂望鈞玉璜賦》唐·闕名
昔太公之未遇也，隱於渭濱，釣於渭津，坐磻石而不易其操；垂直鉤而不撓其神；波萬重而我心惟一，歲三周而吾道方申。既而寒潭、曉霽莫不遺乎巨細，兀忘形而有待，引經綸而不替。期陰騭以旁行，忽冥符而下濟。於是拔深泉，激細漣，振錦鱗而雲霞煥若，獲玉璜而篆籀昭然。皎皎霜淨，亭亭月懸，表蒼兕之期功鄰造化；騰白虹之氣，理契先天。所以耀川靈，誇漁者，徘徊自適，憤惋俱寫。臨清流而素彩熒煌；昭白日而祥光上下。公乃起川隅，懷寶符。顒昂志氣，振奮泥塗。捧抵鵲之容，彌彰潔白；入非熊之兆，寧掩瑕瑜，眾皆釣其名，我則釣其道；眾皆釣其魚，我則釣其寶，故知神全者不辭貧賤；志大者不歎枯槁；皤皤兮白髮，湜湜兮清流，其來也釣於周，所謂運良謀，擁神休，豈芳餌而能獲。匪嘉魚而足求。異和氏之功，疵瑕受戮。賤詹何之術，溪澗空投。然則道感其誠，德亦有報，天以我為忠，告客有悅其性者，莫不望茲川而高蹈。

【呂望钓玉璜賦】唐·闕名《呂望鈞玉璜賦》
昔太公之未遇也，
隱於渭濱，
釣於渭津。
坐磻石而不易其操；垂直鉤而不撓其神。
波萬重而我心惟一，歲三周而吾道方申。

既而寒潭曉霽，莫不遺乎巨細。【既而寒潭、曉霽莫不遺乎巨細，】
兀忘形而有待，引經綸而不替。
期陰騭以旁行，忽冥符而下濟。

於是拔深泉，激細漣。
振錦鱗而雲霞煥若，獲玉璜而篆籀昭然。
皎皎霜淨，亭亭月懸。
表蒼兕之期，功鄰造化；騰白虹之氣，理契先天。【表蒼兕之期功鄰造化；】

所以耀川靈，誇漁者。
徘徊自適，憤惋俱寫。
臨清流而素彩熒煌；昭白日而祥光上下。

公乃起川隅，懷寶符。
顒昂志氣，振奮泥塗。
捧抵鵲之容，彌彰潔白；入非熊之兆，寧掩瑕瑜。

眾皆釣其名，我則釣其道；
眾皆釣其魚，我則釣其寶，
故知神全者不辭貧賤；志大者不歎枯槁。

皤皤兮白髮，湜湜兮清流。
其來也，釣於周，【其來也釣於周，】
所謂運良謀，擁神休。
豈芳餌而能獲，匪嘉魚而足求。
異和氏之功，疵瑕受戮；賤詹何之術，溪澗空投。

然則道感其誠，德亦有報。
天以我，為忠告。
客有悅其性者，莫不望茲川而高蹈。【天以我為忠，告客有悅其性者，莫不望茲川而高蹈。】

《咸陽獲寶符賦》闕名【只有一处断错】
君生人者，在乎寶位；守寶位者；在乎靈符。鎮四海而攸重，臨萬方而作孚。時或遘迍，暫淪精於甸邑；道將昭泰，旋應德於皇衢。日者兇師犯順，賊臣附進。隨黃鉞以外遷；與翠華而西幸。苟遇運之云否，將隨時而匿影。忽穎脫於金繩，遂沈埋於土梗。既而寇盡天府，駕旋京師，衣冠再朝於紫殿；文物重布於丹墀。聖上愍茲符之闕遺，恆寤寐以求之。結精誠而仰望，契幽昧以思惟。皇心退修，已聞其政。神器大集，又葉於期。其形欲呈，其氣先覿。何五色之可愛，與三光而相射。光凝渭濱之苑，宜玉樹之青青。媚貫王都之川，狀銀河之奕奕。載求載索，甸人斯獲。捧之而片月下來；懷處而長虹上格。臨宸扆，同舜德之文明，照階墀，葉堯心之光宅。玉紐惟舊，芝埿尚新。螭文外發，鳥篆中神。題為天子之寶，實撫遠方之人。彼之近縣，俯接城闉。我唐既斬虜將於橋上，漢氏亦拜單于於渭濱。不然者，曷不呈於異境而見於他辰者也。當其大，君出令布蠻夷之政，匪我無以重其成命。遠人底寧，執玉帛於庭，匪我無以闡其威靈。足知寶符之復，光我昭代大唐雖舊邦，其命維再。頌聲作於外，喜氣溢於內。藏之王府，將神鼎以俱崇。列彼帝庭，與寶圭而相對。盛矣哉。我唐之景祚，信三皇之作配。

【咸陽獲寶符賦】闕名
君生人者，在乎寶位；守寶位者；在乎靈符。
鎮四海而攸重，臨萬方而作孚。
時或遘迍，暫淪精於甸邑；道將昭泰，旋應德於皇衢。

日者兇師犯順，
賊臣附進。
隨黃鉞以外遷；與翠華而西幸。
苟遇運之云否，將隨時而匿影。
忽穎脫於金繩，遂沈埋於土梗。

既而寇盡天府，駕旋京師。
衣冠再朝於紫殿；文物重布於丹墀。
聖上愍茲符之闕遺，恆寤寐以求之。
結精誠而仰望，契幽昧以思惟。
皇心退修，已聞其政；神器大集，又葉於期。
其形欲呈，其氣先覿。

何五色之可愛，與三光而相射。
光凝渭濱之苑，宜玉樹之青青；媚貫王都之川，狀銀河之奕奕。
載求載索，甸人斯獲。
捧之而片月下來；懷處而長虹上格。
臨宸扆，同舜德之文明；照階墀，葉堯心之光宅。

玉紐惟舊，芝埿尚新。
螭文外發，鳥篆中神。
題為天子之寶，實撫遠方之人。
彼之近縣，俯接城闉。
我唐既斬虜將於橋上，漢氏亦拜單于於渭濱。
不然者，曷不呈於異境，而見於他辰  者也。

當其
大君出令，
布蠻夷之政。【當其大，君出令布蠻夷之政，】
匪我無以重其成命。

遠人底寧，
執玉帛於庭，
匪我無以闡其威靈。

足知
寶符之復，光我昭代。
大唐雖舊邦，其命維再。
頌聲作於外，喜氣溢於內。
藏之王府，將神鼎以俱崇；列彼帝庭，與寶圭而相對。
盛矣哉我唐之景祚，信三皇之作配。

《白玉琯賦》王起【未断，断错处，较多】
玉琯絕倫，受之於神，希夷感化，皎潔含貞。既比德而為美，亦諧音而可珍。肇自敻絕，發茲璘玢。匪剖石於和氏，乃成器於羽人。伊昔帝鄉，所傳王室，未獻虹彩。潛射蜺旌，並建鸞鶴。映之以生光煙霞；奏之以適願同鈞天之樂靈境獨聞在層城之宮人寰共遠既而舜德。有感王母來遇，獻之皎皎，捧之峨峨，重華遂得其符瑞。百靈永謝，其琢磨儻比以為笙，知鳳吹之不遠。如秉之為笛，曷龍吟之足多豈徒嘒嘒於茲竹，碌碌於隨和，若乃觀其戾止，察其所以質非竽籟，韻含宮徵，圓其表而合規，虛其中而通理，光連素手，雖提握之不忘，色映丹脣，在吹噓而成美。其舍也，無聲之樂。其獲也，無疆之祉。虛而不屈，老氏之籥乍同；磨而不磷，戎人之環孰比。況乎知白自守，無瑕可猜，色迷瓊樹，影雜瑤臺。懷清越之音，不求於扣；感馨香之德，不召而來。固仙侶之所執，非玉人之取材。則知素琯之祥，元理可察。將使律合於六音，諧於八傳。真人之逸韻，資聖主之大戛，宜乎藏九重之深，為百代之欽。騰輝爛爛和俗愔愔，使伶倫之筩，自慚葉律，俾女史之管，空媿垂箴。無以窺天之心，而忘至德之音。

【白玉琯賦】王起
玉琯絕倫，受之於神。
希夷感化，皎潔含貞。
既比德而為美，亦諧音而可珍。
肇自敻絕，發茲璘玢。
匪剖石於和氏，乃成器於羽人。

伊昔帝鄉所傳，王室未獻。
虹彩潛射，蜺旌並建。
鸞鶴映之以生光，煙霞奏之以適願。
同鈞天之樂，靈境獨聞；在層城之宮，人寰共遠。

既而舜德有感，王母來遇。
獻之皎皎，捧之峨峨。
重華遂得其符瑞。百靈永謝其琢磨。
儻比以為笙，知鳳吹之不遠；如秉之為笛，曷龍吟之足多。
豈徒嘒嘒於茲竹，碌碌於隨和。

若乃觀其戾止，察其所以。
質非竽籟，韻含宮徵。
圓其表而合規，虛其中而通理。
光連素手，雖提握之不忘；色映丹脣，在吹噓而成美。
其舍也，無聲之樂；其獲也，無疆之祉。
虛而不屈，老氏之籥乍同；磨而不磷，戎人之環孰比。

況乎知白自守，無瑕可猜。
色迷瓊樹，影雜瑤臺。
懷清越之音，不求於扣；感馨香之德，不召而來。
固仙侶之所執，非玉人之取材。

則知素琯之祥，元理可察。
將使律合於六，音諧於八。
傳真人之逸韻，資聖主之大戛。

宜乎藏九重之深，為百代之欽。
騰輝爛爛，和俗愔愔。
使伶倫之筩，自慚葉律；俾女史之管，空媿垂箴。
無以窺天之心，而忘至德之音。

《西王母獻白玉琯賦》高郢
君有德兮必體道以傳芳，物有靈兮必順時以呈祥。君感物而德著，物應君以名彰。於皇有虞，道光先聖。既受終於納麓，乃禋宗而齊政。光被人神，澤周遐敻。故得靈祥效祉，西母來朝，霓裳璀璨，羽服飄颻，駕鸞鶴兮御松喬，陵碧落兮戾丹霄。宴瑤池于旭日，賓魏闕而崇朝。其始至也，天地氤氳，彤庭赫其奕奕。其既覿也，階墀皓皔，素琯爛其昭昭。已而森列夔龍張皇金石仙侶齒於臣位靈物陳其賓席真質貞明神光激射可使青瑣失翠丹墀罷赤舞獸見而迴眸，儀鳳觀而委翮。信希代之名寶，旌有虞之光格若乃虛心守白，圓質懷貞，功高律呂，用等權衡。價奪崑山之價，聲如嶰谷之聲。則趙之璧，楚之珩，杯遇殷而入用，玦因魏而來呈。雖見稱於中古，固難可而與京。是知琯之為物，信其直而不屈，琯之既神，乃歷代而可珍。始與時而沿革，竟隨物而沉淪。否不可終得之於道，既逢奚景之賞，寧從卞和之抱。人亦如斯，堅貞美好，願同和而見用，以窺天而不寶。

【西王母獻白玉琯賦】高郢
君有德兮必體道以傳芳；
物有靈兮必順時以呈祥。
君感物而德著，物應君以名彰。

於皇有虞，道光先聖。
既受終於納麓，乃禋宗而齊政。
光被人神，澤周遐敻。

故得靈祥效祉，西母來朝。
霓裳璀璨，羽服飄颻。
駕鸞鶴兮御松喬，
陵碧落兮戾丹霄。
宴瑤池于旭日，賓魏闕而崇朝。
其始至也天地氤氳，彤庭赫其奕奕；其既覿也階墀皓皔，素琯爛其昭昭。

已而森列夔龍，張皇金石。
仙侶齒於臣位，靈物陳其賓席。
真質貞明，神光激射。
可使青瑣失翠，丹墀罷赤。
舞獸見而迴眸，儀鳳觀而委翮。
信希代之名寶，旌有虞之光格。

若乃虛心守白，圓質懷貞。
功高律呂，用等權衡。
價奪崑山之價，聲如嶰谷之聲。
則趙之璧，楚之珩。
杯遇殷而入用，玦因魏而來呈。
雖見稱於中古，固難可而與京。

是知
琯之為物，
信其直而不屈；

琯之既神，
乃歷代而可珍。
始與時而沿革，竟隨物而沉淪。

否不可終，得之於道。
既逢奚景之賞，寧從卞和之抱。
人亦如斯，堅貞美好。
願同和而見用，以窺天而不寶。

农民王旭龙

【西王母獻白玉琯賦】高郢【试着把韵脚字顿齐，就叫葱把体。街上卖的小葱把，就是把底部顿齐，叶子有长有短】
口口口君有德兮必體道以傳芳；
口口口物有靈兮必順時以呈祥。
君感物而德著，物應君以名彰。

口口口口於皇有虞，道光先聖。
既受終於納麓，乃禋宗而齊政。
口口口口光被人神，澤周遐敻。

口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口故得靈祥效祉，西母來朝。
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口霓裳璀璨，羽服飄颻。
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口駕鸞鶴兮御松喬，
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口陵碧落兮戾丹霄。
口口口口口口口口口口口口口口口口口口宴瑤池于旭日，賓魏闕而崇朝。
其始至也天地氤氳，彤庭赫其奕奕；其既覿也階墀皓皔，素琯爛其昭昭。

口口已而森列夔龍，張皇金石。
仙侶齒於臣位，靈物陳其賓席。
口口口口真質貞明，神光激射。
口口可使青瑣失翠，丹墀罷赤。
舞獸見而迴眸，儀鳳觀而委翮。
信希代之名寶，旌有虞之光格。

口口若乃虛心守白，圓質懷貞。
口口口口功高律呂，用等權衡。
價奪崑山之價，聲如嶰谷之聲。
口口口口口則趙之璧，楚之珩。
杯遇殷而入用，玦因魏而來呈。
雖見稱於中古，固難可而與京。

是知琯之為物，
信其直而不屈；

口口口口口口口口口琯之既神，
口口口口口口口乃歷代而可珍。
始與時而沿革，竟隨物而沉淪。

口口口口否不可終，得之於道。
既逢奚景之賞，寧從卞和之抱。
口口口口人亦如斯，堅貞美好。
願同和而見用，以窺天而不寶。

农民王旭龙

《丹甑賦》薛邕
神物昭見，聖人是則。五位時序兮萬邦以寧，百祥薦臻兮一人之德。鼓茲靈器，呈我王國，有物有憑，匪雕匪刻。察其狀而元妙，相其儀而不忒。諒幽贊而克成，矧徽猶之允塞。是知奇制可久，嘉名不朽，類君子之心，以虛而受；同至人之德，終善且有。既應盛而自滿，不假于盤瓶。亦詎炊而自熟，何勞于薪槱。擬神鼎之有用掩敧器而無咎豈以塵見范丹之空賂為紀國之醜者矣。且夫清明在躬，符瑞由衷，誠之必感，感而遂通。獻白環于重華，克明濬哲；鍚元圭于文命，告厥成功。此唐堯之表貺，蓋王母之欽風，曷若自然挺出，為瑞斯崇，其應不昧，其用無窮。莫因埏埴，寧俟磨礱。以彰我君聖，以報我年豐。而已哉。客有賦而歌曰：元德日用兮象帝之先，丹甑時見兮神物光妍。中含虛兮體道，上應規兮法天。染人無所施其彩飾，陶人無所效其貞堅。以享以孝兮可以餴饎，多稌多黍兮屢茲豐年。

《丹甑賦》薛邕
神物昭見，聖人是則。
五位時序兮萬邦以寧，百祥薦臻兮一人之德。
鼓茲靈器，呈我王國。
有物有憑，匪雕匪刻。
察其狀而元妙，相其儀而不忒。
諒幽贊而克成，矧徽猶之允塞。

是知奇制可久，嘉名不朽，
類君子之心，以虛而受。
同至人之德，終善且有。
既應盛而自滿，不假于盤瓶；亦詎炊而自熟，何勞于薪槱。
擬神鼎之有用，掩敧器而無咎。
豈以塵見范丹之空，賂為紀國之醜 者矣。

且夫清明在躬，
符瑞由衷。
誠之必感，感而遂通。
獻白環于重華，克明濬哲；鍚元圭于文命，告厥成功。
此唐堯之表貺，蓋王母之欽風。
曷若自然挺出，為瑞斯崇。
其應不昧，其用無窮。
莫因埏埴，寧俟磨礱。
以彰我君聖，以報我年豐。

而已哉。客有賦而歌曰：
口口口口口口口口口口元德日用兮象帝之先。
口口口口口口口口口口丹甑時見兮神物光妍。
口口口口口口中含虛兮體道，上應規兮法天。
口口染人無所施其彩飾，陶人無所效其貞堅。
以享以孝兮可以餴饎，多稌多黍兮屢茲豐年。

《丹甑賦》史翽【一处没有断开】
皇矣上帝，臨下有則。元德升聞，榮問充塞。
三光明而品物昭報，四氣序而黎人不忒。
雖休勿休，惟靜惟默。
偉夫自然之丹甑，方作瑞于明德。
應皇運而無疆，報時豐于有國。


其業可大，其功可久。
既申命以自天，類有孚而盈缶。
循環外映，爰假象以為名；濩落內虛，信當無而入有。
明夫既耨既穫，表此不稂不莠。
將有開而必先，固茲器之可守。【將有開而必先固茲器之可守。】


天應靈貺，人期至豐。
不汲而滿，將寶鼎而齊列；不炊而沸，與溫泉而比崇。
異鈞陶之有作，符造化之為功。
千箱以之而發詠，萬姓無嗟乎屢空。


且夫人為國本，食乃人天。
朝有代耕之秩，野多擊壤之賢。
豈不以休徵畢至，瑞應無邊。
正色斯呈，以明于聖感；天資可尚，是表其豐年。
影亭亭于瑞日，光泛泛於祥煙。
九功咸序，八政攸先。
超三皇而軼五帝，尚何足夫比肩。


《梓潼神鼎賦》盧庾
於戲德包生植者，不能動。彼天之道，瑞及飛走者，未能感。無一之寶，故知瑞之大者，下及無心之金石。德之深者，上合不言之元造。我國家高選物理，光天順人，膺景命，闡坤珍。由是函谷關旁靈符出而啟聖，梓潼郡內寶鼎光乎取新。此鼎者，聖人之大寶。有國之神器，量則弘深，體乃殊異。嶷如斷山之崷崒，屹若巨鼇之贔屭。峙其足者，可以象三德；虛其心者，將以含萬類。不汲而滿，不燃而沸，內烹飪以養賢，上敲雲而作瑞。應火水之卦，既調鹽梅；鏤山川之容，且禦魑魅。是鼎也，豈徒靈感，亦有款識。不假雕鐫，宛然文字，實彼天之所錫，表吾君之至異，揭五百代之昌符，成六萬年之寶位。與夫遷鼎郟鄏卜代三十、卜年七百者，不可同日而議。宜書於冊，於帝之庭，以合明應，以昭神靈。士有聞而歎曰：昔黃帝作寶鼎三，秦帝奠神鼎，一周之衰也。沉泗水而隱藏，漢之盛也。在汾陰而見出，未有能來聖壽之無疆，應人文以純吉。竊亦欲負鼎於明主，啟心而獻術，若能使我徵於有商，豈見遺於今日。

《梓潼神鼎賦》盧庾
於戲
德包生植者，不能動彼天之道。
瑞及飛走者，未能感無一之寶。
故知瑞之大者，下及無心之金石；德之深者，上合不言之元造。

我國家高選物理，光天順人。
膺景命，闡坤珍。
由是函谷關旁，靈符出而啟聖；梓潼郡內，寶鼎光乎取新。【由是函谷關旁靈符出而啟聖，梓潼郡內寶鼎光乎取新。】

此鼎者，聖人之大寶，有國之神器。
量則弘深，體乃殊異。
嶷如斷山之崷崒，屹若巨鼇之贔屭。
峙其足者，可以象三德；虛其心者，將以含萬類。
不汲而滿，不燃而沸。
內烹飪以養賢，上敲雲而作瑞。
應火水之卦，既調鹽梅；鏤山川之容，且禦魑魅。

是鼎也，豈徒靈感，亦有款識。
不假雕鐫，宛然文字。
實彼天之所錫，表吾君之至異。
揭五百代之昌符，成六萬年之寶位。
與夫遷鼎郟鄏，卜代三十、卜年七百者，不可同日而議。

宜書於冊，於帝之庭。
以合明應，以昭神靈。

士有聞而歎曰：
昔黃帝作寶鼎三，秦帝奠神鼎一。【昔黃帝作寶鼎三，秦帝奠神鼎，一周之衰也。】
周之衰也，沉泗水而隱藏；漢之盛也。在汾陰而見出。
未有能來聖壽之無疆，應人文以純吉。
竊亦欲負鼎於明主，啟心而獻術。
若能使我徵於有商，豈見遺於今日。

农民王旭龙

庶徵典第一百六十一卷金鐵異部藝文
《昆田化為金賦》唐·闕名【一个字错】
地有百瑞，美者惟金。
其見寡，其應深。
故因神而呈，足表至誠之道；從物以化，更彰肅祭之心。

其祭惟何，首山之事.
其祭則那，我皇所致。
始馨香以享德，終潔敬而展意。
向清漢以式瞻，庶嘉祥之一至。

于是乎神報以福，帝受以釐。
昆田之上，金化于茲。
考出地之形，時則亡也；觀從革之狀，維其有之。

原其始也，未辨厥名，莫知其價。jia
紛雜乎珍異，昭彰乎晝夜。ya
呈祥于氏，雖得神而生；入息于時；亦待神而化。hua

及其變也，倏忽而成，爛然而明。
初比粟而散點，竟如螢以亂呈。
昔混丹砂，南面之虔誠始答；今輝瑤草，西方之正色遂生。

山下熒煌，田間昭晣。jie【山下熒煌，田間昭晰xi，不韵，讹。按韵当为晣zhe/jie】
向曙而野花齊媚，入暝而天星共列。lie
祥風拂而逾麗，瑞露濡而更潔。jie

至若隨車表舜，還雨來秦。ren【另读qin】
或因初以出，或從本而陳。chen
未有遷移以禮，變化從神。shen
以彼瑞為茲瑞，易前珍為後珍。zhen

則知寶非神而不見其祥，神非寶而莫臨其祭。
訪古而昆田宛在，閱史而清風不替。
別有泥沙久沈，光影常翳。
顧茲神之所開，亦化形而表帝。

庶徵典第一百八十六卷草木異部藝文一
《為百寮賀瑞筍表》唐·李嶠
臣某等言：伏見舊明堂某前有叢竹抽新筍數莖，綠籜含霜，紫苞承雪。凌九冬而擢穎，冒重陰而發翠。伏惟陛下，仁兼動植，化感靈祇。故得萌動惟新，象珍臺之更始，貞堅效質符聖壽之無疆，鄰帝座而虛心，當歲寒而抱節。一人有慶，萬類呈祥。凡在見聞，孰不欣躍。無任慶抃之至，謹奉表稱賀以聞。

《為百寮賀瑞筍表》唐·李嶠
臣某等言：伏見舊明堂某前有叢竹抽新筍數莖，
綠籜含霜，紫苞承雪。
凌九冬而擢穎，冒重陰而發翠。
伏惟陛下，仁兼動植，化感靈祇。
故得萌動惟新，象珍臺之更始；貞堅效質，符聖壽之無疆。【貞堅效質符聖壽之無疆，】
鄰帝座而虛心，當歲寒而抱節。
一人有慶，萬類呈祥。
凡在見聞，孰不欣躍。
無任慶抃之至，謹奉表稱賀以聞。

《瑞麥賦》宋祁
冠三輔之上者，莫邇於陳。接五穀之乏者，孰先於麥。當乘離之令序，挺降麰之瑞殖。盛氣雲鬱，混鱗隰之。初霏密穗，金繁動星，田之霽色。兩岐旁秀，六穗并出。厥華芃芃，厥穎栗栗。田畯奔告，守臣駭觀。伻來以圖，悉上送官。它穀弗書，示麥禾之最重；吾王攸助，知稼穡之惟艱。沫北爰采，罔邵乎力農，關中益種，無聞於錫祉。詎若天極歸貺，明神效異。偕蕃椒之盈升，配命禾而合穗。迎層宙之休氣，冠中田之嘉穀。繢我於瑞圖，辨我於凡菽，蒙至尊之渥惠，播頌聲於弦次。上可以薦清廟之馨品，下可以助外饔之食劑。

【瑞麥賦】宋祁
冠三輔之上者，莫邇於陳；接五穀之乏者，孰先於麥。me
當乘離之令序，挺降麰之瑞殖。ze
盛氣雲鬱，混鱗隰之初霏；密穗金繁，動星田之霽色。【盛氣雲鬱，混鱗隰之。初霏密穗，金繁動星，田之霽色。】

兩岐旁秀，六穗并出。qvi
厥華芃芃，厥穎栗栗。li

田畯奔告，守臣駭觀。guan
伻來以圖，悉上送官。guan
它穀弗書，示麥禾之最重；吾王攸助，知稼穡之惟艱。jian

沫北爰采，罔邵乎力農；關中益種，無聞於錫祉。zhi
詎若天極歸貺，明神效異。yi
偕蕃椒之盈升，配命禾而合穗。svi

迎層宙之休氣，冠中田之嘉穀。gu
繢我於瑞圖，辨我於凡菽。shu

蒙至尊之渥惠，播頌聲於弦次。ci
上可以薦清廟之馨品，下可以助外饔之食劑。ji

《靈芝賦》薛季宣
宋興二百有三年，封陲載寧，狼烽不驚。上乃高揖凝旒，棲神泰清。天之與子，法舜承堯。祗載夔夔，齋慄以朝。帝被袞章，舁策寶，列旄麾，羅羽葆。太師輔前少師保，後工瞽登歌，奉常贊道，有覺彤庭，皇拜稽首，上天子之父，號曰：光堯壽聖太上皇帝。母曰：壽聖太上皇后。宮維德壽，康壽其堂，色養無違，儀型四方。二聖相歡，用惟其至。仰孝俯慈，假天準地。二氣之精，百物之英。誕秀靈草，乘時挺生。隆興惟甲申歲之陽，羲皇御寅，斗直東方。有茁者芝，有燦其房。不植不根，於殿之梁。輪囷扶疏，馨香有馝。紫色芬蒀，交光煜日。欻騰龍而翥鳳，追金相而玉質。煥燿宸居，清明帝闥。閱之者神驚，瞻之者目奪。一本同柯，支生十二。錯地分州，蟠天列次。瞻彼日月，膺期嗣歲。亦有律呂，八音以諧。仙館玉樓，光於泰階。皇帝乃命東觀啟鑰，書披瑞命之篇，參瑞應之圖，驗通儒於白虎，稽神契於孝經，僉曰：王者孝慈則芝茂，又曰：養老則芝生，深仁是加於草木，祥應是接於仙靈。故肅宗養親，而產延英之座。孝武嚴帝，而秀甘泉之庭。於是聖心悅懌，稱賀諠譁。皇上賦玉華之詩，太上發芝房之歌。君臣動色，室家胥慶。被之於服章，聲之於謳詠。蜑獠以之輸琛，海波以之愉靜。戴白之叟成黃之兒，爰及閨房，笑語嬉嬉。自慶未始識也。豈若天降而人為哉。粵有狂生小子，樂稱古德，喜溢於顏，憂形於色。謂和氣致祥，允天子之慈孝；天施地產，誠聖人之達德也。乃若漢之宣章，號稱七制，仁民得天休符，接至桓靈，何道而產中黃之藏，有芝英之瑞也。由是言之，妖祥叵測。爾雅離騷乃尋乃繹，乃列芝蘭，乃識菌芝。或云產於喦阿，採於山而有之。蓋希出堂殿高華之所，有沾濡鬱結而為曾。胡多之可尚。青龍之際，乃一柯而三十有六支，此何敞所，稱生庭之怪草。崔光以謂蒸氣而生之也。乃其奇祥有取，蔑聞，往古方士多岐有傳，漢武逮乎季末，諛辭麇至，鬼目呈符。菌宮賀瑞，豈黃精鉤吻，有時而亂，亦雞蘇豨苓，有時而帝也。於惟我后，秉文之德。昊天景貺，三辰耀色。雖無此芝，何損於治。生禁之庭，亦孔之異。此不可不察者，誠何足以當上意也。悵天居之高遠，羌欲告而誰言。聊陳辭而寫志，庶有發於塵編。亂曰：靈芝秀兮鑠宮庭，春秋易色兮隨月而生。神父慈兮，君至孝。貺珍符兮，天之云。告我欲排閶闔兮，雲露迢遙。物怪司閽兮，翅折之招。爰攄懷兮作賦，儻六丁兮下來持去。

【靈芝賦】薛季宣
宋興二百有三年，封陲載寧，狼烽不驚。
上乃高揖凝旒，棲神泰清。

天之與子，法舜承堯。
祗載夔夔，齋慄以朝。

帝被袞章，舁策寶。
列旄麾，羅羽葆。
太師輔前，少師保後；工瞽登歌，奉常贊道。【太師輔前少師保，後工瞽登歌，奉常贊道，】
貺珍符兮天之云告。
我欲排閶闔兮雲露迢遙。

有覺彤庭，皇拜稽首。
上天子之父號曰：光堯壽聖，太上皇帝；母曰壽聖，太上皇后。

宮維德壽，康壽其堂。
色養無違，儀型四方。

二聖相歡，用惟其至。
仰孝俯慈，假天準地。

二氣之精，百物之英。
誕秀靈草，乘時挺生。

隆興惟甲申歲之陽，
羲皇御寅，斗直東方。
有茁者芝，有燦其房。
不植不根，於殿之梁。

輪囷扶疏，馨香有馝。
紫色芬蒀，交光煜日。
欻騰龍而翥鳳，追金相而玉質。

煥燿宸居，清明帝闥。
閱之者神驚，瞻之者目奪。

一本同柯，支生十二。
錯地分州，蟠天列次。
瞻彼日月，膺期嗣歲。

亦有律呂，八音以諧。
仙館玉樓，光於泰階。

皇帝乃命東觀，啟鑰書。
披瑞命之篇，參瑞應之圖。【皇帝乃命東觀啟鑰，書披瑞命之篇，】

驗通儒於白虎，稽神契於孝經。
僉曰王者孝慈則芝茂，又曰養老則芝生。
深仁是加於草木，祥應是接於仙靈。
故肅宗養親，而產延英之座；孝武嚴帝，而秀甘泉之庭。

於是聖心悅懌，稱賀諠譁。
皇上賦玉華之詩，太上發芝房之歌。

君臣動色，室家胥慶。
被之於服章，聲之於謳詠。
蜑獠以之輸琛，海波以之愉靜。

戴白之叟，成黃之兒。【戴白之叟成黃之兒，】
爰及閨房，笑語嬉嬉。
自慶未始識也，豈若天降而人為哉。

粵有狂生小子，樂稱古德。
喜溢於顏，憂形於色。
謂和氣致祥，允天子之慈孝；天施地產，誠聖人之達德也。

乃若漢之宣章，號稱七制。
仁民得天，休符接至。
桓靈何道而產中黃之藏，有芝英之瑞也。【仁民得天休符，接至桓靈，何道而產中黃之藏，有芝英之瑞也。】
由是言之，妖祥叵測。
爾雅離騷，乃尋乃繹。【爾雅離騷乃尋乃繹，】
乃列芝蘭，乃識菌芝。
或云產於喦阿，採於山而有之。

蓋希出堂殿高華之所，有沾濡鬱結而為曾。胡多之可尚。青龍之際，乃一柯而三十有六支，此何敞所，稱生庭之怪草。崔光以謂蒸氣而生之也。乃其奇祥有取，蔑聞，往古方士多岐有傳，漢武逮乎季末，諛辭麇至，鬼目呈符。菌宮賀瑞。
豈黃精鉤吻，有時而亂；亦雞蘇豨苓，有時而帝也。

於惟我后，秉文之德。
昊天景貺，三辰耀色。

雖無此芝，何損於治。
生禁之庭，亦孔之異。
此不可不察者，誠何足以當上意也。

悵天居之高遠，羌欲告而誰言。
聊陳辭而寫志，庶有發於塵編。

亂曰：
靈芝秀兮鑠宮庭，
春秋易色兮隨月而生。

神父慈兮君至孝。
貺珍符兮天之云告。
我欲排閶闔兮雲露迢遙。【貺珍符兮，天之云。告我欲排閶闔兮，雲露迢遙。】
物怪司閽兮翅折之招。

爰攄懷兮作賦，
儻六丁兮下來持去。

农民王旭龙

《賜答張商英上仰山瑞禾表手詔》宋神宗

御筆張商英省所上表，袁州仰山太平興國禪院園中產穀，一本兩莖七穗，事具悉。博原效祥，嘉禾育秀。和氣所感，元貺昭彰。匪耘匪耔以挺生，如坻如京之將見。卿為時柱石，秉國鈞衡，召此至和，實惟燮理。忽披竿牘，曲盡形容。實野充箱，行慶豐年之兆；歸美報上，不忘忠藎之誠省鑒已還，益深嘉歎。

《賜答張商英上仰山瑞禾表手詔》宋神宗
御筆張商英省所上表，袁州仰山太平興國禪院園中產穀，一本兩莖七穗，事具悉。
博原效祥，嘉禾育秀。
和氣所感，元貺昭彰。
匪耘匪耔以挺生，如坻如京之將見。
卿為時柱石，秉國鈞衡。
召此至和，實惟燮理。
忽披竿牘，曲盡形容。
實野充箱，行慶豐年之兆；歸美報上，不忘忠藎之誠。
省鑒已還，益深嘉歎。【不忘忠藎之誠省鑒已還，益深嘉歎。】

《西掖瑞楊賦》〈以應時呈祥聖德昭感為韻〉郭炯
乾坤至誠，草木無情。神靈乘化而致理，枯朽效祥而發生。當聖澤未沾，故兀然枯瘁。及天光迴照，遂藹爾敷榮。因萬物以咸遂，與百祥而畢呈。故得垂陰瑣闥之中，固本鳳池之側。始孤標而穎拔，乍苒弱而條直。長充西掖之佳翫，迥奪東門之秀色。芬敷自異，永垂不朽之名。變化無常，用表好生之德。懿其荑生，漸蔚榦聳。惟條拂瑞景而增麗，裏祥風而獨搖。可以彰聖主之元感，可以見昊天之孔昭。舒卷以時，陋梧桐之半死。榮枯順理，鄙松柏之後彫。且春有發生之慶，秋行肅殺之令。於天地而不失其常，在金木而各得其性。眾皆畢出盡達，我則向日而衰。眾皆黃落萎腓，我則感時而盛。不然，何以知至德之動天，運神功而瑞聖者矣。翠色牂牂，異酒泉嘉柰之祥；輕陰澹澹，同鄱郡枯梓之感。煙銷雨霽，霏素雪於宸居；日晏春深，雜繁花於睿覽。青翠葳蕤，垂軒拂墀，在日月偏臨之處，當鴛鴦集苑之時。至矣哉，天降靈貺，聖為明證。既得地而不雜眾流，常託根而獨標美稱。是知天聽自人而應者也。

【西掖瑞楊賦】郭炯
乾坤至誠，草木無情。
神靈乘化而致理，枯朽效祥而發生。
當聖澤未沾，故兀然枯瘁；及天光迴照，遂藹爾敷榮。
因萬物以咸遂，與百祥而畢呈。

故得垂陰瑣闥之中，固本鳳池之側。
始孤標而穎拔，乍苒弱而條直。
長充西掖之佳翫，迥奪東門之秀色。
芬敷自異，永垂不朽之名；變化無常，用表好生之德。

懿其荑生漸蔚，榦聳惟條。【懿其荑生，漸蔚榦聳。惟條拂瑞景而增麗，】
拂瑞景而增麗，裏祥風而獨搖。
可以彰聖主之元感，可以見昊天之孔昭。
舒卷以時，陋梧桐之半死；榮枯順理，鄙松柏之後彫。

且
春有發生之慶，
秋行肅殺之令。
於天地而不失其常，在金木而各得其性。
眾皆畢出盡達，我則向日而衰；眾皆黃落萎腓，我則感時而盛。
不然，何以知至德之動天，運神功而瑞聖   者矣。

翠色牂牂，
異酒泉嘉柰之祥；

輕陰澹澹，
同鄱郡枯梓之感。
煙銷雨霽，霏素雪於宸居；日晏春深，雜繁花於睿覽。

青翠葳蕤，垂軒拂墀。
在日月偏臨之處，當鴛鴦集苑之時。

至矣哉，天降靈貺，聖為明證。
既得地而不雜眾流，常託根而獨標美稱。
是知天聽自人而應   者也。

《連理樹賦》陳諷
惟薰風之生物，有穠李之表禎，合連枝於異榦，符一姓於嘉名。交影齊密，均和共榮。諒全德之通感，豈元和之曲成。族堅附離，訝生植之異氣；殊質合體，識天地之幽清。考彼祥經，珍茲善價。昭一人之有慶，表四裔之嚮化。體符通理，黃中之象攸存；義用成蹊，不言之道斯備。葢夫靈根，得地聳質，齊芳分條，表異合榦。呈祥膚，含玉潤。文蔚龍章，雲交翼比，影附枝強，庇本根於仙族，挺孤秀於仁鄉。始則分形，謂陰陽之偶數；終而一貫，表遐邇之通方。是知元本靈種，暗符神用。諒剪伐之為重，合拱連條，允孚歌謠，固耳目之所昭。並甘棠而價，掩比叢桂之香。遙則知瑞，以感生祥。由仁致睹，政分而脈會。契人事與天意，將德茂而精通。故駢疏而合異，於以昭化警俗，示人不二，豈比夫草生堯砌，空有紀於曆官；芝產漢宮，徒有彰於祀事。洎夫元律發春，東風薦臻，齊敷連萼之影，共沐陽和之津。想雙枝於棠棣，感合體於君臣。四海為家，豈必移根於上苑；五色敬用，固亦發瑞於仁人。彼晉得華林，漢生廣殿，諒崇功而間出，豈謙德而來見。願棲託之見容，恐光陰之不薦。

【連理樹賦】陳諷
惟薰風之生物，有穠李之表禎。
合連枝於異榦，符一姓於嘉名。
交影齊密，均和共榮。
諒全德之通感，豈元和之曲成。
族堅附離，訝生植之異氣；殊質合體，識天地之幽清。

考彼祥經，珍茲善價。
昭一人之有慶，表四裔之嚮化。

體符通理，黃中之象攸存；義用成蹊，不言之道斯備。
葢夫靈根得地，聳質齊芳。
分條表異，合榦呈祥。
膚含玉潤。文蔚龍章。【葢夫靈根，得地聳質，齊芳分條，表異合榦。呈祥膚，含玉潤。】
雲交翼比，影附枝強。
庇本根於仙族，挺孤秀於仁鄉。
始則分形，謂陰陽之偶數；終而一貫，表遐邇之通方。

是知
元本靈種，
暗符神用，
諒剪伐之為重；

合拱連條，
允孚歌謠，
固耳目之所昭。
並甘棠而價掩，比叢桂之香遙。【並甘棠而價，掩比叢桂之香。遙則知瑞，】

則知瑞以感生，祥由仁致。
睹政分而脈會，契人事與天意。【以感生祥。由仁致睹，政分而脈會。契人事與天意，】
將德茂而精通，故駢疏而合異。
於以昭化警俗，示人不二。
豈比夫草生堯砌，空有紀於曆官；芝產漢宮，徒有彰於祀事。

洎夫元律發春，東風薦臻。
齊敷連萼之影，共沐陽和之津。
想雙枝於棠棣，感合體於君臣。
四海為家，豈必移根於上苑；五色敬用，固亦發瑞於仁人。

彼晉得華林，漢生廣殿。
諒崇功而間出，豈謙德而來見。
願棲託之見容，恐光陰之不薦。

农民王旭龙

庶徵典第一百八十六卷草木異部藝文一
《國子丞廳連理樹賦》王履貞
靈臺崇崇兮，洞轇輵以綿延。中有珍木兮，鬱森森以芊芊。始殊形以分聳，終共理而連拳。始信德以被物，初應聖而效焉。且學為教原，丞為糾局。生於學者，表王化之大同。植於廳者，知官政而無曲。亦所以據於德而遠於俗也。樂我皇道，彰我聖年。謂為交柯，乃尋本而無末；謂為別榦，能已離而復連。依君仁義之圃，對君翰墨之筵。俾為我師者，如斯木之一德；為我曹者如斯木之相全。故瑞不虛然，從化而止。化不在遠，行之由己。有善必應，詎云草木之無知；惟德是親，奚問陰陽之至理。可以載美青史，可以表慶皇家。人各有心我，則合而為一；物曲有利，我則不避其斜。夫如是則造化之理易尋，天地之情可測。順之則生瑞，逆之則成慝。故曰：禍滛湎，福正直。諒物情之效祥，由人君之布德。故得托根講肄之宇，垂陰夫子之牆。雜庭槐以為列，偶仙杏而成行。逢聖而生，匪由乎日月以翼；取端為寶，孰尚夫金玉其相。所謂光乎泰階，允臻靈貺。不然者，則徒聞其說，孰究其狀。至矣哉。觀一樹之攸同，知四裔之內向。

【國子丞廳連理樹賦】王履貞
靈臺崇崇兮，洞轇輵以綿延。
中有珍木兮，鬱森森以芊芊。
始殊形以分聳，終共理而連拳。
始信德以被物，初應聖而效焉。

且學為教原，丞為糾局。
生於學者，表王化之大同；植於廳者，知官政而無曲。
亦所以據於德而遠於俗  也。

樂我皇道，彰我聖年。
謂為交柯，乃尋本而無末；謂為別榦，能已離而復連。
依君仁義之圃，對君翰墨之筵。
俾為我師者，如斯木之一德；為我曹者，如斯木之相全。【為我曹者如斯木之相全。】

故瑞不虛然，從化而止。
化不在遠，行之由己。
有善必應，詎云草木之無知；惟德是親，奚問陰陽之至理。

可以載美青史，可以表慶皇家。
人各有心，我則合而為一；物曲有利，我則不避其斜。【人各有心我，則合而為一；】

夫如是則造化之理易尋，天地之情可測。
順之則生瑞，逆之則成慝。
故曰：禍滛湎，福正直。
諒物情之效祥，由人君之布德。

故得托根講肄之宇，垂陰夫子之牆。
雜庭槐以為列，偶仙杏而成行。
逢聖而生，匪由乎日月以翼；取端為寶，孰尚夫金玉其相。

所謂光乎泰階，允臻靈貺。
不然者，則徒聞其說，孰究其狀。
至矣哉，觀一樹之攸同，知四裔之內向。

《蓂莢賦》呂諲
聖人法天兮，無物不成。皇天輔聖兮，有貺必呈。蓂莢之嘉瑞，爰乃應乎休禎。稟神靈以擢質，因堯階而得名。抽莖【艹下奠 艹下奠】布葉英英。二八而落，三五而盈。陰德自然，仰蟾蜍而知晦。太陽常近，與葵藿而同傾爾。乃丕體其祥，博考其義。所以厚上天之德，所以表皇王之瑞。其國亂也，則植之猶難，其國理也，則生之孔易。惟我后之欽，若亦合符而受賜，承榮金殿，旁沾三露之滋；每奉玉階，上蔭五雲之施。豈無萱草以悅其性，豈無靈芝以彰其盛。芝擢其秀，既以紛綸於策書，萱樹於堂，曷能彌縫於明聖。未若蓂莢生於皇朝，與夫髦士來應弓招。受成於天諒，多聞於國瑞。託其得地，且有異於山苗，竊預談於皇道，庶有望於遷喬。

【蓂莢賦】呂諲
聖人法天兮，無物不成。
皇天輔聖兮，有貺必呈。
蓂莢之嘉瑞，爰乃應乎休禎。
稟神靈以擢質，因堯階而得名。
抽莖【艹下奠 艹下奠】，布葉英英。
二八而落，三五而盈。
陰德自然，仰蟾蜍而知晦。太陽常近，與葵藿而同傾。【與葵藿而同傾爾。】

爾乃丕體其祥，博考其義。
所以厚上天之德，所以表皇王之瑞。
其國亂也，則植之猶難，其國理也，則生之孔易。
惟我后之欽，若亦合符而受賜。

承榮金殿，旁沾三露之滋；
每奉玉階，上蔭五雲之施。

豈無萱草以悅其性，
豈無靈芝以彰其盛。
芝擢其秀，既以紛綸於策書；萱樹於堂，曷能彌縫於明聖。

未若蓂莢，生於皇朝。
與夫髦士，來應弓招。
受成於天，諒多聞於國瑞；託其得地，且有異於山苗。
【受成於天諒，多聞於國瑞。託其得地，且有異於山苗。】
竊預談於皇道，庶有望於遷喬。

《蓂莢賦》程諫
堯階蓂莢兮，實稱休禎。蓋歷代而難值，至我后而斯呈。植之以前墀左墄，映之而鏤檻丹楹。激薰風而葉轉，迎太陽而心傾。日往月來，深符大小之數；時和曆應，因見天地之情。觀乎榮謝以月德為常，卷舒以日數成類。隨初吉以增茂暄。然自春度既望，以漸零翛然。如寄體盈虛而方同得道，任消息而匪殊有智。金波桂樹，遠合象於彫榮；炎漢芝房，近方慚於祥瑞。彼朱草與萐蒲，曷於茲而擬議。則知聖作物睹物興由聖聖於赫而克著元亨物效祥而天莫之令。然而蓂之為應也，博蓂之為瑞也，昭贊睿主。則太平在邇；測陰靈則時變不遙。初也則日益一日，終也則宵盡一宵。弱質浹金莖之露，輕姿散玉戶之飆。或曰：麟在郊而合圖牒，鳳來儀以聽簫韶。雖咸見而可貴，於列迹而斯超。豈如蒙賁，著總集於厚地，焜燿於皇朝。

【蓂莢賦】程諫
堯階蓂莢兮，實稱休禎。
蓋歷代而難值，至我后而斯呈。
植之以前墀左墄，映之而鏤檻丹楹。
激薰風而葉轉，迎太陽而心傾。
日往月來，深符大小之數；時和曆應，因見天地之情。

觀乎榮謝以月德為常，卷舒以日數成類。
隨初吉以增茂，暄然自春；度既望以漸零，翛然如寄【隨初吉以增茂暄。然自春度既望，以漸零翛然。如寄體盈虛而方同得道，】
體盈虛而方同得道，任消息而匪殊有智。
金波桂樹，遠合象於彫榮；炎漢芝房，近方慚於祥瑞。
彼朱草與萐蒲，曷於茲而擬議。

則知聖作物，睹物興由聖。
聖於赫而克著元亨，物效祥而天莫之令。

然而蓂之為應也博，蓂之為瑞也昭。
贊睿主，則太平在邇；測陰靈，則時變不遙。
【然而蓂之為應也，博蓂之為瑞也，昭贊睿主。則太平在邇；】
初也則日益一日，終也則宵盡一宵。
弱質浹金莖之露，輕姿散玉戶之飆。

或曰：
麟在郊而合圖牒，鳳來儀以聽簫韶。
雖咸見而可貴，於列迹而斯超。
豈如蒙賁，著總集於厚地，焜燿於皇朝。

农民王旭龙

庶徵典第一百八十六卷草木異部藝文一
《李樹連理賦》〈有序〉潘炎
帝在上黨延唐寺，有李樹連理，上親視焉。賦曰：
惟彼嘉樹，列星之精。耀本扶疏，當元光之降誕；盤根連理，應我后之文明。天之發祥，豈無他木。必曰：茲樹是光皇族，所以並脩榦，連高枝。青房表異，朱仲稱奇。察以休徵，不假終軍之識，同於樹德，寧為簡主之知。族茂宗榮，盤根合理，花之發也。霰每亂於青春，實之繁兮。珠更深於寒水，豈徒生於靈井。植彼東園，自感義以相待，但成蹊而不言。此乃興聖主之符，表天家之姓。一人親睹，六合稱慶。至若鍾山之實，玉井之仙，或正冠而垂訓，或投贈以成篇。比德於我，彼何有焉。臣炎作賦，天子萬年。

【李樹連理賦〈有序〉】潘炎
帝在上黨延唐寺，有李樹連理，上親視焉。賦曰：
惟彼嘉樹，列星之精。
耀本扶疏，當元光之降誕；盤根連理，應我后之文明。

天之發祥，豈無他木。
必曰茲樹，是光皇族。【必曰：茲樹是光皇族，】

所以並脩榦，連高枝。
青房表異，朱仲稱奇。
察以休徵，不假終軍之識，同於樹德，寧為簡主之知。

族茂宗榮，盤根合理。
花之發也。霰每亂於青春；實之繁兮。珠更深於寒水。

豈徒生於靈井，植彼東園。
自感義以相待，但成蹊而不言。

此乃興聖主之符，表天家之姓。
一人親睹，六合稱慶。

至若鍾山之實，玉井之仙。
或正冠而垂訓，或投贈以成篇。
比德於我，彼何有焉。
臣炎作賦，天子萬年。

【漢武帝齋宮產靈芝賦】史延
武皇帝慕軒后之風，儲思幽通。葉珍符於瑞牒，產靈芝於齋宮。太一清精，元君降衷。色奪兼金，發靈姿以溫潤；質逾美玉，浮真氣以蔥蘢。原夫帝在華帳，儼於仙，仗睿思邈，以沖寂神心，窅其相向；髣髴受釐，肅其冥貺。非煦育之所致，乃精神之潛暢。挺茲三秀，表信乎三元之符；擢此九莖，期爾於九坻之上。異屈軼之致用，類朱英之為狀。足表天感與地生，或揚臣和而君唱。是知至精潛運，神物昭彰。靈液潛通，願生乎枯木貞石；神心幽贊，故出此閟殿神房。冠庶草以為貴，故有時而發祥。信稟質以津澤，非本媚乎馨香。豈比夫楚水之空嘉萍，實仙宮之獨貴元霜。懿夫道心虛澹，我則無味以元感。化感貴形，我乃無根而效靈。是用拔奇瑤砌，標異彤庭。紫葢與祥雲允合，朱莖將火德相冥。秀射猗蘭之室，光連雲母之屏。煥國典而永昭歌頌，徹元風而丕耀德馨。彼丹甑呈豐，器車表德。潛美巖野，挺芳幽側。曷比夫耀甲乙之帳，赫矣朱榮；結天地之精，混然剛克。異朝菌之為體，同夜光之非飾。含聖澤以成春，體正陽而稟色。是知人心告虔，珍物效焉。將會昌於群帝，必功格於上元。且神之符則受此靈草，神之會則降彼真仙。苟獲符而為約，與降質而相懸。大寶在乎皇極，真居本乎丹田。苟溺異以趨怪，顧汨聽而表年。彼乘嶠而求靜，此執迷而徵聖。徒有託於齋祈，信無裨於性命。睹芝宮兮，緬爾倏隙，駟以奔競，庶歸元化之門，小彼炎皇之慶。

【漢武帝齋宮產靈芝賦】史延
武皇帝慕軒后之風，儲思幽通。
葉珍符於瑞牒，產靈芝於齋宮。
太一清精，元君降衷。
色奪兼金，發靈姿以溫潤；質逾美玉，浮真氣以蔥蘢。

原夫帝在華帳，儼於仙仗。
睿思邈以沖寂，神心窅其相向。【原夫帝在華帳，儼於仙，仗睿思邈，以沖寂神心，窅其相向；】
髣髴受釐，肅其冥貺。
非煦育之所致，乃精神之潛暢。
挺茲三秀，表信乎三元之符；擢此九莖，期爾於九坻之上。
異屈軼之致用，類朱英之為狀。
足表天感與地生，或揚臣和而君唱。

是知至精潛運，神物昭彰。
靈液潛通，願生乎枯木貞石；神心幽贊，故出此閟殿神房。
冠庶草以為貴，故有時而發祥。
信稟質以津澤，非本媚乎馨香。
豈比夫楚水之空嘉萍實，仙宮之獨貴元霜。【豈比夫楚水之空嘉萍，實仙宮之獨貴元霜。】

懿夫道心虛澹，
我則無味以元感。

化感貴形，
我乃無根而效靈。

是用拔奇瑤砌，標異彤庭。
紫葢與祥雲允合，朱莖將火德相冥。
秀射猗蘭之室，光連雲母之屏。
煥國典而永昭歌頌，徹元風而丕耀德馨。

彼丹甑呈豐，器車表德。
潛美巖野，挺芳幽側。
曷比夫耀甲乙之帳，赫矣朱榮；結天地之精，混然剛克。
異朝菌之為體，同夜光之非飾。
含聖澤以成春，體正陽而稟色。

是知人心告虔，珍物效焉。
將會昌於群帝，必功格於上元。
且神之符則受此靈草，神之會則降彼真仙。
苟獲符而為約，與降質而相懸。
大寶在乎皇極，真居本乎丹田。
苟溺異以趨怪，顧汨聽而表年。

彼乘嶠而求靜，此執迷而徵聖。
徒有託於齋祈，信無裨於性命。
睹芝宮兮緬爾，倏隙駟以奔競。【睹芝宮兮，緬爾倏隙，駟以奔競，】
庶歸元化之門，小彼炎皇之慶。

《指佞草賦》鄭轅
旒扆肅誠，天地降靈。藎臣咸造屈軼生庭，翠影如植。皇心以寧，暑屏寒生。感萐蒲之代謝，日來月往。異蓂莢之飄零，鳥奕元造。誕生厥草，表忠蹇之不遲，懼壬佞之何早。宵承湛露，密葉如傾。晝偃薰風，纖莖若埽。猗那且都，歌詠難模。其生也則一，其道也乃殊。育於軒階，其指或有；生於聖代，其用則無。是靈草之無心，以聖人為之心。對危行而不侮，覿巧言而則侵榮乎。砌陰實，為龜為鏡，肅我皇度式，如玉如金。冠卉之首，綿代曠有。茅三脊之可封，芝九莖而延壽。曷若茲草之盛。莫之與並類，貂蟬之性潔，均獬豸之質。勁得詩人之無邪行，孔門之遠佞，於鑠屈軼邈乎。迥出遇唐復生，應時作實。經百王而影戢，歷千祀而宥密。如執法之不回，奉直道而自必。所以野退宵人，朝多髦士。同魚水之合契，絕螮蝀之莫指。封思齊於大夫，名可比於君子。謝有香之蘭蓀，惡無言之桃李。

《指佞草賦》鄭轅
旒扆肅誠，天地降靈。
藎臣咸造，屈軼生庭。【藎臣咸造屈軼生庭，】
翠影如植，皇心以寧。
暑屏寒生。感萐蒲之代謝；日來月往，異蓂莢之飄零。

鳥奕元造，誕生厥草。
表忠蹇之不遲，懼壬佞之何早。
宵承湛露，密葉如傾；晝偃薰風，纖莖若埽。

猗那且都，歌詠難模。
其生也則一，其道也乃殊。
育於軒階，其指或有；生於聖代，其用則無。

是靈草之無心，以聖人為之心。
對危行而不侮，覿巧言而則侵。
榮乎砌陰，實為龜為鏡；肅我皇度，式如玉如金。
【對危行而不侮，覿巧言而則侵榮乎。砌陰實，為龜為鏡，肅我皇度式，如玉如金。】

冠卉之首，綿代曠有。
茅三脊之可封，芝九莖而延壽。

曷若茲草之盛，莫之與並。
類貂蟬之性潔，均獬豸之質勁。
得詩人之無邪，行孔門之遠佞。
【曷若茲草之盛。莫之與並類，貂蟬之性潔，均獬豸之質。勁得詩人之無邪行，孔門之遠佞，】

於鑠屈軼，邈乎迥出。
遇唐復生，應時作實。【於鑠屈軼邈乎。迥出遇唐復生，應時作實。】
經百王而影戢，歷千祀而宥密。
如執法之不回，奉直道而自必。

所以野退宵人，朝多髦士。
同魚水之合契，絕螮蝀之莫指。
封思齊於大夫，名可比於君子。
謝有香之蘭蓀，惡無言之桃李。

农民王旭龙

庶徵典第一百七十七卷鱗介異部藝文一
《青龍賦》魏·繆襲
懿矣神龍，其知惟時覽皇代之云，為襲九泉以潛處。當仁聖而覿儀，應令月之風律，昭嘉祥之赫戲，敷華耀之珍體。燿文采以陸離，曠時代以稀出，觀四靈而特奇。是以見之者，景駭；聞之者奔馳。觀夫神龍之為形也，蓋鴻洞輪碩、豐盈修長、容姿溫潤、委蛇成章，繁蛇虯蟉不可度量。遠而視之，似朝日之陽；邇而察之，象列闕之光，爚若鑒陽、和映瑤瓊；[日對]若望飛雲曳旗旌。或蒙翠黛，或類流星，或如虹蜺之垂耀，或似紅蘭之芳榮，煥璘彬之瑰異，實皇家之休靈，奉陽春而介福賚，萬國以嘉禎。


【青龍賦魏·繆襲
懿矣，神龍其知惟時，覽皇代之云為。
襲九泉以潛處，當仁聖而覿儀。【懿矣神龍，其知惟時覽皇代之云，為襲九泉以潛處。當仁聖而覿儀。】
應令月之風律，昭嘉祥之赫戲。
敷華耀之珍體，燿文采以陸離。
曠時代以稀出，觀四靈而特奇。
是以見之者景駭，聞之者奔馳。【是以見之者，景駭；聞之者奔馳。】

觀夫神龍之為形也，蓋鴻洞輪碩，豐盈修長。
容姿溫潤、委蛇成章。
繁蛇虯蟉，不可度量。
遠而視之，似朝日之陽；
邇而察之，象列闕之光。

爚若鑒陽和，映瑤瓊；對若望飛雲，曳旗旌。【對代[日對]，字有，发不上】【爚若鑒陽、和映瑤瓊；【日對】若望飛雲曳旗旌。】
或蒙翠黛，或類流星。
或如虹蜺之垂耀，或似紅蘭之芳榮。
煥璘彬之瑰異，實皇家之休靈。
奉陽春而介福，賚萬國以嘉禎。【奉陽春而介福賚，萬國以嘉禎。】

农民王旭龙

《龍瑞賦》〈有序〉劉劭
太和七年春，龍見摩陂，行自許昌。親往臨觀，形狀瓌麗，光色燭耀。侍衛左右，咸與睹焉。自載籍所紀，瑞應之致。或翔集於邦國，卓犖於要荒，未有若斯之著明也。
惟殷祧之舊式，乃展義而省。方皇輿發於洛邑，遂巡幸於許昌。憲宸極之天居建，正殿以當陽。歲在析木，時惟仲春。靈威統方，勾芒司辰，陽升九四。或躍於淵，有蜿之龍來遊郊甸。應節合義，象德效仁。紆體鞶縈，摛藻布文。青耀章采，雕琢璘玢。藻若羅星，蔚若翠雲。光舄奕以外照，水清景而內分。聖上觀之無射，左右察之既精。聊假物以擬身，忽神化而無形。泉含物而不澹，固保險而常寧。昔太昊之初，化首帝德以表名，暨明后之隆盛，又降見以揚聲。惟珍獸之元真，實殊異於四靈。信應龍之，道揚將天飛於泰清。

【龍瑞賦〈有序〉】劉劭
太和七年春，龍見摩陂，行自許昌。親往臨觀，形狀瓌麗，光色燭耀。侍衛左右，咸與睹焉。自載籍所紀，瑞應之致。或翔集於邦國，卓犖於要荒，未有若斯之著明也。

惟殷祧之舊式，乃展義而省方。
皇輿發於洛邑，遂巡幸於許昌。【乃展義而省。方皇輿發於洛邑，遂巡幸於許昌。】
憲宸極之天居，建正殿以當陽。【憲宸極之天居建，正殿以當陽。】

歲在析木，時惟仲春。
靈威統方，勾芒司辰。

陽升九四，或躍於淵。
有蜿之龍，來遊郊甸。【有蜿之龍來遊郊甸。】

應節合義，象德效仁。
紆體鞶縈，摛藻布文。
青耀章采，雕琢璘玢。
藻若羅星，蔚若翠雲。
光舄奕以外照，水清景而內分。

聖上觀之無射，左右察之既精。
聊假物以擬身，忽神化而無形。
泉含物而不澹，固保險而常寧。
昔太昊之初化，首帝德以表名。【昔太昊之初，化首帝德以表名，】
暨明后之隆盛，又降見以揚聲。
惟珍獸之元真，實殊異於四靈。
信應龍之道揚，將天飛於泰清。【信應龍之，道揚將天飛於泰清。】

如同低级数学题的列竖式计算。这么简单的文学题也弄错。

《上毛龜啟》陳江總
臣聞聖主受命以代紹，興日月精昭之。狀煙雲爛熳之采神，鼎出於汾陰，寶玉開於張掖。靈山奧澤卉木呈祉，靜海澄波鱗介禔福。靡不顯符瑞以固鴻，基肇徵祥以光永世者也。影合四靈，光分五色，懷星拖月，負字銜圖。

【上毛龜啟】陳江總
臣聞聖主受命，以代紹興。【臣聞聖主受命以代紹，興日月精昭之。】
日月精昭之狀，煙雲爛熳之采。【狀煙雲爛熳之采神，】
神鼎出於汾陰，寶玉開於張掖。【鼎出於汾陰，寶玉開於張掖。】
靈山奧澤，卉木呈祉。【靈山奧澤卉木呈祉，】
靜海澄波，鱗介禔福。【靜海澄波鱗介禔福。】
靡不顯符瑞以固鴻基，肇徵祥以光永世者也。【靡不顯符瑞以固鴻，基肇徵祥以光永世者也。】
影合四靈，光分五色。
懷星拖月，負字銜圖。

《賀常州龍見表》唐·許敬宗
臣某言臣聞聖人作，而萬物睹；神靈滋，而百寶用。是以飛龍御天，五雲勝彩，潛龍涵地，四海夷波。軒帝由其受圖太昊，以之為紀。莫不游泳宮沼，騑服輿鑾玉牘丹，文與會昌而契合。金繩綠錯候休明而降祥。伏惟皇帝陛下，道極上元，功成下武。重光煥籙，體睿凝圖。至德充于兩儀，大孝刑于四海。網地張天之謂武；制禮作樂之謂文。惟幾惟深，運神樞而不測；無為無事，致璇曆于平分。故能網絡九重，琢磨三代。溥天之下，用至道而不知懷生之倫，荷大造而無謝。于是湛恩洋溢，休氣氤氳，上格天下，漏泉不私，並照日月為之揚彩，不愛其道。鱗介所以騰文神，物有徵于斯不忒。伏見常州別駕終文英表稱：所部晉陵縣尉信都叔卿等七人，以六月十三日于縣城南雲雨之際，見有青龍，長數十丈，大八九圍。久之乃沒。謹按熊氏瑞應圖曰：有仁聖君子在位，不肖斥退，則見惟皇，作極感而遂通。惟德動天，遠無不應。是使四靈嘉瑞葉，千祀之登期，五色榮光。高萬古之靈，貺方且以茲嘉祉造類。雲亭頌其徽，猷歸功清廟，豈與夫魚生露鼎蔡上荷心竹葦凝珠，晨昏合璧，校其優劣，何可同年而語哉。臣等運偶明，時預聞靈慶，不任鳧藻之至。

【賀常州龍見表】唐·許敬宗
臣某言臣聞：
聖人作而萬物睹，神靈滋而百寶用。

是以
飛龍御天，五雲勝彩。
潛龍涵地，四海夷波。

軒帝由其受圖，
太昊以之為紀。

莫不
游泳宮沼，騑服輿鑾。
玉牘丹文，與會昌而契合；金繩綠錯，候休明而降祥。

伏惟皇帝陛下，道極上元，功成下武。
重光煥籙，體睿凝圖。
至德充于兩儀，大孝刑于四海。
網地張天之謂武；制禮作樂之謂文。
惟幾惟深，運神樞而不測；無為無事，致璇曆于平分。

故能網絡九重，琢磨三代。
溥天之下，用至道而不知；懷生之倫，荷大造而無謝。

于是
湛恩洋溢，休氣氤氳。
上格天，下漏泉。
不私並照，日月為之揚彩；
不愛其道，鱗介所以騰文。
神物有徵，于斯不忒。

伏見常州別駕終文英表稱：所部晉陵縣尉信都叔卿等七人，以六月十三日于縣城南雲雨之際，見有青龍，長數十丈，大八九圍。久之乃沒。
謹按熊氏瑞應圖曰：有仁聖君子在位，不肖斥退則見。
惟皇作極，感而遂通。
惟德動天，遠無不應。

是使
四靈嘉瑞，葉千祀之登期；
五色榮光。高萬古之靈貺。

方且
以茲嘉祉，造類雲亭。
頌其徽猷，歸功清廟。

豈與夫
魚生露鼎，蔡上荷心。
竹葦凝珠，晨昏合璧。
校其優劣，何可同年而語哉。

臣等運偶明時，預聞靈慶。
不任鳧藻之至。

敢说，我这样排列的古文文体，以往未见。这叫【费纸易读版】

农民王旭龙

《為杭州刺史崔元將獻綠毛龜表》李嶠
臣某言：臣聞五氣殊方，元龜列于元武四靈。異稟神蔡游于紫泉，用能藏往，知來發祥。祚聖大禹之永，終天祿文薦。九疇隆姬之乃命，帝庭兆言：三吉永言祕寶錄存縑簡。伏惟金輪聖神皇帝陛下，蘊靈沙，劫屈道璿樞，推正覺而御彝倫；弘大悲而撫群。俗雲行雨施之澤，下漏三泉。春生夏長之仁曲，成萬物恩洎，草木惠覃，飛走天澤，感氣而延和，神靈應德而呈瑞。伏見所部錢塘縣人聶幹於市內水中獲毛龜一枚，修尾、長頭、元甲、綠毳，名掩於。楚宗狀奇於靈繹，雖六眸在首，未足，尚其禎祥，五色成文。詎能齊其詭異，伏叢著而自久下，蓮芳而暫出美，兼曠代休踰群祉。謹按孫氏瑞應圖曰：王者德澤湛漬漁獵，從時則靈龜出。禮含文嘉曰：內外之制各得其宜，則山澤出靈龜；陛下解網收罟，弘天地之大德，創制改物，窮帝王之能事。宜其膺受冥貺，克享珍符且益有十朋。表賢才之入，用壽踰千紀，彰聖曆之無疆。嘉祉不召而自臻乾象，無祈而潛應，臣謬當重寄親，奉洪庥靈異，爰臻允駭于常觀，忭舞胥屬實兼于恆品，無任慶躍之至。

【為杭州刺史崔元將獻綠毛龜表】李嶠
臣某言：臣聞：
五氣殊方，元龜列于元武；四靈異稟，神蔡游于紫泉。【五氣殊方，元龜列于元武四靈。異稟神蔡游于紫泉，】

用能藏往知來，發祥祚聖。
大禹之永終天祿，文薦九疇；
隆姬之乃命帝庭，兆言三吉。
永言祕寶，錄存縑簡。

伏惟金輪聖神皇帝陛下，蘊靈沙劫，屈道璿樞。
推正覺而御彝倫；弘大悲而撫群俗。
雲行雨施之澤，下漏三泉；春生夏長之仁，曲成萬物。
恩洎草木，惠覃飛走。
天澤感氣而延和，神靈應德而呈瑞。

伏見所部錢塘縣人聶幹於市內水中獲毛龜一枚，修尾、長頭、元甲、綠毳。

名掩於楚宗，
狀奇於靈繹。

雖
六眸在首，未足尚其禎祥；五色成文，詎能齊其詭異。
伏叢著而自久，下蓮芳而暫出。
美兼曠代，休踰群祉。

謹按孫氏瑞應圖曰：王者德澤湛漬，漁獵從時，則靈龜出。
禮含文嘉曰：內外之制，各得其宜，則山澤出靈龜。

陛下
解網收罟，弘天地之大德；創制改物，窮帝王之能事。
宜其膺受冥貺，克享珍符。

且
益有十朋。表賢才之入用；壽踰千紀，彰聖曆之無疆。
嘉祉不召而自臻，乾象無祈而潛應。

臣謬當重寄，親奉洪庥。
靈異爰臻，允駭于常觀；忭舞胥屬，實兼于恆品。
無任慶躍之至。

《皇太子賀白龍見表》崔融
臣等言，伏見某官等奏稱：某月日玉山宮西南王谷上有白龍見。臣聞天地和平，聖人所以乘九五。帝王符命，神物所以寤黎蒸粵。若皇家既高居而遠望，於惟史閣亦舒圖，而負璽服星辰之冕。袞彩奪華蟲建日月之旗，常文騰翠，鳳出東方，而據木天下。知春臨北荒，而御火容光，是燭。風雨順、陰陽和、五穀登、百寶用，豈孫氏所謂。出入應命，上下以時。無道則處，有聖則見矣。木火中，星長風季月，詳乎。戴禮則帝嚳，乘龍之時，校之河圖，是黃軒夢龍之晦。裁金別宇，挻玉名區。宮摸抗殿之基，山接陵陽之路。翩翩素翼，矯矯白鱗異。彩霜封風，姿雪操徵，鄴城之故事。若下神祠，探吳郡之遺塵，疑過象穴。臣聞感通之效，人事可尋；嘉瑞之來，天心容察。地稱王谷，先題王者之名。壤號玉山，寶兆南山之固。天皇以帝出乎震，自天鍾有德之期；天后以致養乎，坤承天德，西南之位。披圖按牒，影響合符。漢朝之出，在上封特。其小者，晉國之來。從京兆曾，何足云唯我。后能得之，固前王所不逮，方使見龍于甸，一人繫年月之書，豈宜囿龍于池。百姓為朝夕之觀而已，臣業謝溫文觀，聞絕瑞，雖四靈為畜，未足以舞之蹈之。而萬國歡心，敢忘于美矣。盛矣不勝，鳧藻之至。

【皇太子賀白龍見表】崔融
臣等言，伏見某官等奏稱：某月日玉山宮西南王谷上有白龍見。
臣聞
天地和平，聖人所以乘九五；
帝王符命，神物所以寤黎蒸。

粵若皇家，既高居而遠望；
於惟史閣，亦舒圖而負璽。

服星辰之冕，袞彩奪華蟲；
建日月之旗，常文騰翠鳳。

出東方而據木，天下知春；
臨北荒而御火，容光是燭。

風雨順、陰陽和；
五穀登、百寶用。

豈孫氏所謂
出入應命，上下以時。

無道則處，有聖則見矣。

木火中星，長風季月，

詳乎戴禮，則帝嚳乘龍之時；
校之河圖，是黃軒夢龍之晦。

裁金別宇，挻玉名區。

宮摸抗殿之基，山接陵陽之路。

翩翩素翼，
矯矯白鱗。

異彩霜封，
風姿雪操。

徵鄴城之故事，若下神祠；
探吳郡之遺塵，疑過象穴。

臣聞
感通之效，人事可尋；
嘉瑞之來，天心容察。

地稱王谷，先題王者之名。
壤號玉山，寶兆南山之固。

天皇以帝出乎震，自天鍾有德之期；
天后以致養乎坤，承天德西南之位。

披圖按牒，影響合符。

漢朝之出在上封，特其小者，
晉國之來從京兆，曾何足云。

唯我后能得之，固前王所不逮。

方使見龍于甸，一人繫年月之書，
豈宜囿龍于池。百姓為朝夕之觀   而已。

臣業謝溫文，觀聞絕瑞。

雖四靈為畜，未足以舞之蹈之；
而萬國歡心，敢忘于美矣盛矣。

不勝鳧藻之至。

《為揚州李長史作千秋節進毛龜》蕭穎士

臣某言，臣聞在昔上皇之御極也，則元化有助，嘉祥必臻。故升中于天，而四靈是格。若夫出洛登壇，青文丹甲之瑞。王霸以降遼哉，敻乎。不可得而聞已然。其緬邈郊藪，威夷簡牒。與時而升降者，亦往往而存。未有含道德之純粹，闡祖宗之休命。俛視千載，潛通百靈，允符秘祉，若今之盛者也。伏惟皇帝陛下至誠，允迪懸解自衷。神有契而斯輔，道惟深而不測。故錙銖繫表，寤寐胥庭，七曜垂文，則元言焯敘千秋。表節則綠錯，來儀以今月某日。所部江都縣，崇虛觀，講聖注道德經于元元皇帝，座隅有毛龜出。見翠毫金介爍日，霏煙跡，殊。生育，來緣感召，應陛下長靈之期，符先聖谷神之妙。知來藏往，實見于茲，休徵委集，萬方幸甚。手舞足蹈，倍百恆情。無任喜悅之至，謹奉表以聞。

【為揚州李長史作千秋節進毛龜】蕭穎士
臣某言，臣聞在昔上皇之御極也，則元化有助，嘉祥必臻。
故升中于天，而四靈是格。
若夫出洛登壇，青文丹甲之瑞。
王霸以降，遼哉，敻乎，不可得而聞。  
然其緬邈郊藪，威夷簡牒。
與時而升降者，亦往往而存。
未有含道德之純粹，闡祖宗之休命。
俛視千載，潛通百靈。
允符秘祉，若今之盛者也。

伏惟皇帝陛下至誠允迪，懸解自衷。【伏惟皇帝陛下至誠，允迪懸解自衷。】
神有契而斯輔，道惟深而不測。
故錙銖繫表，寤寐胥庭。
七曜垂文，則元言焯敘；
千秋表節，則綠錯來儀。【七曜垂文，則元言焯敘千秋。表節則綠錯，來儀以今月某日。】

以今月某日，所部江都縣，崇虛觀講聖，注道德經于元元。
皇帝座隅有毛龜出見，
翠毫金介，爍日霏煙。
跡殊生育，來緣感召。【見翠毫金介爍日，霏煙跡，殊。生育，】
應陛下長靈之期，符先聖谷神之妙。
知來藏往，實見于茲。
休徵委集，萬方幸甚。
手舞足蹈，倍百恆情。
無任喜悅之至，謹奉表以聞。

农民王旭龙

《漳河赤鯉賦》〈有序〉潘炎
景龍三年春二月，帝巡屬縣至于襄垣，漳水有赤鯉躍，聖帝之瑞也。賦曰：

魚在在藻兮，躍于中流；吾君戾止兮，樂我皇遊。惟赤鯉之呈祥，殊白鱗之入舟。非竹箭之危湍，無聞點額。同昆明之望幸，非為吞鉤。豈其為祥，必河之鯉。用表皇族，克繁帝祉。雖云水物，宜紫鼉綠鼇之同身。是曰：元符亦赤鴈丹烏之可比，赬鱗耀彩，碧水無波，非應瓠巴之清角。何言甯戚之高歌，周文之時，躍於沼漢；宣之代舞於河，且合符於圖牒，宜入頌於猗那，豈徒鏤甲葺，鱗下沿上泝皆，為儔匹文鰩。是喻吐尚父之兵鈐，傳遠人之尺素事。稱嘉瑞，匪琴高之所乘。詩有樂胥，似相如之獻賦。

【漳河赤鯉賦】〈有序〉】潘炎
景龍三年春二月，帝巡屬縣至于襄垣，漳水有赤鯉躍，聖帝之瑞也。賦曰：
魚在在藻兮，躍于中流；
吾君戾止兮，樂我皇遊。
惟赤鯉之呈祥，殊白鱗之入舟。
非竹箭之危湍，無聞點額；同昆明之望幸，非為吞鉤。

豈其為祥，必河之鯉。
用表皇族，克繁帝祉。
雖云水物，宜紫鼉綠鼇之同身；是曰元符，亦赤鴈丹烏之可比。【是曰：元符亦赤鴈丹烏之可比，】

赬鱗耀彩，碧水無波。
非應瓠巴之清角，何言甯戚之高歌。
周文之時，躍於沼；漢宣之代，舞於河。【周文之時，躍於沼漢；宣之代舞於河，】
且合符於圖牒，宜入頌於猗那。

豈徒鏤甲葺鱗，下沿上泝。su【豈徒鏤甲葺，鱗下沿上泝皆，】
皆為儔匹，文鰩是喻。yu
吐尚父之兵鈐，傳遠人之尺素。su【為儔匹文鰩。是喻吐尚父之兵鈐，傳遠人之尺素事。】
事稱嘉瑞，匪琴高之所乘；詩有樂胥，似相如之獻賦。fu【稱嘉瑞，匪琴高之所乘。詩有樂胥，似相如之獻賦。】

《赤龍據案賦》〈有序〉前人
景龍二年夏四月十七日，帝在廳事假寐，白鶴觀道士宋大辯等三十人同見赤龍據案。至矣哉，神妙無方，不可得而稱也。

元天之龍兮，見而在田；我后之龍兮，飛以御天。據聖人之大寶，與列祖而同元。高出而潛躍，以自試來定天寶。居然假寐，合而成體，散而成章。若窺于牖，若施于堂，且據案而向明，負扆以當陽。日月在身，有祇天之嘉夢。風雨合氣，將振翼而雄驤。群居愕視，聖作物睹。赫然龍光，真我明王折券表異。亦惟前聞，曠然振古。卓有吾君，王人之瑞。比之龍首，高居而遠望。以臨乎九有天子之威，比之龍鱗，皇之可畏以肅乎。萬人徒稱其象未睹，其真恭惟我后。近取諸身於昭，巨唐其命維新永，據九五斯焉萬春。

【赤龍據案賦〈有序〉】前人
景龍二年夏四月十七日，帝在廳事假寐，白鶴觀道士宋大辯等三十人同見赤龍據案。至矣哉，神妙無方，不可得而稱也。

元天之龍兮，見而在田；我后之龍兮，飛以御天。據聖人之大寶，與列祖而同元。高出而潛躍，以自試來定天寶。居然假寐，合而成體，散而成章。若窺于牖，若施于堂，且據案而向明，負扆以當陽。
日月在身，有祇天之嘉夢；風雨合氣，將振翼而雄驤。
群居愕視，聖作物睹；赫然龍光，真我明王。

折券表異，亦惟前聞。
曠然振古，卓有吾君。

王人之瑞，比之龍首。
高居而遠望，以臨乎九有。

天子之威，比之龍鱗。
我皇之可畏，以肅乎萬人。

徒稱其象，未睹其真。
恭惟我后，近取諸身。
於昭巨唐，其命維新。
永據九五，斯焉萬春。

《黃龍見賦》〈有序〉前人
景龍二年秋九月五日，黃龍見于上黨伏牛山之南岡，留久之。彰聖人之德也，賦曰：
龍之來兮，乘其陽躍于泉兮。臨高岡龍之至兮，歸有德符于黃兮。土之色，精曜曜、光雄雄，上不在天兮。接于物，下不在田兮。蟠于空列，四靈智稱其首。居五位色表其中，將衒甲以無比，與負舟而不同。明皇家之王氣，符曆數于聖躬。飛煙噴霧，若動若顧，聲雖虩虩，非同三尺之劍；色乃煌煌，下映五花之樹。誠帝王之嘉兆，寧朝夕之可遇。何蛇蟥之足言，諒騰黃之匪喻，同翠龜之薦綠，圖彰大人兮。告元符，覽史墨之言，未之聞也。驗登殷之祀，不其然乎。

【黃龍見賦〈有序〉】前人
景龍二年秋九月五日，黃龍見于上黨伏牛山之南岡，留久之。彰聖人之德也，賦曰：
龍之來兮，乘其陽。
躍于泉兮，臨高岡。

龍之至兮，歸有德。
符于黃兮，土之色。

精曜曜，光雄雄。
上不在天兮，接于物；下不在田兮，蟠于空。
列四靈，智稱其首；居五位，色表其中。
將衒甲以無比，與負舟而不同。
明皇家之王氣，符曆數于聖躬。

飛煙噴霧，若動若顧。
聲雖虩虩，非同三尺之劍；色乃煌煌，下映五花之樹。【虩xi。1.蝇虎，一种吃苍蝇的小蜘蛛。2.〔虩虩〕形容恐惧。】
誠帝王之嘉兆，寧朝夕之可遇。
何蛇蟥之足言，諒騰黃之匪喻。

同翠龜之薦綠圖，
彰大人兮告元符。
覽史墨之言，未之聞也；驗登殷之祀，不其然乎。

《黃龍再見賦》〈有序〉前人
景龍三年六月十五日，黃龍再見于牛山。天意汲汲于聖人。

龍之見也，春分而登于天；龍之潛也，秋分而入于川。假崇山而再見，應元聖而通元。蜿蜒孤蟠，雲霧四發。目中精耀輝，飛列缺之火。頷下珠懸，色奪蟾蜍之月。方將游彼池囿，豈徒止于郊野。非同上天之五蛇，有異渡江之一馬。孫權象之而置于軍中，魏帝範之而在于殿。下永言于此，我異是。宜秦王之夢，立乎。鄜畤漢后之時，見于成紀。彼皆一至，此則重光采色炫燿，文明焜煌錯甲鏤鱗，既以來乎，字分官紀號。可以表其祥，超紫鳳于丹穴，越青鸞于女床。龍德相成而無悔，天家久久而蕃昌。

【黃龍再見賦〈有序〉】前人
景龍三年六月十五日，黃龍再見于牛山。天意汲汲于聖人。
龍之見也，春分而登于天；龍之潛也，秋分而入于川。
假崇山而再見，應元聖而通元。

蜿蜒孤蟠，雲霧四發。
目中精耀，輝飛列缺之火；頷下珠懸，色奪蟾蜍之月。【目中精耀輝，飛列缺之火。】

方將游彼池囿，豈徒止于郊野。
非同上天之五蛇，有異渡江之一馬。
孫權象之而置于軍中，魏帝範之而在于殿下。【魏帝範之而在于殿。下永言于此，】

永言于此，
我異是宜。【我異是。宜秦王之夢，】

秦王之夢，立乎鄜畤。
漢后之時，見于成紀。

彼皆一至，此則重光。
采色炫燿，文明焜煌。【彼皆一至，此則重光采色炫燿，文明焜煌錯甲鏤鱗，】
錯甲鏤鱗，既以來乎字；分官紀號，可以表其祥。【既以來乎，字分官紀號。可以表其祥，】
超紫鳳于丹穴，越青鸞于女床。
龍德相成而無悔，天家久久而蕃昌。

农民王旭龙

《西海雙白龍見賦》錢起
唐六葉，嘉祉降。皇威宣，師出以律將。有事于金天赫矣。神武感通上元。雙龍呈瑞，一色皎然，惟白也。昭素秋誕聖，惟龍也。主殺氣清邊不爾者，寧出乎，海不躍于泉穆乎。白龍之為物也。潛依水德，利用天下精異，冥通騰驤神假。苟非君行其道，物有其官，則鬱湮不育，潢汙而蟠隱。見罔知其旨，窅冥孰見其端，故我君宣八風之惠，化澄四海之波。瀾覆幬斯，極生靈以安。惟此上瑞，灼然可觀。其始見也，精光暠耀，溟澥清廓。曳冰雪于半空，晏雷霆于萬壑。若長雲帶冰而不散，雙劎倚天而中落。忽虹立而電迴，其儀不可彌度。表其祥同乘黃之偶運。處其度，掩嘉魚之有樂偉。夫鱗介之族，莫智于龍。苟靈應無兆，豈休明再逢。昔軒以負圖，為景福；舜以入壇，為神變。殊旨同歸，千載一見。是以天祚明德，幽贊禎祥。彼二龍之萃，止合一聖之有孚。皓爾其真，異葉公之藻。繪超然，將舉同正理之友。于是時也，西戎駭目，莫不感化而風趨。夫如是則在宥之理，足徵無疆之休。可待洋洋歌頌，日聞于四海者也。

【西海雙白龍見賦】錢起
唐六葉嘉祉降，皇威宣。
師出以律，將有事于金天。
赫矣神武，感通上元。【師出以律將。有事于金天赫矣。神武感通上元。】
雙龍呈瑞，一色皎然。
惟白也，昭素秋誕聖；惟龍也，主殺氣清邊。【主殺氣清邊不爾者，】
不爾者，寧出乎海，不躍于泉。【寧出乎，海不躍于泉穆乎。】

穆乎，白龍之為物也。
潛依水德，利用天下。xia/wu
精異冥通，騰驤神假。jia/gu【潛依水德，利用天下精異，冥通騰驤神假。】

苟非君行其道，物有其官。guan
則鬱湮不育，潢汙而蟠。pan【則鬱湮不育，潢汙而蟠隱。】
隱見罔知其旨，窅冥孰見其端。duan【見罔知其旨，窅冥孰見其端，】
故我君宣八風之惠化，澄四海之波瀾。lan【故我君宣八風之惠，化澄四海之波。】
覆幬斯極，生靈以安。an【瀾覆幬斯，極生靈以安。】
惟此上瑞，灼然可觀。guan

其始見也精光暠耀，溟澥清廓。
曳冰雪于半空，晏雷霆于萬壑。
若長雲帶冰而不散，雙劎倚天而中落。
忽虹立而電迴，其儀不可彌度。
表其祥，同乘黃之偶運；處其度，掩嘉魚之有樂。【表其祥同乘黃之偶運。處其度，掩嘉魚之有樂偉。】

偉夫鱗介之族，莫智于龍。
苟靈應無兆，豈休明再逢。

昔軒以負圖為景福；舜以入壇為神變。
殊旨同歸，千載一見。

是以天祚明德，幽贊禎祥。

彼二龍之萃止，合一聖之有孚。【彼二龍之萃，止合一聖之有孚。】
皓爾其真，異葉公之藻繪；超然將舉，同正理之友于。【皓爾其真，異葉公之藻。繪超然，將舉同正理之友。】
是時也，西戎駭目，莫不感化而風趨。【于是時也，西戎駭目，莫不感化而風趨。

夫如是則在宥之理足徵，無疆之休可待。
洋洋歌頌，日聞于四海   者也。【夫如是則在宥之理，足徵無疆之休。可待洋洋歌頌，日聞于四海者也。】

农民王旭龙

庶徵典第一百七十七卷鱗介異部藝文一
《神龜負圖出河賦》裴度
茫茫積流，祚聖有作。動上天之密命，假靈龜以潛躍。蓋欲以慶遙源，敷景鑠寫物象之精密，化人物之朴略。豈不以河之德兮，靈長龜之壽兮。會昌載禎符，先呈于古帝，稱大寶。後遺于寧王，故將出也。感天地，動陰陽，浮九折之澄碧，散五色之榮光。然後蹈箭流而泳花浪，露元甲而明繡裳。初若沈圓璧而未沒稍，似泛孤鳧而欲翔。既而，降芳蓮蹈清沚，五老游而共睹，列聖過而每喜出。朝日如耀，其寶圖伏靈壇，狀陳其鏤簋。布爻象之糾紛，蘊天地之終始。負謀謨之畫，將化洪荒。當授受之時，豈思綠水，非臆對之可述。諒鉤深而有致，所以出河宗，作天瑞。馮夷倚浪以相送，神魚鼓舞而旋避於戲冥，數窅然。自我而傳外。骨明賁，中心善，泉將後天而思永。豈為贄而居。前至如魚，託素以達情；鳳銜詔而展，禮未若祥開。八卦兆動，四體闡，文教寧木鐸之足，儔贊貞明與日月而同啟。洎乎，形貌既著，品物類分榮，萬化之茫昧。合一氣之絪縕，讖用光于夏葉，繇每煥于羲文，此乃天理。用彰神道設教，故躍波而委質。殊以文而飾貌，觸綸誠怪于文鱗，隱霧徒嗟乎。元豹，此悠久也，可是，則而是效。

【神龜負圖出河賦】裴度
茫茫積流，祚聖有作。
動上天之密命，假靈龜以潛躍。
蓋欲以慶遙源，敷景鑠。【敷景鑠寫物象之精密，】
寫物象之精密，化人物之朴略。

豈不以河之德兮靈長，
龜之壽兮會昌。【豈不以河之德兮，靈長龜之壽兮。會昌載禎符，】
載禎符，先呈于古帝；稱大寶。後遺于寧王。【先呈于古帝，稱大寶。後遺于寧王，】
故將出也，感天地，動陰陽。
浮九折之澄碧，散五色之榮光。
然後蹈箭流而泳花浪，露元甲而明繡裳。
初若沈圓璧而未沒，稍似泛孤鳧而欲翔。【初若沈圓璧而未沒稍，似泛孤鳧而欲翔。】

既而降芳蓮，蹈清沚。【既而，降芳蓮蹈清沚，】
五老游而共睹，列聖過而每喜。【五老游而共睹，列聖過而每喜出。】
出朝日，如耀其寶圖；伏靈壇，狀陳其鏤簋。【朝日如耀，其寶圖伏靈壇，狀陳其鏤簋。】
布爻象之糾紛，蘊天地之終始。
負謀謨之畫，將化洪荒；當授受之時，豈思綠水。
非臆對之可述。諒鉤深而有致。
所以出河宗，作天瑞。
馮夷倚浪以相送，神魚鼓舞而旋避。【馮夷倚浪以相送，神魚鼓舞而旋避於戲冥，】

於戲
冥數窅然，自我而傳。
外骨明賁，中心善泉。【數窅然。自我而傳外。骨明賁，中心善，泉將後天而思永。】
將後天而思永，豈為贄而居前。【豈為贄而居。前至如魚，】

至如魚託素以達情；鳳銜詔而展禮。【豈為贄而居。前至如魚，託素以達情；鳳銜詔而展，】
未若祥開八卦，兆動四體。【禮未若祥開。八卦兆動，四體闡，】
闡文教，寧木鐸之足儔；贊貞明，與日月而同啟。【文教寧木鐸之足，儔贊貞明與日月而同啟。】

洎乎，形貌既著，品物類分。
榮萬化之茫昧，合一氣之絪縕。【品物類分榮，萬化之茫昧。合一氣之絪縕。】
讖用光于夏葉，繇每煥于羲文。

此乃天理用彰，神道設教。【此乃天理。用彰神道設教，】
故躍波而委質，殊以文而飾貌。
觸綸，誠怪于文鱗；隱霧，徒嗟乎元豹，【觸綸誠怪于文鱗，隱霧徒嗟乎。元豹，】
此悠久也，可是則而是效。【此悠久也，可是，則而是效。】

《黃龍負舟賦》呂溫
夏后氏，奠山疏滯拯溺。開泰元珪，錫命既成。天下之功，黃龍發祥，始躍域中之大當。其駐軫江甸，艤舟洪川。天行健，而時有未濟；地設險，而瞻之在前。思利涉以撫俗，遂精誠而告虔。于是雲氣滃起，神光爛然，奮角於勿用之窟。驤首於或躍之泉，光波澄瀾。奉天意以顒，若拖尾垂鬣，夾王舟而負焉。合靈符於百代，表聖運於千年。徒偉夫出無情，馳不測如驅風雷。若有羽翼，觀竭誠以效用。似就列而陳力。電目流光，金鱗耀色。天吳奔走，陽侯屏息。巨險汔濟，孰假剡木之能，潛怪莫逢寧資畫鷁之息應變化以昭盛出沈潛而剛克其慶。惟大賴祉福者，兆人其觀。惟榮執玉帛者，萬國若非平土湮水，泣辜罪己。菲飲食以昭儉，卑宮室而思理。德掩乎生成之初，功齊乎開闢之始。安有非常之神物，不召而萃。止濟其不通而彰，其具美者也。至若漢橫汾水，秦抵滄溟，實逞心欲。匪崇德馨，蒼生之虛瘁。靡念方士之空言是聽，始幸免于覆溺。夫何望乎炳靈於戲動，罔軌模言，非善教，則人雖愚弱，或使之而不效。其志惟純，其德孔殷，則龍。雖神化將不役，而自勤信矣哉。國家俾人，其蘇在理；無鬱超乎，大禹不務舟車之勞。蜿彼黃龍，但為宮沼之物而已。

【黃龍負舟賦】呂溫
夏后氏，奠山疏滯，拯溺開泰。
元珪錫命，既成天下之功；黃龍發祥，始躍域中之大。

當其駐軫江甸，艤舟洪川。
天行健而時有未濟；地設險而瞻之在前。
思利涉以撫俗，遂精誠而告虔。

于是雲氣滃起，神光爛然。
奮角於勿用之窟，驤首於或躍之泉。
光波澄瀾，奉天意以顒若；拖尾垂鬣，夾王舟而負焉。
合靈符於百代，表聖運於千年。

徒偉夫出無情，馳不測。
如驅風雷，若有羽翼。
觀竭誠以效用，似就列而陳力。
電目流光，金鱗耀色。
天吳奔走，陽侯屏息。
巨險汔濟，孰假剡木之能；潛怪莫逢，寧資畫鷁之息。
應變化以昭盛，出沈潛而剛克。
其慶惟大，賴祉福者兆人；其觀惟榮，執玉帛者萬國。

若非平土湮水，泣辜罪己。
菲飲食以昭儉，卑宮室而思理。
德掩乎生成之初，功齊乎開闢之始。
安有非常之神物，不召而萃止。
濟其不通而彰其具美  者也。

至若漢橫汾水，秦抵滄溟。
實逞心欲，匪崇德馨。
蒼生之虛瘁靡念，方士之空言是聽。
始幸免于覆溺，夫何望乎炳靈。

於戲，動罔軌模，言非善教。
則人雖愚弱，或使之而不效。

其志惟純，其德孔殷。
則龍雖神化，將不役而自勤。

信矣哉國家俾人其蘇，在理無鬱。
超乎大禹，不務舟車之勞；蜿彼黃龍，但為宮沼之物  而已。

农民王旭龙

《漢武帝遊昆明池見魚銜珠賦》王起
漢武帝出咸京，遊昆明，覿潛魚之躍，吐靈珠之英，珍不藏川，是獲媚川之色。仁苟及物，必能動物之誠。先是撥剌巨鱗傍畔水裔，或詹何所中，或任公所制利鉤，貫鰓而錯落。長絲縈岸而掣曳，殘瘁不振。沈浮未濟，是用脫其鋒，解其綴，索于枯肆。初同患于波，臣銜以圖書，終乃小於軒帝。他日，擇良辰，鏡清流，舍鑾輅，登龍舟，不徐不疾以遨以遊。於是傍臨桂棹，遠映珠旒。或銜或垂，似驪龍之頷將吐，若明若滅。比瓊蚌之胎，未收光芒。稍逼輝，赫難儔。實有意於豐報，固無情於暗投。含幽育明轉，煌煌於畫。鷁振鬐掉尾，時熠熠於牽牛。既而千官動色，百辟咸睹，且曰：修其文耀，其武澤之廣，恩之溥，雖彼池中之物，亦懷天下之主。報德而入於隋掌，此類蛇銜感音而失於晉庭，彼慚鶴舞況乎。燭龍奮豔，石鯨獨吐，泣鮫人之目，固不可倫綴。神女之軀，曾何足數。由是儼天儀，俯洪池，映噞喁而未出炫的皪，而方施然。後得兼寸之彩，失圓折之規，則皎皎駒來。自掩白狼之美，翩翩鵻至，徒稱赤雀之奇，是知人能博施物，亦幽贊無煩，罔象之索。詎假闌干之貫，向若安其忍棄，其難俾頒首長逝劫，灰永散安。得此樂於江湖，見託於河漢，則玉殿之側，誰綴其玲瓏，金輿之傍，莫矜其照爛。以言於魚也，厥道斯存；以言於人也，如何勿敦，則受嘉惠，蒙渥恩，得不效節於當代，而垂名於後昆。

【漢武帝遊昆明池見魚銜珠賦】王起
漢武帝出咸京，遊昆明。
覿潛魚之躍，吐靈珠之英。
珍不藏川，是獲媚川之色；仁苟及物，必能動物之誠。

先是撥剌巨鱗，傍畔水裔。
或詹何所中，或任公所制。
利鉤貫鰓而錯落，長絲縈岸而掣曳。
殘瘁不振，沈浮未濟。
是用脫其鋒，解其綴。
索于枯肆，初同患于波臣；銜以圖書，終乃小於軒帝。

他日，擇良辰，鏡清流。
舍鑾輅，登龍舟。
不徐不疾，以遨以遊。
於是傍臨桂棹，遠映珠旒。
或銜或垂，似驪龍之頷將吐；若明若滅，比瓊蚌之胎未收。
光芒稍逼，輝赫難儔。
實有意於豐報，固無情於暗投。
含幽育明，轉煌煌於畫鷁；振鬐掉尾，時熠熠於牽牛。

既而千官動色，百辟咸睹。
且曰：修其文，耀其武。
澤之廣，恩之溥。
雖彼池中之物，亦懷天下之主。
報德而入於隋掌，此類蛇銜；感音而失於晉庭，彼慚鶴舞。
況乎，燭龍奮豔，石鯨獨吐。
泣鮫人之目，固不可倫；綴神女之軀，曾何足數。

由是儼天儀，俯洪池。
映噞喁而未出，炫的皪而方施。
然後得兼寸之彩，失圓折之規。
則皎皎駒來，自掩白狼之美；翩翩鵻至，徒稱赤雀之奇。

是知人能博施，物亦幽贊。
無煩罔象之索，詎假闌干之貫。
向若安其忍，棄其難。
俾頒首長逝，劫灰永散。
安得此樂於江湖，見託於河漢。
則玉殿之側，誰綴其玲瓏；金輿之傍，莫矜其照爛。

以言於魚也，厥道斯存；
以言於人也，如何勿敦。
則受嘉惠，蒙渥恩。
得不效節於當代，而垂名於後昆。

《資州獻白龜賦》獨孤申叔
皇帝在位十五載，西人獻異龜於王庭。匪青黑以飾體，特潔白而成形。融彩可嘉，且不溷於五色。呈祥有異，詎止齊乎。四靈蓋以我皇行化無。外，止戈偃武；人，綏道泰升。至德于元穹，降殊祥于神蔡。且夫龜者，稟先知之異。白者，表司殺之，方豈天意。興威于有截俾，臣下受命而無將。西土是生，實西方而主義，被甲以至，猶帶甲以來。王不然何以曖純容皎。素甲皓霜，華而浹洽炯玉；質輝金精，凝雪彩之清貞。泳靈沼而冰靜，息泰階之砥平。足使孟津之鱗，恥捷乎。素鬣越裳之雉，羞奮于翹英，矧乎。稟殊姿，體異貌，陋三足之為美，匪六眸以是效，其用也。或協聖人之心，其動也。克符知者之樂然，後知戲朝之虎不足徵，銜鉤之狼不足云。彼駒來，思徒稱皎皎。爾獸至，止虛擅。諄諄未若茲瑞，德無與鄰應，天之命。昭王之仁，非櫝中之毁棄，不蓮上以因循，將順乃元穹，以呈其貺。曷思乎綠水而返其身，則彼寧王有遺元緒，又安得而比倫嚮。非我皇從道不咈，必將混于介族。詎得分為理，物宜乎冠異。紀首靈篇，且無使其湮鬱。

【資州獻白龜賦】獨孤申叔
皇帝在位十五載，西人獻異龜於王庭。
匪青黑以飾體，特潔白而成形。
融彩可嘉，且不溷於五色；呈祥有異，詎止齊乎四靈。

蓋以我皇，行化無外。
止戈偃武；人綏道泰。
升至德于元穹，降殊祥于神蔡。

且夫龜者，稟先知之異；白者，表司殺之方。
豈天意興威于有截，俾臣下受命而無將。
西土是生，實西方而主義；被甲以至，猶帶甲以來王。

不然，何以
曖純容，皎素甲；皓霜華而浹洽。

炯玉質，輝金精；凝雪彩之清貞。

泳靈沼而冰靜，息泰階之砥平。
足使孟津之鱗，恥捷乎素鬣；越裳之雉，羞奮于翹英，

矧乎，稟殊姿，體異貌。
陋三足之為美，匪六眸以是效。
其用也，或協聖人之心；其動也，克符知者之樂。

然後知戲朝之虎，不足徵；銜鉤之狼，不足云。
彼駒來思，徒稱皎皎；爾獸至止，虛擅諄諄。
未若茲瑞，德無與鄰。
應天之命，昭王之仁。
非櫝中之毁棄，不蓮上以因循。
將順乃元穹，以呈其貺；曷思乎綠水，而返其身。
則彼寧王有遺元緒，又安得而比倫。

嚮非我皇，從道不咈。
必將混于介族，詎得分為理物。
宜乎，冠異紀，首靈篇，且無使其湮鬱。

农民王旭龙

《瑞龜游宮沼賦》〈有序〉周存
王者嘉瑞曰：四靈龜，其一也。皇帝握圖御㝢。十有一年秋七月旬有一日，龜雄雌各一，游于內池。甲耀金毛，文滋綠彩。帝乃出示百官以議其瑞。僉曰：至德之應也。少司成命文士賦以美焉，敢布下才同夫體物賦。曰：

介蟲之長，實曰靈龜。明陰陽以應化，察利害以俟時。於穆我皇，德無不被。春國洋溢，神物來萃。雖四靈其必臻懿，雙龜以時瑞。陋眾水而不處，選天池以自寄。金甲炫晃，帶璧日以流光；綠毛丰茸，度薰風而含吹。不唼喋于蘋藻，恣東西于荷芰。爾其有金者，剛；有毛者，柔。示剛柔之合體，表形德之具修。昭品類之德性，備雄雌以共游。信皇德之上達俾，靈物之告，休觀乎。巡金塘，樂翠沼。晦跡無競，凝神不擾。引修頸而烏，伸動圓目而珠皎。映紅蕖而灼爍，吸清露之縹緲。天資獨智，笑漁者而縈羅。人謀既臧鄙，太卜之問兆，若夫百莖蓍下九派江中，順眾流而五色。斯易邁千齡而片雲。在空豈比夫承天眷感。宸衷盼青瑣兮，鄰紫宮顧宅中之可寶瑞，皇室兮無窮。

【瑞龜游宮沼賦〈有序〉】周存
王者嘉瑞曰：四靈龜，其一也。皇帝握圖御㝢。十有一年秋七月旬有一日，龜雄雌各一，游于內池。甲耀金毛，文滋綠彩。帝乃出示百官以議其瑞。僉曰：至德之應也。少司成命文士賦以美焉，敢布下才同夫體物賦。曰：

介蟲之長，實曰靈龜。
明陰陽以應化，察利害以俟時。
於穆我皇，德無不被。
春國洋溢，神物來萃。
雖四靈其必臻，懿雙龜以時瑞。【雖四靈其必臻懿，雙龜以時瑞。】
陋眾水而不處，選天池以自寄。
金甲炫晃，帶璧日以流光；綠毛丰茸，度薰風而含吹。
不唼喋于蘋藻，恣東西于荷芰。

爾其有金者，剛；有毛者，柔。
示剛柔之合體，表形德之具修。
昭品類之德性，備雄雌以共游。
信皇德之上達，俾靈物之告休。【信皇德之上達俾，靈物之告，休觀乎。】

觀乎，巡金塘，樂翠沼。
晦跡無競，凝神不擾。
引修頸而烏伸，動圓目而珠皎。【引修頸而烏，伸動圓目而珠皎。】
映紅蕖而灼爍，吸清露之縹緲。
天資獨智，笑漁者而縈羅；人謀既臧，鄙太卜之問兆。【人謀既臧鄙，太卜之問兆，】

若夫百莖蓍下，九派江中。【若夫百莖蓍下九派江中，】
順眾流而五色斯易，邁千齡而片雲在空。【順眾流而五色。斯易邁千齡而片雲。在空豈比夫承天眷感。】
豈比夫承天眷，感宸衷。
盼青瑣兮鄰紫宮。
顧宅中之可寶，瑞皇室兮無窮。【宸衷盼青瑣兮，鄰紫宮顧宅中之可寶瑞，皇室兮無窮。】

《周以龍興賦》黃滔
周以創三十代啟八百年，既鳴鳳以授德，復興龍而御乾。奔天下之二分，豈惟雨驟擎洛中之九鼎。寧止波旋當，其韜仁聖以表威靈，湧禎祥而呈氣色。岐梁㸌銜耀之所汧，隴湛蟠泥之域。幾年，貪餌吞將呂望之鉤。一旦飛天霹破殷辛之國，觀夫，或屈或伸，非假非真，澤霈六合，恩濡兆民，以息虞芮。作在田之跡以卻夷，齊為逆物之鱗，掀陸海之波濤。固殊鯨浪擴九重之宮室，肯類鮫人則知指。縱而或仗爪牙善戰，而靡資血肉，火兵戈而雖假燒尾鏡。今古而未嘗寐目，遂使盟津。契會此時，莫愧于雲從，羑里棲遲。昔日何傷于魚服下蟄，如此高翔曷量於蠻貊，而蟲沙附申。忠信而鬐鬣，張足以雄飛。革命首冠，興王駕木德於宮，蒼然被彩，應陽精於乾象，赫矣飛光。所謂建皇基，立寶位。模日、楷月、規天、矩地，非三聖之尢異焉，可以神物取類邈。罔象乘鴻濛，奔霆迸電，驅雷走風，非四靈之感通焉，可以與周而同功。豈徒角樹臣，佐穴居域中拏。開粟而攫散財，滂沱有截。壽九齡而豢十亂，振奮無窮懿乎。後煥放牛，前光播穀愈。彰聖德於王者，益驗神蹤於介族，則老聃之道，漢祖之顏，永宜雌伏。

【周以龍興賦】黃滔
周以創三十代，啟八百年。【周以創三十代啟八百年，】
既鳴鳳以授德，復興龍而御乾。
奔天下之二分，豈惟雨驟；擎洛中之九鼎，寧止波旋。【豈惟雨驟擎洛中之九鼎。寧止波旋當，】

當其韜仁聖以表威靈，湧禎祥而呈氣色。
岐梁，㸌銜耀之所；汧隴，湛蟠泥之域。【岐梁㸌銜耀之所汧，隴湛蟠泥之域。】
幾年貪餌，吞將呂望之鉤；一旦飛天，霹破殷辛之國。【幾年，貪餌吞將呂望之鉤。一旦飛天霹破殷辛之國，】

觀夫，或屈或伸，非假非真。
澤霈六合，恩濡兆民。
以息虞芮，作在田之跡；以卻夷齊，為逆物之鱗。【作在田之跡以卻夷，齊為逆物之鱗，】
掀陸海之波濤，固殊鯨浪；擴九重之宮室，肯類鮫人。【固殊鯨浪擴九重之宮室，肯類鮫人則知指。】

則知指縱而或仗爪牙，善戰而靡資血肉。【則知指縱而或仗爪牙善戰，而靡資血肉，】
火兵戈而雖假燒尾，鏡今古而未嘗寐目。【火兵戈而雖假燒尾鏡。今古而未嘗寐目，】
遂使盟津契會，此時莫愧于雲從；羑里棲遲，昔日何傷于魚服。【遂使盟津。契會此時，莫愧于雲從，羑里棲遲。昔日何傷于魚服下蟄，】

下蟄如此，高翔曷量。
於蠻貊而蟲沙附，申忠信而鬐鬣張。
足以雄飛革命，首冠興王。
駕木德於宮闱，蒼然被彩；應陽精於乾象，赫矣飛光。

所謂建皇基，立寶位。
模日楷月，規天矩地，
非三聖之尢異，焉可以神物取類。

邈罔象，乘鴻濛。
奔霆迸電，驅雷走風，
非四靈之感通，焉可以與周而同功。
豈徒角樹臣佐，穴居域中。
拏開粟而攫散財，滂沱有截；壽九齡而豢十亂，振奮無窮。

懿乎，後煥放牛，前光播穀。
愈彰聖德於王者，益驗神蹤於介族。
則老聃之道，漢祖之顏，永宜雌伏。

农民王旭龙

庶徵典第一百七十二卷馬異部藝文一
《天驥呈才賦》宋·范仲淹
天產神驥，瑞符大君。偶昌運以斯出，呈良才而必分目，迴紫電、鬣妥紅雲、星精效祥，聿歸三五之聖。龍姿迴異，不溺三千之群，是何降靈霄、極薦夢中國。啟天之命，光帝之德，包羞兮。御閑之十二屏跡兮，駑駘之萬億。曳吳門之練，不足以比容；竭燕巿之金，不足以為直徒。觀夫，汗血流赭，連錢拂總，鮫瘦筋露，鸞肥臆豐，矯矯焉，鯨躍乎。滄海昂昂焉，鶴出乎樊籠。契瑞圖之表述，昭神化之感通。卒使伯樂居前，駭千載之有德。王良處右，悲一旦之無功，得以馴致皇家，駿奔帝苑。厥生也，足比乎房駟之異；其來也，寧憚乎渥洼之遠。雖稱德於絕群，豈伐勞而一混。首登華廐嘶，風休憶於窮邊。高騁康衢逐日，詎思於長坂。豈徒矜半漢，衒連乾，必也。瑞乎，聖通乎。天騰志千里，飛聲八埏，歷金埒以騕褭，奉玉勒以周旋，日馭如親。合亞六龍之列。瑤池若去，請登八駿之先。異乎哉，神物來。宜天意，純嘏掩逸，足於千駟革嘉，祥於一馬。方馳六轡且殊歸岳之流，儻駕皇輿，曷如負圖之者，是知造化之奇鍾焉。在斯祥麟，生而奚匹，馴犀至，而曷為寶於大邦。寧徇晉臣之請，出於有道，豈惟漢帝之時，客有感而歎曰：馬有俊靈，士有秀彥。偶聖斯作，為時而見，方今吾道亨，而帝道昌，敢昧呈才之便。

【天驥呈才賦】宋·范仲淹
天產神驥，瑞符大君。
偶昌運以斯出，呈良才而必分。
目迴紫電、鬣妥紅雲。【偶昌運以斯出，呈良才而必分目，迴紫電、鬣妥紅雲、】
星精效祥，聿歸三五之聖；龍姿迴異，不溺三千之群。

是何降靈霄極，薦夢中國。【是何降靈霄、極薦夢中國。】
啟天之命，光帝之德。
包羞兮御閑之十二，屏跡兮駑駘之萬億。【包羞兮。御閑之十二屏跡兮，駑駘之萬億。】
曳吳門之練，不足以比容；竭燕巿之金，不足以為直。【竭燕巿之金，不足以為直徒。觀夫，】

徒觀夫，汗血流赭，連錢拂總。
鮫瘦筋露，鸞肥臆豐。
矯矯焉，鯨躍乎滄海；昂昂焉，鶴出乎樊籠。【矯矯焉，鯨躍乎。滄海昂昂焉，鶴出乎樊籠。】
契瑞圖之表述，昭神化之感通。
卒使伯樂居前，駭千載之有德；王良處右，悲一旦之無功。

得以馴致皇家，駿奔帝苑。
厥生也，足比乎房駟之異；其來也，寧憚乎渥洼之遠。
雖稱德於絕群，豈伐勞而一混。
首登華廐，嘶風休憶於窮邊；高騁康衢，逐日詎思於長坂。【首登華廐嘶，風休憶於窮邊。高騁康衢逐日，詎思於長坂。】

豈徒矜半漢，衒連乾。
必也，瑞乎聖，通乎天。
騰志千里，飛聲八埏。【必也。瑞乎，聖通乎。天騰志千里，飛聲八埏，】
歷金埒以騕褭，奉玉勒以周旋。
日馭如親，合亞六龍之列；瑤池若去，請登八駿之先。

異乎哉，神物來宜，天意純嘏。
掩逸足於千駟，革嘉祥於一馬。【異乎哉，神物來。宜天意，純嘏掩逸，足於千駟革嘉，祥於一馬。】
方馳六轡，且殊歸岳之流；儻駕皇輿，曷如負圖之者。

是知造化之奇，鍾焉在斯。
祥麟生而奚匹，馴犀至而曷為。【是知造化之奇鍾焉。在斯祥麟，生而奚匹，馴犀至，而曷為寶於大邦。】
寶於大邦，寧徇晉臣之請；出於有道，豈惟漢帝之時。

客有感而歎曰：
馬有俊靈，士有秀彥。
偶聖斯作，為時而見。
方今吾道亨而帝道昌，敢昧呈才之便。

《龍馬圖賦》元·趙森
混沌闢兮，鴻荒人文杳兮。未彰偉神聖之御極，膺龍馬之嘉祥。闡二五之妙數，與日月兮齊光；肇理象之權，輿為卦畫之紀綱。觀夫崑崙之發源。動盪溶，溢旋乾，通坤道，體不息，此乃滎河之波，貫天河而為一方。其宇宙盤辟，神驚泣，虹流電繞，光茫洞射，倏騰驤於中流挺神物焉。是出以為龍耶，則非虯、非螭；元氣淋漓，狀夭矯兮，欲飛以為馬耶。則匪驪匪騏。奮鬣揚鬐，勢駭躍兮奔馳。意者，天不愛道，使之效造化之秘，奧豁庖羲之神機也耶，故其圖之負於背也，則熒熒煌煌，粲然有章。一六惟水，位彼北方；二七惟火，在於南行；木居乎東，則三八其配，金奠乎。西則四七，是將卓天五與地十，儼正位乎。中央分內外而定，賓主列左右而隱。低昂成變化而行，神體奇偶而道。陰陽故大易，以是而取法文籍于焉而濫觴也。若乃乾坤定天地乎。上下坎離列日月乎。西東畫艮兌以象山，澤畫震㢲以為雷，風以八卦而相錯，則天下之事可備。由十數而大衍，則天下之用無窮，此先天之圖所以則之於其始，而後，天之易，所以成之於其終。噫嘻，有聖者，作禎祥必臻，孰俯仰以觀，察默有契乎杳冥。故斯圖之出河，無乃天之待人，豈元氣之磔裂，將不得以還淳乎。抑人心之澆漓，將日趨而失真乎，何其天之畀於聖人者，終不能以默默聖人之所，以興神物，以前民用者，又若是之諄諄也。吁聖轍一塗，異世同符以鳥紀。官因龜著書舜樂，致乎獸舞，文治洽乎騶虞，何鳳兮之德衰。感麟出之時，殊嗟春秋之絕筆。視畫卦兮焉，如幸三絕兮。韋編托十翼以演辭，功有光乎前聖。心猶切於斯圖，斯時也。吾知龍馬之復出，愈感慨而增吁，下迨明皇帝德，靡初易無逸兮，山水圖龍馬兮，是娛不能復皇羲之治。適足為神物之汙，又何待乎囁嚅也。方今聖皇御極，握符闡珍應，九五之乾；龍開萬國之太平，慶風雲之嘉。會駿奔走兮來廷，四靈繽紛兮駢集。天馬鼓舞兮前陳，囿元化之熙皞覽版圖之恢弘。致瑞應兮，斯其時而龍馬之圖，將出於幽并也。

【龍馬圖賦】元·趙森
混沌闢兮鴻荒，人文杳兮未彰。
偉神聖之御極，膺龍馬之嘉祥。【混沌闢兮，鴻荒人文杳兮。未彰偉神聖之御極，膺龍馬之嘉祥。】
闡二五之妙數，與日月兮齊光。
肇理象之權輿，為卦畫之紀綱。【肇理象之權，輿為卦畫之紀綱。】

觀夫崑崙之發源，動盪溶溢。
旋乾通坤，道體不息。
此乃滎河之波，貫天河而為一。
方其宇宙盤辟，神驚鬼泣。
虹流電繞，光茫洞射。
倏騰驤於中流，挺神物焉是出。

以為龍耶，則非虯非螭；
元氣淋漓，狀夭矯兮欲飛。

以為馬耶，則匪驪匪騏。
奮鬣揚鬐，勢駭躍兮奔馳。

意者天不愛，道使之。
效造化之秘奧，豁庖羲之神機  也耶。

故其圖之負於背也，則熒熒煌煌，粲然有章。
一六惟水，位彼北方；
二七惟火，在於南行。
木居乎東，則三八其配；金奠乎西，則四七是將。
卓天五與地十，儼正位乎中央。
分內外而定賓主，列左右而隱低昂。
成變化而行神體，蕴奇偶而道陰陽。
故大易，以是而取法文籍于焉而濫觴也。

若乃乾坤定天地乎上下，坎離列日月乎西東。
畫艮兌以象山澤，畫震㢲以為雷風。
以八卦而相錯，則天下之事可備；由十數而大衍，則天下之用無窮。
此先天之圖，所以則之於其始；而後天之易，所以成之於其終。

噫嘻，有聖者作，禎祥必臻。
孰俯仰以觀察，默有契乎杳冥。
故斯圖之出河，無乃天之待人。
豈元氣之磔裂，將不得以還淳乎。
抑人心之澆漓，將日趨而失真乎。
何其天之畀於聖人者，終不能以默默；聖人之所以興神物，以前民用者，又若是之諄諄   也

聖轍一塗，異世同符。
以鳥紀官，因龜著書。
舜樂致乎獸舞，文治洽乎騶虞。
何鳳兮之德衰，感麟出之時殊。
嗟春秋之絕筆，視畫卦兮焉如。
幸三絕兮韋編，托十翼以演辭；功有光乎前聖，心猶切於斯圖。

斯時也，吾知龍馬之復出，愈感慨而增吁。
下迨明皇，帝德靡初。
易無逸兮山水，圖龍馬兮是娛。
不能復皇羲之治，適足為神物之汙。
又何待乎囁嚅也。

方今聖皇御極，握符闡珍。
應九五之乾龍，開萬國之太平。
慶風雲之嘉會，駿奔走兮來廷。
四靈繽紛兮駢集。天馬鼓舞兮前陳。
囿元化之熙皞，覽版圖之恢弘。
致瑞應兮斯其時，而龍馬之圖將出於幽并也。

农民王旭龙

《龍馬圖賦》魯貞
愬太初以元覽兮，蘄太昊之遺則。當風氣之始開兮，為天地以立極。揭人文而昭著兮，開萬世之太平。休光格於上下兮，葉神道於太寧，何淵默之潛通兮，致上帝之降精，帝乃不愛其道兮。肇錫之以嘉徵，惟湯湯之河流兮。洪洞淳灂散以舒徐，長波涾沱颯以域域兮。渺瀰滉瀁赴以縈紆，矞雲蓊鬱噴以生煙兮。英華翕赩爛以燭天，曾霧霏微布以漫衍兮。薰蒸混成配黎而相躔，精氣旁薄彌乎。四維兮五彩，布濩的皪以塞川。杳杳晦時，其中有物兮，踴躍奔迅，矯首而將驤，曰其名為龍馬兮。斤踔卓越，昂然而望背，被鱗甲狎獵璀璨兮，葺珠鏤瓊錯以成章。揚鬐奮鬣軒然四張兮，若舒乍翕森以【上髟下匡】鬤，鐵蹄雲身突如高舉兮，躍波浪，激屑雨而飛霜。蠖略蕤綏【虫幽】蟉宛轉兮，忽隱倏形，變而無方超。越凌厲奄以馳騖兮，急景冥濛。豁陰而閉陽，星流電綖揮以陸離兮，毓質孕靈為時禎祥。負圖于厥背兮，闡斯道之至妙。何聖人之一睹兮，獨有會其旨要。一與六之為水兮，為元冥之所廬；二與七之為火兮，處炎精以握樞。惟三八之為木兮，基蒼神而委精，復四九而為金兮，奠厥位乎素靈，五十由中而制外兮。黃祇于焉而兆形，羌周流乎上下兮。妙陰陽之生成，遂有契於斯文兮，析淵微而晶熒，畫一奇以象天兮。一耦以象地，由儀象以生八兮。實畫卦之攸始，原先天之為位兮。乾坤上下，其分翕震巽，為陰陽之作始兮。知往順而來逆復，變而為後天兮。崇離南而坎北，位震東而兌西兮。春秋對而不忒，坤乾艮震之四維兮。差有序而不易，何畫卦之若斯兮。揭元旨以示人，諒斯理之既著兮。開盲聾之諄諄，服茲美而遂往兮。吾將求茲圖之所蘊，命鳳凰以先驅兮。紛總總離離其並進，駕鵬翼之夭矯飛揚兮。從以鯤鯨千里而一瞬，鵷鸞申申相予之先後兮。鮫蜃揮霍懼而【舌詹舌丹】，鸑鷟為予啟路兮。靈龜告予以吉占，爾勉遊乎太虛兮。惟宣聖之在天，求微言以啟之兮。指天路之平平，撰予轡以於邁兮。至清都而一息，凌倒景之膠轕兮。超蠛蠓之寥閴，梁天津以徑度兮。魚紛紛其媵予，聽天雞之咿嚶兮。戒螣蛇之不可，踰過九關之洞達兮。夫何虎豹之屏跡也，造天闕之肅清兮，夫何通衢之開闢也。蒼龍白虎蹲踞乎左右兮，蟠而屈律猛而睒。朱雀褰翥翼而在前兮，元武拳縮軋以相得視。寥寥而無見兮，聽杳杳而無聞上。晃晃以無閡兮，下浩浩其無倫。想元聖之容儀兮，求一言以為師。惟精神之感通兮，若有語予以其辭曰：圖在天下兮，無古無今。太極陰陽兮，在於一心。反而求之兮，斯得之深勿。外之從兮，以己為任聞。玆言而休之兮，將日修吾初服佩。道德以為琚兮，居仁義以為宅。飾禮容以為裳兮，餐道腴以為食會。茲圖於予心兮，玩易道以自珍。膺聖訓以書紳兮，與先天而為鄰。

【龍馬圖賦】魯貞
愬太初以元覽兮，蘄太昊之遺則。
當風氣之始開兮，為天地以立極。

揭人文而昭著兮，開萬世之太平。
休光格於上下兮，葉神道於太寧。
何淵默之潛通兮，致上帝之降精。
帝乃不愛其道兮，肇錫之以嘉徵。

惟湯湯之河流兮；洪洞淳灂，散以舒徐。
長波涾沱，颯以域域兮；渺瀰滉瀁，赴以縈紆。

矞雲蓊鬱，噴以生煙兮；英華翕赩，爛以燭天。
曾霧霏微，布以漫衍兮；薰蒸混成，配黎而相躔。
精氣旁薄，彌乎四維兮；五彩布濩，的皪以塞川。【精氣旁薄彌乎。四維兮五彩，布濩的皪以塞川。】

杳杳晦時，其中有物兮；踴躍奔迅，矯首而將驤。
曰其名為龍馬兮；斤踔卓越，昂然而望。
背被鱗甲，狎獵璀璨兮；葺珠鏤瓊，錯以成章。【曰其名為龍馬兮。斤踔卓越，昂然而望背，被鱗甲狎獵璀璨兮，葺珠鏤瓊錯以成章。】
揚鬐奮鬣，軒然四張兮；若舒乍翕，森以匡鬤。【匡代上髟下匡】
鐵蹄雲身，突如高舉兮；躍波浪，激屑雨而飛霜。
蠖略蕤綏，虬蟉宛轉兮；忽隱倏形，變而無方。【忽隱倏形，變而無方超。】
超越凌厲，奄以馳騖兮；急景冥濛，豁陰而閉陽。
星流電綖，揮以陸離兮；毓質孕靈，為時禎祥。

龟負圖于厥背兮，闡斯道之至妙。【負圖于厥背兮，闡斯道之至妙。】
何聖人之一睹兮，獨有會其旨要。

一與六之為水兮，為元冥之所廬。
二與七之為火兮，處炎精以握樞。

惟三八之為木兮，基蒼神而委精。
復四九而為金兮，奠厥位乎素靈。
五十由中而制外兮，黃祇于焉而兆形。
羌周流乎上下兮，妙陰陽之生成。
遂有契於斯文兮，析淵微而晶熒。

畫一奇以象天兮，一耦以象地。
由儀象以生八兮，實畫卦之攸始。
原先天之為位兮，乾坤上下其分翕。【乾坤上下，其分翕震巽，】
震巽為陰陽之作始兮，知往順而來逆。
復變而為後天兮，崇離南而坎北。
位震東而兌西兮，春秋對而不忒。
坤乾艮震之四維兮，差有序而不易。

何畫卦之若斯兮，揭元旨以示人。
諒斯理之既著兮，開盲聾之諄諄。

服茲美而遂往兮，吾將求茲圖之所蘊。
命鳳凰以先驅兮，紛總總離離其並進。
駕鵬翼之夭矯飛揚兮，從以鯤鯨千里而一瞬。

鵷鸞申申相予之先後兮，鮫蜃揮霍懼而舚冉。ran【冉代舌冉，字有发不上】【鮫蜃揮霍懼而[舌詹][舌丹]】
鸑鷟為予啟路兮，靈龜告予以吉占。zhan
爾勉遊乎太虛兮，惟宣聖之在天。tian
求微言以啟之兮，指天路之平宽。kuan【指天路之平平。平ping不韵。我妄补宽字】

撰予轡以於邁兮，至清都而一息；
凌倒景之膠轕兮，超蠛蠓之寥閴。

梁天津以徑度兮，魚紛紛其媵予。
聽天雞之咿嚶兮，戒螣蛇之不可踰。

過九關之洞達兮，夫何虎豹之屏跡也；
造天闕之肅清兮，夫何通衢之開闢也。

蒼龍白虎蹲踞乎左右兮，蟠而屈律猛而睒【目易】。
朱雀褰翥翼而在前兮，元武拳縮軋以相得。

視寥寥而無見兮，聽杳杳而無聞。
上晃晃以無閡兮，下浩浩其無倫。

想元聖之容儀兮，求一言以為師。
惟精神之感通兮，若有語予以其。

辭曰：圖在天下兮，無古無今。
太極陰陽兮，在於一心。
反而求之兮，斯得之深。
勿外之從兮，以己為任。

聞玆言而休之兮，將日修吾初服。
佩道德以為琚兮，居仁義以為宅。
飾禮容以為裳兮，餐道腴以為食。
會茲圖於予心兮，玩易道以自珍。
膺聖訓以書紳兮，與先天而為鄰。

《龍馬圖賦》李翼
鼇極立羲，皇出盛德。昭皇風赫，至和儲精。大道發賾，滎河演漾。厥有神物，龍邪。馬邪。奇變不測實。所以開萬世言，語文字之源；著萬代文，明休祥之績。想其毛骨絕塵，逸氣空群，赭汗噴血，元蹄躡雲，以為龍則軒軒，驪黃之神駿。以為馬則矯矯，頭角之崢嶸。豈馬高乎八尺，亦以龍而見。稱拳背毛以成圖，洩道妙于難。名得神驂，而氣御列奇陽而偶陰，是圖也。一六，北水；二七，南火；三八，東木；四九，西金。土宅厥中，五生十成。纍纍乎，如井邑之布田野；粲粲乎，如星宿之列璣衡。皇覽之而載，嘻曰：吾取法以作易，謂太極之奚存。中虛五而暨十，各二十之陰陽。兩儀生，而不息。以一二三四為六七八九者，四象之所得也。析四方之合補，四隅之空者，八卦之所宅也。皇闡之以示人，契天心而為一，發冥冥于昭昭，曾何假于智力。後至夏后，溫洛沄沄。神龜負書，背具綠文。宣尼贊易圖書，並云：時有先後，理無古今。此靜對待彼動流行。龍馬固神，而龜亦靈。假以呈象圖書一心，或有詰予者曰：子于圖信，詳矣。而于龍馬，未有所辨，何居。予曰：在乾稱龍，抑又稱馬。變化健行象兮，特假安得見羲，皇于先天聞諸，形而上者。

【龍馬圖賦】李翼
鼇極立，羲皇出。
盛德昭。皇風赫。【鼇極立羲，皇出盛德。昭皇風赫，】
至和儲精，大道發賾。
滎河演漾，厥有神物。
龍邪馬邪，奇變不測。【龍邪。馬邪。奇變不測實。】
實所以開萬世言語文字之源；著萬代文明休祥之績。【所以開萬世言，語文字之源；著萬代文，明休祥之績。】

想其毛骨絕塵，逸氣空群。
赭汗噴血，元蹄躡雲。
以為龍則軒軒，驪黃之神駿。
以為馬則矯矯，頭角之崢嶸。
豈馬高乎八尺，亦以龍而見稱。
拳背毛以成圖，洩道妙于難名。
得神驂而氣御，列奇陽而偶陰。【豈馬高乎八尺，亦以龍而見。稱拳背毛以成圖，洩道妙于難。名得神驂，而氣御列奇陽而偶陰，】
是圖也。一六北水，二七南火；三八東木，四九西金。
土宅厥中，五生十成。
纍纍乎，如井邑之布田野；粲粲乎，如星宿之列璣衡。
皇覽之而載，嘻曰：吾取法以作易，謂太極之奚存。

中虛五而暨十，各二十之陰陽。兩儀生，而不息。
以一二三四為六七八九者，四象之所得也。
析四方之合補，四隅之空者，八卦之所宅也。
皇闡之以示人，契天心而為一。
發冥冥于昭昭，曾何假于智力。

後至夏后，溫洛沄沄。
神龜負書，背具綠文。
宣尼贊易，圖書並云。
時有先後，理無古今。
此靜對待，彼動流行。
龍馬固神，而龜亦靈。
假以呈象，圖書一心。

或有詰予者曰：子于圖，信詳矣。而于龍馬，未有所辨，何居。【子于圖信，詳矣。而于龍馬，未有所辨，何居。】
予曰：在乾稱龍，抑又稱馬。
變化健行，象兮特假。
安得見羲皇于先天，聞諸形而上者。【變化健行象兮，特假安得見羲，皇于先天聞諸，形而上者。】

《龍馬頌》〈并序〉明·胡儼【全部是四字一节，还弄错】
欽惟聖皇在位，德備中和至治。馨香格于神明，是以天不愛道，地不愛寶。體信達順，瑞應駢臻。乃若景星慶雲，甘露醴泉麒麟騶虞、白烏元兔、神獅瑞象、嘉禾芝草，諸福之物不一而至。百僚尹庶莫不爭先快睹，形之詠歌矣。茲者龍馬產于諸城之清水潭，肉鬃、麟臆、赤鬣、龍鱗。昂首而青雲氣逸，炯目而紫電光生。色逾蒼，玉尾若流星，形狀非常。誠古今之靈異也。有司效貢登進于朝，實為嘉瑞。臣謹按易經之文；乾為天，為良馬。蓋聖人有天德，故獲天瑞。此感彼應，豈偶然哉。臣不勝慶幸，謹拜手稽首，而獻頌曰：

房宿之英，蒼龍之精。儲祥毓慶，龍馬實生。方其生也，霧滃雲蒸，百神效職。天宇清寧，甘露灑空。海波不驚。肉騣麟臆蘭筋玉質赤鬣，紛敷龍麟潤澤，舉首一鳴，萬騎屏營。目如紫電，尾若流星，不資牝牡，神化流行。非常之狀，實惟天成。日行萬里，昭德之貞。其來貢也，爰自諸城，天門日麗。仙仗風清，振勒噴玉，搖珂鳴金。曉騰輕裊，超絕古今。以備乘輿，和鸞雍雍。燦若負圖，群龍景從。飛黃吉光，軒后用彰。渥洼滇池，漢道以昌。昭茲神駿，太平之應。由皇之德，與天地並。天錫之瑞，惟皇之慶。乘龍御天，光毓氣全。皇圖鞏固，於萬斯年。播之聲詩，金石永堅。

房宿之英，蒼龍之精。
儲祥毓慶，龍馬實生。
方其生也，霧滃雲蒸。
百神效職。天宇清寧。
甘露灑空。海波不驚。

肉騣麟臆，蘭筋玉質。
赤鬣紛敷，龍麟潤澤。【肉騣麟臆蘭筋玉質赤鬣，紛敷龍麟潤澤，】

舉首一鳴，萬騎屏營。
目如紫電，尾若流星。
不資牝牡，神化流行。
非常之狀，實惟天成。
日行萬里，昭德之貞。
其來貢也，爰自諸城。
天門日麗，仙仗風清。

振勒噴玉，搖珂鳴金。
曉騰輕裊，超絕古今。

以備乘輿，和鸞雍雍。
燦若負圖，群龍景從。

飛黃吉光，軒后用彰。
渥洼滇池，漢道以昌。

昭茲神駿，太平之應。
由皇之德，與天地並。
天錫之瑞，惟皇之慶。

乘龍御天，光毓氣全。
皇圖鞏固，於萬斯年。
播之聲詩，金石永堅。

农民王旭龙

【搜韵】网所载【类书集成】词赋韵文中，断句错误的，列于此下。
乾象典卷六【渾天賦】唐·楊炯
顯慶五年，炯時年十一，待制弘文館。上元三年，始以應制舉補校書郎。朝夕靈臺之下，備見銅渾之象。尋返初服，臥病丘園。二十年而一徙，官斯亦拙之效也。代之言天體者，未知渾蓋孰是。代之言天命者，以為禍福由人。故作渾天賦以辨之。其辭曰：
客有為宣夜之學者，喟然而言曰：
旁望萬里之黃山而皆青翠，俯察千仞之深谷而皆黝黑。he
蒼蒼在上，非其正色。se
遠而望之，無所至極。je
日月載於元氣，所以或中而或昃。ze
星辰浮於太空，所以有行而有息。se
故知天常安而不動，地極深而不測。ce
可以為觀象之準繩，可以作談天之楷式。se

有稱周髀之術者，囅然而笑曰：
陽動而陰靜，天迥而地遊。
天如倚蓋，地若浮舟。
出于卯，入于酉，而生晝夜；交于奎，合于角，而有春秋。
天則西北既傾，而三光北轉；地則東南不足，而萬穴東流。
比于圓首，前臨胸者，後不能覆背；方于執炬，南稱明者，北可以言幽。
此天與而不取，惡遑遑而更求。ou

太史公有睟其容，乃盱衡而告曰：楚既失之，齊亦未為得也。
言宣夜者，星辰不可以闊狹有常；言蓋天者，漏刻不可以春秋各半。ban
周三徑一，遠近乖于辰極；東井南箕，曲直殊于河漢。han
明入于地葛稚川，所以有辭；日應于天桓君山，由其發難。nan
假蘇秦之不死，既莫知其為說；儻隸首之重生，亦不能成其筭    也。suan算

二客嘗聞渾天之事歟。請為左右揚榷而陳之。【二客嘗聞渾天之事歟。請為左右揚榷而陳之原】

原夫
杳杳冥冥，ming
天地之精；jing

混混沌沌，tuen
陰陽之本。ben

何太虛之無礙，偉造化之多端。duan
南溟玉室之宮，爰皇是宅；西極金臺之鎮，上帝攸安。an
地則方如棋局，天則圓如彈丸。wan
天之運也，一北而物生，一南而物死；地之平也，影長而多暑，影短而多寒。han
太陰當日之衝也，成其薄蝕；眾星傅月之光也，因其波瀾。lan

乾坤闔闢，天地成矣。ring
動靜有常，陰陽行矣。xing

方以類聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，變化見矣。【对言】

部之以三門，張之以八紀。ji
其周天也，三百六十五度；其去地也，九萬一千餘里。li
日居而月諸，天行而地止。zhi
載之以氣，乘之以水。svi

生之育之，yu
長之畜之，zu

亭之毒之，du
蓋之覆之。fu

天聰明也，聖人得之。de
天垂象也，聖人則之。ze

其道也，不言而信；其神也，不怒而威。wei
驗之以衡軸，考之以樞機。jei
三十五官，有群生之繫命；一十二次，當下土之封畿。jei
中衡外衡，每不召而自至；黃道赤道，亦殊途而同歸。guei
表裏見伏，聖人于是乎發揮。huei
分至啟閉，聖人于是乎範圍。wei
可以窮理而盡性，可以極深而研幾。jei/gei

天有北斗，杓攜龍角，魁枕參首；天有北辰，眾星環拱，天帝威神。sen
尊之以耀魄，配之以勾陳。cen
有四輔之上相，有三公之近臣。cen
華蓋巖巖，俯臨于帝座；離宮奕奕，旁絕于天津。jien
列長垣之百堵，啟閭闔之重闉。yen
文昌拜于大將，天理囚于貴人。ren
泰階平而君臣穆，招搖指而天下春。cuen

東宮則析木之津，壽星之野。ya【另读ye】
箕為敖客，房為駟馬。ma
天王對于攝提，皇極臨于宦者。jia【另读zhe】
左角右角，兩曜之所巡行；陰間陽間，五星之所次舍。xia【另读she】
後宮掌於燕息，太子承于冢社。xia【另读she】
市樓市垣，貨殖畢陳于天市；宗人宗正，內外惇敘于邦家。jia【宗人宗正，內外惇敘于邦家；市樓市垣，貨殖畢陳于天市。】

北宮則靈龜潛匿，螣蛇伏藏。
匏瓜宛然而獨處，織女終朝而七襄。【織女終朝而七裏。裏li不韵。当为襄xiang。后查果为襄。】
登漸臺而顧步，御輦道而徜徉。
聞雷霆之隱隱，聽枹鼓之硠硠。
南斗主爵祿，東壁主文章。
須女主布幣，牽牛主關梁。
羽林之軍，所以除暴亂；壘壁之陣，所以備非常。ang

西宮則天潢咸池，五車三柱。zhu
奎為封豕，參為白虎。hu
胃為天倉，婁為眾聚。zu
旄頭之北宰制其胡虜，天畢之陰蓄洩其雲雨。yu
大陵積尸之肅殺，參旗九斿之部伍。wu
樵蘇之地，出入于園苑；萬億之資，填積于倉庾。yu

南宮則黃龍賦象，朱鳥成形。xing
五帝之座，三光之庭 。ting
傷成于鉞，誅成于鑕；禍成于井，德成于衡。hing
執法者，廷尉之列，大夫之象；少微者，儲君之位，處士之星。xing
天弧直而狼顧，軍市曉而雞鳴。ming
三川之郊，鶉火通其耀；七澤之國，翼軫寓其精。jing
南河北河，象闕于是乎增峻；左轄右轄，邊荒于是乎自寧。ning

乃有金之散氣，水之精液。yi【另读ye】
法渭水之橫橋，像昆池之刻石。shi
歲時占其水旱，滄溟應其潮汐。xi
織女之室，漢家之使可尋；飲牛之津，海上之人易覿。di【織女之室，漢家之使。可尋飲牛之津，海上之人易覿日也者】

日也者，眾陽之長，人君之尊。zuen
天雞曉唱，靈烏晝踆。cuen
扶桑臨于大海，若木照于崑崙。luen
太平太蒙所以司其出入，南至北至所以節其寒溫。wen
龍山御燭不能議其光景，夸父棄策無以方其駿奔。ben

月也者，群陰之紀，上天之使。shi
異姓之王，后妃之事。shi
方諸對而明水浹，重暈匝而邊風駛。shi【方諸對而明。水浹重暈匝而邊風駛纔盈，蚌蛤則邊騎先侵】
纔盈蚌蛤則邊騎先侵，適鬥麒麟則暗虎潛值。zhi

五星者，木為重華，火為熒惑。hu e
鎮居戊己，斯為土德。de
太白主西，辰星主北。be
俯察人事，仰觀天則。ze
比參右肩之黃，如奎大星之黑。he
五材所以致用，七政于焉不忒。te
同舍而有四方，分天而利中國。gu e

赤角犯我城，黃角天之爭。zheng/zhing【赤角犯我城黃，角天之爭，】
五星同色，天下偃兵。bieng/bing

趨前舍為盈，退後舍為縮。su/suo
盈則侯王不寧，縮則軍旅不復。fu/fo
或向而或背，或遲而或速。su/so
金火犯之而甚憂，歲鎮居之而有福。fu/fo

觀眾星之部署，歷七曜而驅馳。chi
定天下之文所以通其變，見天下之賾所以象其宜。yi

然後播之以風雨，威之以霜霰。
或吐霧而蒸雲，或擊雷而鞭電。
一旬而太平感，膚寸而天下遍。
白日為之晝昏，恆星為之不見。an仄

爾乃重明合璧，五緯連珠。zhu
青氣夜朗，黃雲旦扶。fu
握天鏡，受河圖。tu
若曰：賜之以福。fu
此明王聖帝之休符。fu

至如怪雲妖氛，冬雷夏雪。xve
日暈長虹，星流伏鱉。bie
陰有餘而地動，陽不足而天裂。lie
若曰：懼之以災。此昏主亂君之妖孽。nie

昔者，顓頊之命重黎，司天而司地；陶唐之分仲叔，宅西而宅東。【昔者顓頊之命，重黎司天而司地。陶唐之分，仲叔宅西而宅東。】
其後，宋有子韋，鄭有裨竈；魏有石氏，齊有甘公。
唐都之推星，王朔之候氣；周文之視日，吳範之占風。
有以見天地之情狀，識陰陽之變通。ong

詩曰：謂天蓋高；語云：惟天為大。dai
至高而無上，至大而無外。wai

四時行焉，萬物生焉。
群臣莫尊于上帝，法象莫大于皇天。
靈心不測，神理難詮。
日何為兮右轉，天何為兮左旋。
盤古何神兮立天地，巨靈何聖兮造山川。
螟何細兮，師曠清耳而不聞，離朱拭目而無見；鵬何壯兮，摶扶搖而翔九萬，運海水而擊三千。
龜與蛇兮異其短長之質，椿與菌兮殊其大小之年。
鐘何鳴兮應霜氣，劎何仗兮動星躔。
列子何方兮御風而有待，師門何術兮驗火而登仙。
魯陽揮戈兮轉于西日，陶侃折翼兮登乎上元。
女何冤兮化精衛，帝何恥兮為杜鵑。
爭疆理者有零陵之石，聞絃歌者有蓋山之泉。
若怪神之不語，夫何述于此篇。
以天乙之武也，焦土而爛石；以唐堯之德也，襄陵而懷山。
以顏回之賢也，貧居于陋巷；以孔丘之聖也，情希乎執鞭。
馮唐入于郎署也，兩君而未識；揚雄在于天祿也，三代而不遷。
桓譚思周于圖讖也，忽焉不樂；張衡術窮于天地也，退而歸田。
我無為而人自化，吾不知其所以然而然。an

农民王旭龙

【类书集成】卷10
《天賦》唐·劉允濟
臣聞：混成發粹，大道含元，興於物祖，首自胚渾。分泰階而立極，光耀魄以司尊。懸兩明而必照，列五緯而無言。驅馭陰陽，裁成風雨。葉乾位以凝化，建坤儀而作輔。錯落九垓，岧嶢八柱。燦黃道而開域，闢紫宮而為宇。橫斗樞以旋運，廓星漢之昭回。總三統之遷易，乘五運之遞推。察文明而降祥瑞，觀草昧而動雲雷。託璇樞之妙術，應玉管之浮灰。柔克斯高，聽卑逾廣覆幬千容，包含萬象，載光道德，聿符刑賞。既霆震而霜威，亦春生而夏長。其功不測，其變惟神。大哉其施，曠乎其仁。周八紘而化育，籠四海而陶鈞，雖感通而下濟，終輔翼而無親。登大寶于上皇，發神圖于下帝。憑理亂而倚伏，候昏明而開閉。遘堯舜以降禎休，遇辛癸而呈祲沴。歷成敗而無爽，在興亡而必契。深機不測，神化靈長。雖覃恩于列聖，必歸功于有唐。發星辰而效祉，雜煙雲以降祥。大猷載洽，景貺斯彰。浹庶品以光被，樂群生于會昌。軼大庭而包太昊，孕元頊而掩朱襄。見乾心之祚聖，即靈運之無方。造化唯遠，生成不極。沾廣惠於禽魚，預湛恩於動植。非測管以能喻，豈戴盆之可識。欣大賚於天成，激長歌於帝力。

【天賦】唐·劉允濟
臣聞：
混成發粹，大道含元。
興於物祖，首自胚渾。
分泰階而立極，光耀魄以司尊。
懸兩明而必照，列五緯而無言。

驅馭陰陽，裁成風雨。
葉乾位以凝化，建坤儀而作輔。
錯落九垓，岧嶢八柱。
燦黃道而開域，闢紫宮而為宇。

橫斗樞以旋運，廓星漢之昭回。
總三統之遷易，乘五運之遞推。
察文明而降祥瑞，觀草昧而動雲雷。
託璇樞之妙術，應玉管之浮灰。

柔克斯高，聽卑逾廣。【柔克斯高，聽卑逾廣覆幬千容】
覆幬千容，包含萬象。
載光道德，聿符刑賞。
既霆震而霜威，亦春生而夏長。

其功不測，其變惟神。
大哉其施，曠乎其仁。
周八紘而化育，籠四海而陶鈞。
雖感通而下濟，終輔翼而無親。

登大寶于上皇，發神圖于下帝。
憑理亂而倚伏，候昏明而開閉。
遘堯舜以降禎休，遇辛癸而呈祲沴。
歷成敗而無爽，在興亡而必契。

深機不測，神化靈長。
雖覃恩于列聖，必歸功于有唐。
發星辰而效祉，雜煙雲以降祥。
大猷載洽，景貺斯彰。
浹庶品以光被，樂群生于會昌。
軼大庭而包太昊，孕元頊而掩朱襄。
見乾心之祚聖，即靈運之無方。

造化唯遠，生成不極。
沾廣惠於禽魚，預湛恩於動植。
非測管以能喻，豈戴盆之可識。
欣大賚於天成，激長歌於帝力。

农民王旭龙

庶徵典第一百七十一卷獸異部藝文一
《齊王進白兔表》北周·庾信
臣聞：輿圖欲遠，則玉虎晨鳴；轍迹方開，則銀麞入貢。伏惟陛下明明在上翼翼居尊，德動天關，威移地軸。是以風煙照燭，毛羽禎祥。史不絕書，府無虛日。臣受服元戎，用綏邊鄙。轅門所屆，始次熊山。前茅慮無，乃獲白兔。光鮮越雉，色麗秦狐。月德徵符，金精表瑞，呈祥輿頌，效異披圖尊敬之迹既明，應事之機斯兆。臣之龔行，實從陝略。瑞以素質，彌雄西氣庶重承廟，筭方事申。威揜代偃，齊分韓裂。趙不任鳧，藻踴躍之情。

【齊王進白兔表】北周·庾信
臣聞：
輿圖欲遠，則玉虎晨鳴；轍迹方開，則銀麞入貢。
伏惟陛下明明在上，翼翼居尊。【伏惟陛下明明在上翼翼居尊，】
德動天關，威移地軸。
是以風煙照燭，毛羽禎祥。
史不絕書，府無虛日。
臣受服元戎，用綏邊鄙。
轅門所屆，始次熊山。
前茅慮無，乃獲白兔。
光鮮越雉，色麗秦狐。
月德徵符，金精表瑞。
呈祥輿頌，效異披圖。【效異披圖尊敬之迹既明，】
尊敬之迹既明，應事之機斯兆。
臣之龔行，實從陝略。
瑞以素質，彌雄西氣。

庶
重承廟筭，方事申威。
揜代偃齊，分韓裂趙。
不任鳧藻踴躍之情。【彌雄西氣庶重承廟，筭方事申。威揜代偃，齊分韓裂。趙不任鳧，藻踴躍之情。】

《賀麟跡表》唐·李嶠
臣某言：今月十六日，聖上擬檢行安，置大像處。其夜，舊著大像曜儀院內，從南行向北，總有八十一麟跡見，外無入處，內有出蹤。靈貺潛開禎符顯發。唯此仁獸，獨冠毛群。識變知機，通靈感化。悟金輪之欲轉，即見殊祥。知玉輦之方游，先呈異跡。九九為數，明曆算之無疆；濯濯咸歌，見休明之有應。五蹄顯五方之會一角彰一統之符。式廣鴻基，方弘象教。昔有鳳巢軒閣，纓冕相趨。龍止堯壇，神祇動色。豈若祥開紫掖，瑞感元樞。發渾萬劫之符，幽贊三天之果。美超五籍，珍越四靈。曠千古而不聞超九皇而獨遠，臣濫承驅策親覿嘉祥。欣慶之情實倍，恆品無任抃躍之至。謹奉表陳賀，以聞伏請頒示天下，錄付史館。

【賀麟跡表】唐·李嶠
臣某言：今月十六日，聖上擬檢行安，置大像處。其夜，舊著大像曜儀院內，從南行向北，總有八十一麟跡見。
外無入處，內有出蹤。
靈貺潛開，禎符顯發。【靈貺潛開禎符顯發。】
唯此仁獸，獨冠毛群。
識變知機，通靈感化。
悟金輪之欲轉，即見殊祥，知玉輦之方游，先呈異跡。
九九為數，明曆算之無疆；濯濯咸歌，見休明之有應。
五蹄顯五方之會，一角彰一統之符。【五蹄顯五方之會一角彰一統之符。】
式廣鴻基，方弘象教。

昔有鳳巢軒閣，纓冕相趨。
龍止堯壇，神祇動色。
豈若祥開紫掖，瑞感元樞。
發渾萬劫之符，幽贊三天之果。
美超五籍，珍越四靈。
曠千古而不聞，超九皇而獨遠。【曠千古而不聞超九皇而獨遠，】
臣濫承驅策，親覿嘉祥。【臣濫承驅策親覿嘉祥。】
欣慶之情，實倍恆品。
無任抃躍之至。【欣慶之情實倍，恆品無任抃躍之至。】
謹奉表陳賀，以聞伏請頒示天下，錄付史館。

《上林白鹿賦》蕭昕
大哉，聖德，望之如雲。苑囿期廣，動植惟分。匪狙獷之獝狘，將煦育于氤氳。伊生靈之遂性，實咸若于吾君。為白鹿之呈瑞，時或友而或群。夫其充牣禁苑，喜樂王國。庇豐草而擇陰，感食苹而懷德。奮角觡以共觝，粲珪璋而混色。將攸處以寢興，非挺走而畏逼。既而濯濯不群，呦呦慕類。狎威鳳以來，格侶騶虞而必萃。笑元豹以深藏，哂飛黃而遠致。貞姿麌麌，若皓鶴之群驚，逸足駸駸齊素翬而麇，至然後飲刷銅沼，咆哮瓊田。忽往顧以騰倚，時決驟以周旋。分形雪散，曳影霜懸。豈有虞之可即，將不羈於永年。嘉禎祥之肸蠁，知君德之屆天，大矣哉。固當不愛其道，不藏其珍。我澤如浸，我惠如春。矧微貺之不腆，豈足彰乎，至仁者哉，伊茲獸之匪陋，亦大塊之品物。感淳和之相蒸，會禎祥之駿發，將因質以受彩。豈不緇而自伐，與芻狗之陶甄，光圖牒之剪拂。泱泱大風，盛德惟充。嗟不識之，狂簡願賡。歌于帝功，歌曰德由庚兮，群物湊協。嘉祥兮，擾靈獸感訢。合於天符，遂充塞于君囿。

【上林白鹿賦】蕭昕
大哉聖德，望之如雲。
苑囿期廣，動植惟分。
匪狙獷之獝狘，將煦育于氤氳。
伊生靈之遂性，實咸若于吾君。
為白鹿之呈瑞，時或友而或群。

夫其充牣禁苑，喜樂王國。
庇豐草而擇陰，感食苹而懷德。
奮角觡以共觝，粲珪璋而混色。
將攸處以寢興，非挺走而畏逼。

既而濯濯不群，呦呦慕類。
狎威鳳以來格，侶騶虞而必萃。【狎威鳳以來，格侶騶虞而必萃。】
笑元豹以深藏，哂飛黃而遠致。
貞姿麌麌，若皓鶴之群驚；逸足駸駸，齊素翬而麇至。【逸足駸駸齊素翬而麇，至然後飲刷銅沼，】

然後飲刷銅沼，咆哮瓊田。
忽往顧以騰倚，時決驟以周旋。
分形雪散，曳影霜懸。
豈有虞之可即，將不羈於永年。
嘉禎祥之肸蠁，知君德之屆天。

大矣哉，固當不愛其道，不藏其珍。
我澤如浸，我惠如春。
矧微貺之不腆，豈足彰乎至仁  者哉。【矧微貺之不腆，豈足彰乎，至仁者哉，】

伊茲獸之匪陋，亦大塊之品物。
感淳和之相蒸，會禎祥之駿發。
將因質以受彩，豈不緇而自伐。
與芻狗之陶甄，光圖牒之剪拂。

泱泱大風，
盛德惟充。
嗟不識之狂簡，願賡歌于帝功。【嗟不識之，狂簡願賡。歌于帝功，】

歌曰：
德由庚兮群物湊。cou
協嘉祥兮擾靈獸。shou
感訢合於天符，遂充塞于君囿。you【歌曰德由庚兮，群物湊協。嘉祥兮，擾靈獸感訢。合於天符，遂充塞于君囿。】

农民王旭龙

《上林白鹿賦》李蒙
仰彼元化稽乎典墳。驗休徵於列辟，知至理於有君。遠方圖物不寶旅，獒之貢靈契潛感。豈惟鳴鳳之聞，降百祥之昭，晰和四氣之氤氳。粵有奇獸，言彰聖德。賁然來思，載白其色，才麌麌以呈貺，不呦呦于野食。謝仙家之騰倚，歸御苑而棲息。于是上囿幽閒，禁林清祕。炯如玉立，皎若霜萃。場町畽於池沙，影光芒於山翠。皇心愉兮，德所感；眾目駭兮，滎其至。畫輻為飾能隨太守之車，綠繢稱珍，可薦王侯之位。且夫勁角昭勇，縞色呈鮮。應皇家之盛德，當聖運之承天。足使殷帝之狼恥，擅銜鉤之瑞。吳門之馬暫當曳練之妍，其來也，則天祚明。德神推有仁，故以奇質表瑞。非為育珍其擾也，則一人有道，四海無拂。故知以惠性。含和寧將玩物。宜其禎祥遠暢，聖範光充。保康功于勿代，彌大命于無窮。賦曰：元化凝兮神功就，瑞獸格兮充君囿。質皜耀以霜潔，角淋漓而玉秀。恥射兔于東遊，笑獲麟于西狩。惟皇靈之介福，固永命而何究。

【上林白鹿賦】李蒙
仰彼元化，稽乎典墳。【仰彼元化稽乎典墳。】
驗休徵於列辟，知至理於有君。
遠方圖物，不寶旅獒之貢；靈契潛感。豈惟鳴鳳之聞。【遠方圖物不寶旅，獒之貢靈契潛感。豈惟鳴鳳之聞，】
降百祥之昭晰，和四氣之氤氳。【降百祥之昭，晰和四氣之氤氳。】

粵有奇獸，言彰聖德。
賁然來思，載白其色。
才麌麌以呈貺，不呦呦于野食。
謝仙家之騰倚，歸御苑而棲息。

于是上囿幽閒，禁林清祕。
炯如玉立，皎若霜萃。
場町畽於池沙，影光芒於山翠。
皇心愉兮德所感；眾目駭兮滎其至。
畫輻為飾，能隨太守之車；綠繢稱珍，可薦王侯之位。【畫輻為飾能隨太守之車，】

且夫勁角昭勇，縞色呈鮮。
應皇家之盛德，當聖運之承天。
足使殷帝之狼，恥擅銜鉤之瑞；吳門之馬，暫當曳練之妍。【足使殷帝之狼恥，擅銜鉤之瑞。吳門之馬暫當曳練之妍，】

其來也，則天祚明德，神推有仁。
故以奇質表瑞，非為育珍。【其來也，則天祚明。德神推有仁，故以奇質表瑞。非為育珍其擾也，】

其擾也，則一人有道，四海無拂。
故以惠性含和，寧將玩物。【故知以惠性。含和寧將玩物。】

宜其禎祥遠暢，聖範光充。。
保康功于勿代，彌大命于無窮。

賦曰：
元化凝兮神功就。
瑞獸格兮充君囿。
質皜耀以霜潔，角淋漓而玉秀。
恥射兔于東遊，笑獲麟于西狩。
惟皇靈之介福，固永命而何究。

《白鹿夾輈賦》許季同
政洽於下物，惟表神彼奔走之絕類。忽馴擾而歸仁，爾來干輈。豈陳立而效，感我行其野。將勸農以務春，眷芳林之躍躍偶大車之轔轔觀其煩足高步迴還左顧。參熊軾而左右分光，望隼旟而疾徐有度。惟德是擇，惟賢是輔。觀皓影之來儀，諒和風之克布。暠皛真明，霜濃雪輕。標玉質貫金精，始呦呦而雙止。終麌麌而偕行，載馳載驅；軼輕塵於後乘，乍騰乍倚。驚逸騖于前旌，映丹帷之暉煥。陪露冕之光，榮懷仁於衛。君之轂忘味於食野之苹，則福履攸綏，神休是格。翼戴高駕，徜徉廣陌。不驚不懼，彰爾性之閒和，克皎克明契我躬之潔白。躑躅徘徊，飲化而來。政言可矣，人詠康哉。表靈慶而有同神鳳，狎馴養而不異龍媒。懿彼僊都，誕茲靈獸。勁角昭勇，鮮光挺秀。行而擇地，恆町畽于道塗。出或以明，靡棲息于園囿。老聃之御徒，迷王母之乘。何陋剪去，煩苛敷陳。惠和，蝗出境；而奚爾珠還浦，而其何曷。若茲鹿擾于明義，覈其理而莫窮，求其類而罕譬，無心而應感，不言而表瑞，豈止其效于賤微，樂驅馳于仁智而已。

【白鹿夾輈賦】許季同
政洽於下，物惟表神。
彼奔走之絕類。忽馴擾而歸仁。【政洽於下物，惟表神彼奔走之絕類。忽馴擾而歸仁，】
爾來干輈，豈陳立而效感；我行其野，將勸農以務春。【爾來干輈。豈陳立而效，感我行其野。將勸農以務春，】
眷芳林之躍躍，偶大車之轔轔。【眷芳林之躍躍偶大車之轔轔觀其煩足高步迴還左顧。】

觀其煩足高步，迴還左顧。
參熊軾而左右分光，望隼旟而疾徐有度。
惟德是擇，惟賢是輔。
觀皓影之來儀，諒和風之克布。

暠皛真明，霜濃雪輕。
標玉質，貫金精。【標玉質貫金精，】
始呦呦而雙止，終麌麌而偕行。
載馳載驅，軼輕塵於後乘；乍騰乍倚，驚逸騖于前旌。
映丹帷之暉煥。陪露冕之光榮。【映丹帷之暉煥。陪露冕之光，榮懷仁於衛。】
懷仁於衛君之轂，忘味於食野之苹。【君之轂忘味於食野之苹，】

則福履攸綏，神休是格。
翼戴高駕，徜徉廣陌。
不驚不懼，彰爾性之閒和；克皎克明，契我躬之潔白。【克皎克明契我躬之潔白。】

躑躅徘徊，飲化而來。
政言可矣，人詠康哉。
表靈慶而有同神鳳，狎馴養而不異龍媒。

懿彼僊都，誕茲靈獸。
勁角昭勇，鮮光挺秀。
行而擇地，恆町畽于道塗；出或以明，靡棲息于園囿。
老聃之御徒迷，王母之乘何陋。【老聃之御徒，迷王母之乘。何陋剪去，】

剪去煩苛，kuo/ke
敷陳惠和。huo/he
蝗出境而奚爾，珠還浦而其何。huo/he【煩苛敷陳。惠和，蝗出境；而奚爾珠還浦，而其何曷。】

曷若茲鹿，擾于明義。
覈其理而莫窮，求其類而罕譬。
無心而應感，不言而表瑞。
豈止其效于賤微，樂驅馳于仁智   而已。

《白兔賦》蔣防
聖理遐遠，元穹效靈。有兔爰止，載白其形。乘金氣而來，居然正色因月輪而下。大葉祥經，豈不以應。至道之神化彰吾君之德馨。皎如霜輝，溫如玉粹。毫素絲而可擬足，瓊枝而取類。與三窟以殊歸，將五靈而共至。潔朗貞質，聯綿雅致。名殊東郭，韓盧不敢而前迹。近中林蒼鷹，無由得鷙。其容炳真，其性懷仁。飲玉池而冰光不散，食瑤草而雪影長新。理符守黑，事異文身儻使銜鉤，殷帝之狼不若；如令受彩，江生之筆非神。載寢載興，或馴或擾。仰天鑒以昭晰託，御林而皎皛。為太白之材用，作殊祥之標表。原夫陰騭所為，不識不知，賁然練被。炯若星馳。白則我方其理，且同于服順。兔為明視，其義取鑒于安危。豈惟跧伏于庭，側踴躍於堂。垂者哉，觀其閑暇。沐浴鴻化，笑魯殿之浮名，恥梁園之舊價。俾夫守株之士，幾恨窮通過隙之駒，空悲代謝。是知隱霧而憂者，其文蔚；反袂而嗟者，其道屈。曷若保貞白以暉映，承聖靈之翦拂。同瑞牒而登高，異周書而翫物。所謂尤福應富，禎祥事資樸素匪亞文章。知獸用之不擾，審天符之允臧。伴祥烏於苑囿，鄰瑞鴈於池塘。懿夫以道德為筌蹄者，其可忘。

【】白兔賦】蔣防
聖理遐遠，元穹效靈。
有兔爰止，載白其形。
乘金氣而來，居然正色；因月輪而下，大葉祥經。【乘金氣而來，居然正色因月輪而下。大葉祥經，】
豈不以應至道之神化，彰吾君之德馨。【豈不以應。至道之神化彰吾君之德馨。】

皎如霜輝，溫如玉粹。
毫，素絲而可擬；足，瓊枝而取類。【毫素絲而可擬足，瓊枝而取類。】
與三窟以殊歸，將五靈而共至。
潔朗貞質，聯綿雅致。
名殊東郭，韓盧不敢而前；迹近中林，蒼鷹無由得鷙。【名殊東郭，韓盧不敢而前迹。近中林蒼鷹，無由得鷙。】

其容炳真，其性懷仁。
飲玉池而冰光不散，食瑤草而雪影長新。
理符守黑，事異文身。【理符守黑，事異文身儻使銜鉤，殷帝之狼不若；】
儻使銜鉤，殷帝之狼不若；如令受彩，江生之筆非神。

載寢載興，或馴或擾。
仰天鑒以昭晰，託御林而皎皛。【仰天鑒以昭晰託，御林而皎皛。】
為太白之材用，作殊祥之標表。

原夫陰騭所為，不識不知。
賁然練被，炯若星馳。
白則我方，其理且同于服順；兔為明視，其義取鑒于安危。【白則我方其理，且同于服順。】
豈惟跧伏于庭側，踴躍於堂垂    者哉。【豈惟跧伏于庭，側踴躍於堂。垂者哉，】

觀其閑暇，沐浴鴻化。hua
笑魯殿之浮名，恥梁園之舊價。jia
俾夫守株之士，幾恨窮通；過隙之駒，空悲代謝。xia【另读xie】【俾夫守株之士，幾恨窮通過隙之駒，空悲代謝。】

是知隱霧而憂者，其文蔚；反袂而嗟者，其道屈。
曷若保貞白以暉映，承聖靈之翦拂。
同瑞牒而登高，異周書而翫物。

所謂尤福，應富禎祥。
事資樸素，匪亞文章。【所謂尤福應富，禎祥事資樸素匪亞文章。】
知獸用之不擾，審天符之允臧。
伴祥烏於苑囿，鄰瑞鴈於池塘。
懿夫以道德為筌蹄者，其可忘。

农民王旭龙

《騶虞頌》明·解縉
聖德至同天地，感騶虞應嘉瑞。均許有山曰：神后嵩岳之輔。高岧嶢榮，光紫氣徹。漢霄瑞靄，密並祥飆洽幽明。神駿奔民，懽欣月光。蕩漾浮矞雲睨視如有白石。蹲非熊，毛質異。威若虓虎，何其馴參。旗旦七夕，爛渡江東。雲影粲如玉斯，溫雪斯白白。毛滃滃間花黑，露漙漙凝石黑。率舞明庭，感聖德荷上天，永樂禎祥。出簡編，太平萬壽，萬萬年。

【騶虞頌】明·解縉
聖德至，同天地。
感騶虞，應嘉瑞。

均許有山曰神后，嵩岳之輔高岧嶢。
榮光紫氣徹漢霄。
瑞靄密，並祥飆。

洽幽明，
神駿奔。
民懽欣。
月光蕩漾浮矞雲。
睨視如有白石蹲。
非熊毛質異，威若虓虎何其馴。

參旗旦，七夕爛。
渡江東，雲影粲。

如玉斯溫雪斯白。
白毛滃滃間花黑。
露漙漙，凝石黑。
率舞明庭感聖德。

荷上天。
永樂禎祥出簡編。
太平萬壽萬萬年。

《白兔贊》〈并序〉李本固
己酉仲秋，適獲白兔于上蔡之野，所司獻諸郡。庭郡薦紳士，庶得以縱觀：玉質金睛，神采煥發，斯亦奇矣。攷之春秋運斗樞曰：玉衡星精散而為兔。抱
朴子曰：兔壽滿五百歲，則色白。瑞應圖曰：王者恩加耆老，則白兔見。歷觀往牒，總屬嘉禎而是。兔之出，復當上流虹之日，郡伯報最之秋，豈偶然哉。蓋聖壽無疆，地呈其兆。太平有象物效其靈，視周成越裳之白，雉鄭弘臨淮之白鹿。異世而同符矣，諸紳士請勒之石，用垂永久，而不佞因為之贊。

贊曰：金波涵影，玉衡誕精。應時而見，實維休徵於鑠昭代。皇帝聖明，綜核吏治。康濟黎民，畀此良牧，綏我瓠城。銀漢月朗，玉壺冰瑩。褰帷問俗，下榻延英。融融春盎，湛湛露零。五百里內亡愁嘆聲，有兔爰爰。素質丹睛，雪毫日麗。霜蹄風輕來遊于野，載獻于庭。越雉淮鹿異體，同清士庶競。觀動色交，稱願勒堅。珉垂之無窮，牧拜頓首天子萬齡。

贊曰：
金波涵影，玉衡誕精。
應時而見，實維休徵。
於鑠昭代。皇帝聖明。【應時而見，實維休徵於鑠昭代。皇帝聖明，】
綜核吏治，康濟黎民。
畀此良牧，綏我瓠城。
銀漢月朗，玉壺冰瑩。
褰帷問俗，下榻延英。
融融春盎，湛湛露零。
五百里內，亡愁嘆聲。【五百里內亡愁嘆聲，】
有兔爰爰，素質丹睛。
雪毫日麗，霜蹄風輕。
來遊于野，載獻于庭。【雪毫日麗。霜蹄風輕來遊于野，載獻于庭。】
越雉淮鹿，異體同清。
士庶競觀，動色交稱。
願勒堅珉，垂之無窮。
牧拜頓首，天子萬齡。【越雉淮鹿異體，同清士庶競。觀動色交，稱願勒堅。珉垂之無窮，牧拜頓首天子萬齡。】

《白兔賦》〈有序〉姚淶
竊惟德協於治，治協於瑞。邃古以來，蓋莫不然。赤文之籙，堯也。昭華之琯，舜也。白狼之鉤，湯也。丹鳥之穀，武也。疇德之符，有足徵焉。後世德薄化漓，其不能繼，無惑也。惟我皇上，道貫三才，智周萬物。孜孜為治化，浹邦家是以一紀之間。河清甘露靈鵲之類史不絕書，疊貺駢祥獨駕。古昔屬者，西蜀憲臣獲白兔以貢於闕下。較諸他瑞，尤為異常。自非天無藏寶，地無隱祥。何以有此。夫有至德者，必有至治；有至治者，必有至瑞。諒哉，斯兔之為符也。臣瞻依日月，鼓舞鳶魚，待罪文署，忻忭萬倍是用。作為歌賦以光讚聖德，蓋不獨使淵雲諸臣，得專藝於漢世也。謹獻瑞兔賦一篇，上塵睿覽。

赫皇明之昌曆，啟聖人而馭宇。紹皇王之丕圖，振陰陽之宏紀。象三光以垂照，順五行以立軌。熙鴻醇於昊軒，匹休光於姚姒。放勳襲其欽明，旱麓宗其豈弟。仁恩衍而橫流，義聲馳而遐靡。煥采物以弘文，遵彝常而崇禮。洽元德於幽明，敷茂化於遠邇。覽隆古以獨騖揚徽烈以齊美三靈協而胥慶百順而來禔或吐，祕以表貺或孕。奇而薦祉紛，嘉禎之雥集。兆至和之所委，邈西蜀之上遊。蟠龍鬱而為岡育，異兔以馴伏匪。川澤之能藏陋中山與東郭，何凡品之足方羨冠。倫之仁獸，傳郡國以騰章。凝皓輝於西陸，披素彩於少商。瞻蕊淵兮融魄，感玉衡兮流光。昭明視兮廟祀，應單閼兮歲陽。毳如絲兮皎皎，眸若珠兮煌煌。璧月滿兮露湑，箕風入兮桂芳。物與時兮競爽，望帝都兮開祥。參元根以比壽，飲元氣以為漿。耀珍環於王母，配純雉於越裳。躍昇平之華囿，儀清穆之朝堂。映翠華於上苑，棲朱草於中唐。嗟彼兔之為族，亦既繁而孔庶駭，降質之特殊乃呈姿以托寓。驗之瑞應之圖，稽以古今之注，采之里俗之謠訊，之筮龜、之喻往紀、之所尟聞。先朝之所未遇，察金柔之有徵。章皇風之廣馭，庶事敏而惟康高。年逸而有譽，既丕振乎文英，復遠戢乎兵戍占。以類而相從，嘉協氣之充裕。臣工見而翔泳，雷四域以同豫。觀合契而應符，信龍德之當天。恆遜美而弗居，厲皇情之乾乾。存寅畏於索馭，切兢惕於臨淵。紛華陳而不御，嗜好至而莫遷。道既隆而愈恭，精已勵而尢堅。辨敬怠於儒籍，審勞逸於農阡。敦德業於久大，泯聲臭之幽元。游高明兮浩浩，履中正兮平平。願昇歌以頌禱，從八風以相宣。茂本支以百世，孚景命以萬年。

【白兔賦〈有序〉】姚淶
竊惟德協於治，治協於瑞。邃古以來，蓋莫不然。赤文之籙，堯也。昭華之琯，舜也。白狼之鉤，湯也。丹鳥之穀，武也。疇德之符，有足徵焉。後世德薄化漓，其不能繼，無惑也。惟我皇上，道貫三才，智周萬物。孜孜為治化，浹邦家是以一紀之間。河清甘露靈鵲之類史不絕書，疊貺駢祥獨駕。古昔屬者，西蜀憲臣獲白兔以貢於闕下。較諸他瑞，尤為異常。自非天無藏寶，地無隱祥。何以有此。夫有至德者，必有至治；有至治者，必有至瑞。諒哉，斯兔之為符也。臣瞻依日月，鼓舞鳶魚，待罪文署，忻忭萬倍是用。作為歌賦以光讚聖德，蓋不獨使淵雲諸臣，得專藝於漢世也。謹獻瑞兔賦一篇，上塵睿覽。

赫皇明之昌曆，啟聖人而馭宇。yvi
紹皇王之丕圖，振陰陽之宏紀。ji
象三光以垂照，順五行以立軌。jvi
熙鴻醇於昊軒，匹休光於姚姒。si
放勳襲其欽明，旱麓宗其豈弟。di
仁恩衍而橫流，義聲馳而遐靡。fi
煥采物以弘文，遵彝常而崇禮。li
洽元德於幽明，敷茂化於遠邇。ni
覽隆古以獨騖，揚徽烈以齊美。mi
三靈協而胥慶，百順祕而來禔。ti【覽隆古以獨騖揚徽烈以齊美三靈協而胥慶百順而來禔或吐，】
或吐祕以表貺，或孕奇而薦祉。zhi
紛嘉禎之雥集，兆至和之所委。yvi【祕以表貺或孕。奇而薦祉紛，嘉禎之雥集。兆至和之所委，】

邈西蜀之上遊，蟠龍鬱而為岡。
育異兔以馴伏，匪川澤之能藏。【蟠龍鬱而為岡育，異兔以馴伏匪。川澤之能藏陋中山與東郭，】
陋中山與東郭，何凡品之足方。
羨冠倫之仁獸，傳郡國以騰章。【何凡品之足方羨冠。倫之仁獸，傳郡國以騰章。】
凝皓輝於西陸，披素彩於少商。
瞻蕊淵兮融魄，感玉衡兮流光。
昭明視兮廟祀，應單閼兮歲陽。
毳如絲兮皎皎，眸若珠兮煌煌。
璧月滿兮露湑，箕風入兮桂芳。
物與時兮競爽，望帝都兮開祥。
參元根以比壽，飲元氣以為漿。
耀珍環於王母，配純雉於越裳。
躍昇平之華囿，儀清穆之朝堂。
映翠華於上苑，棲朱草於中唐。ang

嗟彼兔之為族，亦既繁而孔庶。sv【兔代[需兔]】
駭降質之特殊。乃呈姿以托寓。yv【亦既繁而孔庶駭，降質之特殊乃呈姿以托寓。】
驗之瑞應之圖，稽以古今之注。zv
采之里俗之謠，訊之筮龜之喻。yv【采之里俗之謠訊，之筮龜、之喻往紀、】
往紀之所尟聞，先朝之所未遇。yv【之所尟聞。先朝之所未遇，】
察金柔之有徵，章皇風之廣馭。yv
庶事敏而惟康，高年逸而有譽。yv【庶事敏而惟康高。年逸而有譽，】
既丕振乎文英，復遠戢乎兵戍。sv
占以類而相從，嘉協氣之充裕。yv【既丕振乎文英，復遠戢乎兵戍占。以類而相從，嘉協氣之充裕。】
臣工見而翔泳，雷四域以同豫。yv

觀合契而應符，信龍德之當天。tian
恆遜美而弗居，厲皇情之乾乾。qian
存寅畏於索馭，切兢惕於臨淵。yvan
紛華陳而不御，嗜好至而莫遷。qian
道既隆而愈恭，精已勵而尢堅。jian
辨敬怠於儒籍，審勞逸於農阡。qian
敦德業於久大，泯聲臭之幽元。yvan
游高明兮浩浩，履中正兮平平。pian【另读ping】
願昇歌以頌禱，從八風以相宣。xvan
茂本支以百世，孚景命以萬年。nian

农民王旭龙

庶徵典第一百七十一卷獸異部藝文一
《麒麟賦》〈有序〉夏原吉
永樂十有二年秋，傍葛刺國來朝，獻麒麟。今年秋，麻林國復以麒麟表獻，其形色如古之傳記所載，及前所獻者無異。臣聞麒麟，瑞物也。中國有聖人則至。昔軒轅時，來遊于囿。成康之世，見于郊藪。是後未之聞也。今兩歲之間而茲瑞再至，則聖德之隆，天眷之至實，前古所未有也。宜播之聲詩以傳，示無極。臣忝職地官，屢睹盛美不揆蕪陋，謹拜手稽首而獻賦曰：
惟我皇之明聖兮，膺天命而御極。環六合以為家，統四裔而混一，化洽殊，方仁覆萬物，和氣所鍾，禎祥疊出而仁瑞之獸。所以復獻於今日者也。爾其滄海之濱瑞氣勃鬱元枵，降精二儀合得榮光。燭天輝耀赫奕。山岳為之炫映，江海為之滋液，百獸為之奔衛，萬靈為之拱翼。而麒麟於是生焉，豐骨神異。靈毳瑩潔。霞明龍首雲擁鳳臆。星眸眩兮焜耀；龜文燦兮煜熠；牛尾拂兮生風；麇身動兮散雪；蹴馬蹄兮香塵；接腕聳肉角兮，玉山貫額。步無躑躅，必中規而蹈矩；聲無哮闞，自協商而應律。固不犯乎陷阱，亦豈傷乎生物。是以不奮而威不猛，而烈虎豹見之，遁藏；犀兕遇之，辟易。封豨巨狿雖悍戾而誰羨，麏麚豺貉顧旁午其何益。彼漢廷之角端，徒自誇其美而渥洼之神駿焉。能與之匹，茲實聖世之奇瑞。匪有資于人力，此所以海隅島夷不敢自逸。乃梯山而航海于以獻于中國，于是離遐陬道滄溟越重譯望帝京。侑之以方物，達之以至誠。匪惟效職于王會，蓋將昭德于聖明。于是時也，天門洞開，袞龍在御。瑞物既呈祥煙，斯布散精彩干彤墀。濯儀文于甘露。或昂首而欲馳，或跪起而欲舞。重瞳載顧，百辟歡欣曰：惟此獸希有之珍，昔在軒轅，曾一來馴；暨周成康，郊藪是臻。歷千載而及，茲乃有感于皇仁。越期歲而再至，寔前古所未聞。是宜播之聲詩，勒之金石。著聖治之無窮，延休徵于莫極。顧微臣之譾劣。睹盛美而愉懌，爰稽首而獻賦，頌聖德兮，萬一。

【麒麟賦〈有序〉】夏原吉
永樂十有二年秋，傍葛刺國來朝，獻麒麟。今年秋，麻林國復以麒麟表獻，其形色如古之傳記所載，及前所獻者無異。臣聞麒麟，瑞物也。中國有聖人則至。昔軒轅時，來遊于囿。成康之世，見于郊藪。是後未之聞也。今兩歲之間而茲瑞再至，則聖德之隆，天眷之至實，前古所未有也。宜播之聲詩以傳，示無極。臣忝職地官，屢睹盛美不揆蕪陋，謹拜手稽首而獻賦曰：
惟我皇之明聖，膺天命而御極。
環六合以為家，統四裔而混一。
化洽殊方，仁覆萬物；和氣所鍾，禎祥疊出。
而仁瑞之獸，所以復獻於今日    者也。【化洽殊，方仁覆萬物，和氣所鍾，禎祥疊出而仁瑞之獸。所以復獻於今日者也。】

爾其滄海之濱，瑞氣勃鬱。
元枵降精，二儀合得。
榮光燭天，輝耀赫奕。【爾其滄海之濱瑞氣勃鬱元枵，降精二儀合得榮光。燭天輝耀赫奕。】
山岳為之炫映，江海為之滋液。
百獸為之奔衛，萬靈為之拱翼。
而麒麟於是生焉，豐骨神異。靈毳瑩潔。
霞明龍首雲擁鳳臆。【霞明龍首，雲擁鳳臆。】
星眸眩兮焜耀；龜文燦兮煜熠。
牛尾拂兮生風；麇身動兮散雪。
蹴馬蹄兮香塵接腕，聳肉角兮玉山貫額。【蹴馬蹄兮香塵；接腕聳肉角兮，玉山貫額。】
步無躑躅，必中規而蹈矩；聲無哮闞，自協商而應律。
固不犯乎陷阱，亦豈傷乎生物。

是以不奮而威，不猛而烈。
虎豹見之遁藏；犀兕遇之辟易。【是以不奮而威不猛，而烈虎豹見之，遁藏；犀兕遇之，辟易。】
封豨巨狿，雖悍戾而誰羨；麏麚豺貉，顧旁午其何益。【封豨巨狿雖悍戾而誰羨，麏麚豺貉顧旁午其何益。】
彼漢廷之角端，徒自誇其美；而渥洼之神駿，焉能與之匹。【彼漢廷之角端，徒自誇其美而渥洼之神駿焉。能與之匹，】
茲實聖世之奇瑞，匪有資于人力。
此所以海隅島夷，不敢自逸；乃梯山而航海，于以獻于中國。【此所以海隅島夷不敢自逸。乃梯山而航海于以獻于中國，】

于是離遐陬，道滄溟。
越重譯，望帝京。【于是離遐陬道滄溟越重譯望帝京。】
侑之以方物，達之以至誠。
匪惟效職于王會，蓋將昭德于聖明。

于是時也，天門洞開，袞龍在御。
瑞物既呈，祥煙斯布。
散精彩干彤墀。濯儀文于甘露。【瑞物既呈祥煙，斯布散精彩干彤墀。濯儀文于甘露。】
或昂首而欲馳，或跪起而欲舞。

重瞳載顧，百辟歡欣。【重瞳載顧，百辟歡欣曰：】
曰惟此獸，希有之珍。
昔在軒轅，曾一來馴。【惟此獸希有之珍，昔在軒轅，曾一來馴；】
暨周成康，郊藪是臻。
歷千載而及茲，乃有感于皇仁。【歷千載而及，茲乃有感于皇仁。】
越期歲而再至，寔前古所未聞。

是宜播之聲詩，勒之金石。
著聖治之無窮，延休徵于莫極。
顧微臣之譾劣，睹盛美而愉懌。
爰稽首而獻賦，頌聖德兮萬一。

《瑞鹿賦》〈有序〉陳璉
自古帝王之興，必有禎祥以明徵應。麒麟鳳凰騶虞見于文明之世者，歷歷可攷。欽惟皇上自登大寶，仁恩弘敷，禎祥疊見。乃宣德五年冬，有瑞鹿見于淮安海州。守臣以聞，有旨命平江伯率軍校捕獲以獻。其色純白，其性仁厚，其高大異于常鹿。按格物論云：一千年為蒼鹿，又百年化為白鹿。是鹿也蓋天地異氣攸鍾為聖人壽，考之徵，昭昭矣。臣忝居喉舌之司職，當宣揚國家之盛，謹稽首頓首而獻賦曰：
維聖皇之御，曆敷仁恩于萬方。啟鴻運之重熙，衍國祚于無疆。來諸侯之玉帛，集瑞世之禎祥。淮海之陽孕，茲瑞鹿壽踰千齡，中林攸伏。皓雪其膚，白玉其足，瓊瑤其角，日星其目；其性仁厚，不驚不觸；其步舒徐，不棘不速。粲中野之苹蒿，飲雲間之泉瀑。濯濯之采，絢于煙霞；呦呦之聲，震于川陸。唯天苑之可養，豈人間之敢畜。方離海島，出現昌辰。名著張宿，瑞應天文。匪山靈之敢閟，偶虞人之見珍。守臣聞知，馳奏嚴宸。爰命元戎，率彼虎賁。以畋以獵，至于海濱。瞻彼瑞鹿，敻然出群。導以麛鹿，衛以麚麇。噓以和氣，護以祥雲。神采異常，難以備云。望雕籠而徑入，不躑躅而安馴。似脫跡于凡類，而幸歸于至仁。既進金門，陳于丹陛。日耀霜姿，風含雪毳。荷重瞳之榮，盼致百辟之嗟。異騰瑞氣于九霄，沸歡聲于厚地。顧惟壽考之徵顯，茲文明之世，遂置御苑，縱其遊嬉。或友麟鳳，或從靈龜，或侶騶虞，或偶文犀。渴飲兮醴泉；飢餐兮瓊芝；臥紫苔兮成茵；嚥甘露兮如飴；沐天恩兮湛露，鑑清影兮瑤池。誠真仙之瑞獸，應聖人之壽祺。雖芙蓉園之所獲，宜春苑之所畜。者實不足以方之也，誶曰：質潔白兮，毓金精；性仁厚兮，保長生貢天府兮，協瑞徵；期聖壽兮，億萬齡。

【瑞鹿賦〈有序】陳璉
自古帝王之興，必有禎祥以明徵應。麒麟鳳凰騶虞見于文明之世者，歷歷可攷。欽惟皇上自登大寶，仁恩弘敷，禎祥疊見。乃宣德五年冬，有瑞鹿見于淮安海州。守臣以聞，有旨命平江伯率軍校捕獲以獻。其色純白，其性仁厚，其高大異于常鹿。按格物論云：一千年為蒼鹿，又百年化為白鹿。是鹿也蓋天地異氣攸鍾為聖人壽，考之徵，昭昭矣。臣忝居喉舌之司職，當宣揚國家之盛，謹稽首頓首而獻賦曰：

維聖皇之御曆，敷仁恩于萬方。【維聖皇之御，曆敷仁恩于萬方。】
啟鴻運之重熙，衍國祚于無疆。
來諸侯之玉帛，集瑞世之禎祥。

淮海之陽，孕茲瑞鹿。
壽踰千齡，中林攸伏。【淮海之陽孕，茲瑞鹿壽踰千齡，中林攸伏。】
皓雪其膚，白玉其足。
瓊瑤其角，日星其目。
其性仁厚，不驚不觸。
其步舒徐，不棘不速。
粲中野之苹蒿，飲雲間之泉瀑。
濯濯之采，絢于煙霞；呦呦之聲，震于川陸。
唯天苑之可養，豈人間之敢畜。

方離海島，出現昌辰。
名著張宿，瑞應天文。
匪山靈之敢閟，偶虞人之見珍。
守臣聞知，馳奏嚴宸。
爰命元戎，率彼虎賁。
以畋以獵，至于海濱。
瞻彼瑞鹿，敻然出群。
導以麛鹿，衛以麚麇。
噓以和氣，護以祥雲。
神采異常，難以備云。
望雕籠而徑入，不躑躅而安馴。
似脫跡于凡類，而幸歸于至仁。

既進金門，陳于丹陛。
日耀霜姿，風含雪毳。
荷重瞳之榮盼，致百辟之嗟異。
騰瑞氣于九霄，沸歡聲于厚地。【荷重瞳之榮，盼致百辟之嗟。異騰瑞氣于九霄，沸歡聲于厚地。】
顧惟壽考之徵，顯茲文明之世。【顧惟壽考之徵顯，茲文明之世，】

遂置御苑，縱其遊嬉。
或友麟鳳，或從靈龜。
或侶騶虞，或偶文犀。
渴飲兮醴泉，飢餐兮瓊芝。
臥紫苔兮成茵，嚥甘露兮如飴。
沐天恩兮湛露，鑑清影兮瑤池。
誠真仙之瑞獸，應聖人之壽祺。
雖芙蓉園之所獲，宜春苑之所畜者；實不足以方之   也。【雖芙蓉園之所獲，宜春苑之所畜。者實不足以方之也，】
誶曰：
質潔白兮，毓金精。jing/jieng
性仁厚兮，保長生。sing/sheng
貢天府兮，協瑞徵。zing/zheng【性仁厚兮，保長生貢天府兮，協瑞徵；】
期聖壽兮，億萬齡。ling/lieng

农民王旭龙

《騶虞賦》〈并序〉胡儼
永樂二年九月丁未，周王獻騶虞於朝。休嘉之徵，其儀穆穆。臣民聚觀，莫不忻躍贊嘆。臣儼謹按詩序曰：騶虞，鵲巢之應也。格物總論曰：騶虞，似虎白質黑文，不踐生芻，不食生物，日行千里。人君有至信之德，則應之。瑞應圖曰：騶虞，義獸也。人君德至鳥獸澤洞幽冥，則見。凡若此者，在昔徒聞于記載。未若今日之睹其盛美焉，葢由聖天子德備中和。建立皇極，敦敘九族，蕃育群生之所致也。臣儼獲際嘉祥，不勝慶也。謹拜手稽首而獻賦曰：

惟皇仁之溥博，均覆載于兩儀。揭日月于中天，昭運化之重熙。九族翕以雍睦，萬彙奕而增輝。曰彝邦與蠻貊皆稽顙乎。赤墀天地，氤氳川嶽。鍾靈迺產異獸魁然其形。質皦皦而霜；白文黳黳而雲；蒸日熒熒以夾鏡；尾搖搖而參身。見周南之山谷乃鵲巢之休徵，從二虎以為衛，豈百獸而同群。不食生物，不折柔莖。動則千里，嘯則風生。獒㺄屏其醜類，麒麟協乎至仁。息不蔭乎惡木，渴不飲乎穢津。隱巖巒之煙霧，遠林麓之熇塵。於是虞人告祥，喜溢藩王。爰命輕駕八鸞鏘鏘，翠蓋葳蕤，錦旗悠揚。網[ 糹暴]長坂，委蛇重岡陟險，巇，披蒙茸列。羽騎騰飛，熊兔潛形於三窟。猿罷嘯於孤峰。風泛條而蕭瑟，月隱霄而朦朧。徘徊四顧，蹀躞微蹤。眾禽回翔，百神護從。願效奇於靈囿，遂託身於顯融。辭長林之寥廓，就廣路之豐隆。群邪為之辟易，壯士為之改容。乃獻金門，乃陳丹陛。王拜稽首，天子萬歲。天子曰：嘻，惟王孝恭，殿彼周邦光昭故封。行通神明，福祿攸同。故茲獸之，時出其令德之所鍾。王曰：天子為天下君，乃聖乃神乃武乃文。功光祖，考恩洽。臣民德至鳥獸澤洞幽冥，和氣薰蒸坱北無垠。惟以和而召和，故諸福之畢陳。景星爛兮璀璨，卿雲紛兮輪菌；禾異畝兮同穎，麥兩岐兮並芬。文禽青兕重譯效珍，赤踶白象萬里來馴。矧茲獸之旼旼，皆聖化之所臻。未儲積於玉燭已，垂象於蒼旻。於以昭至，信揚德馨。表聖知協，人聲殆天。以彰聖人明明之治，豈藩國之所敢勝況。于是時，器車出而朱草生；甘露降而醴泉盈；角端見而長庚呈；山嶽呼而鸑鷟鳴；與騶虞而並耀，垂不朽於丹青。彼林氏之五色，暨鐾山與瑯琊。徒傳聞于載籍，嗟歲月兮已賒。孰若今之昭昭，應寶祚之靈遐乃有詞。臣載筆鸞坡，爰效詩人形之詠歌。歌曰：吁嗟，騶虞兮國之禎。撫不懼兮逼不驚。黑章繞兮白毳明，儵長嘯兮祥風興。履澤地兮食不生。參二虎兮從不靈。王用躬致兮款天景。旼旼穆穆兮其儀貞。鵲巢應兮聖化成。千秋萬歲兮歌太平。

【騶虞賦〈并序】胡儼
永樂二年九月丁未，周王獻騶虞於朝。休嘉之徵，其儀穆穆。臣民聚觀，莫不忻躍贊嘆。臣儼謹按詩序曰：騶虞，鵲巢之應也。格物總論曰：騶虞，似虎白質黑文，不踐生芻，不食生物，日行千里。人君有至信之德，則應之。瑞應圖曰：騶虞，義獸也。人君德至鳥獸澤洞幽冥，則見。凡若此者，在昔徒聞于記載。未若今日之睹其盛美焉，葢由聖天子德備中和。建立皇極，敦敘九族，蕃育群生之所致也。臣儼獲際嘉祥，不勝慶也。謹拜手稽首而獻賦曰：

惟皇仁之溥博，均覆載于兩儀。
揭日月于中天，昭運化之重熙。
九族翕以雍睦，萬彙奕而增輝。
曰彝邦與蠻貊，皆稽顙乎赤墀。【曰彝邦與蠻貊皆稽顙乎。赤墀天地，】

天地氤氳，川嶽鍾靈。
迺產異獸，魁然其形。【氤氳川嶽。鍾靈迺產異獸魁然其形。】
質皦皦而霜白，文黳黳而雲蒸。
日熒熒以夾鏡，尾搖搖而參身。【質皦皦而霜；白文黳黳而雲；蒸日熒熒以夾鏡；尾搖搖而參身。】
見周南之山谷，乃鵲巢之休徵。【見周南之山谷乃鵲巢之休徵，】
從二虎以為衛，豈百獸而同群。
不食生物，不折柔莖。
動則千里，嘯則風生。
獒㺄屏其醜類，麒麟協乎至仁。
息不蔭乎惡木，渴不飲乎穢津。
隱巖巒之煙霧，遠林麓之熇塵。

於是虞人告祥，喜溢藩王。
爰命輕駕，八鸞鏘鏘。【爰命輕駕八鸞鏘鏘，】
翠蓋葳蕤，錦旗悠揚。
網襮長坂，委蛇重岡。【網襮長坂，委蛇重岡陟險，巇，披蒙茸列。】
【襮代[ 糹暴]【集韻】伯各切，音襮。【類篇】襮或从糸】

陟險巇，披蒙茸。
列羽騎，騰飛熊。
兔潛形於三窟，猿罷嘯於孤峰。【羽騎騰飛，熊兔潛形於三窟。猿罷嘯於孤峰。】
風泛條而蕭瑟，月隱霄而朦朧。
徘徊四顧，蹀躞微蹤。
眾禽回翔，百神護從。
願效奇於靈囿，遂託身於顯融。
辭長林之寥廓，就廣路之豐隆。
群邪為之辟易，壯士為之改容。

乃獻金門，乃陳丹陛。
王拜稽首，天子萬歲。
天子曰嘻，惟王孝恭。
殿彼周邦，光昭故封。【天子曰：嘻，惟王孝恭，殿彼周邦光昭故封。】
行通神明，福祿攸同。
故茲獸之時出，其令德之所鍾。【故茲獸之，時出其令德之所鍾。】

王曰天子，為天下君。
乃聖乃神，乃武乃文。【王曰：天子為天下君，乃聖乃神乃武乃文。】
功光祖考，恩洽臣民。
德至鳥獸，澤洞幽冥。
和氣薰蒸，坱北無垠。【功光祖，考恩洽。臣民德至鳥獸澤洞幽冥，和氣薰蒸坱北無垠。】
惟以和而召和，故諸福之畢陳。
景星爛兮璀璨，卿雲紛兮輪菌。
禾異畝兮同穎，麥兩岐兮並芬。
文禽青兕，重譯效珍。
赤踶白象，萬里來馴。【文禽青兕重譯效珍，赤踶白象萬里來馴。】
矧茲獸之旼旼，皆聖化之所臻。
未儲積於玉燭，已垂象於蒼旻。【未儲積於玉燭已，垂象於蒼旻。】

於以昭至信，揚德馨。
表聖知，協人聲。
殆天以彰聖人明明之治，豈藩國之所敢勝。【於以昭至，信揚德馨。表聖知協，人聲殆天。以彰聖人明明之治，豈藩國之所敢勝況。】

況于是時，
器車出而朱草生；
甘露降而醴泉盈。
角端見而長庚呈；
山嶽呼而鸑鷟鳴。
與騶虞而並耀，垂不朽於丹青。

彼林氏之五色，暨鐾山與瑯琊。
徒傳聞于載籍，嗟歲月兮已賒。
孰若今之昭昭，應寶祚之靈遐。【孰若今之昭昭，應寶祚之靈遐乃有詞。】

乃有詞臣，載筆鸞坡。po
爰效詩人，形之詠歌。guo【臣載筆鸞坡，爰效詩人形之詠歌。】

歌曰
吁嗟，騶虞兮國之禎。
撫不懼兮逼不驚。
黑章繞兮白毳明。
儵長嘯兮祥風興。
履澤地兮食不生。
參二虎兮從不靈。
王用躬致兮款天景。
旼旼穆穆兮其儀貞。
鵲巢應兮聖化成。
千秋萬歲兮歌太平。

农民王旭龙

《白象賦》〈有序〉曾棨
臣聞天生瑞物以協休徵，遠人嚮化實由有德。乃永樂二年夏六月，安南來獻白象。萬姓同觀，百僚交慶。臣叨居館職，得睹其祥。敢不鋪張揚厲以昭盛世之宏休，以流鴻績於無窮哉。謹拜手稽首而獻賦曰：

維我高皇奄有萬方，南踰丹徼，東薄扶桑，西被流沙，北窮幽荒。囿幅員之至，廣肇基業于無疆。混車書于四海，敷禮樂於明堂。於是元菟黑濮青狄赤羌鳩密象胥譯鳥言。而獻款雕題。左衽泛鯨海以來，王馳宛駒之蹀躞。矯龍馬之騰驤，大貝蠙珠屢作充庭之實。南金美玉率為天府之藏，所以功高於湯武，德合於虞唐致治與前古而比隆垂休亙萬世而彌彰者也聖皇嗣。興聰明天，縱守太祖之宏規，紹百王之大統。奠宗社以廓清，拔俊良而登用。聲教翕乎，風行號令。煥乎雷動，際窮髮之遐。荒咸奔走而來，貢維時蟾影，向曙烏輪。未升薰風微涼，纖塵不驚。天顏肅穆，御於紫清。鏘韶鈞以間作，耀天仗而晶熒。肅衣冠於百辟，簉鵷鷺於群英。講論至治之要，敷陳聖道之精。所以迓千年之景運，而開萬世之隆平者也。曰：有南交世居海甸，貢巨獸以來庭，色純白而罕見。爾其浮游海濱，出沒山谷。天馴其心，地擾其足。齒感雷以成文，膽隨月而附肉。藉茂草之豐茸，蔭長林之樸樕。嗟眾狀之不殊，何潔白而爾獨，豈非中國之嘉應而適，見於南粵之荒服也。若乃素質浮霜，修牙削玉。感瑤宿以儲精；合金氣而孕毓。眠沙而寒映雪山；浴海而晴翻銀屋。天吳仰以睢盱，陽侯俯而縮恧。雖上國之匪求，豈蠻邦之敢畜。整金轡以前驅，絡瓊瑰而相屬。遠南海之炎囂，挹中州之清淑。瞻玉殿以奔趨；進瑤階而俯伏；紛雪毳而低垂，對瓊樓而駭矚；映皎月以同輝；承湛露而載沐。色逾漢室之兔，質勝周王之鹿。至若氣凌百獸，力雄萬夫。將震驚於賁育，顧失智於蒼舒。烏獲旁觀而踧踖，飛廉卻走而欷歔。迨夫服金輅、參玉輿、負重寶、聯明珠。衛虎關而並立，導龍駕而群趨。既馴擾之足尚，亦安重而有餘飽。青芻於靈囿，扈仙蹕於天衢。葢將協嘉祥於麟趾，媲仁厚於騶虞者，歟繄聖皇之一德，乃漸被於八垠，昭日月以宣朗。溥天地之至仁，顧卷髮之異狀。屢稽首而稱臣，於以知明王之慎德而有以致四裔，咸賓也。在昔，成周有越裳氏，乃涉滄溟以獻白雉，垂簡策之休光。躋王會之盛世，維我聖朝威德，遠被不征，而庭不召而至。茲交阯之炎荒，實越裳之苗裔。歸仁效順，在太祖之初年；納款稱藩，當聖皇之嗣位。雖邊方之嚮風，諒聖德之所至，忝侍從之微臣，極形容之莫備。慚賦述之未工，爰作歌以見志。歌曰：於穆聖皇兮，堯舜重華。混一六合兮，四海為家。文德誕敷兮，無有邇遐。遠人來格兮，聲教攸暨。南粵獻象兮，其色孔異。皇不寶物兮，以德為貴。吁嗟爾象兮，亦何幸而得睹，中國聖人之世。

【白象賦〈有序〉】曾棨
臣聞天生瑞物以協休徵，遠人嚮化實由有德。乃永樂二年夏六月，安南來獻白象。萬姓同觀，百僚交慶。臣叨居館職，得睹其祥。敢不鋪張揚厲以昭盛世之宏休，以流鴻績於無窮哉。謹拜手稽首而獻賦曰：

維我高皇，奄有萬方。
南踰丹徼，東薄扶桑。
西被流沙，北窮幽荒。
囿幅員之至廣，肇基業于無疆。
混車書于四海，敷禮樂於明堂。

於是元菟黑濮，青狄赤羌。
鳩密象胥，譯鳥言而獻款；雕題左衽，泛鯨海以來王。
馳宛駒之蹀躞，矯龍馬之騰驤。
大貝蠙珠，屢作充庭之實；南金美玉，率為天府之藏。
所以功高於湯武，德合於虞唐。
致治與前古而比隆，垂休亙萬世而彌彰  者也

聖皇嗣興，聰明天縱。
守太祖之宏規，紹百王之大統。
奠宗社以廓清，拔俊良而登用。
聲教翕乎風行，號令煥乎雷動。
際窮髮之遐荒，咸奔走而來貢。

維時蟾影向曙，烏輪未升。
薰風微涼，纖塵不驚。
天顏肅穆，御於紫清。
鏘韶鈞以間作，耀天仗而晶熒。
肅衣冠於百辟，簉鵷鷺於群英。
講論至治之要，敷陳聖道之精。
所以迓千年之景運，而開萬世之隆平  者也。

曰有南交，世居海甸。
貢巨獸以來庭，色純白而罕見。

爾其浮游海濱，出沒山谷。
天馴其心，地擾其足。
齒感雷以成文，膽隨月而附肉。
藉茂草之豐茸，蔭長林之樸樕。
嗟眾狀之不殊，何潔白而爾獨。
豈非中國之嘉應，而適見於南粵之荒服  也。

若乃素質浮霜，修牙削玉。
感瑤宿以儲精；合金氣而孕毓。
眠沙而寒映雪山；浴海而晴翻銀屋。

天吳仰以睢盱，陽侯俯而縮恧。
雖上國之匪求，豈蠻邦之敢畜。
整金轡以前驅，絡瓊瑰而相屬。
遠南海之炎囂，挹中州之清淑。
瞻玉殿以奔趨；進瑤階而俯伏。
紛雪毳而低垂，對瓊樓而駭矚。
映皎月以同輝；承湛露而載沐。
色逾漢室之兔，質勝周王之鹿。

至若氣凌百獸，力雄萬夫。
將震驚於賁育，顧失智於蒼舒。
烏獲旁觀而踧踖，飛廉卻走而欷歔。

迨夫服金輅、參玉輿。
負重寶、聯明珠。
衛虎關而並立，導龍駕而群趨。
既馴擾之足尚，亦安重而有餘。
飽青芻於靈囿，扈仙蹕於天衢。
葢將協嘉祥於麟趾，媲仁厚於騶虞   者歟。

繄聖皇之一德，乃漸被於八垠。
昭日月以宣朗。溥天地之至仁。
顧卷髮之異狀。屢稽首而稱臣。

於以知明王之慎德，而有以致四裔。
咸賓也，在昔成周，有越裳氏。
乃涉滄溟，以獻白雉。
垂簡策之休光，躋王會之盛世。
維我聖朝，威德遠被。
不征而庭，不召而至。
茲交阯之炎荒，實越裳之苗裔。

歸仁效順，在太祖之初年；納款稱藩，當聖皇之嗣位。
雖邊方之嚮風，諒聖德之所至，
忝侍從之微臣，極形容之莫備。
慚賦述之未工，爰作歌以見志。

歌曰：
於穆聖皇兮，堯舜重華。
混一六合兮，四海為家。
文德誕敷兮，無有邇遐。

遠人來格兮，聲教攸暨。
南粵獻象兮，其色孔異。
皇不寶物兮，以德為貴。
吁嗟爾象兮亦何幸，而得睹中國聖人之世。