体之悟

淬叶之声

【本人转来】古风，对格律言。

半壁南朝，爱弄“形式”。大约是“雪花不多”的缘故吧，没有“北国风光”的大气豪迈，偏爱“纤云弄巧”、“杨柳岸晓风残月”。比如司空图的骈体文，有几个评诗者，是按他的绣花枕头评论诗的？

古风对近体，时间概念、空间概念常混淆。沈约离陶潜有几天远？陶就古了，沈就近了？！说文人认真，你见过这么不认真的？什么中华诗词学会，本西装革履，怎么像长辫子马蹄袖，也跟着瞎哼哼近体，近到一千几百年？或许是宇宙概念吧？那么《诗经》三千年也不算远了。

沈约还弄个“今”体八病，他到底写了几首啊？这沈病医生想当然，静是瞎扯胡吹。或是后人借机演义。问题是：那首可唱的歌（词），包括古今中外歌，是对着避蜂腰这类弄的？


格律体因由科考得势。但是，科考的诗券，还找不到脍炙人口佳作，包括今天有长期准备的参赛获奖制作。没有必要把格律平仄顶到头脊上，不就是有严格要求一诗体吗。







无论什么体，都得量体裁衣。写成佳作出佳句，不论体。即是刻到“玉”上，或弄真金铸鼎，是金贵玉珍，诗不佳也是只留笑柄的。



爱，就下大功夫于诗，在这里没有“纤云弄巧”！

淬叶之声

诗之法，我以为最重“唯物辩证法”。抓住规律（规律也是要发展啊），同时灵活运用。

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世上事物都是发展变化的。中华人聪慧，五千年前就制定“月历”（月确凿十五圆，而年变化有十三个月份），二十四节气，就是与“太阳历”对接：阳历2月4号立春、12月21号冬至；6月6号芒种、10月8号寒露，每年无大变化。这就是规律！地球变暖了，北水稀缺了（于是有南水北调），这就是变化，绝非一成不变。不会适用发展变化，是“呆子”。
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古人多“神话”。这些继承下来，是“精神”，但已无以为“真”：嫦娥登月，天问上火星，就有继承。把登月嫦娥当奔月嫦娥就是诗意。

淬叶之声

    我发了不少感悟：诗有体，但非有一体；没有那个体是最好的，只有佳作；体，应合用，由作者自己因需而选；体，是大体框架，突破它是需要（现年青一代剪了袖口、裤口、膝盖，是追时髦，也是一种需要吧），出律出韵，只要诗意表达所需，这突破是可以的。
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    不要以为古风歌行现代诗可以随意，这是误解。正如一块布，让你剪裁，没有底样，就得自己出，一样有“对”，有大格局，没有好的诗意，出佳作一样不易。格律体清体最臭，添加了诸多于诗无关的要求。所以学诗当学唐。钱起大历十才子，科考作就非那么苛求。李白将进酒、王维桃源行、杜甫兵车行三吏三别、白居易长恨歌、张若虚春江花月夜等等千古名篇，都受体限，但篇章都是能放得开的。应用格律体肯定达不到这些效果。

.    我们当然不能吊到格律体一棵树上。你选本书没有理由不百花齐放。