行云流水骚客词

寸草晨露

寸草晨露 2012年4月 和汴梁骚客“女儿怨”之二

《那  景》

--说鬼城调寄【女儿忧】

空气那叫一个鲜。风将清静洗涮。

展卷放眼，抖擞沙尘打旋。

并非洞府卧凡间，少见人烟

不见炊烟，片云赠予游仙。

大款大，大腹便，

可知大钱怎么玩?

万顷良田种钢筋，百尺高墙栽方砖。

预计未来势，楼顶菜粮、越种越甜。

寸草晨露

寸草晨露 2012年4月 和汴梁骚客“女儿怨”之三

《那  人》

写牧马人调寄【女儿好】

汴梁清明寻上林。幽人由人诱人。

平凡至尊，抖擞崔颢精神。

签约红鬃傲王孙，铁塔干云，

繁塔行云，阳刚里温柔心。

才逢时，德逢春，

富有五车中原魂。

遂使狼毫舞龙凤，任由资薪赊酒樽。

镜庄婀娜裙，眉描正气，叱诧诗文。

寸草晨露

寸草晨露的诗词自知火候尚不足。


寸草晨露与汴梁骚客作品的格调不同。一个偏刚，一个偏柔。



寸草晨露作品之

《万韵铿锵》（白话入韵）
.
不起眼的小星星 谱写出的光之歌 一曲又一曲
摆布成的满盘珠 演绎着的人间剧 一幕又一幕
一滴里见浩瀚海洋 是群星 织成了不朽的宏伟
狂放中显微观大义 是平凡 浇铸就精湛的诗书
一缕灿烂 星虽小自豪出朝霞的境界
无限辉煌 银河里饱含着富有的满足
.
【副歌】竞争就不计吃苦 拼搏就不怕失误
活就活出个样子 干就干它个突出

长不老的片片土 养育成了生命树 一株又一株
走不倦的座座山 开拓出的生活路 一步又一步
一米张扬一粟困惑 刷新着人生中浪漫的彩图
半瓶酱醋一盏酒壶 收藏着 心灵里超越的脱俗
一蓑烟雨 让朴实披挂着潇洒的个性
万韵铿锵 看路途跳跃着旭日的醒目
.
【副歌】奋斗就不怕流汗 敢创就敢于付出
甜就甜它个痛快 爱就爱出个幸福

寸草晨露

寸草晨露作品之《大江東流》


昨夜興酒。把寒梅盈袖，留香西樓。
剪貼半枕月彎，一軸雲收。
因網詩韻付漁鉤，釣滿簍、夢外春秋：
筆點清瘦，風走渾厚，簾嬌溫柔。

醉裏挑鍵（劍）何所求？俠義濺一箋，語妙口繡。
流彩音畫成就，華章綢繆：
沾衣欲濕杏花俏，鶯歌處、虹映綠柳。
惴惴此心，綿綿此情：大江東流。

寸草晨露

【新声八仙体】《挑起渔竿挂长虹》（八篇轱辘）

（一）
挑起渔竿挂长虹，槛外霁峰自多情。

溪边竹走一川浪，崖上松吟万壑风。

飞瀑桑浴霞润色，归雁字书琴留声。

菊丛频送暗香过，十八拍起醉流萤。

（二）

一帆载酒逐浪行。挑起渔竿挂长虹。

流屏读月露花重，逆水扳舵溯风轻。

云帖股势七尺神，舟划诗赋三桨灵。

林涛成趣谁沉迷，自在星座说朦胧。

（三）

啸嗷溪上清水平，岭云翩翩戴新晴。

挑起渔竿挂长虹，钓出蓓蕾系东风。

线牵浮动桃滴韵，篓藏跳跃梅关情。

收得月钩一枝俏，放束春光占恢弘。

（四）

琴台几曲教谁听，一径草露戏晨风。

收罢夜雨挽轻霭，挑起渔竿挂长虹。

叶新韶光云舒意，蕊流养眼燕竟空。

观鱼追逐忘投饵，曲钩冶炼直钓功。

（五）

披蓑戴笠意兴浓。雪深靴浅学崴翁。

咯吱踩断吟咏句，滑溜笑歪杖藜风

挑起渔竿挂长虹，斜倚夕阳破薄冰

唯恐鱼儿有冻馁，一罐饵料撒水中。

（六）

鹤唳唤醒梦境清，招呼梧桐抒好风。

五斗怎炒升降调，三垅谁播关雎盟。

写缕炊烟走流云，挑起渔竿挂长虹。

只见涧溪不知水。抛闪忧乐便从容

（七）

风赋日日出新声，岁月如歌总不同。

流云横肩雷填调，朝暾吻额霞上旌。

足下峰叠书万仞，手上海涌浪千重。

挑起渔竿挂长虹，一窍灵犀便相通。

（八）

步履峻峰望苍穹，雨过云淡今古同。
青藤蔽径花弄影，碧荷凌波柳钓风；
轻吟野调曲谁谱，漫和天籁竹自通。
匆匆春去何处觅，挑起渔竿挂长虹。

大眼怪

挑起渔竿挂长虹，槛外霁峰自多情。
溪边竹走一川浪，崖上松吟万壑风。
飞瀑桑浴霞润色，归雁字书琴留声。
菊丛频送暗香过，十八拍起醉流萤。

还是一堆杂碎。
1,都挑鱼竿出门了，还槛什么槛？
2,山多情，何以见得，没头没尾。
3,能起浪的溪，哪里有？
4,崖松再怎么喊，与万壑何干？
5,在野外，一个钓鱼佬，哪来的琴声？
6,流萤，入夜了。你从傍晚走到晚上，你要走多远？
7,十八拍，曲风与你去钓鱼合适不？还醉，莫名其妙。
8,一路把各种景从天上到地下写了个遍，就是不知道你要表达什么。
综上，草草同学，你又装逼失败了。快点找蕾丝大帝花花同学救火吧。花花草草自相怜，抱团取暖嘿嘿嘿。

穿越梅嶺

创新也要有理论支持。

作品缺乏厚重。
创新不是简单的跳出，抛弃旧有的。

山水有相逢

关键这算什么“体”？尤其诸如“一川浪”等。是不是偏要搞些错漏百出的、无厘头的词汇才算是新宋词？那怕是，也已不新，还能吆喝什么？

山水有相逢

讲来讲去三幅被，量来量去二丈四。
  这种两个人的“新宋”词的特色、特点，新么？宋么？

大眼怪

山水有相逢 发表于 2019-7-27 07:16
关键这算什么“体”？尤其诸如“一川浪”等。是不是偏要搞些错漏百出的、无厘头的词汇才算是新宋词？那怕是 ...

草草同学功力不足，想搞个放水体，放飞一下才情，哪料功力不足就是不足，弄成了放屁体。
格律不熟可以多学习，但一下笔就往路边水沟歪，明显是学识不行。最起码也要把句子写通，主题明确吧？连这个都做不到，还创个毛新。

山水有相逢

对于有文字书写能力的人来说，每有所出，必有错，每出每错，其实就是     不热爱生活    以及   对生活不负责任   的另类表现。想想吧，这还会影响后来人的思维的，有一定的危害程度的。

   彩虹和流荧是什么关系？
一个是有亮度才可见，一个是有亮度不可见。
   罔顾大自然的存在法则…………嘿嘿，什么也不好说了。

寸草晨露

穿越梅嶺 发表于 2019-7-27 07:08
创新也要有理论支持。

作品缺乏厚重。

创新是在继承基础上的拓展。

历史上的文化文学哲学等进程，都是继承基础上的拓展yuann'g'dai唐诗借用了齐梁体，但唐倡导的是“魏晋风骨”。唐诗还是大唐盛世的产物，表现了唐的历史进程。比如安史之乱，一样有所反映。我们学它的格律体式，更不是什么无口音平水，而是唐诗风骨。


音就韵而言，今天国家共用语，是普及了六十余年的普通话。语境变了，要探讨的是新韵。我曾发了《说说音韵》。对这放面有过比较细的述说的。我也曾说格律也就是个规定（那片我先说过，不认可就转走），新的规定需要从今天的音韵讲起。

大中华理论版，应认真探讨新韵的应用，而不是每天重复前人（特别是清代）科考那一套。


对具体作品，各人自有看法。我写的八体轱辘，是不遵循旧制的，所以转园了。

寸草晨露

穿越梅嶺 发表于 2019-7-27 07:08
创新也要有理论支持。

作品缺乏厚重。

出了门，家外世界就是槛外。这个抠的不是路儿。

寸草晨露

大眼怪 发表于 2019-7-27 06:50
挑起渔竿挂长虹，槛外霁峰自多情。
溪边竹走一川浪，崖上松吟万壑风。
飞瀑桑浴霞润色，归雁字书琴留声。

你真棒锤，指的是竹子被风吹的场景。

穿越梅嶺

寸草晨露 发表于 2019-7-27 09:53
出了门，家外世界就是槛外。这个抠的不是路儿。

感觉我要认可，才是路儿哈。

寸草晨露

大眼怪 发表于 2019-7-27 06:50
挑起渔竿挂长虹，槛外霁峰自多情。
溪边竹走一川浪，崖上松吟万壑风。
飞瀑桑浴霞润色，归雁字书琴留声。

在野外，一个钓鱼佬，哪来的琴声？

----寸草晨露粗通乐曲，古筝、钢琴都能凑和弹。

寸草晨露

山水有相逢 发表于 2019-7-27 07:16
关键这算什么“体”？尤其诸如“一川浪”等。是不是偏要搞些错漏百出的、无厘头的词汇才算是新宋词？那怕是 ...

体是人为起名。骚客新宋词，不是他一人了，是开封人认可。

平水这东西，不知人们的家人会不会。

穿越梅嶺

寸草晨露 发表于 2019-7-27 09:50
创新是在继承基础上的拓展。

历史上的文化文学哲学等进程，都是继承基础上的拓展yuann'g'dai唐诗借用了 ...

大中华理论版，应认真探讨新韵的应用，而不是每天重复前人（特别是清代）科考那一套。

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既然是诗词理论版，凡是针对诗词的理论都可以谈。创新要有理论，你没有理论的支持，何来创新？不要又说我抠的不是路儿。这个说服不了任何人。

对于前人的诗词理论，我们有必要也有责任去探讨和研究，重复也是研究的一个途径。对于前人的理论，述而不作，也就是你所说的重复，同样是一种研究。

我一贯的主张是，新、旧可以并行不悖，没有理由因为创新而抹杀旧有的，没有旧的，你的创新何来？皮之不存，毛将焉附？

坚持旧的，不反对创新。一个时代有一个时代的文学。这是发展的必然。但是，创新也要有相对的理论支持。更要有代表作品的支持。没有这两样，这种创新就无支持，是无根之木，不足以成立。

综观文学史上的创新，那怕是一个作家个体风格的改变都无不如此。

寸草晨露

穿越梅嶺 发表于 2019-7-27 09:56
感觉我要认可，才是路儿哈。

每人可以表述不同看法。

寸草晨露

穿越梅嶺 发表于 2019-7-27 10:05
大中华理论版，应认真探讨新韵的应用，而不是每天重复前人（特别是清代）科考那一套。

理论是诗创作实践里总结的。这个骚客现象，就有理论存在。

之前我斗胆就发了一些的。人微言轻而已。

穿越梅嶺

据我所知，新宋体出现也不是一天两天了，在诗词界，并没有得到认可，只在局部地区有点影响。更没有一篇像样的学术论文。

这个是不是应该引起思考。

风清杨

汴梁骚客：
    写长短句，自由多些，灵活好用，比方块式利于抒发。我是个放荡不羁的，只是写自己感受，没有人们说的那么“虚”肥胖大。

    自由抒发，只是不把形式固定化。古今音韵流变，加以丢失了曲牌，已无“填”的初衷。清的平仄谱，瑕疵明显。一个曲牌几个十几个几十个平仄谱，有繁琐之嫌。

    开封，宋故都，称“宋城”。新宋词老宋词之别，在于今代社会与过去之别。还在于有曲牌与无曲牌之别。


风清杨回复：

自由诗，现代诗，干嘛非得标上【宋词】，此动机可谓路人皆知。

风清杨回复：
你不姓齐吗？叫【齐体】似乎没错。叫【新】宋词，你得拿出一整套的理论体系来，不是简单的弄个长短句，就叫【新】宋词了。

风清杨回复：
        杭州也有个【宋城】，浙江人随便弄个长短句就叫【新】宋词，这是令人笑掉牙的无知。当然，这个社会象你这样的人很多，论坛也不少见，比肩唐诗宋词的也大有人在。

其实可以肯定的是，你写的就是自由诗，或者叫现代诗，不用插根葱装象。

寸草晨露

我以为照搬平水平仄那一套不叫理论。什么“孤平”“三连平”“三连仄”等就是个人为规定。新韵的特点，是两个平声不同。

新韵新声现实，就音韵不可能随意套古法。人们乱套，是不负责任。乱套，不是李白，不是杜甫。是保守作怪。

穿越梅嶺

寸草晨露 发表于 2019-7-27 10:08
理论是诗创作实践里总结的。这个骚客现象，就有理论存在。

之前我斗胆就发了一些的。人微言轻而已。 ...

这个骚客现象，就有理论存在。



苍白、无力。毫无说服力。

寸草晨露

穿越梅嶺 发表于 2019-7-27 10:17
这个骚客现象，就有理论存在。

老师，会有的，而且还有说服力。

穿越梅嶺

寸草晨露 发表于 2019-7-27 10:18
老师，会有的，而且还有说服力。

期待。

穿越梅嶺

说实在话，我关注新宋词已经有很长时间了。对汴梁骚客也有过长时期的关注。可能会继续关注下去。而这一切，都是建立在新宋词能不能成为一种创新和会不会出现代表作品以及相关理论的基础上的，如果没有，应该不会再关注。

寸草晨露

穿越梅嶺 发表于 2019-7-27 10:23
说实在话，我关注新宋词已经有很长时间了。对汴梁骚客也有过长时期的关注。可能会继续关注下去。而这一切， ...

骚客新宋词，已有较大反响。其实叫不叫新宋词，不重要。但开封人喜欢这么说。


我称它新词骚客体。是免去“宋”字的。齐先生习作不辍。下功夫大，是爱好也是志向。作为网上好友，我是很尊重他的。

穿越梅嶺

近体诗有它一套严格的要求，“孤平”“三连平”“三连仄“等也不是那一个人随心所欲弄出来的，它是根据音乐、音节、汉语的诸多特点而应运而生的，是符合音乐、吟唱、吟诵等等审美要求的产物。

现在有些人，动不动就拿近体诗的诸多严格的束缚来反对近体诗，殊不知，这是舍本求末。近体诗之所以精美，是因为有了这些束缚。

我们不能为了迎合自己的创作习惯和写作水平而人为的降低标准。

寸草晨露

穿越梅嶺 发表于 2019-7-27 10:19
期待。

我不知道有没有人作探讨性总结，比如王国钦先生（河南人）。我发这些来，就是想尝试理论总结。